2026年度秋季中國工商銀行廈門市分行校園招聘195人備考題庫第一部分單選題(50題)1、下列填入畫橫線①處，作為這份公文的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境整治的決定

B.×市人民政府關(guān)于災(zāi)后重建工作的決定

C.×市人民政府關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境整治的決定

D.×市人民政府關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化城市環(huán)境整治提升工作的決定

【答案】：D"

【解析】公文標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種組成。此題為選擇公文標(biāo)題，需要考量各選項(xiàng)在發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種表達(dá)上的完整性與準(zhǔn)確性。有的選項(xiàng)沒有明確發(fā)文機(jī)關(guān)，相比有發(fā)文機(jī)關(guān)的選項(xiàng)不夠規(guī)范正式。而在事由方面，需要精準(zhǔn)且全面地概括公文主要內(nèi)容。有的事由表述過于寬泛，不能清晰體現(xiàn)整治工作的具體內(nèi)容和推進(jìn)程度；有的事由則更詳細(xì)，能準(zhǔn)確傳達(dá)出是進(jìn)一步開展優(yōu)化工作以及提升的目標(biāo)。綜合來看，既明確發(fā)文機(jī)關(guān)，又能精準(zhǔn)概括事由的標(biāo)題最為合適。所以最恰當(dāng)?shù)氖羌劝l(fā)文機(jī)關(guān)“×市人民政府”，又清晰體現(xiàn)“進(jìn)一步優(yōu)化”“提升工作”等關(guān)鍵信息的標(biāo)題。"2、消毒:手術(shù):痊愈()

A.募捐:動(dòng)員:重建

B.生產(chǎn):銷售:獲利

C.理財(cái):投資:收益

D.開戶:炒股:套牢

【答案】：B

【解析】手術(shù)前必須進(jìn)行消毒，痊愈是手術(shù)的結(jié)果之一，并且是人們希望達(dá)成的結(jié)果；銷售前必須進(jìn)行生產(chǎn)，獲利是銷售的結(jié)果之一，并且獲利是人們期望的結(jié)果。所以可以得出相應(yīng)結(jié)論。3、勞動(dòng)力市場(chǎng)是勞動(dòng)力資源的（）。

A.交易和分配的場(chǎng)所

B.交易和銷售的場(chǎng)所

C.交易和消費(fèi)的場(chǎng)所

D.分配和消費(fèi)的場(chǎng)所

【答案】：A"

【解析】勞動(dòng)力市場(chǎng)是指勞動(dòng)力進(jìn)行流動(dòng)和交流的場(chǎng)所，它具有實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力資源合理配置的功能。一方面，勞動(dòng)力供需雙方在市場(chǎng)中達(dá)成交易，通過市場(chǎng)機(jī)制使勞動(dòng)力從供給方流向需求方，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力資源的交換；另一方面，勞動(dòng)力市場(chǎng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和勞動(dòng)力的自身?xiàng)l件，對(duì)勞動(dòng)力資源進(jìn)行分配，使勞動(dòng)力能夠流向最能發(fā)揮其作用的生產(chǎn)領(lǐng)域和崗位。而銷售一般是針對(duì)產(chǎn)品而言，勞動(dòng)力并非像普通商品那樣進(jìn)行銷售，所以說勞動(dòng)力市場(chǎng)是勞動(dòng)力資源交易和銷售的場(chǎng)所不準(zhǔn)確。消費(fèi)是使用和消耗產(chǎn)品或服務(wù)以滿足需求的過程，勞動(dòng)力進(jìn)入生產(chǎn)過程后是被使用來創(chuàng)造價(jià)值，并非像一般商品那樣被消費(fèi)，因此說勞動(dòng)力市場(chǎng)是勞動(dòng)力資源交易和消費(fèi)的場(chǎng)所或者分配和消費(fèi)的場(chǎng)所都不合適。所以勞動(dòng)力市場(chǎng)是勞動(dòng)力資源的交易和分配的場(chǎng)所。"4、下列關(guān)于外國人（非外交人員）在我國犯罪的說法，不正確的是（）。

A.可獨(dú)立對(duì)其適用驅(qū)逐出境

B.應(yīng)當(dāng)將外國人身份作為情節(jié)予以從輕量刑

C.應(yīng)當(dāng)依據(jù)我國刑事法律規(guī)范對(duì)其進(jìn)行定罪量刑

D.應(yīng)當(dāng)按照我國刑事訴訟法律對(duì)其進(jìn)行審判

【答案】：B"

【解析】對(duì)于外國人（非外交人員）在我國犯罪，需依據(jù)我國刑事法律處理。我國刑事法律規(guī)定，對(duì)于犯罪的外國人，可獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境，所以可獨(dú)立對(duì)其適用驅(qū)逐出境的表述是正確的。我國刑事法律定罪量刑遵循罪刑法定、罪責(zé)刑相適應(yīng)等原則，定罪量刑依據(jù)犯罪事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)和對(duì)社會(huì)的危害程度等，外國人身份并非從輕量刑情節(jié)，不能因犯罪主體是外國人就應(yīng)當(dāng)將其身份作為情節(jié)予以從輕量刑。我國司法主權(quán)獨(dú)立，外國人（非外交人員）在我國犯罪，應(yīng)依據(jù)我國刑事法律規(guī)范進(jìn)行定罪量刑，且按照我國刑事訴訟法律進(jìn)行審判，以確保司法程序規(guī)范、公正。所以“應(yīng)當(dāng)將外國人身份作為情節(jié)予以從輕量刑”的說法不正確。"5、現(xiàn)代企業(yè)制度通常采用（）。

A.公司制

B.股份合作制

C.業(yè)主制

D.合伙制

【答案】：A"

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是指以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)為條件的新型企業(yè)制度。公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式，具有獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度和科學(xué)的法人治理結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，可以有效地實(shí)現(xiàn)出資者所有權(quán)與企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的分離，有利于政企分開、轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，企業(yè)擺脫對(duì)行政機(jī)關(guān)的依賴，國家解除對(duì)企業(yè)承擔(dān)的無限責(zé)任，也有利于籌集資金、分散風(fēng)險(xiǎn)。股份合作制是采取了股份制某些做法的合作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中集體經(jīng)濟(jì)的一種新的組織形式，但它并非現(xiàn)代企業(yè)制度普遍采用的形式。業(yè)主制是由個(gè)人出資經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，企業(yè)主對(duì)企業(yè)的債務(wù)承擔(dān)無限責(zé)任，企業(yè)的規(guī)模通常較小，抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，不能適應(yīng)大規(guī)模社會(huì)化生產(chǎn)和現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，不是現(xiàn)代企業(yè)制度一般采用的形式。合伙制是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，合伙人共同分享企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得，并對(duì)企業(yè)虧損承擔(dān)連帶無限責(zé)任，在決策效率、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓等方面存在一定局限性，也不是現(xiàn)代企業(yè)制度的主要形式。綜上所述，現(xiàn)代企業(yè)制度一般采用公司制。"6、甲與乙訂立了租期為35年的房屋租賃合同。依據(jù)我國《合同法》的規(guī)定，該合同中關(guān)于租期的約定（）。

A.20年以下均有效

B.25年以下均有效

C.30年以下均有效

D.35年以下均有效

【答案】：A

【解析】根據(jù)我國《合同法》規(guī)定，租賃合同的租賃期限不得超過20年。超過20年的，超過部分無效。本題中甲乙訂立了租期為35年的房屋租賃合同，其中20年的部分是有效的，超過20年的部分無效，即租賃期限約定在20年以下均有效。7、在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問題上，唯心主義哲學(xué)的錯(cuò)誤是()

A.設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)

B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的存在

C.設(shè)想無運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

D.否認(rèn)靜止的存在

【答案】：A

【解析】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。唯心主義認(rèn)為精神是世界本原，脫離物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，錯(cuò)誤在于設(shè)想無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，而不是否認(rèn)運(yùn)動(dòng)、設(shè)想無運(yùn)動(dòng)物質(zhì)或否認(rèn)靜止。8、以下哪個(gè)選項(xiàng)是對(duì)“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確理解（）。

A.勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地創(chuàng)造形成價(jià)值

B.勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉

C.勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的本質(zhì)源泉

D.勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富

【答案】：D"

【解析】“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)和自然物質(zhì)在財(cái)富創(chuàng)造過程中的重要作用。在商品生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，但要?jiǎng)?chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富，僅靠勞動(dòng)是不夠的，勞動(dòng)必須與自然物相結(jié)合。使用價(jià)值是商品能滿足人們某種需要的屬性，它的形成既離不開人的勞動(dòng)，也離不開自然物質(zhì)，不能簡(jiǎn)單地說勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地創(chuàng)造形成價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，土地等自然物質(zhì)并不是價(jià)值的源泉。勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的源泉，而不是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，價(jià)值的本質(zhì)源泉是抽象勞動(dòng)，并非土地。因此，勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富這一理解是正確的。"9、公共管理的職能體系由公共管理的程序性職能和公共管理的任務(wù)性職能兩大職能體系構(gòu)成。下列選項(xiàng)中屬于公共管理的任務(wù)性職能的是（）。

A.決策職能

B.組織職能

C.控制職能

D.經(jīng)濟(jì)職能

【答案】：D

【解析】公共管理的職能體系分為程序性職能和任務(wù)性職能。程序性職能強(qiáng)調(diào)公共管理過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作程序，如決策、組織、協(xié)調(diào)、控制等，這些職能貫穿于管理活動(dòng)的始終，側(cè)重于管理的動(dòng)態(tài)過程。而任務(wù)性職能是根據(jù)公共管理所面對(duì)的不同領(lǐng)域和對(duì)象，為實(shí)現(xiàn)特定的管理目標(biāo)而承擔(dān)的相關(guān)職能。其中經(jīng)濟(jì)職能是針對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開展的公共管理工作，屬于公共管理的任務(wù)性職能。而決策、組織、控制職能是公共管理在運(yùn)行過程中不同階段和方面的操作程序和手段，屬于公共管理的程序性職能。所以答案應(yīng)選具有任務(wù)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)職能。10、"以下是改寫后的題目：世居海南島的少數(shù)民族是（）。不過，如果你還需要給出該題的選項(xiàng)或答案，為你科普一下：答案選“黎族”。在我國，黎族是世居海南島最早的少數(shù)民族，自遠(yuǎn)古時(shí)期就生活在這片土地上。"

A.黎族

B.苗族

C.壯族

D.回族

【答案】：A"

【解析】本題考查世居海南島的少數(shù)民族相關(guān)知識(shí)。世居海南島的少數(shù)民族是黎族。黎族是海南島最早的居民，有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。苗族在海南有分布，但并非世居海南島最早的少數(shù)民族群體。壯族主要分布在廣西等地，在海南并非世居主體少數(shù)民族?；刈逶诤Ｄ嫌幸欢ǚ植?，但同樣不是世居海南島的代表性少數(shù)民族。所以，世居海南島的少數(shù)民族是黎族。"11、現(xiàn)代企業(yè)制度是指以（）為基礎(chǔ)，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心，以公司企業(yè)為主要形式，具備產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)等條件的新型企業(yè)制度。

