2025徐匯區(qū)行政服務(wù)中心招聘會務(wù)主管備考題庫第一部分單選題(50題)1、小張蓄意違反規(guī)定，于某加油站內(nèi)接打電話，致使該加油站油庫發(fā)生爆炸，加油站被燒毀，兩名工作人員因燒傷嚴(yán)重經(jīng)搶救無效死亡，小張的行為構(gòu)成（）。

A.爆炸罪

B.失火罪

C.放火罪

D.殺人罪

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中小張的行為進(jìn)行分析。首先，爆炸罪是指故意引起爆炸物或其他設(shè)備、裝置爆炸，危害公共安全的行為。該罪強(qiáng)調(diào)的是行為人積極地實(shí)施爆炸行為或?qū)Ρㄐ袨槌窒Ｍ?、追求的故意心態(tài)。在本題中，小張只是在加油站接打電話，并非主動實(shí)施爆炸行為，也沒有希望或追求爆炸結(jié)果發(fā)生的故意，所以不構(gòu)成爆炸罪。其次，失火罪是指由于行為人的過失引起火災(zāi)，造成嚴(yán)重后果，危害公共安全的行為。小張?jiān)诩佑驼具@個明確禁止接打電話的危險場所，應(yīng)該預(yù)見到接打電話可能會引發(fā)危險，但他卻故意違反規(guī)定接打電話，最終導(dǎo)致油庫爆炸、加油站被燒毀以及人員死亡的嚴(yán)重后果，其主觀上存在過失，符合失火罪的構(gòu)成要件。再次，放火罪是指故意放火焚燒公私財物，危害公共安全的行為。放火罪要求行為人主觀上具有故意，即明知自己的行為會引起火災(zāi)，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生。而小張并沒有故意放火的行為和故意，所以不構(gòu)成放火罪。最后，殺人罪分為故意殺人罪和過失致人死亡罪。故意殺人罪要求行為人主觀上具有非法剝奪他人生命的故意，過失致人死亡罪是指因過失致使他人死亡的行為。本題中，小張的行為并不是直接針對特定人員的生命實(shí)施侵害，而是因違反規(guī)定在加油站接打電話引發(fā)爆炸這一危害公共安全的行為導(dǎo)致了人員死亡，所以不構(gòu)成殺人罪。綜上，小張的行為構(gòu)成失火罪。"2、兩種報紙全年定價分別為292元、156元，全室人員都訂閱這兩種報紙中的一種，用去2084元；如果他們換訂另一品種，需要用1948元，該室有多少人？（）

A.7

B.9

C.11

D.12

【答案】：B

【解析】若全室每個人都訂閱這兩種報紙，那么總花費(fèi)是2084元與1948元的和，即4032元。每個人訂閱兩份報紙的價錢是292元與156元的和，也就是448元。所以該室的人數(shù)等于總花費(fèi)除以每人訂閱兩份報紙的價錢，即4032÷448=9人。3、"下列文學(xué)作品均出自同一作者的是（）。①《女神》②《紅燭》③《死水》④《七子之歌》⑤《背影》⑥《龍須溝》"

A.①④⑤

B.③④⑥

C.②③④

D.①②⑥

【答案】：C"

【解析】本題可通過分析各文學(xué)作品的作者，判斷哪些作品出自同一作者?！杜瘛肥枪舻脑娂?，詩集以強(qiáng)烈的革命精神、鮮明的時代色彩、浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格、豪放的自由詩，開創(chuàng)了“一代詩風(fēng)”?！都t燭》《死水》《七子之歌》的作者都是聞一多?！都t燭》是聞一多的第一部詩集，題材廣泛，內(nèi)容豐富，或抒發(fā)詩人的愛國之情，或批判封建統(tǒng)治下的黑暗，或反映勞動人民的苦難，或描繪自然的美景?！端浪吠瑯颖磉_(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡、憤怒和詛咒?！镀咦又琛肥锹勔欢嘤?925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作的一組詩，詩人以擬人的手法將當(dāng)時被列強(qiáng)掠去的澳門、香港、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順大連七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親的七個孩子，哭訴他們受盡異族欺凌、渴望回到母親懷抱的強(qiáng)烈情感?！侗秤啊肥侵熳郧宓纳⑽?，這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車，并替他買橘子的情形?！洱堩殰稀肥抢仙岬脑拕∽髌?，該劇描寫了北京一個小雜院4戶人家在社會變革中的不同遭遇，表現(xiàn)了新舊時代兩重天的巨大變化。綜上所述，《紅燭》《死水》《七子之歌》均出自聞一多之手。"4、行政協(xié)調(diào)的主要模式中，（）指的是平行機(jī)關(guān)、部門或個人之間開展的協(xié)調(diào)活動，這項(xiàng)活動的任務(wù)是調(diào)節(jié)部門或個人在利益、需求、目標(biāo)方面的沖突，避免出現(xiàn)扯皮和內(nèi)耗情況，從而在互助互諒的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

A.內(nèi)部協(xié)調(diào)模式

B.外部協(xié)調(diào)模式

C.縱向協(xié)調(diào)模式

D.橫向協(xié)調(diào)模式

【答案】：D"

【解析】該題描述的是平行機(jī)關(guān)、部門或個人間的協(xié)調(diào)活動，目的是調(diào)解利益等沖突、防止扯皮內(nèi)耗并謀求共同發(fā)展。內(nèi)部協(xié)調(diào)模式通常指組織內(nèi)部不同層次、部門等之間的協(xié)調(diào)，并非專指平行關(guān)系；外部協(xié)調(diào)模式涉及組織與外部環(huán)境、其他組織等的協(xié)調(diào)；縱向協(xié)調(diào)模式側(cè)重于上下級之間的協(xié)調(diào)；而橫向協(xié)調(diào)模式就是指平行機(jī)關(guān)、部門或個人間的協(xié)調(diào)，與題目中描述的協(xié)調(diào)活動特征相符。所以正確答案是橫向協(xié)調(diào)模式。"5、在哥德巴赫猜想證明中取得世界領(lǐng)先成果的數(shù)學(xué)家是（）。

A.陳景潤

B.吳文俊

C.華羅庚

D.吳良鏞

【答案】：A

【解析】該題正確答案是在哥德巴赫猜想證明中取得世界領(lǐng)先成果的數(shù)學(xué)家。陳景潤在哥德巴赫猜想研究上取得了重大的成果，他證明了“1+2”，也就是任何一個充分大的偶數(shù)都可以表示為一個素數(shù)和一個不超過兩個素數(shù)的乘積之和，這是在哥德巴赫猜想證明中取得的世界領(lǐng)先成果。吳文俊是著名數(shù)學(xué)家，在數(shù)學(xué)機(jī)械化研究領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)，與哥德巴赫猜想證明無關(guān)。華羅庚是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學(xué)、典型群、自守函數(shù)論與多元復(fù)變函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，但并非在哥德巴赫猜想證明中有像陳景潤這樣突出的世界領(lǐng)先成果。吳良鏞是中國著名建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家和教育家，主要從事建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃理論、工程實(shí)踐和學(xué)科發(fā)展研究，和哥德巴赫猜想證明不相關(guān)。所以應(yīng)選擇在哥德巴赫猜想證明中取得世界領(lǐng)先成果的數(shù)學(xué)家是陳景潤。6、公文使用專門用語做結(jié)尾，以下選項(xiàng)不適合做公文結(jié)尾的是（）。

A.上述請求，請予批準(zhǔn)

B.此致敬禮

C.本令自公布之日起生效

D.上述報告，如無不妥，請轉(zhuǎn)批

【答案】：B

【解析】在公文結(jié)尾時，語言需要規(guī)范、莊重且符合公文的性質(zhì)和用途?！吧鲜稣埱?，請予批準(zhǔn)”常用于請求批準(zhǔn)事項(xiàng)的公文，表達(dá)請求上級批準(zhǔn)的意愿；“本令自公布之日起生效”是命令類公文常用的結(jié)尾方式，明確生效時間；“上述報告，如無不妥，請轉(zhuǎn)批”適用于向上級匯報工作并請求轉(zhuǎn)批的報告類公文。而“此致敬禮”一般是書信等較為私人化、情感化的文體使用的結(jié)束語，不適合作為正式公文的結(jié)尾。所以不適合做公文結(jié)尾的是“此致敬禮”。7、下列選項(xiàng)中，不屬于甲、乙夫妻共同財產(chǎn)的是（）。

A.婚后A公司發(fā)給甲的業(yè)務(wù)獎勵

B.甲受傷住院后，支付甲的一次性賠償5000元

C.婚后甲父親去世，甲繼承父親的遺產(chǎn)

D.甲婚前用全部積蓄炒股，婚后獲利5萬元

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)我國《民法典》中關(guān)于夫妻共同財產(chǎn)和個人財產(chǎn)的相關(guān)規(guī)定，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。首先，依據(jù)《民法典》第一千零六十二條規(guī)定：夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財產(chǎn)，為夫妻的共同財產(chǎn)，歸夫妻共同所有：（一）工資、獎金、勞務(wù)報酬；（二）生產(chǎn)、經(jīng)營、投資的收益；（三）知識產(chǎn)權(quán)的收益；（四）繼承或者受贈的財產(chǎn)，但是本法第一千零六十三條第三項(xiàng)規(guī)定的除外；（五）其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財產(chǎn)。夫妻對共同財產(chǎn)，有平等的處理權(quán)。同時，《民法典》第一千零六十三條規(guī)定：下列財產(chǎn)為夫妻一方的個人財產(chǎn)：（一）一方的婚前財產(chǎn)；（二）一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償；（三）遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)；（四）一方專用的生活用品；（五）其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財產(chǎn)?；楹螳@得的業(yè)務(wù)獎勵屬于《民法典》第一千零六十二條規(guī)定的“工資、獎金、勞務(wù)報酬”范疇，所以婚后獲得的業(yè)務(wù)獎勵是夫妻共同財產(chǎn)。一方因受到人身損害獲得的賠償或者補(bǔ)償，是對一方身體受傷的補(bǔ)償，具有特定的人身屬性，僅屬于一方的個人財產(chǎn)。因此，甲受傷住院后獲得的一次性賠償5000元屬于甲的個人財產(chǎn)，不屬于夫妻共同財產(chǎn)?；楹笠环嚼^承的遺產(chǎn)，若沒有遺囑明確表示只歸一方所有，按照《民法典》第一千零六十二條規(guī)定，應(yīng)屬于夫妻共同財產(chǎn)。所以婚后甲父親去世，甲繼承父親的遺產(chǎn)屬于夫妻共同財產(chǎn)。一方婚前財產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益，除孳息和自然增值外，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)。甲婚前用全部積蓄炒股，婚后獲利5萬元屬于投資收益，并非孳息和自然增值，因此應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)。綜上，不屬于甲、乙夫妻共同財產(chǎn)的是一方因受到人身損害獲得的一次性賠償，答案是甲受傷住院后支付甲的一次性賠償5000元。"8、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是()。

