《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

篇1:《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，昨天通過兩堂課的學(xué)習(xí)，我們大致了解了本篇文章的內(nèi)容，這堂課我們連續(xù)把這

篇課文講透徹。

同學(xué)們，上節(jié)課我們從"文章寫什么〃、"為什么要寫"、“怎樣寫'這三方面來分析課文。

那么我們來回憶一下：

（依據(jù)六要素概述避雨的全過程）

前天，我和兩個(gè)女孩在西湖山中游玩，忽遇下雨，只好在三家村躲雨（發(fā)生）。兩女孩怨

天尤人，而我卻覺雨中山景更好玩，并愛好盎然地起了胡琴，這琴聲不僅感染了兩女孩，而

且引來了村里很多人，尤其是引得那些青年們都一起唱起了歌，一時(shí)，把苦雨荒山鬧得非常

暖和，更把人與人之間的心靈拉近了（進(jìn)展高潮），所以，當(dāng)我們離開山村時(shí)，竟那么依依

不舍了（結(jié)果）。

好，同學(xué)們，豐子愷寫《山中避雨》要表達(dá)什么？

（證明"樂以教和'’的道理。）

老師：那么〃樂以教和"在哪里得以證明？

（人物思想感情變化和三家村氣氛變化）

老師：和兩個(gè)女孩的心境分別發(fā)生了什么變化？二家村的氣氛又有什么變化呢？

1、兩女孩：怨天尤人高興盡情高歌難舍難分

2、：掃興一一趣味更好一一嘗到音樂趣味一一惜別

3、三家村：寂寥---觀看---和唱---惜別

老師：產(chǎn)生變化緣由是什么？（樂以教和），樂以教和在文中得到充分的體現(xiàn)，選材緊緊“樂

以教和〃這一中心。

的確：音樂可以調(diào)整心緒，陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使彼此相處的更

和諧。

二、品嘗語(yǔ)言。

L“我無法把我所體驗(yàn)的境界向她們說明，也不愿使她們，大人化，而體驗(yàn)我所感的趣味“中，

“我所體驗(yàn)的境界”指什么？為何“不愿她們‘大人化〃'？

提示：“境界”指事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的狀況。這里應(yīng)從四周環(huán)境和的感受兩方面答。

明確："大人化"怎樣理解？孩子的心理特點(diǎn)是什么？“不愿〃表現(xiàn)了對(duì)孩子的什么態(tài)度？

峨所體驗(yàn)的境界〃指“山中阻雨的.一種寂寥而膚淺的趣味牽引了我的感情，反覺得比晴天游

山趣味更好。""大人化”指成年人特有的。孩子的心理特點(diǎn)是單純、無邪，未經(jīng)世俗沾染。

珍愛孩子的童心。（意思對(duì)即可）］

1、原文：兩個(gè)女孩為什么說："你會(huì)拉的？你會(huì)拉的？〃若改成“你會(huì)拉嗎？你會(huì)拉嗎？"

2、改文：我借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩為什么“很高興〃？

（這兩句表達(dá)效果有何不同？）

明確："你會(huì)拉的？你會(huì)拉的？"能充分表現(xiàn)出兩女孩想聽我拉琴的急迫心情，若改了，表

達(dá)效果就減弱了.

3在寫自己拉琴時(shí)，為什么要插入自己以前學(xué)拉琴的經(jīng)過呢？

明確：為后面“引得三家村里的人都來看〃做了鋪墊，也說明白我拉琴拉得特殊好的緣由.

3、為什么說:“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味.”？

（思索練習(xí)2）

4、文中的“比較〃及作用：

平常與這次對(duì)音樂的不同感受作比較

兩個(gè)女孩前后兩種不同心境作比較

將胡琴與鋼琴、小提琴作比較。

“三家村”的前后氣氛進(jìn)行比較

作用：突出強(qiáng)調(diào)“音樂是用來教育感化人，使人和諧相處的?！?/p>

三、附加

飲湖上初晴后雨

蘇東坡

水光敝潮lianyan晴方好，

山色空贊睽嗥妗

欲把西湖比西子，

淡妝濃抹總適宜

楊思立

篇2：《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》（語(yǔ)文出版社版》七班級(jí)上冊(cè)，

是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫和兩個(gè)女孩在西湖游山，突然遇雨。在避雨過

程中體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而膚淺的趣味"，”反覺得比晴天游山趣味更好〃，而兩個(gè)

女孩卻“苦悶萬狀后來借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連二家村的青年們也唱

了起來。感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味"，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，

這證明了中國(guó)古代“樂以教和〃的藝術(shù)思想。

設(shè)計(jì)理念

作為語(yǔ)文老師，我始終有個(gè)愿望，那就是讓同學(xué)通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解

中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)成為一

門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上一語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與

思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和顏色、藝術(shù)和

技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元

的、共性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)

習(xí)的重要目標(biāo)。

語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種沆盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管

這有烏托邦之嫌，但是新奇的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培育我們將來民族的浪漫情懷和無窮

的制造力。因此，"感受和體驗(yàn)"美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的共性、不行知

性和不行控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過程帶來了神奇顏色與特別的質(zhì)感。

對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”?旦開頭，將縱深到什么地方？老師將如何引導(dǎo)同學(xué)向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣

的尋找探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思索這些問題。

設(shè)計(jì)思路

在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，由于“感受和體驗(yàn)”是讀者與之間的心靈對(duì)話、

思想對(duì)話；而視覺的固定模式一開頭就束縛和模糊了同學(xué)的情感的共性化建立。因此，本課

教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際閱歷，來感受、體驗(yàn)所說的意境和道理；通過同學(xué)

自己提出疑問，大家共同旅究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為了讓同學(xué)體會(huì)

音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲

《高山流水》，在課上適時(shí)播放。

教學(xué)流程

一、讓心靈接近美。

閱讀完課文之后，果真有同學(xué)提到了這樣的問題：“為什么避雨的說‘反覺得比晴天游山趣

味更好'？”

同學(xué)們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答："那是由于，這時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而膚

淺的趣味牽引了我的感興、〃大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)

機(jī)進(jìn)一步問道："下雨不能游山，應(yīng)當(dāng)很煩，‘寂寥而膚淺的趣味，是怎樣的趣味？為什么會(huì)如

此牽引的心？”大部分同學(xué)有些茫然，每到這時(shí)就是小組爭(zhēng)論的開頭了。

有的同學(xué)從解釋中找到了“寂寥〃是安靜空曠的意思；找到了“山色空蒙雨亦奇''是山色迷漫

若有若無的意思?？墒菫槭裁幢贿@種境界所吸引，同學(xué)江沒有感覺到，這豈不同文中的那兩

個(gè)女孩一樣不解其中味嗎？

我必需接著引導(dǎo)下去："誰(shuí)曾經(jīng)感受過雨中的快感？”

話音剛落，激起了大家劇烈的反響。金超同學(xué)說，小時(shí)候最喜愛打著雨傘穿著雨靴到外邊

趟水玩。這下找到了他們的興奮點(diǎn)，有的說玩得衣服、褲子、鞋都濕了，跟小水雞似的；有

的說還撩水打水仗；有的說還喝過雨水；有的說最愛往水深的地方蹦，好踩出水花來......

