第二單元古代歐洲文明單元綜述在文明出現(xiàn)以前，人類經(jīng)歷了漫長的史前時期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，階級分化的加劇，國家產(chǎn)生了。大約在公元前4千紀后期，歐洲愛琴海地區(qū)，誕生了多姿多彩的古代文明。公元前800年以后，希臘各地建立了城邦國家。羅馬則在公元前1世紀后建立了一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。希臘羅馬文明對后來的西方文明有很大影響。2022課標要求1.了解希臘城邦和雅典民主政治，了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。2.知道羅馬城邦和羅馬共和國；了解羅馬帝國的擴張。3.了解希臘、羅馬古典文明的成就。0203為什么歐洲文明要晚于東方文明，而且長期落后于東方？學科素養(yǎng)·立德樹人01時空觀念唯物史觀歷史解釋歐洲文明產(chǎn)生于東方文明的不同？希臘半島、意大利半島、羅馬帝國的版圖。第二單元古代歐洲文明目錄CONTENTS第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光1.古希臘地理環(huán)境希臘半島環(huán)海、多山、多島嶼難以形成統(tǒng)一的政治中心城邦體制古希臘地理范圍包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞的西部海岸和意大利南部地區(qū)雅典斯巴達克里特島地理環(huán)境對希臘文明的影響：希臘多山、多港灣、島嶼阻隔，造就了希臘城邦小國寡民的特點，很難建立一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家。同時又由于少平原、少耕地，所以不適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，卻促使了工商業(yè)和航海業(yè)的發(fā)達。愛琴文明邁錫尼文明第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光2.希臘城邦著名城邦地理位置經(jīng)濟活動臨海工商業(yè)為主內(nèi)陸農(nóng)業(yè)為主雅典斯巴達民主制度崇尚武力城邦特色

斯巴達的嬰兒出生后，如果體格端正強健，就帶回家里去養(yǎng)育。否則，就被扔進一個山腳下的陷坑。男孩7歲就進入軍事學校接受鍛煉：學習體操，學習使用武器，練習赤足行走，還要自己做飯，甚至做點苦工，從而培養(yǎng)服從指揮、勇敢善戰(zhàn)的氣質(zhì)。20歲服兵役，可以結(jié)婚，但是仍舊住在軍營；30歲可以任官職，回家居住；60歲退伍。第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光興起：公元前_____世紀,希臘最早的文明產(chǎn)生于___________地區(qū)。愛琴文明包括___________文明和___________文明。城邦代表：____________和_______________。自然環(huán)境：________、________、________、平原面積小，耕地十分有限（影響了希臘的統(tǒng)一）；另外希臘港灣眾多，島嶼密布，適宜____________和______________的發(fā)展。特點：希臘城邦一般以一個城市或市鎮(zhèn)為中心組成小國，其突出特點是________________。居民：分為_________和_________。地位：古代希臘是_____________(西方文明)的發(fā)祥地。

8愛琴?？死锾剡~錫尼“小國寡民”斯巴達雅典環(huán)海多山多島嶼航海業(yè)海外貿(mào)易公民非公民歐洲文明2.希臘城邦第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎？

只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權(quán)利，同時，參軍打仗是公民的義務(wù)。

非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸沒有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。思考·探究第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光（1）伯里克利執(zhí)政時期（前444-前429）的改革：A.公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會；B.代表各地的十個主席團輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。這些主席團由各地抽簽產(chǎn)生，主席團主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生；D.為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。C.公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，具有立法、司法等多種智能；3.雅典民主政治公元前5世紀，伯里克利當政期間，雅典達到全盛。

