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文檔簡介
八年級上冊文言文知識梳理(一)
1.《三峽》
一、作者作品。
《三峽》選自《水經(jīng)注流》。作者酈道元(466或472-527),字善長,范陽涿(Zhu。)縣(現(xiàn)
在屬河北)人,北魏地理學家。所撰《水經(jīng)注》,名為注釋《水經(jīng)》,實則以《水經(jīng)》為綱,
廣泛補充發(fā)展,自成巨著。
三峽包括陰塘峽、巫峽、西陵峽。
二、內(nèi)容概括。
《三峽》是一篇明麗清新的山水散文,記述了長江三峽的雄偉險峻,描繪出三峽各具特
色的四季風光,展現(xiàn)出/長江萬里圖中一幀挺拔雋秀的水墨山水畫。
文章從山水兩方面描寫三峽的自然景觀。寫山突出了上的連綿不斷,遮天蔽日的特點。
寫水則通過不同季節(jié)的變化來表現(xiàn)。夏季水漲流急,交通阻斷。春冬則水退譚清,風景秀麗。
秋季則是水枯氣寒,猿鳴凄涼。如此將三峽的美麗景觀表現(xiàn)的淋漓盡致。
三、朗讀節(jié)奏:
自/三峽/七百里中,兩岸/連山,略無/闕處。重巖/置嶂,隱天/蔽日。自非/亭午/夜分,
不見/曦月。
至于/夏水/襄陵,沿溯/阻絕?;?王命/急宣,有時/朝發(fā)/白帝,暮到/江陵,其間/千
二百里,雖/乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,貝以素湍綠潭,問清/倒影。絕峨/多生怪柏,懸泉/瀑布,飛漱其間。清榮/
峻茂,良多/趣味。
每至/晴初/霜旦,林寒/澗肅,常有/高猿長嘯,屬引/凄異,空谷/傳響,哀轉/久絕。
故/漁者/歌曰:“巴東三峽/巫峽/長,猿鳴三聲/淚/沾裳?!?/p>
四、字音字形
略無闕處(qu。)重巖疊嶂(zhdng)不見曦月(xi)夏水襄陵(xidng)沿溯阻絕(su)
素湍綠潭(tuan)絕峨(ydn)飛漱其間(shCi)屬引凄異(zhti)林寒澗(jian)肅
五、詞語匯總
(一)重點詞語釋義
1、略無闕處“略無”:完全沒有。
2、里巖疊嶂嶂:直立像屏障的山峰
3、不見曦月曦:早晨的陽光,這里指太陽。
4、至于夏水襄陵至于:到襄:上,上升到高處
5、則素湍綠潭素:白色湍:急流或急流的水
6、飛漱其間嗽:這里是沖蕩的意思。
7、良多趣味良:的確,實在
8、沿溯阻絕沿:順流而下溯:逆流而上
9、屬引凄異屬:zhu,連續(xù)引:延長
10、故漁者歌曰故:所以
11、不以疾也疾:快、急速
(二)通假字
略無闕處。通“缺”,空隙、缺口。
(三)古今異義
(1)或王命急宣古義:有時。今義:或者。
(2)雖乘奔御風古義:即使。今義:雖然。
(3)至于夏水襄陵古義:是兩個詞,動詞“至”和介詞“于”。
今義:連用在一起,表示另提一事。
(四)一詞多義
(1)自
白峽三峽七百里中介詞,在
自非亭午夜分連同,假如,如果
(2)絕
沿溯阻絕動詞,斷絕
絕峨多生怪柏形容詞,極高的
衷轉久絕動詞,消失
(3)清
回清倒影名詞,清波
清榮峻茂形容詞,水清澈
(4)其:
其間千二百里代詞,這
飛漱其間代詞,它們,代古柏
(五)詞類活用
(1)雖乘奔御風,不以疾也奔:動詞用作名詞,飛奔的馬
(2)回清倒影清:形容詞用作名詞,清波
(3)空谷傳響空谷:名詞作狀語,在空曠的山谷
(4)林寒澗肅肅:形容詞用作動詞,寂靜
(5)晴初霜旦霜:名詞用作動詞,降霜
(6)素湍綠潭湍:形容詞用作名詞,指急流
六、特殊句式
省略句:
清榮峻茂分別省略了主語水、樹、山、草
有時朝發(fā)白帝“白帝”前省略了介詞“于”,意思是“從白帝城”
飛漱其間“飛漱(于)其間,省略介詞“于”
不以疾也“不以(之)疾也,省略代詞“之”
七、課文翻譯
在七百里長的三峽之中,兩岸都是群山連綿,完全沒有一點空缺的地方。重重疊疊的
巖峰像屏障一樣,遮蓋住了藍天和太陽,如果不是正午,看不見太陽;如果不是半夜,看
不見月亮。
到了夏天,江水暴漲,漫上兩岸的山陵,順流而下和逆流而上的船只都被阻隔斷了。
如有皇帝的命令要緊急傳達,(則)有時早上從白帝城出發(fā),傍晚就到了江陵,這中間有一
千二百多里,即使是騎著奔馳的駿馬,駕著長風,也不如船行得快啊。
春、冬季節(jié),白色的急流回旋著清波;碧綠的潭水,映出(山石林木的)倒影。極高
的山峰上生長著許多奇形怪狀的古柏,懸掛著的泉水瀑布,從它們中間飛瀉、沖蕩下來。
水清,樹茂,山高,草盛,實在是趣味無窮。每逢秋雨切晴或降霜的早晨,樹林山澗里顯
出一片清冷寂靜,常常有一些高處的猿猴拉長了聲音在叫,叫聲連續(xù)不斷,音調凄涼怪異,
空蕩的山谷里傳來回聲,悲哀婉轉,很久時間才消失。所以打魚的人唱道:“巴東三峽巫
峽長,猿鳴三聲淚沾裳!”
八、理解性默寫
1.文中從正面寫山高的句子是:重巖疊嶂,隱天蔽口;惻面寫山之高的句子是:自非亭午夜
分,不見曦月。
2、文中側面寫出星日江流湍急的句子是:或王命急宣,有時朝發(fā)自帝,暮到江陵,其間干
二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
3、全文描寫江水清澈的句子是:素湍綠潭,回清倒影
