2025浙江嘉興市海寧市袁花鎮(zhèn)聘專職網(wǎng)格員招聘3人備考題庫(kù)附答案詳解(基礎(chǔ)題)_第1頁(yè)
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2025浙江嘉興市海寧市袁花鎮(zhèn)聘專職網(wǎng)格員招聘3人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、明代著名戲劇家湯顯祖的代表作是()。

A.西廂記

B.桃花扇

C.牡丹亭

D.長(zhǎng)生殿

【答案】:C"

【解析】本題主要考查明代大戲劇家湯顯祖的代表作?!段鲙洝肥窃鯇?shí)甫創(chuàng)作的雜劇,該劇具有很濃的反封建禮教的色彩,作者寫青年人對(duì)愛情的渴望,寫情與欲的不可遏制與正當(dāng)合理,寫青年人自身的愿望與家長(zhǎng)意志的沖突?!短一ㄉ取肥乔宕膶W(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本,所寫的是明代末年發(fā)生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線,展現(xiàn)了明末南京的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《牡丹亭》是明代湯顯祖的代表作,該劇描寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人,人鬼相戀,最后起死回生,與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事,具有鮮明的浪漫主義特色?!堕L(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作的傳奇戲劇,該劇講述了唐明皇與楊貴妃之間的愛情故事,通過(guò)安史之亂前后的社會(huì)政治生活,反映了唐代由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)變。綜上,正確答案是《牡丹亭》。"2、下列屬于泰羅的科學(xué)管理理論在作業(yè)管理方面體現(xiàn)的是()。

A.科學(xué)地挑選并培訓(xùn)工人

B.計(jì)劃職能和執(zhí)行職能相分離

C.實(shí)行職能工長(zhǎng)制

D.在管理控制上實(shí)行例外原則

【答案】:A"

【解析】泰羅的科學(xué)管理理論在作業(yè)管理方面包括科學(xué)地挑選并培訓(xùn)工人。科學(xué)地挑選工人并進(jìn)行培訓(xùn),能使工人掌握標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法,使用標(biāo)準(zhǔn)化的工具、機(jī)器和材料,在標(biāo)準(zhǔn)的工作環(huán)境中作業(yè),從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。而計(jì)劃職能和執(zhí)行職能相分離、實(shí)行職能工長(zhǎng)制以及在管理控制上實(shí)行例外原則并不屬于作業(yè)管理方面,計(jì)劃職能和執(zhí)行職能相分離是管理職能方面的內(nèi)容;職能工長(zhǎng)制是組織管理方面的舉措;例外原則是管理控制方面的方法。"3、公文中的詞語(yǔ)應(yīng)()。

A.含義確切

B.韻味無(wú)窮

C.深藏不露

D.色彩豐富

【答案】:A

【解析】公文語(yǔ)言要求莊重、準(zhǔn)確、樸實(shí)、精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范,目的是為了準(zhǔn)確傳達(dá)信息和意圖。含義確切能保證公文表意清晰,避免產(chǎn)生歧義,使讀者能準(zhǔn)確理解公文內(nèi)容,符合公文對(duì)語(yǔ)言的要求。韻味無(wú)窮通常用于形容文學(xué)作品富有美感和意境,與公文簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言風(fēng)格不符;深藏不露一般用來(lái)形容人的心思或能力不輕易外露,不適合作為公文詞語(yǔ)的特點(diǎn);色彩豐富一般用于描述語(yǔ)言具有多樣的表現(xiàn)力或情感色彩,這也不符合公文莊重嚴(yán)肅的風(fēng)格。所以公文中的詞語(yǔ)應(yīng)含義確切。4、以下有關(guān)我國(guó)水情的表述,錯(cuò)誤的是()。

A.我國(guó)水力資源豐富,金沙江是我國(guó)水力資源最豐富的河流

B.我國(guó)的基本水情是人多水少,水資源時(shí)空分布不均

C.我國(guó)水土流失嚴(yán)重,水生態(tài)環(huán)境脆弱,中部地區(qū)是水土流失最為集中的地區(qū)

D.受季風(fēng)影響,我國(guó)大部分地區(qū)雨熱同期,暴雨洪水頻發(fā)

【答案】:C

【解析】我國(guó)水土流失主要集中在西部地區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì),西部地區(qū)水力侵蝕和風(fēng)力侵蝕的面積占土地總面積的35.10%,占全國(guó)水土流失面積的57.05%。5、學(xué)生小劉在超市的經(jīng)濟(jì)行為中,屬于貨幣流通手段職能的是()。

A.用78元可以購(gòu)買一箱牛奶

B.購(gòu)買一箱牛奶,一周后付款78元

C.用78元購(gòu)買了一箱牛奶

D.以每箱78元的價(jià)格預(yù)訂了一箱牛奶

【答案】:C"

【解析】貨幣流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,其特點(diǎn)是一手交錢、一手交貨。對(duì)于各經(jīng)濟(jì)行為的分析如下:用一定金額可以購(gòu)買某商品,這體現(xiàn)的是貨幣價(jià)值尺度職能,即貨幣用來(lái)衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的職能,所以“用78元可以購(gòu)買一箱牛奶”,僅表明了牛奶的價(jià)值用貨幣衡量為78元,并非貨幣流通手段職能。購(gòu)買商品后延期付款,這體現(xiàn)了貨幣支付手段職能,即貨幣在清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等時(shí)所執(zhí)行的職能,“購(gòu)買一箱牛奶,一周后付款78元”屬于延期付款,是支付手段職能的體現(xiàn),而非流通手段職能。“用78元購(gòu)買了一箱牛奶”,此時(shí)貨幣與商品進(jìn)行了即時(shí)交換,貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介,符合貨幣流通手段一手交錢、一手交貨的特點(diǎn),體現(xiàn)的是貨幣流通手段職能。以一定價(jià)格預(yù)訂商品,同樣是在未來(lái)某個(gè)時(shí)間進(jìn)行實(shí)際的支付和交換,這也是貨幣支付手段職能的體現(xiàn),“以每箱78元的價(jià)格預(yù)訂了一箱牛奶”不是貨幣流通手段職能。綜上,體現(xiàn)貨幣流通手段職能的是用78元購(gòu)買了一箱牛奶。"6、以下關(guān)于酒的說(shuō)法中,正確的是()。

A.通常啤酒瓶上標(biāo)明的度數(shù)是指其酒精含量

B.白酒和肉都是堿性食物,喝酒同時(shí)應(yīng)吃些酸性的食物

C.通常飲酒容易臉紅的人,酒量較大

D.杜康、歡伯、杯中物等均是民間對(duì)酒的別稱

【答案】:D

【解析】第一點(diǎn)錯(cuò)誤,啤酒的度數(shù)表示的不是酒精的含量,而是指啤酒生產(chǎn)原料,即麥芽汁的濃度。第二點(diǎn)錯(cuò)誤,白酒和肉都是酸性食物,喝酒同時(shí)吃些堿性的食物,如蔬菜、水果等,可以中和酸性,從而減輕肝臟的負(fù)擔(dān)。第三點(diǎn)錯(cuò)誤,飲酒容易臉紅的人體內(nèi)有高效的乙醇脫氫酶,可以將乙醇迅速轉(zhuǎn)化為乙醛,而乙醛具有讓毛細(xì)血管擴(kuò)張的功能,會(huì)引起臉紅,飲酒容易臉紅與酒量的大小無(wú)關(guān)。第四點(diǎn)正確,杜康是中國(guó)糧食釀酒的鼻祖,后作為美酒代稱;歡伯,酒的別名;杯中物,杯子中的東西,主要特指酒。7、下列關(guān)于晝夜更替的說(shuō)法不正確的是()。

A.地球是不透明的球體,因此有晝半球和夜半球之分

B.地球持續(xù)不停地公轉(zhuǎn),因此晝、夜半球所處部分不停地變化,就有了晝夜更替現(xiàn)象

C.晝夜更替的周期是一個(gè)太陽(yáng)日

D.理解晝夜更替和地方時(shí)產(chǎn)生的原因,能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的區(qū)時(shí)計(jì)算

【答案】:B"

【解析】該題是一道關(guān)于晝夜更替知識(shí)點(diǎn)的單選題,主要考查對(duì)晝夜更替概念、產(chǎn)生原因、周期以及相關(guān)應(yīng)用的理解。地球本身是一個(gè)不透明的球體,太陽(yáng)光只能照亮地球的一半,被照亮的一半為晝半球,未被照亮的一半為夜半球,此說(shuō)法正確描述了晝半球和夜半球的形成原因。晝夜更替現(xiàn)象是由于地球持續(xù)不停地自轉(zhuǎn),使得晝、夜半球所處部分不停地變化而產(chǎn)生的,并非地球公轉(zhuǎn)導(dǎo)致,所以該選項(xiàng)對(duì)晝夜更替原因的表述錯(cuò)誤。晝夜更替的周期是一個(gè)太陽(yáng)日,即太陽(yáng)連續(xù)兩次經(jīng)過(guò)上中天的時(shí)間間隔,時(shí)間長(zhǎng)度約為24小時(shí),這是關(guān)于晝夜更替周期的正確表述。理解晝夜更替和地方時(shí)產(chǎn)生的原因后,能夠依據(jù)相關(guān)原理進(jìn)行簡(jiǎn)單的區(qū)時(shí)計(jì)算,這是對(duì)該知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用的合理描述。綜上,答案應(yīng)選擇對(duì)晝夜更替原因表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"8、收文處理程序中的收文辦理包括()。

A.注辦

B.承辦

C.擬辦

D.查辦

【答案】:B

【解析】收文處理程序中的收文辦理主要包括擬辦、承辦等環(huán)節(jié)。擬辦是指由部門負(fù)責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過(guò)對(duì)公文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀分析,提出建議性的處置意見,供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪。承辦是指閱知性公文應(yīng)當(dāng)根據(jù)公文內(nèi)容、要求和工作需要確定范圍后分送;批辦性公文應(yīng)當(dāng)提出擬辦意見報(bào)本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批示或者轉(zhuǎn)有關(guān)部門辦理;需要兩個(gè)以上部門辦理的,應(yīng)當(dāng)明確主辦部門;緊急公文應(yīng)當(dāng)明確辦理時(shí)限。承辦是公文辦理中的核心環(huán)節(jié),是公文發(fā)揮實(shí)際效用的基本保證。注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡(jiǎn)要注記公文的處理情況,以備日后查考,但它并非收文辦理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。查辦是對(duì)重要公文的實(shí)際執(zhí)行情況進(jìn)行督促檢查,它不屬于收文辦理的范疇。所以收文辦理包括的是擬辦和承辦。9、《江西省城市居民最低生活保障辦法》規(guī)定,居民委員會(huì)自收到申請(qǐng)人提交的申請(qǐng)書及有關(guān)證明材料之日起()日內(nèi),需對(duì)申請(qǐng)人的家庭經(jīng)濟(jì)情況和實(shí)際生活水平進(jìn)行調(diào)查核實(shí)、張榜公布,并將調(diào)查情況及申請(qǐng)人提交的有關(guān)材料報(bào)街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府。

