《最大麥穗》教學(xué)反思

《最大麥穗》教學(xué)反思1

本文是一篇蘊含深刻哲理的文章，對于一個小學(xué)生來說要深刻

理解課文中所蘊含的“追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的‘一穗'拿

在手中，這才是實實在在的“人生哲理是有一定困難的。要理解這

一哲理，首要的是要引導(dǎo)學(xué)生入情入境地跟著蘇格拉底的學(xué)生到麥

地里走一回，同撿一回麥穗。因此，在學(xué)習(xí)課文的第二部分時，我

設(shè)計了幾個層層深入的問題：

1、弟子們是怎樣撿麥穗的？為什么弟子們會這樣，是什么想法

在支配著弟子們？

2、弟子們最終撿到了那個最大的麥穗了嗎？為什么？

3、如果你是弟子們，你現(xiàn)在兩手空空，你心中會怎樣想？這三

個問題層層遞進，其中第三個問題是最關(guān)鍵的。由于有了上兩個問

題的鋪墊，學(xué)生對第三個問題思考得很深刻，從學(xué)生們的回答來看,

學(xué)生已初步理解了這其中的寓意。有學(xué)生回答“哎，早知我現(xiàn)在兩

手空空，當(dāng)初就不該輕易地把一些較大的麥穗隨便扔掉了。“有學(xué)

生說“我真后悔啊，但世上是沒有后悔藥的，現(xiàn)在我連一個最小的'

麥穗也沒有了。''學(xué)生通過對這三個問題的思考，接下來由撿麥穗

的事情引發(fā)的對人生哲理的感悟也就順理成章了。《最大麥穗》教

學(xué)反思2

上完《最大的麥穗》，我并沒有從那片金燦燦的麥地里緩過神

來，相反卻再一次地深陷其中，愈發(fā)地困惑了。在蘇教版的第十一

冊教材中，類似的蘊涵哲理的課文有三篇，分別是《山谷中的謎底》

《哲學(xué)家的最后一課》和《最大的麥穗》。而其中情節(jié)性最簡，思

想性最強的又恰恰是《最大的麥穗》一文。我是一個性情中人，自

感擅長于教授情感類課文，但是考慮到班級實情，思前想后還是選

擇了我最不會教的哲理性文章，難免會“精講細(xì)剖”違反現(xiàn)在的教

育理念。所以捫心自問成功者有二一一在本文的教學(xué)中情景演繹，

觸發(fā)了學(xué)生的.主動性和運用智慧碰撞，激發(fā)了學(xué)生的獨特性。失敗

者有三一一分別是：朗讀體會一筆帶過，未能走出課文，和缺乏應(yīng)

有的教學(xué)機智。

從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本

原因是“問題”。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題,

感覺不到問題的存在，我們也就不會去深入思考，那么探究也就只

能是表層和形式的C所以在磨課的過程中首先要自己發(fā)現(xiàn)問題并試

圖解決，而后才能在以后的相互研討中促進語文教學(xué)的有效實施。

我想下一次上此類蘊涵哲理性的課文我一定會有更佳的思路與設(shè)計,

我會努力使自己在探尋的過程中化“不擅長"為"擅長"！《最大

麥穗》教學(xué)反思3

這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：

1、讀通課文;

2、學(xué)習(xí)字詞；

3、了解故事主要內(nèi)容；

4、探討：弟子們?yōu)槭裁礇]能完成任務(wù)？

評說一下，蘇格拉底是一個怎樣的老師？

其實在教學(xué)這節(jié)課之前，我思考著這樣一個問題：這一課時更

多的是語文教材的原生價值還是教學(xué)價值？其實，我傾向于文本的

原生價值與教學(xué)價值分開，因為閱讀的主體發(fā)生了變化，他們成了

學(xué)習(xí)的主體，所以我們在教學(xué)中實施語文教材的教學(xué)價值。

在第一課時中，在確定教學(xué)價值時，如果按照我自己分的基礎(chǔ)

價值、人文價值、訓(xùn)練價值來看的話，花了這么長的時間，實施的

是基礎(chǔ)價值，或者就如胡立根老師所說的知識價值。這些語文知識,

主要是字詞，散見于課文各自然段之中。而《最大的麥穗》這篇課

文是比較淺顯易懂的.，學(xué)生交流自學(xué)的成果，很快地就進入了下一

個環(huán)節(jié)。

除了知識價值，還有智能價值也就是我想當(dāng)然稱呼的“訓(xùn)練價

值”°我引導(dǎo)學(xué)生把各部分內(nèi)容組合起來，概括出課文的主要內(nèi)容C

這是一個常規(guī)訓(xùn)練C

第四個環(huán)節(jié)是探討兩個問題，這其實是讓學(xué)生對《最大的麥穗》

這篇課文進行一個角度的探究。聯(lián)系上下文，學(xué)生們很容易地就完

成了第一個問題。我看重的是第5自然段中的第二句話，因為其中

有一個關(guān)于小麥的擬人句。特意問學(xué)生們，弟子們此時此刻是怎樣

的心情？學(xué)生說，應(yīng)該是失落、后悔莫及。我問，那么寫小麥干

嗎？經(jīng)過討論交流，學(xué)生明白了，其實這兒也是“學(xué)習(xí)寫作”的一

個不可忽視的細(xì)節(jié)c雖然小，但是也具有訓(xùn)練價值。

解決第二個問題時，活潑的孩子們故意拿我跟蘇格拉底來作比

較，你說他說，都是在贊美蘇格拉底而“貶低”我。面對如此“火

力兇猛”的“群體攻擊”，我當(dāng)然甘拜下風(fēng)，表示要“痛改前非”，

做一個好老師?！蹲畲篼溗搿方虒W(xué)反思4

把課上到孩子們的心里，在我看來，必須具備三個條件：其一,

情感撞擊；其二，心靈對話；其三，學(xué)會分享。

所謂情感撞擊，首先意味著課堂是一種情感的課堂；其次意味

著師生情感同時運動，相互碰撞；再次意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最

佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。

如果說滔滔河流是兩山之間的橋；綿綿細(xì)雨是天地之間的橋；

縷縷陽光是天宇和地球之間的橋；那么，濃濃情感就是教師和學(xué)生

心靈之間的橋。

情感似一股撲面而至的春風(fēng)，似一場淅淅瀝瀝的春雨。情感的

力量可謂綿中有堅，軟中有硬，輕中有重，柔中有鋼。而且，越是

形無實有，無中生有，潛移默化，越使學(xué)生覺察不到你是在實施感

染，這種情感的勁往往越足，神效越大。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光?！闭n

堂上，教師把學(xué)生看作心上的朋友，學(xué)生將視教師為眼中的親人。

教師眉開眼笑，學(xué)生眉飛色舞；教師歡聲笑語，學(xué)生鶯歌燕舞；教

師柔情似水，學(xué)生情深似?！嬲饬x上的情感撞擊，將帶給師

生同品共享合作學(xué)習(xí)的愉悅，將帶給師生曼妙豐盈的心路歷程。

所謂心靈對話，它既是優(yōu)秀課堂教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)識，又是

藝術(shù)課堂教學(xué)的一種具體操作。成功的心靈對話離不開精心打造的

場景，我們可以想像：星空月朗，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，地碧天藍(lán)，襟懷若谷;