4、文中描繪了山形的挺拔險峻的句子是:重:巖疊嶂,隱天蔽日。寫盡了深秋的凄婉幽美的
句子是:林寒澗肅,常有高猿長嘯。
5、作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是:清榮峻茂,良多趣味。
6、寫三峽山連綿不斷(長)的句子:自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處
7、寫水勢兇險的句子:夏水襄陵,沿溯阻絕。
8、由李白的“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。”這一詩句,你想到《三峽》中與此意
境相同的句子是:朝發(fā)白帝,暮到江陵。
九、內(nèi)容理解:
1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀?
作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫
“山”,突出連綿不斷,遮天蔽日的特點;寫“水”,描繪出不同季節(jié)的不同景象。
梯接在一起。用“至于〃自然導出夏水,一個“則〃字暗示對比、巧妙地過渡到春冬。用“每
至〃引出肅殺之秋,用“故〃總束第四層,引出漁者歌謠。
4、言辭前后呼應。文章前后照應,繪山記水莫不如此。如:文章第一層寫山,后
三層寫水。后三層寫水又層層有山,與篇首遙相呼應,
2.《答謝中書書》
一、作者作品。
本文是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。中書,百代掌朝廷機密文書的官。書,即書
信。
陶弘景,字通明,號半陽隱居,人稱“山中宰相”,南朝齊梁時思想家,著有《陶隱居
集》等。
二、寫作背景。
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書(謝微)與陶弘景都卒
于南朝梁武帝大同二年(536年)。謝微任中書舍人的后限是梁普通七年(526年),任中
書郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年的
作品。
三、內(nèi)容概括
文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山川之美,將內(nèi)
心的感受與友人交流,是人生一大樂事,反映了作者娛情山水的思想。作者正是將謝中書
當作能夠談山論水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水
之美,筆籠山川,紙納四時,文辭清麗,堪稱六朝山水小品名作。
四、朗讀節(jié)奏
山川/之美,古來/共談。高峰/入云,清流/見底。兩岸/石壁,五色/交輝。育林/翠竹,
四時/俱備。曉霧/將歇,猿鳥/亂鳴;夕口/欲頹,沉鱗/競躍。實是/欲界之仙都。自/康樂
以來,未復/有能與其奇者。
五、字音字形
夕日欲頹(tui)沉鱗競躍(y詫)猿(yuan)與其奇者(y€i)
六、詞語匯總
(一)重點詞語釋義
1、四時俱備四時:四季。俱:都
2、曉霧將歇歇:消散
3、夕日欲頹,沉鱗競躍。欲:將要。頹:墜落。沉鱗:潛游在水中的魚競躍:爭
著跳躍
4、未更有能與奇者與;參與,這里指欣賞
5、五色交輝交輝:交相輝映
(二)古今異義
(1)四時俱備古義:季節(jié)今義:某個時候
(2)曉霧將歇古義:消散今義:停止、休息
(3)夕日欲頹古義:墜落今義:衰敗,萎靡
(4)古來共談古義:稱贊今義:談論
(三)詞類活用
(1)五色交輝(名詞做動詞,輝映)
(2)夕日欲頹(形容詞做動詞,墜落)
(四)一詞多義
(1)與
①未復有能與其奇者(動詞,參與,文中指置身其中)
②念無與為樂者(動詞,和)
⑵書;
①謝答中書書:與“中”合用為官職名;
②謝答中書書:書信,是一種文體。
③乃丹書帛曰:動詞,書寫
七、重點句子翻譯
1、兩岸石壁,五色交輝
譯文:兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。
2、夕陽欲頹,沉鱗競躍。
譯文:夕陽快要落山的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
3、未復有能與其奇者。
譯文:就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
八、課文翻譯
山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端,明凈的
溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映。青蔥的林木,翠綠的竹叢,四季長存。清
晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候,潛游在水
中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人
能夠欣賞這種奇麗景色了。
九、理解性默寫:
