二十九古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

（25分鐘50分）

一、選擇題:本題共12小題,每小題3分，共36分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目

要求。

1.（2023.深圳模擬）如圖為共和國時(shí)期羅馬城的中心區(qū)域平面示意圖.圖中公共空

間的設(shè)置體現(xiàn)了（）

A.宗教色彩的強(qiáng)化B.商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

C.城邦政治的傳統(tǒng)D.公民參政的平等地位

【解析】選C。根據(jù)材料“共和國時(shí)期羅馬城的中心區(qū)域平面示意圖”并結(jié)合所學(xué)

可知，共和國時(shí)期羅馬城中心有元老院議政廳（元老院會(huì)議場(chǎng)所）、戶外集會(huì)場(chǎng)（平

民會(huì)議場(chǎng)所）、裁判官審案區(qū)域等政治活動(dòng)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所都可以追溯到羅馬城邦

時(shí)期，體現(xiàn)了城邦政治的傳統(tǒng)C正確;羅馬城中建有神廟，但無法看出神廟建筑的

變化，不能得出宗教色彩強(qiáng)化的結(jié)論，排除A;羅馬城中設(shè)有商業(yè)區(qū)，但看不出羅馬

其他經(jīng)濟(jì)部門情況，不能得出羅馬以商業(yè)為主的結(jié)論，排除B;羅馬共和國不同等

級(jí)的公民政治權(quán)利不平等，公民大會(huì)的多數(shù)票操縱在少數(shù)富有公民手中，排除D。

2為進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，某校歷史興趣小組搜集到一幅世界古代史地圖該興趣小組

探究的主題最有可能是（）

A.農(nóng)耕世界的拓展B.人類文明的起源

C.多元一體的格局D.印歐民族的遷移

【解析】選A。據(jù)所學(xué)可知，這些古代文明區(qū)域基本上都是農(nóng)耕文明，說明農(nóng)耕文

明在拓展自己的活動(dòng)空間，“農(nóng)耕世界的拓展”比較符合材料主題,A正確;“人類文

明的起源”說法有一定道理，但是不能完整地體現(xiàn)材料主題，排除B;材料一定程度

能體現(xiàn)人類文明的多元性,但是體現(xiàn)不了一體性，排除C;“印歐民族的遷移”不能

全面反映材料主旨，排除D。

3.（2023.廣州模擬）修昔底德是忠誠于雅典的雅典人，他在其著作中記載，當(dāng)米洛斯

小島拒絕承認(rèn)雅典的權(quán)威時(shí)，雅典軍隊(duì)便很快征服了該島,并屠殺了所有處于兵

役年齡的男性.將女性和孩子賣為奴隸°修昔底德的記載表明當(dāng)時(shí)（）

A.雅典文明存在霸權(quán)面相

B.希臘城邦已轉(zhuǎn)向帝國形態(tài)

C.法律未能約束權(quán)力濫用

D.士兵的公民身份觀念強(qiáng)烈

【解析】選A。根據(jù)材料“當(dāng)米洛斯小島拒絕承認(rèn)雅典的權(quán)威時(shí)，雅典軍隊(duì)便很快

征服了該島,并屠殺了所有處于兵役年齡的男性，將女性和孩子賣為奴隸'并結(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，由于米洛斯小島拒絕承認(rèn)雅典的權(quán)威，雅典軍隊(duì)在征服該島后，對(duì)

該島進(jìn)行屠殺和奴役，希臘文明具有民主特色，也具有擴(kuò)張色彩，材料現(xiàn)象說明雅

典文明存在霸權(quán)面相,A正確;僅憑材料無法斷定希臘城邦已經(jīng)轉(zhuǎn)向帝國形態(tài)排

除B;材料中沒有關(guān)于法律的相關(guān)表述，排除C;材料內(nèi)容與雅典士兵公民身份觀念

強(qiáng)烈無關(guān)才非除D。故選A。

4.（2023.汕頭模擬）有學(xué)者研究了公元前3世紀(jì)埃及文獻(xiàn)中村長和村莊書吏的名字,

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn):希臘名字的村長有46人，村莊書吏3人;埃及名字的村長有3人,村莊書

吏20人;既有希臘名字又有埃及名字的村長15人，村莊書吏1人。由此推之，當(dāng)時(shí)