A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

D.集體經(jīng)濟(jì)

【答案】：B"

【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)建立的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，這是現(xiàn)代企業(yè)制度存在和發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)環(huán)境。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)需要自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，依據(jù)市場(chǎng)信號(hào)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策，從而推動(dòng)企業(yè)不斷提高效率和競(jìng)爭(zhēng)力。而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是國家對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面的計(jì)劃和調(diào)控，企業(yè)缺乏經(jīng)營(yíng)自主性，與現(xiàn)代企業(yè)制度中企業(yè)作為獨(dú)立市場(chǎng)主體的要求不符。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以私有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形式，它只是經(jīng)濟(jì)成分的一種類型，不能作為現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)。集體經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)形式，同樣只是經(jīng)濟(jì)成分之一，并非現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)。所以，現(xiàn)代企業(yè)制度是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的新型企業(yè)制度。"12、戰(zhàn)略管理的目的是（）。

A.加強(qiáng)內(nèi)部管理

B.拓展市場(chǎng)空間

C.提高企業(yè)的環(huán)境適應(yīng)力

D.保證計(jì)劃的落實(shí)

【答案】：C

【解析】戰(zhàn)略管理是指對(duì)一個(gè)企業(yè)或組織在一定時(shí)期的全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展方向、目標(biāo)、任務(wù)和政策，以及資源調(diào)配做出的決策和管理藝術(shù)。加強(qiáng)內(nèi)部管理主要側(cè)重于企業(yè)內(nèi)部的流程、人員等方面的優(yōu)化，它只是戰(zhàn)略管理過程中可能涉及的一部分內(nèi)容，并非戰(zhàn)略管理的根本目的。拓展市場(chǎng)空間是企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方面，但它也只是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的一種途徑，同樣不是戰(zhàn)略管理的目的。提高企業(yè)的環(huán)境適應(yīng)力才是戰(zhàn)略管理的核心目的，因?yàn)槠髽I(yè)處于不斷變化的外部環(huán)境中，只有能夠快速適應(yīng)環(huán)境的變化，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，戰(zhàn)略管理就是通過制定和實(shí)施戰(zhàn)略來幫助企業(yè)更好地應(yīng)對(duì)環(huán)境的不確定性。保證計(jì)劃的落實(shí)屬于運(yùn)營(yíng)管理的范疇，重點(diǎn)在于確保具體計(jì)劃能夠按照預(yù)定的時(shí)間和質(zhì)量要求完成，并非戰(zhàn)略管理的目的。所以戰(zhàn)略管理的目的是提高企業(yè)的環(huán)境適應(yīng)力。13、三次分配理論指出，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，收入分配包含三次分配。以下哪項(xiàng)屬于第三次分配的形式（）。

A.公司集體福利

B.個(gè)人所得稅

C.慈善事業(yè)

D.社會(huì)保險(xiǎn)繳款

【答案】：C"

【解析】三次分配理論中，初次分配是按照各生產(chǎn)要素對(duì)國民收入貢獻(xiàn)的大小進(jìn)行的分配，主要由市場(chǎng)機(jī)制形成；再分配是在初次分配的基礎(chǔ)上，把國民收入中的一部分拿出來通過稅收和社會(huì)保險(xiǎn)系統(tǒng)進(jìn)行重新分配，主要由政府調(diào)控機(jī)制起作用；第三次分配是建立在自愿性的基礎(chǔ)上，以募集、自愿捐贈(zèng)和自主等慈善公益方式對(duì)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富進(jìn)行的分配。公司集體福利是企業(yè)為員工提供的一種福利形式，屬于初次分配的范疇，其目的是激勵(lì)員工、提高員工的工作積極性和企業(yè)的凝聚力。個(gè)人所得稅是國家對(duì)個(gè)人所得征收的一種稅，是政府通過稅收手段進(jìn)行的再分配，用于調(diào)節(jié)收入差距、促進(jìn)社會(huì)公平。社會(huì)保險(xiǎn)繳款是通過國家立法強(qiáng)制實(shí)施，由雇主和雇員共同繳納，形成社會(huì)保險(xiǎn)基金，用于保障勞動(dòng)者在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下的基本生活，屬于再分配的內(nèi)容。慈善事業(yè)是個(gè)人、組織或企業(yè)等基于自愿和利他的動(dòng)機(jī)，將自己的財(cái)產(chǎn)、時(shí)間或技能捐贈(zèng)給需要幫助的人或組織，是第三次分配的典型形式。所以正確答案是慈善事業(yè)。"14、關(guān)于權(quán)利和義務(wù)，下列說法不正確的是（）。

A.權(quán)利具有能動(dòng)性和可選擇性

B.在特殊情況下，義務(wù)的承擔(dān)者能夠自行放棄義務(wù)

C.任何權(quán)利和義務(wù)在行使和履行時(shí)都有程度上的限定

D.權(quán)利和義務(wù)歸根到底都是工具，而不是目的

【答案】：B

【解析】權(quán)利是指國家通過法律規(guī)定對(duì)法律關(guān)系主體可以自主決定作出某種行為的許可和保障手段，具有能動(dòng)性和可選擇性，主體可根據(jù)自身意愿決定是否行使權(quán)利。義務(wù)是指法律關(guān)系主體依法承擔(dān)的某種必須履行的責(zé)任，其履行帶有強(qiáng)制性，義務(wù)的承擔(dān)者不能自行放棄義務(wù)，在任何情況下都需要按照法律規(guī)定去履行。權(quán)利和義務(wù)的行使和履行都不是無限制的，都有程度上的限定，要在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，不能超越界限。權(quán)利和義務(wù)是保障社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的工具，其設(shè)立和實(shí)施是為了實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)目標(biāo)和價(jià)值，而不是目的本身。因此說法不正確的是義務(wù)的承擔(dān)者在特殊情況下能夠自行放棄義務(wù)。15、下列關(guān)于民族自治地方自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)的說法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.自治區(qū)制定的自治條例和單行條例，無須報(bào)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)

B.自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行公務(wù)時(shí)依自治條例規(guī)定，使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語言文字

C.凡屬于民族自治地方的財(cái)政收入，都應(yīng)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排使用

D.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，可以組織本地方維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)

【答案】：A"

【解析】民族自治地方的自治機(jī)關(guān)擁有一系列自治權(quán)。對(duì)于自治條例和單行條例的制定，自治區(qū)制定的自治條例和單行條例，須報(bào)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)后生效，所以“無須報(bào)全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)批準(zhǔn)”的說法錯(cuò)誤。自治機(jī)關(guān)在執(zhí)行公務(wù)方面，依自治條例規(guī)定，有權(quán)使用當(dāng)?shù)赝ㄓ玫囊环N或者幾種語言文字，這體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕驼Z言的尊重與保障。在財(cái)政收入方面，凡屬于民族自治地方的財(cái)政收入，應(yīng)由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)自主安排使用，這有助于民族自治地方根據(jù)自身實(shí)際情況進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展。在治安管理方面，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，可以組織本地方維護(hù)社會(huì)治安的公安部隊(duì)，這保障了民族自治地方的社會(huì)穩(wěn)定和安全。因此，該題說法錯(cuò)誤的是關(guān)于自治條例和單行條例報(bào)批程序的表述。"16、下列學(xué)派與其對(duì)應(yīng)的思想搭配正確的是（）。

A.法家——無為而治

B.兵家——以德化民

C.墨家——兼愛尚同

D.道家——賞信必罰

【答案】：C"

【解析】該題考查學(xué)派與思想的正確搭配?！盁o為而治”是道家的思想主張，強(qiáng)調(diào)不過多干預(yù)，讓事物自然發(fā)展，并非法家思想，法家主張以法治國，強(qiáng)調(diào)法的權(quán)威性和嚴(yán)格執(zhí)法?！耙缘禄瘛笔侨寮页珜?dǎo)的治國理念，主張用道德感化百姓，使百姓自覺遵循道德規(guī)范，并非兵家思想，兵家主要研究軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等內(nèi)容?！凹鎼凵型笔悄业暮诵乃枷?，“兼愛”指無差別地愛一切人，“尚同”主張人們的思想和行為要統(tǒng)一于上級(jí)。該搭配正確?！百p信必罰”是法家的思想，指該賞的一定賞，該罰的一定罰，以保證法令的貫徹執(zhí)行，并非道家思想，道家主張順應(yīng)自然、逍遙自在。綜上，答案是“墨家——兼愛尚同”這一搭配正確。"17、1937年發(fā)生在北京盧溝橋的歷史事變又稱（）。

A.一二·九事變

B.九·一八事變

C.七·七事變

D.八·一三事變

【答案】：C"

【解析】本題主要考查歷史事件的別稱。1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時(shí)，借口一名士兵“失蹤”，要求進(jìn)入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴(yán)辭拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城。第29軍奮起抗戰(zhàn)。這就是震驚中外的七七事變，又稱盧溝橋事變。一二·九事變發(fā)生于1935年12月9日，北平（北京）大中學(xué)生數(shù)千人舉行了抗日救國示威游行，反對(duì)華北自治，反抗日本帝國主義，要求保全中國領(lǐng)土的完整，掀起全國抗日救國新高潮。九·一八事變發(fā)生于1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍蓄意炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并嫁禍于中國軍隊(duì)，日軍以此為借口，炮轟中國東北軍北大營(yíng)，制造了震驚中外的“九一八事變”。八·一三事變發(fā)生于1937年8月13日，是淞滬會(huì)戰(zhàn)的開端，日本帝國主義蓄意已久地為擴(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)在中國上海制造的事變。綜上，1937年發(fā)生在北京盧溝橋的歷史事變又稱七七事變。"18、（）是對(duì)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)過程中各方面活動(dòng)進(jìn)行的全面規(guī)劃與安排，通常是需在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)執(zhí)行的戰(zhàn)略計(jì)劃。

A.單一性計(jì)劃

B.綜合性計(jì)劃

C.片面性計(jì)劃

D.專業(yè)性計(jì)劃

【答案】：B

【解析】綜合性計(jì)劃的特點(diǎn)是對(duì)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)過程中各方面活動(dòng)進(jìn)行全面規(guī)劃和安排，并且常常是用于指導(dǎo)較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的戰(zhàn)略執(zhí)行。而單一性計(jì)劃通常是針對(duì)某一特定單一事務(wù)的計(jì)劃；片面性計(jì)劃不符合全面規(guī)劃的特征，不能對(duì)各方面活動(dòng)做規(guī)劃；專業(yè)性計(jì)劃側(cè)重于特定專業(yè)領(lǐng)域，并非涵蓋業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)各方面。所以正確答案是綜合性計(jì)劃。19、《三國演義》里諸葛亮為周瑜“借東風(fēng)”的典故說明了（）