我沒有制止他們的感動(dòng)和漫無邊際的回憶，而是在他書回憶完之后，問道；"那時(shí)你們厭

煩雨聲嗎？〃

"不厭煩！”異口同聲地回答。

“那你感覺雨聲像什么？"

"像音樂！”"像說話！""像鼓掌！""像……"

“你們感覺怎樣？〃

“好玩，自由拘束！”又幾乎是異口同聲。

二、讓心靈去查找美。

我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“在山前的小茶店里看雨感覺也特殊好，那是怎么回事呢？〃

其次次小組爭(zhēng)論。

一位同學(xué)說：“是音樂老師，他肯定覺得這雨聲像音樂。"我贊揚(yáng)他“你不但說得有道理，

而且很美！〃

但立刻有人反對(duì)："不對(duì)，后文說，使我們所聞的只是噌雜而冗長(zhǎng)的雨聲‘，’嘈雜而冗長(zhǎng)'怎

么能像音樂呢？〃我說：“你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀

雨？“

一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說："南方的雨是（煙雨）迷漫的樣子，的眼前（又）有大山，

看上去肯定顯得很朦朧，那種美想畫都不簡(jiǎn)單。"郭小甜是一位丹青高手，她的一番朦朧美

的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。

李龍裔同學(xué)說："由于下雨，使山（在雨中）顯得非常安靜，他被山的高大和安靜吸引了，（感

覺到）自己很渺小，使他找到了心靈的安靜。"

李龍裔的回答讓我很驚訝，他的感受竟然如此細(xì)膩，我趕忙又問：“在城市里，心靈為什

么很難安靜呢？〃"城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了。"你瞧，這些孩子的感受

和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相像??！我不無感慨地說：“所以，人經(jīng)常要回歸自然，在大

自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。〃

我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家

讀一首詩(shī)。我亳無心理預(yù)備，也不知道她的用意。但我看出她很感動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自

己的感受，我只有給她熱忱的鼓舞。

她朗誦的竟然是已逝的聞名詩(shī)人海子的作品-《面朝大海，春暖花開》：“從明天起，做-

個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)懷糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，

春暖花開/從明天起，和每?個(gè)親人通信/告知他們我的幸福/那幸福的閃電告知我的/我將告

知每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)暖和的名字/生疏人，我也為你祝愿/愿你有一個(gè)絢

爛的前程/愿你有情人終成卷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”。

她讀完之后，全班同學(xué)不由得熱鬧鼓掌，我不知道是什么感染了他們，他們能理解這樣的

詩(shī)嗎？

肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)

會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖

花開‘。"大家頻頻點(diǎn)頭，并且再一次熱鬧鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說是在

網(wǎng)上。

我一方面驚訝于同學(xué)的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另一方面更驚訝于他們對(duì)美

的體驗(yàn)和感悟如此之劇烈、膚淺。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又

肯定不是簡(jiǎn)潔的拷貝，肖晶的理解無疑給同學(xué)帶來了另外一種新奇的、更具時(shí)代感的感受和

體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在連續(xù)延長(zhǎng)。

三、讓心靈與美相融。

所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎？音樂給了你怎樣的感受？'■大家

一通意猶未盡的‘發(fā)言后，我連續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們

就聽一段音樂，把你想像的和感受的登記來。”

他們并不知道我放的古箏曲叫《高山流水》。這是一首意境高妙，感染力極強(qiáng)的樂曲。聽

完后，他們就不停地寫著。有的想到了仙山美景，有的想到了舞蹈、棋局，有的想到了金戈

鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，有的想到了吟詩(shī)作賦的詩(shī)人......

其中一位叫張佳寶的同學(xué)（平常對(duì)語(yǔ)文幾乎不感愛好）的作品深深吸引了我，我不禁拿起來

給大家朗讀："……（那）聲音仿佛是寬闊無垠的大海，仿佛親眼觀察的大海?樣。波濤洶涌，（我）

聽到了海的聲音和它的咆孽。似乎在（一個(gè)）島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，

海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉。”在大家的掌聲中，我情不自禁地說：“你有作家

的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！"

一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品嘗中結(jié)束了。

課后反思

汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說："……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以觀賞的。〃

朱光潛在《談美書簡(jiǎn)二種》里說："情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是

人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈布滿韻致。教育，是

需要詩(shī)意和浪漫的，是需要深思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一

種真正的教育的境界。

詩(shī)意化教學(xué)的隱秘不是別的，就是啟動(dòng)同學(xué)那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光端

詳我們的四周，從現(xiàn)有生活資源中去獵取一種歡樂和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而

鑄就靈魂，激發(fā)制造。

這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有許多東西是超乎想像的。這引起了我深

深的思索。

首先，老師在引領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行審美的過程中畢竟處于怎樣的地位？什么時(shí)候需要引導(dǎo)、什么

時(shí)候不需要？在我給了同學(xué)感受、體驗(yàn)、思索、想像的機(jī)會(huì)之后，我明白了他們對(duì)語(yǔ)文課的

真正期望。那就是：描繪他們的心靈，傾吐他們的感受。想起在過去的教學(xué)中，也曾消失過

今日這樣熱鬧的場(chǎng)面。但有幾次由于怕教學(xué)任務(wù)完不成，我“扼殺〃了他們的話題。就像今日，

雖然后來的爭(zhēng)論與思索早已偏離了教材，但卻是一次有效而生動(dòng)的體驗(yàn)。從這一角度講，這

節(jié)課很好地完成了關(guān)于課文中意境的感受過程，并且使用了體驗(yàn)繪畫、音樂等“非語(yǔ)言文學(xué)〃

的手段和方式，這不是很受同學(xué)歡迎嗎？

其次，教學(xué)中討論對(duì)象的縱深度和延長(zhǎng)方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。老師在引導(dǎo)了延長(zhǎng)方

向之后，沒有權(quán)力遏制同學(xué)與之相關(guān)的感受和體驗(yàn),老師應(yīng)依據(jù)同學(xué)活躍的和共性的體驗(yàn)過

程來轉(zhuǎn)變?cè)缫杨A(yù)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。

再次，要更加關(guān)注同學(xué)個(gè)體的審美閱歷和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)或許會(huì)啟開一扇

早已封閉了的心靈之門。老師必需學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。

幸好我略懂繪畫，幸好我喜愛海子，并了解他。我在與同學(xué)的溝通中懂得了他們內(nèi)心深處

的美。我們的任務(wù)是關(guān)心同學(xué)開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)覺，我懂

