學(xué)前教育學(xué)第一章緒論01第一章

緒論02第二章

學(xué)前教育與社會發(fā)展03第三章

學(xué)前教育與學(xué)前兒童04第四章

幼兒園教師05第五章

幼兒園課程06第六章

學(xué)前教育評價(jià)07第七章

幼兒園日常生活活動08第八章

學(xué)前兒童游戲活動09第九章

幼兒園教育活動10第十章

幼兒園班級管理11第十一章

幼兒園教育與家庭、社區(qū)教育12第十二章

幼兒園與小學(xué)的教育銜接全套可編輯PPT課件

1.掌握學(xué)前教育的概念，熟悉學(xué)前教育的對象、任務(wù)和性質(zhì)。2.掌握學(xué)前教育學(xué)的概念，理解學(xué)前教育學(xué)的研究對象和研究任務(wù)。3.了解學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程及重要的學(xué)前教育思想和學(xué)前教育模式。4.了解國內(nèi)外學(xué)前教育發(fā)展趨勢和特點(diǎn)，能結(jié)合典型案例進(jìn)行評析。學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容導(dǎo)航案例導(dǎo)入發(fā)展階段

1978年，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎聚會。記者問當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主卡皮查：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了對自己最重要的東西？”卡皮查的回答出人意料，他說：“不是大學(xué)，也不是實(shí)驗(yàn)室，而是幼兒園。”記著被他的回答驚呆了：“您在幼兒園學(xué)到了些什么呢”他說：“我在幼兒園里學(xué)到了一生最重要的東西：把自己的東西分一半給其他小朋友；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊，飯前要洗手，午飯后要休息；做了錯(cuò)事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然……從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些?！币?、教育與學(xué)前教育的概念二、學(xué)前教育的對象與任務(wù)第一節(jié)學(xué)前教育概述三、學(xué)前教育的性質(zhì)初創(chuàng)階段發(fā)展階段

（一）教育的概念1.廣義教育:包括家庭教育、社會教育和學(xué)校教育等，范圍很廣。2.狹義教育:即學(xué)校教育，指教育者根據(jù)一定的社會要求和受教育者的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，從而把受教育者培養(yǎng)成為社會所需要的人的活動。一、教育與學(xué)前教育的概念初創(chuàng)階段發(fā)展階段

（二）學(xué)前教育的概念學(xué)前教育是指對從出生至入小學(xué)前的兒童所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃的教育活動的綜合?，F(xiàn)階段，我國學(xué)前教育包括學(xué)前社會教育和學(xué)前家庭教育。學(xué)前家庭教育是指由家庭成人或其他長者在家庭的環(huán)境中對學(xué)前兒童進(jìn)行教育的一種形式，而學(xué)前社會教育是家庭之外，由社會力量支持辦學(xué)，專門針對學(xué)前兒童所進(jìn)行的教育活動，如幼兒園、托兒所、早教機(jī)構(gòu)等。目前，幼兒園教育是我國學(xué)前教育的主體部分，歸屬于學(xué)校教育系統(tǒng)。一、教育與學(xué)前教育的概念初創(chuàng)階段發(fā)展階段

（一）學(xué)前教育的對象從國際上看，目前對學(xué)前教育對象的年齡分期尚未統(tǒng)一。有的國家指是0～5（或6歲）兒童的教育，有的國家則指從2~3歲開始到6~7歲入學(xué)前兒童的教育，有的國家是指0～8歲兒童的教育。當(dāng)前我國學(xué)前教育的對象包括入小學(xué)前的所有年齡的兒童，包括嬰兒（0～3歲）和幼兒（3～6歲）在內(nèi)。二、學(xué)前教育的對象與任務(wù)初創(chuàng)階段發(fā)展階段

（二）學(xué)前教育的任務(wù)1.0~3歲早教機(jī)構(gòu)的教育任務(wù)早教機(jī)構(gòu)（如托兒所和其他早教機(jī)構(gòu)）一般收托2個(gè)月～3歲的孩子。早教機(jī)構(gòu)要發(fā)展小兒的基本動作，進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w格鍛煉，增強(qiáng)他們的抵抗力；發(fā)展小兒模仿、理解和運(yùn)用語言的能力，通過語言及認(rèn)識周圍環(huán)境事物，使小兒智力得到發(fā)展，并獲得簡單知識，要進(jìn)行友愛、禮貌、誠實(shí)、勇敢等良好的品德教育；培養(yǎng)小兒的飲食、睡眠、衣著、盥洗、與人交往等各個(gè)方面的文明衛(wèi)生習(xí)慣及美學(xué)的觀念。二、學(xué)前教育的對象與任務(wù)初創(chuàng)階段發(fā)展階段

（二）學(xué)前教育的任務(wù)2.幼兒園的教育任務(wù)2016年教育部頒布的《幼兒園工作規(guī)程》（以下簡稱《規(guī)程》）對幼兒園的任務(wù)做了明確規(guī)定：貫徹國家的教育方針，按照保育與教育相結(jié)合的原則，遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，實(shí)施德、智、體、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展。幼兒園同時(shí)面向幼兒家長提供科學(xué)育兒指導(dǎo)。二、學(xué)前教育的對象與任務(wù)初創(chuàng)階段發(fā)展階段

三、學(xué)前教育的性質(zhì)

學(xué)前教育是與小學(xué)教育相銜接，為幼兒上小學(xué)及終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育階段。我國學(xué)前教育是社會主義教育事業(yè)的組成部分，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。發(fā)展階段

三、學(xué)前教育的性質(zhì)初創(chuàng)階段1基礎(chǔ)性先導(dǎo)性公益性324保教一體性發(fā)展階段

三、學(xué)前教育的性質(zhì)1基礎(chǔ)性

教育是民族振興的基石，是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國，學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是終身教育的奠基階段。學(xué)前教育對于促進(jìn)個(gè)體早期的全面健康發(fā)展、鞏固和提高義務(wù)教育質(zhì)量與效益、提升國民素質(zhì)、縮小城鄉(xiāng)差異、促進(jìn)教育和社會公平均具有重要價(jià)值。發(fā)展階段

三、學(xué)前教育的性質(zhì)先導(dǎo)性2

學(xué)前教育是教育的起始，合理的學(xué)前教育可以讓兒童未來的發(fā)展有個(gè)好的開端，《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南（試行）》（以下簡稱《指南》）指出：學(xué)前教育應(yīng)“為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)”，因此，要培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會發(fā)展的開拓性人才，及早進(jìn)行良好的學(xué)前教育，可有利于后續(xù)教育的展開。發(fā)展階段

三、學(xué)前教育的性質(zhì)公益性3

2018年11月頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》明確提出：學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。堅(jiān)持學(xué)前教育的公益性，不僅關(guān)系億萬兒童健康成長，關(guān)系每一個(gè)家庭的幸福安康，更是關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系黨和國家事業(yè)的未來方向。因此可以說，堅(jiān)持學(xué)前教育公益性，是我國學(xué)前教育深化改革、規(guī)范發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和未來發(fā)展的基本方向。163發(fā)展階段

三、學(xué)前教育的性質(zhì)4保教一體性

學(xué)前教育的對象是0～6歲的兒童,他們需要成人保護(hù)和照料,所以包含著保育或（或稱之為學(xué)前保育）與教育。保育是教師關(guān)心、照料兒童的日常生活并提供服務(wù)。在此過程中,教師要尊重兒童,維護(hù)他們應(yīng)有的權(quán)利,對兒童生活能力和行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)和指導(dǎo),使兒童身心健康地生長和發(fā)展。學(xué)前教育中保育和教育是整合在一起、互相滲透的，這是學(xué)前教育不同于其他階段教育的特殊性。發(fā)展階段

本節(jié)首先對教育及學(xué)前教育的概念進(jìn)行了深入的解析，在此基礎(chǔ)上，對學(xué)前教育的對象進(jìn)行了說明，即0~6歲的兒童，也稱學(xué)前兒童。同時(shí)，基于學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)及社會對學(xué)前教育的發(fā)展要求，對學(xué)前教育的根本任務(wù)進(jìn)行了規(guī)定，并進(jìn)一步明確了早期教育和幼兒園教育的具體任務(wù)。為了準(zhǔn)確定位學(xué)前教育，在和其他階段的教育進(jìn)行區(qū)分的基礎(chǔ)上，本節(jié)還詳細(xì)闡述了學(xué)前教育的性質(zhì)，即基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、公益性、保教一體性等。通過學(xué)習(xí)，初步形成對學(xué)前教育獨(dú)特性的基本認(rèn)識。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第一章緒論一、學(xué)前教育學(xué)的概念二、學(xué)前教育學(xué)的研究任務(wù)第二節(jié)學(xué)前教育學(xué)概述三、學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科內(nèi)容初創(chuàng)階段發(fā)展階段

學(xué)前教育學(xué)是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是研究學(xué)前教育問題，揭示學(xué)前教育規(guī)律的一門科學(xué)。學(xué)前教育學(xué)以教育學(xué)、生理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，研究學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容及教育的基本原則、方法和兒童身心發(fā)展規(guī)律，揭示教育者可以通過哪些方法和手段來對兒童施加教育影響,促進(jìn)兒童身心全面和諧發(fā)展。一、學(xué)前教育學(xué)的概念初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、學(xué)前教育學(xué)的研究任務(wù)初創(chuàng)階段1

總結(jié)學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)，研究和揭示學(xué)前教育規(guī)律指導(dǎo)學(xué)前教育實(shí)踐，不斷提高學(xué)前教育質(zhì)量掌握學(xué)前教育方法，指導(dǎo)家長科學(xué)育兒324研究學(xué)前教育理論，為制定學(xué)前教育政策提供依據(jù)初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、學(xué)前教育學(xué)的研究任務(wù)初創(chuàng)階段1

