高二歷史（單元復習）2026年上學期期中測試卷

（考試時間：90分鐘滿分100分）班級______姓名______第I卷（選擇題共40分）本卷共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.春秋戰(zhàn)國時期，孔子主張“仁”和“禮”，法家強調(diào)“法”和“刑”，老子強調(diào)自然的靜態(tài)平衡，墨子主張“愛無差等”，雜家主張“治國公平”“為民謀利”，這些主張的共同之處是A.重視協(xié)調(diào)人與人之間的關系B.重視協(xié)調(diào)人與自然的關系C.都闡釋了各自的“和諧”思想D.都主張“禮”“法”并用2.董仲舒在給漢武帝的《對策》中提出“罷黜百家、獨尊儒術”。他說：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！庇纱丝芍偈鎸Α按呵锎笠唤y(tǒng)”的正確理解應該是A.春秋時期戰(zhàn)爭頻繁，所以應該實行大一統(tǒng)B.西漢劉邦實行“鏟除異姓王、分封同姓王”，董仲舒認為對國家不利，所以提倡一統(tǒng)C.春秋大一統(tǒng)，是說《春秋》一書特別不重視一統(tǒng)，所以分裂，這里“大”字是動詞。D.董仲舒認為，要保持漢武帝時期一統(tǒng)的局面，就必須要有一個統(tǒng)一的儒家思想，作為最高統(tǒng)治者的指導思想。3.宋代理學家周敦頤認為，“天以陽生萬物，以陰成萬物。生，仁也”。周敦頤在此所闡釋的是A.“仁”與萬物生成的關系B.孟子的仁政思想C.陰陽互相依存的關系D.道家順應自然的思想4.顧炎武在《日知錄》中說：“不習六藝之文，不考百王之典，不綜當代之務，舉夫子論學論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言，以明心見性之空言代修己治人之實學，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂。神州蕩覆，宗社丘墟。”他所抨擊的是A.先秦儒學B.漢代經(jīng)學C.隋唐佛學D.宋明理學5.智者學派代表人物普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”。據(jù)此判斷：他認為國家治理好壞的標準應該是A.是否對人有利和符合人性B.是否民主和強盛C.是否人人都遵守習俗和法律D.是否由“哲學王”來做統(tǒng)治者6.蘇格拉底認為“正義和其他一切德行都是智慧?！腔鄣娜丝偸亲雒蓝玫氖虑?，愚昧的人則不可能做美而好的事情?！毕铝袑@一觀點分析正確的是A.傾向于相對主義和主觀主義B.完全從個人角度和利益出發(fā)，追求功利C.強調(diào)理性，否認絕對權威D.認同人的理智本性和道德本性是同一的7.亞里士多德曾將城邦的政治機構劃分為三部分：“其一為有關城邦一般公務的議事機能；其二為行政機能部分……其三為審判機能?！痹谶@方面與他最相似的啟蒙思想家是A.洛克B.孟德斯鳩C.伏爾泰D.盧梭8.1521年有教皇代表與馬丁·路德辯論說：信仰無法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》，因為“《圣經(jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個人隨興所至地扭或拉”。他們的主要分歧在于A.教會是否腐敗B.信仰是否必要C.信徒能否僅僅依靠信仰得救D.《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎9.18世紀的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學會了用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復興、宗教改革時期相比，突出表現(xiàn)在A.批判神權統(tǒng)治B.鼓吹人性解放C.倡導思想自由D.構建理性王國10.19世紀英國誕生的一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造了萬物”的流言，把越來越多的人從宗教神學的無知、愚昧和落后中解放出來。該理論是A.經(jīng)典力學B.進化論C.相對論D.量子論11.19世紀中期，歐洲一部分女權主義者提出改革婦女服裝的倡議，并設計試穿了短裙和女式長褲，女子服飾有所簡化。出現(xiàn)這一服裝改革潮流的社會根源是A.工業(yè)化使大量婦女參加工作B.民主運動的推動C.社會審美觀的改變D.婦女政治地位的提高12.19世紀以來，世界文學藝術空前繁榮，各種文學藝術流派深刻反映社會歷史現(xiàn)實。下列作品中反映了20世紀上半期社會現(xiàn)實的是A.《唐璜》B.《戰(zhàn)爭與和平》C.《人間喜劇》D.《老人與?！?3.1918年，魯迅發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》，這篇小說A.用浪漫主義手法，揭露了封建禮教的本質B.成功塑造了一個被封建禮教迫害的知識分子典型形象C.用現(xiàn)代主義手法，揭示了國人的冷漠與麻木D.用現(xiàn)實主義手法，揭示了封建制度的腐朽14.列寧曾講過：“我們用‘強攻’辦法，即用最簡單、迅速、直接的辦法實行社會主義的生產(chǎn)和分配原則的嘗試已告失敗?！边@里的“嘗試”是指A.十月革命B.斯大林模式C.新經(jīng)濟政策D.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策15.