/四川外國語大學附屬中學2026屆高三(上)10月月考(四)語文試題注意事項：1、答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2、回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3、試卷由整理排版?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。問一：可否先談談您是如何被中國藝術史或漢學所吸引，最終走向這個研究領域的？包華石(以下簡稱"包")：莊子開啟了我的漢學道路?！洱R物論》提出了民主思想，我后來寫過文章專門討論《齊物論》的視覺性與物體特性。因為莊子，我想做一個有關中國古代思想中的"逍遙"術語的細讀研究，探討它在漢代至宋代如何在藝術視覺與政治方面呈現出來。問二：如何從學術層面探尋中國藝術與政治之間的復雜聯系？包：這需要學者有更為廣闊的學術視野、嚴格的專業(yè)訓練和跨文化的比較研究方法。除了藝術本身的形式與風格外，還要放在歷史文化、商業(yè)流通、言論管道、風尚習俗等領域全面考察。我認為視覺藝術具有認知維度，可以運用于追蹤抽象概念的發(fā)展進程。通過考察文本—圖像的具體構成，我們能夠透視政體、權力、平等、人民等抽象的政治概念在古代中國與近代歐洲的演變軌跡。問三：您提出在古代中國，藝術也是"民意反饋管道"之一，這顛覆了我們的固有認知。包：藝術作為"民意反饋管道"之一，反映了一個文明的言論自由程度。在中國，最早起源于春秋戰(zhàn)國時期；東漢的許多畫像石中留下了不少具有政治內涵的圖像，如拓片《北風其涼》、武氏祠畫像《淮南子》等；漢代之后，中國進入了貴族統(tǒng)治時期，唐代的繪畫題材大多限于貴族階級……不同時期的政治風俗畫都體現了知識分子與政治制度、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間復雜的政治關系。問四：……包：……問五：您在近著《西中有東：前工業(yè)化時代的中英政治與視覺》中提出歐洲現代的平等觀念受到中國的啟發(fā)與影響，可否介紹一下這方面的觀點？包：中國的知識資源啟發(fā)了許多被視為"西方"特色的"現代觀念"。比如18世紀晚期法國大革命時，歐洲人才談及"政權"概念，但用的是"貴族性"。雖然有人說西方的制度是科學民主，實際上一開始并非如此。英國人看到中國科舉制度，覺得可以學習這"舉賢任能"的制度，又花了幾百年調整社會結構與文化，才施用于政。問六：在此基礎上，您還提出了"中國的八大發(fā)現"：人民與國家的關系、國家權力范圍的界定、平等的來源、法制、民意反饋、分權制衡、仁政的對象、人情。您以解構西方中心論的方式，試圖證明那些不言而喻的許多現代概念，其來源都是可疑的。那么如何才能跳出您所謂的"西方詭辯術"帶來的陷阱？包："西方詭辯術"常把許多東西，包括民主、言論自由、賢能或自然等，都視為西方的專有概念。這種詭辯術有兩種邏輯弱點：一是將地方習慣視為準則，例如多數美國人甚至漢學家至今都相信，相比于中國或其他任何地方，西方無論在任何時代都更為民主平等，這種視角的問題并不完全在于詆毀其他區(qū)域，而在于以群體身份認同取代客觀歷史事實作為學術討論的基礎；二是年代置換、反客為主，啟蒙運動以來西方給中國貼上"社會停滯""東方專制主義"等負面標簽就是如此。五四以來，中國知識分子把自己的未來限于西方學者所斷定的范圍之中，因此，當代中國人應該重新反思自身文化中的知識傳統(tǒng)，不要被"西方詭辯術"所迷惑。問七：在當下全球化的語境下，中國藝術家如何才能做得更好？包：我認為只有跨文化的藝術品才有能力超越"本土性"，成為用于文化競爭中的國際性產品。