浙江省北斗聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：記者：稀土是什么？您能給我們科普一下嗎？沈保根：稀土是元素周期表中15種銅系元素以及鈧和釔共17種元素的總稱。由于獨(dú)特的物理化學(xué)性質(zhì)，稀土成為制造許多高科技產(chǎn)品與支撐眾多新興產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵基礎(chǔ)材料，被譽(yù)為“新材料之母”。稀土是一種不可再生的戰(zhàn)略資源。它廣泛應(yīng)用在航空航天、能源、交通、通訊、制造、生物、光學(xué)、超導(dǎo)、醫(yī)學(xué)等方面。所以有的人把稀土理解為“現(xiàn)代工業(yè)維生素”“萬(wàn)能之土”和“21世紀(jì)新材料寶庫(kù)”。全球好多地方，都有稀土。所以稀土并“不稀”，但是真正適用的、能夠有開(kāi)采價(jià)值的數(shù)量，其實(shí)并不多。目前，世界上已發(fā)現(xiàn)的稀土礦物和含稀土元素礦物有250余種。稀土含量較高的，就是我們說(shuō)的價(jià)值比較高的，占的比率很低，也就是6%不到，加起來(lái)也就五六十種。這五六十種礦物中間，作為礦物質(zhì)且有開(kāi)采價(jià)值的，大概就10來(lái)種。有的含量太少，沒(méi)有開(kāi)采價(jià)值；有的雖有開(kāi)采價(jià)值，但是開(kāi)采成本非常昂貴。記者：_____________沈保根：我國(guó)稀土科技創(chuàng)新、資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)越加有序，我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的話語(yǔ)權(quán)越發(fā)增強(qiáng)。自上世紀(jì)80年代末，我國(guó)開(kāi)始在稀土資源開(kāi)采、冶煉分離和材料生產(chǎn)等領(lǐng)域建立了全球優(yōu)勢(shì)地位。自1995年以來(lái)，中國(guó)一直保持著全球稀土市場(chǎng)供給度90%以上的領(lǐng)先地位。隨著我國(guó)一系列稀土管制政策的實(shí)行和世界主要工業(yè)國(guó)家輕稀土礦山的相繼開(kāi)發(fā)與供應(yīng)，未來(lái)世界輕稀土生產(chǎn)依賴中國(guó)單邊供應(yīng)的格局將有所變化。但中國(guó)在全球重稀土的供應(yīng)上，仍將長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位。記者：目前，我國(guó)稀土產(chǎn)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)有哪些？沈保根：在稀土資源端，我國(guó)的資源優(yōu)勢(shì)正在受到挑戰(zhàn)。近年來(lái)海外稀土資源開(kāi)發(fā)發(fā)展迅速。在稀土應(yīng)用端，我國(guó)在稀土磁性材料、催化材料、光學(xué)材料以及拋光材料等功能材料的研發(fā)和生產(chǎn)水平，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從跟跑向并跑的轉(zhuǎn)變，有些領(lǐng)域已處于領(lǐng)跑位置，相關(guān)材料的產(chǎn)量和質(zhì)量具有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。此外，我國(guó)稀土資源的有序開(kāi)采、供應(yīng)和功能材料產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，拉動(dòng)了國(guó)際市場(chǎng)稀土價(jià)格的連年提升。美日澳等國(guó)開(kāi)始打造盟國(guó)內(nèi)部循環(huán)的稀土資源開(kāi)發(fā)投入，旨在擺脫對(duì)我國(guó)稀土供應(yīng)的依賴，盡快追趕和超越我國(guó)，最后達(dá)到反制我國(guó)的目的。另外一個(gè)非常重要的問(wèn)題，開(kāi)采也好，冶煉也罷，以及分離，都要涉及到環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題。如果我們把礦藏開(kāi)采出來(lái)了，稀土資源也分離出來(lái)了，卻把環(huán)境給污染了，那就得不償失了。記者：您一直從事材料科研工作，您體會(huì)最深的是什么？沈保根：做科學(xué)研究，你要想做一點(diǎn)事情，不付出努力是很難成功的。同一個(gè)研究領(lǐng)域，你想想看，全世界有多少人都在研究同一個(gè)事情。你想做得比別人好，怎么辦？不去好好努力，那真的是很難成功的。做科學(xué)研究永遠(yuǎn)是“只有第一，沒(méi)有第二”，所以我們得想辦法不斷創(chuàng)新。（摘編自沈愛(ài)群、喬韻鷗《專(zhuān)訪中科院院士沈保根：揭秘“稀土”背后的故事》）材料二：戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本保障，穩(wěn)定、充足的資源供應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)至關(guān)重要。目前，我國(guó)一些大宗礦產(chǎn)對(duì)外依存度已接近或超過(guò)50%。2022年中國(guó)的原油和天然氣等能源礦產(chǎn)對(duì)外依存度分別為71%和40%；鐵、銅、鋁等大宗礦產(chǎn)對(duì)外依存度分別為81%、83%、65%；鋰、鈷、鎳等關(guān)鍵礦產(chǎn)的對(duì)外依存度分別在85%、95%、90%以上。預(yù)計(jì)到2035年，這種大規(guī)模依賴進(jìn)口局面難以根本扭轉(zhuǎn)。