第七章心情和情感

一、名詞說(shuō)明

1.心情、心情性

心情一般被定義為是一個(gè)人對(duì)于客觀對(duì)象是否滿意自己的須要的主觀體驗(yàn)。

心情性：心情體驗(yàn)的性質(zhì)。

2.心境、激情、應(yīng)激

心境是發(fā)生緩慢、持續(xù)時(shí)間較久、相對(duì)比較微弱、具有充滿性特點(diǎn)的心情狀態(tài)。

激情是爆發(fā)式的、劇烈的、持續(xù)時(shí)間較短的心情狀態(tài)，欣喜若狂、哀思欲絕、怒發(fā)沖冠等

都是個(gè)體的激情狀態(tài)的表現(xiàn)。

應(yīng)激：由出乎意料的緊迫狀況所引起的高度驚慌的心情狀態(tài)。

3.道德感、美感、理智感

道德感：這是個(gè)體對(duì)自己或他人的言論和行為是否符合自己的道德須要而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

美感：是人對(duì)自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美的憧憬、追求、創(chuàng)建、觀賞的須要是否得到滿意時(shí)

所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

理智感：是個(gè)體的新奇心、求知欲、相識(shí)愛(ài)好等是否得到滿意而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

4.情商、習(xí)得性無(wú)力感

情商：人相識(shí)心情和管理心情的實(shí)力（EQ）,包括自我意識(shí)、自我激勵(lì)、心情限制、人際溝

通、挫折承受實(shí)力。

“習(xí)得性無(wú)助”指因?yàn)橹貜?fù)的失敗或懲處而造成的聽(tīng)任擺布的行為。習(xí)得性無(wú)助（Learned

helplessness[l]）是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)。

5.焦慮、抑郁、自卑

焦慮：是預(yù)期到將來(lái)某種可怕的情境將會(huì)發(fā)生，又感到自己無(wú)法實(shí)行有效地措施加以預(yù)防

和解決而體驗(yàn)的消極心情。

抑郁：是一種復(fù)合性的負(fù)性心情，表現(xiàn)為持續(xù)的心情低落、哀痛、消沉、不開(kāi)心等，并伴

隨思維抑制、愛(ài)好缺乏、對(duì)人淡漠、行為被動(dòng)等反應(yīng)。

自卑：是一種不能自助和懦弱的困難情感。

二、選擇題

1.身材表情可以分成（B）。

（A）語(yǔ)言和動(dòng)作（B）手勢(shì)和身體的姿態(tài)（C）行走和比劃（D）身體姿態(tài)和四肢動(dòng)作

2.“人是因?yàn)榭蘖瞬虐l(fā)愁，因?yàn)閯?dòng)手打了才生氣，因?yàn)轭澏恫拍懬印边@是（A）的觀點(diǎn)。

（A）心情的外周理論（B）心情的丘腦理論

（C）心情的認(rèn)知理論（D）心情的動(dòng)機(jī)一一分化理論

解析：詹姆斯認(rèn)為心情是對(duì)身體變更的知覺(jué)，先有機(jī)體變更，再有心情.“因?yàn)槲覀兛?

所以愁；因?yàn)閯?dòng)手打，所以生氣；因?yàn)轭澏?，所以膽?/p>

3.心情的丘腦理論是（A）提出的。

（A）坎農(nóng)（B）沙赫特（C）辛格（D）蘭格

4.心情的認(rèn)知評(píng)價(jià)理論的代表人物是（B）。

（A）詹姆斯和坎農(nóng)（B）沙赫特和辛格

（C）湯姆金斯和伊扎德（D）阿諾德和拉扎魯斯

5.原始的基本心情是（3）

（A）喜、怒、哀、樂(lè)（B）喜、怒、哀、懼

（C）心境、激情、應(yīng)激、情操（D）情調(diào)、心境、激情、應(yīng)激

（多）6.以下關(guān)于心情和情感的說(shuō)法中正確的有（A/B/C/D）。

（A）以人的須要為中介，反映的是客觀世界與主體須要之間的關(guān)系

（B）是主體的一種主觀感受，或者說(shuō)是他的一種內(nèi)心體驗(yàn)