（）

A.希臘人成為埃及的統(tǒng)治階層

B.希臘文化取代了埃及文化

C.希臘化成為埃及的社會(huì)風(fēng)尚

D.希臘文化的中心逐漸東移

【解析】選A。根據(jù)材料中的“希臘名字的村長有46人，村莊書吏3人;埃及名字

的村長有3人，村莊書吏20人;既有希臘名字又有埃及名字的村長15人，村莊書吏

1人”，可看出村長大多使用的是希臘名字,而村莊書吏大部分是埃及人的名字，因

此推斷出埃及托勒密王朝的村長大部分是希臘人擔(dān)任，希臘人成為埃及的統(tǒng)治階

層,A正確;B中“取代了”用詞不準(zhǔn)確，排除B;僅通過名字的相關(guān)材料無法體現(xiàn)希臘

化成為埃及的社會(huì)風(fēng)尚，排除C;材料體現(xiàn)不出文化中心的轉(zhuǎn)移，排除D。故選A。

5.（2023.惠州模擬）在古羅馬龐貝城，到處都能看到眾多的廣告遺跡。如競選廣告

“請(qǐng)投菲爾穆斯一票!弗斯科與維庫拉謹(jǐn)此”;宣傳角斗士表演的廣告“英雄，斯拉

申?塞拉杜斯，你能打動(dòng)姑娘們的芳心六還有租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣

告等。這反映出龐貝城（）

A.民主政治的發(fā)達(dá)B.商業(yè)環(huán)境的開放

C.奴隸制度的繁榮D.社會(huì)生活的豐富

【解析】選D。據(jù)材料信息可知,龐貝古城的廣告涉及政治、文藝、經(jīng)濟(jì)、建筑

在永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)變化著的，但變中有不變。他認(rèn)為火在運(yùn)動(dòng)中具有自身的規(guī)律和尺度,

這個(gè)規(guī)律和尺度就是“邏各斯二或者說是“道”，一切事物都遵循這個(gè)“道二這一觀

點(diǎn)（）

A.蘊(yùn)含了理性主義精神

B.肯定了人的尊嚴(yán)和權(quán)威

C.揭示了宇宙基本法則

D.體現(xiàn)了唯心主義的思想

【解析】選A。根據(jù)材料“火是定形與不定形的統(tǒng)一，是在永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)變化著的，但變

中有不變”“火在運(yùn)動(dòng)中具有自身的規(guī)律和尺度，這個(gè)規(guī)律和尺度就是，邏各斯'，或

者說是‘道'，一切事物都遵循這個(gè)‘道”'可知，赫拉克利特否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把

世界的本原歸結(jié)為某一種或幾種具體物質(zhì)形態(tài)，屬于典型的樸素唯物主義，蘊(yùn)含

了理性主義精神,A正確，排除D。材料沒有體現(xiàn)人文主義的精神彳導(dǎo)不出肯定了人

的尊嚴(yán)和權(quán)威的結(jié)論，排除B;牛頓經(jīng)典力學(xué)體系揭示了宇宙基本法則，排除C。

9.公元前8世紀(jì),兩河流域的亞述帝國興起。關(guān)于該帝國的敘述正確的是（）

A.興起于西亞的小亞細(xì)亞

B.誕生了數(shù)學(xué)家歐幾里得和《幾何原本》

C.因創(chuàng)立者去世而解體

D.促進(jìn)了西亞文明與希臘文明深入交流

【解析】選D。據(jù)所學(xué)可知，亞述帝國擴(kuò)張的方向是歐洲和非洲據(jù)此可以判斷出

亞述帝國的擴(kuò)張促進(jìn)了西亞文明與希臘文明的深入交流，故選D;據(jù)所學(xué)，亞述帝

國興起于西亞地區(qū)的兩河流域，排除A;《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得創(chuàng)