總結(jié)學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)，研究和揭示學(xué)前教育規(guī)律

學(xué)前教育學(xué)的首要任務(wù)就在于持續(xù)性地總結(jié)學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)，研究適合我國學(xué)前教育穩(wěn)固發(fā)展的學(xué)前教育理論，并在不斷引進(jìn)和借鑒國外先進(jìn)學(xué)前教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的過程中，探討和揭示我國學(xué)前教育的發(fā)展規(guī)律及未來的發(fā)展趨勢。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、學(xué)前教育學(xué)的研究任務(wù)指導(dǎo)學(xué)前教育實(shí)踐，不斷提高學(xué)前教育質(zhì)量2

學(xué)前教育學(xué)不僅研究蘊(yùn)藏在學(xué)前教育現(xiàn)象背后的內(nèi)在規(guī)律，更重要的是把揭示出來的規(guī)律和建構(gòu)出來的理論運(yùn)用于學(xué)前教育的實(shí)踐，指導(dǎo)學(xué)前教育工作者更新學(xué)前教育的理念，掌握科學(xué)的學(xué)前教育知識與方法，并在具體的教育教學(xué)過程中實(shí)施有效的教育行為，增強(qiáng)學(xué)前教育的科學(xué)性，提高學(xué)前教育的質(zhì)量。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、學(xué)前教育學(xué)的研究任務(wù)掌握學(xué)前教育方法，指導(dǎo)家長科學(xué)育兒3

學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，是啟蒙性的教育。學(xué)前教育學(xué)在擔(dān)負(fù)著提高學(xué)前社會教育質(zhì)量的同時(shí)，還肩負(fù)著為廣大家長提供教育兒童的科學(xué)知識和正確教育方法的使命，從而使學(xué)前社會教育和學(xué)前家庭教育共同協(xié)作，促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、學(xué)前教育學(xué)的研究任務(wù)4研究學(xué)前教育理論，為制定學(xué)前教育政策提供依據(jù)

學(xué)前教育學(xué)是在教育基本原理指導(dǎo)下對學(xué)前教育規(guī)律進(jìn)行專門研究的科學(xué)，其研究和探索出來的學(xué)前教育規(guī)律，既為豐富教育領(lǐng)域的內(nèi)容提供了材料，又為我國制定學(xué)前教育方面的政策、措施及進(jìn)行教育改革提供理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

三、學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科內(nèi)容

學(xué)前教育學(xué)是高等師范院校學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)核心課程之一。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這門學(xué)科，掌握學(xué)前教育的基本理論、基本內(nèi)容和方法。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

三、學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科內(nèi)容

學(xué)前教育學(xué)主要研究和闡明以下內(nèi)容:本門學(xué)科的對象、任務(wù)及發(fā)展，學(xué)前教育與社會的關(guān)系，學(xué)前教育與學(xué)前兒童的關(guān)系，學(xué)前兒童全面發(fā)展教育，學(xué)前兒童游戲活動，幼兒園課程和教學(xué)活動，幼兒園的生活活動，幼兒園與小學(xué)的銜接，家庭、社區(qū)與學(xué)前教育，學(xué)前教師的專業(yè)發(fā)展及其培養(yǎng)，幼兒園管理及學(xué)前教育評價(jià)等。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

三、學(xué)前教育學(xué)的學(xué)科內(nèi)容

學(xué)前教育學(xué)目前還是一門年輕的學(xué)科,通過學(xué)前教育理論工作者和實(shí)踐工作者的努力,將進(jìn)一步把學(xué)前教育理論提高到新的水平,使它日趨完善，成為一門具有我國特色的可以有效地指導(dǎo)學(xué)前教育實(shí)踐的科學(xué)。發(fā)展階段

本節(jié)對學(xué)前教育學(xué)的概念進(jìn)行了解析，認(rèn)為學(xué)前教育學(xué)是一門研究學(xué)前教育問題、揭示學(xué)前教育規(guī)律的科學(xué)。學(xué)前教育學(xué)承擔(dān)以下重要任務(wù)：一是總結(jié)學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn)，研究和揭示學(xué)前教育規(guī)律；二是指導(dǎo)學(xué)前教育實(shí)踐，不斷提高學(xué)前教育質(zhì)量；三是掌握學(xué)前教育方法，指導(dǎo)家長科學(xué)育兒；四是研究學(xué)前教育理論，為制定學(xué)前教育政策提供依據(jù)。學(xué)前教育學(xué)這門學(xué)科的主要內(nèi)容包括學(xué)前教育的概念、任務(wù)，學(xué)前教育與社會的關(guān)系，學(xué)前教育與學(xué)前兒童的關(guān)系，幼兒園課程、幼兒園教學(xué)活動、幼兒園游戲活動、幼兒園管理及幼兒園評價(jià)等。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第一章緒論一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程第三節(jié)學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段1

孕育階段(16世紀(jì)以前)萌芽階段（16世紀(jì)—18世紀(jì)初期）初創(chuàng)階段(18世紀(jì)后期—20世紀(jì)前半期)324發(fā)展階段（20世紀(jì)中葉之后）初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段1

孕育階段(16世紀(jì)以前)

國外學(xué)前教育的思想最早在古希臘時(shí)期就已經(jīng)顯現(xiàn)，主要是在一些哲學(xué)、政治學(xué)和社會學(xué)的著作中對學(xué)前教育的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了論述和總結(jié)。最早關(guān)注學(xué)前兒童教育的是古希臘的柏拉圖，之后，亞里士多德、昆體良等都曾經(jīng)留下精辟見解。一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程

初創(chuàng)階段1

孕育階段(16世紀(jì)以前)柏拉圖（前427—前347）古希臘偉大的哲學(xué)家著作：《理想國》

最早論述優(yōu)生問題，強(qiáng)調(diào)胎教對兒童發(fā)展的重要性。柏拉圖是西方教育史上第一個(gè)提出完整的學(xué)前教育思想并建立完整的教育體系的人。一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程發(fā)展階段

初創(chuàng)階段1

孕育階段(16世紀(jì)以前)

主張優(yōu)生優(yōu)育，提出胎教。他首次提出按年齡劃分教育階段的思想，其中，第一個(gè)階段就是學(xué)前教育時(shí)期，他認(rèn)為這一時(shí)期應(yīng)有順序地開展體育、德育和智育活動，使兒童有順序地發(fā)展。重視游戲及其他娛樂活動在嬰幼兒健康成長中的意義和價(jià)值。亞里士多德（前384—前322）古希臘偉大的哲學(xué)家一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程發(fā)展階段

初創(chuàng)階段1

孕育階段(16世紀(jì)以前)

提出人的教育應(yīng)從搖籃里開始。在嬰兒期間就應(yīng)注重他們語言的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)周圍環(huán)境對兒童最初觀念形成的重大影響。他認(rèn)為兒童從教育者那里獲得關(guān)于世界的知識和道德觀念，主張為兒童挑選好的乳母和教育者。他還指出游戲在增強(qiáng)智慧、培養(yǎng)品格中的意義。昆體良還從兒童心理和生理特征等方面來強(qiáng)調(diào)兒童教育的必要性。昆體良（約35—約95）古代羅馬著名的教育家一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段萌芽階段（16世紀(jì)—18世紀(jì)初期）2

文藝復(fù)興時(shí)期，出現(xiàn)了許多著名的教育家及有名的教育著作，教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段，開始有比較完整的理論體系，并逐漸形成一門獨(dú)立的學(xué)科。在這些教育著作中，較早的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》、盧梭的《愛彌兒》、裴斯泰洛齊的《林哈德和葛篤德》等。這些著作幾乎無一例外都論述了學(xué)前教育的重要性。相比于孕育階段，這一階段的兒童教育思想更加完備化、理論化和專門化。一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段萌芽階段（16世紀(jì)—18世紀(jì)初期）2夸美紐斯（1592—1670）捷克偉大的民主主義教育家

《大教學(xué)論》被看作教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志?！赌赣龑W(xué)?！逢U述了兒童的價(jià)值，父母的責(zé)任，學(xué)前教育的意義、任務(wù)、內(nèi)容、原則、方法，特別重視兒童的活動與表現(xiàn)。《世界圖解》以其方法上的直觀性和所闡發(fā)的教育新觀念、新思維、新概念而著稱。一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段萌芽階段（16世紀(jì)—18世紀(jì)初期）2

一是提出了自然教育理論，強(qiáng)調(diào)對幼兒進(jìn)行教育必須遵循自然的要求，順應(yīng)幼兒的自然本性。

二是關(guān)于教育年齡分期的觀點(diǎn)。根據(jù)年齡的特點(diǎn)把受教育者分為嬰兒期、兒童期、少年期和青年期四個(gè)階段，并提出要根據(jù)不同的發(fā)展階段開展相適應(yīng)的教育。

三是關(guān)于幼兒教育的方法，提出了“給予行動的自由”“合理的養(yǎng)護(hù)鍛煉”“注意語言的發(fā)展”“重視模仿”及“自然后果法”等學(xué)前教育的方式方法。盧梭（1712—1778）法國思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段萌芽階段（16世紀(jì)—18世紀(jì)初期）2