隨著大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的激烈加劇和科技進(jìn)步的深入開(kāi)展，全球戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用將會(huì)發(fā)生新的變化。我國(guó)有必要根據(jù)政策變化和新的國(guó)際形勢(shì)，及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略性礦產(chǎn)目錄，可將更新周期調(diào)整為3～4年，最多不超過(guò)5年。戰(zhàn)略性礦產(chǎn)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)防安全至關(guān)重要，其需求也會(huì)隨著技術(shù)的發(fā)展和國(guó)際關(guān)系的變化而變化。深入推進(jìn)新一輪找礦突破行動(dòng)，以科技創(chuàng)新提升儲(chǔ)量水平，以政策創(chuàng)新增儲(chǔ)上產(chǎn)。對(duì)于戰(zhàn)略性礦產(chǎn)勘查，可加大政策傾斜和資金支持。與5G通信站、物聯(lián)網(wǎng)、新能源汽車(chē)充電站等新基建相關(guān)的戰(zhàn)略性礦產(chǎn)需求未來(lái)可能會(huì)爆發(fā)性增長(zhǎng)，如鎢、鈦、銻、鈷、稀土等，有必要提前做好戰(zhàn)略儲(chǔ)備。我國(guó)部分戰(zhàn)略性礦產(chǎn)雖然資源豐富，但缺乏高端應(yīng)用技術(shù)。例如我國(guó)雖然是全球最大的稀土、粗鎵產(chǎn)品生產(chǎn)國(guó)和出口國(guó)，但高端稀土、鎵等稀有金屬產(chǎn)品生產(chǎn)能力較低，仍處于稀土、稀有金屬產(chǎn)業(yè)鏈的底端，資源高效利用仍受制于人。因此，應(yīng)加強(qiáng)科技研發(fā)，延伸戰(zhàn)略性礦產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈；加強(qiáng)關(guān)鍵礦產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的協(xié)調(diào)，及時(shí)“穩(wěn)鏈、補(bǔ)鏈、強(qiáng)鏈”。通過(guò)技術(shù)提升來(lái)提高戰(zhàn)略性礦產(chǎn)的附加值，躋身高端產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，通過(guò)不斷吸收新發(fā)展理念與新技術(shù)，綠色開(kāi)采已開(kāi)拓出綠智融合的低碳發(fā)展道路。數(shù)字化、智能化等新興技術(shù)賦能礦山綠色開(kāi)采，通過(guò)優(yōu)化采礦方法，推廣使用智能化采礦設(shè)備，引進(jìn)新技術(shù)、新工藝，提高采礦技術(shù)水平，從而提高開(kāi)采回采率，實(shí)現(xiàn)降本增效。發(fā)展循環(huán)利用技術(shù)，提升“城市礦產(chǎn)”開(kāi)發(fā)能力，將繼續(xù)提高二次資源回收利用水平，降低能耗和碳排放水平。（摘編自陳從喜《戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用研究進(jìn)展與展望》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．稀土其實(shí)“不稀”，全球很多地方都有稀土，但是目前具有開(kāi)采價(jià)值且開(kāi)采成本不高的稀土礦藏很少。B．只有保證戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源的供應(yīng)穩(wěn)定充足，我國(guó)才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，在大國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。C．如果提前做好戰(zhàn)略性礦產(chǎn)的儲(chǔ)備，就能滿足新基建對(duì)戰(zhàn)略性礦產(chǎn)的需求，保障我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)防安全。D．礦產(chǎn)開(kāi)采已經(jīng)開(kāi)拓出綠智融合的低碳發(fā)展道路，新技術(shù)、新工藝在提升開(kāi)采效能的同時(shí)，也更加注重環(huán)境保護(hù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一用“跟跑”“并跑”“領(lǐng)跑”三個(gè)詞語(yǔ)，概括了我國(guó)在功能材料研發(fā)和生產(chǎn)上的發(fā)展歷程，也表明了我國(guó)目前在該領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。B．記者最后請(qǐng)沈保根院士談?wù)剰氖虏牧峡蒲泄ぷ黧w會(huì)最深的是什么，這是總結(jié)性的提問(wèn)，使訪談的結(jié)尾更具思想性和啟發(fā)性。C．材料二從我國(guó)某些礦產(chǎn)對(duì)外依存度的數(shù)據(jù)中，得出“到2035年，這種大規(guī)模依賴進(jìn)口局面難以根本扭轉(zhuǎn)”的預(yù)測(cè)，具有一定的依據(jù)。D．材料二在指出我國(guó)應(yīng)根據(jù)新的國(guó)際形勢(shì)調(diào)整戰(zhàn)略性礦產(chǎn)目錄時(shí)，采用了“有必要”“可”兩個(gè)語(yǔ)氣強(qiáng)弱不同的詞語(yǔ)，表述準(zhǔn)確恰當(dāng)。3．材料一橫線處需補(bǔ)寫(xiě)出記者要提的一個(gè)問(wèn)題，最合理的一項(xiàng)是（

