第第頁四川省綿陽市三臺縣2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期語文期中考試試卷一、論述類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。講好平等、互鑒、對話、包容的文明觀，向世界展示中國式現(xiàn)代化以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展的價值追求，是讓世界更好讀懂中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)。多樣性是文明存在的基本形態(tài)。世界是豐富多彩的、文明是多樣的。每個民族都有與其他民族相區(qū)別的獨特文化。中國古人講，“物之不齊，物之情也”“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。這就告訴我們，事物之間有差異是合情合理的，天下萬物能一同發(fā)育而不相互危害，各種合理的行為準則能同時進行而不相互矛盾。世界上從未出現(xiàn)也不可能出現(xiàn)某個單一的具有普世意義的文化和文明，人類歷史不可能終結(jié)于某一形態(tài)模式，多元并存是基本格局。資本的全球化決不能夷平各國各民族的文化差異。習(xí)近平總書記指出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。尊重各國歷史文化、社會制度和發(fā)展模式，承認世界多樣性的現(xiàn)實，推動文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。中華文明具有突出的包容性。古往今來，中華文明秉持“和而不同”的融合傳統(tǒng)，不斷接納、融合不同民族和文化傳統(tǒng)，不斷消化吸收外來文明精華，在多民族文化融合和中外文化交匯中不斷發(fā)展壯大，用多元文化匯聚成共同文化。正因為擁有這種大度開放包容的精神，中華文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生機。縱觀歷史，從佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學(xué)東漸”、新文化運動，馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明同世界其他文明互通有無、交流互鑒，在兼收并蓄中歷久彌新。歷史已經(jīng)證明，只有兼容并蓄、開放包容，人類文明才能發(fā)展繁榮，只有加強對話、互學(xué)互鑒，人類文明才能熠熠生輝。中國式現(xiàn)代化是弘揚全人類共同價值的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化堅持和平發(fā)展，在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展，推動構(gòu)建人類命運共同體。習(xí)近平總書記指出：“和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。”全人類共同價值是構(gòu)建人類命運共同體的理論基石，是貫穿中國式現(xiàn)代化全過程的價值要求。在今天多元化的世界中，我們必須繼續(xù)保持中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史背景下，講好中國式現(xiàn)代化對全人類共同價值的堅持與弘揚。以中國式現(xiàn)代化推動不同文明各美其美、美美與共，推動不同文明交流交融、互學(xué)互鑒，促進世界各國相互理解與信任，攜手推動人類文明進步。（節(jié)選自袁軍、彭澍《深耕中華文化沃土讓世界讀懂中國式現(xiàn)代化》）材料二：一條康莊大道，濃縮跨越百年的滄桑巨變。100多年前，孫中山先生在《建國方略》中描繪了一份中國現(xiàn)代化藍圖，有外國記者認為這完全是一種“空想”。如今，鐵路進青藏、公路密成網(wǎng)、高峽出平湖、港口連五洋、產(chǎn)業(yè)門類齊、“天和”駐太空、“祝融”探火星……中國高質(zhì)量發(fā)展的畫卷遠比百年前的設(shè)想壯闊。面對當(dāng)年的那份藍圖，習(xí)近平總書記感慨：“只有我們中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了?！边M入新時代，中國式現(xiàn)代化更加氣象萬千、前景光明。現(xiàn)代化是人類社會從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)變的歷史過程，成為世界各國普遍追求的潮流。每個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、基本國情不同，關(guān)鍵是要找到適合自身的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化之所以取得成功，就是因為它符合中國實際、反映中國人民意愿、適應(yīng)時代發(fā)展要求，是我們黨扎根中國大地、獨立自主探索出來的現(xiàn)代化道路。沿著中國式現(xiàn)代化道路，我們推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，超越了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路。實踐充分證明，中國式現(xiàn)代化道路不僅走得對、走得通，而且走得穩(wěn)、走得好，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有效路徑，必須倍加珍惜。始終堅持、不斷拓展和深化。康莊大道并不等于一馬平川。習(xí)近平總書記指出，“推進中國式現(xiàn)代化，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)、艱難險阻甚至驚濤駭浪”。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期。推進中國式現(xiàn)代化涉及思想觀念、生產(chǎn)方式、利益格局的深刻變革，還有一系列難點、卡點、堵點需要突破。越是在這樣的時候，越要有道不改、志不變的決心，堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，推動中國號航船平穩(wěn)駛向更加遼闊的水域。當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠大。沿著中國式現(xiàn)代化道路，我們書寫著人類現(xiàn)代化歷史上亙古未有的奇跡。展望未來，正如《中國式現(xiàn)代化面對面》闡述的：“中國式現(xiàn)代化植根于綿延5000多年的中華文明沃土，既賡續(xù)文明又更新文明，賦予中華文明以現(xiàn)代力量，具有深厚的生命力和強大的包容性，必將推動中華文明重?zé)s光，必將蹚出一條人類走向美好未來的文明新路。”