歐美先鋒藝術家吸納來自其他國家的文化資源，在堅持自身文化的基礎上開啟了現代化的創(chuàng)新，推出了有競爭力的國際性文化產品，但五四知識分子在借用西方資源進行社會變革時卻失去了傳統(tǒng)的根基，無法為自己的文化價值做出合理的辯護，這導致中國傳統(tǒng)文化資源大多無法用于建構"現代性中國"。未來的中國藝術家如果想推出具有競爭力的國際文化產品，恐怕還得重新思考"現代性"與文化政治之間的密切關系。問八：清華大學劉東教授在《為中國人民聲辯》中認為您的著作揭露了西方學者"偷竊歷史"的各種詭辯術和偏狹的民族主義，指出了中國美術的精神底蘊，驗證了中國文化當年的勢能。您認同他的看法嗎？包：我想要強調的是，文化不具有本質性，而是流變的。西方并非總是先進的，不同文化之間除了競爭，也可相互學習、借鑒和交流。藝術將以巨大的感召力和魅力，拆除我們在理解之路上的各種障礙和偏見，把人類不同的心靈溝通在一起。(摘編自劉燕《海外中國藝術史的研究理路與創(chuàng)新——美國漢學家包華石教授訪談錄》)1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)A、莊子開啟了包華石的漢學道路，他認為《齊物論》提出了民主思想，它在漢代至宋代的藝術視覺與政治領域均有所呈現。B、除了現代平等觀念外，許多當代人不言而喻的西方現代概念，如法制、民意反饋、分權制衡，都受到了中國的啟發(fā)與影響。C、針對"西方詭辯術"，問六和問八持續(xù)拋出追問，不僅折射出采訪者對西方中心論調的關注，也體現了他對這個現象的警惕。D、訪談涉及了受訪者走向漢學的路徑與研究成果，并給出了不同文化之間除了競爭也可以相互學習、借鑒和交流的建議。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)A、問一將受訪者被中國藝術史或漢學吸引的過程作為訪談的切入點，營造了親切而不失專業(yè)的對話氛圍，能夠激發(fā)聽眾的興趣。B、問三的回答顛覆了大眾慣常認知，舉例較豐富，體現受訪者的觀點植根于對事實真相的尊重和對歷史材料的開掘，具有獨創(chuàng)性。C、問四可能會提出"中西方在政治風俗畫中表現的觀念有什么不同"或"在西方藝術中，是否也存在反饋民意的案例"等問題。D、聯合國副秘書長在2025年首個"文明對話國際日"上的"文明對話是通往和平的途徑"發(fā)言與問八中受訪者的觀點不謀而合。3.下列選項中，更適合作為論據來支撐問五回答的是(3分)A、南宋的《望賢迎駕圖》具體描繪了婦孺形象，16世紀《利維坦》插圖中卻只有群眾以背影襯托國王巨獸的畫面。B、清代《古文淵鑒》提出任用官員"不限資格之高下"，18世紀初被譯為英文，歐洲啟蒙運動時期該書影響很大。C、1593年由楊東明創(chuàng)作的《饑民圖說》反映了收成欠佳時期饑民的悲慘生活，但歐洲16世紀卻尚未出現此類作品。D、宋代稅率依靠收入而定，賺得越多，則納稅越多；17-18世紀的歐洲，稅率仍然靠世襲身份進行區(qū)分，世代相同。4.訪問者在對談中運用哪些策略將話題引向深入的？請從其提問設計的角度結合材料簡要分析。(4分)5.《拿來主義》與本文都提出了對待外來文化的問題，魯迅和包華石觀點的側重點有什么不同？產生這種不同的原因是什么？(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：界河安東尼斯·薩馬拉基斯命令很明確：禁止下河洗澡！同時規(guī)定沿岸200公尺內任何人不得擅入。大約3周之前，他們來到河岸這邊就停頓下來，對岸就是敵軍——通常被稱之為"那邊的人"。河兩岸的縱深處盡是茂密的叢林，林子里駐扎著敵對雙方的部隊。據情報，那邊有兩個營，但他們并未發(fā)動攻勢。誰知道眼下他們正打著什么鬼算盤。