A.5

B.7

C.10

D.15

【答案】:C

【解析】這道題考查對(duì)《江西省城市居民最低生活保障辦法》中相關(guān)規(guī)定時(shí)間的記憶。按照該辦法規(guī)定,居民委員會(huì)自收到申請(qǐng)人提交的申請(qǐng)書及有關(guān)證明材料之日起7日內(nèi),需要對(duì)申請(qǐng)人的家庭經(jīng)濟(jì)情況和實(shí)際生活水平進(jìn)行調(diào)查核實(shí),張榜公布,并將調(diào)查情況及申請(qǐng)人提交的有關(guān)材料報(bào)街道辦事處或者鎮(zhèn)人民政府。所以正確答案對(duì)應(yīng)提供選項(xiàng)中的7日。10、湖南在夏、商和西周時(shí)期屬于《禹貢》九州中荊州的南境,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬()。

A.燕國(guó)

B.楚國(guó)

C.趙國(guó)

D.魯國(guó)

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)歷史時(shí)期不同諸侯國(guó)的地域分布等知識(shí)來(lái)判斷湖南在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所屬的諸侯國(guó)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,燕國(guó)主要位于今北京、天津、河北北部、遼寧西部一帶,其勢(shì)力范圍并未涵蓋湖南,所以當(dāng)時(shí)湖南不屬于燕國(guó)。楚國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期南方的大國(guó),其疆域在鼎盛時(shí)期覆蓋了包括湖南在內(nèi)的廣大地區(qū)。湖南在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于楚國(guó)的勢(shì)力范圍之內(nèi),屬于楚國(guó)。趙國(guó)主要在今山西北部和中部、河北西部和南部一帶,與湖南所在的地理位置相差較遠(yuǎn),湖南并非趙國(guó)屬地。魯國(guó)在今山東西南部,其疆域范圍主要集中在山東地區(qū),湖南不在魯國(guó)的統(tǒng)治范圍。綜上,湖南在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)。"11、"下列屬于婉約派詞人代表的是()。①秦觀②柳永③蘇軾④辛棄疾"

A.①④

B.③④

C.②③

D.①②

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)婉約派和豪放派的代表詞人,對(duì)題目所給人物進(jìn)行逐一分析。婉約派詞風(fēng)婉轉(zhuǎn)含蓄、情感細(xì)膩,多以愛情、離別等為主題;豪放派詞風(fēng)氣勢(shì)豪放、意境開闊,多表達(dá)壯志豪情、家國(guó)情懷等。秦觀,其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨,文字工巧精細(xì),音律諧美,具有凄迷感傷的情調(diào),是婉約派詞人的代表。柳永,其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情,語(yǔ)言通俗,音律諧婉,流傳極廣,是婉約派的典型代表。蘇軾,他的詞風(fēng)格多樣,既有豪放之作,如《念奴嬌·赤壁懷古》等,開創(chuàng)了豪放詞派,擴(kuò)大了詞的題材和意境,所以蘇軾是豪放派代表詞人。辛棄疾,他的詞充滿了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷和戰(zhàn)斗精神,詞風(fēng)豪放壯闊,如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》等,是豪放派的杰出代表。綜上,屬于婉約派詞人代表的是秦觀和柳永,本題正確答案為秦觀和柳永。"12、監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)應(yīng)使用(),遵循監(jiān)測(cè)規(guī)范,檢測(cè)機(jī)構(gòu)及其負(fù)責(zé)人需對(duì)監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性負(fù)責(zé)。

A.符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)測(cè)設(shè)備

B.符合標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)測(cè)設(shè)備

C.先進(jìn)的監(jiān)測(cè)設(shè)備

D.規(guī)定的監(jiān)測(cè)設(shè)備

【答案】:A"

【解析】監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)在進(jìn)行監(jiān)測(cè)工作時(shí),必須保障監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性,這既關(guān)系到監(jiān)測(cè)結(jié)果的可靠性,也關(guān)乎相關(guān)決策的科學(xué)性。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要使用符合特定標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)測(cè)設(shè)備,并嚴(yán)格遵守監(jiān)測(cè)規(guī)范。對(duì)于設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)而言,“符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”是明確且具有權(quán)威性的要求。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格制定和審核的,涵蓋了各個(gè)方面的技術(shù)指標(biāo)和質(zhì)量要求,能夠確保監(jiān)測(cè)設(shè)備在性能、精度、穩(wěn)定性等方面達(dá)到規(guī)定水平。使用符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)測(cè)設(shè)備,可以最大程度減少因設(shè)備因素導(dǎo)致的誤差和不確定性,從而保證監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性?!胺蠘?biāo)準(zhǔn)”表述相對(duì)模糊,未明確具體標(biāo)準(zhǔn),缺乏像國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)那樣的權(quán)威性和確定性,難以作為統(tǒng)一且嚴(yán)格的要求來(lái)保證監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)質(zhì)量?!跋冗M(jìn)的監(jiān)測(cè)設(shè)備”重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)設(shè)備的先進(jìn)性,但先進(jìn)并不等同于符合數(shù)據(jù)真實(shí)性和準(zhǔn)確性要求的標(biāo)準(zhǔn),先進(jìn)設(shè)備可能因不適應(yīng)具體監(jiān)測(cè)環(huán)境或不符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),無(wú)法保證數(shù)據(jù)質(zhì)量。“規(guī)定的監(jiān)測(cè)設(shè)備”未明確規(guī)定的來(lái)源和具體內(nèi)容,無(wú)法清晰界定設(shè)備應(yīng)滿足的具體條件,不利于確保監(jiān)測(cè)工作規(guī)范開展和數(shù)據(jù)準(zhǔn)確可靠。綜上所述,應(yīng)選擇使用符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)測(cè)設(shè)備。"13、圓明園:八國(guó)聯(lián)軍:義和團(tuán)()

A.錢包:小偷:警察

B.搶劫:土匪:英雄

C.課本:學(xué)生:老師

D.貨單:售貨員:顧客

【答案】:A

【解析】八國(guó)聯(lián)軍焚毀了圓明園,八國(guó)聯(lián)軍和義和團(tuán)是對(duì)立關(guān)系;小偷偷錢包,小偷和警察是對(duì)立關(guān)系,所以是這個(gè)答案。14、漢武帝采納董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指的是()。

A.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)

B.融合了佛教與法家“霸道”學(xué)說(shuō)的儒學(xué)

C.糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)

D.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

【答案】:C

【解析】董仲舒把先秦儒學(xué)發(fā)展成新儒學(xué),不但繼承了先秦儒學(xué)的“仁政”民本思想,還糅合了諸子百家中道家、法家以及陰陽(yáng)五行家的部分思想進(jìn)行改造,形成了以儒學(xué)為主,儒、道、法等思想有機(jī)整合的新儒學(xué)體系。15、小紅在十歲時(shí)父母離婚,關(guān)于小紅的教育應(yīng)當(dāng)由()負(fù)責(zé)。

A.與小紅共同生活的一方

B.其母親

C.其父母親共同

D.其祖父母

【答案】:C"

【解析】父母與子女間的關(guān)系,不因父母離婚而消除。離婚后,子女無(wú)論由父或者母直接撫養(yǎng),仍是父母雙方的子女。離婚后,父母對(duì)于子女仍有撫養(yǎng)、教育、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)。所以小紅十歲時(shí)父母離婚,小紅的教育應(yīng)由其父母親共同負(fù)責(zé)。與小紅共同生活的一方只承擔(dān)了直接撫養(yǎng)的責(zé)任,但教育責(zé)任是父母雙方共同的,不能僅由共同生活的一方負(fù)責(zé)。母親只是父母中的一方,不能單獨(dú)承擔(dān)全部教育責(zé)任。祖父母對(duì)孫子女并沒(méi)有法定的教育責(zé)任,教育責(zé)任主體依然是父母。因此,本題應(yīng)選父母共同負(fù)責(zé)。"16、關(guān)于管理幅度和管理層次,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.管理層次是一個(gè)主管能夠直接有效的指揮和監(jiān)督下屬的數(shù)量

B.管理幅度越大,則需要設(shè)置的管理層次越少

C.規(guī)模較小的組織,可采用少層次的結(jié)構(gòu)

D.管理幅度受到行業(yè)特點(diǎn),人員素質(zhì),工作性質(zhì),環(huán)境特征等多項(xiàng)因素的影響

【答案】:A"

【解析】該題考查管理幅度和管理層次的相關(guān)概念。首先明確管理層次和管理幅度的定義,管理層次是指組織中從最高主管到具體工作人員之間的不同管理層級(jí);而管理幅度是指一個(gè)主管能夠直接有效地指揮和監(jiān)督下屬的數(shù)量。由此可知,選項(xiàng)中對(duì)管理層次的表述錯(cuò)誤。當(dāng)管理幅度越大時(shí),意味著一個(gè)管理者能有效管理的下屬數(shù)量增多,那么組織為了實(shí)現(xiàn)有效管理,需要設(shè)置的管理層次就會(huì)越少,二者呈反比關(guān)系。規(guī)模較小的組織,其業(yè)務(wù)量相對(duì)較少,管理復(fù)雜度較低,采用少層次的結(jié)構(gòu)可以提高管理效率,減少信息傳遞的損耗。管理幅度并非固定不變,它會(huì)受到多種因素的影響,如行業(yè)特點(diǎn)、人員素質(zhì)、工作性質(zhì)、環(huán)境特征等。不同的行業(yè)對(duì)管理幅度要求不同;人員素質(zhì)高,管理幅度可適當(dāng)增大;工作性質(zhì)的復(fù)雜程度也會(huì)影響管理幅度;而環(huán)境的穩(wěn)定性和不確定性同樣會(huì)對(duì)管理幅度產(chǎn)生作用。綜上所述,說(shuō)法錯(cuò)誤的是對(duì)管理層次的表述內(nèi)容。"17、下列關(guān)于不滿18周歲的人犯罪的表述,正確的是()。

A.對(duì)于不滿18周歲的人犯罪,不適用無(wú)期徒刑

B.對(duì)于不滿18周歲的人犯罪,不適用附加剝奪政治權(quán)利

C.對(duì)于不滿18周歲的人犯罪,應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰

D.對(duì)于不滿18周歲的人犯罪,應(yīng)當(dāng)宣告緩刑

【答案】:C"

【解析】我國(guó)刑法規(guī)定,不滿18周歲的人犯罪,應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。這是基于未成年人在心智和認(rèn)知發(fā)展上尚未完全成熟,其辨認(rèn)和控制自己行為的能力相對(duì)較弱,同時(shí)也考慮到對(duì)未成年人以教育、感化、挽救為主的刑事政策。關(guān)于不適用無(wú)期徒刑,對(duì)于罪行極其嚴(yán)重的不滿18周歲的人,是可以適用無(wú)期徒刑的。而對(duì)于不適用附加剝奪政治權(quán)利,在特定犯罪情形下,不滿18周歲的人犯罪也可能被附加剝奪政治權(quán)利。至于應(yīng)當(dāng)宣告緩刑,不滿18周歲的人犯罪符合緩刑條件的應(yīng)宣告緩刑,但不是所有不滿18周歲的人犯罪都應(yīng)當(dāng)宣告緩刑,需滿足犯罪情節(jié)較輕、有悔罪表現(xiàn)、沒(méi)有再犯罪的危險(xiǎn)、宣告緩刑對(duì)所居住社區(qū)沒(méi)有重大不良影響等條件。因此,表述正確的是對(duì)于不滿18周歲的人犯罪,應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰。"18、X單位關(guān)于治理值班酗酒行為的實(shí)施()