（節(jié)選自李拯《中國式現(xiàn)代化新征程前景光明》）1．下列對材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．世界文明具有多樣性，每個民族都有區(qū)別于其他民族的獨特文化，縱然存在不合理的文化，我們也應(yīng)該尊重。B．時至今日，從未出現(xiàn)過單一的具有普世意義的文化和文明，正是多元并存的文化、文明模式造就了如今的人類歷史。C．縱觀歷史，中華文明樂于接納、融合外來文明精華，正因如此，中華文明才具有突出的包容性并不斷煥發(fā)新的生機。D．文明因交流互鑒而豐富多彩，表明只要我們一直對其他文明保持兼收并蓄的開放態(tài)度，就能使中華文明繁榮昌盛。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一引用諸多古人之言，論證了民族具有獨特文化是合理的，增添了文章的文采，使論證具體有力。B．材料一從世界文明的多樣性談到中華文明的包容性，又論述了中國式現(xiàn)代化的實質(zhì)及我們要怎樣做，邏輯清晰。C．材料二以“康莊大道”來比喻中國式現(xiàn)代化道路，生動形象地說明了中國式現(xiàn)代化的道路平坦無阻，充滿希望。D．材料二相較于材料一而言，更具有抒情意味，字里行間充滿著對中國式現(xiàn)代化前途光明的自信，具有感染力。3．下列選項，不屬于中國式現(xiàn)代化過程中的“難點、卡點、堵點”的一項是（）A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)偏重于低端制造業(yè)，尤其是勞動密集型產(chǎn)業(yè)，未來需要加快轉(zhuǎn)型升級，提高產(chǎn)業(yè)競爭力和附加值。B．思想觀念存在一定的肯定偏見和固化思維，導(dǎo)致我們對其他文化和社會組織不甚了解，缺乏對外交流的機會。C．隨著資本主義基本矛盾的激化，西方現(xiàn)代化與社會化大生產(chǎn)的歷史趨勢與結(jié)構(gòu)需要不相適應(yīng)的部分愈發(fā)凸顯。D．現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型離不開社會大眾的參與，但現(xiàn)代化始終漂浮于社會精英之中，大眾階層特別是廣大農(nóng)民被懸隔于外。4．我國推動文明交流互鑒有何意義？請結(jié)合材料一簡要說明。5．毛澤東在《中國人民站起來了》中談及我國的文化建設(shè)時說：“中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！睍r至今日，我國的現(xiàn)代化建設(shè)依然注重中華文明。我們?yōu)槭裁匆诂F(xiàn)代化建設(shè)中注重中華文明？請結(jié)合材料內(nèi)容簡要說明。二、文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戰(zhàn)馬（英）麥克·莫波格開始出價了。顯然、我很搶手，因為很快就競價了。隨著價位的升高就只剩下兩個買主。一個是大嗓門中士，他用手杖碰碰帽檐兒出價，幾乎像是在敬禮；另一個是精瘦的小個兒男人，臉上堆滿笑容，透著十足的貪婪和邪惡，我看都不愿看他一眼。價格仍在上升。“25英鎊，26英鎊，27英鎊。聽好了，27英鎊賣了！還有人要出價嗎？”“噢，上帝，不！”我聽見艾伯特在我旁邊低聲道，“親愛的上帝，不能是他。喬伊，他和那些人是一伙的，整個上午他都在買馬。大嗓門中士說他是康布雷鎮(zhèn)的屠夫。上帝，求您了，不能這樣?！薄昂茫菦]人再出價的話，我就27英鎊賣給這位康布雷鎮(zhèn)的希拉克先生了。還有嗎？那就27英鎊賣了。一次，兩次……”“28英鎊?！睆娜巳褐袀鱽硪粋€聲音。這時，我看見一個白發(fā)蒼蒼的老人，他拄著拐杖，步履蹣跚地穿過人群向前走來?！拔页?8英鎊買這匹馬。”他轉(zhuǎn)身對康布雷鎮(zhèn)的屠夫說：“我建議您別想著把我逐出拍賣，必要的話，我寧愿付100英鎊，除了我，誰也不會得到這匹馬。這是我的埃米莉的馬，它本來就屬于她?！彼f出埃米莉的名字前，我還不敢肯定我是不是看錯了或聽錯了，因為自從我最后一次見到他以來，這位老人老了很多，不過，現(xiàn)在我敢肯定了，站在我眼前的就是埃米莉的爺爺，他的神態(tài)顯得很堅毅。拍賣師也被這場景驚呆了，他遲疑了一會兒，然后才用錘子敲了桌子。艾伯特和他的朋友們圍著我，所有人都試圖安慰艾伯特，“艾伯特，別擔(dān)心了，至少我們知道，喬伊跟著那個老農(nóng)夫挺安全的。他還對大嗓門中士說，只要他活著，他就不會讓喬伊干農(nóng)活兒。他還一直提到一個叫埃米莉的女孩?！薄安恢浪窃趺椿厥拢卑卣f道，“他說話的那個樣子，好像瘋了一樣?！@是我的埃米莉的馬，它本來就屬于她?！抢先司褪沁@樣說的吧？見鬼，要是喬伊本來就屬于什么人的話，那它應(yīng)該屬于部隊，要是不屬于部隊，它就屬于我?！薄鞍?，你最好親自問問他，”另一個人說。艾伯特站在那里，一只胳膊放在我下巴底下，當(dāng)少校走得更近一些時，他馬上把手拿開，很規(guī)矩地立正行軍禮?！伴L官，我想感激您做的一切，我感激不盡。長官，再打攪您一下?！卑乩^續(xù)說，他見少校和中士一副輕松愉快的樣子，感到很困惑，“長官，我想問問他剛才說的那些話，他說的那個埃米莉是誰，這些到底是怎么回事？”馬丁少校轉(zhuǎn)身面對那個老人，說：“先生，也許您可以親自講給他聽。這個年輕人就是我們剛剛提到的，他和這匹馬一起長大，他為了找到這匹馬不遠萬里來到法國?！卑Ｃ桌虻臓敔斦驹谀抢铮瑵饷艿陌酌济碌碾p眼嚴厲地盯著艾伯特。接著，他一下子笑開了，伸出手，艾伯特也伸出手握住埃米莉爺爺?shù)氖??！澳贻p人，你看，你我之間有很多相同點。我們都喜歡這匹馬，是不是？這兒的軍官告訴我，你在英國老家是個農(nóng)夫，和我一樣?！崩先死^續(xù)說道，“孩子，你做的很好，很好。你還沒問我，我就知道你要問什么了。這樣吧，我就告訴你。那個時候，戰(zhàn)爭剛剛開始。它被德國兵抓住了，他們讓它拉救護馬車，從醫(yī)院拉到前線，再拉回醫(yī)院。和它在一起的還有另外一匹馬。它們就住在我們的農(nóng)莊里，農(nóng)莊在德國戰(zhàn)地醫(yī)院附近。我的小孫女埃米莉照顧它們，慢慢地就把它們當(dāng)做家人去愛了，這兩匹馬就成了我們的了，埃米莉的馬，也是我的馬。后來有一天，德國人回來了，他們需要馬運輸槍支彈藥，于是他們走的時候就帶走了我們的馬。我實在沒有辦法，打那以后，我的埃米莉就沒有活下去的勁頭了。這孩子本來就生著病，況且她的其他家人都死了，新的家庭成員又被帶走了，她再也沒有了活下去的動力，去年死的時候只有15歲。她臨死前讓我向她保證一件事：無論如何都要找到這兩匹馬，并照顧它們。我去過很多個賣馬的地方，可就是沒找到另一匹馬?，F(xiàn)在我找到了其中的一匹，我可以帶它回家，照顧它，就像我向埃米莉保證的那樣。”