話語如涓涓細(xì)水，潺潺而流；心門似春的柴扉，輕輕洞開；那該是

多么美妙的對話場景！身置此境，只要話，談清了；理，擺透了；

情，交融了；心，貼緊了；哪有心聲不能聆聽？哪有心靈不能理

喻？哪有心靈不能點燃？哪有心花不能怒放？

所謂分享，是雙向的溝通、彼此的給予和共同的擁有。分享，

意味著教師有更多的喚醒，而不是灌輸；更多的引領(lǐng)，而不是強制;

更多的平等給予，而不是居高臨下的施舍。

所謂學(xué)會分享，首先意味著學(xué)會傾聽，學(xué)會走進兒童的內(nèi)心世

界，學(xué)會用兒童的眼光看待世界。課堂上的、傾聽是師生心與心的碰

撞、愛與愛的交流、情與情的融會；是一種親切的對待，一種由衷

的信賴，一種美妙的心境。一個心情浮躁、功利熏心、心胸如豆、

城府深藏的教師，由于缺少穎悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈、

好奇的天真，他所能聽到的只能是銅臭的撞擊、生活的噪音，而不

是學(xué)生真情的呼喚，心靈的吶喊。其次意味著學(xué)會欣賞。有人講，

我們不見得喜歡我們所賞識的人，但一定喜歡賞識我們的人。人同

此心，心同此理，對別人的真誠褒揚和欣賞會使我們的生活陽光明

媚、溫馨浪漫。

教師學(xué)會欣賞學(xué)生的本意在于欣賞學(xué)生的真。天空最攝人心魄

的美麗，并不是白云朵朵、彩霞飄飄，而是那一汪高遠(yuǎn)的湛藍(lán)，那

一份肅穆與深邃；原野最震撼心靈的風(fēng)景，并不是娓紫嫣紅、繁花

似海，而是那蒼茫廣漠的皚皚雪景中，鉆出一枝搖曳的竹綠。豪華

落盡見真淳，鉛華洗卻見本真。真，是生命固有的本色；真，是生

命美的極致；真，是每一位教師永遠(yuǎn)值得欣賞的生命圖畫。

在教學(xué)中欣賞，在欣賞中教學(xué)，教師就會變得胸襟開闊、氣度

恢弘，就會變得得心應(yīng)手、左右逢源，就會變得心智靈慧、行為機

敏，就會變得尊重多樣性、珍視個性，就會變得習(xí)慣于“一個世界,

多種聲音。”

把課上到孩子們的心里，是一種觀念，是一種理想，更是一種

境界。它需要教師具有一種心胸寬廣、樂觀向上的氣質(zhì)；需要教師

具有自尊、自信、自持的精神：需要教師具有一種關(guān)心人、關(guān)心社

會、關(guān)心自然的情懷；需要教師具有一種求實致遠(yuǎn)、質(zhì)樸高雅的品

位；需要教師具有一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”

的人格。《最大麥穗》教學(xué)反思5

上完《最大的麥穗》，我覺的以下情節(jié)處理得比較好。

在學(xué)生為弟子們錯失良機而惋惜的一刻，讓其進行角色轉(zhuǎn)換：

“如果你是其中的一株小麥，會對他們說什么呢？”學(xué)生站在被錯

失的“麥穗”的.立場，自然而然地抒發(fā)了自己的感想。有的學(xué)生說:

“唉，何必猶豫不決呢，我雖然不是最大的，但是至少我是你現(xiàn)在

值得擁有的呀！”有的學(xué)生說：“快回來！快回來！我就是你要找

的最大的麥穗呀！”著急，痛惜之情溢于言表，同時也為接下來的

教學(xué)體會奠定了感情基礎(chǔ)。

在學(xué)生理解了不可錯失良機，在善于把握的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生真

正的走進麥地，當(dāng)一回現(xiàn)代的“求悟者”？“如果你也是蘇格拉底的

弟子，讓你再一次以同樣的要求去摘麥穗，你會怎么辦呢？“在學(xué)

習(xí)的基礎(chǔ)上能從別人的失敗中，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)悟要領(lǐng)何嘗不是一種

收獲呢？有的學(xué)生認(rèn)為可以邊走邊比較，不可“埋頭苦干”不問世

事；有的學(xué)生則認(rèn)為機遇雖然難得，最大更是難求，但是完全可以

通過自己的努力，精心培育，讓自己手中的那個“麥穗”變成“最

大”的；更有同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了蘇格拉底的這種智者的教育的精髓！

《最大麥穗》教學(xué)反思6

根據(jù)教材特點及我班學(xué)生情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠有感情地朗讀課文。

2、能夠讀懂課文內(nèi)容，領(lǐng)悟必須善于抓住眼前的機遇，不能東

張西望、錯失良機的道理。

3、能夠聯(lián)系實際，說說自己對“追求應(yīng)該是最大的，但把眼前

的一穗拿在手中，這才是實實在在的。”這句話的理解。

課文的教學(xué)重點和難點是第三段。作者所寫的摘穗是一件不起

眼的小事，但小事中卻見大道理。文中所揭示的深刻人生哲理，對

于小學(xué)生來說，是很難一下子就理解透徹的。因此在本課的教學(xué)中,

我重在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生結(jié)合生活實際對文中的.哲理有所

感悟。

本堂課我力圖體現(xiàn)“雙積累、兩結(jié)合”的課題精神，下面就談

談自己教學(xué)后的一些感受。

1、反復(fù)品讀，走進文本，讀中感悟。只有給予孩子充足的反復(fù)

朗讀課文的時間，才能實現(xiàn)真正意義上的走進文本，才能讓我們的

孩子打開心靈的窗戶與文本交流、相融，因此，我設(shè)計了很多讀的

環(huán)節(jié)，書聲瑯瑯的課堂才是語文的課堂，才是孩子的課堂。

2、反復(fù)品讀，形成語感，積累語言。通過對文中重點詞句的反

復(fù)品讀，不經(jīng)意間培養(yǎng)孩子們的語感，幫助他們提高對語言文字的

敏銳性。

3、利用教材資源，豐富生活積累?！弊非髴?yīng)該是最大的，但把

眼前的一穗拿在手中，這才是實實在在的?！拔易尯⒆勇?lián)系生活實

際來談?wù)勛约簩@句話的理解，就使得原本簡潔而又深刻的文字變

得形象、具體、豐滿，適合孩子的理解水平。同時，把孩子的生活

引入課堂，也有助于提高孩子對生活的理解，幫助他們樹立正確的

人生觀。

4、課內(nèi)閱讀與課外閱讀相結(jié)合，語文學(xué)習(xí)更顯魅力。課前的預(yù)