A.要點(diǎn)

B.設(shè)想

C.方案

D.議案

【答案】:C"

【解析】該題目是要選擇合適的詞語(yǔ)填入關(guān)于治理值班酗酒行為的實(shí)施這一語(yǔ)境中?!耙c(diǎn)”通常是指主要的內(nèi)容或關(guān)鍵的部分,“關(guān)于治理值班酗酒行為的實(shí)施要點(diǎn)”只是列舉主要方面,缺乏具體的操作流程等,不能全面涵蓋實(shí)施工作,不太合適?!霸O(shè)想”側(cè)重于想象、假想,還未形成具體可行的計(jì)劃,與“實(shí)施”搭配時(shí),表明該治理工作還未落地,只是處于初步想法階段,不符合通常的實(shí)施語(yǔ)境?!胺桨浮笔沁M(jìn)行工作的具體計(jì)劃或?qū)δ骋粏?wèn)題制定的規(guī)劃,“關(guān)于治理值班酗酒行為的實(shí)施方案”能夠明確實(shí)施的具體內(nèi)容、步驟、措施等,是比較全面且具有可操作性的,適合用于描述針對(duì)該行為的治理實(shí)施工作?!白h案”是指向國(guó)家議事機(jī)關(guān)(立法機(jī)關(guān)或國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān))提出的議事原案,通常用于較為正式的會(huì)議等場(chǎng)合討論,這里是單位內(nèi)部治理值班酗酒行為,使用“議案”不恰當(dāng)。所以應(yīng)選擇能全面涵蓋實(shí)施工作且具有可操作性的表述,最合適的是方案。"19、下列關(guān)于四川省省情的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。

A.2020年末常住人口超1億

B.幅員遼闊,下轄21個(gè)市(州)

C.多民族聚居,有全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)

D.地處長(zhǎng)江上游,素有“天府之國(guó)”的美譽(yù)

【答案】:A"

【解析】該題主要考查四川省省情相關(guān)知識(shí)。四川省幅員遼闊,下轄21個(gè)市(州),是一個(gè)多民族聚居的省份,擁有全國(guó)最大的彝族聚居區(qū)。同時(shí),四川地處長(zhǎng)江上游,成都平原土地肥沃、物產(chǎn)豐富,素有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。然而,根據(jù)第七次全國(guó)人口普查結(jié)果,2020年末四川省常住人口未超1億。所以說(shuō)法錯(cuò)誤的是2020年末常住人口超1億。"20、完善堅(jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作機(jī)制,健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,加強(qiáng)和創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),落實(shí)()信息管理主體責(zé)任,全面提升網(wǎng)絡(luò)治理能力,營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

A.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)

B.互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)布者

C.互聯(lián)網(wǎng)用戶

D.互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督部門

【答案】:A"

【解析】完善堅(jiān)持正確導(dǎo)向的輿論引導(dǎo)工作,健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,加強(qiáng)和創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè),關(guān)鍵在于落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的信息管理主體責(zé)任。互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在網(wǎng)絡(luò)信息的生產(chǎn)、傳播等方面處于重要位置,擁有技術(shù)、數(shù)據(jù)、平臺(tái)等資源和優(yōu)勢(shì),對(duì)其平臺(tái)上的信息負(fù)有直接的管理和把控義務(wù)。通過(guò)落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任,能夠從源頭上對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行規(guī)范和管理,防止不良信息的傳播和擴(kuò)散?;ヂ?lián)網(wǎng)信息發(fā)布者、互聯(lián)網(wǎng)用戶更側(cè)重于信息的生產(chǎn)與使用環(huán)節(jié),雖然他們也對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息有一定的責(zé)任,但缺乏有效的管理手段和能力,難以承擔(dān)起全面管理的主體責(zé)任。互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)督部門主要是履行監(jiān)督職責(zé),對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行監(jiān)管和執(zhí)法,并非直接的信息管理主體。而全面提高網(wǎng)絡(luò)治理能力,營(yíng)造清朗網(wǎng)絡(luò)空間,就需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)切實(shí)履行好信息管理主體責(zé)任。因此,應(yīng)落實(shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的信息管理主體責(zé)任。"21、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在交戰(zhàn)雙方力量極其懸殊的條件下,中國(guó)人民志愿軍經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的戰(zhàn)斗,打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話,創(chuàng)造了威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)偉業(yè)。全國(guó)各族人民由衷稱贊志愿軍將士為()。

A.最可敬的人

B.最可愛的人

C.最可親的人

D.最喜愛的人

【答案】:B

【解析】抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)人民志愿軍在力量懸殊的條件下艱苦戰(zhàn)斗,打破美軍不可戰(zhàn)勝的神話,創(chuàng)造了偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)偉業(yè)。魏巍從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)后所著報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛的人》,生動(dòng)展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士英勇無(wú)畏的形象和高尚的精神品質(zhì),引起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈共鳴。從此,全國(guó)各族人民由衷稱贊志愿軍將士為“最可愛的人”。這一稱呼體現(xiàn)了人民對(duì)志愿軍將士的崇敬與熱愛,高度肯定了他們?yōu)閲?guó)家和人民所做出的巨大貢獻(xiàn)。所以正確答案是最可愛的人。22、下列不屬于交通警察職責(zé)的是()。

A.依法對(duì)道路、行人、車輛和駕駛?cè)藛T進(jìn)行管理

B.防止和處理交通事故

C.開展安全宣傳教育

D.維護(hù)交通秩序,保障交通安全和道路暢通

【答案】:C"

【解析】交通警察的主要職責(zé)在于維護(hù)交通領(lǐng)域的正常秩序,保障交通安全和道路的順暢通行等。依法對(duì)道路、行人、車輛和駕駛?cè)藛T進(jìn)行管理,這是交通警察維護(hù)交通秩序的基礎(chǔ)工作,通過(guò)對(duì)這些交通要素的管理,能從源頭上規(guī)范交通行為。防止和處理交通事故也是交通警察的重要職責(zé),在日常工作中要采取措施預(yù)防事故發(fā)生,事故發(fā)生后要及時(shí)處理以降低影響。維護(hù)交通秩序,保障交通安全和道路暢通是交通警察工作的核心目標(biāo),他們通過(guò)巡邏、指揮等多種方式來(lái)達(dá)成這一目標(biāo)。而開展安全宣傳教育通常并非交通警察的核心職責(zé),更多是宣傳部門、教育機(jī)構(gòu)等在安全領(lǐng)域進(jìn)行的工作。所以不屬于交通警察職責(zé)的是開展安全宣傳教育。"23、“支配物理世界之運(yùn)動(dòng)的必然性,也支配著精神世界的運(yùn)動(dòng),因而在這個(gè)世界中,一切都服從于注定的命運(yùn)?!边@種觀點(diǎn)()

A.是對(duì)必然性的科學(xué)揭示

B.正確地揭示了必然性的作用

C.會(huì)導(dǎo)致“宿命論”

D.會(huì)導(dǎo)致“唯意志論”

【答案】:C

【解析】該觀點(diǎn)認(rèn)為一切都服從注定命運(yùn),過(guò)度強(qiáng)調(diào)必然性而否定了人的主觀能動(dòng)性,這種把命運(yùn)絕對(duì)化的看法會(huì)走向“宿命論”。24、《超高清視頻產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2019-2022年)》提出,到2020年,4K攝像機(jī)、監(jiān)視器、切換臺(tái)等采編播專用設(shè)備形成產(chǎn)業(yè)化能力,這里提及的“4K”指的是()。

A.頻率

B.功率

C.高清顯示技術(shù)

D.分辨率

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)“4K”的定義來(lái)分析各選項(xiàng)。頻率是單位時(shí)間內(nèi)完成周期性變化的次數(shù),“4K”并非用來(lái)表示頻率,所以不是指頻率。功率是指物體在單位時(shí)間內(nèi)所做的功的多少,“4K”與功率沒(méi)有關(guān)系,并非指功率。高清顯示技術(shù)是一個(gè)較為寬泛的概念,它包含多種技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和參數(shù),“4K”只是高清顯示中的一個(gè)具體的分辨率標(biāo)準(zhǔn),不能簡(jiǎn)單說(shuō)“4K”指的是高清顯示技術(shù)?!?K”指的是水平方向每行像素值達(dá)到或者接近4096個(gè),不考慮畫幅比。其屬于分辨率范疇,《超高清視產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃(2019-2022年)》中提及的“4K”正是指分辨率。綜上,正確答案為分辨率。"25、行政許可的前提是()。

A.法律的一般禁止

B.法律的普遍允許

C.法律的不干預(yù)

D.法律的絕對(duì)禁止

【答案】:A

【解析】行政許可,是指在法律一般禁止的情況下,行政主體根據(jù)行政相對(duì)方的申請(qǐng),經(jīng)依法審查,通過(guò)頒發(fā)許可證、執(zhí)照等形式,賦予或確認(rèn)行政相對(duì)方從事某種活動(dòng)的法律資格或法律權(quán)利的一種具體行政行為。也就是說(shuō),行政許可是在法律對(duì)某些活動(dòng)進(jìn)行一般禁止的基礎(chǔ)上開展的,若法律普遍允許,就無(wú)需許可;法律不干預(yù)的事項(xiàng)通常也不需要進(jìn)行行政許可;而法律絕對(duì)禁止的事項(xiàng)一般不能通過(guò)行政許可使其合法化。所以行政許可的前提是法律的一般禁止。26、甲駕車在一條立交橋下正常行駛時(shí),乙突然從立交橋上跳下,被甲撞死。交警認(rèn)定甲的行為不構(gòu)成交通肇事罪。下列說(shuō)法中,不應(yīng)作為交警認(rèn)定依據(jù)的是()。

A.甲的行為和乙的死亡之間不存在因果關(guān)系

B.甲的行為沒(méi)有違反交通法規(guī),缺乏交通肇事罪的客觀要件

C.本案屬于意外事件,甲不構(gòu)成犯罪

D.甲對(duì)乙的死亡沒(méi)有主觀上的過(guò)失

【答案】:A"

【解析】在本題情境中,甲駕車在立交橋下正常行駛,乙突然從橋上跳下被甲撞死,交警認(rèn)定甲的行為不構(gòu)成交通肇事罪。對(duì)于認(rèn)定甲不構(gòu)成交通肇事罪的依據(jù),我們逐一分析。從客觀方面來(lái)看,交通肇事罪要求行為人違反交通法規(guī)并造成危害后果。甲是正常行駛,其行為沒(méi)有違反交通法規(guī),缺少交通肇事罪的客觀要件。從主觀方面來(lái)講,甲對(duì)乙的死亡不存在主觀上的過(guò)失,因?yàn)橐彝蝗惶逻@一行為超出了甲的正常預(yù)見范圍。并且本案屬于意外事件,意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果,但不是出于行為人的故意或者過(guò)失,而是不能預(yù)見的原因所引起的,在這種情況下甲不構(gòu)成犯罪。然而,甲的行為和乙的死亡之間是存在因果關(guān)系的,正是甲駕車行駛的行為與乙跳下的行為相結(jié)合導(dǎo)致了乙的死亡這一結(jié)果。所以行為和死亡之間存在因果關(guān)系不能作為甲不構(gòu)成交通肇事罪的認(rèn)定依據(jù)。"27、在下列做法中,符合舉止得體要求的是()