作的一部數(shù)學(xué)著作，屬于古希臘文明，排除B;亞述帝國滅亡的原因是外敵入侵，而

不是統(tǒng)治者去世，排除Co

10.下圖為公元前6世紀(jì)末的波斯帝國王室藝術(shù)作品《貝希斯敦銘文》的浮雕示

意圖，浮雕四周用楔形文字記錄了大流士一世的平叛功績。該作品（）

A.與歷史文獻(xiàn)互證能完全還原歷史真相

B.為研究大流士王權(quán)理念提供實(shí)物史料

C.是破解古代西亞楔形文字的關(guān)鍵素材

D.是研究波斯帝國官僚體系的圖像史料

【解析】選B。據(jù)材料“公元前6世紀(jì)末的波斯帝國王室藝術(shù)作品《貝希斯敦銘

文》的浮雕示意圖”并結(jié)合所學(xué)可知，《貝希斯敦銘文》的浮雕描述了大流士一世

的平叛功績，為研究大流士王權(quán)理念提供實(shí)物史料，故選B;與歷史文獻(xiàn)互證能完

全還原歷史真相「完全”一詞說法過于絕對(duì),排除A:根據(jù)材料信息.無法判定是否

是破解古代西亞楔形文字的關(guān)鍵素材，排除C;《貝希斯敦銘文》的浮雕是實(shí)物史

料,而非圖像史料，排除De

11.下圖為公元前3世紀(jì)中葉建立在今阿富汗一帶的巴克特里亞王國的金幣。金

幣一面為塞琉古王國安條克二世的頭像另一面為古希臘宙斯神像。該金幣可用

于說明（）

A.亞歷山大東征對(duì)文化的影響

B.希臘文化中心的東移

C.希臘政治制度在中亞的移植

D.東西方貿(mào)易的繁榮程度

【解析】選Ao據(jù)題干可知，在巴克特里亞王國的金幣上鑄有塞琉古王國安條克

二世的頭像和希臘宙斯神像，說明巴克特里亞王國受到希臘文化的影響,據(jù)此可

知，該金幣可用于說明亞歷山大東征對(duì)文化的影響，故選A;題干僅是述及巴克特

里亞王國的金幣受到希臘文化的影響,但不能據(jù)此過度推斷為希臘文化中心的東

移，排除B;安條克二世的頭像和宙斯神像與政治制度無關(guān)，排除C;題干述及的是

巴克特里亞王國的金幣受到希臘文化影響，并沒有述及東西方貿(mào)易，排除D。

12.古羅馬的道路每隔一段距離就設(shè)有一個(gè)里程碑（如下圖）,記錄道路名稱、修建

者和距離等信息。在奧古斯都及以后,皇帝繁多的頭銜名號(hào)以及對(duì)皇帝的贊語通

常占據(jù)了里程碑銘文的大部分內(nèi)容,站點(diǎn)間距離也有略去不記的情況。這一變化

可以解讀為（）

A.里程碑不再具有道路標(biāo)識(shí)意義

B.帝國時(shí)代著力宣揚(yáng)君主權(quán)威

C.有效的道路管理消除了地區(qū)差異

D.道路交通建設(shè)提高了行政效率

【解析】選B。據(jù)材料“奧古斯都及以后，皇帝繁多的頭銜名號(hào)以及對(duì)皇帝的贊語

通常占據(jù)了里程碑銘文的大部分內(nèi)容，站點(diǎn)間距離也有略去不記的情況”可知，奧

古斯都是羅馬帝國第一位元首，羅馬進(jìn)入帝制時(shí)代，為宣揚(yáng)君主權(quán)威，里程碑的內(nèi)

容由道路名稱轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)皇帝的贊美，故選B:據(jù)材料“皇帝繁多的頭銜名號(hào)以及對(duì)

皇帝的贊語通常占據(jù)了里程碑銘文的大部分內(nèi)容，站點(diǎn)間距離也有略去不記的情

況”可知，記載內(nèi)容依然保留部分道路信息，里程碑仍然具有道路標(biāo)識(shí)的意義，排除

A:地區(qū)差異是由地區(qū)歷史傳統(tǒng)、文化、經(jīng)濟(jì)的差異等決定的，道路管理消除地區(qū)

差異的說法錯(cuò)誤，排除C;D說法正確，但是與材料中對(duì)皇帝的贊語增多的說法不符,

排除。

二、非選擇題:本題共1題、共14分。

13.（14分）（2023.深圳模擬）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。

材料波斯帝國統(tǒng)治范圍從印度河到巴爾干，從多瑙河到尼羅河瀑布，帝國內(nèi)部

政治傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況和宗教文化差異巨大。波斯國王為強(qiáng)化對(duì)地方的控制采取

了多種措施，例如修建驛道、重用近臣等。但波斯境內(nèi)亞美尼亞村莊和希臘人城

市的歷史似乎表明，村莊和城市內(nèi)部的事務(wù)，例如公民權(quán)的授予、治理方式的選擇,

都由村莊或者城市自主決定。波斯帝國的統(tǒng)治好似一個(gè)矛盾集合體。

一摘編自晏紹祥《波斯帝國的“專制”與'集權(quán)”》

指出材料中“矛盾集合體”的具體內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)概括波斯帝國統(tǒng)治措施的影響。