得他們，甚至先于他們的父母。由于這一部分是他們不常展現(xiàn)的，很簡(jiǎn)單被埋沒的，很少被

人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的歡樂！

篇3：山中避雨教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)想：

木文是一篇如詩(shī)如畫的美麗散文，到處飽含著濃濃的詩(shī)意，通過適當(dāng)點(diǎn)撥，合作學(xué)員，體

會(huì)文中到處閃耀著的藝術(shù)美。

教學(xué)目標(biāo)：

團(tuán)引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)"樂以教和'’的主旨。

(3品嘗平易而生動(dòng)的語(yǔ)言。

團(tuán)感受文中濃濃的詩(shī)意。

13培育同學(xué)高尚的情操。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)“樂以教和”的主旨。

教學(xué)難點(diǎn)：

感受文中濃濃的詩(shī)意。

教學(xué)方式：

實(shí)行“自主合作探究”的方式，讓同學(xué)在感愛好的自主合作中逐步提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，音樂導(dǎo)入。

播放《漁光曲》。

啟發(fā)引導(dǎo)：一曲美麗和浩的《漁光曲》把我們帶入了一個(gè)靜謐而深遠(yuǎn)的世界，今日，我們

就走近現(xiàn)代聞名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家豐子愷老先生，通過他的散文，去傾聽他

對(duì)音樂新的詮釋，去傾聽他對(duì)音樂新的感悟。

二、正音、釋詞。

正音：

寂寥(liao)

冗(rong)長(zhǎng)

工尺(ch4)

樂(丫詫)以教和

陶冶(ye)

釋詞：

①趨之如歸：很快地走過去，就像回自己的家一樣。

②怨天尤人：埋怨天，責(zé)備人。形容遇到不如意的事一概埋怨客觀條件。

③望洋興嘆：比方做事力氣不夠，感到無可奈何。

④樂以教和：音樂是生來教育感化人，使人和諧相處的。

⑤萍水相逢：比方素不相識(shí)的人偶然相遇。

三、整體感知，把握主旨。

1、同學(xué)朗讀全文，體會(huì)文章主旨。

爭(zhēng)論歸納：本文主旨是“樂以教和〃。

2、深化推動(dòng)：“樂以教和”有什么作用？

爭(zhēng)論歸納：“樂以教和”有利于教育感化人，使人和諧相處。

3、連續(xù)深化：為什么會(huì)有這種體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

爭(zhēng)論歸納：在山中避雨時(shí)，曾在山中小茶店里拉胡琴，"引得三家村里的人都來看"并和著

音樂齊唱起來。大家素不相識(shí)，是琴聲、歌聲把大家結(jié)合在了一起，是音樂使大家和諧相處，

這正是“樂以教和''??！

4、聯(lián)系實(shí)際：同學(xué)們，你是否也有過類似的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

爭(zhēng)論歸納："心連心〃藝術(shù)團(tuán)下鄉(xiāng)演出，觀眾與演員其樂融融；歌迷與歌星融洽相處。

四、精彩片段品析。

播放《梅花三弄》

老師范讀課文第4自然段。提示同學(xué)留意下列問題：

用橫線畫出美麗的語(yǔ)句或你認(rèn)為用得很恰當(dāng)?shù)脑~，并說明它的好處。

范讀后，先讓同學(xué)在小組內(nèi)溝通，運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題。小組內(nèi)不能解決

的問題，由組長(zhǎng)提出來，在班內(nèi)一起爭(zhēng)論。

1、"我〃借了胡琴回茶店，兩個(gè)女孩為什么“很高興〃？

2、兩個(gè)女孩為什么說：“你會(huì)拉的？你會(huì)拉的？”若改為"你會(huì)拉嗎？

你會(huì)拉嗎？〃表達(dá)效果有何不同？

明確：“你會(huì)拉的？你會(huì)拉的？”能充分表現(xiàn)出兩女孩想聽“我〃拉琴的急迫心情，若改了，

表達(dá)效果就減弱了。

3、在寫自己拉琴時(shí)，為什么要插入自己以前學(xué)拉琴的經(jīng)過呢？

明確：為后面"引得三家村里的人都來看〃做了鋪墊，也說明白“我〃拉琴拉得特殊好的緣由。

4、"三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得非常暖和〃句中“鬧”能否換為

“變〃？“暖和〃有何妙處？

明確："鬧"點(diǎn)明白音樂的魅力，寫出了當(dāng)時(shí)無拘無束的.熱鬧氣氛。

“暖和〃既寫環(huán)境的暖和，又寫內(nèi)心的暖和，表達(dá)了他的欣喜之情。

5、怎么理解“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。”？

明確：在山中避雨時(shí)，感受到這次拉琴與唱歌，非常自然而真摯，是音樂拉近了人與人之

間的距離，使大家相處得如此和諧，所以他認(rèn)為“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味”。

品析完精彩片段后，讓同學(xué)有重點(diǎn)的朗讀課文，找出自己認(rèn)為寫得最精彩的片段，依據(jù)以

上品析片段的方法，進(jìn)行自我評(píng)析。

五、體會(huì)”運(yùn)用比較，突出主題'’的方法。

1、"運(yùn)用比較，突出主題〃是本文的一大特點(diǎn)，教學(xué)中要留意引導(dǎo)同學(xué)體會(huì)。

啟發(fā)：本文多處運(yùn)用了"比較〃，你能從文中找出幾例加以說明嗎？

探究明確：①將平常與這次對(duì)音樂的不同感受作比較。

②將兩女孩前后不同的心境作比較。

③將胡琴與鋼琴、小提琴的不同特點(diǎn)作比較。

④將“三家村”的前后氣氛進(jìn)行比較。

2、同桌相互爭(zhēng)論："比?！ㄔ诒疚闹杏泻巫饔茫?/p>

明確：“比較〃是為“樂以致和〃這一中心服務(wù)的，“比較”能更有利于突出"今日般的音樂趣味〃,

強(qiáng)調(diào)音樂是用來教育感化人，使人和諧相處的。

六、感受文中閃耀的多種美。

讓同學(xué)細(xì)讀課文，發(fā)覺、感受文中的美。

先讓同學(xué)自由發(fā)言，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥。

①音樂美：那伴著雨聲的《梅花三弄》，那雨窗下悠悠的琴聲，那伴著琴聲的《漁光曲》，

構(gòu)成了獨(dú)有的音樂美。

②繪畫美：那雨中悄悄的小茶店，那拉琴的，唱歌的女孩......有屋，有景，有人，不正構(gòu)

