歷史二邏輯嚴密,條理清晰非選擇題答案是以學科語言文字形式表達的思維過程,是歷史思維的外現(xiàn)。論文式試題的思維過程,需要經(jīng)歷一個完整的立論、論證、評價過程,因此需要通過嚴密、清晰的邏輯思維過程來完成解題過程。思維過程的邏輯嚴密性,必然體現(xiàn)在答案中。因此,論文式題目的語言表達必須符合邏輯的同一律、論據(jù)的真實性與論證的充分性。在論文表達結(jié)構上,要體現(xiàn)諸如:從因到果、從主到次、從整體到部分、從概括到具體、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從特殊到一般的邏輯關系,且內(nèi)容條理要清晰。即使設問中并沒有直接提出“邏輯嚴密”的要求,只給出了“表述清晰”的要求,也必須遵守這一原則,因為“邏輯嚴密”是“表述清晰”的前提。典型例題例1

(2024·山東卷,18)閱讀材料,回答問題。數(shù)字里的上海材料一

圖1

1945—1947年上海工業(yè)分行業(yè)資本占比情況1947年,上海有工廠7

738家、工人367

433人,分別占全國12個主要城市工廠、工人總數(shù)的60%、61%。上海解放前夕,外國資本控制了全市90%以上的電力供應、73%的自來水供應、97%的煤氣供應、100%的電話和電車經(jīng)營。官僚資本企業(yè)擁有的煉鋼爐占全市總數(shù)的85.7%,鋼產(chǎn)量占89.3%;擁有的紗錠和布機分別占全市總數(shù)的38.5%和59.2%。——摘編自嚴中平等編《中國近代經(jīng)濟史統(tǒng)計資料選輯》等材料二

圖2

1949—1957年上海輕、重工業(yè)產(chǎn)值和占比變化情況新中國成立初期,上海的工業(yè)品絕大部分供應全國,不少工廠為國家重點建設的156個項目生產(chǎn)配套設備。1953—1957年,上海共有272家輕紡類工廠內(nèi)遷。整個五十年代,上海支援各地的機器設備計有6

000多臺。1956年,上海進行了第一次工業(yè)大改組,全市2萬多個工廠分行業(yè)成立了83個行政性專業(yè)工業(yè)公司。——摘編自《上海統(tǒng)計》提取材料信息,以“上?！たs影”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴密,條理清晰。)【典例剖析】

論文式表達思路具體分析獲取與加工信息并結(jié)合所學知識:立論正確,史論結(jié)合(1)立論正確設問信息:以“上?！たs影”為題寫一則歷史短文材料信息:時間(中華人民共和國成立前夕、中華人民共和國成立后),地點(上海),中華人民共和國成立前夕工業(yè)結(jié)構、分布、資本控制情況,中華人民共和國成立后上海工業(yè)發(fā)展情況等;從材料中可以推理近代上海工業(yè)發(fā)展不協(xié)調(diào),官僚資本企業(yè)與外資企業(yè)占絕對優(yōu)勢,也反映出近代中國工業(yè)比例失調(diào);中華人民共和國成立后,上海工業(yè)比例均衡,被納入計劃經(jīng)濟,支援國家工業(yè)建設提煉主題:近現(xiàn)代上海工業(yè)發(fā)展正確立論:中華人民共和國成立后,上海以及全國工業(yè)才得到獨立均衡的發(fā)展論文式表達思路具體分析獲取與加工信息并結(jié)合所學知識:立論正確,史論結(jié)合(2)史論結(jié)合中華人民共和國成立前夕上海工業(yè)發(fā)展情況分析,需要結(jié)合近代中國工業(yè)發(fā)展的相關史實;中華人民共和國成立后上海工業(yè)發(fā)展情況分析,需要結(jié)合新中國成立后工業(yè)化的相關史實論文式表達思路具體分析組織語言轉(zhuǎn)換:邏輯嚴密,條理清晰(1)整體邏輯結(jié)構嚴密答案分為中華人民共和國成立前、后兩部分,在整體邏輯上呈現(xiàn)并列關系。兩部分的具體內(nèi)容按照“先上海后全國”的順序表達,體現(xiàn)邏輯的遞進關系(2)語言表述條理清晰中華人民共和國成立前的部分要先表述上海的工業(yè)地位、工業(yè)結(jié)構、資本分布,后表述通過上?？梢苑从车娜珖墓I(yè)發(fā)展情況;中華人民共和國成立后的部分除了表述上海工業(yè)結(jié)構、工業(yè)地位影響之外,還要從與中華人民共和國成立前比較的角度作出評價【參考答案】