列寧在《論黃金在目前和在社會主義完全勝利后的作用》一文中指出：人類實現(xiàn)了共產(chǎn)主義后，黃金就失去了意義，只能用來修建一些公共廁所。蘇俄（聯(lián)）在以下哪一時期對黃金的認識與之相同A.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策時期B.新經(jīng)濟政策時期C.農(nóng)業(yè)集體化時期D.工業(yè)化建設時期16.1921年蘇俄實施的新經(jīng)濟政策A.有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B.是蘇聯(lián)發(fā)展社會主義經(jīng)濟的長期方針C.恢復了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟秩序D.是蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟理論成熟的表現(xiàn)17.20世紀3年代，蘇聯(lián)的“五年計劃給西方國家留下的印象似乎不像給發(fā)展中國家留下的印象那么深，……按照西方的標準，蘇聯(lián)公民受到了嚴重的剝削”。（引自《全球通史》）西方國家作出這一評價，主要是因為蘇聯(lián)的五年計劃A.沒能促進經(jīng)濟發(fā)展B.實行余糧收集制，損害了農(nóng)民利益C.實行普遍義務勞動制，強制勞動D.強調(diào)國家利益而忽視民生改善18.20世紀30年代，美國成立了著名的田納西流域管理署，負責對田納西河進行綜合治理，這是當時美國興辦的最大的工程，包括建立水電站、提供廉價電力、生產(chǎn)化肥、植樹造林，以及控制洪水泛濫、防止水土流失等。美國政府建立這一工程的直接目的在于A.拉動就業(yè)以緩和社會矛盾B.發(fā)展農(nóng)業(yè)以擺脫經(jīng)濟危機C.興修水利以防止水土流失D.保護環(huán)境促進可持續(xù)發(fā)展19.1933年美國國會通過的《全國工業(yè)復興法》規(guī)定：“工人有權組織起來，可選派代表與雇主進行談判、簽訂集團合同。雇主不得以工人參加何種工會為雇傭條件；雇主必須遵守最高工時和最低工資限額?！边@一法令說明了A.壟斷資產(chǎn)階級試圖加強對工人的剝削B.保障就業(yè)、刺激消費是新政的重要內(nèi)容C.經(jīng)濟危機迫使美國放棄自由企業(yè)制度D.社會主義運動在危機期間發(fā)展起來20.第二次世界大戰(zhàn)后，西方發(fā)達國家在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上確立并完善了社會福利制度。以下對“福利國家”的認識，不正確的是A.緩和社會矛盾，改善了低收入階層的生活B.擴大了社會消費，提高了人們工作積極性C.財政支出擴大，造成財政赤字D.其實質是國民收入的再分配第II卷（非選擇題共60分）21.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃?！薄墩撜Z·為政》材料二仲舒復對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。”對既畢，天子以仲舒為江都相?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先琳撎煜轮?，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法?！纤危┲祆洹缎袑m便殿奏札》材料四前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳?！鳎├钯棥恫貢怼氛埢卮穑海?）據(jù)材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想主張，并指出兩種主張的不同結局及其原因。（6分）（2）據(jù)材料三、四，分析朱熹與李贄的觀點有何不同？說明了什么問題？（4分）（3）結合以上材料，談談你對儒家思想地位和作用的認識。（2分）22.w2（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！樟_泰格拉材料二人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！——莎士比亞《哈姆雷特》材料三馬丁·路德提出“因信稱義”說。他認為，靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券?！堵返逻x集》材料四人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物。那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱?！R梭《社會契約論》請回答：（1）材料一中普羅泰格拉的觀點有何積極意義？（2分）（2）材料二反映了當時歐洲社會意識形態(tài)領域發(fā)生了哪一重大變革運動？其核心思想是什么？材料二反映的內(nèi)容與材料一有何關系？（4分）（3）如何理解材料三中馬丁·路德“因信稱義”學說的人文主義色彩？（3分）（4）材料四是怎樣發(fā)展人文主義思想的？根據(jù)以上材料，概括西方人文主義思想發(fā)展的歷程。（3分）23.