成了一幅顏色明麗的“水彩畫"嗎？

鼓舞同學(xué)描繪一下這幅圖畫。

③和諧美：小茶店內(nèi)聽歌、唱歌的人，除和兩個(gè)女孩外，都是山村中一些年青人，大家

素不相識(shí)，是琴聲、歌聲把大家結(jié)合在了一起，體現(xiàn)出和諧之美。

④真摯美：大家的唱歌都是發(fā)自內(nèi)心的，感情非常真摯，有一種真摯之美。

⑤氛圍美：大家一起唱歌，無拘無束，自由拘束，氣氛熱鬧，把苦雨荒山鬧得非常暖和，

有一種氛圍之美。

⑥自然美：這次是在山中小茶店的雨窗下拉琴，環(huán)境與往日截然不同，有一種自然之美。

豐子愷不愧為文學(xué)家、畫家、美術(shù)和音樂教育家，他的作品到處閃耀著多種美的顏色。

同學(xué)們也要學(xué)會(huì)用自己的眼去發(fā)覺美，用自己的心去體會(huì)美，用自己的手去制造美！

七、拓展深化，布置作業(yè)。

音樂可以調(diào)整心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人和諧相處。你是否

有過難忘的觀賞音樂的經(jīng)受？請(qǐng)以“音樂”為話題，談一下你對(duì)音樂的感受。

八、板書設(shè)計(jì)：

山中避雨

美前后比較拉近距離樂

不以

勝教

收品析精彩使人和諧和

篇4：初一語(yǔ)文《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

初一語(yǔ)文《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.在不斷的朗讀中，整體感知課文；

2.引導(dǎo)同學(xué)理清記敘六要素，把握山中避雨全過程；

3.引導(dǎo)同學(xué)深刻把握課文中人物思想感情進(jìn)展變化這?主線，進(jìn)而弄清文章中心：

4.引導(dǎo)同學(xué)理解樂以教和的主見，聯(lián)系自己生活感受體驗(yàn)音樂在人生活中的作用。

重點(diǎn)：目標(biāo)1.2.3

難點(diǎn)：目標(biāo)4

教法：整體感知--自主探求-合作研討-體驗(yàn)活動(dòng)四步教學(xué)法

教具：課件，錄音機(jī)，《梅花三弄》錄音帶

課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、課前談話，導(dǎo)入新課：

話題設(shè)置：

假如你和家里人或同學(xué)們作好了一切預(yù)備，興致勃勃地到某個(gè)地方游玩，不料中途遇到天

下大雨，你們不得不停留在某個(gè)地方，你的心情會(huì)怎樣？你會(huì)干些什么？

（同學(xué)們就這個(gè)問題發(fā)言溝通）

老師總結(jié)，導(dǎo)入新課，板書課題。

二、走近：

老師課件展現(xiàn)有關(guān)介紹的圖文（老師用書P35頁(yè)）

三、整體感知：

同學(xué)自由朗讀課文（或速讀，或師生合作，分工讀），要求同學(xué)邊讀邊做到：

1.對(duì)不熟悉的字，不理解的詞語(yǔ)進(jìn)行圈點(diǎn)批注：

2.思索：整篇課文向我們敘述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過程。

四、同學(xué)自主探究、合作研討（1）：

L同學(xué)邊讀（邊聽），邊圈點(diǎn)批注，思索問題。

2.同學(xué)以同桌或小組為單位，就生字詞提出來進(jìn)行溝通，相互關(guān)心解答。

3.老師將有代表性問題投影到屏幕上，大家一同解決。老師可以提出一些同學(xué)沒有涉及到

的問題，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會(huì)怎樣發(fā)覺問題、提出問題。

如：其次段引用的詩(shī)句是誰(shuí)的？你能背會(huì)全詩(shī)嗎？

4.爭(zhēng)論問題：整篇課文向我們敘述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)你概述山中避雨的全過程,

同學(xué)帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌溝通，再小組溝通。

同學(xué)按男女生各推舉一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他同學(xué)補(bǔ)充。

五、同學(xué)自主探究、合作研討（2）：

課件展現(xiàn)問題：

在山中避雨的整個(gè)過程中，以及兩個(gè)女孩的心境分別發(fā)生了哪些變化？每一次變化的緣由

是什么？

同學(xué)帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌溝通，再小組溝通。

同學(xué)按男女生各推舉一名代表發(fā)言（也可以自愿舉手發(fā)言），其他同學(xué)補(bǔ)充。

最終老師總結(jié)（也可以讓同學(xué)總結(jié)）。

六、設(shè)置情景，深化探究：

老師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會(huì)文章中流露的思想感情。

同學(xué)邊讀邊聽邊思索，探究以下問題：

1.說：有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味。聯(lián)系上下文，說說你對(duì)這句話的'了解。

2.將胡琴與鋼琴、小提琴作比較，想說明什么？這樣寫與表達(dá)樂以教和的主見又有什么

關(guān)聯(lián)？

同學(xué)以小組為單位探究，溝通，然后派代表在全班發(fā)言。老師留意加以引導(dǎo)。

最終分別指名同學(xué)對(duì)剛才的問題做總結(jié)陳述（有遺漏的大家共同補(bǔ)充）

七、體驗(yàn)活動(dòng)：

老師導(dǎo)入：

音樂可以調(diào)整心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的

音樂尤其如此。

下面請(qǐng)大家觀賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵犌鷷r(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。

老師播放曲子，同學(xué)聽后發(fā)言溝通。

八、老師小結(jié)

本節(jié)課內(nèi)容，重申文章主題，再引入到對(duì)同學(xué)進(jìn)行思殂教育。

九、布置作業(yè)：

1.抄寫課后字詞積累的詞語(yǔ)，并用后三個(gè)詞語(yǔ)造句。

2.你有沒有和類似的經(jīng)受？如雨中登山、雨中游園......請(qǐng)你試著把當(dāng)時(shí)的情景以及你的感

受寫出來。

篇5：《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版七班級(jí)上冊(cè)）

《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》（語(yǔ)文出版社版》七班級(jí)上冊(cè)，

是豐子愷先生的?篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫和兩個(gè)女孩在西湖游山，突然遇雨。在避雨過

程中體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而膚淺的趣味”，"反覺得比晴天游山趣味更好"，而兩個(gè)

女孩卻“苦悶萬狀后來借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱

了起來。感到“有生以來沒有嘗過今口般的音樂的趣味"，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，

這證明了中國(guó)古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。

設(shè)計(jì)理念

作為語(yǔ)文老師，我始終有個(gè)愿望，那就是讓同學(xué)通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解

中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)成為一

門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上一語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與

思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和顏色、藝術(shù)和

技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元

的、共性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們學(xué)

習(xí)的重要目標(biāo)。

語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管

這有烏托邦之嫌，但是新奇的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培育我們將來民族的浪漫情懷和無窮

的制造力。因此，“感受和體驗(yàn)"美就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的共性、不行知