示例上?！たs影中華人民共和國成立前夕,上海是中國工業(yè)中心,輕重工業(yè)發(fā)展比例失調(diào),官僚資本占據(jù)統(tǒng)治地位,外國資本控制民生行業(yè)。是近代中國工業(yè)地區(qū)分布不均衡、工業(yè)結(jié)構發(fā)展不合理的縮影,是近代中國民族資本主義發(fā)展不充分、工業(yè)不獨立的縮影。中華人民共和國成立后,上海輕重工業(yè)發(fā)展相對均衡,上海積極支援其他地區(qū)工業(yè)發(fā)展,上海被納入計劃經(jīng)濟體制;是中華人民共和國優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),建立獨立、完整的工業(yè)體系和優(yōu)化工業(yè)布局的縮影,反映了中國工業(yè)發(fā)展的曲折歷史進程。例2

(2025·江蘇卷,17節(jié)選)閱讀材料,回答問題。材料

《尚書·禹貢》中“禹別九州”蘊含著“中國一統(tǒng)”的理想建構。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州為綱”延續(xù)了《禹貢》九州的認知。兩宋以前,“九州”的中心區(qū)域在河洛地區(qū)。從元朝開始,南北混一,各民族進一步交往交流交融,突破了《禹貢》九州范圍的認知,幽燕地區(qū)成為新的中心區(qū)域,到清朝前中期中國實現(xiàn)了空前的大一統(tǒng)?！幾岳钪伟病对髑濉叭A夷一統(tǒng)”到“中華一統(tǒng)”的話語轉(zhuǎn)換》等

圖1

唐朝形勢圖(669年)圖2

元朝形勢圖(1330年)結(jié)合中國古代史知識,就“九州”的認知寫一篇歷史短文。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴謹,表述成文。)【典例剖析】

論文式表達思路具體分析獲取與加工信息并結(jié)合所學知識:立論正確,史論結(jié)合(1)立論正確設問信息:就“九州”的認知寫一篇歷史短文材料信息:時間(先秦到清前中期),地點“九州”,《尚書·禹貢》《通典·州郡》,元朝至清朝對“九州”的認識;從材料中可以推知“九州”作為中國古代重要的地理與政治概念,其認知的發(fā)展變遷,深刻反映了中國古代國家觀念的演進以及疆域的不斷拓展提煉主題:“九州”認知的演變正確立論:“九州”認知的演變是中國古代國家觀念與疆域發(fā)展的縮影論文式表達思路具體分析獲取與加工信息并結(jié)合所學知識:立論正確,史論結(jié)合(2)史論結(jié)合《尚書·禹貢》中“禹別九州”蘊含著天下共主、國家統(tǒng)一的政治理念。唐朝國力強盛,疆域遼闊,進一步強化了以華夏文明為核心的國家認同。元朝疆域空前遼闊,“九州”觀念向多元一體的大一統(tǒng)國家觀念轉(zhuǎn)變。到清朝前中期,“九州”所涵蓋的范圍與內(nèi)涵,與現(xiàn)代中國的疆域和民族格局已較為接近論文式表達思路具體分析組織語言轉(zhuǎn)換:邏輯嚴密,條理清晰(1)整體邏輯結(jié)構嚴密答案為總體認識,分先秦、唐朝、元朝、清朝四個時期論述,整體評價,整體邏輯上呈現(xiàn)總分總關系(2)語言表述條理清晰總體認識要表達出九州認識的本質(zhì),分時期的內(nèi)容要先表達九州的地理區(qū)域,再分析蘊含的觀念,總體評價要從中國古代歷史演進的整體以及現(xiàn)實意義的角度進行評價【參考答案】