（C）有其外部表現(xiàn)形式，包括面部表情、身體表情和動(dòng)作表情

（D）都會(huì)產(chǎn)生生理上的激活水平，不同心情情感的生理反應(yīng)模式是不同的

（多）7.以下關(guān)于應(yīng)激的說(shuō)法正確的有（ABCD）o

（A）指的是人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)

（B）在應(yīng)激狀態(tài)下，會(huì)引起機(jī)體的一系列生物性反應(yīng)

（C）應(yīng)激狀態(tài)可通過(guò)機(jī)體生理機(jī)能的變更和調(diào)整來(lái)進(jìn)行適應(yīng)性的防衛(wèi)。

（D）應(yīng)激在某些狀況下是導(dǎo)致疾病的機(jī)制之一

三、分析題

1.知之深、愛(ài)之切

人們常說(shuō)：”知之深，則愛(ài)之切；愛(ài)之切，則知之深。”這句話很有道理。

在心理學(xué)理論中，相識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程是親密聯(lián)系的。

相識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ)；情感過(guò)程又對(duì)相識(shí)過(guò)程具有反作用。

人只有在相識(shí)事物的過(guò)程中，才能了解主客體之間的需求關(guān)系，從而產(chǎn)生情感；情感體驗(yàn)

又隨著相識(shí)的加強(qiáng)而增加。

在我們的學(xué)習(xí)過(guò)程中也是這樣。如，不識(shí)字的人對(duì)學(xué)習(xí)與書(shū)籍都不感愛(ài)好，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)

和書(shū)籍表現(xiàn)出極大的愛(ài)好，尤其對(duì)一些小說(shuō)則愛(ài)不釋手。

2.“人是因?yàn)榭蘖瞬虐l(fā)愁，因?yàn)閯?dòng)手打了才生氣，因?yàn)轭澏恫拍懬印?/p>

答：詹姆斯認(rèn)為心情是對(duì)身體變更的知覺(jué)，先有機(jī)體變更，再有心情.“因?yàn)槲覀兛?，?/p>

以愁；因?yàn)閯?dòng)手打，所以生氣；因?yàn)轭澏?，所以膽?/p>

四、問(wèn)答題

1.簡(jiǎn)述沙赫特的激活歸因心情理論

心情是外界刺激、機(jī)體內(nèi)部的生理變更和認(rèn)知三因素綜合作用的產(chǎn)物，而認(rèn)知因素在其中

起著極為重要的作用。認(rèn)知有兩種作用：一是使人知覺(jué)到導(dǎo)致內(nèi)臟反應(yīng)的特定環(huán)境，二是

使人接受到這些反應(yīng)的反饋時(shí)作出特定心情的標(biāo)記。這里的認(rèn)知因素指的是對(duì)過(guò)去閱歷的

回憶、對(duì)當(dāng)前情境的評(píng)估等，這里的生理因素包括內(nèi)部器官和骨骼肌的信息等。

2.簡(jiǎn)述心情過(guò)程與認(rèn)知過(guò)程的關(guān)系

（1）在心理學(xué)理論中，相識(shí)過(guò)程與情感過(guò)程是親密聯(lián)系的。

（2）相識(shí)過(guò)程是產(chǎn)生情感的前提和基礎(chǔ)；情感過(guò)程又對(duì)相識(shí)過(guò)程具有反作用。

（3）人只有在相識(shí)事物的過(guò)程中，才能了解主客體之間的需求關(guān)系，從而產(chǎn)生情感；情感

體驗(yàn)又隨著相識(shí)的加強(qiáng)而增加。

（4）情感的發(fā)生與相識(shí)過(guò)程不能等同，兩者是有區(qū)分的：

①相識(shí)過(guò)程是反映客觀事物本身的特性或事物之間的關(guān)系。

②相識(shí)過(guò)程通過(guò)詳細(xì)形象或抽象的概念反映客觀事物，而情感過(guò)程則通過(guò)看法體驗(yàn)反

映客觀事物與主體須要之間的關(guān)系，并伴有較明顯的機(jī)體變更.