性和不行控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過程帶來了神奇顏色與特別的質(zhì)感。

對(duì)美的“感受和體驗(yàn)"一旦開頭，將縱深到什么地方？老師將如何引導(dǎo)同學(xué)向更遠(yuǎn)的對(duì)意趣

的尋找探幽？教學(xué)《山中避雨》的課前課后，我都在深深思索這些問題。

設(shè)計(jì)思路

在課前的設(shè)計(jì)上，我沒有使用多媒體課件，由于“感受和體驗(yàn)〃足讀者與之間的心靈對(duì)話、

思想對(duì)話：而視覺的固定模式,開頭就束縛和模糊了同學(xué)的情感的共性化建立。因此，本課

教學(xué)主要是通過閱讀課文，聯(lián)系生活實(shí)際閱歷，來感受、體驗(yàn)所說的意境和道理；通過同學(xué)

自己提出疑問，大家共同探究、研討的方式來掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。但為r讓同學(xué)體會(huì)

音樂帶來的美感，我還是事先選了幾盤磁帶，其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古箏曲

《高山流水》，在課上適時(shí)播放。

教學(xué)流程

一、讓心靈接近美。

閱讀完課文之后，果真有同學(xué)提到了這樣的問題："為什么避雨的說‘反覺得比晴天游山趣

味更好‘？”

同學(xué)們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文，很快有人回答："那是由于‘這時(shí)候山中阻雨的一?種寂寥而膚

淺的趣味牽引了我的感興:〃大家以為問題已回答完畢，就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問題。但我抓住時(shí)

機(jī)進(jìn)一步問道：“下雨不能游山，應(yīng)當(dāng)很煩，‘寂寥而膚淺的趣味'是怎樣的趣味？為什么會(huì)如

此牽引的心？〃大部分同學(xué)有些茫然，每到這時(shí)就是小組爭(zhēng)論的開頭了。

有的同學(xué)從解釋中找到了“寂寥”是安靜空曠的意思；找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷漫

若有若無的意思?？墒菫槭裁幢贿@種境界所吸引，同學(xué)逐沒有感覺到，這豈不同文中的那兩

個(gè)女孩一樣不解其中味嗎？

我必需接著引導(dǎo)下去：“誰(shuí)曾經(jīng)感受過雨中的快感？"

話音剛落，激起了大家劇烈的反響。金超同學(xué)說，小時(shí)候最喜愛打著雨傘穿著雨靴到外邊

趟水玩。這下找到了他們的興奮點(diǎn)，有的說玩得衣服、褲子、鞋都濕了，跟小水雞似的；有

的說還撩水打水仗；有的說還喝過雨水：有的說最愛往水深的地方蹦，好踩出水花來......

我沒有制止他們的感動(dòng)和漫無邊際的?可憶，而是在他書回憶完之后，問道；"那時(shí)你們厭

煩雨聲嗎？”

“不厭煩！〃異口同聲地回答。

"那你感覺雨聲像什么？"

“像音樂！〃"像說話！""像鼓掌！““像……"

“你們感覺怎樣？"

“好玩，自由拘束！”又幾乎是異口同聲。

二、讓心靈去查找美。

我覺得時(shí)機(jī)到了，就啟發(fā)他們：“在山前的小茶店里看雨感覺也特殊好，那是怎么回事呢？〃

其次次小組爭(zhēng)論。

一位同學(xué)說：“是音樂老師，他肯定覺得這雨聲像音樂。"我贊揚(yáng)他"你不但說得有道理，

而且很美！”

但立刻有人反對(duì)：“不對(duì)，后文說‘使我們所聞的只是噌雜而冗長(zhǎng)的雨聲‘，’嘈雜而冗長(zhǎng)'怎

么能像音樂呢？〃我說："你的目光很敏銳呀！看來這不光是雨帶來的感受，他在什么地方觀

雨？〃

一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人，郭小甜同學(xué)說：“南方的雨是（煙雨）迷漫的樣子，的眼前（又）有大山，

看上去肯定顯得很朦朧，那種美想畫都不簡(jiǎn)單。〃郭小群是一位丹青高手，她的一番媵朧美

的解釋不僅讓大家頗為佩服，而且還引導(dǎo)到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。

李龍裔同學(xué)說：“由于下雨，使山（在雨中）顯得非常安靜，他被山的高大和安靜吸引了，（感

覺到）自己很渺小，使他找到了心靈的安靜。"

李龍裔的回答讓我很驚訝，他的感受竟然如此細(xì)膩，我趕忙又問：“在城市里，心靈為什

么很難安靜呢？城市人都忙工作，還要你爭(zhēng)我斗，壓力太大了。"你瞧，這些孩子的感受

和當(dāng)年豐子愷的心境又是多么相像啊！我不無感慨地說：“所以，人經(jīng)常要回歸自然，在大

自然面前，人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西，這樣才能不失本性地生活。〃

我本以為可以圓滿地結(jié)束這?環(huán)節(jié)了。突然，很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來，說想給大家

讀一首詩(shī)。我亳無心理預(yù)備，也不知道她的用意。但我看出她很感動(dòng)，我不能拒絕她表達(dá)自

己的感受，我只有給她熱忱的鼓舞。

她朗誦的竟然是已逝的聞名詩(shī)人海子的作品-《面朝大海，春暖花開》："從明天起，做一

個(gè)幸福的人/喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)懷糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，

春暖花開/從明天起，和每一個(gè)親人通信/告知他們我的幸福/那幸福的閃電告知我的/我將告

知每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)暖和的名字/生疏人，我也為你祝愿/愿你有一個(gè)絢

爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開

她讀完之后，全班同學(xué)不由得熱鬧鼓掌，我不知道是什么感染了他們，他們能理解這樣的

詩(shī)嗎？

肖晶說：“我們每天生活在城市的喧囂里，被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)

會(huì)，我也渴望找到海邊的一所房子，坐在海邊，聽海浪的聲音，并且說：‘面朝大海，春暖

花開‘。"大家頻頻點(diǎn)頭，并且再一次熱鬧鼓掌。我問她在什么地方看到這首詩(shī)的，她說是在

網(wǎng)上。

我?方面驚訝于同學(xué)的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍，另?方面更驚訝于他們對(duì)美

的體驗(yàn)和感悟如此之劇烈、膚淺。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫的的確有異曲同工之妙，但又

肯定不是簡(jiǎn)潔的拷貝，肖晶的理解無疑給同學(xué)帶來了另外一種新奇的、更具時(shí)代感的感受和

體驗(yàn)，由此產(chǎn)生的聯(lián)想還在連續(xù)延長(zhǎng)。

三、讓心靈與美相融。

所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問大家：“你們愛聽音樂嗎？音樂給了你怎樣的感受？“大家

一通意猶未盡的發(fā)言后，我連續(xù)啟發(fā)他們：“但你從沒記錄過聽音樂的心靈感受，下面我們

就聽一段音樂，把你想像的和感受的登記來。”