1、總領全文的句子:山川之美,占來共談。
2、俯視的句子:清流見底。
仰視的句子:高峰入云。
平視的句子:兩岸石壁,五色交輝。育林翠竹,四時俱備。
3、講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美的景象的對偶句是:兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,
四時具備。
4、描寫晨景的句子:曉霧將歇,猿鳥亂鳴。描寫傍晚景色的句子:夕日欲頹,沉鱗競
躍。
5、將聽覺、視覺結合,由靜入動,表現(xiàn)一日之美,傳達了生命氣息的對偶句是:曉霧
將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
6、表現(xiàn)作者自豪之情的句子:自康樂以來,未復有能與其奇者。
7、最能體現(xiàn)作者思想感情的語句:實是欲界之仙都,自康樂以來,未復有能與其奇者。
十、內(nèi)容理解:
1、仝文抓住哪一個字去寫?共描寫了哪些景物?這些景物有哪些特點?
①“美”字②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鳥、魚③有靜有動,有聲有色。
2、作者描寫景物有什么特點?這樣寫有什么好處?
觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動;時間交代:由朝而夕。
使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。
3、《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動靜相襯之美的?
一是形體的動與靜,高峰為靜,流水為動。二是光色的動與靜,林青竹萃為靜,五色交輝為
動。三是聲響的動與靜,H出霧歇為靜,猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜,游魚躍水為動。以
上各種景物,交相作用,互為影響,構成了一幅怡神悅性的山水畫。
4、文中所提到的“康樂”是指誰?作者舉他有什么深意?
謝靈運;說明能夠欣賞領略山川之美的人很少,表現(xiàn)作者的自得之情。
5、“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好,好在哪里?
它寫出了“鳴”的狀態(tài),寫出了晨景的熱烈歡躍的氣氛
6、沉鱗競躍”一句中的“競”字用得也好,好在哪里?
它寫出“躍”的狀態(tài),爭相跳,靜中有動,寫出熱鬧的氣氛。
7.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
(1)意境美。風光綺麗,融入感情,形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。
③晨昏變化之美。④動靜相襯之美。
(2)結構美。全文分三部分?!吧酱ㄖ?,古來共淡”總領全文,以“美”點明全文中心。
中間部分具體敘寫山川之美。最后以感嘆總括前文,首尾呼應,議敘結合,使文章主體部分
更為鮮明突出。文中的寫景部分,仰視再俯瞰,復平看,最后又分“曉”與“夕來寫,次第
井然。
(3)語言美。言簡意賅,多用對稱四字句,配以長句收束;修飾詞語使顏色、聲音、動作的狀
態(tài)表露無遺。如滔滔急流,瀉入大海。
十一、文章主旨
本文以清峻的筆觸描繪了秀美的山川景色,并通過借古證今,強調了“山川之美,古
來共談”的觀點,表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
十二、課文賞析。
《答謝中書書》文章以感慨發(fā)端:山川之美,古來共談,有高雅情懷的人才可能品味山
川之美,將內(nèi)心的感受與友人交流,是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論
水的朋友,同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句,作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?!案叻迦朐?,清流
見底”,極力描寫山之高,水之凈,用筆洗練,寥寥八字,就寫出了仰觀俯察兩種視角,
白云高山流水三重風物,境界清新?!皟砂妒?,五色交輝。青林翠竹,四時俱備”,又
改用平遠、高遠的視角極目遠眺,青翠的竹木與五彩的III石相映襯,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌
的氣象,在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?!皶造F將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,
沉鱗競躍”,由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧,傳入