他雙手緊緊扶著拐杖，措辭非常謹慎：“你是個農(nóng)夫，你會明白，不管是英國農(nóng)夫還是法國農(nóng)夫，哪怕是比利時農(nóng)夫，都不會輕易把東西送人，農(nóng)夫永遠都送不起東西。我們得過日子，對吧？你的少校和中士已經(jīng)告訴我你有多喜歡這匹馬。他們對我說，你們大伙兒想盡一切辦法要買下這匹馬。我有個提議——我把我的埃米莉的馬賣給你，你看怎么樣？”“賣給我？”艾伯特問道，“可我沒有那么多錢，您一定知道的，我們總共才湊齊26英鎊?！薄拔业呐笥?，你不明白我的意思，”老人忍住笑說，“你根本沒明白。我要用1便士賣給你這匹馬，而且要得到一個莊嚴的承諾——你要永遠像埃米莉那樣愛這匹馬，還要一直照顧它，直到它生命的最后一刻。還有一件事，你明白嗎？我的朋友，我想讓我的埃米莉活在人們的心中?！卑馗袆拥脽o言以對，他伸出手表示接受這協(xié)議，不過老人沒有去握他的手，而是把雙手放在艾伯特的肩膀上，親吻他的雙頰?！爸x謝你！”他說，接著他轉(zhuǎn)身和部隊里的每個士兵握手，最后蹣跚地走到我面前，“再會了，我的朋友?！比缓笏妥唛_了，不過剛走了沒幾步，他就停下來，假裝用質(zhì)問的語氣說道：“看來我們法國人說的沒錯，英國人只有一點比法國人強，那就是他們比法國人更吝嗇，你還沒有付給我英國便士呢，我的朋友?！贝笊らT中士從錫質(zhì)的盒子里拿出1便士遞給艾伯特，艾伯特趕忙向埃米莉的爺爺跑去?！拔視洳剡@枚硬幣，”老人說，“我會永遠珍藏它的?！蹦悄晔フQ節(jié)我從戰(zhàn)場回到故鄉(xiāng)，我的艾伯特騎著我進了村子，迎接我們的是來自海瑟蕾的銀色鋼管樂隊的樂聲和歡快的教堂鐘聲。我倆被當(dāng)做凱旋的英雄。不過我倆知道，真正的英雄還沒有回家，他們已長眠在法國的土地上，和尼科爾斯上尉、托普桑、弗里德里克、戴維，還有小埃米莉在一起。（有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．少校和中士見過老人后一副輕松愉快的樣子，說明老人通過少校和中士了解了情況，已經(jīng)決定將戰(zhàn)馬送給艾伯特了。B．老人最后要了一個便士，反映出他的風(fēng)趣幽默，更重要的是希望以此記住他的戰(zhàn)馬，讓自己的孫女永遠活在人們的心中。C．老人把雙手放在艾伯特的肩膀上、親吻他的雙頰的動作，表現(xiàn)了對艾伯特的鄭重囑托和對戰(zhàn)馬的深沉的感情。D．老人不遠萬里尋找戰(zhàn)馬，不顧艱難拍下戰(zhàn)馬，是為了完成孫女的臨終囑托——老人也和孫女一樣把戰(zhàn)馬當(dāng)家人一樣看待。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說通過屠夫和拍賣師的行為，襯托了老人找回戰(zhàn)馬的執(zhí)著，與后文他用1便士賣掉戰(zhàn)馬的行為形成強烈的反差。B．小說以“開始出價了”開頭，通過對人物動作表情和心理的刻畫，展現(xiàn)了激烈的競拍場面，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。C．在買馬賣馬的情節(jié)中插入小埃米莉和戰(zhàn)馬的故事，既交代了時代背景，也凸顯了戰(zhàn)爭的殘酷，豐富了小說的思想內(nèi)涵。D．作者善于將矛盾對立的特質(zhì)體現(xiàn)在一個人身上，如小埃米莉爺爺?shù)哪昀象w弱和性格執(zhí)著、法國人的感性和年長者的理性。8．小說以“戰(zhàn)馬”作為故事的敘述者，請分析這種敘述視角的妙處。9．“救贖”是西方小說中的常見主題，如列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》。讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評。經(jīng)討論，確定以“救贖”作為關(guān)鍵詞，請你探究一下本篇小說中的“救贖”的具體內(nèi)涵。三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。孟子將朝王，王使人來曰：“寡人如就見者也，有寒疾，不可以風(fēng)。朝，將視朝，不識可使寡人得見乎？”對曰：“不幸而有疾，不能造朝?！泵魅眨龅跤跂|郭氏。公孫丑曰：“昔者辭以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人問疾，醫(yī)來。孟仲子對曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，我不識能至否乎?！笔箶?shù)人要于路，曰：“請必?zé)o歸，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“內(nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。丑見王之敬子也，未見所以敬王也。”曰：“惡！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美？其心曰：‘是何足與言仁義也’云爾，則不敬莫大乎是。我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也?！本白釉唬骸胺?，非此之謂也。禮曰：‘父召無諾；君命召不俟駕。’固將朝也，聞王命而遂不果，宜與夫禮若不相似然?！痹唬骸柏M謂是與？曾子曰：‘晉楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊①乎哉？’夫豈不義而曾子言之？是或一道也。天下有達尊三：爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉(xiāng)黨莫如齒，輔世長民莫如德。惡得有其一以慢其二哉？故將大有為之君必有所不召之臣欲有謀焉則就之。其尊德樂道，不如是，不足與有為也。故湯之于伊尹，學(xué)焉而后臣之，故不勞而王；桓公之于管仲，學(xué)焉而后臣之，故不勞而霸。今天下地丑②德齊，莫能相尚③，無他，好臣其所教，而不好臣其所受教。湯之于伊尹，桓公之于管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？”【注釋】①慊（qiàn）：通“歉”。不足的，少。②丑：類、相同，相似。③尚：超過。10．文中畫框的部分有三處需加句讀，請將要加句讀處的字母按順序填寫到答題卡上的橫線處。故A將大有B為之君C必有所不D召之臣E欲有F謀G焉H則就之。11．下列對材料中加粗加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．造朝，就是到朝堂的意思。文中“造”的意思與“登峰造極”中的“造”意思一樣。B．采薪，是打柴的意思。采薪之憂是指病了不能打柴，是自稱有病的婉辭。C．要，中途攔截，動詞。與“非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也”中的“要”意思不一樣。D．惡，討厭，憎惡。與“視父兄與君若其身，惡施不孝？”中的“惡”意思不一樣。