③相識(shí)過(guò)程的隨意性很大，而心情和情感過(guò)程只有通過(guò)相識(shí)的作用才具有隨意性。

3.簡(jiǎn)述心情和情感的聯(lián)系與區(qū)分

聯(lián)系：

①心情與情感都是個(gè)體的主觀體驗(yàn)，是個(gè)體對(duì)客觀事物與主體須要間的關(guān)系的反應(yīng)。心情和

情感都與個(gè)體的須要是否得到滿意有關(guān)，也與人對(duì)特定事物的認(rèn)知有關(guān)。

②心情與情感交織在一起，心情是情感的表現(xiàn)形式，而情感則是心情的內(nèi)容。

③情感在心情的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展。

區(qū)分；

①心情和情感與主體的不同須要有關(guān)。在一般狀況下，因生理須要是否得到滿意而產(chǎn)生的內(nèi)

心體驗(yàn)屬心情。因社會(huì)須要是否得到滿意而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)就屬于情感。

②心情有情境性，所以較不穩(wěn)定。情感則很少受詳細(xì)情境的影響，較為穩(wěn)定與長(zhǎng)久。

③從個(gè)體發(fā)展看，心情比情感產(chǎn)生較早。

④情感為人所獨(dú)有，心情則是人和動(dòng)物所共有。

4.簡(jiǎn)述情商的內(nèi)容

①情商的概念：人相識(shí)心情和管理心情的實(shí)力（EQ）,包括自我意識(shí)、自我激勵(lì)、心情限制、

人際溝通、挫折承受實(shí)力。

②情商的構(gòu)成要素：

依據(jù)戈?duì)柭挠^點(diǎn)：。1、自我意識(shí)。2、自我激勵(lì)。3、心情限制。4、人際溝通。5、挫折

承受

5.健康心情的必要條件

健康心情養(yǎng)成或保持，對(duì)一個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)或生活都起著至關(guān)重要的作用。

健康心情的標(biāo)記（P.131-133）：1、正確的人生追求2、寬廣的胸襟3、理性地適應(yīng)生活4、

找尋身邊的快樂(lè)，做一個(gè)樂(lè)觀的人

6.論述如何培育健康的心情

青少年培育主動(dòng)樂(lè)觀的心情和高尚的情操并學(xué)會(huì)調(diào)整心情的本事乃是心理衛(wèi)生的重要方面。

（1）首先要學(xué)會(huì)合情合理地提出自己的須要和愿望。

心情、情感與人的須要相聯(lián)系。要不斷提高對(duì)自己須要的合理性的相識(shí)，懂得自己的愿望和

須要必需符合社會(huì)的政治，經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文化發(fā)展的要求和道德準(zhǔn)則，這樣就不會(huì)由于個(gè)人的

希望和欲求得不到滿意而產(chǎn)生消極的心情和情感了。其次，要充溢自己的精神生活。一個(gè)人

精神空虛，追求低級(jí)、無(wú)珈的情趣，當(dāng)然不會(huì)有健康的心理。青少年要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，學(xué)習(xí)

革命前輩和英雄人物崇高的思想，高尚的情操、寬敞的胸懷。要把旺盛的精力用在學(xué)習(xí)和積

累科學(xué)文化學(xué)問(wèn)、從事科技活動(dòng)，有益的勞動(dòng)和正值的文體活動(dòng)等方面。有了充溢的精神生

活，才能脫離低級(jí)趣味，并產(chǎn)生對(duì)社會(huì)上不健康思想影響的辨別力和反抗力，才能永葆樂(lè)觀

主義的戰(zhàn)斗豪情。

（2）其次，要有一種深摯的愛(ài)的感情。

只有懂得愛(ài)，才能懂得恨，只有酷愛(ài)生活的人，才能以巨大的熱忱去為志向而奮斗。青少年

要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)親人，愛(ài)同志，愛(ài)集體，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)沸騰的生活，愛(ài)世界一切美妙的

