2025~2026學年河北省廊坊市固安縣高一10月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。橘子洲，湘江畔，岳麓山，曾是學生時代的毛澤東和他的同學好友常來暢游之處，壯麗的山水陪伴著他們的崢嶸歲月，激發(fā)著這群時代驕子的豪情壯志，送他們走上革命征途。十幾年的光陰瞬息而逝，1925年深秋時節(jié)，青年毛澤東獨自來到橘子洲頭，眼前的山水喚起他的思緒，激蕩著他的心胸。改天換地的革命理想，昂揚奮發(fā)的青春活力，繼往開來的英雄斗志，這一切，通過寫景、憶舊的筆墨痛快淋漓地揮灑出來。首先，在景物的攝取上，《沁園春·長沙》采用多方觀照、廣角攝景的手法，多角度多層面地展示秋光?！叭f山”句寫遠景，“漫江”句寫近景，“鷹擊”句寫上景，“魚翔”句寫下景。遠近上下，瀏覽無遺，愛秋之心，何等熱切！字里行間，跳動著詩人喜悅的目光。其次，在景物的著色上，只取“紅”“碧”二色：“萬山紅遍”“漫江碧透”。紅、碧二色都富于生命的力度，勃發(fā)著生命的光彩，再加上“遍”“透”的程度修飾，一派蓬勃生機躍然紙上。而且，紅、碧二色的對比度很強，紅在碧的比襯下愈顯其紅，碧在紅的比襯下愈顯其碧，紅楓碧水，交相輝映，溢彩流光，鮮明奪目。秋色之壯，嘆為觀止！古代大詩人的景物詩，亦非常注意景物顏色的搭配、對比，杜甫詩句“山青花欲燃”（《絕句二首》其二），就是以“青”“紅”二色描寫出春山的壯美。其三，在景物的狀態(tài)描寫上，取動而不取靜。寫鷹，則是搏擊長空；寫魚，則是漫游淺底；寫船，則是競相疾駛；寫水，則是滔滔北去；即便是寫紅楓，也要用個“染”字，“染”是著色的過程，這就寫出楓葉的顏色由淡變深的動態(tài)?？傊?，一切景物都處于動態(tài)之中，而運動正是生命的體現(xiàn)。在作者的筆下，秋天不再是生命漸趨衰微，恰恰相反，那是一個充滿了生機，“萬類霜天競自由”的恢弘世界！且莫以為作者僅是在如實描繪客觀景物。詞中的景物是作者主觀能動化了的景物，它們?nèi)谧⒘俗髡叩母星樯屎退枷胍庾R，而成為作者心境的物化和感情的載體。詞的過片“攜來百侶曾游”，緊承上片結(jié)韻的提問，引出人物，是對“誰主沉浮”的含蓄回答，那就是詩人和他的革命伴侶們要主宰中國大地的命運。能不能承擔這個使命？能不能改造舊的社會？一個“憶”字引出往昔崢嶸歲月，諸多英雄之舉，做出了肯定的回答?！扒⊥瑢W少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒”，四個排句，激昂頓挫，節(jié)奏鮮明，活畫出一群青年革命家的英姿俊采。1914年，毛澤東進入湖南第一師范讀書，結(jié)識了一批胸懷革命大志的學友，大家經(jīng)常在湘江岸邊、岳麓山中、橘子洲頭聚會。他們正值青春年華，思想敏銳，才華橫溢，在馬克思主義真理的啟示下，在蓬勃發(fā)展的革命形勢的激勵下，他們縱談革命理想，探討改造中國的途徑，滿腔熱情，正如洶涌的湘江浪濤奔騰無阻?！爸更c江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，這三句藝術(shù)地概括了這群青年革命家的實踐活動?；貞泹槑V歲月，意在說明，年輕的革命家完全可以主宰中國的命運，完全有能力打碎舊的國家機器，創(chuàng)造一個嶄新的世界。這段回憶舊事與上片的禮贊秋景具有統(tǒng)一的精神內(nèi)核：禮贊秋景，實質(zhì)是在贊美秋對夏的否定之功；回憶舊事，是在緬懷革命對反動的抗爭之舉。寫景與敘事達到了高度的融合，其精神內(nèi)核就是否定，就是抗爭。具有否定精神的秋景，激發(fā)了具有抗爭精神的詩人，就是這首詞的創(chuàng)作動因和藝術(shù)構(gòu)思。結(jié)韻處毛澤東陡然截斷了對同學少年革命生涯的追憶，轉(zhuǎn)而描寫他們在湘江中流擊水的一幕往事，寫游泳時推起的大浪遏制了飛駛的船只。這個生活細節(jié)看似與革命斗爭無關(guān)，然而與前文暗中扣合，一脈相承。中流弄潮，這個意象本身就帶有抗爭的意味，它實際上是青年革命家崢嶸歲月的藝術(shù)縮影。如果把中國革命看作是一條長河，那么這群中流擊水者正是長河中的弄潮兒，他們的大無畏精神弄起了震天動地的漫江雷濤！有了這種偉大精神和力量，又何愁不能改變中國歷史？