A.態(tài)度謙卑

B.感情熱烈

C.行為適度

D.舉止隨意

【答案】:C

【解析】舉止得體形容一個(gè)人的姿態(tài)和行為得當(dāng)、恰當(dāng)、恰如其分??键c(diǎn):職業(yè)道德與職業(yè)28、認(rèn)為只要“錦鯉附身”,人生便可“躺贏”。這種觀點(diǎn)在哲學(xué)上屬于()。

A.客觀唯心主義

B.主觀唯心主義

C.樸素唯物主義

D.機(jī)械唯物主義

【答案】:A"

【解析】該題考查哲學(xué)派別的區(qū)分。題干中“只要‘錦鯉附身’,人生便可‘躺贏’”這種觀點(diǎn)認(rèn)為有一種超自然的神秘力量即“錦鯉”決定人生,這是把客觀精神看作世界的主宰和本原。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn),符合題干觀點(diǎn)特征。主觀唯心主義把人的主觀精神(如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)當(dāng)作世界的本原。題干并非強(qiáng)調(diào)人的主觀精神決定一切,所以不符合主觀唯心主義特點(diǎn)。樸素唯物主義試圖在某些具體的有形物體中,尋找具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一,通常把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),如金、木、水、火、土等,與題干觀點(diǎn)不符。機(jī)械唯物主義即近代形而上學(xué)唯物主義,它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,同樣與題干描述的觀點(diǎn)不相符。綜上,題干觀點(diǎn)在哲學(xué)上屬于客觀唯心主義。"29、______對(duì)于案件相當(dāng)于國(guó)色天香對(duì)于______。()

A.獨(dú)辟蹊徑美麗

B.積重難返王昭君

C.撲朔迷離西施

D.根深蒂固蘭花

【答案】:C

【解析】“撲朔迷離”這個(gè)詞用于形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜、紛亂模糊,讓人不容易看清真相,它可以用來(lái)描述案件的情況;西施是中國(guó)四大美女之一,“國(guó)色天香”這個(gè)詞能夠很好地體現(xiàn)出西施的美麗。所以得到相應(yīng)答案。30、《百家姓》中沒(méi)有下列選項(xiàng)中的()姓氏。

A.云

B.蘇

C.肖

D.潘

【答案】:C"

【解析】本題主要考查對(duì)《百家姓》內(nèi)容的了解?!栋偌倚铡肥且徊筷P(guān)于中文姓氏的作品,成文于北宋初。在《百家姓》中,“云”“蘇”“潘”都在其中,“云蘇潘葛,奚范彭郎”,而“肖”姓并不在《百家姓》原本收錄的姓氏內(nèi),“肖”姓在現(xiàn)代較為常見,但傳統(tǒng)《百家姓》中對(duì)應(yīng)的通常是“蕭”姓。所以本題正確答案是“肖”姓。"31、自媒體是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者,借助現(xiàn)代化、電子化手段,向不特定多數(shù)人或特定單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體總稱。下列不屬于自媒體平臺(tái)的是()。

A.新華網(wǎng)

B.微博

C.微信

D.博客

【答案】:D"

【解析】本題可根據(jù)自媒體的定義來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于自媒體平臺(tái)。自媒體具有私人化、平民化、普泛化、自主化的特點(diǎn),傳播者能夠以現(xiàn)代化、電子化的手段,向不特定的大多數(shù)或者特定的單個(gè)人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息。微博、微信、博客都具有很強(qiáng)的開放性和自主性,用戶可以自由地發(fā)布信息、表達(dá)觀點(diǎn),能夠滿足私人化、平民化等自媒體的特征,屬于自媒體平臺(tái)。而新華網(wǎng)是國(guó)家通訊社新華社主辦的綜合新聞信息服務(wù)門戶網(wǎng)站,是國(guó)家重要的新聞?shì)浾撽嚨?,具有官方性、?quán)威性,其內(nèi)容發(fā)布有嚴(yán)格的審核和規(guī)范流程,并非由私人化、平民化的傳播者自主發(fā)布信息,不屬于自媒體平臺(tái)。綜上,不屬于自媒體平臺(tái)的是新華網(wǎng)。"32、錦上添花:雪上加霜()

A.美不勝收:目不暇接

B.耀武揚(yáng)威:棄甲曳兵

C.水滴石穿:磨杵成針

D.雨后春筍:每況愈下

【答案】:B

【解析】“錦上添花”指好上加好,“雪上加霜”指壞上加壞,二者是反義詞;“耀武揚(yáng)威”是炫耀武力、顯示威風(fēng)的意思,“棄甲曳兵”描述的是丟掉盔甲、拖著武器,打敗仗后狼狽逃跑的樣子,二者同樣是反義詞。雨后春筍是用來(lái)比喻新生事物迅速大量地涌現(xiàn)出來(lái)。每況愈下表示情況越來(lái)越糟。所以應(yīng)選對(duì)應(yīng)選項(xiàng)。33、阿倍仲麻呂曾是日本奈良時(shí)代派往()朝的留學(xué)生。

A.唐

B.宋

C.元

D.明

【答案】:A"

【解析】本題可根據(jù)阿倍仲麻呂所處時(shí)代以及各朝代的時(shí)間信息來(lái)進(jìn)行分析解答。阿倍仲麻呂是日本奈良時(shí)代(公元710年-公元794年)的遣唐留學(xué)生。唐朝的時(shí)間跨度是公元618年-公元907年,日本奈良時(shí)代處于中國(guó)唐朝時(shí)期,當(dāng)時(shí)日本多次派遣唐使、留學(xué)生等來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化、制度等,阿倍仲麻呂就是其中杰出的代表,他到達(dá)中國(guó)后,還取漢名晁衡,在唐朝為官并與當(dāng)時(shí)的許多文人交往密切。宋朝建立于公元960年,元朝建立于公元1271年,明朝建立于公元1368年,這幾個(gè)朝代的時(shí)間均晚于日本奈良時(shí)代,所以阿倍仲麻呂不可能是派往宋、元、明朝的留學(xué)生。綜上,阿倍仲麻呂曾經(jīng)是日本奈良時(shí)代派遣到唐朝的留學(xué)生。"34、節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,但經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯提出了節(jié)儉悖論,他認(rèn)為節(jié)儉對(duì)于個(gè)人和家庭而言是一種美德,然而從社會(huì)層面來(lái)看,節(jié)儉意味著社會(huì)總支出減少,會(huì)導(dǎo)致有效需求不足,進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,造成失業(yè)人數(shù)增加和居民收入減少。這給我們帶來(lái)的啟示是()。

A.個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)持節(jié)儉,社會(huì)應(yīng)該擴(kuò)大消費(fèi)

B.消費(fèi)決定生產(chǎn),政府應(yīng)適當(dāng)刺激消費(fèi)

C.隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念已不再提倡

D.應(yīng)重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響,積極引導(dǎo)消費(fèi)

【答案】:D"

【解析】題干中凱恩斯的節(jié)儉悖論表明,節(jié)儉對(duì)于個(gè)人和家庭是美德,但對(duì)社會(huì)而言,過(guò)度節(jié)儉會(huì)使支出減少,引發(fā)有效需求不足,進(jìn)而阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展,造成失業(yè)增加和收入減少。這體現(xiàn)出消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有著重要影響。重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響并積極引導(dǎo)消費(fèi),有助于維持社會(huì)經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。積極引導(dǎo)消費(fèi)可以促進(jìn)有效需求的提升,推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展,增加就業(yè)機(jī)會(huì)和收入,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。個(gè)人堅(jiān)持節(jié)儉與社會(huì)擴(kuò)大消費(fèi)并非簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系,不能一概而論地認(rèn)為個(gè)人就應(yīng)單純堅(jiān)持節(jié)儉,社會(huì)就應(yīng)單純擴(kuò)大消費(fèi),這種表述過(guò)于片面。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用,但決定生產(chǎn)的是生產(chǎn)本身,而不是消費(fèi),所以不能說(shuō)消費(fèi)決定生產(chǎn)。傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),即使在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,依然具有重要意義,不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展就不再提倡節(jié)儉觀念,節(jié)儉在合理范圍內(nèi)對(duì)于資源的節(jié)約和個(gè)人及家庭的合理規(guī)劃仍起著重要作用。綜上,應(yīng)重視消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的影響,積極引導(dǎo)消費(fèi)是正確的做法。"35、“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”“盛年不重來(lái),一日難再晨”都表明時(shí)間具有()的特點(diǎn)。

A.廣延性

B.一維性

C.無(wú)限性

D.可變性

【答案】:B"

【解析】該題目考查對(duì)時(shí)間特點(diǎn)的理解。所給語(yǔ)句“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”“盛年不重來(lái),一日難再晨”強(qiáng)調(diào)的都是時(shí)間一旦過(guò)去就不會(huì)再回來(lái),具有不可逆性。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性指的是空間特性,并非時(shí)間特點(diǎn),所以該表述不符合題意。時(shí)間的一維性,就是指時(shí)間僅具有單一維度,時(shí)間是線性向前而不可逆的,這與題目中所體現(xiàn)的時(shí)間一去不復(fù)返的含義相符。時(shí)間的無(wú)限性是說(shuō)整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)間是無(wú)始無(wú)終的,題干重點(diǎn)在于時(shí)間的不可逆,而不是強(qiáng)調(diào)其無(wú)始無(wú)終,該表述與題意不符。時(shí)間的可變性通常涉及時(shí)間在不同條件下的變化,與題干所表達(dá)的時(shí)間一去不返的意思無(wú)關(guān),該表述也不符合題意。綜上,答案應(yīng)選體現(xiàn)時(shí)間不可逆特征的一維性。"36、中國(guó)人民深信,山再高,只要往上攀登,就總能登頂;路再長(zhǎng),只要堅(jiān)持走下去,定能到達(dá)終點(diǎn)。從古至今,像盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國(guó)古代神話,深刻反映了中國(guó)人民的()。

A.偉大夢(mèng)想精神

B.偉大奮斗精神

C.偉大創(chuàng)造精神

D.偉大團(tuán)結(jié)精神

【答案】:B

【解析】偉大夢(mèng)想精神是指心懷夢(mèng)想、不懈追求。材料中所列舉的盤古開天、女媧補(bǔ)天等古代神話,都體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)美好生活、對(duì)世界理想狀態(tài)的憧憬和向往,反映了中國(guó)人民始終心懷夢(mèng)想、不懈追求,深刻體現(xiàn)了偉大夢(mèng)想精神。偉大奮斗精神強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)人民長(zhǎng)期為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈努力、艱苦奮斗的精神;偉大創(chuàng)造精神主要側(cè)重于中國(guó)人民在實(shí)踐中不斷進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明等;偉大團(tuán)結(jié)精神突出的是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)。因此本題體現(xiàn)的是偉大夢(mèng)想精神。37、有權(quán)規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令的國(guó)家機(jī)關(guān)是()。