他們并不知道我放的古箏曲叫《高山流水》。這是一首意境高妙，感染力極強(qiáng)的樂曲。聽

完后，他們就不停地寫著。有的想到了仙山美景，有的想到了舞蹈、棋局，有的想到了金戈

鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，有的想到了吟詩(shī)作賦的詩(shī)人……

其中一位叫張佳寶的同學(xué)（平常對(duì)語(yǔ)文幾乎不感愛好）的作品深深吸引了我，我不禁拿起來

給大家朗讀：”……（那）聲音仿佛是寬闊無垠的大海，仿佛親眼觀察的大海一樣。波濤洶涌，（我）

聽到了海的聲音和它的咆哮。似乎在（一個(gè)）島上體會(huì)到了它的神韻，感覺著大海浪濤的音樂，

海的音樂。我聞到了海的氣息，永不消沉。'‘在大家的掌聲中，我情不自禁地說：“你有作家

的潛質(zhì)，你有詩(shī)人的情感！"

一節(jié)課就在這樣的美的體驗(yàn)和品嘗中結(jié)束了。

課后反思

汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說：“……生活是美的，有詩(shī)意的，生活是可以觀賞的?！?/p>

朱光潛在《談美書簡(jiǎn)二利》里說：“情趣愈豐富，生活也就愈美滿，所謂人生的藝術(shù)化就是

人生的情趣化。"我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境，也就是讓心靈布滿韻致。教育，是

需要詩(shī)意和浪漫的，是需要深思和冥想的。事實(shí)上，只有詩(shī)意的追求，才能夠讓我們進(jìn)入一

種真正的教育的境界。

詩(shī)意化教學(xué)的隱秘不是別的，就是啟動(dòng)同學(xué)那顆原本就敏感、多思的心，用審美的眼光端

詳我們的四周，從現(xiàn)有生活資源中去獵取一種歡樂和幸福，并充分地享受它，延長(zhǎng)它，從而

鑄就靈魂，激發(fā)制造。

這節(jié)課雖然大體上并沒有偏離我的教學(xué)構(gòu)思，但有許多東西是超乎想像的。這引起了我深

深的思索。

首先，老師在引領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行審美的過程中畢竟處于怎樣的地位？什么時(shí)候需要引導(dǎo)、什么

時(shí)候不需要？在我給了同學(xué)感受、體驗(yàn)、思索、想像的機(jī)會(huì)之后，我明白了他們對(duì)語(yǔ)文課的

真正期望。那就是：描繪他們的心靈，傾吐他們的感受。想起在過去的教學(xué)中，也曾消失過

今日這樣熱鬧的場(chǎng)面。但有兒次由于怕教學(xué)任務(wù)完不成，我“扼殺〃了他們的話題。就像今日，

雖然后來的爭(zhēng)論與思索早已偏離了教材，但卻是一次有效而生動(dòng)的體驗(yàn)。從這一角度講，這

節(jié)課很好地完成了關(guān)于課文中意境的感受過程，并且使用了體驗(yàn)繪畫、音樂等“非語(yǔ)言文學(xué)〃

的手段和方式，這不是很受同學(xué)歡迎嗎？

其次，教學(xué)中討論對(duì)象的縱深度和延長(zhǎng)方式取決于學(xué)習(xí)者與體驗(yàn)者。老師在引導(dǎo)了延長(zhǎng)方

向之后，沒有權(quán)力遏制同學(xué)與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。老師應(yīng)依據(jù)同學(xué)活躍的和共性的體驗(yàn)過

程來轉(zhuǎn)變?cè)缫杨A(yù)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。

再次，要更加關(guān)注同學(xué)個(gè)體的事美閱歷和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)或許會(huì)啟開一扇

早已封閉了的心靈之門。老師必需學(xué)會(huì)傾聽，并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。

幸好我略懂繪畫，幸好我喜愛海子，并了解他。我在與同學(xué)的溝通中懂得了他們內(nèi)心深處

的美。我們的任務(wù)是關(guān)心同學(xué)開掘他們的潛質(zhì)，通過我的教學(xué)工作，我很幸運(yùn)地發(fā)覺，我懂

得他們，甚至先于他們的父母。由于這一部分是他們不常展現(xiàn)的，很簡(jiǎn)單被埋沒的，很少被

人關(guān)注的脆弱的心靈之花，我有幸懂得了一些，這是我的歡樂！

老作

［《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(jì)（語(yǔ)文版七班級(jí)上冊(cè)）］

篇6：《山中避雨》教案設(shè)計(jì)

《山中避雨》教案設(shè)計(jì)

一、引發(fā)激情，導(dǎo)入新課。

（上課伊始，播放廣東音樂《步步高》，讓同學(xué)在輕松、開心的音樂聲中進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)）

師：剛才老師給大家播放的曲子是聞名的廣東音樂《步步高》，老師想問一問，聽了這個(gè)

曲子，你們的心情如何？

同學(xué)們紛紛舉手。

生1：聽了這個(gè)曲子，我的心情特別舒服。

生2：心情特別開心。

生3：我很興奮。

生4：我想手舞足蹈。

師：看來，大家的心情都不錯(cuò)，有了這么好的心情，大家有沒有信念上好今日的語(yǔ)文課？

生：儕聲）有。

師：真的有信念嗎？

生：（更大聲地）有！

師：好，下面我們連續(xù)學(xué)習(xí)豐子愷先生的《山中避雨》。老師想請(qǐng)一名同學(xué)到前面來書寫

課文的題目和名字。

一生按老師要求在黑板上縱向書寫文題和名字。

二、朗讀課文，理清重點(diǎn)。

師：上節(jié)課，我們一讀課文，完成了字、詞及作家、作品的學(xué)習(xí)。二讀課文，對(duì)課文有了

整體感知。下面我們要三讀課文。這次讀課文，我們實(shí)行自由朗讀的方式，同學(xué)們邊讀邊思

索一個(gè)問題：讀完課文，你想從課文中學(xué)點(diǎn)什么？

同學(xué)自由地、大聲地朗讀課文。

師：已經(jīng)有想法的同學(xué)請(qǐng)舉手。

生1;我想學(xué)習(xí)這篇文章的寫法。文章表面上看沒什么，但細(xì)看就發(fā)覺有肯定深度，假如

不仔細(xì)細(xì)讀，就感覺不出來。

生2：這篇文章有些句子寫得特殊好。

生3：想學(xué)習(xí)文章其中的一段內(nèi)容。

生4：學(xué)習(xí)文章的好詞好句。

生5：文章雖然沒有什么好詞佳句，但語(yǔ)言寫的特別精煉，特別好，所以我要向他學(xué)習(xí)。

師：同學(xué)們剛才提出的問題，有的從內(nèi)容角度，有的從寫法角度，還有的從語(yǔ)言角度，老

師歸納一下，不外乎兩個(gè)方面的問題：

一是要把文章的內(nèi)容搞清晰，也就是敘述的是什么大事？在敘事中人物的情感有什么變化;