A.預(yù)測(cè)

B.決策

C.計(jì)劃

D.聯(lián)合

【答案】：A

【解析】“借東風(fēng)”典故中，諸葛亮依據(jù)對(duì)天氣變化的規(guī)律洞察和精準(zhǔn)判斷，提前知曉東風(fēng)會(huì)在特定時(shí)間出現(xiàn)，這體現(xiàn)的是對(duì)未來情況的一種預(yù)測(cè)。決策是對(duì)不同行動(dòng)方案進(jìn)行選擇；計(jì)劃是預(yù)先擬定的行動(dòng)內(nèi)容、步驟和方法等；聯(lián)合通常指兩個(gè)或多個(gè)主體為達(dá)成目標(biāo)而合作。所以“借東風(fēng)”體現(xiàn)的是預(yù)測(cè)。20、管理的社會(huì)歷史性質(zhì)是由（）決定的。

A.占統(tǒng)治地位的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.占統(tǒng)治地位的文化關(guān)系

C.占統(tǒng)治地位的人際關(guān)系

D.占統(tǒng)治地位的政治關(guān)系

【答案】：A

【解析】管理是社會(huì)組織中，為實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，以人為中心開展的協(xié)調(diào)活動(dòng)，其社會(huì)歷史性質(zhì)由占統(tǒng)治地位的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定。21、關(guān)于低碳經(jīng)濟(jì)，下列表述不正確的是（）。

A.溫室氣體排放量盡可能低的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

B.尤其是二氧化硫，這一主要溫室氣體的排放量要有效控制

C.實(shí)質(zhì)是能源高效利用，清潔能源開發(fā)，追求綠色GDP

D.核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)低碳經(jīng)濟(jì)的相關(guān)概念和內(nèi)涵，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。低碳經(jīng)濟(jì)是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭、石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。其特征是以減少溫室氣體排放為目標(biāo)，構(gòu)筑低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系，包括低碳能源系統(tǒng)、低碳技術(shù)和低碳產(chǎn)業(yè)體系。其實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色GDP，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和制度創(chuàng)新以及人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。而溫室氣體主要包括二氧化碳、甲烷、氧化亞氮、氫氟碳化物、全氟碳化物、六氟化硫等，并不包含二氧化硫，二氧化硫主要是造成酸雨等環(huán)境問題的污染物，并非主要的溫室氣體。所以表述不正確的是要有效控制二氧化硫這一主要溫室氣體的排放量。"22、我國礦產(chǎn)資源的特點(diǎn)是（）。

A.礦種多、儲(chǔ)量大

B.礦種少、儲(chǔ)量小

C.礦種多、儲(chǔ)量大、但人均占有量少

D.以上說法都不正確

【答案】：C

【解析】我國礦產(chǎn)資源具有較為豐富的特點(diǎn)，礦種多樣，儲(chǔ)量規(guī)模較大。然而，由于我國人口眾多，人均占有的礦產(chǎn)資源量相對(duì)較少。因此，我國礦產(chǎn)資源的特點(diǎn)是礦種多、儲(chǔ)量大，但人均占有量少。23、佛教作為外來宗教，自傳入中國便開始了中國化進(jìn)程，并對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)佛教文化影響的是（）。

A.洛陽白馬寺，敦煌莫高窟的修建

B.蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上

C.成語“返老還童、脫胎換骨”

D.俗語“無事不登三寶殿”

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合佛教文化在中國的傳播和影響，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其是否體現(xiàn)了佛教文化的影響。-**洛陽白馬寺，敦煌莫高窟的修建**：洛陽白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱；敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，集中了大量的佛教壁畫、彩塑等藝術(shù)珍品。它們都是佛教在中國傳播和發(fā)展的重要物質(zhì)載體，充分體現(xiàn)了佛教文化對(duì)中國建筑、藝術(shù)等方面的影響。-**蓮花、寶相花廣泛應(yīng)用于陶瓷和服飾等物品的裝飾上**：在佛教文化中，蓮花象征著純潔、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；寶相花是佛教藝術(shù)中常見的裝飾紋樣，它融合了蓮花等花卉的特征，寓意著莊嚴(yán)、美好。蓮花和寶相花在陶瓷和服飾等物品裝飾上的廣泛應(yīng)用，反映了佛教文化對(duì)中國工藝美術(shù)的滲透和影響。-**成語“返老還童、脫胎換骨”**：“返老還童”意思是由衰老恢復(fù)青春，形容老年人充滿了活力；“脫胎換骨”原指道教徒認(rèn)為人在苦修得道之后，就能脫下胎，換上骨，現(xiàn)在常用來比喻痛改前非，重新做人。這兩個(gè)成語都與道教的觀念和追求相關(guān)，“返老還童”體現(xiàn)了道教對(duì)長(zhǎng)生不老、延年益壽的追求，“脫胎換骨”是道教修煉的一種理念，并非源自佛教文化，不能體現(xiàn)佛教文化的影響。-**俗語“無事不登三寶殿”**：“三寶殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所，“無事不登三寶殿”意思是沒有事情不會(huì)到佛殿中來，后來引申為沒有事情不找上門。該俗語與佛教的場(chǎng)所和活動(dòng)相關(guān)，體現(xiàn)了佛教文化在日常生活用語中的體現(xiàn)。綜上，不能體現(xiàn)佛教文化影響的是“返老還童、脫胎換骨”這一成語。"24、藥店?duì)I業(yè)員李明與王軍有仇。某天，王軍的妻子到藥店買藥給王軍治病，李明將一包砒霜混在藥中交給了王妻。之后李明后悔，于次日前往王家想取回砒霜，然而王軍謊稱藥已服完。李明見王軍并無異常，便未將真相告知王軍。幾天后，王軍因服用了李明提供的砒霜而死亡。李明的行為屬于（）。

A.犯罪未遂

B.犯罪既遂

C.犯罪預(yù)備

D.犯罪中止

【答案】：B"

【解析】犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。在本題中，藥店?duì)I業(yè)員李明將砒霜混在藥中交給王軍之妻，主觀上有殺害王軍的故意，客觀上實(shí)施了投毒行為。雖然之后李明后悔并前往王家欲取回砒霜，但王軍最終因服用其提供的砒霜而死亡，犯罪結(jié)果已經(jīng)發(fā)生，其行為已完全符合故意殺人罪的全部構(gòu)成要件，構(gòu)成犯罪既遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。而本題中犯罪結(jié)果已經(jīng)達(dá)成，并非未得逞，所以不屬于犯罪未遂。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。李明已經(jīng)將砒霜混在藥中交給王軍之妻，進(jìn)入了實(shí)施犯罪的階段，并非處于準(zhǔn)備階段，所以不屬于犯罪預(yù)備。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。李明雖有后悔并前往王家欲取回砒霜的行為，但未能有效防止王軍死亡結(jié)果的發(fā)生，不符合犯罪中止的條件。綜上，答案是犯罪既遂。"25、市場(chǎng)機(jī)制作為一種利益調(diào)節(jié)機(jī)制，只有在（）方面才能發(fā)揮完全的調(diào)節(jié)作用，才真正具備效率。

A.不具有競(jìng)爭(zhēng)性，但具有排他性的公共物品

B.不具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的純公共物品

C.具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的私人物品

D.私人物品和公共物品

【答案】：C"

【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。市場(chǎng)機(jī)制要起完全的調(diào)節(jié)作用并真正具有效率，其作用的對(duì)象需要具備競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。競(jìng)爭(zhēng)性是指當(dāng)一個(gè)人消費(fèi)某物品時(shí)，其他人就不能再消費(fèi)該物品，會(huì)減少其他人對(duì)該物品的使用。排他性是指只有對(duì)商品支付價(jià)格的人才能消費(fèi)該商品，其他人則不能。私人物品正好具有這兩個(gè)特性，在私人物品的生產(chǎn)和消費(fèi)中，市場(chǎng)機(jī)制可以通過價(jià)格信號(hào)和競(jìng)爭(zhēng)，有效引導(dǎo)資源的配置，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡，從而發(fā)揮完全的調(diào)節(jié)作用并體現(xiàn)效率。而不具有競(jìng)爭(zhēng)性但具有排他性的公共物品，由于缺乏充分的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)機(jī)制難以發(fā)揮完全的調(diào)節(jié)作用。不具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的純公共物品，因?yàn)闊o法實(shí)現(xiàn)排他消費(fèi)，私人部門不愿意提供，市場(chǎng)機(jī)制在這類物品的供給上往往是失靈的。同時(shí)包含私人物品和公共物品的情況下，公共物品部分會(huì)干擾市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源的有效配置。所以，市場(chǎng)機(jī)制只有在具有競(jìng)爭(zhēng)性和排他性的私人物品方面才能起完全的調(diào)節(jié)作用，才真正具有效率。"26、必須將提高經(jīng)濟(jì)效益作為經(jīng)濟(jì)工作的核心，企業(yè)若要提高經(jīng)濟(jì)效益，必須使（）。

A.自己的利益總額不斷增加

B.活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)消耗減少

C.利潤(rùn)總量比成本總量增長(zhǎng)快

D.資金利潤(rùn)率高于成本利潤(rùn)率

【答案】：C"

【解析】經(jīng)濟(jì)效益是指企業(yè)的生產(chǎn)總值同生產(chǎn)成本之間的比例關(guān)系，經(jīng)濟(jì)效益=生產(chǎn)總值/生產(chǎn)成本。企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益，意味著以更少的投入獲取更多的產(chǎn)出，也就是利潤(rùn)總量與成本總量相比增長(zhǎng)更快。利益總額不斷增加并非意味著經(jīng)濟(jì)效益一定提高，因?yàn)槿绻杀驹黾臃瘸^利益增加幅度，經(jīng)濟(jì)效益反而會(huì)下降。活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)消耗減少，但如果產(chǎn)出也同時(shí)減少，或者減少幅度超過消耗減少幅度，經(jīng)濟(jì)效益不一定提高。資金利潤(rùn)率和成本利潤(rùn)率是不同的衡量指標(biāo)，資金利潤(rùn)率高于成本利潤(rùn)率并不能直接表明企業(yè)提高了經(jīng)濟(jì)效益。因此，企業(yè)要提高經(jīng)濟(jì)效益，必須使利潤(rùn)總量比成本總量增長(zhǎng)快。"27、人的行為由（）所決定，當(dāng)人們產(chǎn)生需求且未得到滿足時(shí)，便會(huì)引發(fā)人們的欲望。

A.動(dòng)機(jī)

B.意識(shí)

C.目標(biāo)

