第第頁(yè)廣東省深圳市2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、【前言：我是密碼】地名，是解讀歷史的文化密碼，是連接傳說(shuō)、文字、圖像與實(shí)物，通往歷史的秘道。中國(guó)（①guǎngmào）大地上的地理區(qū)域，大多因山命名、因水命名、因事命名，這些名字是一方水土歷史、文化、性格、品位的集中體現(xiàn)，與城市特色、時(shí)代風(fēng)貌______，是人類(lèi)歷史的活化石。地名的價(jià)值（②bùyánéryù），它（③）具有識(shí)別地理位置的作用，（④）具有文化傳承、審美教化的功能。同學(xué)們，讓我們打開(kāi)地名，打開(kāi)一程文化之旅，見(jiàn)山，見(jiàn)水，見(jiàn)自己吧！1．請(qǐng)根據(jù)前言中的拼音，寫(xiě)出正確的詞語(yǔ)。①②2．結(jié)合語(yǔ)境，在______處填入一個(gè)成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．相形見(jiàn)絀 B．相得益彰 C．相濡以沫 D．相去萬(wàn)里3．前言中畫(huà)波浪線(xiàn)句子是一個(gè)復(fù)句，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)填入關(guān)聯(lián)詞，使句子更加連貫。③④二、我有緣由】讓我們一起來(lái)整理一份表格吧。地名命名緣由類(lèi)別廣西陽(yáng)朔轄區(qū)橫跨桂林市屬諸縣的海洋山脈末端，海洋山又稱(chēng)陽(yáng)朔山地理位置廣東①位于珠江出海之處，取“珠江”及“南?！备饕蛔指拭C白銀礦產(chǎn)資源豐富，明朝曾設(shè)“白銀廠(chǎng)”物產(chǎn)資源江蘇鹽城因鹽礦而興，以“環(huán)城皆鹽場(chǎng)”得名陜西寶雞傳說(shuō)秦文公在此發(fā)現(xiàn)一塊能發(fā)出雞鳴聲的祥瑞之石②河南登封公元696年，武則天登臨嵩山舉行盛大的封禪活動(dòng)山西長(zhǎng)治③美好希冀新疆民豐表達(dá)對(duì)富裕繁榮、五谷累碩生活的向往4．請(qǐng)結(jié)合表格信息，在橫線(xiàn)上填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。①②③5．請(qǐng)結(jié)合表格信息，選擇恰當(dāng)?shù)膫溥x詞語(yǔ)，將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。備選詞語(yǔ)：新疆民豐雞鳴吉祥甘肅白銀五谷累碩百姓樂(lè)祈富庶上聯(lián)：下聯(lián)：廣西陽(yáng)朔山水靈秀繪仙姿三、古詩(shī)有我】6．請(qǐng)按照“地名”輯古詩(shī)，默寫(xiě)句子。（1）一封朝奏九重天，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）（2），二十三年棄置身。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（3）鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（4），青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）（5），鳧雁滿(mǎn)回塘。（溫庭筠《商山早行》）（6）偶然乘興，。（秦觀《行香子》）班級(jí)開(kāi)展與地名相關(guān)的演講比賽活動(dòng)，請(qǐng)你參與。7．請(qǐng)你完善活動(dòng)設(shè)計(jì)流程圖。A.確定演講主題圍繞話(huà)題，確定與地名有關(guān)的演講主題B.（1）根據(jù)興趣，自由組合（2）組員分工，搜集資料（3）交流分享，撰寫(xiě)講稿（4）小組推選，確定人員C.開(kāi)展演講活動(dòng)（1）推薦評(píng)委，制定準(zhǔn)則（2）現(xiàn)場(chǎng)主持，上場(chǎng)演講（3）（4）公布結(jié)果，頒發(fā)證書(shū)8．小組就如何確定演講主題展開(kāi)討論，請(qǐng)你制定需要參與者遵守的三個(gè)討論規(guī)則。在準(zhǔn)備演講稿時(shí)，你閱讀了相關(guān)文學(xué)作品。9．地名見(jiàn)證故事。請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)處各選填一個(gè)地名，構(gòu)成魯智深故事時(shí)序圖。A.野豬林B.景陽(yáng)岡C.五臺(tái)山10．地名訴說(shuō)深情。請(qǐng)參照示例，為“草原”起一個(gè)名字（不限字?jǐn)?shù)），并說(shuō)明理由。我愛(ài)這土地艾青假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……1938年11月17日刈草的孩子艾青夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。刈草的孩子無(wú)聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……草已遮沒(méi)他小小的身子了——在草叢里我們只看見(jiàn)：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……1940年示例河流：請(qǐng)為我起一個(gè)名字起名：怒川理由：人民心中的悲憤像這條河流一樣洶涌奔流。草原：請(qǐng)為我起一個(gè)名字起名：理由：11．地名激發(fā)思維。請(qǐng)結(jié)合李白的《行路難（其一）》，補(bǔ)全對(duì)話(huà)。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。地名里有李白的困境，你看詩(shī)中：“太行”形象地寫(xiě)出仕途艱難和前路坎坷，寓含著無(wú)限的悲慨。地名里也有李白的希望，你看詩(shī)中：四、【走近醉翁亭】（14分）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！讯﹃?yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】歐陽(yáng)文忠公以古文奧學(xué)，直言正行，卓卓當(dāng)時(shí)，其凜然忠義之氣，知有君而已，知有道而已，身不暇恤，其暇恤小人哉？而小人皆不便之，故一斥夷陵，再斥于滁，既復(fù)起，歷踐①清②華③，從容廟堂，與諸君子坐致國(guó)家于磐石之安者，非由君之明乎？公在夷陵歲余，在滁閱三歲，皆無(wú)幾微遷謫之意，方日務(wù)保民，與民旦暮相親相娛樂(lè)，若父子然者。君子之道固④無(wú)往不自得也。（節(jié)選自楊士奇《滁州重建醉翁亭記》，有改動(dòng)）【注釋】①踐：遵循，履行。②清：純潔，清白。③華：光輝，光彩。④固：確實(shí)。12．下列選項(xiàng)中“故”字意義相同的兩項(xiàng)是（）A．故自號(hào)曰醉翁也 B．而兩狼之并驅(qū)如故 C．故一斥夷陵D．溫故而知新 E．人情世故13．請(qǐng)翻譯【甲】【乙】文畫(huà)橫線(xiàn)句子。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）與民旦暮相親相娛樂(lè)，若父子然者。14．《醉翁亭記》全文中提到下圖展示的兩個(gè)活動(dòng)，請(qǐng)分別默寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的三字短句，和【乙】文“與民旦暮相親相娛樂(lè)”呼應(yīng)。15．同學(xué)們討論用下列字體設(shè)計(jì)醉翁亭牌匾，請(qǐng)補(bǔ)充對(duì)話(huà)。我選隸書(shū)，隸書(shū)渾厚，體現(xiàn)醉翁亭歷史厚重。我選的不同，我選，16．同學(xué)們認(rèn)為“君子之道”體現(xiàn)了醉翁亭蘊(yùn)含的人文精神，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容具體闡釋。五、【對(duì)話(huà)寫(xiě)作者】（15分）假如歐陽(yáng)修來(lái)到今天，要舉行書(shū)友見(jiàn)面會(huì)，你將怎樣與他展開(kāi)“志趣相投”的對(duì)話(huà)？請(qǐng)你參與。假如歐陽(yáng)修來(lái)到今天（節(jié)選）劉睿①“曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟”，歐陽(yáng)修在洛陽(yáng)度過(guò)了人生中最美好的時(shí)光，如果讓他在一千年后回到洛陽(yáng)，往事還能回味嗎？假如歐陽(yáng)修來(lái)到今天的洛陽(yáng)，他會(huì)成為一個(gè)大忙人。他是小吃店鋪爭(zhēng)相邀請(qǐng)的美食體驗(yàn)官，最有資格評(píng)判它們的味道地道與否，也是毋庸置疑的洛陽(yáng)之旅金牌向?qū)?，作為《新唐?shū)》《新五代史》《洛陽(yáng)牡丹記》的作者，他最了解這座城市的歷史滄桑與獨(dú)特底蘊(yùn)。他將陷入長(zhǎng)久的感動(dòng)。他曾費(fèi)盡心力修訂的一字一句，都被完整清晰地流傳到今天，飛入尋常百姓家，匯入瑯瑯書(shū)聲中。中華文脈綿延數(shù)千年，還將繼續(xù)傳承下去，這是文化的接力，這是經(jīng)典的能量。唯一令他焦慮的是，寫(xiě)作大約還是一件吃力不討好的事。作為必須獨(dú)立完成的創(chuàng)造性勞動(dòng)，寫(xiě)作注定是一項(xiàng)寂寞事業(yè)……②閱讀卻一定是無(wú)價(jià)的享受。③寫(xiě)作者只有一種姿態(tài)——枯坐，而閱讀者奢侈到可以談?wù)撛鯓幼x書(shū)最舒服。關(guān)于讀書(shū)姿態(tài)的論述，甚至成為了嚴(yán)肅的課題，但無(wú)論參與討論者怎樣各執(zhí)己見(jiàn)，其實(shí)都是在證明——讀書(shū)是一件不拘一格的事兒。④它沒(méi)有那么“高大上”，只是日常生活的一部分。它可以是一份獨(dú)自享受的孤獨(dú)時(shí)刻，也可以是尋覓知音的契機(jī)。大多數(shù)時(shí)候，它并不一定能改變?nèi)松珶o(wú)疑可以改變閱讀者對(duì)待人生的態(tài)度。讓人在風(fēng)塵仆仆的行旅中不再抱怨，在異常擁擠的車(chē)廂里禮貌謙讓?zhuān)谄v不堪的時(shí)刻中也保持風(fēng)度，所有善意和平靜，都來(lái)自一本書(shū)或一段話(huà)的溫柔力量，它們是每個(gè)人內(nèi)心的珍藏。⑤作為閱讀者的歐陽(yáng)修是幸福的。晚年他自號(hào)“六一居士”，源自家中六件事物：藏書(shū)一萬(wàn)卷、收錄夏商周三代以來(lái)金石文字一千卷、一張琴、一盤(pán)棋、一壺酒，和醉在其中一天天老去的自己。⑥作為寫(xiě)作者的他，卻“折磨”自己到老。例如《醉翁亭記》里的“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字，據(jù)說(shuō)是撕爛好多稿紙才得出來(lái)的。⑦夫人問(wèn)他何苦煎熬，難道這把年紀(jì)還怕被先生責(zé)怪嗎？他笑答：“不畏先生嗔，卻怕后生笑。”⑧敢嘲笑他的后生，大概不多吧。但樂(lè)在閱讀中的他，其實(shí)最懂得，寫(xiě)作與閱讀之間的互動(dòng)，包括質(zhì)疑與批評(píng)，都是推動(dòng)詩(shī)文革新的重要因素。閱讀者不必拘謹(jǐn)，寫(xiě)作者更無(wú)須傲慢。⑨換一種姿勢(shì)來(lái)讀書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)名著并不高冷，暢銷(xiāo)小說(shuō)也未必俗套。