A.勞動產(chǎn)品為商品

B.生產(chǎn)資料為商品

C.勞動力為商品

D.資本家手中集中了很多商品

【答案】：C"

【解析】要使貨幣轉(zhuǎn)化為資本，關(guān)鍵在于獲取剩余價值。而能創(chuàng)造出剩余價值的只有勞動力商品，勞動力商品在使用價值上有一個很大的特點(diǎn)，就是它的使用價值是價值的源泉，它在消費(fèi)過程中能夠創(chuàng)造新的價值，而且這個新的價值比勞動力本身的價值更大。只有當(dāng)貨幣所有者購買到勞動力這種特殊商品時，在生產(chǎn)過程中，通過對勞動力的使用，不僅能夠收回購買勞動力所支付的價值，還能獲得超過勞動力價值的剩余價值，從而使貨幣轉(zhuǎn)化為資本。勞動產(chǎn)品成為商品是商品經(jīng)濟(jì)存在的條件之一，它本身并不能使貨幣轉(zhuǎn)化為資本，因?yàn)閮H僅勞動產(chǎn)品是商品，并不意味著能實(shí)現(xiàn)價值的增值。生產(chǎn)資料成為商品，只是表明生產(chǎn)資料進(jìn)入了交換領(lǐng)域，但如果沒有勞動力商品的存在，單純的生產(chǎn)資料商品也無法創(chuàng)造出剩余價值，貨幣也不能轉(zhuǎn)化為資本。資本家手中集中了很多商品，這些商品如果不與能創(chuàng)造剩余價值的勞動力商品相結(jié)合，也只是普通的商品，無法實(shí)現(xiàn)貨幣到資本的轉(zhuǎn)化。綜上，貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是勞動力為商品。"9、消費(fèi)者若因經(jīng)營者借助虛假廣告提供商品或服務(wù)，致使其合法權(quán)益受損，可向（）請求賠償。

A.生產(chǎn)者

B.廣告發(fā)布者

C.經(jīng)營者

D.生產(chǎn)者及廣告發(fā)布者

【答案】：C

【解析】《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者因經(jīng)營者利用虛假廣告或者其他虛假宣傳方式提供商品或者服務(wù)，其合法權(quán)益受到損害的，可以向經(jīng)營者要求賠償。生產(chǎn)者主要負(fù)責(zé)產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，通常并非直接與消費(fèi)者進(jìn)行交易和提供服務(wù)的主體，所以消費(fèi)者合法權(quán)益因虛假廣告受損時，一般不直接向生產(chǎn)者要求賠償；廣告發(fā)布者在虛假廣告中承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，但消費(fèi)者合法權(quán)益受損時，首先應(yīng)向直接提供商品或服務(wù)的經(jīng)營者索賠，而非直接向廣告發(fā)布者索賠。因此，當(dāng)消費(fèi)者因經(jīng)營者利用虛假廣告提供商品或者服務(wù)導(dǎo)致其合法權(quán)益受到損害時，應(yīng)向經(jīng)營者要求賠償。10、近兩年，微信朋友圈流傳一則消息，稱端午節(jié)不能互?？鞓?，只能互送安康，原因是端午節(jié)是祭祀節(jié)日，這天屈原投江，是個悲壯的日子。然而，也有專家指出，雖然端午節(jié)和清明節(jié)確實(shí)有約定俗成的主題，但在千年演變進(jìn)程中也衍生出許多娛樂性活動，被賦予了更多喜慶色彩。從認(rèn)識論角度分析，產(chǎn)生上述分歧的原因是（）。①認(rèn)識受到主客體狀況以及認(rèn)識條件的制約②客觀事物是復(fù)雜的，且不斷變化著的③認(rèn)識本身并非目的，改造世界才是認(rèn)識的歸宿④認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性

A.②③④

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

【答案】：C"

【解析】首先來看，對于端午節(jié)能否互祝快樂這一問題產(chǎn)生分歧，體現(xiàn)了認(rèn)識受到多種因素的影響。認(rèn)識受到主客體狀況以及認(rèn)識條件的制約，不同的人由于自身的知識背景、生活經(jīng)驗(yàn)等主觀因素不同，對端午節(jié)的認(rèn)識也會不同，并且在認(rèn)識過程中所依據(jù)的資料、信息等認(rèn)識條件也存在差異，這就導(dǎo)致了在對端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識上出現(xiàn)分歧，所以該項(xiàng)符合。客觀事物是復(fù)雜的，不斷變化著的，端午節(jié)本身就是一個具有復(fù)雜內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，它在千年的演變進(jìn)程中，既有著祭祀等傳統(tǒng)主題，又生出了許多娛樂性活動，被賦予了更多喜慶色彩，其內(nèi)涵的復(fù)雜性和變化性使得人們對它的認(rèn)識不盡相同，這也是產(chǎn)生分歧的一個重要原因，該項(xiàng)也是合理的。認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性，人們對端午節(jié)的認(rèn)識不是一蹴而就的，由于主客觀條件的限制，人們對端午節(jié)的認(rèn)識需要一個不斷發(fā)展和深化的過程，不同時期、不同的人對端午節(jié)性質(zhì)的認(rèn)識會存在差異，并且這種認(rèn)識會隨著時間推移和條件變化而不斷反復(fù)和發(fā)展，所以該項(xiàng)也能夠解釋分歧產(chǎn)生的原因。而“認(rèn)識本身不是目的，改造世界是認(rèn)識的歸宿”主要強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的目的和作用，說的是認(rèn)識要服務(wù)于實(shí)踐，對客觀世界進(jìn)行改造，它與本題中人們對端午節(jié)認(rèn)識產(chǎn)生分歧這一現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。綜上，產(chǎn)生上述分歧的原因是認(rèn)識受到主客體狀況以及認(rèn)識條件的制約、客觀事物是復(fù)雜的不斷變化著的、認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性。"11、物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系正確的表述是：

A.第一性和第二性的關(guān)系

B.共性和個性的關(guān)系

C.整體和局部的關(guān)系

D.同一性的關(guān)系

【答案】：B

【解析】物質(zhì)是各種物質(zhì)形態(tài)的共性，物質(zhì)形態(tài)是物質(zhì)的具體表現(xiàn)，具有個性。所以物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)是共性和個性的關(guān)系。12、生活應(yīng)該是一系列冒險,它很有樂趣,偶爾讓人感到興奮,有時卻好像是通向不可預(yù)知的未來的痛苦旅行。當(dāng)你試圖以一種創(chuàng)造性的方式生活時,即使你身處沙漠中,也會遇到靈感之井、妙想之泉,它們卻不是能事先擁有的。下面哪一個選項(xiàng)所強(qiáng)調(diào)的意思與題中的主旨相同()?

A.英國哲學(xué)家休謨說,習(xí)慣是人生的偉大指南

B.美國哲學(xué)家懷特海說,觀念的改變損失最小,成就最大

C.法國化學(xué)家巴斯德說,機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦

D.美國詩人弗羅斯特說,假如我知道寫詩的結(jié)果,我就不會開始寫詩

【答案】：D

【解析】題中強(qiáng)調(diào)生活的冒險性、不可預(yù)知性和創(chuàng)造性。其中一個選項(xiàng)錯誤，因?yàn)樵撨x項(xiàng)強(qiáng)調(diào)習(xí)慣；另一個選項(xiàng)錯誤，是因?yàn)槠鋸?qiáng)調(diào)觀念；還有一個選項(xiàng)錯誤，是由于其強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備的重要性，這些選項(xiàng)都是在強(qiáng)調(diào)一種主觀能動性、可把握性。有一個選項(xiàng)正確，弗羅斯特的話正是由于結(jié)果的不可預(yù)知性才成為寫詩的動力，強(qiáng)調(diào)的也是一種創(chuàng)造性和不可預(yù)知性，與題中主旨相同。13、以下選項(xiàng)中，屬于容易引起爆炸的粉塵是（）。

A.淀粉

B.飛灰

C.泥土

D.沙石

【答案】：A

【解析】在這些物質(zhì)中，淀粉是有機(jī)物，并且其粉塵達(dá)到一定濃度，遇到火源時就容易發(fā)生爆炸。而飛灰、泥土和沙石主要由無機(jī)物組成，化學(xué)性質(zhì)相對穩(wěn)定，通常情況下不會形成可燃的粉塵云，也就不容易引起爆炸。所以屬于容易引起爆炸的粉塵的是淀粉。14、（）是一個國家財政收入最為普遍的形式，也是財政收入的主要來源。