一是提倡愛的教育。無論是在家庭還是在學(xué)校，家長和教師都要以母親的精神去感化學(xué)生。二是提倡要素教育理論。教育過程要從一些最簡單的、為兒童所理解的、兒童易于接受的“要素”開始，再逐步過渡到更加復(fù)雜的“要素”，以促進(jìn)兒童各種天賦能力的全面和諧發(fā)展。裴斯泰洛齊（1746—1827）瑞士著名的民主主義教育家一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段(18世紀(jì)后期—20世紀(jì)前半期)3

系統(tǒng)地論述了幼兒園教育的重要性、內(nèi)容和方法，認(rèn)為兒童的發(fā)展是漸進(jìn)的過程，教育應(yīng)適合兒童的發(fā)展，應(yīng)以兒童的自主活動為基礎(chǔ)。重視游戲的教育價(jià)值，確立了游戲在學(xué)前教育中的地位與作用，還發(fā)明了一套名為“恩物”的玩具，作為幼兒園的核心教具。在1837年設(shè)立了一所幼兒學(xué)校，于1840年命名為“幼兒園”，這是世界上第一所幼兒園。福祿貝爾（1782—1852）德國教育家現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段(18世紀(jì)后期—20世紀(jì)前半期)3

認(rèn)為兒童是具有獨(dú)特生理和心理結(jié)構(gòu)的人。提出“教育即生活”的論點(diǎn)。在他看來,教育絕不是強(qiáng)迫兒童去吸收外界的東西,而是要使人類與生俱來的能力得以生長。兒童教育的目的就在于,通過組織保證繼續(xù)生長的各種力量,以便使教育得以繼續(xù)進(jìn)行。他也十分重視作業(yè)、游戲、工作在學(xué)齡前及學(xué)齡初期兒童教育中的作用。由此,“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”,這三個(gè)命題構(gòu)成貫穿杜威整個(gè)教育思想的主旋律。杜威（1859—1952）美國著名的哲學(xué)家、教育家一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段(18世紀(jì)后期—20世紀(jì)前半期)3

建立“兒童之家”。提出“有準(zhǔn)備的環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)和要求”，運(yùn)用生理學(xué)、心理學(xué)的知識及系統(tǒng)觀察法和實(shí)驗(yàn)法等科學(xué)研究方法進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)。認(rèn)為兒童具有自身發(fā)展的能力，教師的任務(wù)在于提供一個(gè)使其內(nèi)在生命潛力不斷發(fā)展的環(huán)境。強(qiáng)調(diào)兒童的自我教育方法。兒童通過與教學(xué)材料、學(xué)習(xí)玩具的相互作用來學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)兒童自我認(rèn)識和個(gè)人創(chuàng)造。蒙臺梭利（1870—1952）意大利學(xué)前教育家一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段(18世紀(jì)后期—20世紀(jì)前半期)3

提出了兒童思維發(fā)展結(jié)構(gòu)理論，并對“圖式”“同化”“調(diào)節(jié)”“平衡”四個(gè)基本概念進(jìn)行了深度的闡釋。其兒童思維發(fā)展階段理論深入人心。其中，前兩個(gè)階段屬于學(xué)前兒童階段，即感知運(yùn)動階段(0～2歲)和前運(yùn)算階段(2～6或7歲)。提出教育應(yīng)配合兒童的認(rèn)知發(fā)展順序，要以兒童為中心，大力發(fā)展兒童的主動性及重視活動在教育中的作用等。皮亞杰（1896—1980）瑞士著名兒童心理學(xué)家、教育家一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

初創(chuàng)階段(18世紀(jì)后期—20世紀(jì)前半期)3

提出了著名的“最近發(fā)展區(qū)”理論。認(rèn)為教學(xué)必須要考慮兒童已經(jīng)達(dá)到的水平并要走在兒童發(fā)展的前面。為了發(fā)揮教學(xué)的最大作用,必須重視“學(xué)習(xí)的最佳期限”。開始某一種教學(xué),必須以兒童的成熟與發(fā)育為前提,但更重要的是教學(xué)必須首先建立在正在開始但尚未形成的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上,走在心理機(jī)能形成的前面。維果茨基（1896－1934）蘇聯(lián)心理學(xué)家一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

發(fā)展適宜性教育實(shí)踐是由全美幼教協(xié)會（NAEYC）提倡的關(guān)于如何更好地支持和引導(dǎo)兒童實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化發(fā)展的推薦性的教育實(shí)踐，現(xiàn)已成為美國幾乎所有托幼機(jī)構(gòu)的教育實(shí)踐指南?！鞍l(fā)展適宜性教育”的內(nèi)涵包括：年齡發(fā)展適宜性、個(gè)體發(fā)展適宜性、文化適宜性。發(fā)展適宜性教育發(fā)展階段（20世紀(jì)中葉之后）4發(fā)展階段（20世紀(jì)中葉之后）一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

在意大利，由馬拉古茲(L．Malaguzzi)發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)，依靠市政府、社區(qū)民眾的大力支持，經(jīng)過專業(yè)人員數(shù)十年的艱苦努力，推出了一個(gè)頗具特色的、堪稱具有世界影響的學(xué)前教育體系。這一體系的基本理念是：強(qiáng)調(diào)團(tuán)體中心、關(guān)系中心，構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工作、說話、思考、發(fā)明的課程模式；創(chuàng)造一種兒童文化，為孩子提供自主、自由建構(gòu)主客觀經(jīng)驗(yàn)的時(shí)空環(huán)境；倡導(dǎo)兒童運(yùn)用多種語言進(jìn)行認(rèn)知、表達(dá)和溝通，獲得完整的感覺經(jīng)驗(yàn)。瑞吉?dú)W學(xué)前教育一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程4發(fā)展階段（20世紀(jì)中葉之后）初創(chuàng)階段發(fā)展階段

4發(fā)展階段（20世紀(jì)中葉之后）

其課程的組織結(jié)構(gòu)就是幼兒參與的、范疇深入而廣泛的方案探索活動，我們稱之為方案教學(xué)。方案教學(xué)法主張由兒童自發(fā)地決定學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容，在兒童自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)實(shí)行的單元活動中獲得有關(guān)的知識和解決實(shí)際問題的能力。強(qiáng)調(diào)兒童在活動中的主動性，強(qiáng)調(diào)教師的任務(wù)在于利用環(huán)境以引起兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)，幫助兒童選擇活動的材料。瑞吉?dú)W學(xué)前教育系統(tǒng)的課程彈性很大，教師和兒童創(chuàng)造性的發(fā)揮有足夠大的空間。瑞吉?dú)W學(xué)前教育一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

4發(fā)展階段（20世紀(jì)中葉之后）

多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納于1983年提出的。這一理論在美國教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，已經(jīng)成為許多西方國家教育教學(xué)改革的重要指導(dǎo)思想。加德納提出，人類的智能至少可以分成九個(gè)范疇：語言/言語智能、數(shù)理/邏輯智能、空間/想象智能、身體/協(xié)調(diào)運(yùn)動智能、音樂/節(jié)奏智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識智能、自然探索智能、存在智能。多元智能理論一、國外學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段1

萌芽時(shí)期(先秦時(shí)期—鴉片戰(zhàn)爭)初創(chuàng)階段（鴉片戰(zhàn)爭—新中國成立）發(fā)展階段（新中國成立以來）32初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段1

萌芽時(shí)期(先秦時(shí)期—鴉片戰(zhàn)爭)

中國古代社會教養(yǎng)兒童的經(jīng)驗(yàn)，不僅散見在諺語中，如“三歲看大，七歲看老”“教婦初來，教兒嬰孩”等，我國古代一些典籍也早有這方面的記載，如西漢賈誼的《新書》、宋代司馬光的《家范》、朱熹的《童蒙須知》、清代陳宏謀的《五種遺規(guī)》等?？偨Y(jié)了胎教和兒童出生后家庭教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了寶貴的學(xué)前教育思想：1.重視胎教。2.重視兒童日常生活的習(xí)慣、禮節(jié)和常識。3.重視家庭教育。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段（鴉片戰(zhàn)爭—新中國成立）2

19世紀(jì)中葉以后，隨著反帝反封建的舊民主主義革命的興起，以及西方資產(chǎn)階級教育思想的傳入，傳統(tǒng)的封建教育遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會的要求，因而提出了教育改革，主張改革舊教育制度，提倡西學(xué)，設(shè)學(xué)校，與此同時(shí)，也提出了實(shí)施學(xué)前社會教育的思想。隨著我國幼稚園的發(fā)展及學(xué)前教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，一些教育家和教育工作者，致力于研究和創(chuàng)立適合我國國情的學(xué)前教育理論。其中陶行知、陳鶴琴、張雪門、張宗麟等為建立我國學(xué)前教育理論做出了重要貢獻(xiàn)。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段（鴉片戰(zhàn)爭—新中國成立）2

陶行知的辦幼兒園思想是“中國化”“平民化”，主張?jiān)诠まr(nóng)中普及學(xué)前教育，在南京郊區(qū)首創(chuàng)了我國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼稚園，還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育、農(nóng)村幼教研究會等。提出在幼稚園實(shí)施和諧的生活教育，反對束縛兒童個(gè)性的傳統(tǒng)教學(xué)法。陶行知的學(xué)說和理論，概括起來就是三句話：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。陶行知中國人民教育家、思想家初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段（鴉片戰(zhàn)爭—新中國成立）2

陳鶴琴的“活教育”理論（南陳北張）創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園；創(chuàng)建了我國第一所公立幼稚師范學(xué)?！魇×?shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校。提倡活教育，“活教育”的三大目標(biāo)：（1）做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人；（目的）（2）做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步；（方法）（3）大自然、大社會是我們的活教材。（內(nèi)容）陳鶴琴中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授，中國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段（鴉片戰(zhàn)爭—新中國成立）2