與此同時，雙方都派出哨兵隱蔽在兩岸的密林里，戒備著隨時可能出現的情況。記得他們初抵此地時，還是春寒料峭。然而幾天前卻突然放晴，現在竟是明媚和煦的春天了！第一個潛下界河的是位中士。一天早晨他偷偷溜了出去，跳入水中。不久當他爬回此岸時，肋下已中了兩彈，后來只活了幾個小時。翌日，又是兩個士兵下去了。沒人再能見到他們，只聽到幾陣機槍的掃射，然后，便是一片沉寂。此后，司令部就下了那道禁令。然而，那條河依然具有不可抗拒的誘惑力。聽到潺潺的水聲，渴望便從他們心底油然而生。兩年半的野戰(zhàn)生活已使他們變得蓬頭垢面，邋里邋遢。在這兩年半里他們享受不到一絲的快樂。而此時他們卻邂逅了這條河……"這該死的命令！"那天夜里他忿忿地詛咒道。這一夜，他輾轉反側，難以入眠。遠處，滔滔河水依稀可聞，令他難以安適。對，明天要去，他一定要去——讓那禁令見鬼去吧！士兵們都在酣睡，最后，他也漸入夢鄉(xiāng)。夢中，他似乎看到了它——一條河。那河就在他的面前，期待著他。他站在岸邊，脫光了衣服，正欲躍入水中。就在此刻，那條河竟然變成了他的戀人——一個年輕健美的姑娘，她正待他奔來——突然，一只無形的手卻緊緊攫住了他的后頸！這是一場噩夢。醒來時已精疲力竭，幸好天還未放亮……他終于站到河邊。他注視這條河，它的確存在著！一連幾個小時他都在擔心這只是一種想象，抑或只是大兵們的一種普遍的幻覺。天氣多好?。∷岩路蜆尶糠旁跇涓膳?，縱身跳入水中，承受了兩年半的折磨，他那迄今還留有兩道彈痕的軀體，頓時化作了另一個人。無形中，仿佛有一只拿著海綿的手撫過他的全身。為他抹去這兩年半中留下的一切印跡。他時而仰泳，時而翻泳。他順流漂浮，又長時間地潛入水中……當兵的他一下子變成了一個孩子——他畢竟只有23歲。左右兩岸，鳥群在自由飛翔，有時它們盤旋在他的頭頂，和他親昵地打招呼。少頃，順流漂下的一根樹干出現在他的前方。他一個長潛試圖抓住樹干。他真的抓住了！就在他浮出水面的剎那間，他發(fā)現約在30公尺開外的前方有一個腦袋。他停下來，想看得清楚些。那另一個游泳者也停了下來。他們彼此默默注視著。他立刻回過神來，恢復到原來的自己——一個經歷過兩年半炮火洗禮、榮獲過十字勛章的士兵。他不知道對面的家伙是自己人還是那邊的人。他怎么認得出來呢，只憑一個腦袋？幾分鐘的時間兩人在水中一動不動。一個響亮的噴嚏打破了死一樣的寂靜，是他打的，而且像往常一樣大聲咒罵了一句。那個人掉轉身去很快游向對岸。他亦飛速向岸邊游回。他先行出水，狂奔到那棵樹下，一把抓起槍。還好，那邊的人剛剛爬出水面。他舉起槍，瞄準。要擊中對面那人的腦袋實在太簡單了。20米開外奔跑著的人體，是一個很容易擊中的靶子。突然，他覺得自己無法扣動扳機。對方那人在彼岸，赤條條的像剛從娘胎里出來時一般。而自己端槍在岸的這邊，同樣也赤條條的。他無論如何開不了槍。兩個人都赤裸著！兩個赤裸的人，脫掉了國籍，脫掉了姓名，脫掉了卡其布的軍裝。這到底是為什么呢……他實在無法扣動扳機，他覺得此刻這條戀人般的河未能把他們隔開；相反，卻把他們聯合在一起了……隨著彼岸的一聲槍響，他只是瞥見鳥群被驚起。他應聲倒下，先是膝蓋跪下，隨后平撲在地。(節(jié)選自《外國微型小說300篇》)文本二：希臘作家安東尼斯·薩馬拉基斯的微型小說《界河》并不是一篇傳統(tǒng)意義上的小說，它沒有明確深廣的環(huán)境背景，沒有栩栩如生的人物形象，也沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，但這并不妨礙《界河》成為一篇優(yōu)秀的小說，那么本文的魅力來自何處呢？答案就是題目"界河"。可以說，界河是一條死亡之河，快樂之河，人性之河，蘊藏的豐富內涵引發(fā)我們深深思考。