“伯里克利”時代第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光機構(gòu)產(chǎn)生方式或資格性質(zhì)或地位主要職責公民大會五百人議事會陪審法庭投票決定內(nèi)政、外交等一切國家大事處理城邦的日常事務(wù)審理各種重要案件全體成年男性公民抽簽產(chǎn)生抽簽產(chǎn)生最高司法機構(gòu)最高權(quán)力機構(gòu)公民大會常設(shè)機關(guān)小知識：公民大會是所有男性公民均可參加，每月三次左右，聽取一切官吏的重要報告，辯論和通過各種提案。選舉國家官吏，制定法律，決定戰(zhàn)爭和平等大事，公民在大會上可自由發(fā)言，議論議案，對現(xiàn)行政策和公職人員進行評議，采取公開舉手的方法，多數(shù)票為通過，實施直接民主。3.雅典民主政治第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光

帕卡迪是個雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，有一位美麗的妻子卡迪婭和一個10歲的兒子，家庭美滿幸福。公元前399年的一天，帕卡迪早早醒來，因為他要去參加公民大會，這個公民大會是雅典的最高權(quán)力機構(gòu)，雖然每十天就開一次，嚴重影響帕卡迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情郁悶，她是多想一起去啊….

帕卡迪來到雅典公民大會的廣場，大會尚未正式開始開始，會場像往常一樣熱鬧，看不見一個奴隸，會場圍著籬笆，設(shè)有多道門?！按蠹易⒁猓裉焓枪翊髸?，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪——我是雅典城邦的人！為什么明知參加公民大會會嚴重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很愿意去？雅典書簽知識歸納公民大會由全體雅典成年男性公民參加，是國家的最高權(quán)力機構(gòu)，決定國家內(nèi)政、外交的一切大事。帕卡迪的妻子為什么不和帕卡迪一起去參加公民大會呢？3.雅典民主政治（2）雅典民主政治的認識：第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光1.3.雅典民主政治（2）雅典民主政治的認識：

今天公民大會的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識字，只好請旁邊一位體面的貴族幫忙，寫了誰他也不清楚。不過他聽到之前反響最大的是一個名叫特森的貴族，很多人譴責他不利于國家的行為。有人憤憤的說：“他自以為曾在對波斯人的戰(zhàn)爭中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)在對國家漠不關(guān)心，只注重個人的利益，現(xiàn)在居然還貪污公款?！?.....

雅典公民投票表決的這種方式叫什么？特森為什么會成為“大熱門”？陶片放逐法雅典書簽

陶片放逐法由克里斯梯尼于前509年創(chuàng)立。投票者將他們認為是民主敵人的名字刻在陶片上。如出席公民大會的人數(shù)超過6000人，得票最多的人就會受到為期10年的放逐。期間，被放逐者的公民權(quán)和財產(chǎn)權(quán)被保留，并于期滿后自動恢復(fù)。其目的是為了防止某些人權(quán)力過大而破壞民主制度。陶片放逐法第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光

蘇格拉底在描述雅典民主政治時曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人、或者任何其他行業(yè)的人，而在這些事上，如果做錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多?！边@位哲學家因在陪審法庭中指責雅典政治的弊端而被包含著一大批像帕羅耶這樣的文盲、保守派的法官們投票表決，集體定為有罪。公元前399年，年約70歲的蘇格拉底受審判處死刑。蘇格拉底之死反映了雅典民主政治的什么弊端？雅典書簽反映出輪番而治不能保證執(zhí)政者的水平，不能保證公平公正。

知識歸納3.雅典民主政治（2）雅典民主政治的認識：第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光積極：它為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機會，基本上實現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，它開啟西方民主政治的先河。局限：真正享有民主權(quán)利的，僅限于人數(shù)不多的本邦成年男性公民。雅典民主政治的實質(zhì)是維護奴隸主階級利益的民主。3.雅典民主政治（2）雅典民主政治的認識：（1）核心：________參與（廣泛性）（2）最高權(quán)力機構(gòu)：___________，具有立法、司法等多種職能。（3）范圍：限于____________公民，_______、_______、___________沒有任何政治權(quán)利。全民公民大會成年男性外邦人奴隸婦女兒童第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光希臘馬其頓波斯帝國第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光4.亞歷山大帝國(1)人物掃描：亞歷山大

