23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

父親告訴我，生活里會(huì)有許多十字路口?！阼薄缎l(wèi)凌難之歌》(閱讀Ⅱ)不要循著他人走過的路前行，應(yīng)去那無人踏足之地，留下屬于自己的足跡?！瓲柗颉の譅柖唷勰粸橥夂常灰晕镆?，而后可以任天下之大事?！獏卫ひ陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！静牧辖庾x】第一句：父親告訴我，生活里會(huì)有許多十字路口。內(nèi)涵：人生充滿選擇節(jié)點(diǎn)，沒有一成不變的坦途。指向：強(qiáng)調(diào)選擇的普遍性，每個(gè)階段都會(huì)面臨方向抉擇，小到日常取舍，大到人生道路規(guī)劃。啟示：選擇本身沒有絕對(duì)對(duì)錯(cuò)，但需主動(dòng)思考、審慎判斷，而非被動(dòng)隨波逐流。第二句：不要循著他人走過的路前行，應(yīng)去那無人踏足之地，留下屬于自己的足跡。內(nèi)涵：倡導(dǎo)突破盲從，追求個(gè)性化的人生道路。指向：反對(duì)復(fù)刻他人的成功模式，鼓勵(lì)探索未知、勇于創(chuàng)新，彰顯個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值。啟示：“無人踏足之地”不僅是物理空間，更是思想邊界與人生賽道，需要勇氣與獨(dú)立思考作為支撐。第三句：不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。內(nèi)涵：堅(jiān)守內(nèi)心的信念與原則，不為外界干擾所動(dòng)搖。指向：強(qiáng)調(diào)定力的重要性，面對(duì)誘惑、質(zhì)疑或困境時(shí)，保持內(nèi)心的清醒與堅(jiān)定。啟示：“任天下之大事”并非特指宏圖偉業(yè)，也包括對(duì)自身人生的掌控，本心不動(dòng)，才能在選擇與探索中不迷失方向?！娟P(guān)聯(lián)】“十字路口”是人生的常態(tài)，“拓新之路”是選擇的方向，“本心定力”是前行的根基。三者共同指向一個(gè)核心：以清醒的選擇意識(shí)、勇敢的拓新精神、堅(jiān)定的本心定力，走出屬于自己的人生之路?！緟⒖剂⒁狻渴致房谔帲鼗氖匦男胁谎f路，以定力行遠(yuǎn)擇路不盲從，守心方致遠(yuǎn)拒隨人跡，以定立己拓?zé)o人之境，守不變初心心有恒向，路無俗徑【參考范文】于十字路口辟新徑人生如行于浩渺煙海，宗璞借父之口道出“生活里會(huì)有許多十字路口”的普遍境遇，誠為生命常態(tài)的深刻寫照。愛默生“不循舊路，自辟蹊徑”的召喚與呂坤“不為外撼，不以物移”的箴言，則如夜行燈塔，穿透選擇的迷霧。我以為，十字路口不僅是命運(yùn)的岔道，更是靈魂的試煉場(chǎng)；真正的行者，當(dāng)以獨(dú)立的思考勘破表象，以內(nèi)心的定力抵御喧囂，最終在無人涉足的荒原上，踏出屬于時(shí)代的嶄新足跡。面對(duì)十字路口的彷徨，“循他人舊路”常成慣性之選，此乃思維怠惰與外部牽引共謀的陷阱?！肚f子》有言：“世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異于己也。”當(dāng)個(gè)體消弭于“同乎己”的洪流，王安石感嘆“人習(xí)于茍且非一日”，創(chuàng)造的靈光便溺斃于庸常的泥沼。十字路口的迷茫，并非源于道路本身莫測(cè)，而是內(nèi)在定力的失靈與開拓勇氣的稀薄——趨之若鶩的坦途，或許暗藏平庸的漩渦；無人問津的小徑，反倒可能藏著獨(dú)特的風(fēng)景。人生的高峰，往往不矗立于擁擠的通途，而常在險(xiǎn)遠(yuǎn)孤寂之處。故而，超越十字路口的圍城，首在筑牢“不為外撼”的心靈定力與“不以物移”的清醒判斷。呂坤之言，道破了內(nèi)心澄明是應(yīng)對(duì)外部紛擾的根基。這種定力，非閉目塞聽式的頑固，而是“敢于運(yùn)用自己的理智”的啟蒙勇氣，是在信息洪流與意見市場(chǎng)中守護(hù)真我的精神砥柱。屈原行吟澤畔，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，以孑然的清醒對(duì)峙時(shí)代的渾濁，在“隨波逐流”與“堅(jiān)守清白”的十字路口，毅然選擇了后者；蘇格拉底飲鴆雅典，以對(duì)真理的忠誠對(duì)抗多數(shù)人的謬誤，其生命本身便成了一條掙脫世俗偏見的哲思之路。他們的“十字路口”，因這份堅(jiān)守而獲得了無可替代的方向感。然而，定力僅為根基，不循舊路的關(guān)鍵，更在獨(dú)立思考，在未被踏足的荒原上“留下屬于自己的足跡”。愛默生“不要循著他人走過的路前行，應(yīng)去那無人踏足之地，留下屬于自己的足跡”，是對(duì)創(chuàng)造主體性的至高禮贊。這要求我們不僅要抵抗盲從，更需積極運(yùn)用理性與想象，探索未知，敢為人先。布魯諾顛覆地心說，踏出了人類認(rèn)知宇宙的全新軌跡；魯迅于“鐵屋子”中發(fā)出“吶喊”，以筆為刃開辟了民族精神的自我革新之路。他們的選擇，起初或許孤獨(dú)如野徑，卻最終拓寬為人類精神史上的通天大道，印證了“無人踏足之地”恰是價(jià)值誕生的沃土。揆諸當(dāng)下，信息爆炸與價(jià)值多元將現(xiàn)代人置于復(fù)雜的“十字矩陣”。算法推送織就信息繭房，消費(fèi)主義炮制欲望迷宮。于此情境，重溫先賢智慧，我們當(dāng)明白：真正的“任天下大事”，未必在驚天動(dòng)地的偉業(yè)里，而在日常的每一次選擇中，不輕易交出思考的主權(quán)，不草率踏上喧囂的捷徑——求學(xué)時(shí)不盲從“熱門專業(yè)”的潮流，擇業(yè)時(shí)不困于“穩(wěn)定體面”的執(zhí)念，處世時(shí)不流于“人云亦云”的俗套，以沉潛之心辨識(shí)方向，以創(chuàng)造之志