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．孟子準備去朝見齊王，但是聽到齊王派來的使者說，齊王有寒疾，不能被風(fēng)吹著，不能接見客人，而孟子恰好也生病，所以無法去見齊王。B．齊王聽說孟子生了病，派了醫(yī)生來給他看病，但孟子到東郭大夫家里去吊喪了，孟仲子只好說孟子已經(jīng)去朝廷了，但是不知道到達了沒有。C．孟子接到孟仲子派人轉(zhuǎn)告的消息，只好到景子家里去住宿，景子認為這樣是不敬齊王，孟子認為自己非堯舜之道不向齊王陳述，是最恭敬齊王。D．孟子不去見齊王的根本原因，是他認為大有作為的君主，一定有不能召見的大臣，有謀劃，就親自前往拜訪，而自己就是君主應(yīng)該前來拜訪的人。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）固將朝也，聞王命而遂不果。（2）桓公之于管仲，學(xué)焉而后臣之，故不勞而霸。14．在材料結(jié)尾段中，孟子用什么方法反駁景子認為孟子不見齊王不合禮的觀點的？四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。泛湖至東涇①陸游春水六七里，夕陽三四家。兒童牧鵝鴨，婦女治桑麻。地僻衣巾古，年豐笑語嘩。老夫維②小艇，半醉摘藤花。[注]①作于紹熙二年（1191）春，詩人時年六十七歲，在故鄉(xiāng)山陰三山別業(yè)。湖，指鏡湖。②維：拴，系。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)中“春水”“夕陽”交代了泛舟的時間，“六七里”“三四家”突出了此地的偏僻。B．第二句以“夕陽”為背景，雖使景色顯得絢麗無比，但也略帶一絲蒼涼之感。C．頷聯(lián)描寫詩人泛舟所見，用白描的手法描繪了一幅雋永有味的鄉(xiāng)間勞作圖。D．頸聯(lián)將聲音攝入景中，上句中的“衣巾古”與“衣冠簡樸古鳳存”意蘊相似。16．尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人的愉悅心情。請結(jié)合全詩簡要說明其原因。五、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中，曾子認為讀書人（有志之士）任重道遠的具體原因為“”和“”。（2）《大學(xué)之道》中要求人人都要將修養(yǎng)品性作為人生根本的句子“，”。（3）《<老子>四章》中，老子認為，自見、自是、自伐、自矜的行為在“道”的觀點看來，“，”，所以懂得“道”的人不會這樣做。六、（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雖然都是新能源電動車，但與純電動汽車相比，氫燃料電池汽車增加了車載儲氫系統(tǒng)和具有發(fā)電能力的燃料電池系統(tǒng)，這讓其獲得了獨特優(yōu)勢。不僅氫能源汽車具有聲音小、無污染、更安全的品質(zhì)，而且續(xù)航能力更持久，運行更平穩(wěn)，駕駛體驗更適合。相較于純電動汽車，氫燃料電池汽車①。純電動汽車要提高續(xù)航里程，目前采取的方式一般是多增加鋰電池，或者通過更新技術(shù)不斷提高電池能量密度。但對于車輛生產(chǎn)來說，②。而氫燃料電池汽車增加續(xù)航里程，只需增大儲氫罐即可，成本很低。另外，純電動汽車充電時間比較長，一般要幾個小時才能充滿電。但氫燃料電池汽車加氫就像燃油車加汽油，補給的時間很短。從低碳、環(huán)保的角度看，氫能源車也有更優(yōu)異的表現(xiàn)，有人甚至將氫能源車稱為“移動的空氣凈化器”。氫能源車的前置空氣處理裝置，不僅能夠吸附顆粒物，③。經(jīng)過該裝置處理，再排放出去的物質(zhì)，只有水和更清新的空氣。18．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。七、（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。昆明的天，非常非常的藍。這是一種不可名狀的藍，只要有一小塊這樣的顏色，就足以令人A贊不絕口了，每抬頭看一眼，大家都要驚呼：哦！有這樣藍的天！而天空是B無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍著。藍得豐富，藍得慷慨，藍得澄澈而光亮。藍天上聚散著白云，用一朵朵來做數(shù)量詞，對昆明的云是再恰當(dāng)不過了。天空中的云變化更是C美輪美奐。這一處如山峰，層巒疊嶂，厚薄相接處似有溪流落下，那一處如樹叢，老干傍著新枝；這一朵如花盆中鮮花怒放，那一朵如小船，正待揚帆起航。它們聚散無定，以小朵姿態(tài)出現(xiàn)總是疏密有致、瀟灑自如；以大朵姿態(tài)出現(xiàn)則如堆綿，如積雪，很有氣勢。有時云不成朵，扯薄了，撕碎了，如同一幅抽象畫。有時又幾乎如木如石，建造起幾座七寶樓臺，轉(zhuǎn)眼便又坍塌了。D變幻莫測，乃是常事。云的變化，隨天地而存，蒼狗之嘆，也隨人而在。20．文中四處成語，使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．美輪美奐 B．無邊無際 C．贊不絕口 D．變幻莫測21．下列句子中的“大家”和文中加點的“大家”，用法相同的一項是（）A．譬如衰敗人家的子弟，看見別家興旺，多說大話，擺出個大家架子。B．今天，有一位小說大家要來演講。C．李老師說：“課堂上，大家不要睡覺?！盌．大家都明白：只有齊心協(xié)力才能干大事。22．文中畫波浪線的句子可以改成：“藍得豐富、澄澈而光亮?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？八、寫作（60分）23．根據(jù)要求作文。一個人樂意行善，僅僅是因為善良嗎？請寫一篇文章，談?wù)勀銓@個問題的認識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．C4．①有助于我國文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。②有利于促進世界各國相互理解與信任。攜手推動人類文明進步和世界和平發(fā)展。5．①中華文明具有突出的包容性，在與其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)出新的生命力；②注重中華文明建設(shè)可以展示中國式現(xiàn)代化以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展的價值追求，讓世界更好地讀懂中國；③沿著中國式現(xiàn)代化道路，推動物質(zhì)、政治、精神等多種文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了文明新形態(tài)，可以超越西方現(xiàn)代化老路。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