張雪門認(rèn)為行為課程的要旨是以行為為中心，以設(shè)計(jì)為過程。教師在課程進(jìn)行前要準(zhǔn)備教材、布置環(huán)境、詳擬計(jì)劃；在課程進(jìn)行中，教師要隨時(shí)巡視指導(dǎo)幼兒行為的實(shí)踐；教學(xué)結(jié)束后，教師要進(jìn)行評量與檢討，作為改進(jìn)教學(xué)的參考。張雪門的幼兒園“行為課程”理論的基本思想就是“生活即教育”“行為即課程”，強(qiáng)調(diào)通過兒童的實(shí)際行為，使兒童獲得直接經(jīng)驗(yàn)；同時(shí)要求根據(jù)兒童的能力、興趣和需要組織教學(xué)，主張采取單元設(shè)計(jì)的方法，打破各種學(xué)科的界限。張雪門我國著名的學(xué)前教育專家初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程初創(chuàng)階段（鴉片戰(zhàn)爭—新中國成立）2

張宗麟(1899—1976)是中國幼兒教育史上第一位男性幼兒園教師。他開創(chuàng)了我國幼兒教育實(shí)踐研究和實(shí)驗(yàn)研究的先河,為我國幼兒教育的科學(xué)化做出了貢獻(xiàn)。他一直親身試驗(yàn)并密切關(guān)注幼兒園的課程設(shè)置,在理論和實(shí)踐上取得了重大成績。20世紀(jì)30年代,張宗麟提出社會化的幼兒園課程的主張。著重提出,社會化幼兒園課程的核心是幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成,因此,教師一定要多給幼兒正面的反饋,同時(shí)要讓幼兒持續(xù)不斷地練習(xí)及讓幼兒保持濃厚的興趣和明確的目的等。張宗麟我國學(xué)前教育專家初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程發(fā)展階段（新中國成立以來）31新中國成立后的發(fā)展與曲折2改革開放以后的蓬勃發(fā)展初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程發(fā)展階段（新中國成立以來）3新中國成立后的發(fā)展與曲折新中國成立后，中央教育部采取多項(xiàng)措施對舊中國的教育進(jìn)行整頓和改造，明確了社會主義教育為廣大勞動人民服務(wù)、為國家建設(shè)服務(wù)的性質(zhì)。之后，全國學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，廣大教育工作者把學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)與中國實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造了許多好的經(jīng)驗(yàn)與方法?！拔母铩逼陂g，學(xué)前教育被視為修正主義，許多幼兒園被迫關(guān)閉，學(xué)前教育處于停滯甚至倒退狀態(tài)，學(xué)前教育學(xué)更無發(fā)展可言。初創(chuàng)階段發(fā)展階段

二、我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展歷程發(fā)展階段（新中國成立以來）3改革開放以后的蓬勃發(fā)展

一是理論體系上建構(gòu)了我國學(xué)前教育理論的基本框架，逐步形成了具有我國特色的學(xué)前教育理論體系。二是結(jié)合心理學(xué)、生態(tài)學(xué)、德育學(xué)發(fā)展學(xué)前教育學(xué)。三是注重實(shí)踐研究成果的升華。四是學(xué)前教育研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，研究不斷深入。發(fā)展階段

從國外來看，學(xué)前教育學(xué)從產(chǎn)生到發(fā)展，其間出現(xiàn)了許多著名的教育家（如盧梭、斐斯泰洛奇、福祿貝爾、杜威、蒙臺梭利）和一些重要的教育模式（如美國的發(fā)展適宜性教育模式、意大利瑞吉?dú)W教育模式等），這些學(xué)前教育思想對我國學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了各種影響，值得我們不斷探究和學(xué)習(xí)。同樣，我國的學(xué)前教育學(xué)早在各種典籍中有明確的記載，進(jìn)入近代以來，我國的陶行知、陳鶴琴、張雪門、張宗麟等人為我國學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，至今仍然為我國的學(xué)前教育實(shí)踐提供強(qiáng)有力的理論支持。今天，我國學(xué)前教育學(xué)已經(jīng)邁入了新的發(fā)展時(shí)代，理論框架已經(jīng)建立，學(xué)科融合日益突出，研究成果突飛猛進(jìn)，研究內(nèi)容也更為深遠(yuǎn)。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第一章緒論第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)一、注重旨在使學(xué)前兒童全面發(fā)展的整合課程

今天，國際范圍內(nèi)，更重視兒童內(nèi)在特征，更關(guān)注兒童全面可持續(xù)發(fā)展的整合課程模式日益受到重視?！俺砷L和成就的規(guī)律應(yīng)用在孩子身上固然重要，但我們更應(yīng)該重視的是孩子成長和成就的全面性和優(yōu)質(zhì)性，而不是只重視節(jié)奏和速度”——馬拉古茲（意大利）第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)一、注重旨在使學(xué)前兒童全面發(fā)展的整合課程第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)一、注重旨在使學(xué)前兒童全面發(fā)展的整合課程

近年來，隨著學(xué)前教育領(lǐng)域內(nèi)的交流日益廣泛，以及學(xué)前教育領(lǐng)域內(nèi)部改革力量的猛增，幼兒園課程的整合傾向日益凸顯，整體看來呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：（一）課程整合的主體性（二）課程整合的系統(tǒng)性（三）課程整合的層次性第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)一、注重旨在使學(xué)前兒童全面發(fā)展的整合課程

（一）課程整合的主體性幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)選擇那些幼兒易于理解的經(jīng)驗(yàn)，而不是具有學(xué)科邏輯的“客觀知識”，而幼兒園課程的實(shí)施也要根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，引導(dǎo)他們主動探究，激發(fā)和維持學(xué)習(xí)興趣。對幼兒園課程評價(jià)而言，主要指標(biāo)是幼兒是否健康、快樂、和諧發(fā)展等。第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)一、注重旨在使學(xué)前兒童全面發(fā)展的整合課程

（二）課程整合的系統(tǒng)性在幼兒園課程整合過程中，不僅要注重宏觀的設(shè)計(jì)和布局，更要注重微觀領(lǐng)域的具化和落實(shí)。幼兒園課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)，包括具體活動設(shè)計(jì)、活動之間的銜接及活動總結(jié)和延伸等都是影響幼兒園課程整合的重要因素，均應(yīng)引起所有教育工作者的關(guān)注。第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)一、注重旨在使學(xué)前兒童全面發(fā)展的整合課程

（三）課程整合的層次性課程整合的層次性不僅指同一年齡班課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的遞進(jìn)性，也指不同年齡班之間課程目標(biāo)和內(nèi)容的遞進(jìn)性。如關(guān)于“季節(jié)”的主題，小班強(qiáng)調(diào)對季節(jié)的體驗(yàn)，中班重點(diǎn)在于對周圍事物的觀察，而大班則強(qiáng)調(diào)事物隨季節(jié)變化的內(nèi)在規(guī)律等。第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)二、注重生活和游戲在教育中的價(jià)值

近年來，我國幼兒園教育愈發(fā)關(guān)注幼兒的真實(shí)生活，不僅注重幼兒在園的所有生活環(huán)節(jié)，更是從宏觀領(lǐng)域內(nèi)將幼兒的生活活動納入課程體系，開展有目的的生活教育?！吨改稀诽岢?，“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值”。為了進(jìn)一步宣傳游戲理念，2017年，教育部專門組織的全國學(xué)前教育宣傳月，其主題就是“游戲——點(diǎn)亮快樂童年”。第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)二、注重生活和游戲在教育中的價(jià)值第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)三、注重農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》專門提到“重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。采取多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源，改擴(kuò)建、新建幼兒園，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園（班）。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園對村幼兒園的示范指導(dǎo)作用。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育?！薄秶鴦?wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》同樣強(qiáng)調(diào)，“努力擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源”“國家實(shí)施推進(jìn)農(nóng)村學(xué)前教育項(xiàng)目，重點(diǎn)支持中西部地區(qū)；地方各級政府要安排專門資金，重點(diǎn)建設(shè)農(nóng)村幼兒園”等。第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)三、注重農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的發(fā)展得到全社會的大力關(guān)注和支持，相信不久的將來，農(nóng)村學(xué)前教育一定會迎來發(fā)展的春天。第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)四、注重幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)四、注重幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展

《關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見》為我們呈現(xiàn)了幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展的美好前景：“到2020年，基本形成以本專科為主體的幼兒園教師培養(yǎng)體系，本?？茖W(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到20萬人以上；建立幼兒園教師專業(yè)成長機(jī)制，健全培訓(xùn)課程標(biāo)準(zhǔn)，分層分類培訓(xùn)150萬名左右幼兒園園長、教師；建立普通高等學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)質(zhì)量認(rèn)證和保障體系，幼兒園教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)和科學(xué)保教能力得到整體提升，幼兒園教師社會地位、待遇保障進(jìn)一步提高，職業(yè)吸引力明顯增強(qiáng)?！钡谒墓?jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)五、注重幼兒園教育與早期教育和小學(xué)教育的銜接2019年5月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于促進(jìn)3歲以下嬰幼兒照護(hù)服務(wù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《指導(dǎo)意見》），從政策上保證對3歲以下兒童的照護(hù)和教養(yǎng)。第四節(jié)學(xué)前教育的發(fā)展趨勢與特點(diǎn)五、注重幼兒園教育與早期教育和小學(xué)教育的銜接幼兒園與小學(xué)是鄰近的教育階段,但是兩種教育機(jī)構(gòu)的教育方式有很區(qū)別,幼兒園是以游戲和快樂的活動為主,而小學(xué)則是有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)、要求和規(guī)范。為幫助兒童從幼兒園順利過渡到小學(xué),銜接工作就顯得十分重要。發(fā)展階段