耳際;夕陽的余暉中,魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活
動,動靜結合,乂為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景
物加以組合,使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)?的印象。
最后,文章又以感慨收束,“實是欲界之仙都”,這里實在是人間的仙境啊!王國維云:
“一切景語皆情語。”本文寫景,沒有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自
然萬物的勃勃生機,通過高低、遠近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達自己
與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,亳不雕
琢。
3.《記承天寺夜游》
一、作者作品
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。
作者蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學家。與父蘇洵、弟蘇轍,合稱“三蘇”。他
擅長詩詞、散文,是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳世。代表作品有《赤壁賦》
《飲湖上初晴后雨》等。
二、寫作背景
本文寫于宋神宗元豐六年(1083年),當時,作者正因“烏臺詩案”被貶謫到黃州已
經(jīng)有四年了,通過對?月夜景色所作的美妙描繪,真實的記錄了作者當時生活的一個片段。文
章表達蘇軾壯志難酬的苦悶,自解、自慰、自我排遣,同時表現(xiàn)蘇軾的曠達樂觀的人生態(tài)度。
三、內(nèi)容概括
全文分三部分。
第一部分(前三句)記敘:首句點明夜游的時間,為美好的月色而心動,遂起夜游之意。
第二部分(第四句)描寫:運用比喻的手法描繪庭院皎潔的月光。
第三部分(第五句)抒情:兩個反問句引人深思。作者抒發(fā)面對月光產(chǎn)生的感觸,表達了作
者安適的心情。
四、朗讀節(jié)奏
元豐六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入戶,欣然/起行。念/無與/為樂者,遂
至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢,相與/步于中庭。庭下/如積水空明,水中/藻存交橫,
蓋/竹柏影/也。何夜/無月?何處/無竹柏?但少/閑人/如/吾兩人者耳。
五、字音字形
未寢(qin)相與(yu)遂(sui)藻(zdo)存(xing)竹柏(bdi)
六、詞語匯總
(一)重點詞語釋義
1、月色入戶,欣然起行。(戶:這里指門窗。欣然:愉快地)
2、念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。(念:考慮、想到。遂:于是。)
3、懷民亦未寢,相與步于中庭。(寢:睡覺。相與:共同、一起。步:散步。于:在。)
4、空明:形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子
5、交橫:交錯縱橫。
6、但少閑人如吾兩人者耳(但:只是)閑人:清閑的人。耳:罷了。)
(二)古今異義
1、蓋竹柏影也
古義:大概是
今義:器物上部有遮蓋作用的東西
2、但少閑人如吾兩人者耳
古義:消閑的人
今義:指與事無關的人,多含貶義
3、念無與為樂者
古義:考慮,想到
今義:想念
4、月色入戶
古義:單扇的門
今義:主要指人家
(三)詞類活用
相與步于中庭名詞做動詞,散步
(四)一詞多義
與
未復有能與其奇者(動詞,參與,文中指置身其中)
念無與為樂者(動詞,和)
七、特殊句式
(1)判斷句:
蓋竹柏影也(“……也”表判斷)
(2)省略句:
解衣欲睡(省略土語“余”)
(3)倒裝句:
相與步于中庭(狀語后置,應為“相與于中庭步”)
八、重點句子翻譯
1、元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡。月色入戶,欣然起行。
譯:元豐六年十月十二日,夜里,(我)解開衣裳準備睡覺,看見月光照進堂屋的門戶,便
很高興地起來走動。
2、念無與樂者,遂至承天寺尋張懷民。
譯:想到?jīng)]有可以交談取樂的人,于是到承天寺尋找張懷民。
3、懷民亦未寢,相與步于中庭。
譯:張懷民也沒有睡覺,我們就一起在院子里散步。
4、庭下如積水空明,水中漫、存交橫,蓋竹柏影也。
譯:庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水,水中藻、存交織縱橫,原來是竹子和柏樹的影子。
5、何夜無月?何處無竹柏?
譯:哪個夜晚沒有月光?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?