（3）本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。

（4）本題考查學(xué)生篩選并整合材料信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點。

（5）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“縱然存在不合理的文化，我們也應(yīng)該尊重”錯，曲解文意。由材料一“多樣性是文明存在的基本形態(tài)。世界是豐富多彩的、文明是多樣的”“事物之間有差異是合情合理的，天下萬物能一同發(fā)育而不相互危害，各種合理的行為準則能同時進行而不相互矛盾”可知，存在文化差異是合情合理的，但并不是說存在不合理的文化。C.“正因如此，中華文明才具有突出的包容性”錯，因果倒置。應(yīng)該是中華文明具有突出的包容性，所以才樂于接納、融合外來文明精華。D.“表明只要我們一直對其他文明保持兼收并蓄的開放態(tài)度，就能使中華文明繁榮昌盛”錯，過于絕對。我國文明在兼收并蓄其他文明的同時，還應(yīng)傳承發(fā)揚自身的文明。故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“生動形象地說明了中國式現(xiàn)代化的道路平坦無阻”錯，曲解文意。由材料二“推進中國式現(xiàn)代化，是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，必然會遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)、艱難險阻甚至驚濤駭浪”可知，中國式現(xiàn)代化道路并非平坦無阻，而是充滿很多風(fēng)險和阻礙。故答案為：C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。由材料二“超越了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路”可知，C選項所述內(nèi)容為西方現(xiàn)代化過程中的劣勢，而我國已超越，故不屬于難點、卡點、堵點。故答案為：C。4．本題考查學(xué)生篩選并整合材料信息的能力。本題圍繞“我國推動文明交流互鑒的意義”篩選概括信息即可。由材料一第一段“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力”可知，我國文明在交流互鑒的過程中也可以煥發(fā)新的生命力；由材料一第二段“推動文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力”和第四段“推動不同文明交流交融、互學(xué)互鑒，促進世界各國相互理解與信任，攜手推動人類文明進步”可知，推動文明交流互鑒，有助于世界文明的進步，也有助于世界和平的發(fā)展。

故答案為：①有助于我國文明在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。②有利于促進世界各國相互理解與信任。攜手推動人類文明進步和世界和平發(fā)展。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。本題圍繞“要在現(xiàn)代化建設(shè)中注重中華文明”的作用和意義篩選概括信息即可。結(jié)合“中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力”可概括出，中華文明具有突出的包容性，在與其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)出新的生命力；結(jié)合“講好平等、互鑒、對話、包容的文明觀，向世界展示中國式現(xiàn)代化以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展的價值追求，是讓世界更好讀懂中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)”可概括出，注重中華文明建設(shè)可以展示中國式現(xiàn)代化以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展的價值追求，讓世界更好地讀懂中國；結(jié)合“沿著中國式現(xiàn)代化道路，我們推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，超越了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路”可概括出，沿著中國式現(xiàn)代化道路，推動物質(zhì)、政治、精神等多種文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了文明新形態(tài)，可以超越西方現(xiàn)代化老路。

故答案為：①中華文明具有突出的包容性，在與其他文明交流互鑒中不斷煥發(fā)出新的生命力；②注重中華文明建設(shè)可以展示中國式現(xiàn)代化以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展的價值追求，讓世界更好地讀懂中國；③沿著中國式現(xiàn)代化道路，推動物質(zhì)、政治、精神等多種文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了文明新形態(tài)，可以超越西方現(xiàn)代化老路?！敬鸢浮?．B7．B8．①以“戰(zhàn)馬”的眼光看世界，給讀者一種嶄新的體驗，更有情趣。②“戰(zhàn)馬”展示出的心理活動，與艾伯特的心理活動交替進行，從而推動情節(jié)的發(fā)展；③突出了人與動物間、人與人之間的信任和愛以及對戰(zhàn)爭的控訴。9．①爺爺買下了戰(zhàn)馬，實現(xiàn)了對埃米莉的承諾。②艾伯特用1便士買下了戰(zhàn)馬，讓埃米莉的故事得以流傳。③戰(zhàn)馬和艾伯特勝利凱旋，艾伯特帶戰(zhàn)馬回家，實現(xiàn)了對爺爺?shù)某兄Z?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。小說的敘述視角有兩層含義，一是敘述者的敘述視角，也就是作者的敘述視角；一是人物的敘述視角，即小說中的人物的敘述視角。前者，主要表現(xiàn)為人稱的變化，即第一、二、三人稱的敘述視角；后者，就是小說中從某一人物角度看人看事。小說的敘事視角的選取，同樣是為情節(jié)、人物、主旨服務(wù)，解答時要扣緊這幾點；還要注意敘事角度的選取目的是為了讓讀者接受與聯(lián)想，更好地調(diào)動讀者的參與感受。