A.利潤收入

B.債務(wù)收入

C.稅收收入

D.行政性收費(fèi)收入

【答案】：C

【解析】財政收入是國家通過一定形式和渠道籌集起來的資金，有利潤收入、債務(wù)收入、稅收收入以及行政性收費(fèi)收入等獲取途徑。利潤收入主要是國有企業(yè)上繳的利潤等，它受企業(yè)經(jīng)營狀況等因素影響，并非所有企業(yè)都有利潤上繳，所以不會成為最普遍的財政收入形式。債務(wù)收入是國家通過借貸的方式取得的收入，例如發(fā)行國債等，它是一種有償?shù)?、需要償還的資金籌集方式，也不是財政收入最普遍的形式。稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征，征稅對象廣泛，涉及社會經(jīng)濟(jì)生活的各個方面，所有符合納稅條件的個人和企業(yè)都要依法納稅，因此稅收收入是一個國家財政收入最普遍的形式，也是財政收入的主要來源。行政性收費(fèi)收入是國家機(jī)關(guān)或事業(yè)單位為社會提供特定服務(wù)而收取的費(fèi)用，其范圍和規(guī)模相對有限，同樣不是財政收入最普遍的形式。所以答案為稅收收入。15、在《憲法》規(guī)定的內(nèi)容里，以下不屬于公民基本權(quán)利和自由的是（）。

A.普通工人沈某和副市長趙某都有在公共場合表達(dá)自己意見的權(quán)利

B.剛滿18周歲大學(xué)生李某第一次在區(qū)人大換屆選舉中投出自己的一票

C.市民王某不滿意法院對侄子搶劫一案審判，召集一眾親友游行抗議

D.中學(xué)教師鐘某熱愛文學(xué)，長期寫作，并出版了自己的兩部詩集

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利和自由的相關(guān)內(nèi)容，對各項(xiàng)表述進(jìn)行分析。公民的基本權(quán)利和自由包括平等權(quán)、政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身自由權(quán)利、監(jiān)督權(quán)和獲得賠償權(quán)、社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利、文化教育權(quán)利等。政治權(quán)利和自由又包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由（言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由）。“普通工人沈某和副市長趙某都有在公共場合表達(dá)自己意見的權(quán)利”，這體現(xiàn)了公民的言論自由，言論自由是公民政治自由的一種，屬于公民的基本權(quán)利和自由?！皠倽M18周歲大學(xué)生李某第一次在區(qū)人大換屆選舉中投出自己的一票”，年滿18周歲的公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民的基本政治權(quán)利之一，屬于公民基本權(quán)利和自由的范疇?！笆忻裢跄巢粷M意法院對侄子搶劫一案審判，召集一眾親友游行抗議”，這涉及到公民的游行自由，游行自由是公民政治自由的一種，屬于公民基本權(quán)利和自由。而題目要求選出不屬于公民基本權(quán)利和自由的選項(xiàng)，因此該題沒有符合要求的答案表述。因?yàn)樗o的各項(xiàng)表述均體現(xiàn)了公民基本權(quán)利和自由中的相關(guān)內(nèi)容。"16、甲乙丙丁四人的車分別為白色、銀色、藍(lán)色和紅色。在問到他們各自車的顏色時,甲說:“乙的車不是白色?！币艺f:“丙的車是紅色的?！北f:“丁的車不是藍(lán)色的。”丁說:“甲、乙、丙三人中有一個人的車是紅色的,而且只有這個人說的是實(shí)話?！比绻≌f的是實(shí)話,那么以下說法正確的是()。

A.甲的車是白色的,乙的車是銀色的

B.乙的車是藍(lán)色的,丙的車是紅色的

C.丙的車是白色的,丁的車是藍(lán)色的

D.丁的車是銀色的,甲的車是紅色的

【答案】：C

【解析】由“丁說的是實(shí)話”可知，甲、乙、丙中只有一人說了實(shí)話。首先假設(shè)乙說的為真，也就是“丙的車是紅色的”，這樣丙說的話也會是真話，這與只有一人說實(shí)話相互矛盾，所以該假設(shè)不成立。因此，乙說的話是假的，那么丙的車不是紅色的，丙說的話同樣是假的。這樣一來，就只可能是甲說的話為真，而且甲的車是紅色的。所以，丙的車是白色的，丁的車是藍(lán)色的。17、監(jiān)護(hù)權(quán)：指民事主體對無民事行為能力人和限制民事行為能力人實(shí)施監(jiān)督和保護(hù)，并排除他人非法干涉的權(quán)利。以下屬于行使監(jiān)護(hù)權(quán)的是（）。

A.安全部門人員緊隨塞舌爾總統(tǒng)出訪，密切監(jiān)視周圍情況。以保證總統(tǒng)的安全

B.一名孤兒院的女嬰得到了好幾位來自全國各地的“準(zhǔn)媽媽”的無私捐助

C.父母雙亡后，年幼的小明跟著爺爺生活，爺爺很疼小明

D.張三遇到車禍，左腿骨折，在妻子的用心照顧下恢復(fù)狀況良好

【答案】：C

【解析】“監(jiān)護(hù)權(quán)”的定義要點(diǎn)有：①民事主體；②針對無民事行為能力人和限制民事行為能力人；③實(shí)施監(jiān)督和保護(hù)；④排除他人非法干涉。存在一些選項(xiàng)不符合定義要點(diǎn)，其中有的選項(xiàng)不符合要點(diǎn)②，有的選項(xiàng)不符合要點(diǎn)③。而有一個選項(xiàng)正確，符合所有定義要點(diǎn)，當(dāng)選。18、2022年5月14日，編號為B-001J的C919大飛機(jī)從（）起飛，與九時54分安全降落，標(biāo)志著中國商飛公司即將交付用戶的首架C919大飛機(jī)首次飛行試驗(yàn)圓滿完成。

A.上海浦東機(jī)場

B.武漢天河機(jī)場

C.北京大興機(jī)場

D.廣州白云機(jī)場

【答案】：A

【解析】2022年5月14日，編號B-001J的C919大飛機(jī)從上海浦東機(jī)場起飛，9時54分安全降落，此次飛行標(biāo)志即將交付用戶的首架C919大飛機(jī)首次飛行試驗(yàn)圓滿完成，所以答案是上海浦東機(jī)場。19、所有執(zhí)法行為都應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)批示

B.文件規(guī)定

C.法學(xué)理論

D.法律規(guī)定

【答案】：D

【解析】執(zhí)法行為是執(zhí)行法律、法規(guī)的活動，必須嚴(yán)格遵循法律規(guī)定。法律具有權(quán)威性、強(qiáng)制性和普遍適用性，是社會行為的基本準(zhǔn)則和規(guī)范依據(jù)。一切執(zhí)法行為以法律規(guī)定為準(zhǔn)則，才能確保執(zhí)法的公正性、合法性和嚴(yán)肅性，保障公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，維護(hù)社會秩序和法治尊嚴(yán)。領(lǐng)導(dǎo)批示可能會根據(jù)具體情況和工作安排作出，但不能超越法律規(guī)定，不能將領(lǐng)導(dǎo)批示作為執(zhí)法的普遍和根本遵循；文件規(guī)定通常是依據(jù)法律制定的具體實(shí)施細(xì)則或工作要求，若與法律相沖突則必須以法律為準(zhǔn)；法學(xué)理論是對法律現(xiàn)象和規(guī)律的研究與探討，為法律制定和適用提供參考和指導(dǎo)，但本身并不具有直接的法律效力，不能作為執(zhí)法的直接依據(jù)。因此，一切執(zhí)法行為都必須嚴(yán)格遵守法律規(guī)定。20、-般認(rèn)為熱帶雨林是指陰涼、潮濕多雨、高溫、結(jié)構(gòu)層次不明顯、層外植物豐富的喬木植物群落。下列關(guān)于熱帶雨林的說法正確的是：

A.熱帶雨林有春、夏、秋、冬四季

B.熱帶雨林有春季、夏季兩個季節(jié)

C.熱帶雨林有雨季、干季兩個季節(jié)

D.熱帶雨林沒有季節(jié)之分，常年都是雨季

【答案】：D

【解析】熱帶雨林特征是陰涼、潮濕多雨、高溫等。它地處熱帶，沒有季節(jié)之分，常年高溫多雨，即常年都是雨季，所以描述正確的說法是熱帶雨林沒有季節(jié)之分，常年都是雨季。21、政府職能的轉(zhuǎn)變包含多個方面的內(nèi)容，其中，在橫向部門之間遵循相同或相近職能由一個部門承擔(dān)的原則，屬于（）。

A.政府職能的動態(tài)轉(zhuǎn)換

B.政府職能的外部轉(zhuǎn)移

C.政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移

D.行政管理方式的轉(zhuǎn)變

【答案】：C

【解析】政府職能轉(zhuǎn)變包括職能外部轉(zhuǎn)移、內(nèi)部轉(zhuǎn)移和行政管理方式轉(zhuǎn)變等方面。職能外部轉(zhuǎn)移是指政府將部分職能交給企業(yè)、社會組織等承擔(dān)；行政管理方式轉(zhuǎn)變側(cè)重于管理手段和方法的變革。而職能系統(tǒng)轉(zhuǎn)移包括橫向和縱向兩個維度，橫向部門之間按照相同或相近職能用一個部門承擔(dān)的原則就屬于政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移，它強(qiáng)調(diào)對政府內(nèi)部職能體系進(jìn)行重新整合和優(yōu)化配置，以提高行政效率和管理效能。所以在本題中描述的情況屬于政府職能的系統(tǒng)轉(zhuǎn)移。22、根據(jù)《憲法》的規(guī)定，下列說法不正確的是（）。

A.中華人民共和國公民有宗教信仰自由

B.各種宗教活動均受國家保護(hù)

