1/5課時跟蹤檢測(十一)遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化(說明:標(biāo)的題目配有精品課件,助力老師講評;網(wǎng)閱作業(yè),選擇題請在答題區(qū)內(nèi)作答)一、選擇題1.(2025·浙江1月選考)下圖所示為唐中葉后城市之間的經(jīng)濟(jì)交往及其商品流向。據(jù)此分析可知()A.商品流向呈南北均衡B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C.長途和大額貿(mào)易興起D.海上絲綢之路開辟2.宋朝文人描述當(dāng)時某城市“乃七閩之都會”“近接三吳,遠(yuǎn)連二廣”“蠻舶萃聚”。據(jù)此推斷這一城市是()A.揚州 B.廣州C.泉州 D.明州3.宋人筆記記載“通州狼山廣教寺,在唐為慈航院,在江中山上……近年江水南徙,后皆陸田?！睋?jù)此可推斷,宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展受益于()A.經(jīng)濟(jì)重心的持續(xù)南移B.土地資源的充分利用C.不抑兼并的土地政策D.高產(chǎn)作物的不斷推廣4.北宋時期,地主“甲年所收租課,乙年出糶收索”;自耕農(nóng)和佃戶“一谷始熟,腰鐮未解,而日輸于市焉”。這表明()A.農(nóng)產(chǎn)品商品化 B.農(nóng)業(yè)技術(shù)得到發(fā)展C.土地兼并嚴(yán)重 D.人身依附關(guān)系減弱5.唐朝的城市將住宅區(qū)(坊)和交易區(qū)(市)嚴(yán)格分開,并對交易的地點進(jìn)行嚴(yán)格控制。到了宋朝,坊市分區(qū)制度瓦解,在住宅區(qū)也出現(xiàn)了市場。這一變化說明宋朝()A.農(nóng)業(yè)有所發(fā)展 B.抑商政策取消C.城市經(jīng)濟(jì)繁榮 D.加強(qiáng)中央集權(quán)6.北宋學(xué)者沈括通過研讀唐詩注意到,唐朝人寫過不少“富貴詩”,描寫當(dāng)時的“奉養(yǎng)器服之盛”,即奢華生活。在沈括看來,這些描寫“乃貧眼所驚耳”……此所謂“不曾近富兒家”。沈括的評價()A.帶有強(qiáng)烈主觀偏見色彩B.側(cè)面反映宋人生活水平較高C.可用于質(zhì)疑唐繁榮盛況D.揭示宋代貧富差距不斷拉大7.南宋時期出現(xiàn)的“趕趁人”,經(jīng)常趁著“畫楫輕舫,旁午如織”之時,在湖邊名勝地招攬生意,包括出售各類奇貨,提供娛樂活動,甚至把買賣擴(kuò)展到了湖面上,“以輕橈趁逐求售”。材料可用于說明()A.門第觀念的淡化 B.士人階層的崛起C.政府政策的調(diào)整 D.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮8.唐后期,“每歲縣賦入倚辦,止于浙西、浙東、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南等道”。北宋一代,所謂“今之沃壤,莫如吳越閩蜀”,尤其“東南諸郡,饒實繁盛”。元代“百司庶府之繁,衛(wèi)士編民之眾,無不仰給于江南”。這說明了()A.北方人口大量南遷B.北方賦稅收入額逐漸超過南方C.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移D.南方人口數(shù)量逐漸超過了北方9.據(jù)統(tǒng)計,宋代書院共203所,其中長江流域占74.76%,珠江流域占21.53%,黃河流域占3.52%。這表明宋代()A.文化重心南移 B.文人政治局面形成C.實行重文政策 D.政治風(fēng)氣因循保守10.宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向包括參與經(jīng)商活動、應(yīng)募參軍、出家為僧道等,部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑時節(jié)兼職商販、雇工,出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象。這反映了宋代()A.佛道思想的世俗化B.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體C.社會的流動性加強(qiáng)D.門第觀念逐漸淡化11.北宋中期,有個名叫劉庭式的讀書人,曾與一位田家女立下婚約。他中進(jìn)士后,女方以“傭耕,不敢姻士大夫”為由提出辭婚。劉庭式堅持與這位“家極困餓”的女子成婚,受到地方官員的褒獎,一時傳為美談?？芍未幕橐?)A.不再關(guān)心祖先的名望B.不苛求男女雙方必須門當(dāng)戶對C.不能改變已訂的婚約D.不考慮政治、經(jīng)濟(jì)和社會地位12.