每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品其實(shí)都是一個(gè)華麗的開(kāi)篇，閱讀者順藤摘瓜，便開(kāi)啟了一場(chǎng)探索寫(xiě)作者豐富生命的好奇之旅，如同親歷了那些個(gè)人經(jīng)歷背后波濤洶涌的大時(shí)代。⑩以一本書(shū)為線(xiàn)索，能夠找到多少志趣相投者呢？縱然腦洞大開(kāi)，答案也許依然會(huì)超乎想象。寫(xiě)作者還要繼續(xù)忍受漫長(zhǎng)寂寞的枯坐，而閱讀者已然擁有無(wú)限廣闊的平臺(tái)，讀書(shū)的載體在更新升級(jí)，“聽(tīng)”書(shū)也不再是新聞，視頻號(hào)中擷取精華的現(xiàn)場(chǎng)講解也是有意義的人文科普。?職業(yè)寫(xiě)作者很難突破既定的“作者視角”，即使時(shí)時(shí)提醒自己要切換到“讀者視角”來(lái)觀察和思考，也會(huì)用力過(guò)猛，或徘徊不定，總歸難見(jiàn)成效。?但面對(duì)面交談的書(shū)友會(huì)是一個(gè)難得的“反轉(zhuǎn)”契機(jī)。?今天的作家們，感受著這些用心交流的時(shí)刻。一張張青春的面龐，大多有備而來(lái)，帶著自己和朋友“委托”的書(shū)，并沒(méi)有急著簽名拍照，安安靜靜地坐在臺(tái)下，等待拋出自己的問(wèn)題。也有偶然路過(guò)的朋友，因?yàn)榭匆?jiàn)書(shū)名立刻駐足，他也許會(huì)淡定地說(shuō)，剛剛讀完了這本書(shū)，今天偶遇書(shū)友會(huì)，便是又多了一層緣分。?年輕的寫(xiě)作者剖白心路，“因?yàn)闀?shū)寫(xiě)得坦率，如果你讀完它很喜歡，就證明我們內(nèi)心有相通的部分，所以每次出來(lái)見(jiàn)讀者，都好像是素未謀面的好朋友一樣親切，并且是聊得很深的朋友?！庇袝r(shí)讀者與讀者之間還會(huì)上演“以書(shū)結(jié)緣”的現(xiàn)實(shí)版。曾有兩個(gè)人帶著孩子一起去參加讀者見(jiàn)面會(huì)，說(shuō)他們是因?yàn)橥催@本書(shū)相識(shí)然后結(jié)婚——啊，這老套的橋段，可以再多一些嘛。?隱形的“朋友圈”半徑無(wú)限擴(kuò)大，這是寫(xiě)作者的專(zhuān)屬福利。當(dāng)然前提一定是——從“心”寫(xiě)作，因?yàn)樽呦蜃约簝?nèi)心，是通往他人內(nèi)心的最快路徑。?閱讀者也許無(wú)法擁有海量的知音，但志趣相投的人常常因?yàn)橐槐緯?shū)精準(zhǔn)地找到彼此。?而作者與作者之間，同樣因?yàn)閯?chuàng)作而彼此支持。假如蘇軾和歐陽(yáng)修來(lái)到今天，他們的書(shū)友會(huì)人氣不可估量?！昂笊眰兊臒崆榕c朝氣，或許會(huì)讓“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡也不那么淡定了，而歐陽(yáng)修還將繼續(xù)修改《醉翁亭記》的開(kāi)篇，并不厭其煩地講解心得，他們?cè)谂笥讶锘ハ喑陀只ハ嗾{(diào)侃，但在那些人生最重要的時(shí)刻，他們?nèi)匀粫?huì)給予彼此最溫暖的支持。（選自《合肥晚報(bào)》2024年1月28日，有刪改）17．作者闡述了讀、寫(xiě)互動(dòng)過(guò)程中存在的多重關(guān)系，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)充表格?；?dòng)雙方相互關(guān)系寫(xiě)作者與作為讀者的自己苦樂(lè)交織作者與讀者志趣相投以書(shū)結(jié)緣作者與其他作者18．第③段加點(diǎn)詞“枯坐”富有表現(xiàn)力，請(qǐng)合理想象，結(jié)合“枯坐”一詞描寫(xiě)出“寫(xiě)作者”創(chuàng)作時(shí)的艱辛姿態(tài)。19．假如歐陽(yáng)修在多地舉辦書(shū)友會(huì)，并結(jié)合他在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷與書(shū)友交流，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)洛陽(yáng)書(shū)友會(huì)的交流話(huà)題。歐陽(yáng)修各地書(shū)友會(huì)的交流話(huà)題故鄉(xiāng)永豐：母親“畫(huà)荻教子”對(duì)歐陽(yáng)修成長(zhǎng)的影響。貶地滁州：歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”的原因。樂(lè)土洛陽(yáng)：20．請(qǐng)結(jié)合你閱讀《艾青詩(shī)選》的體驗(yàn)，闡述你對(duì)第⑨段畫(huà)橫線(xiàn)句作者觀點(diǎn)的理解。21．綜合上述探究過(guò)程，你認(rèn)為要怎樣做才能成為與歐陽(yáng)修志趣相投的“后生”。六、研地名（10分）班級(jí)開(kāi)展“玩趣深圳地名”研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。小深手記趣打卡：地名里的深圳①南兆旭老師以“地名里的深圳”為關(guān)鍵詞，講述深圳地名的浪漫和豐富內(nèi)涵來(lái)自深圳的自然造化和人文底蘊(yùn)。深圳有著豐富多樣的地理形態(tài)，如山地、海洋、平原、河流、湖泊、島嶼、巖岸、沙灘等，地形的多樣性形成了各具特色的地名。深圳的陸域由中國(guó)大陸南端的一片陸地和51個(gè)島嶼組成，海灣、海岸線(xiàn)、島嶼也都有其帶有顯著地理特點(diǎn)的地名，如“深圳”地名就來(lái)自河流。同時(shí)，因?yàn)榈靥巵啛釒夂驇?，物種資源豐富，截至2021年9月5日，深圳已發(fā)現(xiàn)物種的數(shù)量超過(guò)2萬(wàn)種，多樣的生命物種也給地名帶來(lái)了命名的源泉，如“梅林”“紅荔”地名就來(lái)自植物名稱(chēng)。②在自然之外，深圳豐厚的人文底蘊(yùn)也是地名的一個(gè)重要源泉。南兆旭指出，7000多年的人類(lèi)活動(dòng)史、1700年的郡縣史、600多年的海防史、180多年的深港關(guān)系史，45年的建市史，44年的經(jīng)濟(jì)特區(qū)史……③近現(xiàn)代史上，深圳是歷史的發(fā)生地，它在兩個(gè)節(jié)點(diǎn)走上了世界舞臺(tái)——近代的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與當(dāng)代的改革開(kāi)放。這些巨大的歷史變遷給深圳也帶來(lái)了大量的蘊(yùn)含著歷史的地名。④在過(guò)往的45年里，深圳是全球人口增長(zhǎng)數(shù)量最大、增長(zhǎng)速度最快的超級(jí)城市。南兆旭向聽(tīng)眾分享道，深圳市規(guī)劃和自然資源局今年發(fā)布的《深圳市第一批地名保護(hù)名錄》里，其中有一個(gè)“改革開(kāi)放地名”類(lèi)別，這在其他城市少見(jiàn)，如深南大道、上海賓館、華強(qiáng)北、鄧小平雕像、孺子牛雕塑、蔡屋圍、地王大廈、國(guó)貿(mào)大廈……（節(jié)選自深圳市規(guī)劃和自然資源局公眾號(hào)2024年9月28日，有改動(dòng)）趣探究：地名里的浪漫在今年7月舉行的以全力推進(jìn)“山海連城綠美深圳”建設(shè)為主題的新聞發(fā)布會(huì)上，相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人介紹，深圳構(gòu)建“鵬城萬(wàn)里”多層次戶(hù)外步道體系，營(yíng)造通山、達(dá)海、貫城的生態(tài)游憩網(wǎng)絡(luò)。推動(dòng)遠(yuǎn)足徑、郊野徑、綠道、碧道、騎行道等線(xiàn)性空間“多道融合”。堅(jiān)持生態(tài)復(fù)育優(yōu)先，以“親自然、低擾動(dòng)、輕建設(shè)”為導(dǎo)向，已建成420公里遠(yuǎn)足徑“三徑三線(xiàn)”體系。在山海連城計(jì)劃中，深圳串聯(lián)以山地森林生態(tài)系統(tǒng)為主體的區(qū)域綠地，形成“一脊”即1條山脊翠脈，構(gòu)建“三徑三線(xiàn)”遠(yuǎn)足徑體系。一條從山到海、從西至東，串起山脊翠脈，長(zhǎng)達(dá)200公里連續(xù)不斷的深圳遠(yuǎn)足徑主線(xiàn)由此誕生，近期，此線(xiàn)路正式被命名為鯤鵬徑。鯤鵬徑當(dāng)下已經(jīng)成為深圳最熱門(mén)的一條徒步線(xiàn)路。（節(jié)選自《南方都市報(bào)》2024年10月10日，有刪改）趣設(shè)計(jì)：地名里的聯(lián)結(jié)①由中共深圳市委網(wǎng)信辦、深圳市文化廣電旅游體育局聯(lián)合深圳晚報(bào)共同發(fā)布的“深CityWalk打卡線(xiàn)路電子地圖”正式上線(xiàn)，這些基于互聯(lián)網(wǎng)遴選出的有深圳城市基因烙印的文旅線(xiàn)路，有機(jī)結(jié)合了深圳獨(dú)有的城市文脈以及層次豐富的國(guó)際化文旅資源，為國(guó)內(nèi)外游客提供“文旅菜單”式服務(wù)，可依據(jù)喜好定制個(gè)性化旅游打卡計(jì)劃。②深圳不僅有古鎮(zhèn)古村、花?；?，也有美麗的海岸線(xiàn)、迷人的沙灘、青翠的山巒，還有如同藝術(shù)精品一般的圖書(shū)館、美術(shù)館、音樂(lè)廳和1200多座公園，甚至公廁，都是令人不禁駐足的“網(wǎng)紅打卡地”?！镑攘Χ紩?huì)”“山海連城”“賽博深圳”“探跡鵬城”“漫步特區(qū)”五大主題串連起深圳的地名。入選“魅力都會(huì)”線(xiàn)路的地點(diǎn)有蓮花山-市民中心、平安金融中心商務(wù)區(qū)、世界之窗等項(xiàng)目，該線(xiàn)路聚焦展現(xiàn)深圳國(guó)際都會(huì)氣質(zhì)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色。③此外，“深圳CityWalk打卡線(xiàn)路電子地圖”產(chǎn)品上線(xiàn)后還將陸續(xù)更新打卡攻略，為廣大網(wǎng)友解鎖更多游覽深圳的“早C晚C”新套餐，從CityHike、CityRun、CityRide等7個(gè)“很City”的維度定制15條具有深圳獨(dú)特氣質(zhì)的輕量化主題線(xiàn)路，持續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上掀起全民探索深圳的熱度。（節(jié)選自《深圳晚報(bào)》2024年9月25日，有刪改）22．聚焦“趣打卡”，地名里的深圳各具特色，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)從地名里你看到了一個(gè)怎樣的深圳。23．聚焦“趣探究”，地名串聯(lián)浪漫的山海，請(qǐng)用一句話(huà)向你的朋友介紹鯤鵬徑。24．地名里的深圳豐富多彩，請(qǐng)結(jié)合上述材料及生活體驗(yàn)，選擇其中一個(gè)主題，設(shè)計(jì)一條新的CityWalk打卡線(xiàn)路，并說(shuō)明理由。七、寫(xiě)收獲（48分）25．經(jīng)歷了布置板報(bào)、參與演講比賽、“醉翁亭文化”探究、玩趣深圳地名等活動(dòng)，你對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了新的體驗(yàn)和收獲，請(qǐng)分點(diǎn)列出三條。26．請(qǐng)以“這樣才是真學(xué)習(xí)”為題目，或記敘，或議論，寫(xiě)一篇文章。要求：不得套作、抄襲；不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名；字?jǐn)?shù)不少于600字。