本節(jié)梳理了國內(nèi)外學(xué)前教育的重要趨勢及特點(diǎn),首先,旨在使學(xué)前兒童身心全面發(fā)展的以“學(xué)前兒童經(jīng)驗(yàn)”為中心的課程整合趨勢愈發(fā)明顯,在整合過程中,人們更關(guān)注發(fā)展中的孩子而不僅僅是學(xué)科知識,這是在教育理念上的重大進(jìn)步;隨著“生活”和“游戲”價(jià)值在學(xué)前教育領(lǐng)域的深入人心,將生活和游戲納入課程體系的趨勢明顯,學(xué)前教育漸趨走向兒童的世界;農(nóng)村學(xué)前教育作為整個(gè)學(xué)前教育事業(yè)的短板,近年來受到國家及各級政府的關(guān)注,農(nóng)村幼兒園的建設(shè)問題、農(nóng)村貧困兒童的資助問題、農(nóng)村幼兒園教師的補(bǔ)償和培訓(xùn)問題等正逐步得到解決;作為幼兒園教育教學(xué)工作的專業(yè)人員,幼兒園教師專業(yè)化問題受到國家的高度重視,專門出臺了多項(xiàng)文件予以保障,今天,幼兒園教師專業(yè)化的步伐前進(jìn)明顯,幼兒師資隊(duì)伍建設(shè)取得重大進(jìn)展;學(xué)前教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要各方面力量共同發(fā)力,對于幼兒園教育來講,與早期教育的銜接及與小學(xué)教育的相互適應(yīng)都是系統(tǒng)工程的重要內(nèi)容,因此,托幼一體化項(xiàng)目的推進(jìn)及“幼兒園小學(xué)化”綜合治理工作的落實(shí)進(jìn)一步保障了學(xué)前教育的整體化發(fā)展質(zhì)量。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第二章學(xué)前教育與社會發(fā)展03明確社會政治發(fā)展對學(xué)前教育的影響,了解學(xué)前教育對社會政治發(fā)展的影響。02掌握社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對學(xué)前教育的影響,了解學(xué)前教育對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。04了解學(xué)前教育和社會各要素之間的關(guān)系。理解社會文化和學(xué)前教育之間的相互作用。01理解科學(xué)技術(shù)和學(xué)前教育之間的相互影響。05學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容導(dǎo)航案例導(dǎo)入發(fā)展階段

美國學(xué)者大衛(wèi)·韋卡特以處境不利的兒童為對象,研究早期補(bǔ)償教育能否打破消極的貧窮循環(huán)(童年的貧窮常常會導(dǎo)致學(xué)業(yè)失敗,進(jìn)而導(dǎo)致成年期的貧窮,如失業(yè)、靠救濟(jì)金生活、單身母親及吸毒犯罪等),他在長達(dá)二十年的追蹤研究中得出結(jié)論,即早期補(bǔ)償教育無論對個(gè)體還是對社會來說都有重要和積極的意義。通過綜合評價(jià)各方面的效益,發(fā)現(xiàn)該早期補(bǔ)償教育的投入和產(chǎn)出比是1∶7.16美元,即在學(xué)前期每投入1美元,可對兒童以后的發(fā)展產(chǎn)生多于7美元的效益。大衛(wèi)的研究表明,幼兒教育(早期教育)無論是對個(gè)體還是對社會都具有非常明顯的積極意義。一、經(jīng)濟(jì)對學(xué)前教育的影響二、學(xué)前教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用第一節(jié)學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

觀察下圖幼兒園之間的區(qū)別，你認(rèn)為：哪些社會因素會影響學(xué)前教育的發(fā)展？一、經(jīng)濟(jì)對學(xué)前教育的影響

（一）學(xué)前教育及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展,為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展所制約（二）學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模和速度受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同的國家，其學(xué)前教育發(fā)展的速度和規(guī)模也存在明顯差異。發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家學(xué)前教育毛入園率對比圖

1970年2004年發(fā)達(dá)國家40%73%發(fā)展中國家10%32%一、經(jīng)濟(jì)對學(xué)前教育的影響

同一國家在不同時(shí)期、不同區(qū)域之間學(xué)前教育的

發(fā)展也存在明顯差異教育部官網(wǎng)：我國學(xué)前教育入園幼兒數(shù)及毛入園率只照顧兒童的生活與安全促進(jìn)兒童身心發(fā)展以兒童智育為中心培養(yǎng)兒童全面發(fā)展初創(chuàng)階段20世紀(jì)80年代至今20世紀(jì)六七十年代19世紀(jì)50年代到20世紀(jì)20年代（三）學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容與手段受社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響一、經(jīng)濟(jì)對學(xué)前教育的影響

學(xué)前教育組織形式的變化工業(yè)革命初期（單一）多元經(jīng)濟(jì)格局時(shí)期（多樣）機(jī)構(gòu)類型幼兒園托兒中心、學(xué)前班、游戲中心、流動幼兒園入托時(shí)間全日制全日制、半日制、計(jì)時(shí)制、寄宿制等機(jī)構(gòu)性質(zhì)運(yùn)作機(jī)制政府出資政府投資、民間集資、個(gè)人投資、外資等一、經(jīng)濟(jì)對學(xué)前教育的影響

學(xué)前教育方法和手段的變化以教師口授法、演示法為主以幼兒自主探索、直接體驗(yàn)、動手操作為主現(xiàn)代化教學(xué)手段錄音、幻燈、電影、電視、錄像、計(jì)算機(jī)等傳統(tǒng)教學(xué)手段書寫二、學(xué)前教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用（一）學(xué)前教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段（二）學(xué)前教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展解放和保護(hù)婦女勞動力

一個(gè)國家的社會經(jīng)濟(jì)與學(xué)前教育關(guān)系密切。首先，社會經(jīng)濟(jì)影響著學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在：學(xué)前教育及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展，學(xué)前教育發(fā)展的規(guī)模和速度，學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容與手段，都會受到社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約。學(xué)前教育的發(fā)展也影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：學(xué)前教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，學(xué)前教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展解放和保護(hù)婦女勞動力。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第二章學(xué)前教育與社會發(fā)展一、政治對學(xué)前教育的影響二、學(xué)前教育對政治的作用第二節(jié)學(xué)前教育與政治的關(guān)系一、政治對學(xué)前教育的影響

（一）社會政治決定著學(xué)前教育的性質(zhì)和目的學(xué)前教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng)出來的人應(yīng)該具有什么樣的政治素養(yǎng)，都是由一定的社會政治決定的。

（二）社會政治制約學(xué)前教育的任務(wù)和內(nèi)容學(xué)前教育的任務(wù)受制于學(xué)前教育的目的，社會政治決定著學(xué)前教育的目的，自然也影響著學(xué)前教育的任務(wù)。學(xué)前教育的政治方向受特定社會政治制約。 一、政治對學(xué)前教育的影響二、學(xué)前教育對政治的作用

（一）學(xué)前教育為培養(yǎng)政治所需人才打下基礎(chǔ)教育是為一個(gè)國家及一定社會階級培養(yǎng)政治人才、服務(wù)于政治需要的重要活動之一。學(xué)前教育作為一個(gè)國家教育系統(tǒng)的重要組成部分，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，學(xué)前教育是政治人才接受教育的開端，是一個(gè)國家培養(yǎng)政治人才的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的重要手段。

（二）學(xué)前教育推動民主的進(jìn)程國家的政治民主取決于兩個(gè)因素，即政體的性質(zhì)和人民的政治覺悟。而人民政治覺悟的提高，在很大程度上取決于教育，學(xué)前教育就是通過培養(yǎng)人推進(jìn)社會民主的進(jìn)程。誠如列寧所指出的:“文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不可能有政治。不識字只能有流言蜚語、傳聞偏見，而沒有政治?！币粋€(gè)國家越是重視學(xué)前教育，就越能提高學(xué)前教育工作者和社會人士的民主意識和政治參與能力，推動政治文明和進(jìn)步。二、學(xué)前教育對政治的作用

一個(gè)國家的政治與學(xué)前教育密不可分。一方面，國家政治需要通過學(xué)前教育培養(yǎng)自己所需要的人才；另一方面，學(xué)前教育又通過自己培養(yǎng)的人才影響國家政治，影響國家的未來。社會政治對學(xué)前教育的影響主要體現(xiàn)在：社會政治決定著學(xué)前教育的性質(zhì)和目的，社會政治制約學(xué)前教育的任務(wù)和內(nèi)容。學(xué)前教育的發(fā)展也為政治的發(fā)展培養(yǎng)了政治所需的人才，在一定程度上推動政治民主的進(jìn)程。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第二章學(xué)前教育與社會發(fā)展一、文化對學(xué)前教育的影響二、學(xué)前教育對文化的作用第三節(jié)學(xué)前教育與文化的關(guān)系廣義：人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義：專指社會的精神文化，即社會的價(jià)值觀念、思想道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)習(xí)俗等。什么是文化？

文化與教育密切相關(guān)。教育是文化的一個(gè)重要的組成部分,是文化大系統(tǒng)中的一個(gè)重要因素,文化給教育以社會價(jià)值和存在意義,文化的延續(xù)和發(fā)展依賴于教育,二者相互作用,相互促進(jìn)。學(xué)前教育的內(nèi)容、方法和手段都受文化的影響,并滲透在幼兒園的日?；顒又?以各種各樣的方式影響幼兒的一日生活,同時(shí),學(xué)前教育也是文化塑造的起點(diǎn),是繼承、傳播、發(fā)展文化的重要手段,具有巨大的文化再造功能。