二是品嘗文章的語(yǔ)言，也就是同學(xué)說的好詞好句。好，下面我們就把這兩個(gè)方面的內(nèi)容作為

我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

三、合作探究，研讀課文。

（一）研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)一。

師：英國(guó)聞名作家蕭伯納曾經(jīng)說過：“兩個(gè)人溝通思想和兩個(gè)人交換蘋果不一樣，交換蘋

果，每個(gè)人只能得到一個(gè)蘋果，而溝通思想，每個(gè)人將獲得兩個(gè)或兩個(gè)以上的思想。老師盼

望大家通過合作，探究溝通出更多的思想。

我們這次學(xué)習(xí)照舊以小組為單位，老師給每個(gè)組都發(fā)了一張大白紙，每組由一名同學(xué)執(zhí)筆

把大家共同討論的結(jié)果寫在紙上，紙的左側(cè)寫明敘述大事，要求用四個(gè)字概括，右側(cè)寫明人

物的情感變化，主要側(cè)重女孩心情的變化，要求用兩個(gè)字概括。

下面咱們先共同討論一段，其他四段由各組自行解決。

師：第一段，假如用四個(gè)字概括，你認(rèn)為敘述了一件什么事？

生1:山中遇雨。

生2：游山遇雨。

生3：游玩遇雨。

師：同學(xué)們的看法都是正確的，只是表述不同。一個(gè)意思可以用不同的詞語(yǔ)來表達(dá)，這就

是語(yǔ)文與自然科學(xué)的不同之處。

教者板書：山中遇雨

師：當(dāng)時(shí)人物的心情怎樣呢？

生：（齊聲）掃興。

師：下面四個(gè)自然段由各組自己研討完成，然后寫到白紙上。

同學(xué)以小組為單位，邊溝通，邊書寫，老師走到同學(xué)當(dāng)中，適時(shí)點(diǎn)拔。

師：已經(jīng)完成的小組，派一名同學(xué)到前面來展現(xiàn)你們的學(xué)習(xí)成果。

同學(xué)先后拿著學(xué)習(xí)成果，到前面來展現(xiàn)。

師：最快的是哪一組？

一生高高舉起，特別傲慢驕傲的樣子。

師：讓我們檢查一下各組的學(xué)習(xí)結(jié)果，大家比較認(rèn)同哪一組，請(qǐng)大聲說出來。

師生共同梳理2-5段敘述的，大事及人物情感變化。老師同時(shí)板書。

敘事情感變化

山山中避雨-------掃興

中豐女孩心境--------苦悶

避子借琴勸慰--------高興

雨愷我拉眾唱--------興奮

還琴辭別--------難舍

師：誰(shuí)能說說，在避雨的過程中，女孩的心情由掃興，到難舍難分，這變化的緣由是什么？

生1：我覺得是音樂感染了她。

生2：由于是下雨，所以特別浪漫。

生3：女孩和唱，三家村青年同聲齊唱的那種氣氛。

師；說的特別好。假如用一句話概括，哪一句更恰當(dāng)？

生：（紛紛地）音樂可以拉近人和人之間的距離。

師：假如用課文中的一個(gè)詞語(yǔ)概括呢？

生：（七嘴八舌）樂以教和。

老師板書：樂以教和。

（二）研討學(xué)習(xí)重點(diǎn)二。

師：下面我們進(jìn)行第4遍讀課文，實(shí)行的讀書方式是默讀，同時(shí)思索：你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)或

句子寫得好，好在哪里？也可以持相反的看法，提出你認(rèn)為寫的不好或不恰當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

同學(xué)默讀，有同學(xué)和組員溝通。

師：好，下面請(qǐng)問學(xué)說一說你觀賞的詞語(yǔ)或句子，你認(rèn)為它好在哪里？

生1：“我和著她拉，三家村里的青年們也齊唱起來，一時(shí)把這苦雨荒山鬧得非常暖和?！?/p>

我認(rèn)為寫的最好的是“苦雨""荒山"說出這兩點(diǎn)更顯出“暖和”的珍貴。中間一個(gè)“鬧”字，寫出

了無拘無束的喧鬧氣氛，假如把"鬧"換成別的詞，就沒有這個(gè)生動(dòng)了。

生2：我覺得這句話有更深層的意義?！渡街斜苡辍分饕菍懸魳纺芨腥救耍闹械摹翱嘤辍ā盎?/p>

山〃是一種非常凄涼的氣氛，但音樂一來，再加上一"鬧:更體現(xiàn)了音樂和“樂以教和”的作

用。

生3：我同意前面同學(xué)的看法，我覺得這句話好就好在它說明白“音樂能拉近人與人之間

的距離。"

師：同學(xué)們賞析得特別好。關(guān)于這句話，老師想補(bǔ)充一點(diǎn)，據(jù)網(wǎng)上資料介紹，豐子愷曾經(jīng)