答案解析部分【答案】1．廣袤；不言而喻2．B3．不但（不僅、不光……）；而且（并且、還、也、甚至……）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類(lèi)題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要認(rèn)真審題，仔細(xì)辨析。

（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用。解答此題可以從以下幾方面入手進(jìn)行判斷：1、理解句子內(nèi)容，明辨分句間的關(guān)系。2、充分利用已知推斷未知。3、從宏觀入手，逐層推斷。1．①“guǎngmào”對(duì)應(yīng)“廣袤”：“廣”指東西方向的長(zhǎng)度，“袤”指南北方向的長(zhǎng)度，二字組合本義為土地的廣闊，后泛指空間、范圍的遼闊。書(shū)寫(xiě)時(shí)需注意“袤”的結(jié)構(gòu)——上為“矛”（不要少寫(xiě)“丿”），下為“衣”（不要誤寫(xiě)為“衤”），避免與“茂”（如“茂盛”）、“茅”（如“茅草”）等形近字混淆。②“bùyánéryù”對(duì)應(yīng)“不言而喻”：詞語(yǔ)本義是“不用說(shuō)話(huà)就能明白”，形容道理淺顯易懂?！坝鳌笔恰懊靼?、知曉”的意思，需注意其部首為“口”（與言語(yǔ)相關(guān)），不要誤寫(xiě)為“諭”（如“諭旨”，側(cè)重上級(jí)對(duì)下級(jí)的告知）或“愈”（如“愈合”，側(cè)重恢復(fù)）。