一、文化對學(xué)前教育的影響

（一）文化影響著學(xué)前教育內(nèi)容（一）文化影響著學(xué)前教育內(nèi)容

一、文化對學(xué)前教育的影響

（二）文化影響著師幼關(guān)系和教學(xué)方法戶外大型建構(gòu)

一、文化對學(xué)前教育的影響

瑞吉?dú)W方案教學(xué)

一、文化對學(xué)前教育的影響

二、學(xué)前教育對文化的作用

學(xué)前教育具有保存和傳遞文化的作用，具有選擇和傳播文化的功能，具有創(chuàng)新文化的功能。思考：幼兒園如何傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

文化和學(xué)前教育相互依存。學(xué)前教育是文化傳承和創(chuàng)新的重要途徑，同時(shí)，文化也是教育的重要內(nèi)容,文化影響著學(xué)前教育的理念、內(nèi)容和方式方法等。文化影響著學(xué)前教育，具體體現(xiàn)在：文化影響著學(xué)前教育的內(nèi)容，影響著師幼關(guān)系和教學(xué)方法。反過來，學(xué)前教育對文化具有反作用，學(xué)前教育具有保存、傳遞、選擇、傳播和創(chuàng)新文化的功能。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第二章學(xué)前教育與社會發(fā)展一、科學(xué)技術(shù)對學(xué)前教育的影響二、學(xué)前教育對科學(xué)技術(shù)的作用第四節(jié)學(xué)前教育與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展一、科學(xué)技術(shù)對學(xué)前教育的影響

（一）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有助于學(xué)前教育工作者更好地了解學(xué)前兒童（二）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著學(xué)前教育的內(nèi)容、方法和手段（三）科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著學(xué)前教育的規(guī)模與質(zhì)量

二、學(xué)前教育對科學(xué)技術(shù)的作用

（一）學(xué)前教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是知識形態(tài)的生產(chǎn)力，只有當(dāng)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)領(lǐng)域，并能夠發(fā)揮作用時(shí)才能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。教育是勞動者掌握科學(xué)技術(shù)的重要途徑，當(dāng)勞動者掌握科學(xué)技術(shù)，就會將其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)勞動的知識和技能，再將它們運(yùn)用于生產(chǎn)過程，真正轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，對人的一生發(fā)展起著重要作用。學(xué)前教育在實(shí)施的過程中，使得未來的勞動者掌握了大量的科學(xué)技術(shù)，最終將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的大發(fā)展。

（二）學(xué)前教育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的傳承和創(chuàng)新科學(xué)教育是學(xué)前兒童教育內(nèi)容的重要組成部分。通過科學(xué)活動，學(xué)前兒童了解、認(rèn)識科學(xué)技術(shù)，并在特定的情況下運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)在這個(gè)過程中得到有效傳承。學(xué)前教育在傳承科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也推動科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新。一方面，豐富多彩的科學(xué)活動培養(yǎng)了學(xué)前兒童的科學(xué)興趣和探究能力，為未來科技創(chuàng)新奠定良好的基礎(chǔ)；另一方面，學(xué)前教育在發(fā)展的過程中，不斷進(jìn)行學(xué)前教育研究，推動了學(xué)前教育學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)前教育領(lǐng)域內(nèi)科學(xué)知識的更新，更好地豐富了科學(xué)技術(shù)的內(nèi)涵。

二、學(xué)前教育對科學(xué)技術(shù)的作用

本節(jié)主要講述了學(xué)前教育與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的相互關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著學(xué)前教育，主要體現(xiàn)在：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有助于學(xué)前教育工作者更好地了解學(xué)前兒童，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著學(xué)前教育的內(nèi)容、方法和手段及學(xué)前教育的規(guī)模與質(zhì)量。學(xué)前教育也反過來作用于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展：學(xué)前教育對于促進(jìn)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的傳承和創(chuàng)新也起著重要作用。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第三章學(xué)前教育與學(xué)前兒童03了解兒童觀的概念、形態(tài)與結(jié)構(gòu),以及兒童觀的演變發(fā)展史,掌握科學(xué)兒童觀的內(nèi)涵,逐步形成科學(xué)的兒童觀。02理解學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與方式,能夠?qū)τ變旱膶W(xué)習(xí)行為進(jìn)行比較合理的分析。04理解學(xué)前兒童的概念和特點(diǎn),能夠運(yùn)用學(xué)前兒童的主要特點(diǎn)對幼兒發(fā)展的相關(guān)案例進(jìn)行分析。理解學(xué)前教育與兒童發(fā)展之間的關(guān)系,正確看待學(xué)前教育對幼兒身心發(fā)展的作用。01學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容導(dǎo)航案例導(dǎo)入發(fā)展階段

吉納維芙(3歲4個(gè)月)正在水桌旁玩鵝卵石。她在籃子里裝滿鵝卵石,然后又一次一次地把它們倒出來。她把鵝卵石往小一些的容器里裝,努力想要放更多的鵝卵石。然后,她試著把鵝卵石從大調(diào)羹里倒進(jìn)小茶匙里,如此反復(fù)地進(jìn)行了好多次。在努力往小容器里裝更多鵝卵石的過程中,她也會偶爾把鵝卵石放下。

問題：我們可以從吉納維芙的表現(xiàn)了解到什么？你發(fā)現(xiàn)她具有怎樣的學(xué)習(xí)特點(diǎn)？學(xué)前教育學(xué)第一節(jié)學(xué)前兒童討論：下面幾幅圖，找一找哪些是學(xué)前兒童？一、學(xué)前兒童概念一、學(xué)前兒童的概念

學(xué)前兒童是指正式進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)前的兒童，即0到6、7歲的孩子。一、學(xué)前兒童的概念二、學(xué)前兒童的特點(diǎn)

（一）學(xué)前兒童發(fā)展的整體性

兒童是完整的個(gè)體，是有自己思想、情感、行為、個(gè)性的完整的人。兒童把握世界并不是分科分化的，而是整體認(rèn)知的，是整體經(jīng)驗(yàn)的。陳鶴琴：“五指”活動。

《指南》實(shí)施原則1：

關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性

兒童的發(fā)展是一個(gè)整體，要注重學(xué)習(xí)與發(fā)展各領(lǐng)域之間的相互滲透和整合，從不同角度促進(jìn)幼兒全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展。視頻：張海豫—關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性

（二）學(xué)前兒童發(fā)展的個(gè)體差異性

每個(gè)兒童都是一個(gè)獨(dú)立的、完整的個(gè)體。先天遺傳素質(zhì)、生長環(huán)境、所受教育等的差異，導(dǎo)致兒童在性格、氣質(zhì)、智力、生活習(xí)慣等方面存在差異。二、學(xué)前兒童的特點(diǎn)《指南》實(shí)施原則2：

尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異

幼兒的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)、漸進(jìn)的過程，同時(shí)也表現(xiàn)出一定的階段性特征。每個(gè)幼兒在沿著相似進(jìn)程發(fā)展的過程中，各自的發(fā)展速度和到達(dá)某一水平的時(shí)間不完全相同。要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)《指南》所呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒。視頻：董旭花—尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異

三、如何看待學(xué)前兒童的發(fā)展

（一）學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)學(xué)前兒童學(xué)習(xí)方式：直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)特點(diǎn)：做中學(xué)、玩中學(xué)、生活中學(xué)。紀(jì)錄片：《嬰兒日記》片段幼兒學(xué)習(xí)的途徑生活中學(xué)習(xí)游戲中學(xué)習(xí)操作活動中學(xué)習(xí)動手的操作、擺弄活動動腦的思考、想象活動動嘴的討論、交流活動

游戲案例：做餐觀察地點(diǎn)：安吉章村鎮(zhèn)郎村幼兒園游戲場所：水渠過程：鈴響了。這位2歲半小朋友和哥哥姐姐已經(jīng)玩了1.5小時(shí)的“水溝旁做餐”。他有條不紊，來回十幾趟做著這幾件事：把撈出做餐的泥鰍螺絲送回水溝里，把當(dāng)作碗碟用的一疊瓦片越橋涉水送到“櫥具架”前。隨后，他停留在“櫥具架”前，按照圖片指引將工具分類整理好。之后，找到自己在游戲開始時(shí)藏在一塊大石頭下面的鞋，走到水溝里管道的下游沖洗凈自己的腳和鞋，自己穿好鞋，走回活動室。整個(gè)過程大約30分鐘。5-6.折回把青椒放回櫥具架前，然后再一次往返把瓦片收起來。《指南》實(shí)施原則3：

遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)

珍視幼兒生活和游戲的獨(dú)特價(jià)值，充分尊重和保護(hù)其好奇心和學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練。

視頻：張海豫—理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)（二）重視學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)品質(zhì)

學(xué)習(xí)品質(zhì)，主要指學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、處事方法等與學(xué)習(xí)密切相關(guān)的基本素質(zhì)。興趣與好奇心主動性堅(jiān)持與專注想象與創(chuàng)造反思與解釋視頻：《小人國》片段《指南》實(shí)施原則4：重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)

幼兒在活動過程中表現(xiàn)出的積極態(tài)度和良好行為傾向是終身學(xué)習(xí)與發(fā)展所必需的寶貴品質(zhì)。要充分尊重和保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，幫助幼兒逐步養(yǎng)成積極主動、認(rèn)真專注、不怕困難、敢于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造等良好學(xué)習(xí)品質(zhì)。忽視幼兒學(xué)習(xí)品質(zhì)培養(yǎng)，單純追求知識技能學(xué)習(xí)的做法是短視而有害的。視頻：袁霞—重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)發(fā)展階段