這些象外之象，弦外之音，卻是從那日常生活中的游泳一幕生發(fā)而出，真可謂小中見大，言近旨遠，事淺意深。再加上“曾記否”的試問語氣，更顯得語重心長，沉雄慷慨，搖曳多姿。作者仿佛是在自問，又仿佛是在遙問往昔的戰(zhàn)友，一種磨礪舊志、重振雄風的呼喚，飛出了紙面，回蕩于湘江兩岸、岳麓山間……全詞無論寫景、憶舊、議論、記事，都緊緊系于變革現(xiàn)實的思想主線，主旨鮮明，羽翼豐盈。詞中景物之壯麗，人物之英俊，事跡之卓絕，情感之豪邁，四者格調(diào)一致，相互輝映，建構(gòu)渾成，淋漓盡致地表達了一個世紀偉人的臨秋情懷。（摘編自《社會改革家的臨秋情懷——重讀毛澤東詞〈沁園春·長沙〉》1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．《沁園春·長沙》采用了詞這一傳統(tǒng)體裁，內(nèi)容上也是傳統(tǒng)文人的悲秋之嘆。B．“中流擊水”的細節(jié)雖然與革命斗爭無關(guān)，實際卻是對青年革命家崢嶸歲月的典型描繪。C．《沁園春·長沙》以延續(xù)描寫同學少年的革命生活做結(jié)尾，總括了全篇的主旨。D．《沁園春·長沙》上闋寫秋景壯麗而不衰颯，下闋憶往事情感豪邁而不惆悵。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析不正確的一項是（）

A．“萬山紅遍”融注了作者的感情，是作者心境的物化，不是對客觀景物的真實描繪。B．“層林盡染”的“盡”形容樹葉全部變紅，給人視覺上的沖擊，具有很強的畫面感。C．“到中流擊水”中，“擊水”指游泳，顯示了年輕人勇于挑戰(zhàn)、奮力抗爭的精神氣概。D．“曾記否”既是詩人問自己，也是詩人問昔日戰(zhàn)友，既勾起回憶，也引人暢想。3．下列詠秋的詩句和《沁園春·長沙》中詠秋的格調(diào)不同的是（）

A．沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。（黃巢《不第后賦菊》）B．一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。（毛澤東《采桑子·重陽》）C．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞二首》其一）D．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）4．《沁園春·長沙》“景物之壯麗”“表達了一個世紀偉人的臨秋情懷”，請結(jié)合文本簡析《沁園春·長沙》是如何進行景物描寫的。5．文人善于運用意象表達情感，《沁園春·長沙》中的意象雄渾豪邁，展現(xiàn)了詞人昂揚的青春激情及雄視天下的凌云壯志。請從第一單元另外四首詩歌（《立在地球邊上放號》《紅燭》《峨日朵雪峰之側(cè)》《致云雀》）中任選一首，分析其中意象運用的妙處。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：呼蘭河傳（節(jié)選）蕭紅鄰居家磨房里邊住著馮歪嘴子。那磨房的窗子臨著我家的后園。我家的后園四周的墻根上，都種著倭瓜、西葫蘆或是黃瓜等類會爬蔓子的植物；倭瓜爬上墻頭了，在墻頭上開起花來了，有的竟越過了高墻爬到街上去，向著大街開了一朵火黃的黃花。太陽一出來了，那些在夜里冷清清的絲蔓，一變而為溫暖了。于是它們向前發(fā)展的速率更快了，好像眼看著那絲蔓就長了，就向前跑去了。因為種在磨房窗欞下的黃瓜秧，一天爬上了窗臺，兩天爬上了窗欞，等到第三天就在窗欞上開花了。再過幾天，一不留心，那黃瓜秧經(jīng)過了磨房的窗子，爬上房頂去了。后來那黃瓜秧就像它們彼此招呼著似的，成群結(jié)隊地就都一齊把那磨房的窗給蒙住了。從此那磨房里邊的磨倌就見不著天日了。磨房就有一張窗子，而今被黃瓜秧遮掩得風雨不透。從此那磨房里黑沉沉的，園里，園外，分成兩個世界了。馮歪嘴子就被分到花園以外去了。但是從外邊看起來，那窗子實在好看，開花的開花，結(jié)果的結(jié)果。滿窗是黃瓜了。還有一棵倭瓜秧，也順著磨房的窗子爬到房頂去了，就在房檐上結(jié)了一個大倭瓜。那倭瓜不像是從秧子上長出來的，好像是由人搬著坐在那屋瓦上曬太陽似的。實在好看。夏天，我在后園玩的時候，馮歪嘴子就喊我，他向我要黃瓜。