D.情緒

【答案】：A

【解析】人的行為通常是由動(dòng)機(jī)所驅(qū)動(dòng)和決定的。動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。當(dāng)人們產(chǎn)生某種需要卻未能得到滿足時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生緊張感，這種緊張感會(huì)促使人們產(chǎn)生欲望，進(jìn)而引發(fā)滿足需要的行為，而這個(gè)過程背后的推動(dòng)力量就是動(dòng)機(jī)。意識(shí)主要是指人對(duì)周圍環(huán)境和自身狀態(tài)的感知和覺察，它雖然對(duì)行為有一定的影響，但并非直接決定行為的因素。目標(biāo)是行為想要達(dá)成的結(jié)果，它是在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下設(shè)定的，是行為的方向，而非決定行為產(chǎn)生的根本原因。情緒是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)，它可以影響行為的強(qiáng)度和方式，但不是決定行為產(chǎn)生的關(guān)鍵因素。所以人的行為是由動(dòng)機(jī)決定的。28、甲意圖殺害乙而購買了一把槍，在自家院子擦拭槍支時(shí)不慎走火，打死了路邊的一名行人。甲查看尸體后發(fā)現(xiàn)，該行人正是乙。那么甲的行為是（）。

A.意外事件

B.故意殺人罪未遂

C.故意殺人罪既遂

D.故意殺人罪預(yù)備

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪既遂以及意外事件的定義來分析甲的行為。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。在本題中，甲為了殺乙買了一把槍，這一行為屬于為實(shí)施故意殺人罪準(zhǔn)備工具，符合犯罪預(yù)備的特征。但是，甲在擦槍時(shí)不慎走火打死了乙，這種走火是由于甲的失誤導(dǎo)致的，并非甲主動(dòng)實(shí)施了故意殺人的實(shí)行行為。雖然最終乙死亡的結(jié)果發(fā)生了，但這并不是甲基于故意殺人的主觀故意而實(shí)施的殺人行為所導(dǎo)致的。犯罪既遂要求行為人實(shí)施的犯罪行為具備了刑法規(guī)定的某一犯罪的全部構(gòu)成要件，且犯罪行為與危害結(jié)果之間存在直接的因果關(guān)系。本題中甲的行為并不是基于故意殺人的實(shí)行行為導(dǎo)致乙死亡，所以不構(gòu)成故意殺人罪既遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。甲還未著手實(shí)施故意殺害乙的實(shí)行行為，所以不構(gòu)成故意殺人罪未遂。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。然而甲作為一個(gè)成年人，在擦槍時(shí)應(yīng)當(dāng)預(yù)見可能發(fā)生走火的危險(xiǎn)，其走火致人死亡存在疏忽大意的過失，不屬于意外事件。綜上所述，甲為了殺乙而購買槍支的行為構(gòu)成故意殺人罪預(yù)備。"29、設(shè)立雄安新區(qū)的目的之一是集中疏解北京的（）。

A.政治中心功能

B.文化中心功能

C.首都功能

D.非首都功能

【答案】：D

【解析】設(shè)立雄安新區(qū)具有重大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意圖的決策。其主要目的是集中疏解北京的非首都功能。北京作為首都，承擔(dān)著多種重要功能，然而過多的非首都功能聚集，給城市發(fā)展帶來了一系列問題，比如交通擁堵、資源緊張、環(huán)境污染等。集中疏解非首都功能，有利于優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，以促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。而政治中心功能、文化中心功能以及首都功能是北京作為首都必須具備和強(qiáng)化的核心功能，并非疏解的對(duì)象。所以設(shè)立雄安新區(qū)是為了集中疏解北京的非首都功能。30、“預(yù)防為主，防消結(jié)合”是消防工作的基本方針?；诖朔结槪韵履姆N控制方式最為重要（）。

A.前饋控制

B.同期控制

C.反饋控制

D.集中控制

【答案】：A

【解析】“預(yù)防為主，防消結(jié)合”強(qiáng)調(diào)了在消防工作中要將預(yù)防火災(zāi)放在首要位置。前饋控制是一種面向未來的控制方式，它通過觀察情況、收集信息、預(yù)測(cè)趨勢(shì)，提前采取措施以防止問題的發(fā)生。在消防工作里，通過制定消防法規(guī)、開展消防宣傳教育、進(jìn)行消防檢查等一系列預(yù)防措施，就是提前對(duì)可能發(fā)生的火災(zāi)進(jìn)行控制，這與前饋控制的理念相符，能夠從源頭上降低火災(zāi)發(fā)生的可能性。同期控制是在活動(dòng)進(jìn)行過程中進(jìn)行的控制，反饋控制是在活動(dòng)結(jié)束后根據(jù)結(jié)果進(jìn)行的控制，集中控制強(qiáng)調(diào)的是集中權(quán)力和資源進(jìn)行控制，這些都不如前饋控制那樣突出預(yù)防的重要性，所以最重要的控制方式是前饋控制。31、根據(jù)我國《憲法》規(guī)定，下列哪項(xiàng)權(quán)利屬于公民的基本權(quán)利中的政治權(quán)利和自由？（）

A.平等權(quán)

B.言論自由

C.宗教信仰自由

D.批評(píng)、建議和檢舉權(quán)

【答案】：B"

【解析】公民的政治權(quán)利和自由是指公民依法參與國家政治生活，管理國家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對(duì)待，要求國家同等保護(hù)的權(quán)利，它是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由。言論自由是指公民有權(quán)通過各種語言形式表達(dá)其思想和見解的自由，它是公民政治權(quán)利和自由的重要組成部分，公民可以通過言論自由參與國家政治生活、表達(dá)政治意愿等。宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念，自愿地信仰宗教的自由，這是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，但并非政治權(quán)利和自由。批評(píng)、建議和檢舉權(quán)屬于公民的監(jiān)督權(quán)，是公民對(duì)國家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利，它與政治權(quán)利和自由有所區(qū)別。所以屬于公民基本權(quán)利中政治權(quán)利和自由的是言論自由。"32、1917年1月，胡適在（）上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，該文以“提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”成為中國新文學(xué)向舊文學(xué)宣戰(zhàn)的宣言書。

A.《前進(jìn)》

B.《新青年》

C.《絲音》

D.《向?qū)А?/p>

【答案】：B"

【解析】該題主要考查《文學(xué)改良芻議》的發(fā)表刊物。《文學(xué)改良芻議》是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章，1917年1月發(fā)表于《新青年》，此篇文章以“提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)”成為中國新文學(xué)向舊文學(xué)宣戰(zhàn)的宣言書。《前進(jìn)》并非《文學(xué)改良芻議》的發(fā)表刊物；《絲音》是1907年在日本東京出版發(fā)行的雜志，與該文章發(fā)表無關(guān)；《向?qū)А肥?922年9月13日在上海創(chuàng)刊的中共中央第一個(gè)政治機(jī)關(guān)報(bào)，同樣不是《文學(xué)改良芻議》的發(fā)表載體。綜上，答案是《新青年》。"33、下列不適用于命令的是（）。

A.依照有關(guān)法律公布行政法規(guī)和規(guī)章

B.宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施

C.嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員

D.對(duì)重要事項(xiàng)或者重大行動(dòng)做出安排

【答案】：D

【解析】命令適用于依照有關(guān)法律公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性行政措施、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位及人員。而對(duì)重要事項(xiàng)或者重大行動(dòng)做出安排不適用于命令，這種情況一般用決定。所以不適用于命令的是對(duì)重要事項(xiàng)或者重大行動(dòng)做出安排。34、交辦、銷辦、反饋、結(jié)辦都是公文查辦中的一個(gè)階段，它們的先后順序應(yīng)是：

A.反饋、交辦、銷辦、結(jié)辦

B.交辦、反饋、結(jié)辦、銷辦

C.交辦、反饋、銷辦、結(jié)辦

D.反饋、交辦、結(jié)辦、銷辦

【答案】：B

【解析】公文查辦是指核查重要公文的執(zhí)行情況并督促并協(xié)助承辦單位落實(shí)公文精神、解決有關(guān)問題。其流程的正確順序應(yīng)該是先將相關(guān)事項(xiàng)交辦下去，讓承辦單位知曉任務(wù)；承辦單位在執(zhí)行過程中需要將進(jìn)展等情況進(jìn)行反饋；等任務(wù)按要求完成后進(jìn)行結(jié)辦，標(biāo)志任務(wù)處理完結(jié)；最后進(jìn)行銷辦，對(duì)已完成查辦的公文進(jìn)行注銷等處理。所以先后順序是交辦、反饋、結(jié)辦、銷辦。35、當(dāng)主送機(jī)關(guān)名稱過多，致使公文首頁無法顯示正文時(shí)，恰當(dāng)?shù)奶幚磙k法是（）。

A.將主送機(jī)關(guān)名稱移至版記

B.在第一個(gè)主送機(jī)關(guān)稱后加“等”字

C.酌情省略部分機(jī)關(guān)名稱

D.全部省略（即不標(biāo)注主送機(jī)關(guān)名稱）

【答案】：A

【解析】當(dāng)主送機(jī)關(guān)名稱過多導(dǎo)致公文首頁不能顯示正文時(shí)，恰當(dāng)?shù)奶幚磙k法是將主送機(jī)關(guān)名稱移至版記。因?yàn)樵诠母袷教幚碇?，主送機(jī)關(guān)是公文的重要組成部分，有特定的規(guī)范要求。在第一個(gè)主送機(jī)關(guān)稱后加“等”字的做法不能完整列出所有主送機(jī)關(guān)，不符合準(zhǔn)確傳達(dá)信息的要求。酌情省略部分機(jī)關(guān)名稱可能會(huì)導(dǎo)致部分機(jī)關(guān)收文不明確，影響公文的傳達(dá)和辦理。而全部省略主送機(jī)關(guān)名稱更是不符合公文規(guī)范，主送機(jī)關(guān)是明確公文送達(dá)對(duì)象的關(guān)鍵要素，不能隨意省略。所以應(yīng)將主送機(jī)關(guān)名稱移至版記以保證公文首頁顯示正文且符合公文規(guī)范。36、在近代中國，洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是（）。

A.“師夷長(zhǎng)技以制夷”

B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”

C.“物競(jìng)天擇，適者生存”

D.“啟迪民智，除舊布新”

【答案】：B"