（4）本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊的能力。文學(xué)作品的意蘊是指文本所蘊含的思想、感情等各種內(nèi)容，是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所表現(xiàn)出來的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義?？梢詫ψ髌愤M行不同角度的發(fā)掘。解答本題需要先解讀題干要求，找到挖掘角度，再結(jié)合文本作答。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“反映出他的風(fēng)趣幽默”錯誤。埃米莉的爺爺最終把喬伊以1便士象征性地賣給了艾伯特，只希望能讓更多人知道埃米莉的故事。這表現(xiàn)了爺爺?shù)纳婆e和寬廣的胸襟。故答案為：B。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“心理的刻畫”錯誤。開頭展現(xiàn)激烈的競拍場面，運用了動作表情描寫，如“他用手杖碰碰帽檐兒出價”是動作描寫，“臉上堆滿笑容，透著十足的貪婪和邪惡”是神態(tài)表情描寫，而沒有使用心理描寫。故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。用“戰(zhàn)馬”的眼睛記錄自己被拍賣以及被轉(zhuǎn)讓的過程，看似荒唐卻有溫情，使讀者耳目一新，富有情趣。當(dāng)“戰(zhàn)馬”即將被康布雷鎮(zhèn)的屠夫拍賣到手的時候，“戰(zhàn)馬”和艾伯特內(nèi)心充滿了沮喪。當(dāng)埃米莉的爺爺以高價收購“戰(zhàn)馬”時，他們又心生希望。后來埃米莉的爺爺以1便士的價格把“戰(zhàn)馬”賣給了艾伯特，最后他們從戰(zhàn)場凱旋而歸。小說穿插展示了“戰(zhàn)馬”和艾伯特的心理活動，推動了情節(jié)發(fā)展?！班蓿系?，不！”“親愛的上帝，不能是他。喬伊，他和那些人是一伙的，整個上午他都在買馬。大嗓門中士說他是康布雷鎮(zhèn)的屠夫。上帝，求您了，不能這樣”，以“戰(zhàn)馬”的視角敘述了戰(zhàn)馬和艾伯特的難舍難分，以體現(xiàn)他們之間的親密關(guān)系?！拔疫€不敢肯定我是不是看錯了或聽錯了，因為自從我最后一次見到他以來，這位老人老了很多，不過，現(xiàn)在我敢肯定了，站在我眼前的就是埃米莉的爺爺，他的神態(tài)顯得很堅毅”，以“戰(zhàn)馬”的心理活動表現(xiàn)了他對埃米莉爺爺?shù)钠诖??！安贿^我倆知道，真正的英雄還沒有回家，他們已長眠在法國的土地上，和尼科爾斯上尉、托普桑、弗里德里克、戴維，還有小埃米莉在一起”，體現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的控訴。

故答案為：①以“戰(zhàn)馬”的眼光看世界，給讀者一種嶄新的體驗，更有情趣。②“戰(zhàn)馬”展示出的心理活動，與艾伯特的心理活動交替進行，從而推動情節(jié)的發(fā)展；③突出了人與動物間、人與人之間的信任和愛以及對戰(zhàn)爭的控訴。9．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊的能力?！拔医ㄗh您別想著把我逐出拍賣，必要的話，我寧愿付100英鎊，除了我，誰也不會得到這匹馬。這是我的埃米莉的馬，它本來就屬于她”，埃米莉的爺爺在拍賣中對戰(zhàn)馬勢在必得，因為他曾向埃米莉保證找到戰(zhàn)馬并照顧它?！拔野盐业陌Ｃ桌虻鸟R賣給你”“我要用1便士賣給你這匹馬，而且要得到一個莊嚴的承諾——你要永遠像埃米莉那樣愛這匹馬，還要一直照顧它，直到它生命的最后一刻”“我的朋友，我想讓我的埃米莉活在人們的心中”，爺爺以1便士的價錢把馬賣給了艾伯特，并要求他愛護照顧戰(zhàn)馬，讓埃米莉永遠活在人們心中，以完成埃米莉的囑托?！澳悄晔フQ節(jié)我從戰(zhàn)場回到故鄉(xiāng)，我的艾伯特騎著我進了村子”“我倆被當(dāng)做凱旋的英雄”，艾伯特和戰(zhàn)馬勝利凱旋，艾伯特兌現(xiàn)了自己承諾。