習(xí)，我讓孩

子查找資料，對本課的人物背景做一個充分的了解。課上，搜

集名人名言，學(xué)寫名人名言。這些環(huán)節(jié)的設(shè)計，使得語文學(xué)習(xí)的內(nèi)

容更豐富。學(xué)生課前就已領(lǐng)略了世界級大哲學(xué)家的風(fēng)采，沐浴著蘇

格拉底智慧的光芒走進《最大的麥穗》，這不是學(xué)習(xí)一篇課文，而

是學(xué)習(xí)一種人生的杰度。搜集名人名言，學(xué)寫名人名言，更是思想

的升華。

老師們，以上只是自己的一些粗淺的想法，執(zhí)教過程中也存在

著許多值得探討的地方，現(xiàn)在對我來說摘取最大的麥穗就是能聽到

您真誠的聲音！《最大麥穗》教學(xué)反思7

上完《最大的麥穗》，我并沒有從那片金燦燦的麥地里緩過神

來，相反卻再一次地深陷其中，愈發(fā)地困惑了。在蘇教版的第十一

冊教材中，類似的蘊涵哲理的課文有三篇，分別是《山谷中的謎底》

《哲學(xué)家的最后一課》和《最大的麥穗》。而其中情節(jié)性最簡，思

想性最強的又恰恰是《最大的麥穗》一文。我是一個性情中人，自

感擅長于教授情感類課文，但是考慮到班級實情，思前想后還是選

擇了我最不會教的哲理性文章，難免會“精講細(xì)剖”違反現(xiàn)在的教

育理念。所以捫心自問成功者有二：在本文的教學(xué)中情景演繹，觸

發(fā)了學(xué)生的主動性加運用智慧碰撞，激發(fā)了學(xué)生的獨特性；失敗者

有三，分別是：朗讀體會一筆帶過，未能走出課文，和缺乏應(yīng)有的

教學(xué)機智。

成功處一：情景演繹，觸發(fā)主動性。

課堂是一種情感的課堂，意味著師生情感同時運動，相互碰撞:

意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。故而

在引入課文時我設(shè)計了三處情景演繹。

第一次：出示“黃燦燦的麥田流光溢彩，粒粒飽滿的麥穗沉甸

甸的墜在稈上”的圖景，讓學(xué)生一下子就進入了特定的場景之中，

并設(shè)身處地地思考：如果我也是蘇格拉底的學(xué)生，我會怎么辦呢？

在此思慮的牽引下，進而萌發(fā)自主深入地探討問題，解決問題的念

頭。

第二次：在學(xué)生為弟子們錯失良機而宛惜的一刻，讓其進行角

色轉(zhuǎn)換：“如果你是其中的一株小麥，會對他們說什么呢？"學(xué)生

站在被錯失的“麥穗”的立場，自然而然地抒發(fā)了自己的感想。有

的學(xué)生說：“唉，何必猶豫不決呢，我雖然不是最大的，但是至少

我是你現(xiàn)在值得擁有的呀！“有的學(xué)生說：“快回來！快回來！我

就是你要找的最大的麥穗呀！”著急，痛惜之情溢于言表，同時也

為接下來的教學(xué)體會奠定了感情基礎(chǔ)。

第三次：在學(xué)生理解了不可錯失良機，要善于把握的基礎(chǔ)上，

讓學(xué)生真正的走進麥地，當(dāng)一回現(xiàn)代的“求悟者''“如果你也是蘇

格拉底的弟子，讓你再一次以同樣的「要求去摘麥穗，你會怎么辦

呢？”在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上能從別人的失敗中，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)悟要領(lǐng)何

嘗不是一種收獲呢？學(xué)生的情感、領(lǐng)會在比時已經(jīng)有了一個“井噴”

的欲望，他們對于蘇格拉底的感悟，對于人生一如“走麥地”的感

慨，對于時間、機遇的重新認(rèn)識，都讓他們有一吐為快的感覺。有

的學(xué)生認(rèn)為可以邊走邊比較，不可“埋頭苦干”不問世事；有的學(xué)

生則認(rèn)為機遇雖然難得，最大更是難求，但是完全可以通過自己的

努力，精心培育，讓自己手中的那個“麥穗”變成“最大”的；更

有同學(xué)已經(jīng)領(lǐng)悟了蘇格拉底的這種智者的教育的精髓！

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，對擊始發(fā)靈光。”課

堂上真正意義上的情感撞擊，情景演繹，將帶給師生親身體驗的愉

悅，帶給師生曼妙豐盈的心路歷程。

成功處二：智慧碰撞，激發(fā)獨特性。

每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有

著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也就是說，學(xué)生有

著獨特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨特個性的體現(xiàn)。

所以我在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的時候，留有多處聆聽學(xué)生思想，允許磋商

的地方。

其一，多媒體顯示蘇格拉底的話，在請多位學(xué)生用自己的理解,

或和藹，或嚴(yán)肅地朗讀的基礎(chǔ)上，請學(xué)生先談一談自己聽了摘麥穗

要求后有什么想法C有的學(xué)生不假思索地認(rèn)為簡單，而有的學(xué)生則

抱怨太難。實則在這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思想動態(tài)與獨特的內(nèi)心世界、精

神世界和內(nèi)在感受已經(jīng)袒露在教師的面前。而后提出問題“弟子們

摘到最大的麥穗了嗎？為什么呀？”學(xué)生帶著自己的疑問與困惑，

用心地自學(xué)課文，或朗讀，或圈摘，或討論相關(guān)章節(jié)，在明白弟子

們沒有成功的同時，不免對自己剛才的想法捏了一把汗。

其二，在理解蘇格拉底的一番深入淺出的話時，教師的牽引基

本放手，用學(xué)生自己聯(lián)系生活，聯(lián)系實際的方法各抒己見，在彼此

的探討與思辯中得到自己的所得。在學(xué)生不同于他人的觀察、思考

的情況下稍加引導(dǎo)即可。比如允許學(xué)生認(rèn)為弟子們的做法也是“老

實、謹(jǐn)慎”的體現(xiàn)，允許學(xué)生對蘇格拉底在麥地里教學(xué)，卻沒有考

慮要愛護莊稼，或者會遭到農(nóng)民阻攔的質(zhì)疑。但是對于特殊情況也

要及時的予以正確的引導(dǎo)。比如有學(xué)生認(rèn)為可以坐享其成，等其他

人采摘完畢討一穗，甚至搶一穗即可，對于有此種思想的學(xué)生就要

告之“必須是親手經(jīng)過自己的勞動得來的才是'真正的麥穗‘！”