答案:內(nèi)涵:中央集權(quán)與地方自治相結(jié)合。（4分）

影響:加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了波斯帝國的統(tǒng)治;調(diào)動(dòng)了地方積極性;整合了境內(nèi)文

化，推動(dòng)了文化交流與融合;對(duì)后世帝國治理有一定影響。（每點(diǎn)5分，答出兩點(diǎn)得

10分）

【備選題】

1.庇西特拉圖統(tǒng)治期間，雅典抽簽產(chǎn)生4（）位鄉(xiāng)村巡回法官，他們有權(quán)就地處理10

德拉克馬以下的訴訟案，超出此金額的則就地仲裁，仲裁失敗才會(huì)被呈入陪審法

庭，其中低于1000德拉克馬的呈入201人法庭，否則呈入401人法庭。這表明當(dāng)

時(shí)雅典（）

A.注重維護(hù)富裕社會(huì)階層利益

B.通過法律程序限制貴族特權(quán)

C司法改革利于提升審判效率

D.民主政治擴(kuò)大陪審法庭權(quán)力

【解析】選&根據(jù)“雅典抽簽產(chǎn)生40位鄉(xiāng)村巡回法官，他們有權(quán)就地處理1（）德

拉克馬以下的訴訟案，超出此金額的則就地仲裁，仲裁失敗才會(huì)被呈入陪審法庭,

其中低于1000德拉克馬的呈入201人法庭，否則呈入401人法庭”可得出雅典的

司法改革，大大提升了審判的效率,C正確;材料沒有體現(xiàn)維護(hù)誰才非除A;材料沒有

體現(xiàn)限制貴族特權(quán)排除B;材料強(qiáng)調(diào)司法審判的效率，而不是法庭的權(quán)力排除D。

2.奧古斯丁曾譏諷地宣稱希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數(shù)量比他們一年的天數(shù)

都要多。在泛雅典娜節(jié)舉行的比賽中，部分項(xiàng)目如火炬賽跑和賽船等，公民可以進(jìn)

入衛(wèi)城的神廟。酒神節(jié)期間,雅典會(huì)表彰為國家作出杰出貢獻(xiàn)的公民。上述現(xiàn)象

反映了古雅典（）

A.采取措施刺激城邦經(jīng)濟(jì)

B.人文主義主導(dǎo)文化活動(dòng)

C.力圖解決政治分裂局面

D.重視對(duì)公民的認(rèn)同感教育

【解析】選D。據(jù)材料“希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數(shù)量,比他們一年的天數(shù)都

要多”“公民可以進(jìn)入衛(wèi)城的神廟”“雅典會(huì)表彰為國家作出杰出貢獻(xiàn)的公民”可知,

雅典通過舉辦重大節(jié)日慶典的方式培養(yǎng)公民的城邦責(zé)任意識(shí)，這有助于增強(qiáng)公民

對(duì)城邦的認(rèn)同感，故選D;材料未涉及城邦經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，排除A;古希臘時(shí)期處

于人文精神的產(chǎn)生階段，無法得出人文主義主導(dǎo)文化活動(dòng)的結(jié)論才非除B;雅典城

邦處于小國寡民的狀態(tài)，并未形成政治分裂的局面，排除c。

3.古代雅典的官職津貼來自城邦的庫藏,但很多情況下，雅典的庫藏不足以支付這

種津貼。于是政治領(lǐng)袖們?yōu)榱吮ＷC津貼,常常憑借民眾法庭之力沒收私財(cái)以充公,

故沒收富室財(cái)產(chǎn)的法案時(shí)有提出。這一現(xiàn)象可以用來說明雅典（）

A.法律服從全體民眾意愿

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)難以支撐民主政體

C.公民的參政熱情并不高

D.直接民主存在非理性的漏洞

【解析】選D。本題考查雅典民主政治的局限.材料表明古代雅典為了應(yīng)對(duì)財(cái)

政困難，經(jīng)常以法律判決的形式?jīng)]收富人財(cái)產(chǎn),這反映了雅典的直接民主下，多數(shù)