故答案為：廣袤；不言而喻2．A.相形見(jiàn)絀：強(qiáng)調(diào)“與同類(lèi)事物比較后，顯出自身不足”，語(yǔ)境中并未將“地名”與“城市特色、時(shí)代風(fēng)貌”進(jìn)行“優(yōu)劣對(duì)比”，反而突出二者的正向關(guān)聯(lián)，故排除。

B.相得益彰：核心是“兩者互相配合，使彼此的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)更突出”。文中明確提到“地名是一方水土歷史、文化、性格、品位的集中體現(xiàn)”，而“城市特色、時(shí)代風(fēng)貌”是地域的另一重要標(biāo)識(shí)，二者結(jié)合能更全面地展現(xiàn)地域魅力，完全契合“互相配合、凸顯優(yōu)勢(shì)”的邏輯，符合語(yǔ)境。

C.相濡以沫：原指“困境中相互救助”（如“魚(yú)靠唾沫相互濕潤(rùn)”），后多用于形容人際關(guān)系，語(yǔ)境中“地名”與“城市特色”并非“同處困境”的關(guān)系，適用場(chǎng)景不符，排除。

D.相去萬(wàn)里：指“距離極遠(yuǎn)或差距極大”，與文中“地名是人類(lèi)歷史的活化石”“連接文化與歷史”的正向表述相悖，排除。

故答案為：B3．本題考查復(fù)句邏輯關(guān)系的判斷與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配，需先分析分句間的語(yǔ)義層次，再選擇對(duì)應(yīng)關(guān)聯(lián)詞。文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的兩個(gè)分句——“具有識(shí)別地理位置的作用”“具有文化傳承、審美教化的功能”，均在闡述地名的價(jià)值，但存在明顯的“遞進(jìn)關(guān)系”：前一分句是地名最基礎(chǔ)、最直觀的功能（識(shí)別位置），后一分句是在此基礎(chǔ)上更深入、更有內(nèi)涵的價(jià)值（文化、教化），語(yǔ)義上后者比前者更進(jìn)一層。常見(jiàn)的表遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞搭配有“不但……而且……”“不僅……還……”“不光……也……”等，需確保前后關(guān)聯(lián)詞搭配得當(dāng)。例如：填“不但……而且……”：“不但”引出基礎(chǔ)功能，“而且”強(qiáng)調(diào)更高級(jí)的功能，清晰體現(xiàn)語(yǔ)義遞進(jìn)；填“不僅……還……”：“不僅”鋪墊基礎(chǔ)價(jià)值，“還”補(bǔ)充更深入的價(jià)值，邏輯連貫且符合日常表達(dá)習(xí)慣。故答案為：不但（不僅、不光……）；而且（并且、還、也、甚至……）【答案】4．珠海；示例：歷史傳說(shuō)/歷史故事/故事傳說(shuō)；示例：表達(dá)人們對(duì)長(zhǎng)治久安、和諧太平生活的期望。5．上聯(lián)：新疆民豐五谷累碩祈富庶【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文化常識(shí)。文化常識(shí)涵蓋文化的各種問(wèn)題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱(chēng)謂、名號(hào)等。解答這類(lèi)題目，要有扎實(shí)的語(yǔ)文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書(shū)、多積累的好習(xí)慣。