這比“最大的”更可貴！

其三，個體體驗反饋的獨特性。在學(xué)習(xí)完本文之后，學(xué)生的收

獲應(yīng)該是多元的，有的從課文本身認(rèn)識了一個智者，學(xué)到了一個道

理；有的則從蘇格拉底的的教學(xué)方式上得到啟示，明白了“無處不

教育”的道理；更有的從本文的理解聯(lián)系了自己的生活實際，聯(lián)想

到以后的選擇學(xué)校，求聘單位等等的處事之道……

所以激發(fā)學(xué)生的獨特性。

引發(fā)雙向的溝通、彼此的給予和共同的擁有。意味著教師有更

多的喚醒，而不是灌輸；更多的引領(lǐng)，而不是強制；更多的平等給

予，而不是居高臨下的施舍。

失敗處一：朗讀體會一筆帶過。

在學(xué)生回答“蘇格拉底的要求高嗎？”的時候，原定打算讓學(xué)

生在朗讀體會的基礎(chǔ)上，從字里行間找尋答案，比如從“大熟”、

“滿是”、“到初都是”等詞中去理解“麥穗多”“難以取舍”為

下一步理解弟子的“猶豫”奠定一個伏筆。沒想到學(xué)生滔滔不絕地

談起了自己的想法，又句句入理，于是我急于求成，一時就將此處

的朗讀體會忽略了c沒能讓學(xué)生細(xì)細(xì)感悟，顯出教學(xué)處理上的粗糙

與隨意性。同時也讓我對自己的教學(xué)組織提出了質(zhì)疑一一在值得體

味與感悟的地方是不能一味地隨意遷就學(xué)生的，這不是體現(xiàn)學(xué)生自

主的表現(xiàn)，而恰恰是放過了一個很好的語文訓(xùn)練點呀！類似的錯誤

我還出現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生感悟”為什么沒有摘到最大的麥穗”這一問題

上。本來也要通過圈畫詞語“看看”、“用心地挑挑撿撿”、“埋

頭”、“低著頭”、“搖了搖頭”、“又……搖……"、“摘

了……隨手扔掉”等來耐心地體會弟子的心理動態(tài)的，可是學(xué)生的

口若懸河又一次讓我樂暈了頭，我隨著學(xué)生的回答一路滑下，不知

停頓、沒有回味更談不上思想的感悟與語言的積累。沒能上出語文

課的語文味道來，是我的痛心之處呀！上語文課一定不能只注重形

式的花哨，場面的熱烈，而應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文感悟能力，而且

是每一個孩子！在應(yīng)當(dāng)停留的時候停留，應(yīng)該回味的地方回味。惟

有做到如此才是真正的駕御了課堂。在對學(xué)生放手的同時又不會讓

學(xué)生信馬游繩的亂走。才能在品讀課文的過程中“形無實有，無中

生有，潛移默化"C

失敗處二、未能走出課文。

我記得畢校長的《哲學(xué)家的最后一課》的教學(xué)實錄，他是創(chuàng)設(shè)

博士生應(yīng)聘的情境，貫穿文章始終，開始導(dǎo)出課文，學(xué)完課文后又

讓學(xué)生總結(jié)落聘的原因，學(xué)生能說出來，也說明他們理解課文，懂

得課文要講述的道理了，教學(xué)目標(biāo)得到了很好的落實。而我呢，雖

然有名言作為學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋，但是畢竟高腔者、引用者居多。沒

能走出課本，更沒能高于課本。相對于蘇格拉底的智慧的引領(lǐng)而言,

我的教學(xué)簡直就是低劣的牽絆，學(xué)生隨著我的思路說著弟子們的可

笑與愚笨，談著機遇的可貴與易逝，背著現(xiàn)成的名言與詩歌。深入

人思想與骨髓的教育才是為人的終生服務(wù)奠基的教育，我的教學(xué)除

了讓學(xué)生死記硬背了最后一段的話語之外，可想而知是不能在孩子

們的頭腦深處刻下深深的印記的。我倍感自己教育教學(xué)能力的不足,

深感愧疚！

失敗處三：缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智。

在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會有“創(chuàng)新的

火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的

見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也

是一種贊賞和激勵c同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的

補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平但是我卻沒

能及時地對孩子的精彩發(fā)言給予高度的評價，也沒能對孩子言語中

出現(xiàn)的漏洞進行有效的修補。比如，在學(xué)生們都在談自己通過這篇

課文學(xué)到了珍惜機遇與把握機遇的時候，許凡同學(xué)卻語出驚人她談

的收獲是對于蘇格拉底的智慧的引領(lǐng)的欣賞，可惜我卻說：“那么,

老師的教學(xué)給你的印象就不深了？”這對她的精彩發(fā)言是極大的打

擊，我深感后悔。在比如在小強回答問題時出現(xiàn)的不良念頭，也沒

能無聲無息地化解C以上皆說明本人的教學(xué)機智不足，需要多加鍛

煉，亟待提高。

從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本

原因是“問題”。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題,

感覺不到問題的存在，我們也就不會去深入思考，那么探究也就只

能是表層和形式的c所以在磨課的過程中首先要自己發(fā)現(xiàn)問題并試

圖解決，而后才能在以后的相互研討中促進語文教學(xué)的有效實施。

我想下一次上此類蘊涵哲理性的課文我一定會有更佳的思路與設(shè)計,

我會努力使自己在探尋的過程中化“不擅長”到“擅長”！《最大

麥穗》教學(xué)反思8

《最大的麥穗》是一篇精美的哲理散文，講述了古希臘大哲學(xué)

家蘇格拉底讓弟子們從麥地里找一顆最大的麥穗，從中引導(dǎo)弟子們

悟出了“人的一生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想追求，但必須實實在在地把握

眼前的機遇”的道理。

初讀課文時，我不禁被蘇格拉底氣定神閑的哲人風(fēng)范，以及他

用麥地模擬人生的道路，用麥穗模擬人生中遇到的大大小小的機遇

來深入淺出教導(dǎo)弟子的教育藝術(shù)所折服，司時又被蘇格拉底帶給我

們的引人深思的人生哲理所打動。

再讀課文，深入地探討本文的哲理。發(fā)現(xiàn)個人理解的角度、深

度、廣度又各不相同。反之，想想自己的教學(xué)，如何讓學(xué)生體會，

讀懂文中蘊涵的哲理，確有一定的困難。修如完全放手讓學(xué)生自己

理解、討論，看似輕松愉快，但恐怕學(xué)生對語言文字所蘊涵的人生

哲理浮于表面，恐怕學(xué)生的價值取向出現(xiàn)偏差。反復(fù)琢磨，決定采

用導(dǎo)讀法。給自己的本課教學(xué)定了兩個原則：一是既要注意尊重學(xué)