(節(jié)選自杜琰燕《"界河"的魅力》，有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A、一名中士和兩個士兵因下河洗澡而被對岸的敵人射殺，這是司令部下達禁令的直接原因。B、夢中"一只無形的手卻緊緊攫住了他的后頸"，反映戰(zhàn)爭讓主人公身心疲憊、內心痛苦。C、多種"泳姿"的描寫意在提醒我們：主人公只是個年輕的孩子，充滿著朝氣和生命的活力。D、本文內涵豐富，諸如戰(zhàn)爭與人性、欲望與紀律、理性與情感等問題，令人讀后回味無窮。7.下列對本文思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是(3分)A、小說開頭插敘手法的運用，推動了情節(jié)發(fā)展，使文章行文脈絡及故事的因果更加清楚明了，敘述方式富于變化。B、中士和兩個士兵的死亡渲染了緊張氣氛，烘托出界河對士兵的巨大誘惑力，為下文寫主人公下河洗澡作鋪墊。C、"鳥群在自由飛翔"的環(huán)境描寫，體現了主人公愉悅的心情，表現出他對和平安定、幸福美好生活的向往。D、小說結尾反復出現"赤條條""赤裸"這樣的詞語，意在表現此刻的士兵徹底擺脫了外界束縛，回歸了生命本質。8.文本一結尾處，主人公占得先機卻沒有開槍而被對方射殺了，這樣安排有什么作用？(4分)9.文本二畫線處說"界河是一條死亡之河，快樂之河，人性之河"，談談你的理解。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：公孫度威行海外，中國人士避亂者多歸之，北海管寧、邴原、王烈皆往依焉。寧、原俱以操尚稱，度虛館以候之。寧既見度，乃廬于山谷，時避難者多居郡南，而寧獨居北，示無還志，后漸來從之，旬月而成邑。寧每見度，語唯經典，不及世事；還山，專講《詩》《書》，習俎豆①，非學者無見也。由是度安其賢，民化其德。邴原性剛直，清議以格物②，度以下心不安之。寧謂原曰："潛龍以不見成德。言非其時，皆招禍之道也。"密遣原逃歸，度聞之，亦不復追也。王烈器業(yè)過人，少時名聞在原、寧之右，善于教誘。鄉(xiāng)里有盜牛者，主得之，盜請罪，曰："刑戮是甘，乞不使王彥方知也！"烈聞而使人謝之，遺布一端?；騿柶涔?，烈曰："盜懼吾聞其過，是有羞惡之心。既知恥惡，則善心將生，故與布以勸為善也。"后有老父遺劍于路，行道一人見而守之，至暮，老父還，尋得劍，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盜牛者也。諸有爭訟曲直將質之于烈，或至涂而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。度欲以為長史，烈辭之，為商賈以自穢，乃免。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀五十二》)材料二：管寧在遼東，專講詩書、習俎豆，非學者勿見?；蛞詫帪槿碇菩g，豈知寧者哉？王烈為商賈以自穢，而逃公孫度長史之辟命，斯則全身之術，而寧不為也。天下不可一日廢者，道也；天下廢之，而存之者在我。故君子一日不可廢者，學也。舜、禹不以三苗為憂，而急于傳精一；周公不以商、奄為憂，而慎于踐籩豆。見之功業(yè)者，雖廣而短；存之人心風俗者，雖狹而長。一日行之習之，而天地之心，昭垂于一日；一人聞之信之，而人禽之辨，立達于一人。其用之也隱，而嫥捖③清剛粹美之氣于兩間，陰以為功于造化。君子自竭其才以盡人道之極致者，唯此為務焉。寧之自命大矣，豈僅以此為禍福所不及而利用乎！(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》)材料三：易曰：不事王侯，高尚其志。謂所重在此，而不在彼也。若管、張④數子，特避世之士耳，蓋所謂"天地閉，賢人隱"者也。