與歷代的徒附、部曲、佃客、莊客不同的是,北宋的客戶,即“佃人之田,居人之地者”“借人之牛,受人之土,庸而耕者”有了戶籍,在名義上取得了與主戶相同的“齊民”的身份,有些客戶還可以升為主戶。北宋的這一變化()A.利于激發(fā)社會經(jīng)濟(jì)活力B.源于農(nóng)民人口流動頻繁C.反映出戶籍制度的簡化D.表明雇傭關(guān)系開始出現(xiàn)13.我國古代有位科學(xué)家,著作中記錄的農(nóng)具有105種,繪有圖幅,展示了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的成就。他最早提出中國農(nóng)業(yè)體系的概念,集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體。這位科學(xué)家是()A.賈思勰 B.郭守敬C.王禎 D.徐光啟14.小唱是宋朝十分流行的表演藝術(shù)之一,普遍傳唱于歌樓、酒館、瓦舍、私宅等地。這一現(xiàn)象反映了()A.市民階層的擴(kuò)大 B.藝人地位的提高C.戲曲藝術(shù)的成熟 D.文學(xué)體裁的豐富15.跟靜態(tài)的詩詞相比,蒙古人更加喜歡熱鬧的戲劇表演。同時,他們也為元雜劇帶來了大量外族音樂,極大豐富了演員的表演內(nèi)容。這表明,元雜劇()A.注重表現(xiàn)日常的生活B.降低了文學(xué)創(chuàng)作的難度C.體現(xiàn)了文化融合特點D.是戲劇表演的主流形式二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。(12分)唐宋婚俗的演變材料表1有關(guān)唐代婚俗的記載唐文宗想把真源公主、臨真公主嫁給當(dāng)時的北方大姓士族,唐文宗對宰相說:“民間修婚姻,不計官品而尚閥閱,我家二百年天子,顧不及崔、盧耶?”歐陽修、宋祁等《新唐書》諸雜戶不得與良人為婚,違者,杖一百。官戶娶良人女者,亦如之。良人娶官戶女者,加二等。諸蕃人所娶得漢婦女為妻妾,并不得將還蕃內(nèi)《唐律疏議》表2有關(guān)宋代婚俗的記載新中第獲得功名的寒門少年,為貴族之有勢力者所慕,命十?dāng)?shù)仆擁致其第。既至,觀者如堵。須臾,有衣金紫者出曰:“某惟一女,亦不至丑陋,愿配君子,可乎?”彭乘《墨客揮犀》娶婦何謂,欲以傳嗣,豈為財也。觀今之俗,娶其妻不顧門戶,直求資財蔡襄《福州五戒》若婢有子及經(jīng)放為良者,聽為妾《宋刑統(tǒng)》卷13《戶婚律》禁西北緣邊諸州民與內(nèi)屬戎人昏娶《宋史·太宗本紀(jì)》(1)對比表1、表2,概述唐宋時期婚俗的變化。(6分)(2)分析說明唐宋婚俗演變的歷史原因。(6分)17.遼宋夏金元時期的學(xué)術(shù)文化取得突出成就,是我國古代文化發(fā)展的又一個高峰。閱讀材料,回答問題。(16分)材料一朱熹是理學(xué)集大成者。在哲學(xué)本體論上,他認(rèn)為天理是宇宙萬物的本原,而天理就是作為道德標(biāo)準(zhǔn)的“三綱五常”。他認(rèn)為,人性本與天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,所以強(qiáng)調(diào)“存天理,滅人欲”。材料二李約瑟從他對中國古代科技史的大量研究中得出結(jié)論:“每當(dāng)有人根據(jù)中國文獻(xiàn)對科技史的任何一個領(lǐng)域進(jìn)行研究時,他會發(fā)現(xiàn)其聚焦點總會落在宋代?！辈牧先趯ψ匀缓臀镔|(zhì)世界進(jìn)行觀察和研究的過程中,畫家和科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了雙方的共同之處——都對世界有著濃厚的求知欲。盡管他們以各自特有的個人技藝探求他們的共同興趣,但在宋代,對內(nèi)在和外在世界的探究是同時進(jìn)行的。——以上均摘編自迪特·庫恩《哈佛中國史·儒家統(tǒng)治的時代·宋的轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出朱熹的主要觀點,并分析指明其精華與糟粕。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出宋代科技的主要成就,并簡要說明其歷史意義。(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代文化對內(nèi)在世界探索的表現(xiàn)。(4分)課時跟蹤檢測(十一)1．