亞歷山大（前336—前323年在位）馬其頓國王三世之子。

當時希臘“最博學的人”亞里斯多德作他的家庭教師，他向老師學習了哲學、醫(yī)學、科學等各方面的知識，自幼受希臘文化的影響，特別愛讀《荷馬史詩》。16歲起，他就隨父征戰(zhàn)，揮師南下。18歲，他指揮馬其頓軍右翼，擊敗希臘聯(lián)軍。20歲，他以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份，組織東侵。據(jù)說在遠征中，他命令一切人“把世界當做自己的家鄉(xiāng)”。第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光4.亞歷山大帝國印度文明波斯文明埃及文明猶太文明(2)小亞細亞--埃及-兩河流域（波斯）--中亞（印度）--巴比倫（定都）希臘文明地跨歐亞非三洲第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光4.亞歷山大帝國亞歷山大帝國的疆域涉及哪些文明古國？古希臘古埃及古巴比倫古印度亞洲非洲歐洲第一環(huán)節(jié)：歐洲文明的曙光4.亞歷山大帝國時間：公元前________年——公元前324年結(jié)果：經(jīng)過10年征戰(zhàn)，滅掉了__________，其版圖西起希臘，東到_______流域,北抵______，南達____，建立了地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。影響：消極：亞歷山大東征具有_______性質(zhì)，給

人民造成巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。積極：客觀上促進了_____________的交流，加強了東西方之間的________和__________，開創(chuàng)了西方文明東傳的“希臘化”時代。334年波斯帝國印度河中亞埃及侵略東方東西方文明經(jīng)濟聯(lián)系貿(mào)易往來(3)亞歷山大東征條條大路通羅馬AllRoadsLeadtoRome七丘之城、永恒之城法律帝國、軍事帝國羅馬的腳步從未停止論智慧羅馬不如希臘人論財富羅馬不如迦太基為什么是羅馬成此大業(yè)

洞悉來路、方知前程！

條條大路通羅馬，羅馬帝國的道路從羅馬出發(fā)，世界上沒有什么比基礎(chǔ)設(shè)施更能體現(xiàn)羅馬人的天賦。鬼斧神工的工藝技術(shù)加上腳踏實地的民族精神，創(chuàng)造出文明偉大的里程碑。

——鹽野七生《羅馬人的故事·10》第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展1.崛起之路人性和狼性的矛盾第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展1.崛起之路崛起之路海洋文明孕育羅馬輝煌屬于希臘,宏偉屬于羅馬希臘：交叉重疊的山脈羅馬：南北走向、沒有橫斷山脈的亞平寧山脈對比希臘和羅馬地理環(huán)境：同是海洋文明：距離海岸較近,多山,平原狹小、多港灣和良港狼性：開拓、冒險、進取、征服第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展崛起之路山川河流哺育羅馬西部：河流縱橫，土地肥沃島內(nèi)：山地眾多亞平寧山脈西側(cè)低地面積更大，人口承載力更大，古羅馬地理環(huán)境有何特點？這些特點對羅馬的發(fā)展有什么影響？臺伯河?xùn)|畔即可得河水之利，又可避洪水之害。適宜農(nóng)作物生長利于畜牧業(yè)發(fā)展依山傍水1.崛起之路第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展

傳說一對雙胞胎，被一只母狼發(fā)現(xiàn)并收留撫養(yǎng)，創(chuàng)建了新的城市——羅馬。堅毅冷峻的民族性格溫情與背叛，希望和殘忍公元前753年，羅穆盧斯殺死了兄弟雷穆斯，成為羅馬的第一任國王。在山丘之間建立了一個公共區(qū)域，后來被稱為羅馬廣場。1.崛起之路第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展2.擴張之路貴族和平民的矛盾第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展擴張之路貴族權(quán)力高高在上