C.任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民

D.任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教

【答案】：B

【解析】《憲法》規(guī)定中華人民共和國公民有宗教信仰自由，任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。但國家只保護(hù)正常的宗教活動，并非所有宗教活動均受國家保護(hù)，對于利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動等非法宗教活動，是不被保護(hù)的。所以說法不正確的是并非所有宗教活動均受國家保護(hù)這一表述。23、投資凈收益是指企業(yè)對外投資所獲得的投資收益扣除投資損失后的凈額，其中不包括（）。

A.對外投資享有的債券利息

B.對外投資享有的利潤、股利

C.按照權(quán)益法核算的股權(quán)投資在被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額

D.按照成本法核算的股權(quán)投資在被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額

【答案】：D"

【解析】投資凈收益是企業(yè)對外投資取得的投資收益減去投資損失后的凈額。對外投資享有的債券利息屬于企業(yè)對外投資所獲得的收益，會構(gòu)成投資凈收益的一部分。對外投資享有的利潤、股利同樣是企業(yè)對外投資產(chǎn)生的收益，是投資凈收益的組成部分。按照權(quán)益法核算的股權(quán)投資，在被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額，這種因被投資單位凈資產(chǎn)增加而按權(quán)益法核算確認(rèn)的收益，也是投資凈收益的一部分。而按照成本法核算的股權(quán)投資，成本法下投資企業(yè)通常不根據(jù)被投資單位凈資產(chǎn)的變動調(diào)整長期股權(quán)投資的賬面價值，只有在被投資單位宣告分派現(xiàn)金股利或利潤時，投資企業(yè)才確認(rèn)投資收益，所以被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額并不直接計入投資凈收益。故正確答案是按照成本法核算的股權(quán)投資在被投資單位增加的凈資產(chǎn)中所擁有的數(shù)額。"24、社會保障的最高綱領(lǐng)是（）。

A.社會救助

B.社會福利

C.社會保險

D.慈善事業(yè)

【答案】：B

【解析】該題主要考查對社會保障各組成部分綱領(lǐng)地位的理解。社會救助是社會保障體系的最低綱領(lǐng)，主要對因自然災(zāi)害或其他經(jīng)濟(jì)、社會原因而無法維持最低生活水平的社會成員給予救助，以保障其最低生活需要。社會福利是社會保障的最高綱領(lǐng)，旨在改善和提高社會成員的生活質(zhì)量和福利水平，涵蓋了教育、文化、衛(wèi)生、體育等多個領(lǐng)域，為社會成員提供廣泛的福利服務(wù)。社會保險是社會保障的核心，它通過立法強(qiáng)制實(shí)施，為勞動者在年老、疾病、工傷、失業(yè)、生育等情況下提供必要的物質(zhì)幫助和經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。慈善事業(yè)不屬于社會保障范疇，它是一種基于社會道德力量的自愿救助行為，并非社會保障體系的組成部分。綜上，社會保障的最高綱領(lǐng)是社會福利。25、物體的動能和勢能之和稱為物體的機(jī)械能，它包括重力勢能、彈性勢能和動能。以下關(guān)于機(jī)械能守恒的說法，正確的是（）。

A.物體做勻速運(yùn)動，它的機(jī)械能一定守恒

B.物體所受合力不等于零，它的機(jī)械能可能守恒

C.只要重力對物體做了功，物體的機(jī)械能一定守恒

D.物體所受合力的功為零，它的機(jī)械能一定守恒

【答案】：B

【解析】存在以下幾種情況的分析：第一種情況錯誤，物體做勻速運(yùn)動時，動能保持不變，不過其高度有可能發(fā)生改變，這就意味著重力勢能可能改變。第二種情況正確，物體所受合力不為零，例如物體只在重力作用下做自由落體運(yùn)動，此時合力不為零，在重力的作用下，僅僅發(fā)生了動能和重力勢能的相互轉(zhuǎn)化，機(jī)械能是守恒的。第三種情況錯誤，機(jī)械能守恒的條件是只有重力或彈力做功。第四種情況錯誤，合力的功為零，僅僅表明動能不變，并不能確保機(jī)械能一定守恒。比如，在粗糙斜面上木塊做勻速運(yùn)動，就是因?yàn)樗芎狭Φ墓榱?，但是它的機(jī)械能并不守恒。26、無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是（）。

A.辯證唯物主義

B.歷史唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.唯物主義

【答案】：C

【解析】無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于自然界、人類社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，它既包括辯證的唯物論，也包括唯物的辯證法，為人們正確認(rèn)識世界和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論原則。歷史唯物主義則是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，它從社會存在決定社會意識的基本原理出發(fā)，深刻揭示了社會發(fā)展的根本動力、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律以及人民群眾在歷史發(fā)展中的作用等重要問題。二者相互依存、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的銳利思想武器。而單純的辯證唯物主義只強(qiáng)調(diào)了自然觀和辯證法方面，沒有涵蓋社會歷史領(lǐng)域；歷史唯物主義只是馬克思主義哲學(xué)在社會歷史領(lǐng)域的應(yīng)用；唯物主義是一個寬泛的概念，包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義等不同形態(tài)，它們并非無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論。所以無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。27、以下國家與貨幣名稱對應(yīng)錯誤的是：

A.英國—英鎊

B.俄羅斯—盧比

C.越南—越南盾

D.泰國—泰銖

【答案】：B"

【解析】本題主要考查不同國家與其貨幣名稱的對應(yīng)關(guān)系。在國際貨幣體系中，英國使用的貨幣是英鎊，這是被廣泛認(rèn)知且符合實(shí)際情況的。越南的法定貨幣是越南盾，泰國的法定貨幣是泰銖，這兩種對應(yīng)關(guān)系也是準(zhǔn)確無誤的。而俄羅斯的法定貨幣是盧布，并非盧比。盧比是印度、巴基斯坦、斯里蘭卡、尼泊爾和毛里求斯等國所使用的貨幣名稱。所以，國家與貨幣名稱對應(yīng)不對的是俄羅斯和盧比的組合。"28、老張購買學(xué)習(xí)和生活用品捐贈給山區(qū)貧困小學(xué)生。3個筆盒、2個皮球和4個杯子一共89元，4個筆盒、3個皮球和6個杯子一共127元。則一個筆盒多少元（）。

A.10

B.11

C.12

D.13

【答案】：D

【解析】設(shè)筆盒、皮球、杯子的價格分別為x元、y元和z元，可得到方程組。因?yàn)轭}目需要求得筆盒x的價格，所以保留x，通過公式①×3－②×2化簡可得9x－8x＝13，解得x＝13，即筆盒的價格是13元。29、以下選項(xiàng)中，屬于行政效率測定傳統(tǒng)方法的是（）。

A.通過不同單位在工作負(fù)載和結(jié)果方面的橫向比較來確定各個單位的效率水平

B.根據(jù)投入是否按照財務(wù)規(guī)定和確定的時間表進(jìn)行來評價行政組織的工作

C.分析投入要素與結(jié)果要素轉(zhuǎn)換率

D.評價行政管理的和公共服務(wù)活動效果

【答案】：B

【解析】行政效率測定的傳統(tǒng)方法主要有三種，即行政費(fèi)用測量法、行政職能測量法和標(biāo)準(zhǔn)比較法。分析各選項(xiàng)：通過不同單位在工作負(fù)載和結(jié)果方面的橫向比較來確定各個單位的效率水平，這屬于標(biāo)準(zhǔn)比較法，是行政效率測定的傳統(tǒng)方法；根據(jù)投入是否按照財務(wù)規(guī)定和確定的時間表進(jìn)行來評價行政組織的工作，屬于行政費(fèi)用測量法，是行政效率測定的傳統(tǒng)方法；分析投入要素與結(jié)果要素轉(zhuǎn)換率，這是成本-效益分析方法，不屬于傳統(tǒng)方法；評價行政管理的和公共服務(wù)活動效果，是對行政管理和公共服務(wù)成果進(jìn)行評估，不屬于行政效率測定的傳統(tǒng)方法范疇。所以屬于行政效率測定傳統(tǒng)方法的是通過不同單位在工作負(fù)載和結(jié)果方面的橫向比較來確定各個單位的效率水平以及根據(jù)投入是否按照財務(wù)規(guī)定和確定的時間表進(jìn)行來評價行政組織的工作。30、民以食為天，食品安全關(guān)乎百姓身體健康和生命安全。某市在食品監(jiān)管領(lǐng)域探索運(yùn)用電子監(jiān)察信息平臺開展執(zhí)法工作，為食品監(jiān)管權(quán)力配備“監(jiān)控設(shè)備”，通過建設(shè)電子監(jiān)察監(jiān)管信息平臺，實(shí)現(xiàn)對餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)的實(shí)時監(jiān)督，保障百姓飲食安全。這體現(xiàn)了行政權(quán)力運(yùn)作的（）。

A.服務(wù)性和公開性

B.公平性和服務(wù)性

C.公開性和透明性

D.無限性和服務(wù)性

【答案】：C

【解析】題干中某市運(yùn)用電子監(jiān)察信息平臺對食品監(jiān)管權(quán)力進(jìn)行監(jiān)控，實(shí)現(xiàn)對餐飲服務(wù)環(huán)節(jié)的實(shí)時監(jiān)控以確保百姓飲食安全。運(yùn)用電子監(jiān)察信息平臺進(jìn)行監(jiān)控體現(xiàn)了行政權(quán)力運(yùn)作的公開性，讓權(quán)力在公開透明的環(huán)境下運(yùn)行，相關(guān)信息能夠被監(jiān)督和知曉；通過實(shí)時監(jiān)控確保百姓飲食安全，體現(xiàn)了行政權(quán)力為百姓服務(wù)的服務(wù)性。而公平性在題干中未體現(xiàn)，行政權(quán)力是有限的并非無限的，所以體現(xiàn)了行政權(quán)力運(yùn)作的服務(wù)性和公開性。31、東山島東南部原本有3.5萬多畝荒沙灘，狂風(fēng)刮起時，飛沙會侵襲村莊、吞噬田園。谷文昌了解到這一情況后，下定決心率領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝風(fēng)沙、根治旱澇，還發(fā)出誓言：“如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉?！钡?964年，谷文昌帶領(lǐng)全縣造林8.2萬畝，400多座小山丘和3萬多畝荒沙灘基本完成綠化，194公里的海岸線筑起了“綠色長城”。谷文昌的事跡體現(xiàn)了（）是社會主義職業(yè)道德的最高境界。