說過：“占據(jù)心靈的有四件事，一是天上神明的星辰，二是人間的兒童和藝術(shù)。"所以兒童和

藝術(shù)始終是他散文和漫畫的重要題材。這"暖和〃既有胡萼所傳遞的音樂魅力，又有兒童齊唱

《漁光曲》時(shí)人與人之間情感的拉近。

生4：文中15頁(yè)“我離去三家村時(shí)......我也覺得有些依依”這句寫得好！由于素不相識(shí)的人

在一起，用音樂使他們?cè)诤芏痰臅r(shí)間內(nèi)產(chǎn)生了親人般的感情，而且三家村青年都來送行，依

依惜別之情寫得好。

生5：我認(rèn)為“兩個(gè)女孩和著唱歌，似乎是西湖上賣唱的〃這句話寫的好?！百u唱的"書下有

解釋，意思是靠賣唱換錢維持生活。這里看出女孩特別興奮。

師：在生活中見沒見過賣唱的？那是一種什么樣的生活？

生5：見過，有的或許很苦痛，但有的賣唱的把全身心都投入進(jìn)去了，這個(gè)比方特別好。

生2：老師，我不同意他的看法，賣唱是靠唱歌換錢維持生活的。過去賣唱的人，他確定

是不情愿那么去做的，但是生活所迫他們必需這樣去做。

還有，賣唱的在以前是一種卑微的職業(yè)，而文中的兩個(gè)女孩是的兩個(gè)女兒，所以我認(rèn)為這

個(gè)比方不好。

師：看，這位同學(xué)向豐子愷挑戰(zhàn)了，認(rèn)為他寫得不好。

生3：我不同意他的看法，假如這句話寫的不好，為什么選入語(yǔ)文書呢？

生4：我覺得這句話是寫兩個(gè)女孩唱的非常投入，所以我認(rèn)為這個(gè)比方很恰當(dāng)。

生5：假如不投入地唱，就不能換到許多錢，也就不能維持他的生活。

師：好，老師想提示大家留意一個(gè)詞，說“似乎”......那么是說什么像……？

生6：這是說兩個(gè)女孩和著唱歌，投入得像。

生7：這里的“似乎是“證明她不是賣唱的。

師：對(duì)，這里是“似乎"，只是說唱歌的形式像。不是豐子愷寫的不對(duì)，而是我們?cè)隗w會(huì)上

有了差異。好，連續(xù)研讀3

生1：“我做了七八年音樂老師……實(shí)證了......”與前文"吃過七八年音樂老師飯”相照應(yīng)，照

應(yīng)的結(jié)果，可以點(diǎn)明中心，前文為下文做鋪墊。

生2：我觀賞“若沒有胡琴的原因……萍水相逢的人呢？"這句話它寫出了胡琴使與一些素不

相識(shí)的人走到了?起。并且能友好地相處，使人的感情逐步加深，以致到后來難舍難分。另

外，后面"樂以教和''四個(gè)字寫得好，它是文章的點(diǎn)晴之第。

生3：老師，我認(rèn)為他說的有肯定道理，但我認(rèn)為這句話好就好在兩次用了反問句。豐子

愷做了七八年音樂老師，從來沒有感受到這種感情，為了加重感情，所以才用了反問句，語(yǔ)

氣堅(jiān)決地說明白胡琴的作用之大。

生4：還有一處，"山色空蒙雨亦奇”這個(gè)詩(shī)句寫的好。其實(shí)，它完全可以用書下解釋那句

話來寫，但這樣寫句子太長(zhǎng)，表達(dá)不夠精煉，用一句古詩(shī)表達(dá)了很豐富的內(nèi)容。

師：正所謂“言己盡而意無窮”。

師：記得上節(jié)課間的時(shí)候，咱班有位同學(xué)對(duì)我說：“老師，第一遍看書的時(shí)候，我覺得沒

什么"，其實(shí)這位同學(xué)說的“沒什么”，實(shí)質(zhì)上正體現(xiàn)了豐子愷語(yǔ)言的樸實(shí)。接著這位同學(xué)又

說：“可我看了兒遍之后，我又覺得文章寫的真好?！ㄆ鋵?shí)這位同學(xué)所說的“真好〃，就好在樸

實(shí)的語(yǔ)言中飽含了的真情實(shí)感，盼望同學(xué)們能把它運(yùn)用到寫作中去。

四、聽音樂，賞漫畫，進(jìn)入描繪的意境。

大屏幕出示豐子愷先生的漫畫。（茶亭里一人拉琴，兩人和唱）

師：老師請(qǐng)大家觀賞?幅漫畫，這幅漫畫的就是豐子愷先生，漫畫的題目是《山路寂顧

客少胡琴一曲代RADIO》，"radio"就是英語(yǔ)的“收音機(jī)〃。

師：依據(jù)豐子愷先生的長(zhǎng)女豐陳寶回憶：“這幅畫與當(dāng)年三家村的那個(gè)小茶店很相像?！?/p>

為了感受當(dāng)年的美妙意境，老師給同學(xué)們播放一首歌曲，這首歌曲就是當(dāng)年兩個(gè)女孩和三家

村青年同唱的那首《漁光曲》，讓我們借助視覺和聽覺，一同走進(jìn)所描繪的美妙意境。

同學(xué)聽音樂，看漫畫，在奇妙的《漁光曲》中，感受當(dāng)年的美妙意境。

五、布置作業(yè)。

結(jié)合聽音樂，看畫面的感受，描繪當(dāng)年拉琴，女孩和唱，三家村青年齊唱的情景，寫一個(gè)

片段練習(xí)。

下課。

課后反思

本節(jié)課是在遼寧省基礎(chǔ)教育課程改革試驗(yàn)觀摩研討會(huì)上上的一節(jié)公開課，我們意欲在轉(zhuǎn)變

老師的教學(xué)方式和同學(xué)的學(xué)習(xí)方式方面有所突破，變同學(xué)被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)為自主合作探究式

學(xué)習(xí)，培育同學(xué)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、合作探究的習(xí)慣。

這節(jié)課的最大優(yōu)點(diǎn)就在于每一個(gè)同學(xué)都樂觀參加學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，同學(xué)合作探究的意

識(shí)和自我表現(xiàn)意識(shí)都很強(qiáng)。特殊是后半部分，由于老師放得比較“開〃，同學(xué)的思維特別活躍，

提出了許多上課老師事先沒有料到的問題，不同觀點(diǎn)的交鋒令課堂上不時(shí)傳出笑聲。

本節(jié)課體現(xiàn)了同學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和老師是同學(xué)學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者的新課程理念，老

師一步步引導(dǎo)同學(xué)由老師領(lǐng)著學(xué)習(xí)（概括第1件事和人物的情感變化）到小組合作學(xué)習(xí)（概括

第2-5件事和人物的情感變化）最終達(dá)到主動(dòng)探究（賞析語(yǔ)言）。

木節(jié)課有兩點(diǎn)不足：一是留給小組合作概括第2-5件事和人物情感變化的時(shí)間略顯不足，

同學(xué)研討沒有盡興；后半節(jié)同學(xué)自主賞析語(yǔ)言的過程中，老師的作用發(fā)揮得不夠充分，給人

置身事外的感覺。在同學(xué)研討的過程中，老師應(yīng)參加同學(xué)的學(xué)習(xí)和研討，比如，可以找出一

個(gè)被同學(xué)忽視的詞語(yǔ)或句了?師生一起溝通，談?wù)勛约旱囊娊夂透惺埽@樣師生活動(dòng)水乳交融,

教學(xué)效果可能會(huì)更好。

篇7：《山中避雨》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

教材分析

《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書《語(yǔ)文》（語(yǔ)文出版社版》七班級(jí)上冊(cè)，

是豐子愷先生的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。文章寫和兩個(gè)女孩在西湖游山，突然遇雨。在避雨過

程當(dāng)中體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而膚淺的趣味〃，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩

個(gè)女孩卻“苦悶萬狀”。后來借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也

唱了起來。感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不

舍，這證明了中國(guó)古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。

設(shè)計(jì)理念

作為語(yǔ)文老師，我始終有個(gè)愿望，那就是讓同學(xué)通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的理解

中，語(yǔ)文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)成為一

門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上一一語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合

與思維上的綜合，并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和顏色、藝術(shù)

和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育力是符合現(xiàn)代人多

元的、共性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實(shí)和想像中的美，將成為人們

學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。

語(yǔ)文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種沅盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管

這有烏托邦