元老院

人民大會

執(zhí)政官三方制衡執(zhí)政官：一年選舉兩名，實際上就是國家元首，負責統(tǒng)帥軍隊，主持元老院會議，執(zhí)行元老院通過的法令，并在外交事務(wù)中代表國家?！懊糠N新法律草案都必須在元老院進行討論，一個建議，如未征求元老院的意見，長官很少敢于把它提交給人民?！?/p>

——蒙森《羅馬史》出身富有的貴族家庭代表貴族利益2.擴張之路第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展2.擴張之路擴張之路斗爭！斗爭！有了第一次勝利元老院

人民大會

執(zhí)政官三方制衡貴族限制人民選舉權(quán)要投票必須通過一座小木橋格拉古兄弟像，古羅馬共和國時代的“保民官”保民官：有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。

保民官第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展擴張之路共和政體獨特優(yōu)勢

元老院

人民大會

執(zhí)政官三方制衡比較羅馬共和政體和希臘民主政體羅馬民主因素＜希臘民主因素羅馬混合政體羅馬共和政體是三個因素的融合，即君主因素、貴族因素和民主因素，是一種典型的混合政體?！傲_馬共和國的混合政體所具有的政治優(yōu)勢，正是它能快速擴張的關(guān)鍵。”——波里比阿2.擴張之路第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展擴張之路斗爭！斗爭！不可隨意解釋法律…第二次勝利——《十二銅表法》前6世紀末習慣法法律與習慣之間沒有明顯的界限，貴族法官的法律解釋權(quán)大。前449年成文法12表，目前已知100多條（原銅表毀于戰(zhàn)火）12表立于羅馬中心廣場，意為“公開”，公民守法，法官執(zhí)行皆有公開依據(jù)。貴族與平民妥協(xié)成立“十人團”古羅馬第一部成文法典我也要有立法權(quán)！我要隨意解釋法律！2.擴張之路第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展2.擴張之路擴張之路法制光輝照耀后世……進步性：①作為羅馬第一部有章可循的成文法，它限制了貴族的專橫，在一定程度上保護了平民的利益。②《十二銅表法》是羅馬成文法發(fā)展史的起點。局限性：

根本上還是維護奴隸主貴族利益，保留了某些維護貴族特權(quán)的不合理法規(guī)；摻雜原始、落后的古老習俗。“羅馬法如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)。”——歌德如何評價《十二銅表法》？《十二銅表法》公民法萬民法《民法大全》習慣法第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展擴張之路三次布匿戰(zhàn)爭，刀光劍影的對決第一次西西里島海戰(zhàn)