生的多元理解，又要注意樹立正確的價值取向；二是既要讀懂語言

文字中所蘊涵的哲理，又要學(xué)生能在愉快輕松的氛圍中水到渠成。

從以下三方面入手進行教學(xué)：

一、抓主線導(dǎo)，層層深入。

本課我教學(xué)內(nèi)容的重點（主線）就是緊緊抓住蘇格拉底的三段

話引導(dǎo)學(xué)生層層深入地理解。第一段話引導(dǎo)讀懂人生的道路也是只

許進不許退。第二段話看似簡單，僅僅一句話，卻是蘇格拉底對弟

子們的一聲斷喝，蘊涵著蘇格拉底對弟子的行為敲醒警鐘。讓學(xué)生

明白了兩手空空的弟子是怎樣走到麥地的盡頭，沒有收獲，沒有輝

煌，美好年華，白白浪費。第三段話時，學(xué)生已讀懂蘇格拉底是在

用麥地模擬人生，用麥穗模擬人生中的機遇，引導(dǎo)學(xué)生句句刨析理

清這段話的三個層次，人生肯定有機遇；但未必碰見，即使也未必

抓住，使學(xué)生明白了人生有許多不確定的因素，有時我們也難以發(fā)

現(xiàn)，難以把握；因比，抓住時機，拿在手中，抓住的才是機遇，抓

不住的再大的機遇也不是機遇。弟子感悟的道理才會水到渠成。

二、讀悟結(jié)合，相機點撥。

教學(xué)中朗讀有助于學(xué)生深入地理解課文。如果沒有仔細(xì)地朗讀,

就談不上思想的感悟與語言的積累，就會上不出語文課的語文味道

來。

我始終認(rèn)為語文課應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文感悟能力，在應(yīng)當(dāng)讀

的時候讀，應(yīng)該品的地方品。惟有如此才是真正的駕馭了課堂。在

對學(xué)生放手時又不會讓學(xué)生信馬由韁地亂走。才能在品讀課文的過

程中“潛移默化”c例如：在教學(xué)時，我特別注意點撥學(xué)生讀出一

些關(guān)鍵的詞語，讀出蘇格拉底那洪鐘般的.聲音，品味蘇格拉底的一

番深入淺出的話。

三、尊重體驗，注意熏陶。

孩子是多元的，每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界

和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也

就是說，學(xué)生有著獨特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其

獨特個性的體現(xiàn)。所以我在設(shè)計教學(xué)時，就告訴自己要留心多聆聽

學(xué)生思想，允許磋商的地方。

但同時，我還注意在學(xué)生自己聯(lián)系生活，聯(lián)系實際各抒己見，

在彼此的探討與思辯中得到自己的所得時，對學(xué)生不同于他人的觀

察、思考稍加引導(dǎo)，給予學(xué)生深層次的熏陶。例如；我在導(dǎo)讀蘇格

拉底的第三段話時，就試圖在語言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練中滲透人文精神，

引導(dǎo)學(xué)生更深入的感悟本文哲理。《最大麥穗》教學(xué)反思9

教學(xué)要求：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文最后一個自然段。

2、通過語言文字，領(lǐng)悟必須善于抓住機遇，不能東張西望，錯

失良機的道理。

教學(xué)重點、難點：

能夠聯(lián)系實際，說出自己對“追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的

一穗拿在受中，這才識實實在在的”這句話的理解。

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)檢查

1、讀題

2、上節(jié)課我們初步感知了課文，學(xué)習(xí)了第一段。請大家再讀蘇

格拉底的話。（多媒體出示圖片。師引讀，面對滿地是沉甸甸的麥

穗蘇格拉底嚴(yán)肅地對弟子們說……）

3、要表達(dá)蘇格拉底不給學(xué)生們重選的機會或者說沒有商量的余

地，該如何用朗讀來表達(dá)，生再讀。

過渡：這節(jié)課，我們進一步探討弟子們?yōu)楹螞]有摘到最大的麥

穗？蘇格拉底教育弟子的話到底有何目的？通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你一

定能找到滿意的答案。

二、讀講第二段

1、自由讀課文2?6節(jié)，用“一一”畫出弟子們摘麥穗時的表現(xiàn)

的句子,用畫出蘇格拉底教育學(xué)生的話。

2、交流：同學(xué)們讀得很投入，把你畫到的句子來交流一下。

3、四人組合作學(xué)習(xí)，讀中感悟。

師述：其實讀書有聲是個展示，合作討論也是一種學(xué)習(xí)形式。

課文最大的麥穗如果是一個精神家園，那么，只要你走進這個家園,

動腦去思考，用心去討論，一定會有許多美麗的收獲，不信你就試

試。

要求:

⑴自由讀劃出的這些話，然后在小組中交流你體會到的。

⑵把感悟到的通過朗讀表達(dá)。

⑶最后小組長交流。

4、交流學(xué)習(xí)情況。

1）小組長交流弟子們表現(xiàn)的句子。

出示：“兩手空空的弟子們才如夢初醒，他們回頭望了望麥壟,

無數(shù)株小麥搖晃著面袋，似乎在嘲笑他們。”

抓住“兩手空空”、“如夢初醒”體會。

弟子們?yōu)槭裁磿墒挚湛?？（圍繞下面問題展開）

“如夢初醒”是什么意思？弟子們醒悟了些什么？明白了些什

么？

【弟子們摘麥穗時很認(rèn)真。（抓“埋頭”“低著頭”“用心挑

挑揀揀體會）

體會弟子們摘麥穗時眼光不夠開闊，這樣是找不到最大麥穗的。

（啟發(fā)學(xué)生抓重點詞體會，“埋頭”、“低著頭”）

體會弟子們摘麥穗時猶豫不決，不能當(dāng)機立斷。（出示幾株麥

穗圖），（啟發(fā)學(xué)生抓重點詞體會，“搖了搖頭”、“又……搖了

搖頭”、“摘了幾穗……隨手扔掉了"）】

讀句子“雖然，弟子們也試著摘了幾穗，但并不滿意，便隨手

扔掉了?！?/p>

他們?yōu)槭裁催@樣？（引讀，他們總認(rèn)為……他們總以為……）

正因為這樣，誰能用“雖然……但……”說說你對這些弟子們

摘麥穗的有什么看法？（如何評價他們）

他們的心情如何？（懊悔）讀中表達(dá)。

過渡：面對弟子們的表現(xiàn)，蘇格拉底有什么想法。請大家自由

讀讀他說的話，就能體會出。

（2）小組長交流蘇格拉底對弟子們說的話。

讀第5節(jié)蘇格拉底說的話，你要表達(dá)出蘇格拉底的什么意思？

（對弟子們的表現(xiàn)惋惜，方法的不對而不滿意）“到頭了”突出讀。

（啟發(fā)，你這聲音老師聽上去不夠蒼老，“洪鐘”的意思是聲音渾

厚、凝重、洪亮，練了再讀）

蘇格拉底又說了一段話，誰來讀一下？蘇格拉底僅僅是在講摘

麥穗嗎？你還體會到什么？（對弟子們的教育是語重心長或意味深

長）（出示圖〕在小組里讀的基礎(chǔ)上，交流體會。（各自感受一卜,

哪些詞突出讀了，在最能表達(dá)句子的.意思的詞語下面加上?再練讀

一下）集體再來語重心長地朗讀蘇格拉底的話。讀到這，大家知道

蘇格拉底用摘一棵最的麥穗讓我們明白了一個道理，從中我們知道,

蘇格拉底是一個（循循善誘）的人。

讀到這，同學(xué)們有什么感受呢？用上“雖然……但……”、

“即使……也……”說幾句話。過渡，蘇格拉底用摘最大的麥穗這

件小小的事來教育學(xué)生們，含蓄地告訴學(xué)生們一個很深刻的道理，

他的學(xué)生聽懂了嗎？

三、讀講第三段

1、引讀：蘇格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出了這樣一個道

理：

出示并集體讀“追求應(yīng)該是最大的，但把眼前的一穗拿在手中,

這才是實實在在的C”