方是時奸雄睥睨神器仇讎正士士以才知殺身者多矣。之數子者，屏跡山樊，危行言孫，卒以免禍，賢矣哉！(節(jié)選自蕭?！独m(xù)后漢書》)【注】①習俎豆：俎與豆皆古時禮器。習俎豆猶言習禮節(jié)。②清議以格物：意謂用評論人物的方式來糾正人們的行為。③嫥捖：調和。④管、張：指管寧、張臶。10.材料三畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)方是時A奸B雄睥睨C神器D仇讎E正士F士以才G知H殺身者多矣。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A、廬，結廬，與《鴻門宴》中"籍吏民，封府庫"的"籍"用法相同。B、遺，遺失，與《蘇武傳》中"置幣遺單于"的"遺"讀音和含義均不同。C、推，退讓，與《屈原列傳》中"推此志也"的"推"意思不同。D、危，危險，與《諫逐客書》中"求國無危"的"危"意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A、管寧前往海外依附公孫度，受到公孫度的禮待；與多數居于郡南的避難者不同，管寧為表示自己無意返回中原的決心，獨選郡北而居。B、盜牛者被抓后甘愿受刑，只求不讓王烈知曉自己的惡行；王烈聽說后，認為盜牛者還有羞恥之心，不僅沒有批評他，還贈送他布匹。C、王烈為逃避公孫度的任命而自污去做了商人，王夫之對這一做法提出了批評，并指出管寧絕不會這樣做。D、王夫之舉舜、禹急于向民眾傳授道理，周公謹慎踐行祭祀禮儀的例子，意在說明傳揚禮儀風尚比建立功業(yè)更加重要。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)或至涂而反，或望廬而還，皆相推以直，不敢使烈聞之。(2)或以寧為全身之善術，豈知寧者哉？14.對于管寧"廬于山谷""不及世事"的行為，王夫之和蕭常的評價有何不同？(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16小題。蝶戀花·為問宛溪橋畔柳賀鑄為問宛溪橋畔柳。拂水倡條，幾贈行人手。一樣葉眉偏解皺，白綿飛盡因誰瘦。今日離亭還對酒。唱斷青青，好去休回首。美蔭向人疏似舊，何須更待秋風后。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A、蝶戀花是詞牌名，也可以作為蝴蝶眷戀花朵的意象，與本詞的內容情感有暗合之處。B、詞以問為開頭，采用人與柳枝柳葉對話的方式，將人的情感巧妙地寄托在景物之上。C、詞人用"白綿"來比喻"柳絮"，不僅外形貼切，且更顯其漫天飛舞的輕盈之態(tài)。D、柳蔭依然如往日般美麗，但人已稀疏，說明此景已經不必等待秋天到來時再欣賞了。16.詞中其他句子未見"離"字，卻盡顯"今日離亭還對酒"一句中的"離"意，請結合詞的內容簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)司馬遷《報任安書(節(jié)選)》中"__________，__________"兩句與《離騷》中"雖九死其猶未悔"一句表達了同樣的意志和決心。(2)《春江花月夜》中與左圖中內容相契合的詩句是："__________，__________"。(3)《燕歌行》中與右圖中內容相契合的詩句是："__________，__________"。二、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字完成18-22題。名字包含著豐富的文化意蘊，是了解中國傳統(tǒng)文化的一把鑰匙。①名和字是個人稱謂體系的重要組成部分，②二者既有聯系又有區(qū)別，③表達了古代社會的禮儀文化和語言智慧。④古人取名和字的時間并不相同。⑤嬰兒出生三個月以后，⑥由父親或祖父慎重選取一個名，⑦其中蘊含著深厚的家族期望和祝福在內。⑧而字則是到了一定的年齡才有的。在社會交往中，一般自稱用名以表謙訓；長輩對晚輩、老師對學生，也可以直接稱呼名。同樣，晚輩對長輩、位低者對位高者，則尊稱其字，以表敬重；平輩之間也要稱字，以視禮貌。相反，若是直接稱對方的名，則是對此人的不敬甚至不屑。古人的字與名當(