第二次最艱難的斗爭

第三次羅馬以強凌弱

漢尼拔

羅馬軍隊通過烏鴉吊橋登上敵船漢尼拔和士兵們翻越阿爾卑斯山“漢尼拔，你知道如何取得勝利，但不知道如何利用勝利?！薄⒈影驳摹读_馬史》迦太基城被夷為平地2.擴張之路第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展擴張之路沖沖沖！劍盾是他們的生命！羅馬軍團：傳統(tǒng)的8000人組成的方陣過于龐大，難以指揮，他們將軍隊組織成120人一支的“支隊”；30支支隊，即3600人，組成軍團。戰(zhàn)劍??盾牌??狼皮頭盔鎖子甲觀察圖片：羅馬軍團使用什么武器裝備？“當他看見敵人在喀羅尼亞附近多巖石的地區(qū)扎營，在這個地方戰(zhàn)敗者沒有逃亡機會的時候，無論前進后退，都是有利于羅馬人的?！薄⒈影病读_馬史》思考：羅馬軍團為什么能夠擊敗馬其頓方陣？2.擴張之路第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展2.擴張之路擴張之路起來，不愿做奴隸的人們！斯巴達克奴隸起義斯巴達克是希臘色雷斯人，被羅馬俘虜了之后，成為角斗士，后揭竿而起。公元前72年，斯巴達克的起義軍沖破了敵人的圍堵，向阿爾卑斯山挺進。起義軍內(nèi)部分歧前期勝利的驕傲它沉重地打擊了奴隸主統(tǒng)治階級，加劇了羅馬奴隸制的經(jīng)濟危機，加速了羅馬政權(quán)由共和制向君主制的過渡。敗奴隸起義有何影響？第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展3.繁盛之路獨裁和共和的矛盾第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展3.繁盛之路繁盛之路一個占據(jù)地中海地區(qū)的霸主正在咆哮共和國晚期，羅馬人民不再依賴那些選舉產(chǎn)生的、時常變動的行政官員，而是依賴那些手握重兵的軍事將領(lǐng)，一批軍事強人應(yīng)運而生，共和國的最高權(quán)力漸漸落入他們的囊中。羅馬人在不到50年的時間里，變成了地中海地區(qū)的霸主。第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展3.繁盛之路繁盛之路三巨頭在軍事對抗中權(quán)力越來越大共和國三巨頭在帝國擴張的過程中，軍事領(lǐng)袖威望不斷上升，取得了政治權(quán)力，逐漸演化為獨裁者，與元老院形成對抗之勢。誰將會贏得這場權(quán)力斗爭的勝利？第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展3.繁盛之路繁盛之路是誰最終爭奪王冠？凱撒！公元前49年，愷撒帶軍團開啟了羅馬內(nèi)戰(zhàn)。愷撒不流血進入羅馬城，要求剩余的元老院議員選舉他為獨裁官.五年時間內(nèi)，凱撒率領(lǐng)軍團征服整個羅馬，于公元前44年凱撒宣布成為終生獨裁官。TO元老院：“Veni，Vidi，Vici”我來了、我看見了、我征服了！你懂的我的意思吧？感不感動？無冕之皇——凱撒不敢動，不敢動。由于凱撒的一系列改革損害了羅馬貴族利益。公元前44年，凱撒遭以布魯圖所領(lǐng)導(dǎo)的元老院成員暗殺身亡。凱撒死后，羅馬內(nèi)戰(zhàn)再起。第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展3.繁盛之路繁盛之路國父？大元帥？元首？是他是他！屋大維繼承了凱撒的遺產(chǎn)，也繼承了他未竟的事業(yè)。公元前27年，元老院授予其“奧古斯都”（Augustus）的稱號。他還被確認為終身保民官、宗教事務(wù)中的大祭祀長，獲得了“國父”、“大元帥”等崇高的榮譽。他創(chuàng)立元首制，稱自己是羅馬的第一公民，實際上成為羅馬皇帝，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展3.繁盛之路繁盛之路羅馬帝國的黃金時期！

位于突尼斯（迦太基）現(xiàn)存最完整的古羅馬斗獸場：埃爾·杰姆

從奧古斯都開始，羅馬文明被不斷推廣到帝國的四面八方，帝國各行省首府和重要城市都仿照羅馬城進行改造，拉丁語學校遍地開花，從不列顛到高盧從北非到美索不達米亞到處都被打上羅馬的烙印。第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展4.衰弱之路奴隸主于奴隸的矛盾第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展4.衰亡之路衰亡之路繁華若夢，大國隕落4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。第二環(huán)節(jié)：歐洲文明的發(fā)展光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬！俄羅斯國徽德國國徽奧地利國徽羅馬帝國已然成為塵埃，但是羅馬的榮光依然印刻在這片土地上。重復(fù)羅馬帝國的輝煌，根植在這片土地上生活的人民的心中！

圖解中西方文化差異表達個

人觀點生活

方式自

我聚

會

通過比對，感覺西方人更直接，更注重私人空間，更在意

個體感受。而這種重自我重理性的文化根源是否有跡可循呢？1.描摹人的信仰——文學希臘神話是一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的傳說。宙斯(Zeus)是希臘神話眾神之神，主管天空，掌握雷電，又被稱為雷神。宙斯與天后赫拉水瓶座的傳說美少年加尼米德宙斯的神話故事第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒1.描摹人的信仰——文學通過宙斯的神話故事，說說宙斯身上具有什么特點？“神人同形同性”前20~前18世紀前1400前16世紀上半前12世紀克里特文明邁錫尼文明愛琴文明荷馬時代城邦形成前8世紀前6世紀希臘復(fù)興《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩--《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱?！逗神R史詩》是古希臘前12世紀到前9世紀的唯一文字史料，所以這一時期也被稱為"荷馬時代"。

