第=page11頁，共=sectionpages11頁2025-2026學(xué)年安徽省合肥一中高一（上）期中歷史試卷一、單選題：本大題共20小題，共60分。1.考古人員在一處遠古遺址發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)了房屋遺跡、大量陶片、石器，以及動物骨骼和植物遺存。石器里有斧、鋤、箭鏃等工具，還有磨盤等生活用具。這些發(fā)現(xiàn)可用于說明當(dāng)時（）A.原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn) B.私有財產(chǎn)開始增多 C.社會貧富分化顯著 D.早期國家形成發(fā)展2.甲骨文中顯示商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多軍國大事都要由占卜來決定。如商王盤庚遷都一事，就是通過占卜，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜”，于是遷都于殷。這反映中國早期政治制度的特點是（）A.皇權(quán)至上 B.神權(quán)色彩 C.理性務(wù)實 D.血緣紐帶3.“魯國，姬姓，始封在河南魯山，后遷至山東曲阜。燕，召伯之后，原封地在河南郾城，后召公經(jīng)營北方，徙國河北玉田，又再徙薊丘。呂，姜姓大國，移河南南陽附近，后徙魯之北，為齊。”據(jù)此推知西周時期（）A.周王室重視強化對邊地的控制 B.分封制導(dǎo)致諸侯國頻繁遷都

C.諸侯國為躲避戎狄侵擾而遷徙 D.黃河中下游是主要分封區(qū)域4.戰(zhàn)國早期，魏國上地位于魏國與秦國交界處，經(jīng)常被卷入魏國與秦國的戰(zhàn)爭中。公元前430年，李悝頒布了一項法令：當(dāng)?shù)匕傩沾蚬偎?，在法官傾聽雙方訴求之前要進行射箭比賽，誰射得更準，法官就裁定誰的訴求更合理。此后，魏國在對秦國的戰(zhàn)爭中頻頻取勝。由此可見，這項法令（）A.以人性本善為根本前提 B.借鑒了商鞅變法的精髓

C.體現(xiàn)了法家的功利傾向 D.使政府的民間威望驟降5.如表是秦朝九卿的名稱和職能，據(jù)此可知秦朝（）名稱主要職能奉常宗教、禮儀和教化郎中令宮中警衛(wèi)宗正皇室宗族衛(wèi)尉宮門警衛(wèi)廷尉司法和首都警衛(wèi)少府皇家財政及官府手工業(yè)典客少數(shù)民族事務(wù)太仆宮廷車馬治粟內(nèi)史國家財政和稅收A.實現(xiàn)國家統(tǒng)一 B.確立官僚政治 C.實行三公九卿 D.體現(xiàn)家國同構(gòu)6.據(jù)《史記》等文獻資料記載，秦王朝最初設(shè)置了隴西等三十六郡，后來隨著疆域的擴展又設(shè)九原等五郡。2002年出土的湖南里耶秦簡提供的資料表明當(dāng)時還有洞庭郡和蒼梧郡。這說明（）A.郡縣制最早出現(xiàn)于秦朝 B.秦朝行政區(qū)劃比較隨意

C.文獻資料歷時久易訛誤 D.多重史料可以印證互補7.中國古代的“封建”是典型的“家天下”和“私天下”，而“郡縣”則為“家天下”注入了一些“公天下”的成分。因為在這一制度下（）A.宗法制開始被打破 B.中央垂直管理地方 C.依據(jù)能績?nèi)蚊夤倮?D.郡縣官吏服務(wù)人民8.公元前113年，漢武帝取消郡國鑄錢的權(quán)利，專令水衡都尉所屬的鐘官、辨銅、均輸三官負責(zé)鑄造新的五銖錢，名為三官錢。他還責(zé)成各郡國把以前所鑄的錢幣一律銷毀，所得銅料輸給三官。漢武帝此舉（）A.打擊了地方諸侯 B.穩(wěn)定了市場秩序 C.根除了割據(jù)勢力 D.健全了貨幣體系9.東漢統(tǒng)治者為防止地方官相互庇護而推行了“三互法”，規(guī)定：甲州人士在乙州為官，同時乙州人士又在丙州為官，則丙州人士不但不能到乙州為官，也不能到甲州為官；三州的婚姻之家也是如此。其做法在客觀上（）A.遏制了豪強的發(fā)展 B.促進了文化的融合 C.限制了官員的特權(quán) D.保障了吏治的清明10.《宋書》記載：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！痹摤F(xiàn)象（）A.受南宋偏安一隅影響 B.推動北方的民族交融