）A．未來(lái)世界輕稀土生產(chǎn)情況怎樣？B．全球稀土供需格局是否會(huì)變化？C．中國(guó)稀土供應(yīng)的格局會(huì)變化嗎？D．我國(guó)稀土產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r怎樣？4．記者請(qǐng)沈保根院士科普“稀土是什么”，沈院士的回答是如何做到科學(xué)性和普及性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．目前我國(guó)稀土產(chǎn)業(yè)面臨挑戰(zhàn)，我國(guó)應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。胴寺西元連長(zhǎng)王大心坐在土墻下。眼睛黑腫，看不出是睜著還是閉著。不知過(guò)了多久，一把被血銹蝕的鐵鉤子刺進(jìn)王大心小腿。不是很疼，好像那腿不是自己的。有一絲光亮從腫脹的眼縫中射進(jìn)來(lái)。王大心覺(jué)得自己在泥水里被拖了很遠(yuǎn)，又被重重地扔在平板車(chē)子上。他再次睜開(kāi)眼，陽(yáng)光差點(diǎn)刺瞎眼珠子。他呆呆地望著被冬日陽(yáng)光曬得半透明的稻草，想，我還活著，可我該死！這念頭是如此頑固，以至于他覺(jué)得腦子被掏空了，只剩下這兩句話，仿佛兩個(gè)灰色的人扭打在一起。有人推開(kāi)木板門(mén)，彎腰進(jìn)來(lái)。王大心動(dòng)了下眼珠子，打量過(guò)去。這人頭發(fā)半寸長(zhǎng)，衣服由各種碎布拼縫起來(lái)，走到近前，有股雨水浸濕的樹(shù)皮味道。他把一碗野菜玉米粥放在王大心面前，點(diǎn)點(diǎn)頭，翹起嘴唇微微一笑。王大心眼角有點(diǎn)濕，大口把粥灌進(jìn)肚子里，想說(shuō)點(diǎn)什么，可喉嚨仿佛堵住了，便把碗放在稻草上。王大心給那人磕了三個(gè)頭?？倪^(guò)之后，淚流滿面?？伤谷徊恢约簽槭裁纯?，更不知自己該說(shuō)點(diǎn)什么。那僧人忙站起身，有點(diǎn)跌跌撞撞地跑過(guò)來(lái)，抱起王大心，說(shuō)道，禮重了，禮重了。你本是護(hù)國(guó)的軍人，性命尚且不惜，我也不過(guò)是幾碗粥的功德。慚愧，慚愧。山上冬日很冷。月亮是那樣的近，那樣的白，仿佛近在咫尺。王大心覺(jué)得自己就高懸在夜空，身下萬(wàn)丈深淵里，是大江，是那座城，是遍地的尸體，是久久不熄的火海。一陣山風(fēng)吹來(lái)，天地如幕布一般抖動(dòng)著，從無(wú)限遠(yuǎn)處，傳來(lái)隱隱的天籟之聲。王大心失神了，喃喃地說(shuō)，我們的人被屠殺時(shí)不叫喊不反抗，比一只豬一條狗還溫順。我看過(guò)他們的眼神，空蕩蕩的，什么都沒(méi)有。日本人帶來(lái)了一樣?xùn)|西。我們不是被刀砍死的，也不是被槍打死的，而是這個(gè)東西蒙住了我們的眼睛。過(guò)去，我以為這個(gè)東西就是步槍、炸彈、軍刀，其實(shí)不是，這個(gè)東西比所有那些東西都可怕。它無(wú)影無(wú)蹤，但它如鬼一樣趴在你的心里的某個(gè)角落。你知道它是鬼，可是你沒(méi)法戰(zhàn)勝它，也無(wú)法躲避。你想背對(duì)著它，遙望天空和大海，可是沒(méi)用，它會(huì)從背后咬死你！它是我們的宿命，可是我們看不到這個(gè)宿命未來(lái)的樣子！王大心和僧人都沉默了一會(huì)兒。僧人道，你說(shuō)的這些，就是佛說(shuō)的畏怖。世上最大的畏怖就是不知緣由的畏怖?？墒?，最大的畏怖也不會(huì)永久地停留在我們心里，不必害怕，不必害怕。我們的心是一面鏡子，一切的一切都是鏡子里的過(guò)眼云煙……王大心大叫，可是，那面鏡子已經(jīng)碎了！不久，日本人來(lái)到寺里，在無(wú)頭佛像前宰了只從山下村子里掠來(lái)的羊。他們支起鍋，把后院石屋子的木板門(mén)拆了當(dāng)柴。不一會(huì)兒，院子里便充滿羊肉膻味。王大心的鎖骨也和其他人一樣，給小指粗的鐵絲穿起來(lái)。他的身后是無(wú)頭佛像，腳下是一汪羊血。日本軍官攤開(kāi)手心，把彈殼扔在人群腳下，道，澆上汽油，人，都不要了。僧人跌跌撞撞地跑進(jìn)了人們的視野。他的眼神懵懵懂懂，又很焦急，好像剛睡醒，對(duì)眼前的險(xiǎn)惡環(huán)境一無(wú)所知。僧人來(lái)到日本軍官面前，拍了拍手上的土，很難過(guò)，快要流淚了，說(shuō)，這是寺院啊！日本軍官說(shuō)，吃酒肉，你，救一個(gè)人，愿意？僧人想了想，低下頭，幾滴眼淚順著下巴落到土地里。他說(shuō)，好吧。日本軍官在青石旁坐下，指著瓷盆道，肉，湯，都吃完。他又對(duì)一個(gè)日本兵說(shuō)，酒，也拿來(lái)。那日本兵捧過(guò)一只鋁皮行軍壺，塞在僧人懷里。僧人吃完，已經(jīng)滿臉淚水。他看著日本軍官，道，我可以挑一個(gè)人了嗎？日本軍官蔑視地看了他一眼，說(shuō)，你，假和尚。你的話，我不信。僧人站到日本軍官面前，又問(wèn)，我怎樣才可以救人？日本軍官道，你，自己來(lái)。僧人用臟袖子擦掉眼淚，盤(pán)腿坐在無(wú)頭佛像前的空地里，身下是未干的羊血和汽油。他向后面捆在一起的人揮揮手，讓他們離得遠(yuǎn)一些。他又指著日本兵手中的汽油桶，指著自己的光頭，道，如果這樣可以，那就來(lái)吧。僧人向外擺擺手，讓王大心后退幾步。然后，閉上眼，雙手合十，嘴上念念有詞。一個(gè)日本兵劃著一根火柴，拋在淌著汽油的土地上。一瞬間，僧人被包裹在淡藍(lán)色的火焰里。他的手穩(wěn)穩(wěn)合十，沒(méi)有顫抖，黑色嘴唇仍然在微微念動(dòng)。僧人道，我心里的，那面鏡子，沒(méi)有，碎掉。烈火不能，子彈也不能，毀了它。善惡如常。僧人對(duì)王大心低聲道，如果你能活下來(lái)，就告訴別人。說(shuō)完，這個(gè)炭黑色的軀體側(cè)向一方，蜷曲著倒在燒黑了的黃土上。這里的春天很短，轉(zhuǎn)眼間，便很熱了。山下的小村子被屠戮，又聚居，再屠戮，再聚居，仿佛漫山遍野的草木花朵，春風(fēng)一吹，便會(huì)重新生長(zhǎng)起來(lái)。轉(zhuǎn)眼間，王大心的女兒霓云七歲了。王大心帶著她逃到湖南，在一個(gè)叫芷江的地方活下來(lái)。有一天，王大心牽著霓云的小手，在鎮(zhèn)子上的青石路邊閑走。幾個(gè)穿黃軍裝的士兵坐在木桌子后面，用電喇叭大喊，芷江戰(zhàn)役就要打響了，這是最后一仗，年輕人要報(bào)效國(guó)家??！投軍一個(gè)，家里給二十塊大洋。他轉(zhuǎn)身蹲下來(lái)，流著淚對(duì)霓云說(shuō)，你先自己回家?？粗拊谱哌h(yuǎn)了，王大心來(lái)到招兵的木桌子前，大聲叫道，算我一個(gè)。這二十塊大洋代我給西門(mén)外的黃大丫頭送去，告訴她，好好把孩子們養(yǎng)大。王大心仰起頭，天空浩瀚無(wú)邊，仿佛一面巨大無(wú)比的鏡子。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)王大心“眼睛黑腫”，“被血銹蝕的鐵鉤子刺進(jìn)小腿”卻“不是很疼”，生動(dòng)地刻畫(huà)了他歷經(jīng)磨難后肉體與精神的麻木狀態(tài)。B．僧人形象富有層次，他先是以野菜粥救人，繼而試圖以道理開(kāi)解王大心，最后通過(guò)犧牲自己完成精神的傳遞，推動(dòng)了主人公的轉(zhuǎn)變。C．僧人在烈火中“黑色嘴唇仍然在微微念動(dòng)”的細(xì)節(jié)，與其“吃肉喝酒”時(shí)流淚形成對(duì)比，突出了他在踐行最終信仰時(shí)的堅(jiān)定無(wú)畏，完成了人格的升華。D．王大心最終選擇參軍，并將大洋托付給“黃大丫頭”撫養(yǎng)孩子，表明他的行動(dòng)不再出于個(gè)人復(fù)仇，而是為了守護(hù)未來(lái)與傳承希望。7．文中多次出現(xiàn)“鏡子”這一意象，下列對(duì)它的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．