我就摘了黃瓜，從窗子遞進去。那窗子被黃瓜秧封閉得嚴密得很，馮歪嘴子用手扒開那滿窗的葉子，從一條小縫中伸出手來把黃瓜拿進去。有時候，他停止了打他的梆子。他問我，黃瓜長了多大了？西紅柿紅了沒有？他與這后園只隔了一張窗子，就像關(guān)著多遠似的。祖父在園子里的時候，他和祖父談話。他說拉著磨的小驢，驢蹄子壞了，一走一瘸。祖父說請個獸醫(yī)給它看看。馮歪嘴子說，看過了，也不見好。祖父問那驢吃的什么藥？馮歪嘴子說是吃的黃瓜籽拌高粱醋。馮歪嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不見馮歪嘴子，馮歪嘴子看不見祖父。有的時候，祖父走遠了，回屋去了，只剩下我一個人在磨房的墻根下邊坐著玩，我聽到了馮歪嘴子還說：“老太爺今年沒下鄉(xiāng)去看看哪！”有的時候，我聽了這話，我故意的不出聲，聽聽他往下還說什么。有的時候，我心里覺得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起來了，用手敲打著窗子，笑得我把窗上掛著的黃瓜都敲打掉了。而后我一溜煙地跑進屋去，把這情形告訴了祖父。祖父也一樣和我似的，笑得不能停了，眼睛笑出眼淚來。但是總是說，不要笑啦，不要笑啦，看他聽見。有的時候祖父竟把后門關(guān)起來再笑。祖父怕馮歪嘴子聽見了不好意思。秋天，大榆樹的葉子黃了，墻頭上的狗尾草干倒了，園里一天一天地荒涼起來了。這時候馮歪嘴子的窗子也露出來了。因為那些糾纏纏的黃瓜秧也都蔫敗了，舍棄了窗欞而脫落下來了。于是站在后園里就可看到馮歪嘴子，扒著窗子就可以看到在拉磨的小驢。那小驢豎著耳朵，戴著眼罩。走了三五步就響一次鼻子，每一抬腳那只后腿就有點痛，每一停下來，小驢就用三條腿站著。馮歪嘴子說小驢的一條腿壞了。這窗子上的黃瓜秧一干掉了，磨房里的馮歪嘴子就天天可以看到的。馮歪嘴子喝酒了，馮歪嘴子睡覺了，馮歪嘴子打梆子了，馮歪嘴子拉胡琴了，馮歪嘴子唱唱本了，馮歪嘴子搖風車了。只要一趴著那窗臺，就什么都可以看見的。一到了秋天，新鮮粘米一下來的時候，馮歪嘴子就三天一拉磨，兩天一拉粘糕。黃米粘糕，撒上大云豆。一層黃，一層紅，黃的金黃，紅的通紅。三個銅板一條，兩個銅板一片的用刀切著賣。愿意加紅糖的有紅糖，愿意加白糖的有白糖。加了糖不另要錢。馮歪嘴子推著單輪車在街上一走，小孩子們就在后邊跟了一大幫，有的花錢買，有的圍著看。祖父最喜歡吃這粘糕，母親也喜歡，而我更喜歡。母親有時讓老廚子去買，有的時候讓我去買。不過買了來是有數(shù)的，一人只能吃手掌那么大的一片，不準多吃，吃多了怕不能消化。祖父一邊吃著，一邊說夠了夠了，意思是怕我多吃。母親吃完了也說夠了，意思是怕我還要買。其實我真的覺得不夠，覺得再吃兩塊也還不多呢！不過經(jīng)別人這樣一說，我也就沒有什么辦法了，也就不好意思喊著再去買，但是實在話是沒有吃夠的。當我在大門外玩的時候，推著單輪車的馮歪嘴子總是在那塊粘糕上切下一片來送給我吃，于是我就接受了。當我在院子里玩的時候，馮歪嘴子一喊著“粘糕”“粘糕”地從大墻外經(jīng)過，我就爬上墻頭去了。西南角上的那段土墻，因為年久了出了一個豁，我就扒著那墻豁往外看著。果然馮歪嘴子推著粘糕的單輪車由遠而近了。來到我的旁邊，就問著：“要吃一片嗎？”而我也不說吃，也不說不吃。但我也不從墻頭上下來，還是若無其事地呆在那里。馮歪嘴子把車子一停，于是切好一片粘糕送上來了。文本二：成人作家在兒童文學創(chuàng)作中選取“兒童視角”，首先必須使自己來一番角色轉(zhuǎn)換、使自己重新“回到”童年狀態(tài)，以兒童的感受形式、思維方式、敘事策略和語言句式，去重新詮釋和表現(xiàn)對象世界。對此，陳伯吹曾有過非常形象的表述：“一個有成就的作家，愿意和兒童站在一起，基于從兒童的角度出發(fā)，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，特別以兒童的心靈去體會，就必然會寫出兒童能看得懂、喜歡看的作品來?！眱和澜绾统扇耸澜缬胁灰粯拥呐袛喑叨?，也少有成人社會中的功利主義色彩，因而更能表現(xiàn)出人性真實的一面。兒童文學作家要表現(xiàn)的是兒童“絕假存真”的生命本真，而不是只對兒童的稚態(tài)童真做表面的敘寫。