C.使南方成為經(jīng)濟重心 D.得益于人口大量遷移11.北魏孝文帝改革租調(diào)制規(guī)定：“一夫一婦每年繳納帛一匹，粟二石。15歲以上未結(jié)婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20頭，也分別出一夫一婦的租調(diào)?！边@一規(guī)定旨在（）A.促進人口增長 B.減輕農(nóng)民負擔(dān) C.限制土地兼并 D.穩(wěn)固政權(quán)統(tǒng)治12.《元和郡縣圖志》載：“煬……通濟渠……自揚、益、湘，南至交、廣、閩中等州，公家運漕，私行商旅，舳艫相繼。隋氏作之雖勞，后代實受其利焉?！痹摵拥赖拈_通A.促進了南北經(jīng)濟的發(fā)展 B.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)

C.緩和了隋朝的社會矛盾 D.淡化了社會門第等級觀念13.唐初沿襲隋朝三省六部制。唐太宗時，設(shè)政事堂“合中書門下之職”。唐玄宗改政事堂為中書門下，并設(shè)置吏、樞機、兵、戶、刑禮五房作為其具體的行政機構(gòu)。這一變化（）A.取消了宰相的決策權(quán) B.提高了尚書省的地位

C.體現(xiàn)了三省的一體化 D.降低了中樞行政效率14.中唐以前，九品以上的官吏可以免稅；五品以上土族的親屬，也能夠免除賦役，社會地位頗高。但兩稅法實行后，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，資產(chǎn)多者稅多，資產(chǎn)少者稅少。由此可知，這一舉措的實施（）A.促進了社會階層的流動 B.削弱了權(quán)貴的經(jīng)濟優(yōu)勢

C.推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.改變了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)15.在唐代中上層人士的墓葬中，陪葬駱駝陶俑成為風(fēng)尚，甚至皇親貴族也不例外。值得注意的是，許多駱駝陶俑背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。這可印證當(dāng)時（）A.中外經(jīng)濟文化交流密切 B.統(tǒng)治階層生活日益腐化

C.社會審美發(fā)生重大轉(zhuǎn)向 D.對外貿(mào)易的制度化運作16.北宋時期，安撫司負責(zé)治安，轉(zhuǎn)運司主管賦稅，二者為平行的路級機構(gòu)。如圖顯示，同一區(qū)域按轉(zhuǎn)運司設(shè)秦鳳、永興軍兩路，但按安撫司則劃為熙河、涇原、秦鳳等六路。由圖可見，當(dāng)時地方治理（）

A.強調(diào)分散事權(quán) B.重視行政效率 C.優(yōu)先確保財政 D.創(chuàng)新管理模式17.王安石變法期間，總是大量附會《詩經(jīng)》《尚書》等儒家經(jīng)典，如免役法出于《周官》所謂府、史、胥、徒，保甲法起于三代丘甲，市易法源自周之司市。王安石主要基于（）A.政權(quán)并立的沖突 B.恢復(fù)周制的意志 C.尊崇儒學(xué)的思想 D.變法壓力的擔(dān)憂18.如表為金太祖對遼降將的處置。該表可用于說明（）遼降將處置霍石、韓慶和命為千戶謀克楊詢奔、羅子韋各率眾來降，命為謀克高六號“特魯攻東京，六哥率其鄉(xiāng)人迎降”，被命為榆河州千戶謀克張玄素“轉(zhuǎn)魯軍至、乃開門出降，特授世襲銅州猛安”A..猛安謀克成為地方行政機構(gòu) B..金朝沿襲了唐宋政治制度

C..遼大規(guī)模采用金的政治制度 D.戰(zhàn)爭推動女真制度的傳播19.“欲富貴而惡貧賤，人之常情”“設(shè)言富若可求，則雖身為賤役以求之，亦所不辭”“循天理，則不求利而自無不利；殉人欲，則求利未得而已隨之”。據(jù)此推斷，朱熹主張（）A.合理調(diào)節(jié)物質(zhì)生產(chǎn)與利益分配 B.追求財富與道德倫理相互統(tǒng)一