抓重點詞語你體會到了什么？這段話，使你想到了生活中的哪

些事，并談?wù)勼w會c同桌間可以相互交流。

2、交流學(xué)習(xí)情況。（有多人聯(lián)系實際來談）

學(xué)生交流生活中的事例，師隨機板書（追求）眼前的一穗（實

實在在），并出示名人名言。

機會是每個人都有的，但許多人不知道他們已碰到它。一一達(dá)

爾文

機遇只垂青（重視）那些懂得怎樣追求她的人一一查理？艮科爾

機會來的時候像閃電一樣短促，完全靠你不假思索地去利

用。巴爾扎克

誰能把感悟到的用朗讀表達(dá)。板書（要抓住機遇）

“最大的”、“眼前的一穗”、“實實在在”突出讀。

學(xué)到這，你希望一生中找到最大的麥穗嗎？為了找到這最大的

麥穗，你會怎么做？

3、朗讀句子，小結(jié)。

蘇格拉底告訴我們，生活實踐也告訴我們，名人名言告訴我們,

一定要抓住眼前的機遇，完成當(dāng)前的任務(wù)，這樣才不會虛度光陰，

一事無成，其實，我們的古人也說過這樣的話，讓我們共同回憶三

年級學(xué)過的，《明日歌》。

四、總結(jié)課文

學(xué)習(xí)本課后，你有什么收獲？寫一句凡人名言在書上，然后交

流。

一晃，一課將結(jié)束，我們興致勃勃地走進最大的麥穗這座精神

的殿堂，我們徜徉其間，我們留戀往返，不知不覺當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)自

己變了，變得聰慧，變得有個性，變得更有創(chuàng)造性！

五、作業(yè)

1、最后一段話使你想起了生活中的哪些事，請舉一個具體例子

寫一寫自己的體會C

2、背最后自然段。

附板書:

16最大的麥穗

追求

眼前的一穗

實實在在《最大麥穗》教學(xué)反思10

《最大的麥穗》是蘇教版小學(xué)語文六年級下冊第16課的一篇課

文，這篇課文講述了蘇格拉底讓弟子們從一塊麥地里摘一個最大的

麥穗的事，揭示了人的一生必須實實在在地抓住眼前的機遇，不能

東張西望、錯失良機的道理。道理孩子們一般都知道，但是真正在

現(xiàn)實生活中能做到的并不多。

課堂是一種情感的課堂，意味著師生情感同時運動，相互碰撞;

意味著它是促使學(xué)習(xí)者以最佳心境投入到學(xué)習(xí)中的有效保證。故而

在引入課文時，我學(xué)習(xí)了一些精彩設(shè)計，在實際教學(xué)過程中設(shè)計了

三處情景演繹，期待為重難點突破做好筆。

第一次：出示“黃燦燦的麥田流光溢彩，粒粒飽滿的麥穗沉甸

甸的墜在桿上”的圖景，讓學(xué)生一下子就進入了特定的場景之中，

并設(shè)身處地地思考：如果我也是蘇格拉底的學(xué)生，我會怎么辦呢？

在此思慮的牽引下，進而萌發(fā)自主深入地探討問題，解決問題的念

頭。

第二次：在學(xué)生為弟子們錯失良機而癡惜的一刻，讓其進行角

色轉(zhuǎn)換：“如果你是其中的一株小麥，會對他們說什么呢？”

第三次：在學(xué)生理解了不可錯失良機，要善于把握的基礎(chǔ)上，

讓學(xué)生真正的走進麥地，當(dāng)一回現(xiàn)代的“求悟者”一一“如果你也

是蘇格拉底的弟子，讓你再一次以同樣的要求去摘麥穗，你會怎么

辦呢？“學(xué)生在學(xué)習(xí)的'基礎(chǔ)上能從別人的失敗中，總結(jié)經(jīng)驗，領(lǐng)悟

要領(lǐng)何嘗不是一種收獲呢？因此在一番交流中，同學(xué)已逐步領(lǐng)悟到

了蘇格拉底的這種智者的教育精髓！

在本課的教學(xué)中，我重在引導(dǎo)學(xué)生不斷地朗讀，在朗讀中感悟

一代哲人蘇格拉底的話所蘊含的深刻道理，通過關(guān)鍵詞如“最大的

一穗”“眼前的一穗”等，明白在我們的人生道理上一定要好好把

握眼前的機遇。要知道，引導(dǎo)學(xué)生個性化閱讀，就意味著引導(dǎo)學(xué)生

探究性、創(chuàng)造性地解讀文本。引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，可以根據(jù)學(xué)生