學(xué)前兒童是構(gòu)成學(xué)前教育的核心要素,是在各種教育活動中從事游戲和活動的主體。學(xué)前兒童是指正式進(jìn)入小學(xué)階段學(xué)習(xí)前的0~6歲(或7歲)兒童。學(xué)前兒童的發(fā)展具有整體性、個(gè)體差異性等特點(diǎn),作為教育者應(yīng)充分理解和尊重幼兒發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn),支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),其主要特點(diǎn)是做中學(xué)、玩中學(xué)、生活中學(xué)。教育者應(yīng)重視學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、處事方法等學(xué)習(xí)品質(zhì)的培養(yǎng)。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第三章學(xué)前教育與學(xué)前兒童

有人說“兒童是哲學(xué)家”；有人說“兒童是藝術(shù)家”；有人說“兒童是天生的想象家”；有人說“兒童是思想家”……如果讓你用一句話來概括兒童，你會怎么說呢？第二節(jié)兒童觀一、兒童觀的概念二、兒童觀的形態(tài)三、兒童觀的結(jié)構(gòu)

四、兒童觀的歷史演變五、科學(xué)兒童觀的內(nèi)涵一、兒童觀的概念

兒童觀是人們對兒童的看法、觀念和態(tài)度的總和。主要涉及兒童的地位與權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特質(zhì)和能力及教育和兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問題。二、兒童觀的形態(tài)（一）社會主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀

一定社會中居統(tǒng)治和支配地位的人們所認(rèn)定的兒童觀，常由國家政權(quán)以法律、政令、規(guī)章等形式加以正式確認(rèn)，代表著一個(gè)國家對兒童的根本態(tài)度。一般來說，社會主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀往往是一元的，一個(gè)國家不可能出現(xiàn)兩種或兩種以上相互矛盾的兒童觀。例1：當(dāng)代中國主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀例2：古希臘時(shí)代斯巴達(dá)人的兒童觀——棄嬰殺嬰習(xí)俗例1：當(dāng)代中國主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀

兩部法律都從不同方面體現(xiàn)了我國社會主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀及其落實(shí)的途徑。電影《斯巴達(dá)300勇士》，講述了公元前480年在慘烈的溫泉關(guān)戰(zhàn)役中，300名斯巴達(dá)勇士，抵抗波斯2萬大軍進(jìn)犯的故事。300人對戰(zhàn)2萬人？這何以可能？讓我們一起來了解古希臘時(shí)代斯巴達(dá)人是如何看待和培養(yǎng)兒童的吧。例2：古希臘時(shí)代斯巴達(dá)人的兒童觀

在古希臘最強(qiáng)大的城邦中，斯巴達(dá)崇尚武力，為保證其擁有最強(qiáng)壯的軍隊(duì)，斯巴達(dá)人從出生到死亡都過著軍事化的生活。斯巴達(dá)人不會把兒童看作活生生的有感情的人。1.嬰兒剛出生，就被抱到長老那里接受檢查，如果長老認(rèn)為他不健康，他就被拋到荒山野外的棄嬰場去。2.母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風(fēng)或失去知覺，這就證明他體質(zhì)不堅(jiān)強(qiáng)，任他死去，因?yàn)樗豢赡艹砷L為良好的戰(zhàn)士。3.7歲后的男孩，被編入團(tuán)隊(duì)過集體的軍事生活。為了訓(xùn)練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節(jié)日敬神時(shí)都要被皮鞭鞭打一次，任火辣辣的皮鞭如雨點(diǎn)般落下，但不許求饒、不許喊叫。4.女孩7歲仍留在家里，從事體育鍛煉，學(xué)習(xí)跑步、競走、擲鐵餅、搏斗等。斯巴達(dá)人認(rèn)為只有身體強(qiáng)健的母親，才能生下剛強(qiáng)的戰(zhàn)士。5.母親為兒子戰(zhàn)死沙場而驕傲。

（二）學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀

學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀是指哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究人員所持有的兒童觀。是不同的研究領(lǐng)域，由不同的研究人員根據(jù)不同的研究方法所持有的不同的兒童觀。這種兒童觀往往是多元的。如蒙臺梭利兒童觀、陶行知兒童觀、盧梭兒童觀等。例：蒙臺梭利的兒童觀陶行知的兒童觀陶行知說：把我們擺在兒童隊(duì)伍里（三）大眾意識形態(tài)的兒童觀

大眾意識形態(tài)的兒童觀是指廣大國民對兒童的根本認(rèn)識和態(tài)度。這是一種最具實(shí)際意義的兒童觀。因?yàn)閮和褪窃谶@種現(xiàn)實(shí)的兒童觀的作用和影響下生活和成長的。這種兒童觀差異性較大且不成系統(tǒng)。社會主導(dǎo)形態(tài)的兒童觀和學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀都是通過大眾意識形態(tài)的兒童觀對兒童發(fā)揮作用。例：美國廁所中的兒童觀

如果一個(gè)人帶孩子外出，想去廁所但沒人照看孩子怎么辦？在美國，大多數(shù)幼兒園、機(jī)場等公共場所都設(shè)有“家庭廁所”，主要為異性親屬陪伴、殘疾人、帶孩子的大人提供服務(wù)

在美國廁所蹲位對面的墻壁上，有一個(gè)可折疊的嬰兒整理臺（babychangingstation)，專供帶孩子的父母給嬰兒換尿布使用。不用時(shí)可以折疊起來與墻壁平行，使用時(shí)放下與墻壁呈90°。臺上還裝有安全帶，大人給孩子換尿布或者上廁所時(shí)，可以將兒童固定在上面，防止掉下來。例：媽媽是個(gè)多大的官？我為什么要聽你的？！因?yàn)槲沂悄銒?！我的判斷能力比你?qiáng)！

幼兒教師的兒童觀是大眾意識形態(tài)兒童觀的重要組成部分，對實(shí)際的教育過程和結(jié)果至關(guān)重要。三、兒童觀的結(jié)構(gòu)（一）自然構(gòu)成——兒童是自然的存在（二）社會構(gòu)成——兒童是社會的存在（三）精神構(gòu)成——兒童是精神的存在兒童觀的結(jié)構(gòu)（一）自然構(gòu)成——兒童是自然的存在1.兒童有其自身生理發(fā)展規(guī)律。2.兒童又具有對外部世界和周圍事物的依賴性。觀看視頻《這是個(gè)奇妙的世界》（二）社會構(gòu)成——兒童是社會的存在1.兒童應(yīng)享有相應(yīng)的社會地位和權(quán)利。2.兒童的發(fā)展受社會環(huán)境的影響，我們要提供有益于他們身心發(fā)展的社會環(huán)境和文化氛圍。（三）精神構(gòu)成——兒童是精神的存在

作為正在成長發(fā)展中的個(gè)體，兒童有豐富的精神世界、豐富的情感、獨(dú)立的人格和獨(dú)特的個(gè)性。只有了解了兒童豐富的內(nèi)心世界，才能切實(shí)地尊重作為精神存在的兒童。兒歌《愛我你就抱抱我》四、兒童觀的歷史演變（一）西方兒童觀的歷史演進(jìn)古代中世紀(jì)

文藝復(fù)興時(shí)期啟蒙時(shí)代19世紀(jì)以來20世紀(jì)兒童就是小大人例：斯巴達(dá)人把兒童看作未來的戰(zhàn)士，而不是兒童。兒童原罪說自然主義兒童觀理性主義兒童觀白板說盧梭教育心理學(xué)化兒童的世紀(jì)中世紀(jì)（5C~15C）：兒童原罪說1.耶和華派亞當(dāng)和夏娃去看管伊甸園，囑咐他們除了不能吃“善惡樹”上的果子外，其余的果子都可以吃。2.夏娃受到蛇的誘惑，和亞當(dāng)一起吃了禁果，知道了善惡、羞恥，趕緊穿上樹葉。3.耶和華把亞當(dāng)、夏娃趕出伊甸園，并詛咒他們的后代，生而有罪（原罪），男的世世代代受勞役之苦，女的受分娩之苦，一輩子要贖罪。所以古代兒童受體罰、虐待是贖罪的體現(xiàn)，乃正常之事。文藝復(fù)興時(shí)期兒童觀：自然主義兒童觀

文藝復(fù)興時(shí)期（14C~16C）的人文精神催生了新的兒童觀，人們開始關(guān)注兒童的興趣和自由教育。教育思想家伊拉斯謨提出，要“關(guān)愛兒童”、對兒童進(jìn)行自由教育?？涿兰~斯提出了著名的“種子論”，他認(rèn)為人生而具有“知識、道德和虔誠的種子”，教育可把一切兒童造就成人。但兒童作為父母的附屬物并絕對服從父母的觀念仍然占主導(dǎo)地位，兒童的獨(dú)特價(jià)值沒有被發(fā)現(xiàn)。啟蒙時(shí)代（17C~18C）的兒童觀：理性主義兒童觀

這一時(shí)期的兒童觀透出了自由、平等、民主、博愛的啟蒙思想，兒童期和兒童的獨(dú)特價(jià)值受到關(guān)注。洛克提出“白板說”，認(rèn)為兒童初生時(shí)精神方面是一塊“白板”，而非有罪，他主張兒童自由。盧梭認(rèn)為，兒童生而具有純潔的心靈（性善論），要尊重兒童、使兒童成為兒童，兒童期的存在是自然規(guī)律。19世紀(jì)進(jìn)步主義教育的兒童觀兒童教育出現(xiàn)心理學(xué)化和科學(xué)化趨勢，兒童成為教育的主體和中心，兒童期自身的價(jià)值和兒童本位思想深入到教育實(shí)踐之中。