公民容易做出不理性的判決，故答案選D;材料中的判決服從多數(shù)雅典公民意愿，

違背了少數(shù)富人的意愿，排除A;雅典奴隸制工商業(yè)為雅典民主政治提供了經(jīng)濟(jì)基

礎(chǔ)，排除B;雅典發(fā)放官職津貼以致出現(xiàn)財(cái)政困難,這反映了公民參政熱情很高，排

除C。

4.（15分）閱讀材料，完成下列要求。

一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。唐山某中學(xué)舉行了一次主

題為“世界古代文明多元并存叩勺探究學(xué)習(xí)活動(dòng),搜集部分史料如下。

材料一（大秦）以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一。與安息、天竺交市于海中,利有十

倍。其人質(zhì)直，市無二價(jià)。谷食常賤，國用富饒。鄰國使到其界首者,乘驛詣王都,

至則給以金錢。其王常欲通使于漢,而安息欲以漢縉彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。

至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。

——摘編自《后漢書西域傳》

材料二大泰國者，西天諸國之都會(huì)，大食蕃商所萃之地也。其王號(hào)麻羅弗。以帛

織出金字纏頭，所坐之物，則織以絲蜀……有他國進(jìn)貢者,拜于階圮之下,祝壽而

退……遞年,大食國王號(hào)素丹遣人進(jìn)貢。如國內(nèi)有警，即令大食措置兵甲，前來撫定。

所食之物，多飯餅肉,不飲酒，用金銀器，以匙挑之。食已,即以金盤貯水濯手。土產(chǎn)

琉璃、珊瑚、生金、花錦、緡布、紅馬腦、真珠。天竺國其屬也。

一摘編自周去非《嶺外代答》

⑴根據(jù)材料一、二記載.可以從中提取大秦哪些相互印證的歷史信息?（8分）

【解析】第（1）題據(jù)材料一“（大秦）以金銀為錢銀錢十當(dāng)金錢一用材料二“大泰國

者，西天諸國之都會(huì)，大食蕃商所萃之地也”可知商品經(jīng)濟(jì)繁榮;據(jù)材料一“至桓帝

延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉”可知通

過絲綢之路與東方貿(mào)易往來據(jù)材料二“以帛織出金字纏頭，所坐之物，則織以絲顏

可知絲織品深受歡迎;據(jù)材料一“與安息、天竺交市于海中，利有十倍”和“天竺國其

屬也，，可知與古印度關(guān)系緊密;據(jù)材料二“有他國進(jìn)貢者，拜于階比之下,祝壽而退，，

可知國力強(qiáng)大，施行王權(quán)統(tǒng)治;據(jù)材料一“谷食常賤，國用富饒”可知國用富饒;據(jù)材

料一“（大秦）以金銀為錢，銀錢十當(dāng)金錢一，，和“鄰國使到其界首者，乘驛詣王都，至

則給以金錢”可知金銀在經(jīng)濟(jì)、生活中有重要作用。

答案：（1）商品經(jīng)濟(jì)繁榮（商業(yè)活動(dòng)頻繁）;通過絲綢之路與東方貿(mào)易往來;絲織品深

受歡迎;與古印度關(guān)系緊密;國力強(qiáng)大，施行王權(quán)統(tǒng)治;國用富饒;金銀在經(jīng)濟(jì)、生活

中有重要作用。（答出其中四點(diǎn),即可得8分）

⑵請(qǐng)從古代尼羅河流域、古代兩河流域和古代印度河恒河流域三處文明發(fā)源地

中，任選一處并為其撰寫解說詞。（要求:解說詞的結(jié)構(gòu)分標(biāo)題、開頭、主體、結(jié)語

四個(gè)部分，主要內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度、文化成果、歷史遺存、著名人物、

重要發(fā)明等）（7分）

【解析】第⑵題首先按題目所給要求，任選一處文明發(fā)源地作為標(biāo)題，開頭處結(jié)合

所學(xué)知識(shí)分析所選區(qū)域的時(shí)空觀念。如公元前3500年左右，埃及文明興起，在神

秘的北非尼羅河流域誕生了古老的埃及文明。其次主體處應(yīng)按照事物的內(nèi)在邏

輯關(guān)系安排解說順序，可根據(jù)題目要求按并列關(guān)系闡述其主要內(nèi)容。最后對(duì)所選

文明發(fā)源地做整體評(píng)價(jià)，通過解說的形式全面認(rèn)識(shí)文明發(fā)源地。

答案：(2)示例一:古代尼羅河流域

公元前3500年左右，埃及文明興起，在神秘的北非尼羅河流域誕生了古老的埃及

文明。

尼羅河的定期泛濫，為農(nóng)耕文明在這里的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。建立起完善的官僚系

統(tǒng),實(shí)行法老專制統(tǒng)治。古埃及人發(fā)明的象形文字與楔形文字一樣古老。埃及人

制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季。金字塔是自己的特色建筑，不僅體

現(xiàn)了法老的權(quán)威，而且證明埃及人在建