僧人所說(shuō)的“心是一面鏡子”，意指人心應(yīng)如明鏡，映照萬(wàn)物而本身不為所動(dòng)，是一種超脫的境界。B．王大心大喊“鏡子已經(jīng)碎了”，表達(dá)了他對(duì)同胞精神淪喪、民族信念崩潰的絕望與痛苦。C．僧人在烈火中宣告“我心里的，那面鏡子，沒(méi)有，碎掉”，證明了個(gè)人的精神信仰可以超脫肉體的毀滅。D．文章結(jié)尾將天空比作“一面巨大無(wú)比的鏡子”，主要象征著歷史的公正，它將映照并審判一切善惡。8．小說(shuō)中，“王大心牽著霓云的小手，在鎮(zhèn)子上的青石路上閑走”的場(chǎng)景，與后文他毅然參軍形成鮮明對(duì)照。請(qǐng)分析這一“閑走”場(chǎng)景在全文中的作用。9．有評(píng)論認(rèn)為，這篇小說(shuō)的力量在于其“于絕望中掘希望，在毀滅處見(jiàn)新生”的敘事結(jié)構(gòu)。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)。好學(xué)而不勤問(wèn)，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事；識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？賢于己者，問(wèn)焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問(wèn)焉以求一得，所謂“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡”也。等于己者，問(wèn)焉以資切磋，所謂“交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨”也?！稌?shū)》不云乎：“好問(wèn)則裕?！泵献诱摗扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問(wèn)之道”，學(xué)即繼以問(wèn)也。子思言“尊德性”，而歸于“道問(wèn)學(xué)”，問(wèn)且先于學(xué)也。古之人虛中樂(lè)善，不擇事而問(wèn)焉，不擇人而問(wèn)焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之;芻蕘之微，先民詢之，舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠(chéng)取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無(wú)問(wèn)，朋友之交，至于勸善規(guī)過(guò)足矣，其以義理相咨訪孜孜焉唯進(jìn)修是急未之多見(jiàn)也況流俗乎？（節(jié)選自劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》，有刪改）10．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。其以義理A相咨B訪C孜孜焉D唯進(jìn)修E是急F未之多G見(jiàn)也H況流俗乎？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．絕，橫渡，與《桃花源記》中的“來(lái)此絕境”的“絕”詞義不相同。B．而，表示承接關(guān)系，與《師說(shuō)》中的“惑而不從師”的“而”意義不相同。C．微，沒(méi)有，與《岳陽(yáng)樓記》中的“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的“微”詞義相同。D．誠(chéng)，實(shí)在，與《出師表》中的“此誠(chéng)危急存亡之秋也”的“誠(chéng)”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一通過(guò)對(duì)比“思”與“學(xué)”、“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自身的不足，讓人們獲取更多的知識(shí)，有更廣闊的視野。B．材料一從學(xué)習(xí)的作用、方法等多方面深入闡述，旨在勸勉人們重視學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是不斷提升自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要途徑。C．材料二主張向不同的人求問(wèn)，可以破除疑惑、獲得新知和共同鉆研，并引用權(quán)威言論，以古代先賢的言行作為立論的依據(jù)。D．材料二將夏商周三代之人好問(wèn)與后世之人只學(xué)習(xí)不好問(wèn)進(jìn)行對(duì)比，暗含了對(duì)后世學(xué)風(fēng)的批判。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（2）識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？14．學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是我們必備的基本素養(yǎng)。兩則材料都提到了學(xué)習(xí)的方法，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容概括。三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀詩(shī)歌，完成下面小題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞②，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷?！咀ⅰ竣俅鲝?fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋偏安一隅，茍且求存。②曹瞞：曹操小名阿瞞。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闋開(kāi)篇點(diǎn)題，“一番過(guò)、一番懷古”敘述屢次經(jīng)過(guò)、屢次感懷的體驗(yàn)，奠定了全詞深沉而直白的懷古基調(diào)。B．“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒”兩句，運(yùn)用比喻和擬人，生動(dòng)貼切地描繪出軍隊(duì)的勇猛和戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈。C．“今如許”三字轉(zhuǎn)折，從歷史的輝煌轉(zhuǎn)入對(duì)現(xiàn)實(shí)的詰問(wèn)，引出后文對(duì)世事變遷的感慨，意味深厚。D．結(jié)尾處“問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷”，詞人故意責(zé)問(wèn)楊柳，看似無(wú)理，實(shí)則巧妙地將歷史興亡之嘆融入景物之中。16．本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都借古抒懷，但對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描寫(xiě)內(nèi)容和抒發(fā)的情感不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)詞進(jìn)行分析。四、名篇名句默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中，借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“