選B唐中葉后，圖中南方城市如成都、荊、鄂、江淮城市群、廣州等在經(jīng)濟(jì)交往中占據(jù)重要地位，且海上貿(mào)易也有所發(fā)展，體現(xiàn)出南方經(jīng)濟(jì)地位逐漸上升，反映了經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移的趨勢，故選B項；主要經(jīng)濟(jì)流向顯示南方城市之間以及南方與北方城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更為突出，且南方城市在貿(mào)易線路和經(jīng)濟(jì)互動的活躍度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A項；長途和大額貿(mào)易興起于明清時期，并非唐朝，排除C項；海上絲綢之路在漢代就已開辟，并非唐朝，排除D項。2．選C根據(jù)材料信息“七閩之都會”“近接三吳，遠(yuǎn)連二廣”“蠻舶萃聚”可知，這一城市是福建地區(qū)的中心泉州，接近三吳之地，距離廣東廣西較遠(yuǎn)，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，故選C項；揚州位于江蘇，屬于三吳之地，排除A項；廣州在廣東，與“遠(yuǎn)連二廣”不符，排除B項；明州為今浙江寧波市，不屬于福建，排除D項。3．選B據(jù)材料“近年江水南徙，后皆陸田”可知，江水南徙變陸田用于耕種，體現(xiàn)土地資源被充分利用，利于宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展，故選B項；經(jīng)濟(jì)重心南移主要是指南方經(jīng)濟(jì)在整體上逐漸超過北方，材料體現(xiàn)的是江水改道這一因素導(dǎo)致的局部土地變化，二者無直接關(guān)聯(lián)，排除A項；材料中現(xiàn)象是土地資源自然屬性變化的結(jié)果，與土地政策導(dǎo)致的土地兼并和所有權(quán)轉(zhuǎn)移等情況無關(guān)，排除C項；高產(chǎn)作物不斷推廣是在明清時期，與宋代時間不符，排除D項。4．選A無論是地主出租的農(nóng)產(chǎn)品還是自耕農(nóng)和佃戶自產(chǎn)的谷物，都被迅速拿到市場上出售，體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化，故選A項；材料中并未提及農(nóng)業(yè)技術(shù)的改進(jìn)或發(fā)展，排除B項；土地兼并是指土地越來越集中到少數(shù)大地主手中的現(xiàn)象，與題干中宋代農(nóng)產(chǎn)品商品化無關(guān)，排除C項；人身依附關(guān)系是指一種基于人身權(quán)利而產(chǎn)生的依賴或附屬關(guān)系，宋代人身依附關(guān)系減弱，但與題干信息無關(guān)，排除D項。5．選C據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋以前坊市嚴(yán)格分開，交易的時間、地點受到嚴(yán)格限制，宋以后，由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市的繁榮，坊市界限被打破，故選C項；材料涉及的是商業(yè)“交易”，無法據(jù)此判斷農(nóng)業(yè)的情況，排除A項；重農(nóng)抑商是中國古代封建社會一以貫之的政策，排除B項；“中央集權(quán)”是指地方一切受控于中央，嚴(yán)格服從中央，而材料是宋在商業(yè)上的變化，排除D項。6．選B沈括認(rèn)為唐朝人所寫的“富貴詩”中描繪的奢華生活在他看來不值一提，這暗示了宋朝人的生活和消費水準(zhǔn)可能超過了唐朝，故選B項；沈括基于他個人的生活閱歷、認(rèn)知水平來評判，不能就此認(rèn)定是帶有強(qiáng)烈主觀偏見色彩，排除A項；沈括的言論主要聚焦于對唐詩中“富貴詩”的看法，其出發(fā)點是對這類詩歌內(nèi)容的評判，并非針對唐朝繁榮盛況進(jìn)行質(zhì)疑，排除C項；材料主要是沈括基于個人閱歷對唐詩中描寫內(nèi)容的評價，沒有宋代貧富差距相關(guān)的信息，排除D項。7．選D根據(jù)材料“南宋時期出現(xiàn)的‘趕趁人’……‘以輕橈趁逐求售’”可知這段材料描述了“趕趁人”在湖邊名勝地的商業(yè)活動，生動地反映了南宋時期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，故選D項。8．選C據(jù)材料可知，唐后期至元代，東南諸郡和江南地區(qū)成為賦稅和物資的主要來源地，這顯示了南方逐漸成為全國經(jīng)濟(jì)和賦稅的中心，說明經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，故選C項；元代北方人口并未大量南遷，排除A項；材料顯示南方賦稅收入占主導(dǎo)地位，排除B項；材料未涉及人口數(shù)量的比較，排除D項。9．