阿喀琉斯之踵

特洛伊木馬計查閱兩個典故的內(nèi)容及喻意？2.塑造人的樣貌——雕塑你最熟悉的古希臘雕塑是什么？《擲鐵餅者》

奧林匹亞神廟的宙斯像是當時最大的室內(nèi)雕像奧林匹克運動會源于古希臘的奧林匹亞。每四年舉行一次，比賽獲勝者被視為英雄。第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒3.探索人的審美——建筑柏林帝國議會大廈在這些巴洛克風格的建筑中，留給你最深印象的建筑特色是什么？巴黎歌劇院第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒

古希臘的建筑從公元前7世紀末，除屋架之外，均采用石材建造。神廟是

古希臘城市最主要的大型建筑，其典型型制是圍廊式。即建筑四周以廊柱環(huán)繞，

柱身有粗有細，柱式各有不同。希臘帕特農(nóng)神廟遺址奧林匹亞遺址3.探索人的審美——建筑第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒多立克柱充滿力量感，最早是在希臘人建造神廟時發(fā)明的。愛奧尼克柱的柱頭由一對標志性的渦形裝飾置于柱帽之上，運用較為廣泛?？屏炙怪闹^是忍冬草裝飾，形似盛滿花草的花籃，其應(yīng)用較少。愛奧尼克柱式科林斯柱式多立克柱式3.探索人的審美——建筑第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒羅馬競技場：也叫羅馬斗獸場，建于公元72—80年間，是古羅馬文明的象征。當年這里是羅馬帝國專供奴隸主、貴族和自由民觀看斗獸或奴隸角斗的地方，可容納8萬名觀眾。

羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，

如石拱門、穹頂?shù)?，既堅固堅實，又華麗宏偉。3.探索人的審美——建筑第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒提圖斯凱旋門萬神廟及其穹頂建筑之美凝固之樂3.探索人的審美——建筑第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒

泰勒斯是泰勒斯是學界公認的"哲學史第一人"。他第一個提出"世界的本原是什么?"。他認為“水是萬物的本源”，這一粗淺命題成為西方哲學開端的緣由。泰勒斯

德謨克利特（前460—前370）

德謨克利特，古希臘偉大的唯物主義哲學家。他率先提出原子論，認為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。生活年代前6世紀

普羅泰格拉（前480—前410）普羅泰格拉，

公元前5世紀希臘哲學家，智者派主要代表人物。名言"人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。"是人類自我意識的第一次覺醒。自然希波戰(zhàn)爭獲勝，人的能力——肯定人是判斷萬事萬物的標準4.發(fā)現(xiàn)人的理性——哲學第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒4.發(fā)現(xiàn)人的理性——哲學

蘇格拉底（BC469-BC399年）

蘇格拉底的目光轉(zhuǎn)向人類社會，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，被認為是西方哲學的奠基者。

閱讀材料，說說蘇格拉底的哲學主張有哪些？材料：沒有人自愿做惡，之所以做惡是出于無知；所以，人如果沒有知識就無法有道德。認識你自己吧，知識來源于教育。知識就是道德，道德就是知識。

——蘇格拉底

認識你自己；美德就是知識；重視教育羅馬哲學家西塞羅這樣評價蘇格拉底：“將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。神人自然蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問。第三環(huán)節(jié)：古典文化的光芒4.發(fā)現(xiàn)人的理性——哲學《蘇格拉底之死》

1789年法國大革命時期雅克·路易·大衛(wèi)創(chuàng)作閱讀課文，說說蘇格拉底因何獲罪？

“不敬神”和“蠱惑青