，

”來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的深切思念，渴望他們?cè)竭^(guò)田間小路，屈尊前來(lái)。（2）陶淵明在《歸園田居（其一）》中，如數(shù)家珍般地回味田園生活的細(xì)節(jié)，其中“

，

”兩句，通過(guò)描寫(xiě)堂前屋后的樹(shù)木，展現(xiàn)了隱居環(huán)境的清幽可喜。（3）杜甫《登高》一詩(shī)中，道出詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣的句子是“

，

”。（4）韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“

”，點(diǎn)出李蟠的文章愛(ài)好，而“

”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。不可否認(rèn)，短視頻已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營(yíng)的重要平臺(tái)。但與此同時(shí)，（

甲

），令人擔(dān)憂。低快樂(lè)高傷害，短視頻已成“殺時(shí)間”利器。數(shù)據(jù)顯示，2023年我國(guó)短視頻人均單日使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間，讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的失控；也容易讓人陷入“信息繭房”，過(guò)度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，逐漸失去對(duì)豐富世界的感知。一些短視頻看似精彩紛呈，實(shí)則毫無(wú)“營(yíng)養(yǎng)”，無(wú)需費(fèi)腦的快樂(lè)要靠不斷加強(qiáng)刺激或延長(zhǎng)時(shí)間來(lái)維持，不知不覺(jué)消磨人的專(zhuān)注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。假幸福真孤獨(dú)，沉迷短視頻損害心理健康。①與其他上癮現(xiàn)象類(lèi)似，②短視頻成癮者也體現(xiàn)出與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種問(wèn)題。③短視頻中的喜怒哀樂(lè)，④如同追逐夢(mèng)幻泡影，⑤我們指尖余溫尚存，⑥幸福卻已一觸即散。短視頻富含的情緒價(jià)值好比糖，（

乙

），成癮后卻可能苦在長(zhǎng)遠(yuǎn)。良莠不齊的內(nèi)容、泛娛樂(lè)化的傾向，聯(lián)手沖擊著人們對(duì)主流文化和價(jià)值觀的認(rèn)同。熱現(xiàn)象冷思考，短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá)，再到搞笑段子、花式科普，可以說(shuō)，短視頻生動(dòng)呈現(xiàn)著世界的千恣百態(tài)，也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，各家平臺(tái)上的暴火視頻都如出一轍，并無(wú)太多創(chuàng)新。只要能獲取流量，價(jià)值觀、道德感往往被忽視。短視頻行業(yè)篷勃發(fā)展，各類(lèi)平臺(tái)如雨后春筍，但不容野蠻生長(zhǎng)。面對(duì)短視頻領(lǐng)域叢生的亂象，國(guó)家有關(guān)管理部門(mén)應(yīng)“該出手時(shí)就出手”，打造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。18．下列詞語(yǔ)或成語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“信息繭房”所使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．大動(dòng)干戈 B．貿(mào)易壁壘 C．只手遮天 D．巾幗英雄19．文中最后兩段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21．文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2．“殺時(shí)間”是英語(yǔ)“killtime”的直譯，一般我們會(huì)把“killtime”翻譯為“消磨時(shí)間”。文中畫(huà)橫線的句子中直言“殺時(shí)間”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。六、作文題23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在“我的青春怎樣度過(guò)”主題班會(huì)上，學(xué)生除了列舉大量有關(guān)“振興中華，強(qiáng)國(guó)有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚(yáng)青春”等內(nèi)容外，還有學(xué)生寫(xiě)了下列幾條：（1）學(xué)會(huì)烹調(diào)，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會(huì)到日常生活的情趣。（2）每年短時(shí)間旅行一次，隔年長(zhǎng)時(shí)間旅行一次，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬胸懷。（3）養(yǎng)成寫(xiě)日記的習(xí)慣，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中與自己談心。（4）適當(dāng)培養(yǎng)一點(diǎn)愛(ài)好，如體育、音樂(lè)，繪畫(huà)，可以自己參與或創(chuàng)作，也可以只是欣賞?！陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，可以講述有關(guān)你的青春的故事，可以闡述你對(duì)青春價(jià)值的理解，可以抒發(fā)你對(duì)青春感悟與思考。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；自選文體，但要文體明確；自擬標(biāo)題；不少于800字?！墩憬”倍仿?lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題》參考答案1．C2．A

3．D

4．①科學(xué)性：從稀土的定義入手，準(zhǔn)確說(shuō)明稀土的涵蓋對(duì)象，并列舉其在航空航天等高科技領(lǐng)域的應(yīng)用與礦物種類(lèi)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、分類(lèi)清晰，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。②普及性：運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言和形象的比喻，如將稀土稱為“新材料之母”“現(xiàn)代工業(yè)維生素”“萬(wàn)能之土”等，貼近公眾認(rèn)知，幫助非專(zhuān)業(yè)人士理解稀土的廣泛用途和戰(zhàn)略價(jià)值，增強(qiáng)了科普效果。