選A據(jù)材料“其中長江流域占74.76%，珠江流域占21.53%”可知，宋代書院主要分布在長江流域和珠江流域，占比超過90%，這體現(xiàn)了宋代江南地區(qū)文化地位較為重要，出現(xiàn)了文化重心南移，故選A項。10．選C根據(jù)題干，宋代鄉(xiāng)村居民不僅限于務(wù)農(nóng)，還參與到經(jīng)商、參軍、出家等多種活動中，甚至一人身兼數(shù)職，這充分顯示了宋代社會職業(yè)選擇的多樣性和社會流動性加強(qiáng)的特點，故選C項；佛道思想世俗化與材料中提到的出家為僧道現(xiàn)象雖有關(guān)聯(lián)，但并非材料的核心信息，排除A項；傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體與宋代社會現(xiàn)實不符，宋代依然是典型的封建社會，排除B項；門第觀念在材料中并未體現(xiàn)，排除D項。11．選B據(jù)材料可知，劉庭式中進(jìn)士后身份提升，但女方家境貧寒，他仍堅持成婚，這反映出宋代婚姻觀念中不苛求嚴(yán)格的門當(dāng)戶對，故選B項；雖然劉庭式的行為體現(xiàn)了個人品德和對承諾的堅守，并受到了社會的正面評價，但這并不能證明宋代的婚姻觀念已經(jīng)不再關(guān)心祖先的名望，排除A項；雖然劉庭式堅持履行婚約，但這并不能說明宋代的法律或習(xí)俗禁止改變已訂的婚約，排除C項；劉庭式堅持與田家女成婚是個案，不能代表整個宋代婚姻觀念，排除D項。12．選A北宋客戶在名義上取得與主戶相同的“齊民”身份，且部分客戶可升為主戶，這使得客戶的社會地位有所提高，人身依附關(guān)系相對減弱。客戶生產(chǎn)積極性得到提升，更愿意投入生產(chǎn)，進(jìn)而有利于激發(fā)社會經(jīng)濟(jì)活力，故選A項；這一變化的根源在于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不是農(nóng)民人口流動頻繁，排除B項；題干只是表明客戶有了戶籍，在身份上與主戶有了同等名義，不能得出戶籍制度簡化的結(jié)論，排除C項；北宋客戶與主戶之間主要是租佃關(guān)系，并非雇傭關(guān)系，排除D項。13．選C結(jié)合所學(xué)可知，元朝農(nóng)學(xué)家王禎編撰的《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富，故選C項；北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，與材料主旨不符，排除A項；郭守敬最突出的成就是設(shè)計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，主持全國范圍的天文測量，編定新的歷法《授時歷》，與材料主旨不符，排除B項；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》系統(tǒng)記載了中國古代農(nóng)學(xué)的相關(guān)知識，對農(nóng)學(xué)知識進(jìn)行了總結(jié)，與材料主旨不符，排除D項。14．選A根據(jù)材料可知，小唱作為一種流行的表演藝術(shù)，在多個公共場所(如歌樓、酒館、瓦舍)和私人場合(私宅)廣泛傳唱，這表明它有著廣泛的受眾群體。結(jié)合所學(xué)可知，宋朝時期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸擴(kuò)大，對于娛樂和文化消費的需求也隨之增加，小唱的流行反映了市民文化生活的豐富和市民階層的擴(kuò)大，故選A項。15．選C根據(jù)題目中的描述，元雜劇受到蒙古人的喜愛，并且吸收了大量的外族音樂，這體現(xiàn)了文化的融合，故選C項；題目中沒有提到元雜劇的具體表演內(nèi)容有哪些，“注重表現(xiàn)日常的生活”沒有依據(jù)，排除A項；題干只是說蒙古人為元雜劇帶來了音樂等元素，這與“降低了文學(xué)創(chuàng)作的難度”不構(gòu)成因果聯(lián)系，排除B項；元雜劇確實是元代戲劇表演的主流形式，但與題干“他們也為元雜劇帶來了大量外族音樂”不吻合，不符合題干主旨，排除D項。16．解析：第(1)問，據(jù)表1“唐文宗想把真源公主、臨真公主嫁給當(dāng)時的北方大姓士族”“民間修婚姻，不計官品而尚閥閱”可知唐代重視家族背景的門第觀念；據(jù)表2“新中第獲得功名的寒門少年，為貴族之有勢力者所慕，命十?dāng)?shù)仆擁致其第”可知宋代門第觀念淡化；從重家世、門第到重視才學(xué)；據(jù)表2“觀今之俗，娶其妻不顧門戶，直求資財”可知到宋代從重家世、門第到重視財富、資產(chǎn)；據(jù)表1唐代“諸雜戶不得與良人為婚”，到表2宋代“若婢有子及經(jīng)放為良者，聽為妾”可得良