需要，因文而異，適當(dāng)?shù)厍袚Q閱讀視角。有位朋友說得好：如果把

目光投向文本，那只需獲得作品的原義；如果把目光投向作者，那

是要獲得交往的意義；如果把目光投向?qū)W生自身，那理所當(dāng)然是為

了滿足學(xué)生的精神需要。在本篇文章的教學(xué)中，我力求做到以學(xué)生

交流為主，以學(xué)生朗讀為重，以學(xué)生思想為點。從而使學(xué)生在平時

的生活中能把握每時每刻，做好眼前必須的實實在在的事情！《最

大麥穗》教學(xué)反思11

今天我執(zhí)教了《最大的麥穗》一文，深深感悟到了“所有的方

法都要從實際入手，切忌生搬硬套?！薄肮潭ǖ慕虒W(xué)模式最終只能

導(dǎo)致作繭自縛。''這些觀點的真正含義。

《最大的麥穗》是一篇帶有深刻哲理的文章，老師的說教講解

分析，學(xué)生定會索然無味，需要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，思維的火花,

與自己的現(xiàn)實相結(jié)合，從而理解其中的“真理”，受到啟發(fā)，得到

教育。

上課前我從網(wǎng)上研讀了特級教師孫劍鋒老師執(zhí)教《最大的麥穗》

的課堂實錄，為課堂上老師激勵性的語言與學(xué)生精辟的分析，教師

良好的自我展示及教師與學(xué)生心靈的真正共鳴而贊嘆不已。于是將

孫老師的課堂教學(xué)程序納入了自己的教案，期盼著自己的課堂能一

樣的精彩紛呈。

課堂上，我套用著孫老師的教學(xué)程序，首先讓學(xué)生展示了他們

美妙的讀書聲，再效仿了孫老師的評價語褒獎了他們一番，接著便

放手讓他們作批注，準(zhǔn)備交流閱讀的感受。可是正當(dāng)我為教學(xué)程序

進行得流暢而沾沾自喜時，學(xué)生卻相互你看看我，我看看你，似乎

都感到不知從何說起。個別同學(xué)的發(fā)言也只是摘讀課文中的句子，

不能聯(lián)系實際談出自己的見解。此時的課堂陷入了一片沉默。最后

我只好自己出來打圓場，草草收尾。

這節(jié)課給我?guī)砹撕艹恋乃伎?，學(xué)生為什么都沉默在那里？教

師該如何面對這種沉默？一方面是教師缺乏應(yīng)有的教學(xué)機智，沉溺

于預(yù)先的教學(xué)程序，不能采取實際的應(yīng)對措施；另一個重要方面，

也反映了學(xué)生思維確實存在一定的局限性，因而在回答老師的問題

時定勢作用非常大，思維不夠開闊，對老師的問題感到茫然，所以

陷入“沉默”。

如果當(dāng)時我能摒棄預(yù)先的教學(xué)程序，帶著學(xué)生再次靜下心來感

受文本，引領(lǐng)他們回憶已走過的“麥地”，回首那錯過的一顆顆

“麥穗”，啟發(fā)他們該如何走向眼前更廣闊的“麥地”。學(xué)生們一

定能打破“沉默”,讓整個課堂繁花似錦、美不勝收。

其實，“沉默”并不可怕，只要我們能夠在教學(xué)中，多從學(xué)生

的實際出發(fā)，從生活實際出發(fā)，體現(xiàn)新課改的精神，到那時，我們

的課堂一定會不再“沉默”。我們的每一個學(xué)生都富有巨大的認(rèn)知

潛力和主觀能動性，是具有個別差異性的生命活動體，關(guān)鍵是教師

如何去引導(dǎo)、激勵c因此，我們應(yīng)當(dāng)在語文新課程理念的指導(dǎo)下，

不僅能因文而異、因人而異地確定自己的教學(xué)程序，而且能正確處

理感悟和質(zhì)疑的關(guān)系以及閱讀和運用的關(guān)系，為每一個學(xué)生創(chuàng)造發(fā)

展的空間，讓他們在課堂這個廣闊的天地中充分感受語言文字的內(nèi)

涵，煥發(fā)無窮的魅力！

教學(xué)中的“文本”與“生本”一一《最大的麥穗》教學(xué)反思

教學(xué)片斷:

師：請同學(xué)們細(xì)讀課文第三四小節(jié)，用心體會：弟子們是如何

來找尋“最大的麥穗”的？為什么會“兩手空空”？

（生自讀體會）

生：“弟子們埋頭向前走?！麄兛傉J(rèn)為最大的一穗還在前

面呢。"我覺得，弟子們找尋麥穗是認(rèn)真、仔細(xì)的。

生：從“并不滿意”可看出，弟子們摘麥穗并不情愿。既然不

認(rèn)為它是最大的麥穗，弟子們又為什么要摘呢？弟子們根本就不知

道哪個才是最大的麥穗，他們只會盲目地挑撥，一再地錯失良機和

浪費麥穗顆粒。

生：弟子在尋找麥穗時很用心，很認(rèn)真。但他們總認(rèn)為自己見

到的不是最大的，以為最大的麥穗還在前面，所以一再地錯失良機。

生：我從“看看”“用心地挑挑揀揀”中看出弟子們找尋麥穗

是很努力的但他們無法對麥穗作出準(zhǔn)確的判斷，雖然“試著摘了

幾穗”，又“隨手扔掉了“。所以最后走出麥地時“兩手空空”。

由此，我想到：人的一生有許多機會，但如果你不抓住機會，你就

會虎度光陰，一無所獲。

師：剛才同學(xué)們都談了自己的見解。首先大家都感覺弟子們尋

找麥穗是認(rèn)真的，具體從哪些詞語感受出來呢？（學(xué)生讀出相關(guān)語

句）是呀，兩個“看看”，還有“用心地挑挑揀揀”可以看出弟子

們找得很仔細(xì)。那為什么沒有找到呢？（學(xué)生又讀文中句子）是呀,

從“埋頭”“低著頭”可看出，他們的眼睛只盯著眼前，搜索尋找

的范圍是比較小的C而“搖了搖頭”“又搖了搖頭”可看出他們對

自己挑選的麥穗并不滿意。而且有的是“摘了”，又隨手扔掉了。

他們?yōu)槭裁磿@樣做呀？心里究竟在想什么？（出示：他們總認(rèn)

為……他們總以為……）

生：（讀這兩句話）他們認(rèn)為自己看到的不是最大的一穗，最

大的還在前面呢；以為選擇的機會還很多，也許能碰上更大的麥穗

呢！

師：是呀，機會就在一次次的猶豫中溜走了……

反思：

文本是師生教學(xué)活動的重要載體，第一范文教學(xué)的實效性最終

是由對文本的把握和運用來檢驗的?！缎抡n標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生

的個性化行為……應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深

理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享

受審美樂趣。那么如何引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合文本來展開個性化的閱讀

呢？

由以上教學(xué)片斷看出，學(xué)生對文本的閱讀水平參差不齊，有的

僅僅能浮光掠影地從文中獲得一點大概的印象，有的能結(jié)合文中的

關(guān)鍵詞句來深入體會。如何指導(dǎo)并提高學(xué)生“抓關(guān)鍵詞句來體會”

的能力非常重要。因此，在師生交流對話的過程中，教師還要善于

根據(jù)學(xué)生的回答來進行點撥。當(dāng)學(xué)生回答粗淺時，我們適時追問，

引導(dǎo)他結(jié)合文本中的關(guān)鍵詞句作深入的思考；當(dāng)學(xué)生回答深入時，

我們及時表揚鼓勵，為其他學(xué)生提供成功的范例；當(dāng)學(xué)生回答錯誤

時，我們也不能一概否決，而要根據(jù)他回答的情況來巧妙引導(dǎo)。下

面結(jié)合上述教學(xué)片斷具體講講。

例如：當(dāng)學(xué)生僅僅讀出相關(guān)句子，說出一點兒體會（弟子們找

尋認(rèn)真）時，教師可追問：從這段話的哪兒來看出？/體會到？引導(dǎo)