5．①給予政策、資金支持，加強(qiáng)資源的勘查開(kāi)發(fā)和戰(zhàn)略儲(chǔ)備；②提高產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)能力，優(yōu)化提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的保障和運(yùn)營(yíng)能力；③運(yùn)用新興技術(shù)提高綠色開(kāi)采水平，發(fā)展循環(huán)利用技術(shù)?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇訪談+研究報(bào)告的組合材料，通過(guò)院士訪談和數(shù)據(jù)分析的雙重視角，系統(tǒng)性地展現(xiàn)了稀土資源的戰(zhàn)略價(jià)值及我國(guó)面臨的挑戰(zhàn)。材料一以對(duì)話形式生動(dòng)呈現(xiàn)稀土特性與產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，兼具科普性和專(zhuān)業(yè)性；材料二則以詳實(shí)數(shù)據(jù)支撐戰(zhàn)略礦產(chǎn)分析，體現(xiàn)政策前瞻性。兩則材料形成互補(bǔ)：前者聚焦稀土個(gè)案，后者延展至全局戰(zhàn)略，共同勾勒出資源安全與科技創(chuàng)新的辯證關(guān)系，凸顯在全球化競(jìng)爭(zhēng)中資源自主可控的重要性。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“如果提前做好戰(zhàn)略性礦產(chǎn)的儲(chǔ)備，就能滿足……”錯(cuò)誤，原文“提前儲(chǔ)備”是應(yīng)對(duì)需求增長(zhǎng)的“必要舉措”，但選項(xiàng)“如果提前做好儲(chǔ)備，就能滿足需求”將“必要條件”偷換為“充分條件”，邏輯絕對(duì)化，不符合原文。故選C。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。A.“我國(guó)目前在該領(lǐng)域的領(lǐng)先地位”錯(cuò)誤，“領(lǐng)跑”僅局限于“部分領(lǐng)域”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。故選A。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。沈保根院士的回答圍繞我國(guó)稀土科技創(chuàng)新、資源和產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)，以及在全球的地位、未來(lái)格局變化等展開(kāi)，全面涵蓋了我國(guó)稀土產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。A.只關(guān)注未來(lái)世界輕稀土生產(chǎn)情況；B.僅聚焦全球稀土供需格局變化；C.側(cè)重中國(guó)稀土供應(yīng)格局變化，都較為片面；D.符合要求。故選D。4．本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①科學(xué)性：從專(zhuān)業(yè)角度，準(zhǔn)確界定稀土是元素周期表中17種元素的總稱；用具體數(shù)據(jù)說(shuō)明已發(fā)現(xiàn)的稀土礦物數(shù)量、有開(kāi)采價(jià)值的礦物占比等，清晰呈現(xiàn)稀土資源的情況；明確稀土作為不可再生戰(zhàn)略資源，在眾多領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，專(zhuān)業(yè)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鬟f科學(xué)知識(shí)。②普及性：使用口語(yǔ)化的表達(dá)，讓回答更自然易懂；運(yùn)用“新材料之母”“現(xiàn)代工業(yè)維生素”等比喻，將抽象的稀土概念具象化，使公眾能輕松理解稀土的重要性。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①根據(jù)“對(duì)于戰(zhàn)略性礦產(chǎn)勘查，可加大政策傾斜和資金支持”“如鎢、鈦、銻、鈷、稀土等，有必要提前做好戰(zhàn)略儲(chǔ)備”可知，給予政策、資金支持，加強(qiáng)資源的勘查開(kāi)發(fā)和戰(zhàn)略儲(chǔ)備；②根據(jù)“加強(qiáng)科技研發(fā)，延伸戰(zhàn)略性礦產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈；加強(qiáng)關(guān)鍵礦產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的協(xié)調(diào)”可知，提高產(chǎn)品研發(fā)生產(chǎn)能力，優(yōu)化提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的保障和運(yùn)營(yíng)能力；③根據(jù)“數(shù)字化、智能化等新興技術(shù)賦能礦山綠色開(kāi)采”“發(fā)展循環(huán)利用技術(shù)，提升‘城市礦產(chǎn)’開(kāi)發(fā)能力”可知，運(yùn)用新興技術(shù)提高綠色開(kāi)采水平，發(fā)展循環(huán)利用技術(shù)。6．C7．D

8．①內(nèi)容上，刻畫(huà)珍貴和平：描繪了戰(zhàn)亂中短暫而珍貴的安寧生活，與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷形成鮮明對(duì)比。②情感上，強(qiáng)化犧牲動(dòng)機(jī)：溫馨的父女情景與參軍的決絕形成強(qiáng)烈反差，凸顯王大心是為守護(hù)千萬(wàn)個(gè)這樣的平凡幸福而犧牲小我。③結(jié)構(gòu)上，完成精神傳承：此景是僧人犧牲換來(lái)的結(jié)果，而王大心的選擇則是將精神火種轉(zhuǎn)化為守護(hù)未來(lái)的行動(dòng)，勾連了過(guò)去的犧牲與未來(lái)的希望。