自從兒童文學作為一個獨立的門類出現(xiàn)以來，所有經(jīng)典的、傳世的兒童文學作品無不包含著作家對兒童獨特精神狀態(tài)的認識和把握，我們常說的兒童文學作家的“童心”也即此意。一般說來，在兒童文學創(chuàng)作中，作家從兒童自身生活層面與兒童經(jīng)驗世界入手直接描寫貼近兒童生活、關(guān)注兒童心靈的作品，大多屬于兒童視角。還有不少作品直接以第一人稱切入，主人公以兒童“代言人”的身份出場。（摘編自《談談兒童文學的敘事視角》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A．文本一環(huán)境描繪細膩、生動、傳神，句子“一天爬上了窗臺，兩天爬上了窗欞”，運用夸張的修辭手法，寫出黃瓜蔓蓬勃的生命活力。B．文本一從“夏天”到“秋天”，根據(jù)時間順序依次自然開展，表達散文化，節(jié)奏緊湊而緊張推進。C．文本一通過“磨房里外”來交代故事發(fā)生的空間，磨房外的后園是個童話般的美妙世界，磨房內(nèi)是那么困難的現(xiàn)實世界。D．文本二說明兒童文學作家要擁有“童心”，把握兒童獨特的精神狀態(tài)，不要描寫兒童表面的童真，而要表現(xiàn)兒童的生命本真。7．關(guān)于文本一中馮歪嘴子這個人物，下列說法不正確的一項是（）

A．馮歪嘴子是個生活在社會底層的窮苦人，他在磨坊里打著梆子，磨著面，賣粘糕為生。B．馮歪嘴子憨厚勤勞，他和祖父聊天，跟“我”要黃瓜吃，他對人有著“毫無用處”的善意。C．馮歪嘴子是小說的主人公，小說通過這一形象牽出其他人物，串聯(lián)故事情節(jié)。D．馮歪嘴子這一形象寄寓了“我”對良善又寂寞的底層勞動者的不幸命運的無聲控訴。8．兒童文學中的“童心”往往通過細節(jié)體現(xiàn)出來，請結(jié)合文本一指出兩處這樣的細節(jié)，并簡要分析。9．請結(jié)合文本二的觀點，簡析文本一中“兒童視角”的特點。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：項羽既定河北，率諸侯兵欲西入關(guān)。及章邯以秦軍降諸侯，諸侯吏卒乘勝多奴虜使之，輕折辱秦吏卒，秦吏卒多怨。于是項羽乃使楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南，而獨與章邯、長史欣、都尉翳入秦。已而項羽至函谷關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。居數(shù)日，項羽引兵西，屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。韓生說項羽曰：“關(guān)中阻山帶河，四塞之地，地肥饒，可都以霸?！表椨鹨娗貙m室皆已燒殘破，又心思東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”二月，羽自立為西楚霸王，而三分關(guān)中，王秦降將，以距塞漢路。楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，項王謂漢王曰：“天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳。愿與漢王挑戰(zhàn)，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也！”漢王笑謝曰：“吾寧斗智，不能斗力！”項王三令壯士出挑戰(zhàn)，漢有善騎射者婁煩輒射殺之。項王大怒，乃自被甲持戟挑戰(zhàn)。婁煩欲射之，項王嗔目叱之，婁煩目不敢視手不敢發(fā)遂走還入壁不敢復出。十二月，項王至垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。項王引兵而東，至烏江，乃刎而死。（節(jié)選自《資治通鑒》）材料二：太史公曰：然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來，未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智，而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！