他找出關(guān)鍵詞：兩個“看看”、“用心地挑挑揀揀”，再讀讀這幾

個關(guān)鍵詞，并在腦海中想象“弟子們“用心尋找”的模樣（或者也

可以演一演，以加深印象）。這樣，學(xué)生對文本的解讀便較為至IJ位,

且能“依據(jù)文本”，"有感而發(fā)"，改變閱讀時的“泛泛而談”，

增強閱讀感悟的“針對性”與“有效性”。而在學(xué)生能依據(jù)文本理

解比較到位時（第四個學(xué)生的回答），教師可以輕輕點撥：某某同

學(xué)理解透徹，關(guān)鍵在于她能細(xì)讀課文，并抓住關(guān)鍵的詞語深入思考,

不僅理解語言文字表面的意思，而且能聯(lián)系實際談出自己深刻的體

會。這樣結(jié)合學(xué)生的實際來引導(dǎo)，比較實在，效果也好。因此，以

上教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會“弟子們兩手空空”的原因時，教師應(yīng)引導(dǎo)

學(xué)生反復(fù)朗讀課文，邊讀邊想象他們的一舉一動，然后緊扣“埋

頭''"低著頭”感受他們找尋時目光短淺，只盯著眼前一塊等等。

同時，在組織學(xué)生交流自學(xué)體會時，也要注意回答學(xué)生的層次

性。如將平時閱讀水平比較好的學(xué)生放在后一點，避免他的回答達(dá)

到了一定的深度，影響其他學(xué)生回答的積極性。

總之，在教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生交流的不同情況，

進行點撥引導(dǎo)。在點撥引導(dǎo)的過程中，一定要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，

依據(jù)文本來深入感悟?？赏ㄟ^朗讀、找出關(guān)鍵詞句，通過想象，讓

枯燥的語言文字在孩子的眼前、心里活起來，動起來，提高學(xué)生

“個性化閱讀”的水平，同時，在不斷深入的交流互動（生生互動、

師生互動）中，充分利用“生本資源”，提高課堂教學(xué)的效率。

《最大麥穗》教學(xué)反思12

《最大的麥穗》是一篇借事說理的散文，敘述了古希臘學(xué)者蘇

格拉底讓弟子們到麥地里摘一個最大的麥穗。弟子們挑挑揀揀，結(jié)

果兩手空空的故事c揭示了人的一生必須實實在在地抓住眼前的機

遇，而不能東張西望，錯失良機的道理。

課文運用聯(lián)想，借事說理，是一個重要的特色。在教學(xué)中，我

緊緊抓住文本的寫作特點，反復(fù)朗讀。作者把在麥地中行走比作人

生，將摘取最大的麥穗與追求遠(yuǎn)大的‘理想聯(lián)系起來：將眼看滿田沉

甸甸的麥穗不去“定奪”，或遲疑觀望，或隨手扔掉已經(jīng)摘下的麥

穗與放棄機遇、錯失良機聯(lián)系起來；將“把眼前的一穗拿在手中“

與抓住時機認(rèn)真去做，切實完成當(dāng)前任務(wù)聯(lián)系起來。這樣看來，一

件毫不起眼的小事一一摘麥穗，作者就賦予了它深刻的意義。

在教學(xué)時我先讓學(xué)生搞清楚蘇格拉底提出了什么要求，為什么

只許進不許退？讓學(xué)生明白他們沒有重新選擇的機會。接下去讓學(xué)

生找找摘麥穗的時的動作、神態(tài)、心理活動的有關(guān)句子，說說從這

些語句中你感受到了什么？為什么會出現(xiàn)這個結(jié)果？學(xué)生通過反復(fù)

地朗讀，感受到了弟子們對于老師交代的任務(wù)是非常認(rèn)真地完成的,

但他們在挑麥穗時挑挑揀揀，猶豫不決，不能當(dāng)機立斷，總認(rèn)為后

面的機會還很多。這時我讓學(xué)生想象：如果你是蘇格拉底的弟子，

你這時會怎么想？你想對蘇格拉底的學(xué)生說什么？學(xué)生都能說出一

點點，為后面理解蘇格拉底的話做了鋪墊。接下去重點理解蘇格拉

底的話。我讓學(xué)生充分朗讀這一段話，理解其中兩個“最大的”的

意思。弄清楚了這個問題后，后面的體悟就變得簡單了。學(xué)生都能

感悟到要抓住機會，不能錯失良機。

最后我讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，舉一些例子來說明。以往的學(xué)習(xí)

中，我們接觸寓言較多，同樣是說理哲理性文章在教學(xué)上肯定會有

許多不一樣的地方，老師片面去講不如讓學(xué)生去多讀多練習(xí)實際感

悟?！蹲畲篼溗搿方虒W(xué)反思13

《最大的麥穗》是一篇精美的哲理散文，講述了古希臘大哲學(xué)

家蘇格拉底讓弟子們從麥地里找一顆最大的麥穗，從中引導(dǎo)弟子們

悟出了“人的一生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想追求，但必須實實在在地把握

眼前的機遇”的道理。

本課的教學(xué)重點就是緊緊抓住蘇格拉底的三段話，引導(dǎo)學(xué)生層

層深入地理解。第一段話引導(dǎo)讀懂人生的道路也是只許進不許退。

第二段話看似簡單，僅僅一句話，卻是蘇格拉底對弟子們的一聲斷

喝，蘊涵著蘇格拉底對弟子的行為敲醒警鐘。讓學(xué)生明白了兩手空

空的弟子是怎樣走到麥地的盡頭，沒有收獲，沒有輝煌，美好年華,

白白浪費。第三段話時，學(xué)生已讀懂蘇格拉底是在用麥地模擬人生,

用麥穗模擬人生中的機遇，引導(dǎo)學(xué)生句句理清這段話的三個層次，

人生肯定有機遇；但未必碰見，即使有也未必抓住，使學(xué)生明白了

人生有許多不確定的因素，有時我們也難乂發(fā)現(xiàn)，難以把握；因此,

抓住時機，拿在手中，抓住的才是機遇，抓不住的.再大的機遇也不

是機遇。弟子感悟的道理才會水到渠成。

在理解蘇格拉底的一番深入淺出的話時，我啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生

自己聯(lián)系生活，談?wù)剬@個故事的理解。賈曉岱同學(xué)舉了生活中的

一個例子：當(dāng)今大學(xué)生找工作，常常是高不成，低不就，不是嫌工

作苦，就是嫌工資低。這樣，一來二去的，幾年也找不到一個他們

認(rèn)為合適的工作。而同樣有一些學(xué)生就愿意從底層做起，幾年下來,

已經(jīng)成為單位的骨干。從而讓學(xué)生明白抓住機會，把握當(dāng)前才是最

重要的?！蹲畲篼溗搿方虒W(xué)反思14

《最大的麥穗》是蘇教版n冊語文中的一篇非常精彩的課文。

這篇散文文筆優(yōu)