9．①小說(shuō)始于王大心身心的雙重絕望（個(gè)人求死、民族精神麻木），而僧人的一碗粥延續(xù)了其生命，一句“心是鏡子”的佛理則為其破碎的精神提供了修復(fù)的可能。②佛像被毀，僧人被焚，然而，僧人在肉體的毀滅中完成了精神的永恒升華（“鏡子沒(méi)有碎”），這崇高的犧牲如同火種，使王大心獲得了精神的新生。③王大心為守護(hù)未來(lái)（女兒）而重返戰(zhàn)場(chǎng)，將個(gè)人生死置之度外。這表明從僧人處繼承的精神新生已轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的行動(dòng)，最終完成了從“絕望”到“希望”、從“毀滅”到“新生”的主題升華，彰顯了精神傳承的偉大力量。④小說(shuō)通過(guò)“山下小村子被屠戮又聚居”的循環(huán)，以及“春風(fēng)一吹草木重生”的比喻，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅下民間社會(huì)的頑強(qiáng)再生力?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)王大心與僧人的相遇，展現(xiàn)了人性在極端環(huán)境下的掙扎與升華。僧人從施粥到舍身，完成了從慈悲到無(wú)畏的精神傳遞；王大心從麻木絕望到重獲信念，體現(xiàn)了民族精神的覺(jué)醒。小說(shuō)巧妙運(yùn)用“鏡子”意象，既象征心靈映照，又暗喻歷史審判。結(jié)尾處父女閑走與參軍的對(duì)照，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家存亡緊密相連，在毀滅中孕育新生，在黑暗中點(diǎn)亮希望，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。6．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“形成對(duì)比，突出了他在踐行最終信仰時(shí)的堅(jiān)定無(wú)畏，完成了人格的升華”錯(cuò)誤，僧人“吃肉喝酒”時(shí)流淚，是因?yàn)槠平涞耐纯嗪途热瞬怀傻那瑁欢鹬心罱?jīng)則是為信念獻(xiàn)身的從容。這兩者共同豐富了他舍己為人的品格，它們共同構(gòu)成了人物性格的多個(gè)側(cè)面，是遞進(jìn)而非對(duì)比。故選C。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。D.“要象征著歷史的公正，它將映照并審判一切善惡”錯(cuò)誤，文章結(jié)尾將天空比作“鏡子”，其象征意義更側(cè)重于一種永恒、浩瀚的精神境界或宇宙法則，它包容一切，見(jiàn)證一切?！皩徟幸磺猩茞骸钡慕庾x與文中佛家“過(guò)眼云煙”“善惡如?！钡幕{(diào)不完全吻合。故選D。8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①內(nèi)容層面：“牽著女兒閑走”是戰(zhàn)亂中罕見(jiàn)的溫馨日常，青石路、父女相伴的畫(huà)面，與前文“遍地尸體、火?！薄八略罕环?、僧人犧牲”的殘酷場(chǎng)景形成強(qiáng)烈反差，突出和平生活的脆弱與珍貴。②情感層面：他曾因絕望想“該死”，而此刻對(duì)女兒的牽掛、對(duì)和平的眷戀，讓他從“個(gè)人求死”轉(zhuǎn)向“為守護(hù)他人而活”。后文毅然參軍的決絕，與“閑走”的溫情形成對(duì)比，凸顯其犧牲小我、守護(hù)千萬(wàn)個(gè)家庭幸福的崇高情懷，使人物形象更豐滿。③結(jié)構(gòu)層面：僧人以生命救下王大心，讓他有機(jī)會(huì)擁有父女相伴的安寧；而王大心的參軍，是將僧人的“精神火種”轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，守護(hù)更多人的未來(lái)。場(chǎng)景勾連了“僧人犧牲”的過(guò)去與“守護(hù)希望”的未來(lái)，使“精神傳承”的線索更完整，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。9．本題考查學(xué)生分析敘事結(jié)構(gòu)的能力。①絕望開(kāi)端：王大心歷經(jīng)戰(zhàn)敗被俘，坦言“我該死”，目睹同胞“被屠殺時(shí)不叫喊不反抗”，直言“那面鏡子已經(jīng)碎了”，盡顯個(gè)人與民族的雙重絕望。②絕望中得希望：瀕死之際，僧人以“一碗野菜玉米粥”救其性命，用“心是一面鏡子”的佛理開(kāi)解，在絕望中為他注入生命與精神的希望。③毀滅中見(jiàn)精神新生：寺院遭毀、佛像無(wú)頭，僧人被烈火焚燒，肉體與信仰載體毀滅；但他臨終宣告“我心里的，那面鏡子，沒(méi)有，碎掉”，以毀滅完成精神升華，成為精神火種。④新生的踐行與延續(xù)：王大心帶著女兒“閑走”感受和平后，毅然參軍喊出“算我一個(gè)”，將精神信仰轉(zhuǎn)化為守護(hù)行動(dòng)；“小村子被屠戮，又聚居”“草木花朵，春風(fēng)一吹，便會(huì)重新生長(zhǎng)起來(lái)”，暗喻民間社會(huì)與民族的頑強(qiáng)再生力。10．CFH11．C

12．A

13．（1）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，也沒(méi)有強(qiáng)健的筋骨，（卻能）向上吃地面的泥土，向下飲地下的泉水，這是因?yàn)樗乃紝?zhuān)一的緣故。（2）認(rèn)識(shí)了那些大的原則、綱領(lǐng)、總體，可是有時(shí)不了解那些細(xì)節(jié)，對(duì)于這些問(wèn)題除了問(wèn)，怎么能解決問(wèn)題呢？

14．①材料一側(cè)重于學(xué)習(xí)要注重積累和堅(jiān)持；②材料二側(cè)重學(xué)習(xí)中要好問(wèn)（問(wèn)與學(xué)結(jié)合），主張向不同層次的人發(fā)問(wèn)，使自己獲得不同的進(jìn)步?！緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料均論學(xué)習(xí)方法，但各有側(cè)重。材料一強(qiáng)調(diào)“善假于物”和“積累”的重要性，通過(guò)比喻說(shuō)明借助外物和持續(xù)積累能彌補(bǔ)不足；材料二則突出“好問(wèn)”的關(guān)鍵作用，認(rèn)為問(wèn)與學(xué)相輔相成，主張向不同層次的人求教以廣見(jiàn)識(shí)、解疑惑。兩文共同指向?qū)W習(xí)需主動(dòng)、持續(xù)、善用方法。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：那種在大是大非問(wèn)題上互相請(qǐng)教、勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)的人并未多見(jiàn)，更何況世俗的人呢?“其以義理相咨訪”是主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整；且“孜孜焉”是形容詞結(jié)構(gòu)，修飾后面的“唯進(jìn)修是急”，故在C處斷開(kāi)?！拔ㄟM(jìn)修是急”是固定倒裝句式，“進(jìn)修”是賓語(yǔ)，“急”是謂語(yǔ)，故在F處斷開(kāi)?！拔粗嘁?jiàn)”是謂語(yǔ)句，“也”是句末語(yǔ)氣詞，故在H處斷開(kāi)。

故選CFH。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。橫渡/隔絕。句意：卻能橫渡江河。/來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。

B.正確。連詞，表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。句意：到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去匡正自己。/有了疑惑卻不跟老師學(xué)習(xí)。

C.“微，沒(méi)有”“詞義相同”錯(cuò)誤。詞義不同，（地位）低微、卑賤/（如果）沒(méi)有。句意：地位低微的樵夫。/如果沒(méi)有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？

D.正確。句意：實(shí)在是要從多方面聽(tīng)取有益的意見(jiàn)。/這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻啊。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“對(duì)比……‘登高而招’與‘順風(fēng)而呼’”錯(cuò)誤?！暗歉叨小笨梢允埂耙?jiàn)者遠(yuǎn)”，“順風(fēng)而呼”可以使“聞?wù)哒谩?，都隱含視野擴(kuò)展之意，兩者并沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤袄ρ?，?qiáng)之筋骨”；“上”“下”名詞作狀語(yǔ)，向上，向下；“一”，專(zhuān)一。