【解析】本題考查洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。“師夷長(zhǎng)技以制夷”是魏源在其著作《海國圖志》中提出的著名主張，目的是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來抵御西方的侵略，但并非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”，主張以中國的綱常名教作為決定國家社會(huì)命運(yùn)的根本，采用西方近代科學(xué)技術(shù)以求富強(qiáng)，這是洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。洋務(wù)派在這一思想指導(dǎo)下，創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學(xué)堂、近代海軍等，開啟了中國近代化的進(jìn)程。“物競(jìng)天擇，適者生存”是嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》中所宣傳的觀點(diǎn)，其強(qiáng)調(diào)生物界在競(jìng)爭(zhēng)中適者生存的現(xiàn)象，并將這一思想引入人類社會(huì)，警醒國人救亡圖存，并非洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想?！皢⒌厦裰?，除舊布新”強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾思想的啟發(fā)和社會(huì)舊有事物的革新，屬于思想文化層面的變革理念，不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。綜上，洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。"37、中國古代的制度創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)歷史的向前發(fā)展，以下人才選拔制度中創(chuàng)立于隋朝的是（）。

A.察舉制

B.九品中正制

C.科舉制

D.世卿世祿制

【答案】：C"

【解析】這是一道考查中國古代人才選拔制度創(chuàng)立朝代的題目。破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)所涉及制度的創(chuàng)立時(shí)間。察舉制是漢朝時(shí)期推行的一種自下而上推選人才為官的制度，主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，并非創(chuàng)立于隋朝。九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官制度，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用，它也不是隋朝創(chuàng)立的?？婆e制是隋朝隋文帝楊堅(jiān)廢除九品中正制后，于隋煬帝大業(yè)元年開始設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制正式誕生，通過考試選拔官吏，打破門第限制，為寒門學(xué)子提供了晉升途徑，推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)和文化教育發(fā)展，所以科舉制創(chuàng)立于隋朝。世卿世祿制是先秦時(shí)期的選官制度，是指貴族世代為官且享受祿田，官位和俸祿可世襲，與隋朝無關(guān)。綜上，創(chuàng)立于隋朝的人才選拔制度是科舉制。"38、下列名著與其作者對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.《悲慘世界》——雨果

B.《呼嘯山莊》——艾米莉·勃朗特

C.《飛鳥集》——泰戈?duì)?/p>

D.《俄狄浦斯王》——塞萬提斯

【答案】：D"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，需判斷名著與其作者對(duì)應(yīng)是否錯(cuò)誤。《悲慘世界》是法國作家雨果所著的長(zhǎng)篇小說，以離奇的情節(jié)和對(duì)社會(huì)底層人民悲慘生活的描寫而聞名，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。《呼嘯山莊》是英國女作家艾米莉·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，作品通過描寫吉卜賽棄兒希斯克利夫被恩肖先生收養(yǎng)后，在恩肖家族中所遭受的種種歧視和虐待，以及他對(duì)凱瑟琳的愛和復(fù)仇，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不平等，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！讹w鳥集》是印度詩人泰戈?duì)杽?chuàng)作的詩集，這部詩集包括325首清麗的無標(biāo)題小詩，包含了對(duì)自然、生命、愛情等主題的思考和感悟，該對(duì)應(yīng)關(guān)系正確?！抖淼移炙雇酢肥枪畔ＥD作家索?？死账箘?chuàng)作的劇本，講述了俄狄浦斯竭力逃避神諭所示的命運(yùn)，卻最終仍未逃脫命運(yùn)的安排的故事，而塞萬提斯是西班牙作家，代表作是《堂吉訶德》，所以《俄狄浦斯王》與塞萬提斯對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，答案是《俄狄浦斯王》——塞萬提斯這一對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。"39、某社區(qū)的幾名中學(xué)生聯(lián)名向社區(qū)居委會(huì)提交了一份“建立老年人運(yùn)動(dòng)站”的建議書，同學(xué)們的做法是（）。

A.不予被接受，因無法確認(rèn)此群體是否具備建議權(quán)

B.有效，通過社情民意反映制度參與民主決策

C.有效，是通過合法的輿論監(jiān)督制度向政府尋求幫助

D.有效，屬于通過基層群眾自治組織參與民主管理

【答案】：D"

【解析】中學(xué)生聯(lián)名向社區(qū)居委會(huì)提交關(guān)于建立老年人運(yùn)動(dòng)站的建議書，此行為屬于參與社區(qū)事務(wù)管理，社區(qū)居委會(huì)是基層群眾自治組織。民主管理主要是指公民參與基層公共事務(wù)和公益事業(yè)的管理，中學(xué)生向社區(qū)居委會(huì)提建議就是通過基層群眾自治組織參與民主管理。中學(xué)生是具備建議權(quán)的，他們向社區(qū)居委會(huì)提建議這種行為是會(huì)被接受的，并非無法確認(rèn)是否具備建議權(quán)，所以“不予被接受，因無法確認(rèn)此群體是否具備建議權(quán)”表述錯(cuò)誤。社情民意反映制度強(qiáng)調(diào)公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議，社區(qū)居委會(huì)并非決策機(jī)關(guān)，所以不是通過社情民意反映制度參與民主決策。輿論監(jiān)督制度是公民依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見，向政府尋求幫助一般是通過政府設(shè)立的渠道等，而本題是向社區(qū)居委會(huì)提建議，并非通過合法的輿論監(jiān)督制度向政府尋求幫助。綜上，同學(xué)們的做法是有效且屬于通過基層群眾自治組織參與民主管理。"40、高某在某高檔小區(qū)擁有一套別墅，鄰居劉某見高某常年在國外工作，誤以為高某已移民國外，便自行搬入該別墅居住，且居住期間未對(duì)房屋造成任何損害。十年后，高某回國，那么高某可以要求劉某（）。

A.返還別墅

B.消除危險(xiǎn)

C.賠禮道歉

D.賠償精神損失

【答案】：A"

【解析】本題可依據(jù)物權(quán)的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各行為要求的適用情形進(jìn)行分析，進(jìn)而判斷高某可以向劉某提出何種要求。該別墅的所有權(quán)歸高某所有，劉某未經(jīng)高某同意，自行搬至該別墅居住，其行為構(gòu)成無權(quán)占有。根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，無權(quán)占有不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)的，權(quán)利人可以請(qǐng)求返還原物。所以高某作為別墅的所有權(quán)人，有權(quán)要求劉某返還別墅。消除危險(xiǎn)是指行為人的行為或者某一物件對(duì)他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全造成現(xiàn)實(shí)威脅時(shí)，權(quán)利人有權(quán)要求行為人采取有效措施消除這種現(xiàn)實(shí)威脅。本題中，劉某居住期間未對(duì)房子造成任何損害，不存在對(duì)高某財(cái)產(chǎn)安全造成現(xiàn)實(shí)威脅的情況，因此高某不能要求劉某消除危險(xiǎn)。賠禮道歉主要適用于侵害人身權(quán)益的情形，比如侵害他人名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等，而本題是關(guān)于不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的糾紛，并非人身權(quán)益受到侵害，所以高某不能要求劉某賠禮道歉。賠償精神損失通常是在人身權(quán)益受到侵害并造成嚴(yán)重精神損害的情況下適用，本題中不涉及人身權(quán)益侵害以及嚴(yán)重精神損害的情況，所以高某不能要求劉某賠償精神損失。綜上所述，高某可以要求劉某返還別墅。"41、輔助機(jī)構(gòu)又稱為辦公機(jī)關(guān)或幕僚機(jī)關(guān)，是為協(xié)助行政首長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作而設(shè)置的辦事機(jī)關(guān)。下列屬于輔助機(jī)構(gòu)的是（）。

A.人民政府辦公廳

B.稅務(wù)所

C.派出所

D.街道辦事處

【答案】：A"

【解析】輔助機(jī)構(gòu)是為協(xié)助行政首長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作而設(shè)置的辦事機(jī)關(guān)。人民政府辦公廳的主要職責(zé)是協(xié)助政府領(lǐng)導(dǎo)處理日常政務(wù)工作，為行政首長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)工作提供各類支持和服務(wù)，屬于輔助機(jī)構(gòu)。稅務(wù)所是主管稅收工作的派出機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)稅收征收、管理與服務(wù)等具體稅收業(yè)務(wù)工作。派出所是公安機(jī)關(guān)的派出機(jī)構(gòu)，主要承擔(dān)維護(hù)社會(huì)治安秩序、保障公共安全等工作。街道辦事處是市轄區(qū)人民政府或不設(shè)區(qū)的市人民政府的派出機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)辦理本轄區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，指導(dǎo)居民委員會(huì)的工作等。稅務(wù)所、派出所和街道辦事處都有各自明確的職能和工作領(lǐng)域，并非主要為協(xié)助行政首長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)工作而設(shè)的辦事機(jī)關(guān)，不屬于輔助機(jī)構(gòu)。所以正確答案是人民政府辦公廳。"42、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）。

A.勞動(dòng)價(jià)值論

B.剩余價(jià)值論

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

【答案】：C"

【解析】馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)的。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為科學(xué)的世界觀和方法論，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了正確的思維方法和研究工具，使得馬克思能夠透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，它揭示了商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，但并非理論基礎(chǔ)。剩余價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，它深刻剖析了資本主義剝削的秘密，但同樣不是理論基礎(chǔ)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要來源之一，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立提供了一定的思想素材，但不能作為其理論基礎(chǔ)。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。"43、十九大報(bào)告提出，從（）年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

A.二〇二五

B.二〇三五

C.二〇三〇

D.二〇二〇

【答案】：B

【解析】十九大報(bào)告明確規(guī)劃了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩個(gè)階段戰(zhàn)略安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。所以本題應(yīng)選時(shí)間為2035年。44、“樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”與下列哪一觀點(diǎn)屬于同一學(xué)派（）

A.刑過不避大臣，賞善不遺匹夫

B.天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余

C.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利

D.其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足

【答案】：C

【解析】題干觀點(diǎn)出自孟子，體現(xiàn)儒家“仁政”思想?！坝蛎癫灰苑饨纭睆?qiáng)調(diào)民心向背重要性，也是儒家思想，與題干同屬儒家學(xué)派。其他選項(xiàng)分別為法家、道家、兵家思想。45、甲、乙、丙、丁四人設(shè)賭局意圖騙取王某錢財(cái)。在賭博過程中，甲、乙、丙與王某進(jìn)行賭博，丁在房間監(jiān)控賭局并向甲、乙、丙發(fā)送信號(hào)。當(dāng)王某輸了5萬后發(fā)現(xiàn)甲身上的竊聽器，便試圖奪回自己輸?shù)舻腻X。甲、乙、丙為防止錢被奪回，將王某打成重傷，而丁此時(shí)已離去且對(duì)此事不知情。關(guān)于甲、乙、丙、丁行為的定性，下列說法正確的是（）。