事物。同時(shí)也要培育對(duì)卑鄙可恥事物的生氣、厭惡感和羞愧心。這樣，才能豪情滿懷地去追

求美妙、高尚的東西。

（3）另外，挫折耐力是對(duì)挫折情境的預(yù)料和對(duì)?挫折的反抗力。

人在挫折的情境下，最簡(jiǎn)單降低理智，產(chǎn)生消極心情，甚至做出不該做的事來(lái)。挫折太大，

則可能產(chǎn)生心理苦痛，心情變態(tài)、行為偏差以至引起種種疾病。培育挫折耐力就要學(xué)會(huì)對(duì)困

難事情的利和弊進(jìn)行全面分析，做好預(yù)見(jiàn)性的思想打算。一旦遇到挫折，學(xué)會(huì)冷靜分析挫折

的內(nèi)外因，力爭(zhēng)轉(zhuǎn)機(jī)。同時(shí)還要提高對(duì)心情的自我調(diào)整和限制實(shí)力，如把傷腦筋的事吐露給

親人或摯友以減輕思想負(fù)擔(dān)；用學(xué)習(xí)、工作或其他感愛(ài)好的事轉(zhuǎn)移留意力以擺脫和緩解挫折

造成的壓抑心情，用示意或自我示意防止激烈心情的暴發(fā)等等。

7.試述抑郁和自卑心情的限制

抑郁心情的調(diào)控主要包括提高認(rèn)知和學(xué)會(huì)宣泄兩個(gè)方面。

①提高認(rèn)知，學(xué)習(xí)從多個(gè)角度思索問(wèn)題

②剛好宣泄抑郁心情

自卑心情的限制：

1.正確相識(shí)自己

學(xué)會(huì)從多角度看問(wèn)題，全面辯證地看待和評(píng)價(jià)自己，不僅要照實(shí)地看到自己的短處，也要恰

如其分地看到自己的特長(zhǎng),切不行因自己的某些不如人之處而看不到自己的如人之處和過(guò)人

之處。要多去發(fā)覺(jué)自己的特長(zhǎng)，樹(shù)立自信念。要用理性的看法面對(duì)失敗和挫折，做到大志不

改，不因挫折而放棄追求。擅長(zhǎng)挖掘自己的潛能、利用自身的特點(diǎn)，大膽嘗試，勇于拼搏。

一個(gè)人只有客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，與他們進(jìn)行正確的社會(huì)比較，才有助于確定自己，才可

能克服自卑感。

2.正確地歸因

不能因一次失敗，就認(rèn)為自己實(shí)力不行。殊不知這次失敗的緣由很可能是多方面的，不確定

是實(shí)力不足造成的。

3.自我激勵(lì)

當(dāng)你在干一件事之前，首先應(yīng)有志氣，堅(jiān)信自己能干好。但在詳細(xì)施行時(shí)，應(yīng)考慮可能遇到

的困難。這樣即使你失敗了，也會(huì)由于事先在心理上做了打算而不致造成心理上的大起大落,

導(dǎo)致心理失調(diào)。擅長(zhǎng)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與確定的方法樹(shù)立自己的自信念。在工作、學(xué)習(xí)、思想方面的

主動(dòng)表現(xiàn)、正確做法和微小的進(jìn)步，要實(shí)行確定的方式賜予剛好的、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和激勵(lì)，并

對(duì)自己提出新的要求，從而使自己受到鼓舞，增加自信念。在指責(zé)其缺點(diǎn)或錯(cuò)誤時(shí)，也要適

當(dāng)?shù)拇_定其主動(dòng)因素，做到指責(zé)中有激勵(lì)。自卑的人一般都比較敏感脆弱，經(jīng)不起挫折的

打擊。因此應(yīng)當(dāng)留意，要擅長(zhǎng)自我滿意，知足常樂(lè)。在學(xué)習(xí)上，目標(biāo)不要定得太高。相宜的

目標(biāo)，可以使你獲得勝利，這對(duì)自己來(lái)說(shuō)是一種最好的激勵(lì)，有利于提高自己的自信念。之

后，可以適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)，爭(zhēng)取其次次、第三次勝利。在不斷勝利的激勵(lì)中，不斷增加自信念。

4.運(yùn)用主動(dòng)的自我示意

當(dāng)遇到某此狀況感到信念不足時(shí)，不妨運(yùn)用語(yǔ)言示意：“別人行，我也能行。