故答案為：①爺爺買下了戰(zhàn)馬，實現(xiàn)了對埃米莉的承諾。②艾伯特用1便士買下了戰(zhàn)馬，讓埃米莉的故事得以流傳。③戰(zhàn)馬和艾伯特勝利凱旋，艾伯特帶戰(zhàn)馬回家，實現(xiàn)了對爺爺?shù)某兄Z?！敬鸢浮?0．CEH11．D12．A13．（1）（您）本來就準備朝見齊王，聽到齊王的召見卻（反而）不去了。（2）桓公對于管仲，（首先也是）先向他學(xué)習(xí)，然后才以他為臣，所以不費大力氣就稱霸于諸侯。14．①引用名人的話來反駁；②用古代的事例來反駁；③分析道理來反駁?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。參考譯文：孟子將要朝見齊王，齊王派人來說：“我本該來看望您的，但是患了感冒，不能吹風(fēng)。明天早晨，我將臨朝聽政，不知（您）能讓我見到您嗎？”孟子回答說：“我不幸生了病，不能到朝堂上去?！钡诙?，孟子出門到東郭家去吊喪，公孫丑說：“昨天推辭說有病，今日去吊喪，也許不合適吧！”孟子說：“昨天生病，今天好了，為什么不能去吊喪？”齊王派人來詢問病情，醫(yī)生也來了。孟仲子答道：“昨天大王有詔令，他由于患病，不能到朝堂上去。今天病好了些，就匆忙到朝堂上去了，我不知道是否到了?！泵现僮与S即派了幾個人到路上阻攔孟子，告訴他：“請一定不要回來，到朝堂上去！”孟子不得已，就到景丑家去歇宿。景子說：“在家有父子，在外有君臣，這是人世最重大的倫理關(guān)系。父子關(guān)系以感愛為關(guān)鍵，君臣關(guān)系以恭敬為關(guān)鍵。我看到了齊王對您敬重，沒看到您怎么敬重齊王?！泵献诱f：“??！這是什么話？齊國人沒有拿仁義與齊王談?wù)摰?，難道是認為仁義不好嗎？他們在心里說‘這個君王哪值得同他去談仁義’罷了。那么，（對齊王的）不恭敬沒有比這更大的了。至于我，不是堯、舜的道不敢在齊王面前陳述，所以齊國人沒有像我這樣敬重齊王的?！本白诱f：“不，我不是說這個。《禮記》說：‘父親召喚，子女不等答應(yīng)就起身，君王召喚，臣子不等馬車駕好就動身?！緛頊蕚淙コ婟R王，聽了君王的詔令卻不去了，這大概與禮的規(guī)定不符合吧?！泵献诱f：“難道能這么說嗎？曾子說過：‘晉國、楚國的財富。沒法比得上。他們憑借財富，我憑借我的仁德；他們憑借爵位，我憑借我的道義，我遺憾什么呢？’不符合義，難道曾子會說嗎？這或許是有一定道理的。天下普遍看重的東西有三樣：爵位是一樣、年齡是一樣、德行是一樣。在朝廷里，沒有比爵位更尊貴的；在鄉(xiāng)里，沒有比年齡更尊貴的；輔助君主、管理百姓，沒有比德行更尊貴的，怎么能有了其中一樣（爵位）而輕視另外兩樣（年齡、德行）呢？所以想要有大作為的君主，必定有他不能召見的臣子，要有事情商議，就（親自）前去請教。君王尊尚德行和樂行正道，不能像這樣便不值得和他有所作為。因此商湯對于伊尹，先向他學(xué)習(xí)，然后以他為臣，于是不費力氣統(tǒng)一了天下；桓公對管仲，也是先向他學(xué)習(xí)，然后以他為臣，于是不費力氣而稱霸諸侯。當(dāng)今天下各國土地大小相當(dāng)，德行也不相上下，沒有誰能夠超過別人許多，這沒有其他原因，就是這些國家的君主喜歡以聽從自己的人為臣，而不喜歡以能教導(dǎo)他的人為臣。商湯對伊尹、桓公對管仲，就不敢召見。管仲尚且不可以召見，何況不愿做管仲的我呢？”10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以想要有大作為的君主，必定有他不能召見的臣子，要有事情商議，就（親自）前去請教?！肮蕦⒋笥袨橹逼蕉陶Z做主語，單獨成句，起強調(diào)作用，后面可斷開，在C處斷開。“必有所不召之臣”是主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，后面可斷開，在E處斷開。?“欲有謀焉”動賓結(jié)構(gòu)，語意完整，后面可斷開；“則”引出下文，其前停頓，在H處斷開。故答案為：CEH。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。均為“到”。句意：不能到朝堂上去。/攀登至山頂，到達最高點。B.正確。C.正確。中途攔截，動詞/通“邀”，邀取、博取。句意：孟仲子隨即派了幾個人到路上阻攔孟子。/不是因為想向鄉(xiāng)鄰朋友博取聲譽。D.錯誤。意思一樣?！皭骸保鶠橐蓡栐~，怎么、如何。句意：怎么能有了其中一樣（爵位）而輕視另外兩樣（年齡、德行）呢。/看待父親、兄長和君上像自己一樣，怎么實行不孝的事呢。故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“而孟子恰好也生病，所以無法去見齊王”錯誤。文中寫了齊王不尊重孟子，要求孟子對自己屈從，孟子便以病為借口拒絕見齊王，表達了對齊王無禮的不滿。故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“固”，本來；“朝”，朝見。“不果”，沒有實現(xiàn)。（2）“焉”，兼詞，于之；“臣”，把……當(dāng)作臣子；“霸”，稱霸。

故答案為：（1）（您）本來就準備朝見齊王，聽到齊王的召見卻（反而）不去了。（2）桓公對于管仲，（首先也是）先向他學(xué)習(xí)，然后才以他為臣，所以不費大力氣就稱霸于諸侯。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①引用曾子的話反駁。引用“曾子曰：‘晉楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？”，增強說服力。②用古代的事例來反駁。由“故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉，則就之”和“故湯之于伊尹，學(xué)焉而后臣之，故不勞而王；桓公之于管仲，學(xué)焉而后臣之，故不勞而霸”可知，引用歷史上湯與伊尹、桓公與管仲的事例，指出有德行的人在政治上擁有不被輕易召見的地位，使得景子理解孟子不見齊王是基于對自己德行的自信和對齊王真正的尊敬。③分析道理來反駁。由“今天下地丑德齊，莫能相尚，無他，好臣其所教，而不好臣其所受教。湯之于伊尹，桓公之于管仲，則不敢召。管仲且猶不可召，而況不為管仲者乎？”可知，分析古代圣賢與賢臣之間相互尊重、非輕易召見的例子，強調(diào)有德行的人在政治上擁有不被輕易召見的地位的道理，指出自己的德行和地位，以此解釋不見齊王并非不合禮節(jié)，而是有其道理和依據(jù)。故答案為：①引用名人的話來反駁；②用古代的事例來反駁；③分析道理來反駁?！敬鸢浮?5．B16．①景物美。時值春日，湖面水漲。夕陽銜山，藤花綻放。美景讓詩人喜悅；②風(fēng)俗淳樸。當(dāng)?shù)仉m然偏僻，但民風(fēng)淳樸，人們各司其職，安居樂業(yè)，這些都讓詩人心醉；③年成好。農(nóng)事順利，年成豐收，百姓歡聲笑語，這些也讓詩人高興?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項確認，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B.“但也略帶一絲蒼涼之感”錯誤。“夕陽”意象在很多詩詞中確實帶有蒼涼之感，但不可一概而論。結(jié)合全詩來看，本詩中的“夕陽”，使整個畫面都籠罩在溫暖的色調(diào)之中，沒有蒼涼之感。“絢麗無比”也不準確，詞義過大。故答案為：B。16．本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。尾聯(lián)“老夫維小艇，半醉摘藤花”描寫了駕船打魚歸來的老人在岸邊系船、飲酒、摘藤花的一派田園風(fēng)光。①景物美?！按核呃?，夕陽三四家”“摘藤花”時值春日，湖面水漲。夕陽西下，岸邊藤花綻放，這樣的田園美景讓詩人喜悅。②風(fēng)俗淳樸。“兒童牧鵝鴨，婦女治桑麻”，描繪了一幅雋永有味的鄉(xiāng)間勞作圖，從這些生活狀態(tài)可以看出，當(dāng)?shù)仉m偏僻，遠離鬧市，但民風(fēng)淳樸，人們安居樂業(yè)，生活安定祥和，這些都讓詩人心醉。③年成好。“年豐”表明農(nóng)事順利，年成豐收，“笑語嘩”描寫百姓歡聲笑語，這樣的和諧的鄉(xiāng)村場景也讓詩人高興。