示例論題:從“九州”認知演變看古代大一統(tǒng)。論述:“九州”作為中國古代重要的地理與政治概念,其認知的發(fā)展變遷,深刻反映了中國古代國家觀念的演進以及疆域的不斷拓展?！渡袝び碡暋分小坝韯e九州”蘊含著“中國一統(tǒng)”的理想建構。兩宋以前,“九州”的中心區(qū)域位于河洛地區(qū),不僅是對地理區(qū)域的劃分,更蘊含著天下共主、國家統(tǒng)一的政治理念,唐朝國力強盛,疆域遼闊,此時的“九州”認知,體現(xiàn)出中原王朝對自身文化正統(tǒng)性的堅守,以及對周邊地區(qū)的文化輻射與影響力,進一步強化了以華夏文明為核心的國家認同。元朝實現(xiàn)南北混一,突破了《禹貢》九州范圍的認知,幽燕地區(qū)成為新的中心區(qū)域?！熬胖荨庇^念從單純的華夏區(qū)域認知,向多元一體的大一統(tǒng)國家觀念轉(zhuǎn)變。到清朝前中期,進一步深化了“中華一統(tǒng)”的理念,“九州”所涵蓋的范圍與內(nèi)涵,與現(xiàn)代中國的疆域和民族格局已較為接近?！熬胖荨闭J知的演變,與中國古代政治格局的演變、民族交融的進程以及文化交流的發(fā)展緊密相連,深刻體現(xiàn)了中華民族強大的凝聚力與向心力,也為現(xiàn)代中國國家觀念與疆域的形成奠定了深厚的歷史基礎。學友聊齋A組

能力題組能

力提升訓練題號選題理由第1題試題緊扣中華文明發(fā)展長效熱點:從中華文明歷史分期的角度設問,考查中華文明發(fā)展脈絡第2題試題緊扣中華文明發(fā)展長效熱點:以中華文明的連續(xù)性為主題,培養(yǎng)文化自信1.(2023·廣東卷,19)閱讀材料,回答問題。材料

中華文明源遠流長,其演進過程可從以下幾個角度予以探究。角度內(nèi)涵多元一體格局的形成中華文明的演進過程,在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往中整合為一體的過程多民族的交融中華文明的發(fā)展史從一個側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史角度內(nèi)涵對外來文明的吸收中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸,積極吸收外來文化,具有很強的包容性雅與俗的互動中華文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展以復古為革新中華文明實現(xiàn)變革的一種常見方式是以復古為革新,即借復古之名行革新之實——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》

從材料中任意選取一個角度,對中華古代文明史進行分期,并運用中國古代史知識進行闡述。(要求:寫出選取的角度,分期明確,闡述須有史實依據(jù),邏輯清晰。)【參考答案】

示例角度:中華文化不斷與域外異質(zhì)文明接觸,積極吸收外來文化,具有很強的包容性。分期:從兩漢到明中期是佛教傳入中國并與中國本土文化碰撞交融的時期,從明末到清中期是中華文明與異質(zhì)的西方文明之間交流學習的時期。闡述:從兩漢到明中期是來自古印度的佛教傳入中國并得以大發(fā)展的時期。兩漢之際,來自古印度的佛教傳入中國。佛教所宣傳的教義適應了統(tǒng)治者及中下層百姓的需要,因而日趨繁榮。在之后,佛教與中國本土文化既有彼此沖突對立的一面,又有交流融合的一面。中國人的語言、習俗、文學以及建筑藝術等方面均滲透了佛教因素。隋唐時期佛教實現(xiàn)了本土化。宋明時期,一些士大夫有感于振興儒學的需要,兼容佛教思想,形成了宋明理學。自明末到清中期是中華文化與歐洲文明交流碰撞的時期。早在明朝末年,中西方文明就已經(jīng)有了直接接觸?！拔鲗W東漸”使得傳統(tǒng)的士大夫接觸到了來自世界另一端的異質(zhì)文明,他們其中的一些開明人士對西方的科學文化產(chǎn)生濃厚興趣,主張以開放的姿態(tài)會通中西文化。西方先進的科學技術逐漸傳入中國。西方文明在農(nóng)學、數(shù)學、醫(yī)學以及天文學等領域給中國社會帶來了一定程度的影響。此時中西方文明的交流相當有限,異質(zhì)的西方文明對中國傳統(tǒng)社會的影響也相當有限。【思路解析】