（2）本題考查對(duì)聯(lián)的補(bǔ)寫(xiě)。解答對(duì)聯(lián)題，一般可按照如下步驟進(jìn)行：先整體把握所給出的上聯(lián)或下聯(lián)的意思大致確定與之意思連貫、相對(duì)的內(nèi)容；再認(rèn)真推敲每個(gè)字詞的含義、詞性和詞語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征；最后從整體把握，進(jìn)行微觀的調(diào)整和修改。4．本題需根據(jù)“地名、命名緣由、類(lèi)別”三者的邏輯關(guān)聯(lián)，從已知信息中提取關(guān)鍵線(xiàn)索，精準(zhǔn)推導(dǎo)空缺內(nèi)容。①補(bǔ)全“廣東”下轄地名：已知該地名“位于珠江出海之處，取‘珠江’及‘南?！饕蛔帧薄Ｊ紫炔鸾饷壿嫛爸榻碧崛『诵淖帧爸椤保澳虾！碧崛『诵淖帧昂！保呓M合為“珠?！?；再結(jié)合地理常識(shí)（珠海是廣東省地級(jí)市，地處珠江口西岸，恰好位于珠江注入南海的區(qū)域），完全匹配“珠江出海之處”的條件，因此①處應(yīng)填“珠?！薄＂跉w納“陜西寶雞”的命名類(lèi)別：陜西寶雞的命名源于“秦文公發(fā)現(xiàn)能發(fā)出雞鳴聲的祥瑞之石”，核心依據(jù)是“民間傳說(shuō)故事”。參考表格中其他地名的類(lèi)別邏輯（如“廣西陽(yáng)朔”因“海洋山脈”歸為“地理位置”，“甘肅白銀”因“白銀礦產(chǎn)”歸為“物產(chǎn)資源”），“類(lèi)別”需精準(zhǔn)概括命名的核心來(lái)源，因此②處可歸納為“歷史傳說(shuō)”“故事傳說(shuō)”或“歷史故事”（需突出“傳說(shuō)”這一核心屬性）。③補(bǔ)全“山西長(zhǎng)治”的命名緣由：已知山西長(zhǎng)治的類(lèi)別為“美好希冀”，與“新疆民豐（表達(dá)對(duì)富裕繁榮的向往）”邏輯一致，需從“長(zhǎng)治”二字的寓意入手?！伴L(zhǎng)治”可引申為“長(zhǎng)治久安”，結(jié)合“美好希冀”的類(lèi)別屬性，其命名緣由應(yīng)體現(xiàn)人們對(duì)穩(wěn)定生活的向往，因此可表述為“表達(dá)人們對(duì)長(zhǎng)治久安、社會(huì)和諧太平生活的期望”。

故答案為：珠海；歷史傳說(shuō)/歷史故事/故事傳說(shuō)；表達(dá)人們對(duì)長(zhǎng)治久安、和諧太平生活的期望。5．本題需遵循對(duì)聯(lián)“字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、語(yǔ)義相關(guān)”的核心規(guī)則，結(jié)合地名的命名內(nèi)涵與備選詞語(yǔ)完成匹配。下聯(lián)“廣西陽(yáng)朔山水靈秀繪仙姿”可分為三部分，各部分的屬性與對(duì)仗要求如下：地點(diǎn)部分“廣西陽(yáng)朔”：格式為“省份+城市”，需對(duì)應(yīng)一個(gè)明確的地名（含省份+城市）；特征部分“山水靈秀”：為“主謂結(jié)構(gòu)”，需對(duì)應(yīng)能體現(xiàn)地名核心特點(diǎn)的主謂短語(yǔ)；語(yǔ)義部分“繪仙姿”：為“動(dòng)賓結(jié)構(gòu)”，需對(duì)應(yīng)能升華地名價(jià)值的動(dòng)賓短語(yǔ)。排除“甘肅白銀”：甘肅白銀因“礦產(chǎn)資源豐富”得名，但備選詞語(yǔ)中無(wú)“白銀”“礦產(chǎn)”相關(guān)描述（如“產(chǎn)白銀”“白銀豐”），無(wú)法匹配“特征部分”與“語(yǔ)義部分”，不符合對(duì)仗要求；選擇“新疆民豐”：新疆民豐因“表達(dá)對(duì)富裕繁榮的美好希冀”得名，備選詞語(yǔ)中“五谷累碩”（主謂結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)“富裕”的核心特征，匹配“山水靈秀”）、“祈富庶”（動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)“向往富?！钡恼Z(yǔ)義，匹配“繪仙姿”），完全契合對(duì)仗規(guī)則。將“新疆民豐”（地點(diǎn)）、“五谷累碩”（特征）、“祈富庶”（語(yǔ)義）組合，得到上聯(lián)“新疆民豐五谷累碩祈富庶”。故答案為：新疆民豐五谷累碩祈富庶6．【答案】夕貶潮州路八千；巴山楚水凄涼地；蟬鳴黃葉漢宮秋；蓬山此去無(wú)多路；因思杜陵夢(mèng)；步過(guò)東岡【解析】【分析】（1）題：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”地名識(shí)別：句中“潮州”為關(guān)鍵地名（唐代州名，今屬?gòu)V東），是韓愈被貶的目的地，與詩(shī)歌“左遷”（貶官）的背景直接關(guān)聯(lián)。

（2）題：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”地名識(shí)別：“巴山”“楚水”均為地域泛指（“巴山”指今四川、重慶一帶的山地，“楚水”指今湖北、湖南一帶的水域），是劉禹錫被貶謫二十三年的地域范圍，體現(xiàn)其被貶之地的偏遠(yuǎn)。

（3）題：“鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”地名關(guān)聯(lián)：“秦苑”“漢宮”均與“咸陽(yáng)”（題目中許渾《咸陽(yáng)城東樓》的地點(diǎn)背景）相關(guān)——咸陽(yáng)曾是秦朝都城，漢代也在此附近有宮殿遺存，句中以“秦苑”“漢宮”的興衰，暗寫(xiě)咸陽(yáng)的歷史變遷。

（4）題：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”地名識(shí)別：“蓬山”是古代神話(huà)中的仙山（泛指仙境），此處為詩(shī)人想象中愛(ài)人所在的地方，屬于文學(xué)化的“虛擬地名”，符合《無(wú)題》詩(shī)“朦朧抒情、借神話(huà)表意”的風(fēng)格。

（5）題：“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘”地名識(shí)別：“杜陵”為關(guān)鍵地名（漢代杜陵為宣帝陵墓所在地，在今陜西西安東南，后常作為“故鄉(xiāng)”或“故園”的代稱(chēng)），溫庭筠《商山早行》寫(xiě)“早行”之景，“杜陵夢(mèng)”即詩(shī)人夢(mèng)回故鄉(xiāng)的場(chǎng)景，暗含對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

（6）題：“偶然乘興，步過(guò)東岡”地名識(shí)別：“東岡”指“東邊的山岡”，是秦觀《行香子》中詞人“乘興漫步”的具體地點(diǎn)，屬于寫(xiě)實(shí)性的“自然地名”，體現(xiàn)詞中“閑適、隨性”的田園情趣。故答案為：夕貶潮州路八千；巴山楚水凄涼地；蟬鳴黃葉漢宮秋；蓬山此去無(wú)多路；因思杜陵夢(mèng)；步過(guò)東岡

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。【答案】7．組建演講團(tuán)隊(duì)；評(píng)委打分，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)8．示例：①公布討論發(fā)言要求，主持人保持中立②控制發(fā)言時(shí)間③保證發(fā)言人機(jī)會(huì)均等④發(fā)言的觀點(diǎn)要明確⑤不同問(wèn)題依次討論⑥尊重發(fā)言的完整性【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)的能力。對(duì)于設(shè)計(jì)活動(dòng)類(lèi)型的題目，我們一般從平時(shí)掌握的幾種常見(jiàn)的主題活動(dòng)中做出選擇即可。只是需要在表達(dá)時(shí)注意考題對(duì)于句子形式上的要求。7．解題核心是遵循演講比賽“前期準(zhǔn)備—中期開(kāi)展—后期收尾”的邏輯流程，結(jié)合已有內(nèi)容推導(dǎo)空缺環(huán)節(jié)。找①（B環(huán)節(jié)整體）：已知B環(huán)節(jié)包含“自由組合、分工搜集資料、撰寫(xiě)講稿、推選人員”，這些都是演講前的團(tuán)隊(duì)協(xié)作準(zhǔn)備工作，核心是圍繞“組建團(tuán)隊(duì)+準(zhǔn)備講稿”，故概括為組建演講團(tuán)隊(duì)（或“分組準(zhǔn)備演講”）。找②（C環(huán)節(jié)第3點(diǎn)）：C環(huán)節(jié)是“開(kāi)展演講活動(dòng)”，已有“推薦評(píng)委、現(xiàn)場(chǎng)演講、公布結(jié)果”，結(jié)合演講比賽常規(guī)流程，“上場(chǎng)演講”后需評(píng)委完成評(píng)分與點(diǎn)評(píng)，才能進(jìn)入“公布結(jié)果”環(huán)節(jié)，故填寫(xiě)評(píng)委打分，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)。