C.積極緩和田主與佃農(nóng)之間關(guān)系 D.存理滅欲不以人的意志為轉(zhuǎn)移20.元初曾三次較大規(guī)模對西藏地區(qū)清查戶口，并調(diào)整驛站系統(tǒng)，由藏族地區(qū)負責(zé)沿途地方支應(yīng)，同時還在西藏地區(qū)設(shè)置“馬卡姆”（兵站）負責(zé)駐守吐蕃故地至內(nèi)地的道路元朝的這些舉措有利于（）A.郵驛系統(tǒng)的完善 B.強化對西藏的權(quán)屬 C.政令的順暢通達 D.促進西域地區(qū)開發(fā)二、材料解析題：本大題共2小題，共40分。21.【官員選拔與國家制度】

材料一……于是，漢武帝時期，察舉制應(yīng)時而生。察舉制是一種先考察而后舉薦的方式，在形式上吸收了薦舉的因素，但又有兩個重大變化：一是察舉的權(quán)力掌握在皇帝和各級主要長官手中，察舉的科目由皇帝制定，被察舉的人必須以信奉或踐行儒家思想為主；二是察舉有固定的時間、地域、名額規(guī)定。這樣，察舉制成為一種較薦舉制更為健全完善的官員選拔制度，適應(yīng)了漢武帝時代加強大一統(tǒng)國家中央集權(quán)的需要，保障了官員的來源渠道，也成為此后漢朝官員選拔制度的主體。——據(jù)《＜國家制度與社會治理＞教師教學(xué)用書》材料二魏晉南北朝時期的九品中正制將舉察官吏的標準定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒學(xué)的仁義忠孝。于是，“家訓(xùn)”“家誡”的家學(xué)教育便適時而興盛起來。它們在私學(xué)教育的家族化、社會化方面將道德品質(zhì)的修養(yǎng)貫穿于文化教育之中，不知不覺地對社會產(chǎn)生了十分廣泛的影響。——摘自吳霓《論魏晉九品中正制與私學(xué)的關(guān)系》材料三唐代的科舉分常舉和制舉兩種……制舉是由皇帝親自主持的考試。制舉科目多臨時設(shè)置，較重要的有賢良方正科、直言極諫科、博通墳典達于教化科、軍謀宏遠堪任將帥科等。平民百姓和官吏均可應(yīng)試……參加考試的人，要經(jīng)過“考核資敘郡縣鄉(xiāng)里名籍，父祖官名，內(nèi)外族姻”“刑家之子，工賈殊類”以及部曲、雜戶、奴婢等，均無權(quán)參加科舉考試。但是，科舉選官的范圍較之九品中正制要廣泛得多，一般地主子弟均有資格參加科舉，這對排除當(dāng)時門閥士族的殘余勢力，提高官吏的素質(zhì)和改善吏治，都有著一定的進步意義。

——摘自朱紹侯《中國古代史》(1)根據(jù)材料一和材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢朝察舉制與魏晉九品中正制的相似之處。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析唐代科舉制的在當(dāng)時的進步意義。22.閱讀材料，完成下列要求。

材料一

高度發(fā)達的隋唐政治文明的出現(xiàn)和形成是諸多歷史因素綜合作用的產(chǎn)物，不僅能夠兼容并蓄、綜采漢魏南北朝以來不同區(qū)域、不同族群的制度文化并加以融通運用，而且還能在此基礎(chǔ)上進行改革創(chuàng)新，使之更加完善，更符合國家政治、經(jīng)濟、軍事、文化發(fā)展的現(xiàn)實需要，從而創(chuàng)造出了更為發(fā)達、燦爛的文明。——摘編自王小甫等《創(chuàng)新與再造：新隋唐至明中葉的政治文明》材料二

7世紀初的唐朝，內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)按照當(dāng)時的標準來看，近于至善，中央政府的一大特色為“三省分工”。這種體系與后世西洋所謂的“互相制衡”截然不同，不論唐太宗如何開明，他的政府無可避免地成為一種專制體制。

——摘編自黃仁宇《中國大歷史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出隋唐制度創(chuàng)新的具體表現(xiàn)(2)概括隋唐政治制度創(chuàng)新的有利因素

1.【答案】A2.【答案】B3.【答案】A4.【答案】C5.【答案】D6.【答案】D7.【答案】C8.【答案】A9.【答案】A10.【答案】D11.【答案】D12.【答案】A13.【答案】C14.【答案】B15.【答案】A16.【答案】A17.【答案】D18.【答案】D19.【答案】B20.【答案】B21.【答案】【小題1】都以自下而上的推薦方式為主；都能促進教育的發(fā)展；都能推動儒家思想的傳播；最初都起到了加強中央集權(quán)、選拔大量人才的作用；后來都被地方勢力操縱，以門第族望為主要依據(jù)；