A.中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院

B.中華人民共和國(guó)主席

C.中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)

D.中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

【答案】:A"

【解析】該題考查不同國(guó)家機(jī)關(guān)的職權(quán)。規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令是行政機(jī)關(guān)的具體職能。中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院即中央人民政府,是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān),具有規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令等行政職權(quán)。中華人民共和國(guó)主席是中華人民共和國(guó)的國(guó)家代表,其主要根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的決定行使公布法律、任免國(guó)務(wù)院組成人員等職權(quán),并不負(fù)責(zé)規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令。中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān),主要行使修改憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施、制定和修改刑事、民事、國(guó)家機(jī)構(gòu)的和其他的基本法律等職權(quán)。中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān),行使解釋憲法、監(jiān)督憲法的實(shí)施、制定和修改除應(yīng)當(dāng)由全國(guó)人民代表大會(huì)制定的法律以外的其他法律等職權(quán)。綜上,規(guī)定行政措施、制定行政法規(guī)、發(fā)布決定和命令的國(guó)家機(jī)關(guān)是中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院。"38、香港實(shí)現(xiàn)由亂及治的重大轉(zhuǎn)折,昭示了一個(gè)深刻道理,即要確保“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn),必須始終堅(jiān)持()。

A.英人治港

B.港人治港

C.愛國(guó)者治港

D.愛港者治港

【答案】:C

【解析】香港由亂及治的重大轉(zhuǎn)折深刻揭示,確?!耙粐?guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn),必須始終堅(jiān)持愛國(guó)者治港?!耙粐?guó)兩制”是中國(guó)的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉,“港人治港”是“一國(guó)兩制”方針的重要內(nèi)容,但“港人治港”有個(gè)界限和標(biāo)準(zhǔn),就是必須由以愛國(guó)者為主體的港人來(lái)治理香港。只有堅(jiān)持愛國(guó)者治港,“一國(guó)兩制”方針才能全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí),香港才能保持繁榮穩(wěn)定,維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。而英人治港是香港過(guò)去被英國(guó)殖民統(tǒng)治的治理模式,不符合當(dāng)前香港作為中國(guó)特別行政區(qū)的治理要求。愛港者治港表述不準(zhǔn)確,“愛港”范圍相對(duì)較寬泛,而“愛國(guó)者治港”有著更為明確的內(nèi)涵和要求,能保障“一國(guó)兩制”沿著正確方向前進(jìn)。因此,要確?!耙粐?guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn),必須始終堅(jiān)持愛國(guó)者治港。39、完全壟斷市場(chǎng)是指在市場(chǎng)上只存在一個(gè)供給者和眾多需求者的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。下列不屬于完全壟斷市場(chǎng)的假設(shè)條件的是()。

A.市場(chǎng)上只有一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)和銷售某一種商品

B.產(chǎn)業(yè)集中度極高,市場(chǎng)被極少數(shù)大企業(yè)壟斷

C.不存在任何相近的替代產(chǎn)品

D.其他任何企業(yè)進(jìn)入該市場(chǎng)極為困難,或者是根本不可能的

【答案】:B"

【解析】完全壟斷市場(chǎng)是一種市場(chǎng)結(jié)構(gòu),其具有特定的假設(shè)條件。市場(chǎng)上只有一個(gè)企業(yè)生產(chǎn)和銷售某一種商品,意味著該企業(yè)在市場(chǎng)中具有唯一的供給地位,這是完全壟斷市場(chǎng)的典型特征之一。不存在任何相近的替代產(chǎn)品,使得消費(fèi)者沒(méi)有其他類似的商品可供選擇,強(qiáng)化了該企業(yè)的壟斷地位。其他任何企業(yè)進(jìn)入該市場(chǎng)極為困難,或者是根本不可能的,這保證了該企業(yè)能夠持續(xù)保持其壟斷狀態(tài),避免了競(jìng)爭(zhēng)的威脅。而產(chǎn)業(yè)集中度極高,市場(chǎng)被極少數(shù)大企業(yè)壟斷描述的是寡頭壟斷市場(chǎng)的特征。寡頭壟斷市場(chǎng)是指少數(shù)幾家廠商控制整個(gè)市場(chǎng)的產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售的市場(chǎng)結(jié)構(gòu),與完全壟斷市場(chǎng)只有一個(gè)供給者的特征不符。所以產(chǎn)業(yè)集中度極高,市場(chǎng)被極少數(shù)大企業(yè)壟斷不屬于完全壟斷市場(chǎng)的假設(shè)條件。"40、新華社于2018年6月4日?qǐng)?bào)道,目前國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組決定,在6月至9月分三批,每批7至10天,對(duì)中西部22個(gè)省、自治區(qū)、直轄市開展()。

A.評(píng)比先進(jìn)

B.檢查驗(yàn)收

C.抽查巡視

D.督查巡查

【答案】:D

【解析】該題考查對(duì)特定時(shí)政事件中國(guó)務(wù)院相關(guān)行動(dòng)的準(zhǔn)確理解。對(duì)于中西部22個(gè)省、自治區(qū)、直轄市開展工作,目的通常是全面了解相關(guān)政策落實(shí)、工作推進(jìn)等情況。評(píng)比先進(jìn)是對(duì)表現(xiàn)突出者進(jìn)行評(píng)定,這并非此時(shí)間段對(duì)中西部地區(qū)開展工作的主要目的,其重點(diǎn)并非單純?cè)u(píng)判先進(jìn)與否。檢查驗(yàn)收一般針對(duì)具體項(xiàng)目或工作完成后的成果確認(rèn),而這里不是針對(duì)特定已完成項(xiàng)目的驗(yàn)收工作。抽查巡視側(cè)重對(duì)部分區(qū)域的巡查,不能體現(xiàn)此次對(duì)中西部22個(gè)省、自治區(qū)、直轄市全面且分批次開展工作的特點(diǎn)。督查巡查是對(duì)政策執(zhí)行、工作落實(shí)情況等進(jìn)行全面督促檢查,6月至9月分三批,每批7至10天對(duì)中西部多個(gè)省級(jí)行政區(qū)開展督查巡查,符合對(duì)相關(guān)工作推進(jìn)情況進(jìn)行全面、系統(tǒng)檢查督促的常規(guī)做法,能有效確保各項(xiàng)工作落實(shí)到位。所以應(yīng)選督查巡查。41、法的本質(zhì)是()。

A.全體人民意識(shí)的體現(xiàn)

B.統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

C.統(tǒng)治階級(jí)少數(shù)人意志的體現(xiàn)

D.統(tǒng)治階級(jí)全部成員意志的體現(xiàn)

【答案】:B

【解析】這道題考查法的本質(zhì)。法是由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的,反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志,以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的行為規(guī)范體系。法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志,并不是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部,而是上升為國(guó)家意志的那部分意志。它也不是統(tǒng)治階級(jí)中少數(shù)人或者全部成員意志的體現(xiàn),而是統(tǒng)治階級(jí)整體意志和根本利益的體現(xiàn)。同時(shí),法體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)意志,并非全體人民意識(shí)的體現(xiàn)。所以法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。42、對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述,下列正確的一項(xiàng)是()

A.曹禺,原名萬(wàn)家寶,我國(guó)著名的戲劇家,代表作品有《雷雨》《日山》《虎符》《北京人》等

B.元雜劇的四大悲劇是關(guān)漢卿的《竇娥冤》,馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》,白樸的《梧桐雨》和鄭光祖的《趙氏孤兒》

C.“風(fēng)雅”指的是《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《大雅》《小雅》,儒家詩(shī)論把“風(fēng)別‘雅’列為”“詩(shī)經(jīng)六義”的兩類

D.雨果是19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和代表作家,其代表作品有《悲慘世界》《巴黎圣母院》《幻滅》《九三年》等

【答案】:C

【解析】《虎符》的作者是郭沫若,該項(xiàng)錯(cuò)誤;《趙氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥,該項(xiàng)錯(cuò)誤;“風(fēng)雅”指的是《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》《大雅》和《小雅》,該項(xiàng)正確;《幻滅》的作者是茅盾,該項(xiàng)錯(cuò)誤。所以應(yīng)選“風(fēng)雅”指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》《大雅》和《小雅》這一選項(xiàng)??键c(diǎn):人文常識(shí)43、法制與法治的區(qū)別表現(xiàn)在()

A.有國(guó)家就有法制,也就有了法治

B.有國(guó)家就有法治,而不一定有法制

C.有了法制而不一定實(shí)現(xiàn)了法治

D.有了法制就一定實(shí)現(xiàn)了法治

【答案】:C

【解析】法制通常指法律和制度的總稱。法治是指在某個(gè)社會(huì)里,任何人包括法律的制定者和執(zhí)行者都必須遵守法律。法制的產(chǎn)生和發(fā)展與所有國(guó)家都直接相關(guān),任何國(guó)家都存在法制;而法治的產(chǎn)生和發(fā)展并非與所有國(guó)家都直接相關(guān),只有在民主制國(guó)家才存在法治。所以,有了法制不一定就實(shí)現(xiàn)了法治。44、提出“需求層次理論”的是()。

A.羅杰斯

B.麥克利蘭

C.馬斯洛

D.梅奧

【答案】:C

【解析】需求層次理論是由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年在《人類動(dòng)機(jī)的理論》論文中提出的心理學(xué)觀點(diǎn)。該理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。羅杰斯是人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一,其主要貢獻(xiàn)是提出了“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法。麥克利蘭提出了成就動(dòng)機(jī)理論,對(duì)理解人類的動(dòng)機(jī)和行為有重要意義。梅奧是人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,他主持了霍桑實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了工作群體的重要性等一系列人際關(guān)系方面的現(xiàn)象。所以提出“需求層次理論”的是馬斯洛。45、某局辦公室專職從事公文處理工作的小楊,收到一份標(biāo)注了密級(jí)的緊急通知,下列小楊對(duì)該公文的處理,不正確的做法是()。

A.立即對(duì)該通知進(jìn)行詳細(xì)的來(lái)文登記

B.未寫初步意見立即送領(lǐng)導(dǎo)審閱

C.向原文機(jī)關(guān)詢問(wèn)該通知能否翻印

D.立即將該通知張貼到單位公告欄里

【答案】:D"

【解析】對(duì)于收到標(biāo)注密級(jí)的緊急通知,來(lái)文登記是公文處理的基本程序,立即對(duì)通知進(jìn)行詳細(xì)的來(lái)文登記有助于后續(xù)對(duì)公文的管理和查詢,是正確的做法。公文處理中,在送領(lǐng)導(dǎo)審閱時(shí),是否寫初步意見要根據(jù)實(shí)際情況而定,未寫初步意見直接送領(lǐng)導(dǎo)審閱也是可行的操作方式。由于公文標(biāo)注了密級(jí),對(duì)于能否翻印不能擅自做主,向原文機(jī)關(guān)詢問(wèn)該通知能否翻印是符合保密和規(guī)范要求的正確做法。而將標(biāo)注密級(jí)的緊急通知立即張貼到單位公告欄里,會(huì)導(dǎo)致涉密信息公開,違反了保密規(guī)定,這是不正確的做法。綜上,不正確的做法是將該通知張貼到單位公告欄里。"46、《中華人民共和國(guó)刑法》第三條規(guī)定:“法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律規(guī)定定罪處刑;法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑?!边@體現(xiàn)的是()。