6、但少閑人如吾兩人者耳。
譯:只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。
九、理解性默寫:
1、全文以“月光”為線索,依據(jù)作者的行蹤,以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖,創(chuàng)設了一種
清冷皎潔的意境,表達了作者曠達心境。
2、文中描寫月光美景的語句是:庭下如積水空明,水中藻,存交橫,蓋竹柏影也。
3、表達作者微妙復雜的感情語句是:何夜無月,何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
4、用簡潔的語言概括作者的復雜感情:(曠達胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)
賞月喜悅。(4)漫步悠閑。
十、內(nèi)容理解:
1、“庭下如積水空明,水中藻苻交橫,蓋竹柏影也?!边@幅月夜圖,作者沒有直接寫月,
卻處處在寫月,這樣寫妙在何處?
這里運用比喻的手法,用“積水空明”比喻月色,寫出月光的清澈透明;用“藻存交橫”
比喻月影,寫出竹柏之影參差交錯。作者以高度凝練的筆墨,點染出?個空明澄澈,疏影搖
曳,似真似幻的美妙境界,充滿詩情畫意。
2、“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!笔侨牡狞c睛之筆,請參考下面
的背景材料,說說為什么作者稱自己為閑人,這體現(xiàn)了作者當時怎樣的心境?
作者稱自己為“閑人”是因為蘇軾才華橫溢,素有大志,但不被朝廷重用,仕途失意的
他落寞,當然也是他自我排遣的曠達胸襟的體現(xiàn)。這體現(xiàn)了作者復雜微妙的心境:貶調的悲
涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑和自我排遣的曠達。
3、你是如何理解蘇軾所說的“閑人”的含義?
“閑人”并非閑極無聊、無所事事而包含著復雜的意味:首先,指具有閑情雅致的人;
其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,在政治上雖有遠大抱負,但卻被一貶再貶,是一個
被貶的閑人。
4.從文中可見當時作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。
在政治漩渦中損傷r的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復,從大自然的美景中
尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋
雅。
本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調節(jié)自己,樹立進
取之心,從而迎來希望的曙光,走上光明的前途。
十一、文章主旨
本文通過對庭院月光的描寫,創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界,傳達了作者復雜微妙
的心境:貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。
十二、寫作特色
1.信筆疏意,隨物賦形。
2.描寫月色,如詩如畫。
3.語言凝練含蓄,饒有余味。
4.多種表達方式相結合。
4.《與朱元思書》
一、作者作品。
本文選自《藝文類聚"是作者寫給友人朱元思的信中的一段話,寫的是浙江境內(nèi)富春
江的景色。這看似隨興之所至而寫下的一段文字,可稱得上一篇山水小品。
吳均(469-520),南朝梁文學家、史學家,字叔庠,吳興故郭人。他文章工于寫景,
尤以小品書札見稱。文詞清拔有古氣,人稱“吳均體”,亦能詩,梁武帝天監(jiān)初年,為郡
主簿。其生平雖想奮發(fā)有為,但終未顯達,因而有些消吸遁世的思想情緒。
書:即書信,古人的書信又叫“尺牘"或''信札",是一種應用性文體。中國古代的
抒情散文即始于書信,書信的實用性和審美性的結合十分完美。書信文學功能多種多樣,
可以抒情,也可以寫景,可以寫私人化的事件和感情,也可以談論文學,談論政治等。
二、寫作背景
魏晉南北朝時,政治黑暗,社會動亂。因而不少知識分子寄情山水來排解心中的苦悶。
吳均也因動亂而生發(fā)熱愛山水風光之情,《與朱元思書》是吳均融合其情后寫給他的朋友朱
元思的一封書信。
三、內(nèi)容概括