A.愛崗敬業(yè)

B.誠實(shí)守信

C.辦事公道

D.奉獻(xiàn)社會

【答案】：D"

【解析】社會主義職業(yè)道德的基本規(guī)范包括愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會。愛崗敬業(yè)是對各行各業(yè)工作人員最普通、最基本的要求；誠實(shí)守信強(qiáng)調(diào)在職業(yè)活動中講信用、守諾言；辦事公道側(cè)重于在處理問題時公平、公正，不偏袒；而奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德的最高境界，是指積極自覺地為社會做貢獻(xiàn)。谷文昌了解到東山島東南部風(fēng)沙危害的情況后，下定決心率領(lǐng)群眾戰(zhàn)勝風(fēng)沙、根治旱澇。他發(fā)出“如不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的誓言，并付諸行動，帶領(lǐng)全縣造林8.2萬畝，使400多座小山丘和3萬多畝荒沙灘基本完成綠化，在194公里的海岸線筑起了“綠色長城”。這一事跡充分體現(xiàn)了谷文昌積極主動地為社會和人民的利益做出巨大貢獻(xiàn)，將自己的精力和心血無私地奉獻(xiàn)給了生態(tài)治理和百姓福祉，符合奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德要求，展現(xiàn)出社會主義職業(yè)道德的最高境界。"32、健全自治、法治、德治融合的鄉(xiāng)村治理體系是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求。村民委員會作為村民自我管理、自我教育的基層群眾性自治組織，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。下列說法不正確的是（）。

A.村民直接投票選舉村委會成員是村民參與民主管理的主要途徑

B.通過村務(wù)公開等形式，保證村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會工作

C.凡涉及村民切身利益的重要事務(wù)，要提請村民委員會討論決定

D.實(shí)行村民自治和居民自治，是社會主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐

【答案】：C"

【解析】健全自治、法治、德治融合的鄉(xiāng)村治理體系對實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略十分重要，村民委員會作為基層群眾性自治組織發(fā)揮著關(guān)鍵作用。村民直接投票選舉村委會成員，這是村民參與民主管理的主要途徑，因?yàn)檫@給予了村民直接選擇當(dāng)家人的權(quán)利，讓他們能夠自主決定管理村莊事務(wù)的人選，促進(jìn)了基層民主的落實(shí)。通過村務(wù)公開等形式，村民可以了解到村里事務(wù)的辦理情況、財務(wù)狀況等，確保村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會的工作，這有助于保障村民的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，讓村委會的工作更加透明和規(guī)范。實(shí)行村民自治和居民自治，擴(kuò)大了基層民主，讓廣大人民群眾直接參與到民主管理中，是社會主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐，是發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程。而凡涉及村民切身利益的重要事務(wù)，應(yīng)該提請村民會議討論決定，并非村民委員會。村民會議是村民參與決策的重要形式，能充分反映大多數(shù)村民的意愿和要求，使決策更加科學(xué)合理。所以“凡涉及村民切身利益的重要事務(wù)，要提請村民委員會討論決定”這一說法不正確。"33、下列關(guān)于行政執(zhí)行的特點(diǎn)的說法，錯誤的是（）。

A.行政執(zhí)行是由行政管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行的

B.特定的行政管理機(jī)構(gòu)只能在其特定的權(quán)力與職責(zé)范圍內(nèi)從事行政工作

C.行政執(zhí)行活動必須在行政決策的指導(dǎo)下進(jìn)行

D.行政執(zhí)行不具有經(jīng)常性

【答案】：D

【解析】行政執(zhí)行是由行政管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行的活動，行政管理機(jī)構(gòu)是行政執(zhí)行的主體，這體現(xiàn)了行政執(zhí)行主體的特定性。特定的行政管理機(jī)構(gòu)只能在其特定的權(quán)力與職責(zé)范圍內(nèi)從事行政工作，這明確了行政執(zhí)行的權(quán)限范圍，保證行政執(zhí)行的規(guī)范性和合法性。行政執(zhí)行活動必須在行政決策的指導(dǎo)下進(jìn)行，行政決策為行政執(zhí)行指明方向，行政執(zhí)行是行政決策的具體實(shí)施過程。而行政執(zhí)行具有經(jīng)常性，因?yàn)樾姓芾淼母黜?xiàng)事務(wù)是持續(xù)不斷的，行政執(zhí)行貫穿于行政管理活動的始終，需要不斷地進(jìn)行決策的實(shí)施和問題的解決。所以說法錯誤的是行政執(zhí)行不具有經(jīng)常性。34、2021年9月27日晚，中華人民共和國第十四屆運(yùn)動會在西安奧體中心體育場圓滿閉幕。閉幕式上，現(xiàn)場播放了第十五屆全運(yùn)會承辦方的宣傳片“粵港澳四分鐘”，并向所有人發(fā)出誠摯邀請。第十五屆全運(yùn)會的舉辦時間是（）。

A.2022年

B.2023年

C.2024年

D.2025年

【答案】：D

【解析】中華人民共和國運(yùn)動會通常每四年舉辦一屆，第十四屆全運(yùn)會在2021年舉辦，按照每四年一屆的規(guī)律推算，第十五屆全運(yùn)會應(yīng)在2025年舉辦。所以第十五屆全運(yùn)會舉辦時間是2025年。35、關(guān)于古文運(yùn)動，下列描述中錯誤的是（）。

A.韓愈、柳宗元是代表人物

B.古文是相對于駢文而言的

C.目的是恢復(fù)儒家道統(tǒng)

D.自唐代中期至元代末期

【答案】：D

【解析】古文運(yùn)動是指唐代中期至宋朝以提倡古文、反對駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動，而非至元代末期，該項(xiàng)表述錯誤。“古文”是相對于駢文而言的，這一概念由韓愈最先提出，他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文”。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動。在提倡古文時，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。古文運(yùn)動的代表人物包括唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人。36、教育強(qiáng)國戰(zhàn)略是民眾所期盼的重大民生事項(xiàng)。以下哪一項(xiàng)不屬于建設(shè)教育強(qiáng)國的推進(jìn)路徑（）。

A.堅(jiān)持教育的戰(zhàn)略地位，始終把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

B.明確發(fā)展方向，發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育

C.重視隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)生是立教之本、興教之源

D.重視發(fā)展動力，大力推動教育改革發(fā)展

【答案】：C"

【解析】建設(shè)教育強(qiáng)國是重要戰(zhàn)略任務(wù)，需明確其正確的推進(jìn)路徑。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位是建設(shè)教育強(qiáng)國的關(guān)鍵，只有堅(jiān)持教育的戰(zhàn)略地位，才能為國家培養(yǎng)出大量優(yōu)秀人才，為教育強(qiáng)國建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育是明確的發(fā)展方向，這能使我國教育既符合本國國情又能與世界接軌，提升教育的整體質(zhì)量和影響力。大力推動教育改革發(fā)展是重要的發(fā)展動力，通過改革能解決教育中存在的問題，激發(fā)教育活力，促進(jìn)教育事業(yè)不斷進(jìn)步。而教師才是立教之本、興教之源，教師的素質(zhì)和能力直接影響著教育教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的成長成才，并非學(xué)生。所以說“重視隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)生是立教之本、興教之源”并非建設(shè)教育強(qiáng)國的推進(jìn)路徑。"37、7歲的未成年人未經(jīng)其法定代理人同意實(shí)施的民事法律行為的效力（）。

A.有效

B.無效

C.效力待定

D.與其智力相適應(yīng)的行為有效

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為。無民事行為能力人實(shí)施的民事法律行為無效。7歲的未成年人屬于無民事行為能力人，其未經(jīng)法定代理人同意實(shí)施的民事法律行為是無效的。所以這里該民事法律行為效力為無效。38、人生幸福、事業(yè)成功以及現(xiàn)代社會生活均需要心理健康。那么，心理健康指的是（）。

A.心理情緒不急不躁

B.思維正常，體格強(qiáng)壯

C.體質(zhì)好，身體無疾病狀態(tài)

D.一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對心理健康概念的理解。首先分析“心理情緒不急不躁”，僅僅心理情緒不急不躁不能全面涵蓋心理健康的內(nèi)涵，心理健康不僅僅局限于情緒方面的平穩(wěn)，還涉及認(rèn)知、情感、意志、人格等多個維度，所以該項(xiàng)不符合心理健康的完整定義。接著看“思維正常，體格強(qiáng)壯”，這里體格強(qiáng)壯描述的是身體方面的特征，而心理健康主要關(guān)注的是心理層面的狀態(tài)，并非身體的強(qiáng)壯程度，因此該項(xiàng)也不正確。再看“體質(zhì)好，身體無疾病狀態(tài)”，這明顯是關(guān)于身體健康的表述，與心理健康所強(qiáng)調(diào)的心理層面的積極狀態(tài)沒有直接關(guān)聯(lián)，故該項(xiàng)也不符合。最后，“一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)”準(zhǔn)確地概括了心理健康的本質(zhì)。心理健康強(qiáng)調(diào)的是個體在認(rèn)知、情感、意志等心理過程以及人格方面能夠保持一種相對穩(wěn)定、積極向上的狀態(tài)，并且這種狀態(tài)是持續(xù)的。所以該描述符合心理健康的定義。綜上，正確答案是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。"39、2020年12月1日23時11分，嫦娥（）號探測器成功著陸在月球表面西經(jīng)51.8度、北緯43.1度附近的預(yù)選區(qū)域，并傳回著陸影像圖，成為我國第（）個成功實(shí)施月面軟著陸的探測器。