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一恩格斯說：“和啟蒙學者的華美約言比起來,‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！辈牧隙腥藛栠^作者：戈多究竟指什么？作者回答：“我要是知道，早在戲里說出來了?！备甓嚯m然未出場，但他在劇中是居于首要地位的人物，因此評論家們對他提出各種解釋，有的解釋為“上帝”，有的解釋為“死亡”。材料三20世紀六七十年代，世界出現(xiàn)了“婦女解放運動”。運動深入到社會各個方面，主要包括：就業(yè)、參政、教育等方面。運動中，婦女們成立了各種婦女團體，舉行各種抗議活動，反對性別歧視，爭取平等權利。請回答：（1）材料一中“一幅令人極度失望的諷刺畫”是指怎樣的社會狀況？它給歐洲文壇帶來什么影響？（4分）（2）材料二的作品體現(xiàn)了哪一文學流派的特點？這一流派產(chǎn)生的背景是什么？（4分）（3）結合材料三，分析“婦女解放運動”興起的主要原因。（4分）24.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一斯大林在論述蘇聯(lián)的工業(yè)化時說：“在資本主義國家，工業(yè)化通常是從輕工業(yè)開始。由于輕工業(yè)同重工業(yè)比較起來，需要的投資少，資本周轉快，獲得利潤也較容易，所以在那里，輕工業(yè)成為工業(yè)化的頭一個對象。只有經(jīng)過一個長時期，輕工業(yè)積累了利潤集中于銀行，這才輪到重工業(yè)，積累才開始逐漸轉到重工業(yè)中去，造成重工業(yè)發(fā)展的條件。但這是一個需要數(shù)十年之久的長期過程……共產(chǎn)黨當然不能走這條道路。黨知道戰(zhàn)爭日益逼近，沒有重工業(yè)就無法保衛(wèi)國家，所以必須趕快發(fā)展重工業(yè)，如果這事做遲了，那就要失敗?！薄端勾罅诌x集》下卷材料二毛澤東在評論蘇聯(lián)的工業(yè)化時說，蘇聯(lián)“片面地注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，因而造成市場上的貨物不夠，貨幣不穩(wěn)定”?！睹珴蓶|選集》材料三歷史學家評論蘇聯(lián)的工業(yè)化說：“斯大林在蘇聯(lián)的社會主義工業(yè)化時，早就提出過‘工業(yè)是主導，農(nóng)業(yè)是基礎’，‘要發(fā)展工業(yè)就必須從農(nóng)業(yè)開始’的重要論斷。他在理論上一再反對把農(nóng)業(yè)作為發(fā)展工業(yè)的‘殖民地’，但實際上是把農(nóng)業(yè)作殖民地了。蘇聯(lián)工業(yè)化開始時，農(nóng)民不但要交納直接稅和間接稅，還得通過低價出售農(nóng)產(chǎn)品和高價買進工業(yè)品的價格剪刀差的辦法，使資金從農(nóng)業(yè)流向工業(yè)。例如，1936年蘇聯(lián)政府從一個地區(qū)收的稞麥，每公斤付給農(nóng)民13盧布；而政府出售給面粉廠時，則作價93盧布?！瓏沂蹆r比購價高出5～6倍，結果使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受了嚴重破壞。在蘇聯(lián)工業(yè)化短短的十年內(nèi)，曾發(fā)生兩次較大的農(nóng)業(yè)危機，餓死了1000萬人。”——《斯大林時期蘇聯(lián)工業(yè)化的理論和實踐》請回答：（1）依據(jù)材料一分析，通常工業(yè)化應按什么途徑進行？為什么要按這種途徑進行？（4分）（2）斯大林認為蘇聯(lián)工業(yè)化應按什么途徑進行？為什么采取這樣的途徑？（4分）（3）據(jù)材料二、三分析，蘇聯(lián)的工業(yè)化途徑造成了什么問題？（4分）25.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一1930年1月5日，毛澤東同志在《星星之火，可以燎原》中指出：“要創(chuàng)造紅色區(qū)域，實行武裝割據(jù)，這是促進全國革命高潮的最重要因素，也就是要以鄉(xiāng)村為中心?！焙髞磉@種理論和黨內(nèi)“左”傾錯誤進行了數(shù)次的斗爭。1930年4月2日李立三同志在《怎樣準備奪取一省與幾省政權的勝利的條件》的文章中強調(diào)：“奪取一省與幾省政權，無產(chǎn)階級必須用最大的力量與城市貧民、小資產(chǎn)階級建立同盟，……如果革命的力量在城市中等階級中得不到應有的配合，一切企圖在農(nóng)村中建立根據(jù)地，都是農(nóng)民意識的表現(xiàn)，都是絕對錯誤的觀念。”材料二1930年6月，中共中央政治局會議通過“立三路線”。會議認為“中國經(jīng)濟政治的根本危機，在全國任何一處是同樣繼續(xù)尖銳化，沒有絲毫根本的差別”……“總的形勢，都表明中國新的革命高潮已經(jīng)逼近到我們的前面了”，并“爭取一省與幾省首先勝利”的決議。材料三中國共產(chǎn)黨領導的中國民主革命，經(jīng)歷了兩次大的反復，兩次歷史性的偉大轉折，一次是國民大革命的失敗到土地革命戰(zhàn)爭的興起，一次是由第五次反“圍剿”的失敗到抗日戰(zhàn)爭的興起。請回答：（1）對比指出材料一關于中國革命道路的不同主張。分析兩種革命道路的主張各自存在的合理性。（6分）（2）結合材料二，分析中共中央在革命道路上的選擇發(fā)生了怎樣的變化？（2分）（3）結合材料三及所學知識，闡述經(jīng)過這兩次反復，中國民主革命是如何轉折的？（4分）答案：1.C2.D3.A4.D5.A6.D