論文式表達思路具體分析獲取與加工信息并結(jié)合所學知識:立論正確,史論結(jié)合(1)立論正確設問信息:從材料中任意選取一個角度,對中華古代文明史進行分期,并運用中國古代史知識進行闡述材料信息:多元一體格局的形成、多民族的交融、對外來文明的吸收、雅與俗的互動、以復古為革新提煉主題:中華文明在交流中發(fā)展正確立論:任選一個角度建立論點,以“中華文化不斷與域外異質(zhì)文明接觸,積極吸收外來文化,具有很強的包容性”為例論文式表達思路具體分析獲取與加工信息并結(jié)合所學知識:立論正確,史論結(jié)合(2)史論結(jié)合把兩漢到明中期佛教傳入中國并與中國本土文化碰撞交融以及明末到清中期中華文化與歐洲文明交流碰撞的相關史實作為論據(jù)論文式表達思路具體分析組織語言轉(zhuǎn)換:邏輯嚴密,條理清晰(1)整體邏輯結(jié)構嚴密答案分為角度、分期、闡述三大部分,在邏輯上呈現(xiàn)總分總的形式。第一部分,論點,提出角度,指出中華民族對外來文化的吸收體現(xiàn)了中華文化的包容性。第二部分,分期,列舉兩個時期,提出分論點。第三部分,分兩個時期對歷史現(xiàn)象進行闡述,在邏輯上是論證關系,列舉的論據(jù)必須形成充分論證(2)語言表述條理清晰論點的表達,要有定性的結(jié)論。每個歷史分期要簡要表述時間、吸收外來文化的內(nèi)容、結(jié)果,包含分論點。分期闡述要依據(jù)朝代順序,按照背景、內(nèi)容、結(jié)果的表達順序,列舉史實進行論證,要清晰地表達觀點2.(2024·天津二模)閱讀材料,回答問題。材料一

中華文明的起源不能算是最早的,但是唯一從未中斷過的文明?！腥A文明的組成,既包括定居于黃河、長江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來源的華夏文明,也包括若干以游牧為主要生活來源的少數(shù)民族文明。它的演進過程,在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往過程中整合為一體的過程?！撕箅m然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂,不斷有新的文明元素加入進來,但沒有任何一種文明的分支分裂出去,所以這個大格局始終保持著它的完整性而沒有打破?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》材料二

中華文明的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國,就不可能理解古代中國,也不可能理解現(xiàn)代中國,更不可能理解未來中國?！粤暯皆谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會上的講話(2023年6月2日)請結(jié)合材料及所學知識,以“中華文明的連續(xù)性”為主題,自擬題目,進行論述。(要求:論點明確,論述清晰,史論結(jié)合。)【參考答案】

示例歷久彌新的中華文明中華文明在幾千年的人類歷史發(fā)展中頗有影響力,而且是世界四大文明中唯一始終保持傳承、延續(xù)至今的人類文明,對當代中國及世界影響深遠,中華文明的連續(xù)性是一個突出的特征。中華文明的連續(xù)性是由多方面的因素造成的。它與文化傳統(tǒng)的連續(xù)有關,春秋戰(zhàn)國時期的文化發(fā)展奠定了中華文明的根基,后世思想是對其的繼承和發(fā)展,具有明顯的連續(xù)性;共同的語言文字、歷史文獻典籍的編寫與傳承為文明的連續(xù)性創(chuàng)造了條件。它與中華文明的創(chuàng)新性、包容性有關,創(chuàng)新為中華文明連續(xù)發(fā)展提供了不竭動力;中華文明堅持對外開放、博采眾長,兼收并蓄其他文明的有益成果。中華文明之所以能維持其連續(xù)性并歷久彌新,“大一統(tǒng)”的政治理念及實踐發(fā)揮了至關重要的作用;它與中華民族多元一體的格局有關,中國自古以來就是統(tǒng)一多民族國家,各民族常在繼承前朝制度的基礎上有所革新,這就為中華文明的連續(xù)性發(fā)展提供了保證。中華文明的連續(xù)性也與發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有關,發(fā)達的小農(nóng)經(jīng)濟為中華文明的延續(xù)提供了物質(zhì)基礎。中華文明連續(xù)性發(fā)展留下了豐富的文化資源,維系著統(tǒng)一多民族的政治局面,推動著中國社會的發(fā)展和進步?！舅悸方馕觥?/p>