（2）“而”，表示轉(zhuǎn)折，但是、可是；“細(xì)”，細(xì)節(jié)；“舍”，除了、放棄；“奚”，何、怎么。14．本題考查學(xué)生篩選概括文中重要信息的能力。①材料一通過(guò)“積土成山”“積水成淵”等比喻，強(qiáng)調(diào)知識(shí)需要長(zhǎng)期積累；通過(guò)“鍥而不舍，金石可鏤”突出學(xué)習(xí)中持之以恒的價(jià)值。②材料二突出問(wèn)與學(xué)結(jié)合，“問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也”；主張多角度發(fā)問(wèn)，向賢于己者、不如己者、等于己者三類(lèi)人提問(wèn)；提倡虛中樂(lè)善的學(xué)習(xí)態(tài)度，“不擇事而問(wèn)”“不擇人而問(wèn)”。參考譯文：材料一：我曾經(jīng)整天思索，卻不如片刻學(xué)到的知識(shí)多；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變得洪亮，可是聽(tīng)的人在遠(yuǎn)處也能聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒(méi)有不同，只是善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來(lái)了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專(zhuān)一。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，但是沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡?。材料二：君子學(xué)習(xí)一定喜愛(ài)問(wèn)?！皢?wèn)”和“學(xué)”是相輔相成地進(jìn)行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問(wèn)”就不能增加知識(shí)。喜愛(ài)學(xué)習(xí)卻不多問(wèn)，不是真的喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還不能應(yīng)用于實(shí)際，認(rèn)識(shí)了那些大的原則、綱領(lǐng)、總體，可是還可能不了解那些細(xì)節(jié)，對(duì)于這些問(wèn)題，除了問(wèn)，怎么能解決問(wèn)題呢?（對(duì)于）比自己道德才能高的人，向他們問(wèn)，借以破除那疑問(wèn)，（這就是孔子）所說(shuō)的“到有道德有學(xué)問(wèn)的人那里去匡正自己”。（對(duì)于）不如自己的人，向他們問(wèn)，借以求得一點(diǎn)正確的見(jiàn)解，（這就是曾子）所說(shuō)的“以高才能向低才能的人問(wèn)，以道德高知識(shí)多向道德低知識(shí)少的人問(wèn)”。對(duì)同自己水平相等的人，向他們問(wèn)，借以共同研究，這就是《中庸》所說(shuō)的“互相詰問(wèn)，詳細(xì)地考察，明確地分辨”?！渡袝?shū)》不是說(shuō)嗎：“喜愛(ài)問(wèn)的人，學(xué)問(wèn)知識(shí)就豐富?！泵献诱撌觯骸罢一刈约旱姆趴v散漫的心”的時(shí)候，并提“學(xué)問(wèn)之道”，“學(xué)”之后就緊跟著“問(wèn)”。子思談“重視品德修養(yǎng)”時(shí)，歸結(jié)到要好問(wèn)勤學(xué)，（在他的提法中）“問(wèn)”并且在“學(xué)”的前面。古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問(wèn)，不挑選人地問(wèn)，（只要能）求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的就可以了。因此，狂妄的普通人的話，圣人也采納它；地位低微的樵夫，古圣先王也詢問(wèn)他。舜帝有天子的身份都向平民詢問(wèn)，以他們的大智卻注意到淺近平常的意見(jiàn)，不是偶然的謙虛，實(shí)在是要從多方面聽(tīng)取有益的意見(jiàn)。三代以后，有“學(xué)”而沒(méi)有“問(wèn)”，朋友間的交往，能做到規(guī)勸做好事，不做壞事就不錯(cuò)了，那種在大是大非問(wèn)題上互相請(qǐng)教、勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)的人并未多見(jiàn)，更何況世俗的人呢？15．A16．①描寫(xiě)內(nèi)容不同：蘇詞著重描寫(xiě)了赤壁之戰(zhàn)中周瑜的形象和戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)果，塑造了一個(gè)風(fēng)流瀟灑的儒將；戴詞著重描寫(xiě)了宏大而激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程與場(chǎng)面，以及戰(zhàn)后蒼涼的歷史遺跡，渲染歷史的殘酷與現(xiàn)實(shí)的蕭瑟。②情感主旨不同：蘇詞在仰慕周瑜年少得志、功業(yè)卓著的同時(shí)，抒發(fā)了自己年華老去而壯志難酬的感慨，懷古是為傷己；戴詞抒發(fā)對(duì)“今如許”現(xiàn)實(shí)的詰問(wèn)與感傷，更側(cè)重于抒發(fā)歷史興亡、物是人非的滄桑悲慨，以及對(duì)南宋國(guó)勢(shì)的隱憂，懷古是為傷今?！緦?dǎo)語(yǔ)】這首詞登赤壁懷古，憶周郎年少氣吞區(qū)宇，萬(wàn)騎臨江千艘列炬一鼓困曹的壯舉。轉(zhuǎn)而嘆形勝地為興亡處，東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去，末以道傍楊柳搖金縷收束，借古傷今，寄寓南宋偏安的感慨。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)特色的能力。A.“奠定了全詞深沉而直白的懷古基調(diào)”錯(cuò)誤。“一番過(guò)、一番懷古”雖直接點(diǎn)題，但全詞懷古并非直白表達(dá)，而是通過(guò)追憶周郎年少破曹的雄奇場(chǎng)景，轉(zhuǎn)至“今如許”的現(xiàn)實(shí)叩問(wèn)，再以“楊柳為誰(shuí)春”的景物興嘆，將懷古之思含蓄熔鑄于歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照中，基調(diào)深沉卻不直白。故選A。16．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和思想情感的能力。①描寫(xiě)內(nèi)容上，蘇詞通過(guò)“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，刻畫(huà)了周瑜儒雅瀟灑、從容自信的英雄形象，他指揮自若，談笑間贏得赤壁之戰(zhàn)勝利；戴詞以“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大激烈場(chǎng)面，又用“覽遺蹤”“幾度東風(fēng)吹世換”等句，轉(zhuǎn)向戰(zhàn)后蒼涼遺跡與歷史變遷的描寫(xiě)。②情感主旨上，蘇詞借“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，在仰慕周瑜年少得志、功業(yè)卓著的同時(shí)，抒發(fā)自己年華老去、壯志難酬的傷己之慨；戴詞以“今如許？”的詰問(wèn)，結(jié)合“幾度東風(fēng)吹世