故答案為：①景物美。時值春日，湖面水漲。夕陽銜山，藤花綻放。美景讓詩人喜悅；②風(fēng)俗淳樸。當(dāng)?shù)仉m然偏僻，但民風(fēng)淳樸，人們各司其職，安居樂業(yè)，這些都讓詩人心醉；③年成好。農(nóng)事順利，年成豐收，百姓歡聲笑語，這些也讓詩人高興。17．【答案】仁以為己任；死而后已；自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本；曰余食贅行；物或惡之【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字的寫法，“庶”“壹”“贅”。

故答案為：（1）仁以為己任死而后已；（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本；（3）曰余食贅行物或惡之

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，寫錯字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．①續(xù)航里程大幅增加

②二者都需要較高的成本

③還會過濾掉有害氣體19．氫能源汽車不僅具有聲音小、無污染、更安全的特點，而且續(xù)航能力更持久，運行更平穩(wěn)，駕駛體驗更舒適?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生情境補寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯誤類型，同時結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進行判斷。18．本題考查學(xué)生情境補寫的能力。第①空，結(jié)合“氫燃料電池汽車增加了車載儲氫系統(tǒng)和具有發(fā)電能力的燃料電池系統(tǒng)，這讓其獲得了獨特優(yōu)勢”分析可知，此處是對純電動汽車和氫燃料電池汽車的續(xù)航里程進行比較，明顯氫燃料電池汽車的續(xù)航里程更具優(yōu)勢，故可填寫“續(xù)航里程大幅增加”之類的句子。第②空，結(jié)合“純電動汽車要提高續(xù)航里程，目前采取的方式一般是多增加鋰電池，或者通過更新技術(shù)不斷提高電池能量密度”，這樣一來車輛的生產(chǎn)成本勢必增高，故可填寫“二者都需要較高的成本”之類的句子。第③空，結(jié)合“經(jīng)過該裝置處理，再排放出去的物質(zhì)，只有水和更清新的空氣”可知，氫能源車“吸附顆粒物”的結(jié)果應(yīng)是“過濾掉有害氣體”，使之更加環(huán)保，故可填寫“還會過濾掉有害氣體”之類的句子。

故答案為：①續(xù)航里程大幅增加；②二者都需要較高的成本；③還會過濾掉有害氣體19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)。關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后分句主語相同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)位于主語之后，把“不僅”調(diào)到“氫能源汽車”的后面。二是搭配不當(dāng)?！熬哂小钠焚|(zhì)”搭配不當(dāng)，改為“具有……的特點”。三是搭配不當(dāng)?！绑w驗更適合”搭配不當(dāng)，改為“體驗更舒適”。故答案為：氫能源汽車不僅具有聲音小、無污染、更安全的特點，而且續(xù)航能力更持久，運行更平穩(wěn)，駕駛體驗更舒適?！敬鸢浮?0．C21．D22．①原句是三個短句，反復(fù)出現(xiàn)“藍”，強調(diào)了天空“藍”；而改句是一個句子，只是簡單地說明了天空“藍”的特點。②原句“慷慨”使用了擬人的修辭手法，表達更加生動形象，富有感染力；而改句沒有?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

（2）本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中依據(jù)合乎語境理解詞語。

（3）本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。比較句子的表達效果，應(yīng)先分析兩個句子的不同之處，如句式特點、修辭運用等，再有針對性地結(jié)合文意加以分析。20．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.贊不絕口：贊美的話說個不停，形容對人或事物十分贊賞。結(jié)合后文“有這樣藍的天”可知，此處是對昆明藍天的贊美，使用正確。B.無邊無際：形容范圍極為廣闊。此處形容天空的廣闊，使用正確。C.美輪美奐：多形容建筑雄偉壯觀、富麗堂皇。此處形容云的變化，不合語境。D.變幻莫測：指事物變化很多不能預(yù)料，變化多端，難以揣測。此處總結(jié)云的各種變化情況，使用正確。故答案為：C。21．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。文中的“大家”是泛指所有人。A.“大家”指世家望族。B．“大家”指著名的專家。C．“大家”指班級這個小范圍內(nèi)的人。D．“大家”是泛指所有人。故答案為：D。22．本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。原句“藍得豐富，藍得慷慨，藍得澄澈而光亮”是三個短句，反復(fù)出現(xiàn)“藍”，強調(diào)了天空的“藍”；而改句“藍得豐富、澄澈而光亮”是一個句子，只是簡單地說明了天空“藍”的特點，沒有強調(diào)意味。原句“藍得慷慨”