A.四人均構(gòu)成搶劫罪

B.四人均構(gòu)成故意傷害罪

C.四人均構(gòu)成詐騙罪與故意傷害罪，數(shù)罪并罰

D.甲、乙、丙構(gòu)成搶劫罪，丁構(gòu)成詐騙罪

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各行為人的行為表現(xiàn)及相關(guān)法律規(guī)定來判斷其行為的定性。在本題中，甲、乙、丙、丁四人起初設(shè)賭局意圖騙取王某錢財(cái)，該行為符合詐騙罪的構(gòu)成要件，四人在這一階段構(gòu)成詐騙罪的共同犯罪。然而，在犯罪過程中出現(xiàn)了不同情況。當(dāng)王某輸了5萬后發(fā)現(xiàn)甲身上的竊聽器并欲奪回自己輸?shù)舻腻X時(shí)，甲、乙、丙為防止錢被奪回，將王某打成重傷。根據(jù)《中華人民共和國刑法》相關(guān)規(guī)定，犯盜竊、詐騙、搶奪罪，為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當(dāng)場(chǎng)使用暴力或者以暴力相威脅的，依照搶劫罪定罪處罰。甲、乙、丙在詐騙過程中，為了窩藏詐騙所得的錢財(cái)，當(dāng)場(chǎng)對(duì)王某使用暴力并致其重傷，其行為已轉(zhuǎn)化為搶劫罪。而丁在甲、乙、丙實(shí)施暴力行為時(shí)早已離去，對(duì)此事不知情，說明丁沒有參與到后續(xù)的暴力行為中，其僅實(shí)施了起初設(shè)賭局詐騙的行為，因此丁僅構(gòu)成詐騙罪。綜上，甲、乙、丙構(gòu)成搶劫罪，丁構(gòu)成詐騙罪。"46、城市群作為一種高級(jí)空間形態(tài)，可產(chǎn)生集聚經(jīng)濟(jì)效益，是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、現(xiàn)代化水平不斷提高的標(biāo)志。下列不屬于城鎮(zhèn)群體集聚經(jīng)濟(jì)效益具體表現(xiàn)的是（）。

A.同類或關(guān)聯(lián)企業(yè)集聚，有利于生產(chǎn)專業(yè)化和分工產(chǎn)生的外部性

B.產(chǎn)業(yè)集中，經(jīng)濟(jì)規(guī)模較大，對(duì)周邊地區(qū)具有較強(qiáng)的輻射擴(kuò)散作用

C.政府部門集中，能為企業(yè)和民眾提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)

D.集中且廣泛的娛樂社交和教育設(shè)施，有助于吸引優(yōu)質(zhì)人力資本

【答案】：C

【解析】城鎮(zhèn)群體集聚經(jīng)濟(jì)效益是在城市群這種高級(jí)空間形態(tài)下，因相關(guān)經(jīng)濟(jì)要素集聚而產(chǎn)生的效益。同類或關(guān)聯(lián)企業(yè)集聚，使得生產(chǎn)專業(yè)化和分工得以更好實(shí)現(xiàn)，由此產(chǎn)生外部性效益，這是集聚經(jīng)濟(jì)效益的重要體現(xiàn)。產(chǎn)業(yè)集中形成較大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，會(huì)對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生輻射擴(kuò)散作用，帶動(dòng)周邊發(fā)展，這也是集聚所帶來的經(jīng)濟(jì)收益。集中且廣泛的娛樂社交和教育設(shè)施，能夠吸引優(yōu)質(zhì)人力資本流入，為區(qū)域發(fā)展提供人才支撐，進(jìn)而創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，屬于集聚經(jīng)濟(jì)效益的表現(xiàn)。而政府部門集中主要是行政資源的集中布局，其目的是為了提供公共管理和社會(huì)服務(wù)，并非直接作用于產(chǎn)生集聚經(jīng)濟(jì)效益，它與企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的直接關(guān)聯(lián)度較低。所以不屬于城鎮(zhèn)群體集聚經(jīng)濟(jì)效益具體表現(xiàn)的是政府部門集中為企業(yè)和民眾提供基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)。47、下列關(guān)于通知和通報(bào)異同的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.通報(bào)制發(fā)于事后，通知制發(fā)于事前

B.通報(bào)和通知都能用于獎(jiǎng)懲單位和個(gè)人

C.通報(bào)和通知的受文對(duì)象都是有限的

D.通報(bào)和通知都屬于告知性公文

【答案】：B

【解析】通報(bào)通常是在事情發(fā)生后，對(duì)相關(guān)情況進(jìn)行總結(jié)、分析并予以傳達(dá)，所以制發(fā)于事后；而通知往往是為了安排工作、傳達(dá)事項(xiàng)等，一般在事情發(fā)生之前就進(jìn)行制發(fā)，所以該說法正確。只有通報(bào)可用于獎(jiǎng)懲單位和個(gè)人，通知主要用于傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理和需要有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，并不用于獎(jiǎng)懲，所以該說法錯(cuò)誤。通報(bào)和通知一般都是針對(duì)特定的對(duì)象發(fā)送的，受文對(duì)象都是有限的，該說法正確。通報(bào)是用來表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的；通知是向特定受文對(duì)象告知或轉(zhuǎn)達(dá)有關(guān)事項(xiàng)或文件，讓對(duì)象知道或執(zhí)行，二者都屬于告知性公文，該說法正確。因此，說法錯(cuò)誤的描述是關(guān)于通報(bào)和通知都能用于獎(jiǎng)懲單位和個(gè)人的內(nèi)容。48、當(dāng)紙幣的發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量時(shí)，會(huì)引發(fā)（）。

A.通貨緊縮

B.物價(jià)下跌

C.生活必需品需求量大幅下降

D.通貨膨脹

【答案】：D"

【解析】本題考查紙幣發(fā)行量與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的關(guān)系。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。當(dāng)紙幣發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量，意味著市場(chǎng)上貨幣供給過多，而商品和服務(wù)的數(shù)量在短期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定，過多的貨幣追逐相對(duì)較少的商品和服務(wù)，會(huì)導(dǎo)致貨幣貶值，物價(jià)持續(xù)上漲，這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象被稱為通貨膨脹。通貨緊縮是指物價(jià)總水平持續(xù)下跌的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，與紙幣發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量的情況相反，過多發(fā)行紙幣不會(huì)引發(fā)通貨緊縮。物價(jià)下跌通常是通貨緊縮的表現(xiàn)，當(dāng)紙幣發(fā)行量過多時(shí)，物價(jià)一般是上漲而不是下跌。生活必需品是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡纳唐罚湫枨髲椥暂^小，即價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品需求量的影響較小，不會(huì)因?yàn)榧垘虐l(fā)行量的變化而導(dǎo)致生活必需品需求量大幅下降。綜上所述，當(dāng)紙幣發(fā)行量超過流通中所需要的貨幣量，會(huì)引起通貨膨脹。"49、利潤(rùn)本質(zhì)上是（）

A.抽象勞動(dòng)價(jià)值的產(chǎn)物

B.具體勞動(dòng)價(jià)值的產(chǎn)物

C.全部預(yù)付資本的產(chǎn)物

D.剩余價(jià)值

【答案】：D"

【解析】利潤(rùn)本質(zhì)上是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。在資本主義生產(chǎn)中，資本家為了生產(chǎn)，需要預(yù)付用于購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力等的全部資本。而工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造出超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值即剩余價(jià)值。資本家將剩余價(jià)值視為全部預(yù)付資本的增加額，這種觀念上的轉(zhuǎn)化，使剩余價(jià)值取得了利潤(rùn)的形態(tài)。抽象勞動(dòng)是形成價(jià)值的勞動(dòng)，但是抽象勞動(dòng)價(jià)值的產(chǎn)物并不能準(zhǔn)確表述利潤(rùn)的本質(zhì)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，并非利潤(rùn)的本質(zhì)來源。全部預(yù)付資本只是生產(chǎn)中投入的成本，利潤(rùn)是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新增價(jià)值，并非其本身產(chǎn)物。所以利潤(rùn)本質(zhì)上是剩余價(jià)值。"50、“供給總是會(huì)創(chuàng)造出它自身的需求”，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的（）。

A.馬太效應(yīng)

B.鯰魚效應(yīng)

C.薩伊定律

D.墨菲定律

【答案】：C"

【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)定律的含義。該題描述的“供給總是會(huì)創(chuàng)造出它自身的需求”，體現(xiàn)的是供給能夠自行創(chuàng)造需求的經(jīng)濟(jì)理念。馬太效應(yīng)指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，反映的是兩極分化的社會(huì)現(xiàn)象，與供給創(chuàng)造需求的表述無關(guān)。鯰魚效應(yīng)是指鯰魚在攪動(dòng)小魚生存環(huán)境的同時(shí)，也激活了小魚的求生能力，現(xiàn)在常用來比喻引入新的元素，刺激市場(chǎng)主體的活力，這和題目中供給與需求的關(guān)系不相關(guān)。薩伊定律的核心觀點(diǎn)是“供給創(chuàng)造自己的需求”，即一種產(chǎn)品的生產(chǎn)給其他產(chǎn)品開辟了銷路，生產(chǎn)會(huì)自行創(chuàng)造需求，符合題干描述。墨菲定律是指如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生，主要涉及的是對(duì)事情發(fā)生概率及可能結(jié)果的一種認(rèn)知，并非關(guān)于供給和需求的理論。綜上，答案是薩伊定律。"第二部分多選題(20題)1、針對(duì)農(nóng)民缺少有效維權(quán)途徑、“信訪不信法”的問題，某縣探索取消“各管一段”的條塊分工，整合檢察院、法院、公安的具體職能，建立縣鄉(xiāng)兩級(jí)全覆蓋的依法推進(jìn)發(fā)展治理中心，將有限的公檢法力量集中使用，產(chǎn)生1+1＞2的效果。這樣做有利于（）。

A.整合司法機(jī)關(guān)的職能，健全基層公共服務(wù)體系

B.創(chuàng)新基層群眾自治組織形式，有效化解群眾矛盾

C.完善基層治理體系，提升了基層治理能力

D.提高農(nóng)民的法律意識(shí)和法制觀念，推進(jìn)依法治國

【答案】：CD

【解析】某縣探索取消條塊分工，整合檢察院、法院、公安職能，建立縣鄉(xiāng)兩級(jí)全覆蓋的依法推進(jìn)發(fā)展治理中心，將公檢法力量集中使用。檢察院和法院屬于司法機(jī)關(guān)，但公安屬于行政機(jī)關(guān)范疇，并非整合司法機(jī)關(guān)職能，同時(shí)題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是基層治理體系的完善與能力提升，并非基層公共服務(wù)體系的健全?；鶎尤罕娮灾谓M織主要是村民委員會(huì)和居民委員會(huì)，題干中并未涉及基層群眾自治組織形式的創(chuàng)新。此舉措將公檢法力量集中使用，建立依法推進(jìn)發(fā)展治理中心，能夠解決農(nóng)民缺少有效維權(quán)途徑、“信訪不信法”的問題，完善了基層治理體系，有力地提升了基層治理能力。題干并未體現(xiàn)出該舉措對(duì)提高農(nóng)民法律意識(shí)和法制觀念的直接作用。綜上所述，該舉措有利于完善基層治理體系，提升基層治理能力。2、云計(jì)算是通過互聯(lián)網(wǎng)以服務(wù)的形式提供動(dòng)態(tài)可伸縮的虛擬化資源的技術(shù)，其主要特征包括（）。