A.四、三

B.五、四

C.三、五

D.五、三

【答案】：D

【解析】2020年12月1日23時11分，嫦娥五號探測器成功著陸在月球表面西經(jīng)51.8度、北緯43.1度附近的預(yù)選區(qū)域，并傳回著陸影像圖。此前，我國嫦娥三號、嫦娥四號已成功實(shí)施月面軟著陸，所以嫦娥五號是我國第三個成功實(shí)施月面軟著陸的探測器。40、在公文寫作中，下列關(guān)于規(guī)劃與計劃的聯(lián)系，說法錯誤的是（）。

A.在時間跨度上是依次擴(kuò)大的關(guān)系

B.在詳略程度上是依次細(xì)化的關(guān)系

C.在銜接關(guān)系上是依次承接的關(guān)系

D.在可操作性上是依次增強(qiáng)的關(guān)系

【答案】：A

【解析】在公文寫作中，規(guī)劃和計劃存在一定聯(lián)系。規(guī)劃通常是對較長時期的工作進(jìn)行宏觀、全面的設(shè)想和安排，具有前瞻性、戰(zhàn)略性，時間跨度大且內(nèi)容相對宏觀概括；而計劃則是對短期內(nèi)的工作做出具體的安排和打算，時間跨度小，內(nèi)容更詳細(xì)具體。在時間跨度上，規(guī)劃時間跨度長，計劃時間跨度短，是依次縮小的關(guān)系，并非依次擴(kuò)大。在詳略程度上，從規(guī)劃到計劃是從宏觀概括到具體詳細(xì)，是依次細(xì)化的關(guān)系。在銜接關(guān)系上，計劃往往是根據(jù)規(guī)劃來制定的，是依次承接的關(guān)系。在可操作性方面，規(guī)劃相對抽象，可操作性較弱，計劃則更具體明確，可操作性較強(qiáng)，是依次增強(qiáng)的關(guān)系。所以說法錯誤的是在時間跨度上是依次擴(kuò)大的關(guān)系。41、向上級機(jī)關(guān)行文規(guī)則不包括（）。

A.原則上單一主送，根據(jù)需要抄送

B.行文事關(guān)多部門需協(xié)調(diào)一致

C.請示、報告應(yīng)相區(qū)別

D.受雙重領(lǐng)導(dǎo)者向上行文可抄送另一上級機(jī)關(guān)

【答案】：B

【解析】向上級機(jī)關(guān)行文時，原則上應(yīng)單一主送，根據(jù)實(shí)際情況可抄送其他相關(guān)機(jī)關(guān)，這樣能確保行文的針對性和效率，避免多頭主送造成責(zé)任不清等問題；當(dāng)行文涉及多個部門時，需要協(xié)調(diào)一致，以保證工作的協(xié)同性和政策的統(tǒng)一性；請示和報告應(yīng)當(dāng)加以區(qū)別，請示是請求上級指示、批準(zhǔn)，報告是向上級匯報工作、反映情況等，兩者使用場景和目的不同；受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向上級機(jī)關(guān)行文時，可以抄送另一個上級機(jī)關(guān)，以便其了解相關(guān)情況。所以以上各項(xiàng)均屬于向上級機(jī)關(guān)行文規(guī)則，不存在不包括的選項(xiàng)。42、在麥肯錫7S模型中，以下哪一項(xiàng)不屬于軟件要素（）

A.共同價值觀

B.人員

C.技能

D.制度

【答案】：D

【解析】麥肯錫7S模型包含硬件要素和軟件要素。硬件要素包括戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和制度；軟件要素包括共同價值觀、人員、技能和風(fēng)格。所以制度屬于硬件要素，不屬于軟件要素。43、對“法律不強(qiáng)人所難”這句話理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.法律不應(yīng)當(dāng)限定人們的自由選擇權(quán)利

B.法律不應(yīng)當(dāng)設(shè)定人們不能履行的義務(wù)

C.法律不應(yīng)當(dāng)要求人們做道德高尚的人

D.法律不應(yīng)當(dāng)規(guī)定人們無法承擔(dān)的責(zé)任

【答案】：A"

【解析】“法律不強(qiáng)人所難”意味著法律不能要求人們?nèi)プ鰺o法做到的事情，不能強(qiáng)加給人們不合理的義務(wù)和責(zé)任。法律規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)，其目的是在一定的社會秩序框架內(nèi)保障公平與正義，在保障人們基本自由的同時，也會對權(quán)利作出合理限定，以平衡社會整體利益。所以，法律是會對人們的自由選擇權(quán)利進(jìn)行合理限定的，并非不應(yīng)當(dāng)限定。而設(shè)定人們不能履行的義務(wù)、要求人們做道德高尚的人以及規(guī)定人們無法承擔(dān)的責(zé)任，都屬于強(qiáng)人所難的情況，不符合“法律不強(qiáng)人所難”的內(nèi)涵。因此，對“法律不強(qiáng)人所難”這句話理解不恰當(dāng)?shù)氖欠刹粦?yīng)當(dāng)限定人們的自由選擇權(quán)利。"44、（）最早提出了光沿直線傳播的觀點(diǎn)。

A.孟子

B.老子

C.荀子

D.墨子

【答案】：D"

【解析】本題主要考查最早提出光沿直線傳播觀點(diǎn)的人物。在古代思想家中，墨子最早提出光沿直線傳播的觀點(diǎn)。他做了世界上第一個小孔成像的實(shí)驗(yàn)，解釋了小孔成倒像的原因，指出了光的直線傳播的性質(zhì)。而孟子是戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，其主要思想集中在政治、倫理等方面，并非最早提出光沿直線傳播觀點(diǎn)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“道法自然”“無為而治”等，其思想多圍繞哲學(xué)、政治等領(lǐng)域，也不是最早提出該觀點(diǎn)的人。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，對儒家思想有所發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“性惡論”等，在光學(xué)領(lǐng)域并無此重要貢獻(xiàn)。所以最早提出光沿直線傳播觀點(diǎn)的是墨子。"45、根據(jù)《刑法》規(guī)定，挪用資金罪侵犯的客體是（）。

A.公司、企業(yè)或者其他單位的資金

B.公司、企業(yè)或者其他單位的資金的所有權(quán)

C.公司、企業(yè)或者其他單位的資金的使用權(quán)

D.公司、企業(yè)或者其他單位的財物包括貨幣形態(tài)的資金和有價證券等

【答案】：D

【解析】挪用資金罪是指公司、企業(yè)或者其他單位的工作人員，利用職務(wù)上的便利，挪用本單位資金歸個人使用或者借貸給他人，數(shù)額較大、超過三個月未還的，或者雖未超過三個月，但數(shù)額較大、進(jìn)行營利活動的，或者進(jìn)行非法活動的行為。該罪的本質(zhì)是行為人非法擅自使用本單位資金，侵犯的是資金的使用權(quán)，而非資金本身，也并非資金的所有權(quán)。資金本身只是該行為所涉及的對象，而財物包括貨幣形態(tài)的資金和有價證券等表述過于寬泛不準(zhǔn)確。所以挪用資金罪侵犯的客體是公司、企業(yè)或者其他單位的資金的使用權(quán)。46、該公文的成文日期“2019年9月3日”指的是（）。

A.公文的寫作日期

B.發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

C.公文發(fā)出的日期

D.公文打印的日期

【答案】：B

【解析】公文成文日期通常是指發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。公文寫作日期不一定是最終確定的公文日期，寫作過程可能有多次修改；公文發(fā)出日期是公文實(shí)際傳遞出去的時間，和成文日期不同；公文打印日期也只是文檔打印操作的時間，并非公文生效的成文日期。所以應(yīng)該是發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。47、《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，鞏固和提升（）的國際金融、航運(yùn)、貿(mào)易中心以及國際航空樞紐地位，強(qiáng)化其作為全球離岸人民幣業(yè)務(wù)樞紐、國際資產(chǎn)管理中心及風(fēng)險管理中心的功能。推動金融、商貿(mào)、物流、專業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域向高端高增值方向發(fā)展，大力發(fā)展創(chuàng)新及科技事業(yè)，培育新興產(chǎn)業(yè)，建設(shè)亞太區(qū)國際法律及爭議解決服務(wù)中心，打造更具競爭力的國際大都會。

A.澳門

B.廣州

C.深圳

D.香港

【答案】：D

【解析】《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提及，香港在國際金融、航運(yùn)、貿(mào)易和國際航空樞紐方面具有突出地位。它是全球離岸人民幣業(yè)務(wù)樞紐，也是國際資產(chǎn)管理中心及風(fēng)險管理中心，其金融、商貿(mào)、物流、專業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域不斷向高端高增值方向邁進(jìn)。同時，香港大力發(fā)展創(chuàng)新及科技事業(yè)，積極培育新興產(chǎn)業(yè)，并且致力于建設(shè)亞太區(qū)國際法律及爭議解決服務(wù)中心，努力打造更具競爭力的國際大都會。而澳門主要定位是世界旅游休閑中心、中國與葡語國家商貿(mào)合作服務(wù)平臺等；廣州是廣東省省會，國家重要中心城市、國際商貿(mào)中心和綜合交通樞紐等；深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū)、全國性經(jīng)濟(jì)中心城市和國家創(chuàng)新型城市等。所以此處鞏固和提升相應(yīng)地位的是香港。48、某國政府積極倡導(dǎo)社會自治理念，把社會公共事務(wù)的管理工作交由民眾自行負(fù)責(zé)，政府僅承擔(dān)宏觀層面的管理與調(diào)控職責(zé)。在此情況下，該政府主要遵循了公共行政組織的（）。