A.罪刑法定原則

B.罪刑相適應(yīng)原則

C.法律面前人人平等原則

D.以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩原則

【答案】:A"

【解析】該法條體現(xiàn)的是罪刑法定原則。罪刑法定原則的基本含義是法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰,也就是說(shuō)只有法律明確規(guī)定為犯罪行為的,才能依照法律規(guī)定定罪處刑;若法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為,就不得定罪處刑。罪刑相適應(yīng)原則強(qiáng)調(diào)刑罰的輕重應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。法律面前人人平等原則指的是任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán)。以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩原則要求司法機(jī)關(guān)在辦理案件時(shí),必須以客觀事實(shí)作為依據(jù),以法律作為處理案件的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。綜上,題干中法條體現(xiàn)的是罪刑法定原則。"47、按公文性質(zhì)、作用劃分,下列公文不屬于多用途公文的是()。

A.函

B.請(qǐng)示

C.意見

D.通知

【答案】:B

【解析】多用途公文是指在不同的工作場(chǎng)景和業(yè)務(wù)需求中具有多種功能和用途的公文。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)等,具有多用途;意見適用于對(duì)重要問(wèn)題提出見解和處理辦法,可用于上行、下行和平行文,具有多用途;通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文等,用途廣泛。而請(qǐng)示是適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文,主要用于向上級(jí)尋求批準(zhǔn)或指示,功能相對(duì)單一,不屬于多用途公文。所以答案是請(qǐng)示。48、在電視廣告里,人們時(shí)常能看到一些影視明星擔(dān)任某種產(chǎn)品的代言人。商家運(yùn)用名人來(lái)推銷自身產(chǎn)品,主要是利用了消費(fèi)者的()。

A.求異心理

B.從眾心理

C.求實(shí)心理

D.攀比心理

【答案】:B"

【解析】本題可根據(jù)各種消費(fèi)心理的特點(diǎn)來(lái)分析商家利用名人推銷產(chǎn)品所利用的消費(fèi)者心理。求異心理是指消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果,其消費(fèi)行為傾向于購(gòu)買獨(dú)特、新穎的商品來(lái)展示個(gè)性。而商家請(qǐng)名人代言產(chǎn)品并非是為了突出產(chǎn)品的獨(dú)特性以迎合消費(fèi)者求異心理,所以不是利用求異心理。從眾心理是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下,不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。在消費(fèi)領(lǐng)域,消費(fèi)者往往會(huì)因?yàn)榭吹矫耸褂没蛲扑]某種產(chǎn)品,而認(rèn)為該產(chǎn)品是好的、值得購(gòu)買的,從而跟隨名人的選擇去購(gòu)買產(chǎn)品。商家利用名人的影響力和知名度,正是希望消費(fèi)者受到從眾心理的影響,增加產(chǎn)品的銷量,所以商家利用名人推銷產(chǎn)品主要是利用了消費(fèi)者的從眾心理。求實(shí)心理是指消費(fèi)者在選擇商品時(shí),往往考慮很多因素,講求實(shí)惠,根據(jù)自己的需要選擇商品,是一種理智的消費(fèi)。名人代言的產(chǎn)品不一定就代表實(shí)惠、符合消費(fèi)者的實(shí)際需求,所以不是利用求實(shí)心理。攀比心理是指消費(fèi)者出于與他人比較的目的,購(gòu)買超過(guò)自己實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的商品,以顯示自己的地位、財(cái)富等。商家請(qǐng)名人代言產(chǎn)品并非主要是為了激發(fā)消費(fèi)者的攀比心理,更多是利用名人的示范效應(yīng)讓消費(fèi)者跟風(fēng)購(gòu)買,所以不是利用攀比心理。綜上所述,商家利用名人來(lái)推銷自己的產(chǎn)品,主要是利用了消費(fèi)者的從眾心理。"49、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中處于最高層次,其中()是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。

A.民主

B.文明

C.和諧

D.富強(qiáng)

【答案】:D

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”居于最高層次。富強(qiáng)即國(guó)富民強(qiáng),是國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升綜合國(guó)力、增加社會(huì)財(cái)富,為人民生活水平的提高提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。民主是指人民當(dāng)家作主,是社會(huì)主義的生命,體現(xiàn)的是政治層面的價(jià)值取向;文明是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志,涵蓋精神和物質(zhì)等多方面;和諧強(qiáng)調(diào)的是一種協(xié)調(diào)、有序、融洽的社會(huì)狀態(tài)。因此,國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質(zhì)基礎(chǔ)是富強(qiáng)。50、公文辦理是公文處理的重要環(huán)節(jié),涵蓋收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔等內(nèi)容。下列關(guān)于公文辦理的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是()。

A.在公文辦理中,承辦是公文辦理程序的核心環(huán)節(jié)

B.對(duì)收到的公文進(jìn)行簽收的時(shí)候,要逐件清點(diǎn),核對(duì)無(wú)誤后簽字或者蓋章,并注明簽收時(shí)間

C.需要?dú)w檔的公文及有關(guān)材料,應(yīng)當(dāng)根據(jù)有關(guān)檔案法律法規(guī)以及機(jī)關(guān)檔案管理規(guī)定,及時(shí)收集齊全、整理歸檔

D.在發(fā)文辦理階段的主要程序有復(fù)核、登記、答復(fù)、印刷和核發(fā)

【答案】:D

【解析】公文辦理包含收文辦理、發(fā)文辦理和整理歸檔等重要環(huán)節(jié)。承辦確實(shí)是公文辦理程序的核心環(huán)節(jié),因?yàn)樗菍?duì)公文具體內(nèi)容的執(zhí)行和處理;簽收公文時(shí),逐件清點(diǎn),核對(duì)無(wú)誤后簽字或者蓋章并注明簽收時(shí)間,這是確保公文接收準(zhǔn)確、可追溯的必要操作;需要?dú)w檔的公文及有關(guān)材料,依據(jù)相關(guān)檔案法律法規(guī)和機(jī)關(guān)檔案管理規(guī)定及時(shí)收集齊全、整理歸檔,是保證公文檔案完整性和規(guī)范性的重要措施。而在發(fā)文辦理階段,主要程序是復(fù)核、登記、印刷、核發(fā)等,答復(fù)并不屬于發(fā)文辦理階段的主要程序,它更常見于收文辦理環(huán)節(jié)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的回應(yīng)。所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。第二部分多選題(20題)1、西周是中國(guó)奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期,編制了一系列完整的制度。下列屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度有()。

A.內(nèi)外服制

B.禮樂(lè)制

C.宗法制

D.井田制

【答案】:BCD"

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)制度出現(xiàn)的歷史時(shí)期來(lái)判斷是否屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度。內(nèi)外服制是商朝在盤庚遷殷后采取的一種二元統(tǒng)治體制,即將統(tǒng)治區(qū)域分為內(nèi)服和外服,分別采取不同的統(tǒng)治方式和組織方式。因此內(nèi)外服制并非西周時(shí)期實(shí)行的制度。禮樂(lè)制是西周時(shí)期周公制定的維護(hù)封建制度的文化制度,是西周文化的主構(gòu)架,它規(guī)范了貴族的身份地位,要求貴族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的差別。所以禮樂(lè)制屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度。宗法制是西周時(shí)期按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力,維護(hù)政治聯(lián)系的制度。它以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心,通過(guò)血緣關(guān)系的親疏來(lái)確定政治等級(jí),鞏固國(guó)家統(tǒng)治。因此宗法制是西周時(shí)期實(shí)行的重要制度。井田制是中國(guó)古代社會(huì)的土地國(guó)有制度,出現(xiàn)于商朝,到西周時(shí)已發(fā)展很成熟。它把土地分隔成方塊,形狀像“井”字,是西周時(shí)期的基本土地制度。所以井田制屬于西周時(shí)期實(shí)行的制度。綜上,西周時(shí)期實(shí)行的制度有禮樂(lè)制、宗法制和井田制。"2、下面屬于上行文的有()。

A.請(qǐng)示

B.指示

C.報(bào)告

D.批復(fù)

【答案】:AC"

【解析】上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問(wèn)題作出指示,對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確,對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文,屬于上行文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議,答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)時(shí)使用的公文,屬于上行文。指示是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作,闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。批復(fù)是指答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種,是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫作活動(dòng)中的一種常用公務(wù)文書,屬于下行文。所以正確答案為請(qǐng)示和報(bào)告。"3、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,受教育者依法享有的權(quán)利有()。

A.參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)

B.使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料

C.按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金

D.完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書

【答案】:ABCD"

【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,受教育者依法享有諸多權(quán)利。其中,受教育者有權(quán)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),這是保障其接受系統(tǒng)教育、獲取知識(shí)技能的重要途徑,能讓受教育者在參與各類教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,提升自身綜合素質(zhì)。受教育者還可以使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料,這些資源是開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)條件,合理使用它們能夠豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式,拓寬知識(shí)視野,幫助受教育者更好地完成學(xué)業(yè)。按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定,受教育者有獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金的權(quán)利。獎(jiǎng)學(xué)金是對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)秀、綜合素質(zhì)突出的受教育者的獎(jiǎng)勵(lì),能夠激勵(lì)他們更加努力學(xué)習(xí);貸學(xué)金為家庭經(jīng)濟(jì)困難的受教育者提供資金支持,幫助他們順利完成學(xué)業(yè);助學(xué)金則是為了減輕經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),保障他們受教育的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)。完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后,受教育者有獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書的權(quán)利。這些證書是對(duì)受教育者學(xué)習(xí)成果的認(rèn)可,是其知識(shí)水平和能力的重要體現(xiàn),對(duì)他們未來(lái)的就業(yè)、深造等方面都具有重要意義。所以,參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)、使用教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備和圖書資料、按規(guī)定獲得獎(jiǎng)助貸學(xué)金以及完成規(guī)定學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)證書均屬于受教育者依法享有的權(quán)利。"4、在一份表?yè)P(yáng)性通報(bào)中,撰稿者在對(duì)先進(jìn)事跡作簡(jiǎn)要評(píng)析時(shí),用了這樣的語(yǔ)言:“他用自己的行動(dòng),譜寫了一曲社會(huì)主義文明的贊歌,多么嘹亮,多么優(yōu)美!”“他就像一面鮮紅的旗幟,那樣鮮艷,那樣奪目!”這不符合公文寫作語(yǔ)言要求中的()。