（節(jié)選自《史記·項羽本紀》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。婁煩A目不B敢視C手不D敢發(fā)E遂走F還入壁G不敢復出11．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“河北”中的“河”在古文中專指黃河，河北是指黃河以北的地區(qū)。B．“已而”與《醉翁亭記》中“已而夕陽在山”的“已而”意思相同。C．“太史公曰”是司馬遷在傳記結(jié)尾以第一人稱“太史公”名義進行評論。D．“未嘗”與《出師表》中“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”中的“未嘗”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）

A．項羽攻破函谷關(guān)后，屠戮咸陽城，殺死秦王子嬰，放火焚燒秦國宮室。B．項羽拒絕韓生占據(jù)關(guān)中、建都稱霸的建議，一心想要衣錦還鄉(xiāng)，東歸故里。C．項羽想與劉邦一決雌雄，遭劉邦拒絕，項羽派出挑戰(zhàn)的人，也被婁煩射殺。D．司馬遷以“豈不謬哉”批判項羽的“天命論”，認為其失敗都是決策失誤的結(jié)果。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天下匈匈數(shù)歲者，徒以吾兩人耳。（2）乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！14．司馬遷認為“欲以力征經(jīng)營天下”是項羽失敗的一個重要原因，材料一有哪些事實支持這一觀點？請簡要概括。三、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面這首詞，完成下面小題。清平樂·六盤山①毛澤東（1935年10月）天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍②？【注】①1935年10月，毛澤東率領的紅軍，在六盤山前又擊敗了前來堵截的騎兵團。在戰(zhàn)斗勝利的鼓舞下，當天下午便一鼓作氣翻過了六盤山。10月下旬，到達陜北，勝利地完成了震驚世界的二萬五千里長征。這首詩就是毛主席翻越六盤山時的詠懷之作。②蒼龍：傳說中的一種兇神。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“天高云淡，望斷南飛雁”語言自然質(zhì)樸，卻意蘊深遠，表達了與敵人抗爭到底的決心。B．“長城”在此處并非實指古代長城，而是指紅軍長征的目的地陜北革命根據(jù)地。C．“蒼龍”作為中國傳統(tǒng)文化中的兇獸意象，在此處比喻蔣介石國民黨反動勢力。D．整首詞表現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命家的藐視一切困難和壓倒一切敵人的宏偉氣魄。16．“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”兩句運用哪些意象描繪了一幅怎樣的畫面？抒發(fā)了作者怎樣的感情？四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“_____________，_____________”運用比興，慨嘆人生短暫。（2）陶淵明《五柳先生傳》中有“宅邊有五柳樹，因以為號焉”的表述，《歸園田居》（其一）中“_____________，_____________”兩句則描繪了榆柳成蔭的居住環(huán)境。（3）曹操《短歌行》常常引用、化用前人詩句表達心志，如“_____________，_____________”就是如此。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯與人們的生活聯(lián)系最為緊密，甲變化也最快，最顯著。有些字眼隨著舊事物、舊概念的消失而消失。例如《詩經(jīng)·魯頌》的《駉》這一首詩里提到馬的名稱就有十六種，這是乙馬在古代人的生活里占重要位置，特別是那些貴族很講究養(yǎng)馬。這些字絕大多數(shù)后來都不用了。①隨著社會的發(fā)展，生活的改變，②使