故答案為：組建演講團(tuán)隊(duì)；評(píng)委打分，現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)8．規(guī)則需圍繞“高效、公平、有序討論”，結(jié)合“確定演講主題”的目標(biāo)，從參與、表達(dá)、秩序等維度設(shè)計(jì)。①保障參與公平：如“每位參與者均有發(fā)言機(jī)會(huì)，避免一人主導(dǎo)討論”，確保不同觀點(diǎn)被聽(tīng)見(jiàn)，助力全面篩選主題。②明確表達(dá)要求：如“發(fā)言需緊扣‘地名相關(guān)’，觀點(diǎn)清晰且簡(jiǎn)要說(shuō)明理由”，避免討論偏離主題，提高確定主題的效率。③維護(hù)討論秩序：如“他人發(fā)言時(shí)不隨意打斷，待發(fā)言結(jié)束后再補(bǔ)充或反駁”，營(yíng)造尊重、有序的氛圍，讓討論平穩(wěn)推進(jìn)。④聚焦討論節(jié)奏：如“每個(gè)主題方向的討論時(shí)間控制在5-8分鐘，避免在單一話(huà)題上過(guò)度拖延”，確保高效篩選出合適的演講主題。（任選三點(diǎn)即可，需貼合“確定演講主題”的場(chǎng)景，具備可操作性）

故答案為：①公布討論發(fā)言要求，主持人保持中立②控制發(fā)言時(shí)間③保證發(fā)言人機(jī)會(huì)均等④發(fā)言的觀點(diǎn)要明確⑤不同問(wèn)題依次討論⑥尊重發(fā)言的完整性【答案】9．①C②A10．示例一：起名：希望的原野理由：廣袤的草原象征著生命的繁榮，承載著勞作的孩子們對(duì)生活的希望。；示例二：起名：耕耘理由：表現(xiàn)了勞作者的生活方式，傳達(dá)出對(duì)勞動(dòng)的贊美。11．示例：“碧溪”，借姜太公溪邊釣魚(yú)的故事，表達(dá)對(duì)明君賞識(shí)的期待?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類(lèi)題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。

（3）本題考查多角度賞析名句。解答此題時(shí)，首先要明確詩(shī)句描寫(xiě)了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩(shī)歌的內(nèi)容，寫(xiě)出該詩(shī)句表達(dá)出詩(shī)人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩(shī)句蘊(yùn)含的哲理。9．本題考查名著情節(jié)。需結(jié)合《水滸傳》中魯智深的情節(jié)發(fā)展順序。魯智深“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”后，為避禍前往五臺(tái)山出家，引發(fā)“大鬧五臺(tái)山”，故①選C。護(hù)送林沖時(shí)，在野豬林救下林沖，有“大鬧野豬林”，故②選A。景陽(yáng)岡是武松打虎之地，與魯智深無(wú)關(guān)。

故答案為：①C；②A10．本題考查詩(shī)歌賞析。緊扣《刈草的孩子》中草原的特點(diǎn)（夕陽(yáng)下的色彩、承載的勞作與希望等）起名，理由需關(guān)聯(lián)詩(shī)歌內(nèi)容與情感。示例1：起名灼原。理由：“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”，草原在夕陽(yáng)下如被灼燒般紅得熱烈，既契合畫(huà)面色彩，也暗含草原上刈草孩子勞作的熾熱與艱辛。示例2：起名生息原。理由：草原孕育草木，孩子在草原刈草維持生計(jì)，它是生命繁衍、勞作生息的依托，承載著生活的希望與力量。

故答案為：示例一：起名：希望的原野理由：廣袤的草原象征著生命的繁榮，承載著勞作的孩子們對(duì)生活的希望。示例二：起名：耕耘理由：表現(xiàn)了勞作者的生活方式，傳達(dá)出對(duì)勞動(dòng)的贊美。11．本題考查詩(shī)句賞析。挖掘詩(shī)中地名典故，聯(lián)系李白的情感與理想。示例：“滄?！?，詩(shī)中“直掛云帆濟(jì)滄?！保皽婧！毕笳鲝V闊天地與遠(yuǎn)大前程，李白借其表達(dá)沖破困境、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定希望。

故答案為：“碧溪”，借姜太公溪邊釣魚(yú)的故事，表達(dá)對(duì)明君賞識(shí)的期待?！敬鸢浮?2．A；C13．（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。（2）（歐陽(yáng)修）和百姓一起朝夕相處共同娛樂(lè)，好像父親和孩子一般親切。14．射者中；弈者勝15．示例一：我選C草書(shū)，草書(shū)奔放灑脫，能體現(xiàn)歐陽(yáng)修醉翁（怡然自得、頹然期間）的形象。；示例二：我選A楷書(shū)，楷書(shū)端莊規(guī)整，能體現(xiàn)滁州百姓和諧的生活。16．醉翁亭因歐陽(yáng)修而聞名，蘊(yùn)含了他的君子之道，體現(xiàn)在歐陽(yáng)修身處逆境的平和心態(tài)、醉情山水的樂(lè)觀精神、與民同樂(lè)的政治情懷。歐陽(yáng)修被貶滁州，在醉翁亭寄情山水，以文記樂(lè)；歐陽(yáng)修被貶夷陵、滁州無(wú)被貶苦悶，服務(wù)百姓、與百姓相親相樂(lè)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（4）本題考查書(shū)法字體的識(shí)別和鑒賞。解答時(shí)結(jié)合書(shū)法字體的特點(diǎn)和作品的特點(diǎn)進(jìn)行辨析選擇。

（5）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類(lèi)題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。參考譯文：【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。一眼望去，樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上?！痪?，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修?！疽摇繗W陽(yáng)文忠公憑借古文和淵博的學(xué)問(wèn)，言語(yǔ)正直，行為端正，在當(dāng)時(shí)出類(lèi)拔萃。他那令人敬畏的忠義之氣，只知道有君主，只知道有正道，自身都無(wú)暇顧及，哪里還有閑暇去顧及那些小人呢？然而小人們都覺(jué)得他行事對(duì)自己不利，所以他第一次被貶到夷陵，第二次被貶到滁州。后來(lái)他再次被起用，歷任清高顯貴的官職，在朝堂上舉止舒緩、不慌不忙，和各位君子一起使國(guó)家達(dá)到磐石般的安穩(wěn)，這難道不是因?yàn)榫鞯氖ッ鲉幔繗W陽(yáng)公在夷陵一年多，在滁州經(jīng)歷了三年，都絲毫沒(méi)有被貶謫的愁?lèi)炛?，每天致力于安撫百姓，和百姓從早到晚親密相處，一起娛樂(lè)，就像父子一樣。君子的處世之道，原本就是無(wú)論處于何種境地都能悠然自得啊。12．A項(xiàng)“故自號(hào)曰醉翁也”與C項(xiàng)“故一斥夷陵”中“故”均為“所以”之意。