A.資源配置動(dòng)態(tài)化

B.需求服務(wù)自助化

C.以網(wǎng)絡(luò)為中心

D.資源的池化和透明化

【答案】：ABCD

【解析】云計(jì)算是通過互聯(lián)網(wǎng)以服務(wù)的方式提供動(dòng)態(tài)可伸縮的虛擬化資源，其特征包括：資源配置可根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)資源配置的動(dòng)態(tài)化；用戶能夠自主地根據(jù)自身需求請(qǐng)求和使用云計(jì)算服務(wù)，體現(xiàn)需求服務(wù)自助化；云計(jì)算的運(yùn)行和服務(wù)交付依賴于網(wǎng)絡(luò)，以網(wǎng)絡(luò)為中心開展各種業(yè)務(wù)和服務(wù)；云計(jì)算將大量的資源進(jìn)行整合和管理，形成資源池，用戶使用時(shí)無需了解資源的具體位置和實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)，達(dá)成資源的池化和透明化。所以該題正確答案所涵蓋的特征為資源配置動(dòng)態(tài)化、需求服務(wù)自助化、以網(wǎng)絡(luò)為中心、資源的池化和透明化。3、根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，事業(yè)單位根據(jù)職責(zé)任務(wù)和工作需要，按照國家有關(guān)規(guī)定設(shè)置崗位。崗位應(yīng)當(dāng)具有明確的名稱、職責(zé)任務(wù)、（）。

A.獎(jiǎng)懲制度

B.選拔程序

C.工作標(biāo)準(zhǔn)

D.任職條件

【答案】：CD

【解析】《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，事業(yè)單位根據(jù)職責(zé)任務(wù)和工作需要，按照國家有關(guān)規(guī)定設(shè)置崗位。崗位應(yīng)當(dāng)具有明確的名稱、職責(zé)任務(wù)、工作標(biāo)準(zhǔn)和任職條件。獎(jiǎng)懲制度主要是關(guān)于人員獎(jiǎng)勵(lì)與懲處的規(guī)定，并非崗位本身應(yīng)明確的要素；選拔程序是針對(duì)人員選拔的流程，不是崗位自身的特性。所以此處應(yīng)選工作標(biāo)準(zhǔn)和任職條件。4、"犯罪的基本特征有（）。注：此題目本身已符合改寫要求，故未做修改。"

A.違反憲法

B.違法刑法

C.應(yīng)受刑罰處罰

D.嚴(yán)重的社會(huì)危害性

【答案】：BCD

【解析】犯罪具有三個(gè)基本特征。首先，嚴(yán)重的社會(huì)危害性是犯罪的本質(zhì)特征，強(qiáng)調(diào)行為對(duì)社會(huì)秩序、公共利益等造成了嚴(yán)重的損害，這是犯罪行為區(qū)別于一般違法行為的關(guān)鍵所在。其次，刑事違法性指的是犯罪行為違反了刑法的規(guī)定，刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律，只有當(dāng)行為符合刑法所規(guī)定的犯罪構(gòu)成要件時(shí)，才能認(rèn)定為犯罪。最后，應(yīng)受刑罰處罰性表明犯罪行為必然要承擔(dān)相應(yīng)的法律后果，即受到刑罰的制裁，刑罰是國家對(duì)犯罪行為最嚴(yán)厲的否定性評(píng)價(jià)。而違反憲法并不直接等同于犯罪，違反憲法的行為可能通過違憲審查等機(jī)制來處理，并非犯罪的基本特征。所以犯罪的基本特征包括嚴(yán)重的社會(huì)危害性、違反刑法以及應(yīng)受刑罰處罰。5、精準(zhǔn)扶貧要注意實(shí)現(xiàn)“一達(dá)標(biāo)，兩不愁，三保障”，其中“兩不愁”指的是（）。

A.不愁吃

B.不愁穿

C.義務(wù)教育不愁

D.飲水安全不愁

【答案】：AB

【解析】精準(zhǔn)扶貧中“兩不愁”是指不愁吃、不愁穿。義務(wù)教育保障和飲水安全保障并不屬于“兩不愁”的范疇，它們分別是“三保障”（義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障）的具體內(nèi)容和飲水安全保障相關(guān)內(nèi)容。所以答案是不愁吃和不愁穿。6、財(cái)政的宏觀調(diào)控作用通過財(cái)政政策手段來達(dá)成，財(cái)政政策手段是全部財(cái)政調(diào)節(jié)措施的總和。我國財(cái)政調(diào)節(jié)手段主要包括（）。

A.稅收

B.國債

C.財(cái)政投資

D.財(cái)政補(bǔ)貼

【答案】：ABCD"

【解析】財(cái)政的宏觀調(diào)控作用借助財(cái)政政策手段達(dá)成，財(cái)政政策手段涵蓋了所有財(cái)政調(diào)節(jié)措施。稅收作為重要的財(cái)政調(diào)節(jié)手段，具有強(qiáng)制性、無償性和固定性等特征。政府可通過調(diào)整稅率、稅目等方式影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，改變市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)利益分配，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行調(diào)控。國債是政府以國家信用為基礎(chǔ)，通過向社會(huì)發(fā)行債券籌集資金的一種方式。政府發(fā)行國債能增加財(cái)政收入，用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)等項(xiàng)目；同時(shí)，國債的發(fā)行和交易在金融市場(chǎng)上會(huì)影響貨幣供應(yīng)量和利率水平，進(jìn)而對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生調(diào)節(jié)作用。財(cái)政投資指政府將一部分財(cái)政資金用于生產(chǎn)性或非生產(chǎn)性的投資活動(dòng)。通過對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域進(jìn)行投資，能夠直接拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)社會(huì)資源的合理配置。財(cái)政補(bǔ)貼是政府為了實(shí)現(xiàn)特定的政治經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，向企業(yè)或個(gè)人提供的一種補(bǔ)助。財(cái)政補(bǔ)貼可以降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，提高企業(yè)的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)特定產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也能增加居民的可支配收入，刺激消費(fèi)需求。綜上所述，稅收、國債、財(cái)政投資、財(cái)政補(bǔ)貼均是我國財(cái)政調(diào)節(jié)的主要手段。"7、冬至是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國南方沿海部分地區(qū)，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗；在中國北方地區(qū)，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。下列關(guān)于我國的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.穿針乞巧——寒食節(jié)

B.踩高蹺、猜燈謎——元宵節(jié)

C.放河燈、祭祖——中元節(jié)

D.登高、插茱萸——重陽節(jié)

【答案】：BCD"

【解析】穿針乞巧是七夕節(jié)的習(xí)俗，并非寒食節(jié)習(xí)俗，寒食節(jié)的習(xí)俗主要有禁火、吃冷食等。踩高蹺、猜燈謎是元宵節(jié)的典型習(xí)俗。元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)佳節(jié)，期間會(huì)舉辦各類民俗活動(dòng)，踩高蹺和猜燈謎都是其中熱鬧有趣的項(xiàng)目。放河燈、祭祖是中元節(jié)的習(xí)俗。中元節(jié)又稱鬼節(jié)等，人們通過放河燈來普渡水中的亡靈，同時(shí)也會(huì)進(jìn)行祭祖等活動(dòng)以緬懷先人。登高、插茱萸是重陽節(jié)的習(xí)俗。重陽節(jié)有登高望遠(yuǎn)、插茱萸以辟邪求吉等傳統(tǒng)習(xí)俗。所以對(duì)應(yīng)正確的是踩高蹺、猜燈謎對(duì)應(yīng)元宵節(jié)；放河燈、祭祖對(duì)應(yīng)中元節(jié)；登高、插茱萸對(duì)應(yīng)重陽節(jié)。"8、貨幣本質(zhì)上是一種所有者與市場(chǎng)關(guān)于交換權(quán)的契約，根本上是所有者相互之間的約定。貨幣的基本職能包括（）。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.商品

D.勞動(dòng)報(bào)酬

【答案】：AB"

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。其中，價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能。而商品是為了出售而生產(chǎn)的勞動(dòng)成果，是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，并非貨幣的職能。勞動(dòng)報(bào)酬是勞動(dòng)者付出體力或腦力勞動(dòng)所得的對(duì)價(jià)，體現(xiàn)的是勞動(dòng)者創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值，也不是貨幣的職能。綜上，本題應(yīng)選價(jià)值尺度和流通手段。"9、關(guān)于“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，下列說法正確的有（）。

A.發(fā)生在漢武帝時(shí)期

B.此處的“百家”包括“士，農(nóng)，工，商”等行業(yè)

C.此處的儒術(shù)指揉合了陰陽

D.董仲舒是這一思想的倡議者

【答案】：ACD"

【解析】“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢時(shí)期的重要思想文化舉措。該舉措發(fā)生在漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，需要一種統(tǒng)一的思想來鞏固統(tǒng)治。董仲舒是這一思想的倡議者，他向漢武帝提出了這一主張，建議“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。這里所說的儒術(shù)，并不是純粹的先秦儒家思想，而是揉合了陰陽、法、道等家思想后的新儒學(xué)，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)治的需要。而“罷黜百家”中的“百家”，主要指的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家中除儒家之外的各家學(xué)說，并不是指“士，農(nóng)，工，商”等行業(yè)。所以，發(fā)生在漢武帝時(shí)期、揉合了陰陽思想以及由董仲舒倡議都是關(guān)于“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的正確說法。"10、政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本原則是（）。

A.宏觀間接調(diào)控

B.計(jì)劃指導(dǎo)原則

C.集中和重點(diǎn)性原則

D.以經(jīng)濟(jì)手段為主的綜合配套調(diào)控原則

【答案】：ABCD"

【解析】政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控是政府對(duì)國民經(jīng)濟(jì)總體活動(dòng)進(jìn)行的總體調(diào)節(jié)和控制，在調(diào)控過程中需遵循一定原則。宏觀間接調(diào)控是政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本原則之一。這種調(diào)控方式主要是通過市場(chǎng)機(jī)制，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行間接的調(diào)節(jié)和控制，而不是直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，有利于充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的活力和效率。計(jì)劃指導(dǎo)原則也是重要原則。政府通過制定中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃、年度計(jì)劃等，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向，引導(dǎo)社會(huì)資源的合理配置，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合國家戰(zhàn)略和社會(huì)公共利益的要求，避免經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盲目性和無序性。集中和重點(diǎn)性原則同樣不可或缺。在宏觀調(diào)控中，政府需要集中力量解決關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)全局的重大問題，將有限的資源投入到關(guān)鍵領(lǐng)域和重點(diǎn)項(xiàng)目，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提高宏觀調(diào)控的效果。以經(jīng)濟(jì)手段為主的綜合配套調(diào)控原則是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的核心原則之一。經(jīng)濟(jì)手段主要包括財(cái)政政策、貨幣政策等，通過運(yùn)用這些手段調(diào)節(jié)市場(chǎng)供求關(guān)系、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)主體的行為，同時(shí)配合法律手段和必要的行政手段，形成綜合的調(diào)控體系，確保宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。綜上所述，宏觀間接調(diào)控、計(jì)劃指導(dǎo)原則、集中和重點(diǎn)性原則、以經(jīng)濟(jì)手段為主的綜合配套調(diào)控原則均是政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的基本原則。"11、"社會(huì)主義新型民族關(guān)系包括（）。注：此處題目本身已較規(guī)范，去掉不必要格式后內(nèi)容未變。"