全文共分三段
首段是總寫全景,寫出富春江山水之美。
第二段寫“異水”。
第三段寫“奇山”。
四、朗讀節(jié)奏
風煙\俱凈,天山,共色。從流飄蕩,任意東西。自:富陽至桐廬\一百許里,奇山異水,
天下,獨絕。
水皆、縹碧,千丈'見底。游魚,細石,直視'無礙。急湍'甚箭,猛浪\若奔。
夾岸'高山,皆生、寒樹,負勢'競上,互相\軒邈,爭高、直指,千百'成峰。泉水'激石,
泠泠,作響;好鳥、相鳴,嚶嚶\成韻。蟬\則千轉不窮,猿\則百叫無絕。青飛,戾天者,望峰
\息心;經(jīng)綸'世務者,窺谷'忘反。橫柯、上蔽,在晝\猶昏;疏條、交映,有時、見日。
五、字音字形
縹碧pido無礙ai泠泠作響ling嚶嚶ying
鶯飛戾天yuanli互相軒邈xuanmido急湍tuan橫柯ke
經(jīng)綸世務lun
六、詞語匯總
<-)重點詞語釋義
1、風煙俱凈俱:全,都
2、從流飄蕩從:隨著
3、水皆縹碧,千丈見底??~碧:青白色
4、急湍甚筋,猛浪若奔甚:比得過奔:飛奔的馬
5、負勢競上負:憑依
6、蟬則千轉不窮轉:通〃耽’叫
7、鶯飛戾天者,望峰息心戾:至1]息:平息
8、經(jīng)綸世務者,窺谷忘反經(jīng)綸:經(jīng)營反:通〃返”返回
9、橫柯上蔽柯:樹干
(二)通假字
1.蟬則千轉不窮“轉”同“唯”,鳥婉轉地叫。這里指蟬鳴
2.窺谷忘反“反”同“返”,返回
(三)古今異義
1.一百許里古義:附在整數(shù)詞之后,表示約數(shù)。今義:應允,或者,可能。
2.葛飛版天者古義:至,到達。今義:罪過,乖張。
3.經(jīng)綸世務者占義:籌劃,治理。今義:比喻規(guī)劃、管理政治的力能。
(四)詞類活用
1.負勢競上名詞做動詞,向上生長
2.互相軒邈形容詞做動詞,爭著往高處和遠處伸展
3.任意東西名詞做動詞,向東或向西
4.風煙俱%
形容詞做動詞,消凈,散凈
5.橫柯上蔽
方位名詞做狀語,在上面
6.猛浪若賽動詞做名詞,飛奔的馬
7.望峰息心動詞使動用法,使……平息
(五)一詞多義
⑴絕
猿則百叫無絕動詞,窮盡、斷絕
天卜獨絕形容詞,絕妙
(2)上
負勢競I:動詞,向上生長
橫柯上蔽名詞做狀語,在上面
(3)直
直視無礙形容詞,一直
爭高直指形容詞,筆直
(4)百
一百許里數(shù)詞,指十個十。
猿則口叫無絕數(shù)詞,極言其多。這里指不停地,相當于副詞。
(5)無
直視無礙副詞,沒有
猿則百叫無絕副詞,不
七、特殊句式
省略句
1.急湍甚箭
“甚”字的后面省略了介詞“于”,即“急湍甚于笛”。
2.負勢競上,互相軒邈
省略了主語“高山”,即“高山負勢競上,互相軒邈”。
八、語句翻譯
風煙俱凈,天山共色。
譯:(空中的)煙霧都消散盡凈,天和山連成一片呈現(xiàn)出同樣的顏色。
從流飄蕩,任意東西。
譯:(我乘著船)隨著江流飄蕩,任憑小船隨水漂去。
自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,天下獨絕。
譯:從富陽到桐廬,大約一百多里,一路都是奇山異水,可說是天下絕無僅有的.
水皆縹(pido)碧,千丈見底。
譯:江水都是青白色的,(清澈得)即使千丈深也能看見水底。
游魚細石,直視無礙。
譯:游動的魚兒和江底的細石,一直看下去,可以看得很清楚,亳無障礙。
急湍(tuan)甚箭,猛浪若奔。
譯:(那)湍急的水流比箭還快,洶涌的浪濤像(馬一般)飛奔。
夾(jia)岸高山,皆生寒樹。
譯:江兩岸的高山上,都生長著陰森森的樹;
負勢競上,互相軒邈(mid。),爭高直指,千百(b百i)成峰。
譯:(高山)憑依(高峻的)形勢,爭著向上,這些高山仿佛都在爭看往高處和遠處伸展,筆
直地指向天空,形成了成千成百的山峰。
泉水激石,泠泠(ling)作響;好鳥相鳴,嚶嚶(ying)成韻。
譯:山泉沖擊著巖石,泠泠地發(fā)出聲響。鳥兒們相向和鳴,鳴聲嚶嚶,和諧動聽。
蟬則千轉(zhudn)不窮,猿則百叫無絕。
譯:蟬兒長久不斷地叫,沒有窮盡。猿猴長久不斷的叫,沒有停止。
鶯(yudn)飛戾(li)天者,望峰息心;
譯:那些為名為利極力攀高的人,看到這些雄奇的高峰,就會不再想功名利祿;
經(jīng)綸(lUn)世務者,窺(kui)谷忘反。
譯:那些忙于治理社會事務的人,看到這些幽美的山谷,就會流連忘返。
橫柯(ke)上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見
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