裴斯泰洛齊、福祿貝爾等學(xué)前教育思想家出現(xiàn)。20世紀(jì)——兒童的世紀(jì)

兒童心理學(xué)、教育學(xué)的科學(xué)研究進(jìn)入繁榮時(shí)期并逐步成熟，實(shí)踐中兒童的權(quán)益也逐步制度化和法制化。兒童教育家杜威和蒙臺梭利都強(qiáng)調(diào)尊重兒童，堅(jiān)信兒童的發(fā)展?jié)撃芎妥匀惶煨浴Ｐ睦韺W(xué)家格賽爾、皮亞杰揭示了兒童心理的內(nèi)部機(jī)制和發(fā)展規(guī)律，為科學(xué)地認(rèn)識兒童豐富的心理世界作出了貢獻(xiàn)。設(shè)立了國際兒童組織并通過了《兒童權(quán)利法案》，使尊重、愛護(hù)兒童成為全人類通過政治、法律途徑攜手進(jìn)行的國際行動。四、兒童觀的歷史演變（二）中國兒童觀的演變歷史古代以成人為本位和工具主義的兒童觀近代五四運(yùn)動以來，魯迅提出“兒童本位”的兒童文學(xué)觀陶行知和陳鶴琴提出尊重兒童、解放兒童的兒童教育觀。當(dāng)代1949年以后，政治意識形態(tài)的兒童觀1978年以后，教育領(lǐng)域提倡熱愛兒童、尊重兒童現(xiàn)代普遍重視保護(hù)兒童的權(quán)益，對兒童的特質(zhì)和能力的認(rèn)識日趨科學(xué)化，逐步樹立了科學(xué)兒童觀中國古代的兒童觀五、科學(xué)兒童觀的內(nèi)涵

科學(xué)兒童觀，指的是對兒童的成長和特點(diǎn)持有科學(xué)的看法和觀點(diǎn)?？茖W(xué)兒童觀包括以下四個(gè)方面的內(nèi)涵：（一）兒童具有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)（二）兒童期具有獨(dú)特的價(jià)值（三）兒童具有個(gè)體差異性和獨(dú)特性（四）兒童具有好奇心和求知欲（一）兒童具有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)

兒童和成人一樣，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺说淖鹬?，享有生存、生活和學(xué)習(xí)的權(quán)利，成人理應(yīng)維護(hù)他們的權(quán)利和地位?！秲和瘷?quán)利公約》體現(xiàn)的四項(xiàng)基本原則（二）兒童期具有獨(dú)特的價(jià)值

兒童期是個(gè)體生命發(fā)展的重要時(shí)期，是人的身心成長的關(guān)鍵階段，它奠定了人后期發(fā)展的基礎(chǔ)。教育觀：在幼兒早期教育中，幼師應(yīng)掌握其發(fā)展規(guī)律，適時(shí)地教育和引導(dǎo)，以便取得最佳效果。

觀看視頻《我太難了》（三）兒童具有個(gè)體差異性和獨(dú)特性孩子的權(quán)利（四）兒童具有好奇心和求知欲

兒童天生對事物具有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲。教育觀：幼兒教師要認(rèn)真呵護(hù)兒童的好奇心和求知欲，并給予正確的引導(dǎo)，使兒童的學(xué)習(xí)興趣得到很好的培養(yǎng)，促進(jìn)兒童的健康成長。

觀看視頻《原來這就是雨》討論：發(fā)展階段

兒童觀是人們對兒童的看法、觀念和態(tài)度的總和,主要涉及兒童的地位與權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特質(zhì)和能力及教育和兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問題。不同時(shí)代,不同文化,不同地域,不同社會成員會產(chǎn)生不同形態(tài)的兒童觀。兒童觀作為一種指向兒童的觀念,包括自然、社會、精神三個(gè)層面的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。教育者應(yīng)樹立科學(xué)的兒童觀,即兒童具有獨(dú)立的人格和尊嚴(yán),兒童期具有獨(dú)特的價(jià)值,兒童具有個(gè)體差異性和獨(dú)特性,兒童具有好奇心和求知欲。本節(jié)小結(jié)謝謝

學(xué)前教育學(xué)第三章學(xué)前教育與學(xué)前兒童

教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。1.近三四十年，教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)新的研究成果為幼兒教育的重要性提供了新的科學(xué)依據(jù)。2.關(guān)鍵期的學(xué)說也說明了幼兒教育的重要性。語言敏感期(0~6歲)秩序敏感期(2~4歲)感官敏感期(0~6歲)對細(xì)微事物感興趣的敏感期(1.5~4歲)動作敏感期(0~6歲)社會規(guī)范敏感期(2.5~6歲)書寫敏感期(3.5~4.5歲)閱讀敏感期(4.5~5.5歲)文化敏感期(6~9歲)

討論：學(xué)前教育如何促進(jìn)兒童的身心發(fā)展？請結(jié)合自己已有的專業(yè)知識舉例說明。一、學(xué)前教育對兒童發(fā)展的作用

（一）學(xué)前教育促進(jìn)兒童身體的發(fā)展1.母體環(huán)境對胎兒的發(fā)育起著重要的作用，適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練能保證并促進(jìn)胎兒的正常發(fā)育。2.合理的營養(yǎng)、充足的睡眠和適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動能促進(jìn)兒童正常的生長發(fā)育。3.學(xué)前教育為嬰幼兒提供了具有豐富刺激的良好環(huán)境，使得他們有機(jī)會在各種活動中收獲更加豐富的體驗(yàn)。

（二）學(xué)前教育促進(jìn)兒童認(rèn)知的發(fā)展學(xué)前教育對于兒童智力的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學(xué)前期是神經(jīng)系統(tǒng)迅速發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的教育對人的智力啟蒙有重大作用。一、學(xué)前教育對兒童發(fā)展的作用一、學(xué)前教育對兒童發(fā)展的作用布魯姆的智力百分比0~4歲獲得50%4~8歲獲得30%8~17歲獲得20%一、學(xué)前教育對兒童發(fā)展的作用

斯基爾斯(Skeels)于1939年選擇孤兒院兒童進(jìn)行了一項(xiàng)追蹤研究，這些兒童年齡在7～30月齡，智力發(fā)展都比較差。實(shí)驗(yàn)組兒童(13名)平均智商64，改變撫養(yǎng)方式，送到收容所養(yǎng)育，由年齡大的女孩照料，并和他們講話、游戲，會走時(shí)送到托兒所。四年后，兒童的智商都提高，大部分兒童后來讀完中學(xué)，1/3兒童后來進(jìn)了大學(xué)?？刂平M兒童(12名)原來平均智商89，仍一直在孤兒院教養(yǎng)，后來大部分智力不超過小學(xué)三年級，都不能獨(dú)立生活，仍留在孤兒院。一、學(xué)前教育對兒童發(fā)展的作用

（三）學(xué)前教育促進(jìn)兒童社會性心理的發(fā)展1.學(xué)前教育促進(jìn)兒童個(gè)性的發(fā)展自我意識——自我認(rèn)識和對他人的關(guān)系的認(rèn)識。自我意識是人社會性發(fā)展的重要因素。對嬰幼兒來說，影響著他社會性其他方面的形成和發(fā)展。一、學(xué)前教育對兒童發(fā)展的作用

自我意識的發(fā)生——自我認(rèn)識一、學(xué)前教育對兒童發(fā)展的作用

（三）學(xué)前教育促進(jìn)兒童社會性心理的發(fā)展2.學(xué)前教育促進(jìn)兒童情緒情感的發(fā)展學(xué)前期是情感教育的重要時(shí)期，幫助學(xué)前兒童形成初步的情感調(diào)控能力，是兒童情感教育的目標(biāo)之一和重要內(nèi)容。學(xué)前兒童的情緒具有易激動、易感性、易表現(xiàn)性等特點(diǎn)，情緒調(diào)控能力比較薄弱。201二、學(xué)前教育對兒童發(fā)展起促進(jìn)作用

嬰幼兒先天就具有情緒反應(yīng)能力，其基本情緒大約為8~10種。如：快樂，痛苦，興趣，恐懼，憤怒，懼怕，悲傷，厭惡，驚奇等。一、學(xué)前教育對兒童發(fā)展的作用

（三）學(xué)前教育促進(jìn)兒童社會性心理的發(fā)展

3.學(xué)前教育促進(jìn)兒童社會性的發(fā)展學(xué)前期是個(gè)體社會化的起始階段和關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前教育在個(gè)體社會化中發(fā)揮著核心、主導(dǎo)的作用。二、學(xué)前教育受兒童發(fā)展的制約

（一）學(xué)前教育必須考慮兒童身心發(fā)展的水平教育既要以兒童身心發(fā)展的年齡特征為依據(jù)，又要考慮到個(gè)別差異性，因材施教。二、學(xué)前教育受兒童發(fā)展的制約

（二）學(xué)前教育要以學(xué)前兒童為主體

討論：午睡時(shí)間，一名幼兒怎么也不睡，教師允許他到活動區(qū)角自己活動，并告訴他：“輕輕地，不要影響別人午睡?！蹦阗澩@位教師的做法嗎？請用相關(guān)的教育理論分析該教師的做法。二、學(xué)前教育受兒童發(fā)展的制約

（三）學(xué)前兒童身心發(fā)展特征為學(xué)前教育提供科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)前教育以“保教并重”為原則，應(yīng)特別重