)。根據清代訓詁學家王引之的《春秋名字解詁》，一般有五類情況。一是"并列式"：同義互訓，意義相同。例如屈原名平，字原，"原"也有"平"的意思。二是"矛盾式"：反義相對，意義相反。例如唐代文學家韓愈，字退之。"愈"有超過的意思，但卻取了一個意義相反的字。三是"擴充式"：連類推論，意義相順。即字與名都出自名句或成語，從而使二者之間有了意義的聯系和典故上的依據。例如趙云，字子龍，取自《易經》"云從龍，風從虎"。四是"延伸式"：據義指實，意義相延。此類字補充說明名字的意思，或為名字意思的延伸。例如蘇轍字子由，"轍"是車輪碾出來的痕跡，引申為路途；而"由"有經由、通過之義，正與"轍"相關。五是"輔助式"：辨物統(tǒng)類，意義相近。這一類型表字和名意思相近，但不完全相同。例如梁鴻，字伯鸞，"鸞"與"鴻"都是飛禽。如今，世人的名與字已合二為一，但每個人的名字都是一份禮物；每喊一聲某個人的名字，都傳達了對他的期許和祝福。18.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)19.文中第三段有兩處含錯別字的詞語，請找出并改正。(4分)20.下列各句中，對古人"名""字"的使用不符合文中社交禮儀規(guī)范的一項是(3分)A、司馬光在寫給宰相王安石的信中說："遠近之士，識與不識，咸謂安石不起則已，起則太平可立致，生民咸被其澤矣。"B、顏淵曰："回雖不敏，請事斯語矣。"C、(藺)相如曰："夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？"D、白居易在給元稹的信中寫道："微之，微之！不見足下面已三年矣，不得足下書欲二年矣，人生幾何，離闊如此？"21.填入文中第四段括號內的詞語，最恰當的一項是(3分)A、休戚相關 B、相輔相成 C、不謀而合 D、始終如一22.根據文中內容判斷下列名與字的關系類別，并說明理由。(6分)①宋代理學家朱熹，字元晦。②宋代學者張載，字子厚，其名字取自《易經》"地勢坤，君子以厚德載物"。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：楚人渡江，劍墜水中，遂刻舟記其處，待舟靠岸，按記尋劍，終不可得。材料二：有人故地重游，昔日街巷或已改筑，草木或已枯榮，卻仍能于舊景殘跡中，尋得當年心緒、過往記憶，生發(fā)新的感悟。"刻舟求劍"因固守靜止標記而失劍，"故地重游"卻能于時空變遷中有所得。對此，你有怎樣的體驗與思考？請寫一篇文章，體現你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文答案1.D2.B3.B4.①從簡單問題入手，啟發(fā)訪談對象。如問一"如何開啟學術之路"；②對重要問題有針對性地追問。針對受訪者提出的"中國知識資源啟發(fā)了許多被視為‘西方’特色的‘現代觀念’"這一觀點，繼續(xù)追問"如何才能跳出‘西方詭辯術’帶來的陷阱"(或針對問六"如何跳出西方詭辯術的陷阱"，繼續(xù)追問"當下時代語境下，中國藝術家該如何做")；③逐步深入地(或有邏輯性地)提問。從學術研究緣起問起，再到具體的學術觀點，最后關注當下時代的困局與做法。④從受訪者的學術背景切入，建立對話基礎。拉近雙方距離，消除陌生感。