A.平等

B.團(tuán)結(jié)

C.互助

D.和諧

【答案】：ABCD

【解析】社會(huì)主義新型民族關(guān)系是平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系。平等是社會(huì)主義民族關(guān)系的基石，體現(xiàn)各民族不論人口多少、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度高低、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族大家庭的平等一員，具有同等的地位，在國家社會(huì)生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對(duì)一切形式的民族壓迫和民族歧視。團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主線，各民族在社會(huì)生活和交往中平等相待、友好相處、互相尊重、互相幫助，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗，民族團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展的重要保障?；ブ巧鐣?huì)主義民族關(guān)系的保障，各民族在平等團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，為了實(shí)現(xiàn)共同的利益和目標(biāo)，互相支持、互相幫助、共同進(jìn)步，這有助于促進(jìn)各民族的共同繁榮。和諧是社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)各民族在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域保持協(xié)調(diào)、有序、融洽的關(guān)系，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度下民族關(guān)系的更高境界，是國家長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展的重要條件。所以社會(huì)主義新型民族關(guān)系包括平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。12、《中華人民共和國民法總則》規(guī)定個(gè)人信息禁止非法買賣、虛擬財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，這保障了公民的（）。

A.隱私權(quán)

B.私有財(cái)產(chǎn)權(quán)

C.智力成果權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：AB"

【解析】首先來看“個(gè)人信息禁止非法買賣”，個(gè)人信息屬于公民不愿他人知曉的私密內(nèi)容，對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行保護(hù)防止非法買賣，是為了避免個(gè)人隱私被侵犯，體現(xiàn)的是對(duì)公民隱私權(quán)的保障。再看“虛擬財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)”，虛擬財(cái)產(chǎn)是公民通過合法途徑獲取并擁有的具有一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的財(cái)物，對(duì)其進(jìn)行法律保護(hù)，保障了公民對(duì)自己財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益和處分等權(quán)利，體現(xiàn)的是對(duì)公民私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。而智力成果權(quán)主要是指人們對(duì)其智力勞動(dòng)成果所享有的法定權(quán)利，如著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等，題干中未涉及相關(guān)內(nèi)容。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，題干也沒有體現(xiàn)對(duì)名譽(yù)權(quán)的保障。綜上所述，“個(gè)人信息禁止非法買賣”保障了公民的隱私權(quán)，“虛擬財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)”保障了公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，整體來看本題涵蓋了對(duì)公民隱私權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保障，但題目是單選題，相對(duì)而言“個(gè)人信息禁止非法買賣”和“虛擬財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)”更直接對(duì)應(yīng)的是隱私權(quán)和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)這兩個(gè)權(quán)利，而題目更側(cè)重于考查這兩個(gè)保護(hù)內(nèi)容分別保障的權(quán)利類型，所以“個(gè)人信息禁止非法買賣”對(duì)應(yīng)的隱私權(quán)更貼合本題考點(diǎn)。"13、附件應(yīng)與公文正文一同裝訂，并要求（）。

A.在附件左上角第1行頂格標(biāo)識(shí)“附件”

B.在附件左上角第2行頂格標(biāo)識(shí)“附件”

C.附件標(biāo)題加書名號(hào)

D.附件標(biāo)題不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

【答案】：AD

【解析】附件與公文正文一起裝訂時(shí)，應(yīng)在附件左上角第1行頂格標(biāo)識(shí)“附件”。附件標(biāo)題一般不加書名號(hào)，通常也不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。而在附件左上角第2行頂格標(biāo)識(shí)“附件”的說法是錯(cuò)誤的。所以答案是在附件左上角第1行頂格標(biāo)識(shí)“附件”且附件標(biāo)題不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。14、行政執(zhí)法作為政府實(shí)施法律法規(guī)、履行法定責(zé)任以及管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的主要方式，近日國務(wù)院出臺(tái)文件，明確規(guī)定行政執(zhí)法機(jī)關(guān)在作出重大執(zhí)法決定前，需嚴(yán)格開展法制審核，若未經(jīng)法制審核或?qū)徍宋赐ㄟ^，則不得作出決定。推行重大執(zhí)法決定法制審核制度（）。

A.能切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益，營(yíng)造公平的法治環(huán)境

B.是促進(jìn)依法行政，建設(shè)法治政府的根本保證

C.皆在保證行政執(zhí)法機(jī)關(guān)作出的重大執(zhí)法決定合法有效

D.表明政府堅(jiān)持依法行政，貫徹依法治國的方略

【答案】：CD"

【解析】推行重大執(zhí)法決定法制審核制度，要求行政執(zhí)法機(jī)關(guān)作出重大執(zhí)法決定前嚴(yán)格進(jìn)行法制審核，未經(jīng)審核或?qū)徍宋赐ㄟ^不得作出決定。這一制度能夠確保執(zhí)法決定合法合理，避免錯(cuò)誤或違法的執(zhí)法行為發(fā)生。合法合理的執(zhí)法能減少對(duì)人民群眾合法權(quán)益的侵害，營(yíng)造公平公正的法治環(huán)境，切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益。雖然該制度對(duì)促進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府有重要作用，但“根本保證”表述過于絕對(duì)，建設(shè)法治政府是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及諸多方面，該制度只是其中重要一環(huán)，并非唯一的根本性決定因素。這一制度的核心目的不僅是保證行政執(zhí)法機(jī)關(guān)作出的重大執(zhí)法決定合法有效，更在于通過合法有效的執(zhí)法決定，保障人民群眾的合法權(quán)益和社會(huì)的公平正義，合法有效只是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提，并非最終落腳點(diǎn)。政府堅(jiān)持依法行政、貫徹依法治國方略是一個(gè)全面且長(zhǎng)期的過程，推行重大執(zhí)法決定法制審核制度只是其中的一項(xiàng)具體舉措，不能簡(jiǎn)單地僅通過這一制度就表明政府做到了堅(jiān)持依法行政和貫徹依法治國方略，它只是體現(xiàn)了政府在這方面的積極努力。綜上，其能切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益，營(yíng)造公平的法治環(huán)境。"15、2020年11月12日，國務(wù)院新聞辦公室舉行《國務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見》國務(wù)院政策例行吹風(fēng)會(huì)?！秾?shí)施意見》提出，加快推動(dòng)“三項(xiàng)建設(shè)”的創(chuàng)新舉措，將為增強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易綜合競(jìng)爭(zhēng)力提供有力支撐。

A.國內(nèi)區(qū)域布局

B.外貿(mào)轉(zhuǎn)型升級(jí)基地

C.國際營(yíng)銷體系

D.貿(mào)易促進(jìn)平臺(tái)

【答案】：BCD

【解析】《國務(wù)院辦公廳關(guān)于推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見》提出加快推動(dòng)外貿(mào)轉(zhuǎn)型升級(jí)基地、國際營(yíng)銷體系、貿(mào)易促進(jìn)平臺(tái)“三項(xiàng)建設(shè)”的創(chuàng)新舉措，這些舉措將為增強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易綜合競(jìng)爭(zhēng)力提供有力支撐。而國內(nèi)區(qū)域布局并非此處“三項(xiàng)建設(shè)”的內(nèi)容。16、政府基本職能的分類包括（）。

A.政治職能

B.經(jīng)濟(jì)職能

C.組織職能

D.社會(huì)職能

【答案】：ABD

【解析】政府基本職能可分為幾個(gè)主要類別。政治職能是政府為維護(hù)國家統(tǒng)治階級(jí)的利益，對(duì)外保護(hù)國家安全，對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序的職能。經(jīng)濟(jì)職能是政府為國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行管理的職能。社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外政府必須承擔(dān)的其他職能，主要是為社會(huì)提供各種服務(wù)和搞好社會(huì)保障等。而組織職能更多是管理過程中的一種職能類型，并非政府基本職能的分類范疇。所以政府基本職能的分類包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)職能。17、資本周轉(zhuǎn)時(shí)間包括（）。

A.生產(chǎn)時(shí)間和流動(dòng)時(shí)間

B.購買時(shí)間和售賣時(shí)間

C.勞動(dòng)時(shí)間和非勞動(dòng)時(shí)間

D.流通時(shí)間和生產(chǎn)時(shí)間

【答案】：BCD"

【解析】資本周轉(zhuǎn)時(shí)間是指資本從其出發(fā)點(diǎn)開始，經(jīng)過一次循環(huán)再回到出發(fā)點(diǎn)所經(jīng)歷的時(shí)間。它包括生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間。生產(chǎn)時(shí)間是資本處于生產(chǎn)領(lǐng)域的時(shí)間，包含勞動(dòng)時(shí)間和非勞動(dòng)時(shí)間。勞動(dòng)時(shí)間是勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象，生產(chǎn)出某種產(chǎn)品的時(shí)間；非勞動(dòng)時(shí)間包括生產(chǎn)資料的儲(chǔ)備時(shí)間、自然力對(duì)勞動(dòng)對(duì)象獨(dú)立發(fā)生作用的時(shí)間和停工時(shí)間等。流通時(shí)間指資本處于流通領(lǐng)域的時(shí)間，由購買時(shí)間和售賣時(shí)間構(gòu)成。購買時(shí)間是資本家購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的時(shí)間，售賣時(shí)間是出售商品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的時(shí)間。綜上所述，資本周轉(zhuǎn)時(shí)間包含生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間，其中生產(chǎn)時(shí)間又有勞動(dòng)時(shí)間與非勞動(dòng)時(shí)間，流通時(shí)間涵蓋購買時(shí)間和售賣時(shí)間，所以資本周轉(zhuǎn)時(shí)間包括生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間，也包括購買時(shí)間和售賣時(shí)間，還包括勞動(dòng)時(shí)間和非勞動(dòng)時(shí)間。"18、中國特色社會(huì)主義理論體系的主要特色包括（）。

A.時(shí)代性

B.民主性

C.實(shí)踐性

D.開放性

【答案】：ACD"

【解析】中國特色社會(huì)主義理論體系具有鮮明的時(shí)代性，它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的