A.目標(biāo)明確原則

B.精干效能原則

C.民主參與原則

D.依法設(shè)置原則

【答案】：C

【解析】題目描述了某國政府倡導(dǎo)社會自治，把社會公共事務(wù)交給人民自主管理，政府僅負(fù)責(zé)宏觀管理與調(diào)控。目標(biāo)明確原則強(qiáng)調(diào)組織要有清晰明確的目標(biāo)，而題干未圍繞目標(biāo)闡述，所以該原則不符合。精干效能原則側(cè)重于組織精簡且高效能，與題干人民自主管理公共事務(wù)的核心內(nèi)容不相關(guān)，該原則也不正確。民主參與原則強(qiáng)調(diào)讓民眾參與公共事務(wù)管理，這與題目中政府將公共事務(wù)交由人民自主管理相契合。依法設(shè)置原則強(qiáng)調(diào)組織的設(shè)置要依據(jù)法律規(guī)定，題干中并未體現(xiàn)此方面內(nèi)容，所以該原則也不符合。因此，正確答案對應(yīng)的是民主參與原則。49、下列表述與其所包含的法的原則對應(yīng)錯誤的是（）。

A.中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外——平等原則

B.當(dāng)事人可以根據(jù)自己的判斷，去從事民事活動，國家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇——自愿原則

C.當(dāng)事人在進(jìn)行民事活動時遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會利益之間的沖突和矛盾——誠實(shí)信用原則

D.中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利——公序良俗原則

【答案】：D"

【解析】本題可對各表述及其所包含的法的原則進(jìn)行逐一分析。平等原則強(qiáng)調(diào)在法律面前人人平等，不因?yàn)閭€人的民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限等因素而有所區(qū)別?！爸腥A人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外”，這體現(xiàn)了公民在選舉權(quán)和被選舉權(quán)方面的平等，符合平等原則。自愿原則是指民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，國家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇?！爱?dāng)事人可以根據(jù)自己的判斷，去從事民事活動，國家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇”，該表述明確體現(xiàn)了自愿原則。誠實(shí)信用原則要求當(dāng)事人在進(jìn)行民事活動時秉持誠實(shí)、恪守承諾，遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會利益之間的沖突和矛盾?！爱?dāng)事人在進(jìn)行民事活動時遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會利益之間的沖突和矛盾”，這與誠實(shí)信用原則的內(nèi)涵相符。公序良俗原則是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國家的公共秩序和社會的一般道德?！爸腥A人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”，這主要體現(xiàn)的是權(quán)利行使的界限，是為了保障國家、社會、集體利益和其他公民合法權(quán)益，其對應(yīng)的是權(quán)利不得濫用原則，而非公序良俗原則。綜上，表述與其所包含的法的原則對應(yīng)錯誤的是“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利——公序良俗原則”。"50、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一論斷意味著（）。

A.還有第二第三生產(chǎn)力存在

B.科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中起第一位的決定作用

C.現(xiàn)代科學(xué)日益成為生活的先導(dǎo)

D.人文社會科學(xué)并不重要

【答案】：C"

【解析】“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的重要地位和作用。首先，生產(chǎn)力是推動社會發(fā)展的根本動力，而科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展過程中起著關(guān)鍵的變革性作用。把科學(xué)技術(shù)稱為第一生產(chǎn)力，并非意味著存在第二、第三生產(chǎn)力，它突出的是科學(xué)技術(shù)相較于其他生產(chǎn)力要素，在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步方面具有更為顯著的作用，所以不能理解為還有第二、第三生產(chǎn)力存在。其次，科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中起著至關(guān)重要的決定作用。隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與應(yīng)用極大地提高了生產(chǎn)效率，推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和調(diào)整，對人類社會的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代社會，科技的進(jìn)步往往是推動經(jīng)濟(jì)增長、社會變革的首要因素，它能夠引領(lǐng)新的生產(chǎn)方式和生活方式的出現(xiàn)，在歷史發(fā)展中起到第一位的決定作用。再次，雖然現(xiàn)代科學(xué)日益成為生活的先導(dǎo)這一表述有一定的合理性，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展確實(shí)不斷改變著人們的生活方式和社會面貌，但這并非“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的核心內(nèi)涵，“第一生產(chǎn)力”主要強(qiáng)調(diào)的是其在生產(chǎn)力層面的地位和作用。最后，人文社會科學(xué)同樣重要。人文社會科學(xué)對于理解人類社會、規(guī)范社會行為、促進(jìn)文化傳承和社會和諧等方面有著不可替代的作用。科學(xué)技術(shù)與人文社會科學(xué)相互促進(jìn)、相輔相成，共同推動人類社會的全面發(fā)展，不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力就否定人文社會科學(xué)的重要性。綜上，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”意味著科學(xué)技術(shù)在歷史發(fā)展中起第一位的決定作用。"第二部分多選題(20題)1、在一個組織內(nèi)部，依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的不同來源，可將領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力劃分為（）。

A.法定權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力

B.獎賞權(quán)力

C.專家權(quán)力

D.感召和參考權(quán)力

【答案】：ABCD

【解析】在一個組織內(nèi)部，依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力來源的不同，領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力可分為法定權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力、獎賞權(quán)力、專家權(quán)力、感召和參考權(quán)力。法定權(quán)力源于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的職位，強(qiáng)制權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)者對下屬施加懲罰的能力，獎賞權(quán)力是給予下屬獎勵的能力，專家權(quán)力基于領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)知識和技能，感召和參考權(quán)力則來自領(lǐng)導(dǎo)者個人的魅力、品德等特質(zhì)對下屬的吸引和影響，這些不同來源的權(quán)力共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的影響力。2、在古絲綢之路上，中國的產(chǎn)品源源不斷地銷往各國。下列產(chǎn)品的主要成分屬于有機(jī)物的是（）。

A.黃芪

B.棉布

C.陶器

D.絲綢

【答案】：ABD"

【解析】這道題主要考查對有機(jī)物概念的理解以及對常見物品主要成分的判斷。有機(jī)物通常是指含碳元素的化合物，但一些簡單的含碳化合物，如一氧化碳、二氧化碳、碳酸鹽等除外。古絲綢之路中國銷往各國的產(chǎn)品中，有一類產(chǎn)品主要成分屬于有機(jī)物。有一種產(chǎn)品是黃芪，它是一種中藥材，其主要成分包含多種有機(jī)化合物，所以屬于有機(jī)物。還有一種是棉布，棉布是由棉花制成，棉花主要成分是纖維素，纖維素是一種天然有機(jī)高分子化合物，所以棉布主要成分屬于有機(jī)物。另外，絲綢主要成分是蛋白質(zhì)，蛋白質(zhì)也是有機(jī)物。而陶器是用黏土燒制而成的，其主要成分是硅酸鹽等無機(jī)物，不屬于有機(jī)物。綜上，主要成分屬于有機(jī)物的產(chǎn)品是黃芪、棉布和絲綢。"3、2016年10月10日，國務(wù)院印發(fā)關(guān)于積極穩(wěn)妥降低企業(yè)杠桿率的意見，對降低企業(yè)杠桿率工作作出部署。該意見提出，在推進(jìn)降杠桿過程中，要堅(jiān)持的基本原則有（）

A.市場化原則

B.法治化原則

C.有序開展原則

D.統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則

【答案】：ABCD"

【解析】在推進(jìn)降低企業(yè)杠桿率工作中，堅(jiān)持市場化原則是因?yàn)橐浞职l(fā)揮市場機(jī)制在資源配置中的決定性作用，通過市場的價格機(jī)制、競爭機(jī)制等引導(dǎo)資源合理流動和優(yōu)化配置，讓市場在降低企業(yè)杠桿率過程中起主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)資源的高效利用。法治化原則是保障降低企業(yè)杠桿率工作有序進(jìn)行的關(guān)鍵。通過法律法規(guī)明確各方權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范市場主體行為，為降低杠桿率提供法律依據(jù)和制度保障，確保各項(xiàng)工作在法律框架內(nèi)合法合規(guī)開展。有序開展原則要求降低企業(yè)杠桿率工作要循序漸進(jìn)、有條不紊地推進(jìn)。根據(jù)不同企業(yè)的實(shí)際情況、市場環(huán)境和宏觀經(jīng)濟(jì)形勢，合理安排工作節(jié)奏和步驟，避免盲目推進(jìn)帶來的風(fēng)險和不穩(wěn)定因素。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則強(qiáng)調(diào)各部門、各領(lǐng)域之間要相互配合、協(xié)同推進(jìn)。降低企業(yè)杠桿率是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及多個方面和多個領(lǐng)域，需要財政、金融、產(chǎn)業(yè)等政策的協(xié)調(diào)配合，以及政府、企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)等各方的共同努力，形成工作合力，實(shí)現(xiàn)降低企業(yè)杠桿率的目標(biāo)。因此，在推進(jìn)降低企業(yè)杠桿率過程中，市場化原則、法治化原則、有序開展原則、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)原則都是需要堅(jiān)持的基本原則。"4、自動駕駛汽車是通過電腦系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無人駕駛的智能汽車，其主要依靠的技術(shù)或裝置包括（）。

A.人工智能

B.視覺計算

C.監(jiān)控裝置

D.全球定位系統(tǒng)

【答案】：ABCD"