A.簡(jiǎn)樸

B.抒情

C.華麗

D.莊重

【答案】:AD

【解析】公文寫作的語(yǔ)言要求具有莊重性、準(zhǔn)確性、樸實(shí)性和規(guī)范性等特點(diǎn)。莊重是指公文的語(yǔ)言要端莊、鄭重、嚴(yán)肅,體現(xiàn)出公文的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。而題目中所給的語(yǔ)言“他用自己的行動(dòng),譜寫了一曲社會(huì)主義文明的贊歌,多么嘹亮,多么優(yōu)美!”“他就像一面鮮紅的旗幟,那樣鮮艷,那樣奪目!”帶有明顯的抒情色彩,語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)于活潑、生動(dòng),不符合公文語(yǔ)言莊重的要求。簡(jiǎn)樸強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,不繁瑣;抒情并非公文語(yǔ)言的禁忌,但過(guò)度抒情不符合莊重要求;華麗通常指辭藻豐富、修飾過(guò)多,這里主要體現(xiàn)的不是華麗而是不莊重。所以答案是不莊重。5、在生活空間內(nèi),人們受污染空氣傷害最嚴(yán)重的地方不是室外,而是室內(nèi),尤其是城市里的多數(shù)人,80%以上的工作和生活區(qū)間是在室內(nèi),所以,室內(nèi)空氣污染主要由()等造成。

A.生活燃?xì)?/p>

B.室內(nèi)裝修

C.室外空氣污染

D.室內(nèi)物品

【答案】:ABCD

【解析】室內(nèi)空氣污染的主要來(lái)源主要有以下幾個(gè)方面:室內(nèi)裝飾材料及家具的污染;建筑物自身的污染;室外污染物的污染;燃燒產(chǎn)物造成的室內(nèi)空氣污染;人體自身的新陳代謝及各種生活廢棄物的揮發(fā)成分。知識(shí)點(diǎn):環(huán)境污染與海洋6、財(cái)政的宏觀調(diào)控作用通過(guò)財(cái)政政策手段來(lái)達(dá)成,財(cái)政政策手段是全部財(cái)政調(diào)節(jié)措施的總和。我國(guó)財(cái)政調(diào)節(jié)手段主要包括()。

A.稅收

B.國(guó)債

C.財(cái)政投資

D.財(cái)政補(bǔ)貼

【答案】:ABCD"

【解析】財(cái)政的宏觀調(diào)控作用借助財(cái)政政策手段達(dá)成,財(cái)政政策手段涵蓋了所有財(cái)政調(diào)節(jié)措施。稅收作為重要的財(cái)政調(diào)節(jié)手段,具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性等特征。政府可通過(guò)調(diào)整稅率、稅目等方式影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng),改變市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)利益分配,從而對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行調(diào)控。國(guó)債是政府以國(guó)家信用為基礎(chǔ),通過(guò)向社會(huì)發(fā)行債券籌集資金的一種方式。政府發(fā)行國(guó)債能增加財(cái)政收入,用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等項(xiàng)目;同時(shí),國(guó)債的發(fā)行和交易在金融市場(chǎng)上會(huì)影響貨幣供應(yīng)量和利率水平,進(jìn)而對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。財(cái)政投資指政府將一部分財(cái)政資金用于生產(chǎn)性或非生產(chǎn)性的投資活動(dòng)。通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域進(jìn)行投資,能夠直接拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)社會(huì)資源的合理配置。財(cái)政補(bǔ)貼是政府為了實(shí)現(xiàn)特定的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo),向企業(yè)或個(gè)人提供的一種補(bǔ)助。財(cái)政補(bǔ)貼可以降低企業(yè)的生產(chǎn)成本,提高企業(yè)的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)特定產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也能增加居民的可支配收入,刺激消費(fèi)需求。綜上所述,稅收、國(guó)債、財(cái)政投資、財(cái)政補(bǔ)貼均是我國(guó)財(cái)政調(diào)節(jié)的主要手段。"7、中國(guó)老牌“回力”鞋造型獨(dú)特且富有情調(diào),人們?cè)谌粘4┐钪羞x擇回力鞋,不僅能營(yíng)造出獨(dú)特的復(fù)古文藝感,還可憑借其成為吸睛亮點(diǎn),因而受到國(guó)內(nèi)眾多青年的喜愛。這啟示企業(yè)要()。

A.創(chuàng)新思路,提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率

B.制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

C.生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品

D.推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)

【答案】:BC"

【解析】題干中中國(guó)老牌“回力”鞋通過(guò)獨(dú)特造型塑造Vintage文藝感,成為吸睛利器,受到國(guó)內(nèi)很多青年喜愛。這表明企業(yè)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,明確自身的發(fā)展方向和目標(biāo),像“回力”鞋采取的造型策略就是其經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的體現(xiàn);同時(shí)企業(yè)要生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品,即生產(chǎn)符合市場(chǎng)需求、消費(fèi)者喜好的產(chǎn)品,“回力”鞋能得到青年喜愛說(shuō)明其產(chǎn)品契合了目標(biāo)群體的需求。而企業(yè)提高的是個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率,而非社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率,個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高有利于企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),所以提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的表述錯(cuò)誤。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)一般是從宏觀層面來(lái)講,是國(guó)家或地區(qū)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化,并非企業(yè)層面的主要任務(wù)。綜上,企業(yè)應(yīng)制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略和生產(chǎn)適銷對(duì)路的產(chǎn)品。"8、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門辦理的公文,文秘部門要負(fù)責(zé)()。

A.擬辦

B.催辦

C.查辦

D.承辦

【答案】:ABC"

【解析】對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門辦理的公文,文秘部門承擔(dān)著重要職責(zé)。擬辦是指對(duì)來(lái)文如何辦理提出建議性處理意見,一般由部門負(fù)責(zé)人或有關(guān)具體工作人員經(jīng)過(guò)對(duì)公文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀分析,提出初步的建議性的處置意見,供有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)審核定奪,通常不是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)批示交辦公文的主要職責(zé)。催辦是指及時(shí)了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況,督促承辦部門按期辦結(jié)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門辦理的公文,文秘部門需要進(jìn)行催辦,以確保公文能得到及時(shí)處理,防止拖延。查辦是指對(duì)重要公文的實(shí)際內(nèi)容全面落實(shí)、辦理的核查、督促控制的活動(dòng)。雖然查辦也是對(duì)公文處理的一種監(jiān)督手段,但它更側(cè)重于對(duì)重要問(wèn)題的調(diào)查核實(shí)和處理,并非對(duì)領(lǐng)導(dǎo)批示交辦公文的常規(guī)性主要職責(zé)。承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見具體處置公文所針對(duì)的事務(wù)和問(wèn)題,通常是具體的承辦部門的工作,而非文秘部門針對(duì)此類公文的主要職責(zé)。所以,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)批示交有關(guān)部門辦理的公文,文秘部門要負(fù)責(zé)催辦。"9、下列公文可以用通知處理的有()。

A.批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文

B.轉(zhuǎn)發(fā)不相隸屬機(jī)關(guān)的公文

C.任免和聘用有關(guān)人員的公文

D.在一定范圍內(nèi)批評(píng)錯(cuò)誤的公文

【答案】:ABC

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文,通過(guò)通知可以將下級(jí)機(jī)關(guān)的公文批轉(zhuǎn)給其他相關(guān)單位執(zhí)行或知曉,符合通知的適用范圍。轉(zhuǎn)發(fā)不相隸屬機(jī)關(guān)的公文,利用通知能夠把這些公文傳達(dá)給相關(guān)單位,也是通知常見的使用情形。任免和聘用有關(guān)人員的公文使用通知,可讓相關(guān)人員和單位清楚知曉人員的任免和聘用情況,屬于通知的應(yīng)用范疇。而在一定范圍內(nèi)批評(píng)錯(cuò)誤的公文,通常使用通報(bào),通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況,所以這一項(xiàng)不屬于通知可以處理的內(nèi)容。10、受不良思想文化侵蝕和網(wǎng)絡(luò)有害信息影響,我國(guó)道德領(lǐng)域仍存在不少問(wèn)題,一些地方和領(lǐng)域不同程度地出現(xiàn)道德失范現(xiàn)象。這種道德失范現(xiàn)象在個(gè)人層面表現(xiàn)為一些不良傾向,包括()。

A.極端個(gè)人主義

B.拜金主義

C.享樂(lè)主義

D.實(shí)用主義

【答案】:ABC

【解析】我國(guó)道德領(lǐng)域受不良思想文化和網(wǎng)絡(luò)有害信息影響,存在道德失范現(xiàn)象,在個(gè)人層面體現(xiàn)出的不良傾向涵蓋極端個(gè)人主義、拜金主義與享樂(lè)主義。極端個(gè)人主義將個(gè)人利益置于首位,過(guò)度強(qiáng)調(diào)自我,忽視他人與集體利益,嚴(yán)重破壞社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié);拜金主義盲目崇拜金錢,將獲取財(cái)富視為人生的唯一目標(biāo)和價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致價(jià)值觀扭曲;享樂(lè)主義則追求物質(zhì)享受和感官快樂(lè),過(guò)度沉迷于吃喝玩樂(lè),缺乏艱苦奮斗和積極進(jìn)取精神。而實(shí)用主義是一種哲學(xué)思潮,強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐效果來(lái)判斷理論和觀念的價(jià)值,它本身并非必然導(dǎo)致道德失范,不屬于該情境下個(gè)人層面道德失范體現(xiàn)的不良傾向。因此,答案應(yīng)選極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義。11、()是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯,這是綜合分析世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)周期和我國(guó)發(fā)展階段性特征及其相互作用作出的重大判斷。

A.認(rèn)識(shí)新常態(tài)

B.把握新常態(tài)

C.引領(lǐng)新常態(tài)

D.適應(yīng)新常態(tài)

【答案】:ACD

【解析】認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。這一重大判斷是基于對(duì)世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)周期和我國(guó)發(fā)展階段性特征及其相互作用的綜合分析得出的。認(rèn)識(shí)新常態(tài),是正確理解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處階段和特征的基礎(chǔ),只有準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在增速、結(jié)構(gòu)、動(dòng)力等方面呈現(xiàn)出的新變化,才能為后續(xù)行動(dòng)提供正確方向。適應(yīng)新常態(tài),則是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,主動(dòng)調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思維方式、政策措施和行為模式,以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)增速換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)等新情況。引領(lǐng)新常態(tài),是積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性,通過(guò)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、深化改革等舉措,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康穩(wěn)定運(yùn)行。因此,認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)共同構(gòu)成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的大邏輯。12、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則包括()。

A.愛國(guó)

B.敬業(yè)

C.誠(chéng)信

D.友善

【答案】:ABCD

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。其中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則體現(xiàn)了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的基本要求,涵蓋了一個(gè)公民與國(guó)家、與職業(yè)、與社會(huì)、與他人之間的關(guān)系。愛國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴關(guān)系的深厚情感,也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則,它是民族精神的核心,要求人們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì),充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。因此,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善均屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。13、下列關(guān)于企業(yè)計(jì)劃和績(jī)效的關(guān)系,正確的有()。

A.正式的計(jì)劃往往能帶來(lái)較高的財(cái)務(wù)結(jié)果

B.只要做了正式的計(jì)劃,績(jī)效的改進(jìn)是立竿見影的

C.實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)措施通常比計(jì)劃本身對(duì)績(jī)效的影響更大