論文式表達思路具體分析獲取與加工信息并結(jié)合所學知識:立論正確,史論結(jié)合(1)立論正確設問信息:請結(jié)合材料及所學知識,以“中華文明的連續(xù)性”為主題,自擬題目,進行論述材料信息:中華文明是唯一從未中斷過的文明,中華文明由不同地域的文明以及不同民族的文明整合而成,保持著它的完整性而沒有被打破,中華民族必然走自己的路正確立論:“中華文明的連續(xù)性是一個突出的特征”,以此確定題目“歷久彌新的中華文明”(2)史論結(jié)合結(jié)合材料的信息以及中華文明、統(tǒng)一多民族國家發(fā)展、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關史實進行論證論文式表達思路具體分析組織語言轉(zhuǎn)換:邏輯嚴密,條理清晰(1)整體邏輯結(jié)構嚴密答案分為觀點、原因、意義三大部分,在邏輯上呈現(xiàn)因果聯(lián)系。第一部分,觀點,指出中華文明連續(xù)性的特征;第二部分,原因,結(jié)合史實分析連續(xù)性的原因;第三部分,指出中華文明連續(xù)性的意義(2)語言表述條理清晰觀點的表達,要有與其他文明的比較以及定性的結(jié)論。原因的分析可以按照文化、政治、經(jīng)濟的順序展開,充分論證。意義的表達,要簡潔明快,指出對國家、民族、社會發(fā)展的推動作用B組

預測題組選題理由試題緊扣高考?？碱}型:以世界金融中心的演變?yōu)榍榫?自擬論題并結(jié)合史實進行說明,不僅考查常見題型,還貼合世界史的長效熱點(2025·廣東模擬二)閱讀材料并結(jié)合所學知識,回答問題。材料一

現(xiàn)代世界金融秩序的演變,是一個歷史的動態(tài)過程。世界金融秩序的空間基礎在于世界金融中心。世界金融中心崛起的關鍵在于它們各自的政治經(jīng)濟實力的相對上升、資本的積累和其貨幣的世界地位的提高。——摘編自高文杰《世界金融秩序變遷研究:基于國際政治經(jīng)濟學視角》材料二

世界金融中心的變化情況

時間金融中心11—15世紀佛羅倫薩17世紀阿姆斯特丹18世紀倫敦20世紀至今紐約——摘編自高珊《探析國際金融中心的歷史變遷》圍繞材料中關于世界金融中心的論述,自擬論題,并運用世界史知識進行簡要說明。(要求:觀點明確,論證充分,史實準確,表述清晰。)【參考答案】

示例論題:世界金融中心的變遷是多種因素共同作用的結(jié)果。說明:11—15世紀,佛羅倫薩地理位置優(yōu)越,水上交通條件便利,是亞歐商路上的重要貿(mào)易中心,在商品經(jīng)濟的推動下,其憑借成熟的金融服務、信息的大量流通、投資行業(yè)的快速發(fā)展,成為早期著名的國際金融中心。隨著新航路的開辟,貿(mào)易中心逐漸由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,荷蘭商業(yè)得以快速發(fā)展,其首都阿姆斯特丹憑借強大的國力支持,成為整個歐洲的金融中心。英荷戰(zhàn)爭后,荷