B項(xiàng)“而兩狼之并驅(qū)如故”中“故”是“原來(lái)”；

D項(xiàng)“溫故而知新”中“故”指“舊知識(shí)”；

E項(xiàng)“人情世故”中“故”為“事理”。

故答案為：AC13．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。句中重要的詞語(yǔ)為：（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。（2）與民旦暮相親相娛樂(lè)，若父子然者：（歐陽(yáng)修）和百姓早晚親密相處、一同娛樂(lè)，就像父子一樣。

故答案為：（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。（2）（歐陽(yáng)修）和百姓一起朝夕相處共同娛樂(lè)，好像父親和孩子一般親切。14．從《醉翁亭記》“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”可知，“射”對(duì)應(yīng)投壺活動(dòng)，“弈”對(duì)應(yīng)下棋活動(dòng)。這兩個(gè)活動(dòng)體現(xiàn)了歐陽(yáng)修與民眾一同娛樂(lè)，和【乙】文“與民旦暮相親相娛樂(lè)”中太守與百姓親密游樂(lè)的場(chǎng)景相呼應(yīng)。

故答案為：射者中；弈者勝15．本題考查書(shū)法字體與文章內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。需要結(jié)合字體特點(diǎn)和《醉翁亭記》所體現(xiàn)的意境來(lái)分析?？瑫?shū)的特點(diǎn)是端正規(guī)整，《醉翁亭記》中描繪了滁州百姓和平寧?kù)o、井然有序的生活，這種字體能很好地體現(xiàn)出這種和諧有序的氛圍以及醉翁亭的文化底蘊(yùn)。

故答案為：示例一：我選C草書(shū)，草書(shū)奔放灑脫，能體現(xiàn)歐陽(yáng)修醉翁（怡然自得、頹然期間）的形象。示例二：我選A楷書(shū)，楷書(shū)端莊規(guī)整，能體現(xiàn)滁州百姓和諧的生活。16．“君子之道”在醉翁亭的人文精神中，體現(xiàn)為歐陽(yáng)修的三重境界：逆境中的平和：【乙】文“公在夷陵歲余，在滁閱三歲，皆無(wú)幾微遷謫之意”，可見(jiàn)他被貶后，毫無(wú)苦悶，以平和心態(tài)面對(duì)困境；醉情山水的樂(lè)觀：【甲】文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，他被貶滁州，卻能從山水間尋樂(lè)，盡顯樂(lè)觀豁達(dá)；與民同樂(lè)的情懷：【甲】文“醉能同其樂(lè)”和【乙】文“與民旦暮相親相娛樂(lè)，若父子然者”，都體現(xiàn)他心系百姓，與民眾親密游樂(lè)，以百姓之樂(lè)為樂(lè)，踐行著以民為本的君子理念。

故答案為：醉翁亭因歐陽(yáng)修而聞名，蘊(yùn)含了他的君子之道，體現(xiàn)在歐陽(yáng)修身處逆境的平和心態(tài)、醉情山水的樂(lè)觀精神、與民同樂(lè)的政治情懷。歐陽(yáng)修被貶滁州，在醉翁亭寄情山水，以文記樂(lè)；歐陽(yáng)修被貶夷陵、滁州無(wú)被貶苦悶，服務(wù)百姓、與百姓相親相樂(lè)?！敬鸢浮?7．讀者與讀者（讀者與其他讀者）；彼此支持18．示例：他一動(dòng)不動(dòng)地坐著，忍受著漫長(zhǎng)寂寞。此時(shí)，他內(nèi)心情感充沛，表情隨情感而變化，時(shí)而欣喜若狂，時(shí)而眉頭緊鎖，嘴唇喃喃地念叨著嘔心瀝血寫(xiě)出的文字。19．示例1：歐陽(yáng)修在洛陽(yáng)的美好生活；示例2：歐陽(yáng)修與洛陽(yáng)的美食；示例3：歐陽(yáng)修對(duì)洛陽(yáng)歷史的記載。20．閱讀文學(xué)作品能了解作者經(jīng)歷和時(shí)代背景，如艾青的詩(shī)歌展現(xiàn)了詩(shī)人的人生閱歷，反映抗戰(zhàn)的艱難與人民對(duì)光明的向往。而了解作家經(jīng)歷和時(shí)代背景也讓讀者與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步感受到艾青的家國(guó)情懷。21．示例：閱讀歐陽(yáng)修的作品，讓歐陽(yáng)修的文學(xué)作品繼續(xù)流傳；結(jié)合時(shí)代背景，了解歐陽(yáng)修的人生經(jīng)歷；了解歐陽(yáng)修創(chuàng)作和修改作品的艱辛，感受他創(chuàng)作的用心與坦誠(chéng)；結(jié)合時(shí)代背景與生平經(jīng)歷評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修及其作品；與其他人分享閱讀歐陽(yáng)修作品的心得體會(huì)；感受歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查詞語(yǔ)的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境，弄清這個(gè)詞語(yǔ)的表述對(duì)象，然后綜合詞義與表達(dá)效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。

（4）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（5）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。17．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理。從第?段“有時(shí)讀者與讀者之間還會(huì)上演‘以書(shū)結(jié)緣’的現(xiàn)實(shí)版”可知，“以書(shū)結(jié)緣”的互動(dòng)雙方是讀者與讀者（讀者與其他讀者），故第一空填“讀者與讀者（讀者與其他讀者）”。由第?段“而作者與作者之間，同樣因?yàn)閯?chuàng)作而彼此支持”可知，作者與其他作者的相互關(guān)系是“彼此支持”，所以第二空填“彼此支持”。

故答案為：讀者與讀者（讀者與其他讀者）；彼此支持18．“枯坐”體現(xiàn)寫(xiě)作者創(chuàng)作時(shí)的單調(diào)、寂寞與艱辛。示例通過(guò)描寫(xiě)寫(xiě)作者的神態(tài)（眉頭緊蹙、眼神鎖定稿紙）、動(dòng)作（摩挲鋼筆、嘴唇微動(dòng)），以及周?chē)h(huán)境的襯托（窗外喧囂隔絕），生動(dòng)展現(xiàn)出寫(xiě)作者“枯坐”時(shí)的狀態(tài)，突出創(chuàng)作的不易。

故答案為：他一動(dòng)不動(dòng)地坐著，忍受著漫長(zhǎng)寂寞。此時(shí)，他內(nèi)心情感充沛，表情隨情感而變化，時(shí)而欣喜若狂，時(shí)而眉頭緊鎖，嘴唇喃喃地念叨著嘔心瀝血寫(xiě)出的文字。19．本題考查內(nèi)容理解。文章第①段提到歐陽(yáng)修是《洛陽(yáng)牡丹記》的作者，對(duì)洛陽(yáng)牡丹有深入了解與記載。以此為話(huà)題，能結(jié)合他在洛陽(yáng)的經(jīng)歷，和書(shū)友交流洛陽(yáng)牡丹相關(guān)內(nèi)容，契合“樂(lè)土洛陽(yáng)”的書(shū)友會(huì)主題。