D.計(jì)劃并不必然導(dǎo)致高績(jī)效,外部環(huán)境的影響起著重要的調(diào)節(jié)作用

【答案】:ACD"

【解析】正式的計(jì)劃往往能帶來(lái)較高的財(cái)務(wù)結(jié)果,這表明企業(yè)通過(guò)制定正式計(jì)劃對(duì)提升財(cái)務(wù)成果有積極作用,在一定程度上體現(xiàn)了計(jì)劃與績(jī)效之間存在正向關(guān)聯(lián)。然而,說(shuō)只要做了正式的計(jì)劃,績(jī)效的改進(jìn)就立竿見影則過(guò)于絕對(duì)。在實(shí)際情況中,計(jì)劃從制定到實(shí)施,再到對(duì)績(jī)效產(chǎn)生效果需要時(shí)間,還會(huì)受到多種因素的影響,并非一蹴而就。實(shí)施計(jì)劃的適當(dāng)措施通常比計(jì)劃本身對(duì)績(jī)效的影響更大。因?yàn)榧词褂型晟频挠?jì)劃,如果沒(méi)有有效的實(shí)施措施,計(jì)劃也難以落地,績(jī)效也就難以得到提升,所以措施在實(shí)現(xiàn)績(jī)效方面起著關(guān)鍵作用。計(jì)劃并不必然導(dǎo)致高績(jī)效,外部環(huán)境的影響起著重要的調(diào)節(jié)作用。外部環(huán)境如市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、政策法規(guī)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等因素均可能對(duì)企業(yè)績(jī)效產(chǎn)生重大影響,即使企業(yè)有很好的計(jì)劃,如果外部環(huán)境不利,也可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)高績(jī)效。"14、下列屬于新能源利用的有()。

A.利用太陽(yáng)能電池發(fā)電

B.開采地下熱水用于采暖、育種、溫泉、發(fā)電等方面

C.修建沼氣池用以產(chǎn)生生物質(zhì)能燃料

D.利用化石能源進(jìn)行供暖

【答案】:ABC"

【解析】新能源一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的可再生能源,包括太陽(yáng)能、生物質(zhì)能、風(fēng)能、地?zé)崮堋⒉ɡ四堋⒀罅髂芎统毕艿?,以及海洋表面與深層之間的熱循環(huán)等;此外,還有氫能、沼氣、酒精、甲醇等。而化石能源是一種碳?xì)浠衔锘蚱溲苌铮晒糯锏幕练e而來(lái),屬于一次能源,包括煤炭、石油和天然氣等。利用太陽(yáng)能電池發(fā)電,是對(duì)太陽(yáng)能的開發(fā)利用,太陽(yáng)能是新能源,屬于新能源利用。開采地下熱水用于采暖、育種、溫泉、發(fā)電等方面,這是對(duì)地?zé)崮艿膽?yīng)用,地?zé)崮軐儆谛履茉?,是新能源利用的體現(xiàn)。修建沼氣池用以產(chǎn)生生物質(zhì)能燃料,生物質(zhì)能是新能源的一種,通過(guò)沼氣池產(chǎn)生生物質(zhì)能燃料屬于新能源利用。利用化石能源進(jìn)行供暖,化石能源不屬于新能源,該項(xiàng)不屬于新能源利用。綜上所述,屬于新能源利用的有利用太陽(yáng)能電池發(fā)電、開采地下熱水用于采暖等方面、修建沼氣池用以產(chǎn)生生物質(zhì)能燃料。"15、政府的社會(huì)職能主要包括()。

A.提供社會(huì)保障

B.思想道德教育

C.人口政策

D.保護(hù)自然環(huán)境

【答案】:ACD"

【解析】政府的社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能。提供社會(huì)保障是政府通過(guò)建立社會(huì)保障體系,為社會(huì)成員提供基本生活保障,這屬于調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障的社會(huì)職能范疇;人口政策方面,政府需要制定和實(shí)施相應(yīng)的人口政策來(lái)調(diào)節(jié)人口的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)等,以實(shí)現(xiàn)人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,這也是社會(huì)職能的一部分;保護(hù)自然環(huán)境,政府要采取各種措施對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和治理,維護(hù)生態(tài)平衡,這屬于保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源的社會(huì)職能。而思想道德教育主要是政府文化職能中發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)的體現(xiàn),文化職能致力于提升國(guó)家文化軟實(shí)力和公民的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等,不屬于社會(huì)職能。綜上,提供社會(huì)保障、人口政策、保護(hù)自然環(huán)境均屬于政府的社會(huì)職能。"16、表面現(xiàn)象往往具有迷惑性,因此我們需要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。以下選項(xiàng)能體現(xiàn)上述道理的有()。

A.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀

B.莫看江面平如鏡,要看水底萬(wàn)丈深

C.人不可貌相,海水不可斗量

D.人事有代謝,往來(lái)成古今

【答案】:BC"

【解析】本題所考查的核心為對(duì)“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”這一觀點(diǎn)的理解和把握,需要判斷各個(gè)選項(xiàng)所表達(dá)的含義是否與該觀點(diǎn)相符。第一句話所描述的是,不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的,原來(lái)是二月的春風(fēng),它就像一把神奇的剪刀,體現(xiàn)的是一種對(duì)自然現(xiàn)象的生動(dòng)描繪,未體現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的道理。第二句話是說(shuō)不要只看到江面平靜如鏡子的表面現(xiàn)象,而要看到水底深不可測(cè)的真實(shí)情況,強(qiáng)調(diào)不能被表面的平靜所迷惑,要看到其背后的深度,體現(xiàn)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的道理。第三句話是指不能只根據(jù)人的外貌來(lái)評(píng)判人,就像不能用斗來(lái)測(cè)量海水一樣,說(shuō)明不能僅依據(jù)人的外在表現(xiàn)就對(duì)其進(jìn)行定論,要看到人的內(nèi)在本質(zhì),體現(xiàn)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的道理。第四句話表達(dá)了人間的事情都有更替變化,來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今,強(qiáng)調(diào)的是事物的變化和歷史的發(fā)展,未涉及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的內(nèi)容。綜上,體現(xiàn)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)道理的表述有“莫看江面平如鏡,要看水底萬(wàn)丈深”與“人不可貌相,海水不可斗量”。"17、在現(xiàn)實(shí)生活中,人們常用“蓄水池”“總賬房”“調(diào)節(jié)器”“寒暑表”等來(lái)形象地形容銀行的作用。這表明()。

A.銀行能夠?qū)?guó)民經(jīng)濟(jì)各部門和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和管理

B.銀行能夠?yàn)閲?guó)家和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策提供社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息

C.銀行能夠調(diào)劑資金余缺,支援國(guó)家建設(shè)

D.銀行是國(guó)家資金活動(dòng)的總樞紐,是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和組織現(xiàn)代化建設(shè)的有力工具

【答案】:ABCD"

【解析】銀行被形象地稱為“蓄水池”“總賬房”“調(diào)節(jié)器”和“寒暑表”,反映了銀行在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的多種重要作用。銀行通過(guò)對(duì)資金的管理和監(jiān)督,能夠?qū)?guó)民經(jīng)濟(jì)各部門和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和管理。銀行掌握著大量的資金流動(dòng)信息,通過(guò)對(duì)貸款的發(fā)放和回收等操作,可以了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況,對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督,促進(jìn)企業(yè)合理使用資金。銀行擁有廣泛的信息網(wǎng)絡(luò),能夠收集和掌握大量的社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息。這些信息涵蓋了各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域,為國(guó)家和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策提供了重要依據(jù)。國(guó)家可以根據(jù)銀行提供的信息,制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策,企業(yè)可以根據(jù)這些信息調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)策略。銀行作為金融中介機(jī)構(gòu),能夠調(diào)劑資金余缺。它將社會(huì)上閑置的資金集中起來(lái),再貸給需要資金的企業(yè)和項(xiàng)目,支援國(guó)家建設(shè)。通過(guò)資金的合理配置,提高了資金的使用效率,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。銀行集中了社會(huì)上的大部分資金,是國(guó)家資金活動(dòng)的總樞紐。國(guó)家可以通過(guò)銀行對(duì)資金進(jìn)行宏觀調(diào)控,引導(dǎo)資金流向,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和組織現(xiàn)代化建設(shè)的有力工具。綜上所述,該題所描述的內(nèi)容體現(xiàn)了銀行在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的多方面重要作用。"18、茅盾創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《農(nóng)村三部曲》包括()。

A.《動(dòng)搖》

B.《春蠶》

C.《秋收》

D.《殘冬》

【答案】:BCD

【解析】茅盾的短篇小說(shuō)《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》《秋收》《殘冬》。這三部作品從不同角度展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)貌和農(nóng)民的生活狀態(tài)。《春蠶》描寫了老通寶一家蠶花豐收卻反而負(fù)債的悲慘事實(shí),反映了帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的巨大沖擊;《秋收》緊承《春蠶》,描寫了農(nóng)民在春蠶豐收后,卻因谷賤傷農(nóng)而陷入更艱難的困境;《殘冬》則描寫了農(nóng)民在饑餓和死亡線上掙扎的慘狀,以及他們逐漸覺醒并反抗的過(guò)程。而《動(dòng)搖》是茅盾的《蝕》三部曲之一,并非《農(nóng)村三部曲》的作品。所以本題應(yīng)選擇《春蠶》《秋收》《殘冬》。19、"公文常見的行文方式有()。(這道題原始表述已經(jīng)符合規(guī)范要求,故未做修改)"

A.逐級(jí)行文

B.越級(jí)行文

C.直接行文

D.多級(jí)行文

【答案】:ABCD

【解析】公文常見的行文方式主要有逐級(jí)行文、越級(jí)行文、直接行文和多級(jí)行文。逐級(jí)行文是為了維護(hù)正常的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,有隸屬關(guān)系或業(yè)務(wù)指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)之間應(yīng)基本采取逐級(jí)行文的方式,按級(jí)逐級(jí)上報(bào)或下發(fā)文件。越級(jí)行文只有在特殊必要的情況下才可以采用,如遇有重大突發(fā)事件等情況。直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文,是最常見、最基本的行文方式。多級(jí)行文是為加快公文傳遞,在必要時(shí)可采取同時(shí)向若干層級(jí)的上級(jí)機(jī)關(guān)或下級(jí)機(jī)關(guān)制發(fā)公文。所以這些都是公文常見的行文方式。20、事業(yè)單位工作人員崗位分為()

A.管理崗位

B.專業(yè)技術(shù)崗位

C.行政崗位

D.工勤技能崗位

【答案】:ABD

【解析】事業(yè)單位工作人員崗位分為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位。行政崗位并不是事業(yè)單位崗位的正規(guī)分類。所以正確答案對(duì)應(yīng)的崗位為管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位、工勤技能崗位。第三部分大題(20題)1、合伙企業(yè)不具有法人資格。

A.√

B.×

【答案】:A

【解析】合伙企業(yè)是指由各合伙人訂立合伙協(xié)議,共同出資、共同經(jīng)營(yíng)、共享收益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn),并對(duì)企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任的營(yíng)利性組織。法人是具

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