5.側重點差異：①魯迅強調運用腦髓，放出眼光，自己來拿(寫"占有""挑選"，亦給分)；②包華石強調在堅持自身文化的基礎上開啟創(chuàng)新，吸納文化資源(展開學習、借鑒和交流)。原因差異：①魯迅的目的是針對半殖民地背景下國民黨政府媚外的"送去"政策和帝國主義列強的經濟、文化侵略，批駁當時知識分子無原則全盤西化或盲目排斥外來文化的極端態(tài)度；②包華石的目的是對全球化語境下中國想要推出具有競爭力的國際性文化產品提出建議(或解決中國傳統(tǒng)文化資源無法用于建構"現代性"中國的困局)。6.C7.A8.①豐富人物形象。先上河岸占得先機的"他"本可以很容易地殺死敵人，可他無論如何也開不了槍，表現出人物內心深處善良、尊重他人生命的可貴品質。②使情節(jié)陡生波瀾，耐人尋味。"他"本可以先發(fā)制人，結果卻被后上岸的敵人射殺了，這個結局使故事陡生波瀾，強烈地震撼了讀者的心靈，也給讀者留下了思考回味的余地。③使主題更加豐富深刻。這一結尾在彰顯人性中善良、尊重他人生命的美好品質外，更以冷峻的筆法揭示了戰(zhàn)爭摧殘人性、毀滅生命的殘酷事實。9.①它是一條"死亡之河"，文章開頭就是一條令人觸目驚心的軍令，賦予它軍事屬性，界河向讀者展示了它殘酷的一面，文中只要下水之人，最后大多被射殺；②它是一條"快樂之河"，河水洗去了戰(zhàn)爭帶來的一切殘酷印記。文中的"他"在河中游泳時的狀態(tài)可以感受到"他"無比快樂。這條河既撫慰了士兵傷痕累累的肉體，又慰藉了他充滿欲望的心靈。③它是一條"人性之河"，在河水的洗禮下，界河在解除了"他"軍人屬性的同時又恢復了"他"普通人的善良本性，然而戰(zhàn)爭的殘酷本性最終要扼殺善良的人性。它絕不是在講一個簡單的士兵之死的故事，而是圍繞這條波瀾不驚的界河，上演著人性的美好可貴與脆弱無奈。10.ADF11.D12.C13.(1)有的人到路上就返回，有的人看到他的家就回來，都相互推讓認為對方正確，不敢讓王烈知道。(2)有的人認為這是管寧用來保全自身的好方法，這難道是了解管寧的人嗎？14.王夫之認為管寧此舉是為了保存并傳播道。蕭常認為管寧此舉避免了殺身之禍，是明智的做法。15.D16.①古人的"折柳"贈送即表達了離別之意。②詞的開頭寫與友人分別之際，詞人要借故問柳，讓柳樹通人性，懂人情，在樂景之中融入悲情。③詞人形容柳葉細如"眉",柳絮白如"綿",用比喻使之形象化。柳葉皺眉，柳樹消瘦，表現了離別之愁，寓情于景。④結尾寫柳樹都懂得別離的滋味，柳枝也變得稀疏起來，何況人呢。17.(1)雖萬被戮，豈有悔哉？(2)江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。(3)大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。18.語句③；修改為：體現了古代社會的禮儀文化和語言智慧語句⑦；修改為：其中蘊含著深厚的家族期望和祝福19.①"謙訓"改為"謙遜"②"以視"改為"以示"20.A21.B22.選①，矛盾式。"熹"意為光明，"晦"有昏暗的意思，二者意義相反，符合矛盾式特征。選②，擴充式。"載"與"厚"都出自《易經》，從而使"名"與"字"之間有了意義的聯系和典故上的依據，意思相順，符合擴充式特征。23.略參考譯文：材料一：公孫度在海外享有威名，中原一帶為避戰(zhàn)亂的人有許多去投靠他，北海人管寧、邴原、王烈都去投奔了他。管寧、邴原都以操行高尚著稱，公孫度空著客房來迎候他們。管寧拜見公孫度后，便在山谷里搭了座茅屋，當時避難的人大多居住郡南，而管寧獨居郡北，以表示不回去的決心，后來逐漸來了些追隨者，這里不出一個月就成了村落。管寧每次拜見公孫度，言語只談儒家經典，不涉及時事；回到山里，