故答案為：示例1：歐陽(yáng)修在洛陽(yáng)的美好生活；

示例2：歐陽(yáng)修與洛陽(yáng)的美食；

示例3：歐陽(yáng)修對(duì)洛陽(yáng)歷史的記載。20．本題考查語(yǔ)句理解。結(jié)合《艾青詩(shī)選》，緊扣第⑨段“每一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品其實(shí)都是一個(gè)華麗的開(kāi)篇，閱讀者順藤摘瓜，便開(kāi)啟了一場(chǎng)探索寫(xiě)作者豐富生命的好奇之旅，如同親歷了那些個(gè)人經(jīng)歷背后波濤洶涌的大時(shí)代”的觀點(diǎn)，闡述閱讀艾青詩(shī)歌時(shí)，如何通過(guò)作品了解他的生命和時(shí)代，體現(xiàn)讀與寫(xiě)的互動(dòng)。

故答案為：閱讀文學(xué)作品能了解作者經(jīng)歷和時(shí)代背景，如艾青的詩(shī)歌展現(xiàn)了詩(shī)人的人生閱歷，反映抗戰(zhàn)的艱難與人民對(duì)光明的向往。而了解作家經(jīng)歷和時(shí)代背景也讓讀者與作者產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步感受到艾青的家國(guó)情懷。21．本題考查閱讀啟示。要成為與歐陽(yáng)修志趣相投的“后生”，首先得閱讀他的作品，像《醉翁亭記》《洛陽(yáng)牡丹記》等，感受他的文字魅力；其次要了解他的人生經(jīng)歷，比如他在洛陽(yáng)的美好時(shí)光、被貶滁州的境遇等，結(jié)合時(shí)代背景去理解他的創(chuàng)作；還要體會(huì)他創(chuàng)作的艱辛，像《醉翁亭記》開(kāi)篇“環(huán)滁皆山也”的反復(fù)修改，感受他對(duì)創(chuàng)作的用心；同時(shí)，要和他人分享閱讀心得，與同樣喜愛(ài)歐陽(yáng)修作品的人交流；更要傳承他與民同樂(lè)等精神，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)下去。綜合文章內(nèi)容，從閱讀作品、了解經(jīng)歷與時(shí)代、體會(huì)創(chuàng)作艱辛、分享交流、傳承精神等方面，闡述成為與歐陽(yáng)修志趣相投的“后生”的做法。

故答案為：閱讀歐陽(yáng)修的作品，讓歐陽(yáng)修的文學(xué)作品繼續(xù)流傳；結(jié)合時(shí)代背景，了解歐陽(yáng)修的人生經(jīng)歷；了解歐陽(yáng)修創(chuàng)作和修改作品的艱辛，感受他創(chuàng)作的用心與坦誠(chéng)；結(jié)合時(shí)代背景與生平經(jīng)歷評(píng)價(jià)歐陽(yáng)修及其作品；與其他人分享閱讀歐陽(yáng)修作品的心得體會(huì)；感受歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！敬鸢浮?2．一個(gè)自然造化豐富（地理形態(tài)且物種資源多樣）的深圳；一個(gè)人文底蘊(yùn)豐富（古代和近現(xiàn)代都有重要?dú)v史變遷記錄）的深圳。（說(shuō)明：從自然、人文兩個(gè)角度闡述）23．鯤鵬徑是一條從山到海、從西至東，串起山脊翠脈，起于鳳凰山飛云頂，終于七娘山大雁頂，長(zhǎng)達(dá)200公里連續(xù)不斷的深圳遠(yuǎn)足徑。（說(shuō)明：結(jié)合圖文材料，沒(méi)有起點(diǎn)終點(diǎn)須扣分，能說(shuō)出鯤鵬徑基本特征即可）24．示例：“山海連城”線(xiàn)路，鳳凰山飛云頂—七娘山大雁頂，這里是深圳獨(dú)特的山海空間格局的“最佳代言地”，體現(xiàn)深圳包容并蓄、人與自然和諧共生的生活態(tài)度。（說(shuō)明：選擇相應(yīng)主題，路線(xiàn)至少有兩個(gè)地點(diǎn)，體現(xiàn)深圳精神即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時(shí)要仔細(xì)觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實(shí)際問(wèn)題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說(shuō)明文的范疇，表述過(guò)程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。

（3）本題是開(kāi)放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。22．本題需從“自然”與“人文”兩方面提煉深圳特點(diǎn)：、自然角度：依據(jù)“趣打卡”①段，深圳地理形態(tài)多樣（山地、海洋等），物種資源豐富（超2萬(wàn)種），這些都造就了特色地名，體現(xiàn)自然稟賦優(yōu)異。人文角度：結(jié)合“趣打卡”②③④段，深圳有7000多年人類(lèi)活動(dòng)史等悠久歷史，還因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、改革開(kāi)放等重大歷史事件，形成蘊(yùn)含歷史的地名，彰顯人文底蘊(yùn)深厚。

故答案為：一個(gè)自然造化豐富（地理形態(tài)且物種資源多樣）的深圳；一個(gè)人文底蘊(yùn)豐富（古代和近現(xiàn)代都有重要?dú)v史變遷記錄）的深圳。23．本題考查對(duì)“鯤鵬徑”的信息整合：結(jié)合“趣探究”內(nèi)容與線(xiàn)路圖，需明確鯤鵬徑的起點(diǎn)（鳳凰山飛云頂）、終點(diǎn)（七娘山大雁頂）、走向（從山到海、從西至東串起山脊翠脈）、長(zhǎng)度（200公里），將這些關(guān)鍵信息整合為一句話(huà)即可。

故答案為：鯤鵬徑是一條從山到海、從西至東，串起山脊翠脈，起于鳳凰山飛云頂，終于七娘山大雁頂，長(zhǎng)達(dá)200公里連續(xù)不斷的深圳遠(yuǎn)足徑。24．本題為開(kāi)放性試題，需遵循以下思路：選主題：從“魅力都會(huì)”“山海連城”等五大主題中任選其一。設(shè)計(jì)線(xiàn)路：選取至少兩個(gè)深圳地點(diǎn)，需與主題相關(guān)。說(shuō)明理由：闡述線(xiàn)路如何體現(xiàn)主題，以及如何反映深圳精神（如歷史傳承、科技創(chuàng)新、生態(tài)和諧等）。示例中“探跡鵬城”主題聚焦歷史探尋，所選“大鵬所城”“中英街”分別對(duì)應(yīng)古代海防、近代深港歷史，能清晰展現(xiàn)深圳歷史軌跡與文化底蘊(yùn)。

故答案為：“山海連城”線(xiàn)路，鳳凰山飛云頂—七娘山大雁頂，這里是深圳獨(dú)特的山?？臻g格局的“最佳代言地”，體現(xiàn)深圳包容并蓄、人與自然和諧共生的生活態(tài)度。25．【答案】①做中學(xué)，只有把用起來(lái)的知識(shí)才是真學(xué)習(xí)；②觀察生活，熱愛(ài)生活，搭建起知識(shí)與學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)；③語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓了解歷史，感悟當(dāng)下，展望未來(lái)；④語(yǔ)文讓我關(guān)注學(xué)科間的聯(lián)系，讓我明白要善于融會(huì)貫通，遷移運(yùn)用。【解析】【分析】本題考查對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感悟，需結(jié)合活動(dòng)體驗(yàn)分點(diǎn)闡述：從“布置板報(bào)”的實(shí)踐操作，提煉出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”的重要性；由“玩趣深圳