【解析】自動駕駛汽車通過電腦系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)無人駕駛，是依靠多種技術(shù)和裝置協(xié)同工作來達(dá)成的。人工智能可以讓汽車像人類一樣思考和決策。它能對各種傳感器收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，根據(jù)不同的路況、交通規(guī)則以及行駛場景做出合適的駕駛決策，例如在遇到紅燈時自動停車、判斷何時變道等，是自動駕駛汽車實(shí)現(xiàn)智能駕駛的核心支撐技術(shù)之一。視覺計算技術(shù)通常借助攝像頭等設(shè)備來獲取周圍環(huán)境的視覺信息，就像人類的眼睛一樣，幫助汽車識別道路標(biāo)識、其他車輛、行人等障礙物。通過對這些視覺數(shù)據(jù)的處理和分析，汽車能了解自身所處的環(huán)境狀況，從而做出相應(yīng)的行駛操作，是自動駕駛汽車感知外界環(huán)境的重要手段。監(jiān)控裝置可實(shí)時監(jiān)測汽車自身的各種狀態(tài)以及周圍環(huán)境的動態(tài)變化。它能收集諸如車輛的速度、加速度、方向盤角度等內(nèi)部數(shù)據(jù)，也能獲取周邊物體的位置、運(yùn)動速度等外部信息，為汽車的行駛安全和決策提供全面的數(shù)據(jù)支持。全球定位系統(tǒng)能夠精確確定汽車的地理位置。結(jié)合電子地圖等信息，汽車可以規(guī)劃出合理的行駛路線，明確自己在地圖上的位置以及與目的地的相對位置關(guān)系，確保準(zhǔn)確、高效地到達(dá)目的地。綜上所述，人工智能、視覺計算、監(jiān)控裝置、全球定位系統(tǒng)均是自動駕駛汽車主要依靠的技術(shù)或裝置，因此本題應(yīng)全選。"5、一個完整的法律規(guī)范由下列哪些部分組成？（）

A.假定

B.模式

C.后果

D.評價

【答案】：ABC

【解析】一個完整的法律規(guī)范由假定、處理（模式）和后果三部分組成。假定是法律規(guī)范中規(guī)定適用該規(guī)范的條件的部分，它把規(guī)范的作用與一定事實(shí)狀態(tài)聯(lián)系起來，指出在發(fā)生何種情況或具備何種條件時，法律規(guī)范中規(guī)定的行為模式便生效。處理（模式）是指法律規(guī)范中為主體規(guī)定的具體行為模式，即權(quán)利和義務(wù)，它指明人們可以做什么、應(yīng)該做什么、禁止做什么，以此指導(dǎo)和衡量主體的行為。后果是指法律規(guī)范中規(guī)定主體的行為符合或違反該規(guī)范時，分別會產(chǎn)生的不同結(jié)果，包括肯定性后果和否定性后果。而評價并非法律規(guī)范的組成部分。所以本題正確答案由假定、模式、后果構(gòu)成。6、下列關(guān)于奉獻(xiàn)社會的理解，正確的有（）。

A.奉獻(xiàn)社會意味對自己利益的舍棄

B.奉獻(xiàn)社會并不是付出勞動不要報酬，而是一種忘我的全身心投入的精神

C.奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界

D.奉獻(xiàn)是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求

【答案】：BCD"

【解析】奉獻(xiàn)社會并非意味著對自身利益的舍棄，奉獻(xiàn)社會與個人合理利益的實(shí)現(xiàn)并不矛盾，在奉獻(xiàn)社會的過程中個人也可以獲得相應(yīng)的回報和發(fā)展，因此該項(xiàng)理解錯誤。奉獻(xiàn)社會不是單純指付出勞動不要報酬，而是一種忘我的全身心投入的精神，強(qiáng)調(diào)的是在工作和生活中，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會和他人貢獻(xiàn)自己的力量，這種精神是超越物質(zhì)利益的，該表述正確。奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界，它體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終歸宿，是社會主義道德建設(shè)的核心——為人民服務(wù)在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)，這有利于推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，該項(xiàng)表述正確。奉獻(xiàn)是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求。社會的發(fā)展離不開每個公民的努力和貢獻(xiàn)，只有每個人都積極奉獻(xiàn)，才能推動社會不斷前進(jìn)，這也是公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和義務(wù)，該項(xiàng)表述正確。綜上所述，正確理解奉獻(xiàn)社會的表述有奉獻(xiàn)社會并不是付出勞動不要報酬，而是一種忘我的全身心投入的精神；奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界；奉獻(xiàn)是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求。"7、米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表人物，其代表作品有（）。

A.《大衛(wèi)》

B.《創(chuàng)世紀(jì)》

C.《美第奇家族陵墓群雕》

D.《哀悼基督》

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品相關(guān)知識，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表人物?！洞笮l(wèi)》是他的著名雕塑作品，此雕塑展現(xiàn)了一個年輕有力的裸體男子形象，肌肉線條優(yōu)美，充滿了力量感與生命力，高度體現(xiàn)了人體的美和力量，是其雕塑藝術(shù)的杰出代表之一?！秳?chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫，畫面場面宏大，人物刻畫精細(xì)入微，描繪了《圣經(jīng)》中從上帝創(chuàng)造世界到諾亞方舟這一階段的故事，體現(xiàn)了極高的繪畫技藝和藝術(shù)價值。《美第奇家族陵墓群雕》是米開朗基羅為美第奇家族陵墓所作，其中的雕塑如《晝》《夜》《晨》《暮》等，通過獨(dú)特的造型和姿態(tài)，傳達(dá)出深沉的情感與哲學(xué)思考，是其雕塑作品中的經(jīng)典之作?！栋У炕健芬彩敲组_朗基羅的雕塑作品，表現(xiàn)了圣母瑪利亞抱著耶穌尸體時悲痛的場景，人物表情和姿態(tài)刻畫細(xì)膩，將情感展現(xiàn)得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。綜上，這些作品均是米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品，應(yīng)全選。"8、下列關(guān)于生活常識的說法，正確的是（）。

A.每天刷牙過后，牙刷頭應(yīng)向上放置

B.酸奶易消化吸收是因?yàn)樗崮讨泻胸S富的細(xì)菌，能夠加快腸道蠕動

C.睡眠不足會變笨，一天需要睡眠八小時，有午睡習(xí)慣可延緩衰老

D.冬吃蘿卜，夏吃姜，每天適量吃一些姜，可以提高免疫力，尤其是對感冒有效

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)生活常識逐一分析各選項(xiàng)。刷牙過后，將牙刷頭向上放置，有助于牙刷保持干燥，避免細(xì)菌滋生，因?yàn)槌睗竦沫h(huán)境更利于細(xì)菌存活和繁殖，所以牙刷頭向上放置這種做法是正確的。酸奶易消化吸收是由于其經(jīng)過發(fā)酵，含有乳酸菌等有益菌，這些有益菌能調(diào)節(jié)腸道菌群平衡，促進(jìn)腸道蠕動，而不是因?yàn)椤昂胸S富的細(xì)菌”表述不準(zhǔn)確，細(xì)菌有有益菌和有害菌之分，該表述過于籠統(tǒng)，所以此說法錯誤。睡眠不足會影響大腦的正常功能，導(dǎo)致記憶力下降、反應(yīng)遲鈍等，可能會使人看起來變笨。一般來說，成年人一天需要保證約八小時的睡眠時間，午睡能夠幫助人們緩解上午的疲勞，使身體和大腦得到短暫的休息和恢復(fù)，對延緩衰老有一定幫助，這種說法是合理的?！岸蕴}卜，夏吃姜”是中醫(yī)養(yǎng)生的一種理念。姜具有一定的藥用價值，含有姜辣素等成分，有促進(jìn)血液循環(huán)、驅(qū)寒保暖等功效，每天適量吃一些姜，可以增強(qiáng)身體的抵抗力，提高免疫力，對于預(yù)防和緩解感冒有一定作用，此說法正確。綜上，說法正確的有每天刷牙過后，牙刷頭應(yīng)向上放置；睡眠不足會變笨，一天需要睡眠八小時，有午睡習(xí)慣可延緩衰老；冬吃蘿卜，夏吃姜，每天適量吃一些姜，可以提高免疫力，尤其是對感冒有效。"9、第十二屆全國人民代表大會代表中，人口較少的民族至少有一名代表；女性代表占代表總數(shù)的一定比例，且該比例高于歷屆。這體現(xiàn)了憲法中的（）規(guī)定。

A.婦女享有同男子平等的權(quán)利

B.我國各民族一律平等

C.憲法是國家的根本法

D.所有公民都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

【答案】：AB"

【解析】題目中提到第十二屆全國人民代表大會代表中人口較少的民族至少有一名代表，這體現(xiàn)了我國各民族在政治權(quán)利等方面具有平等的地位，無論民族人口多少都能在國家的政治生活中擁有代表，保障了各民族平等參與國家事務(wù)的權(quán)利；女性代表占代表總數(shù)有一定比例且高于歷屆，這體現(xiàn)了婦女在參與國家政治生活方面與男子享有平等的機(jī)會和權(quán)利，在國家權(quán)力機(jī)構(gòu)中有一定的體現(xiàn)。各民族一律平等是指各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面享有平等的權(quán)利，各民族都有平等參與國家事務(wù)管理的權(quán)利，人口較少民族有代表參加全國人民代表大會正是各民族一律平等在政治層面的體現(xiàn)。婦女享有同男子平等的權(quán)利側(cè)重于從性別角度保障婦女在社會生活各個方面與男子具有同等地位和機(jī)會，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在全國人大代表組成結(jié)構(gòu)上既體現(xiàn)民族平等又體現(xiàn)性別平等，而各民族一律平等更符合題干中人口較少民族有代表這一關(guān)鍵信息的本質(zhì)內(nèi)涵。憲法是國家的根本法強(qiáng)調(diào)的是憲法在國家法律體系中的地位和作用，與題干所體現(xiàn)的民族和女性代表比例的具體內(nèi)容無關(guān)。并非所有公民都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，需要滿足年滿十八周歲、未被剝奪政治權(quán)利等條件。所以該題體現(xiàn)了憲法中我國各民族一律平等的規(guī)定。"10、"市場經(jīng)濟(jì)是（）。（注：由于原題目本身已是較為規(guī)范的表述，改寫后內(nèi)容不變。）"

A.高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)

B.信用經(jīng)濟(jì)

C.計劃經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

D.法治經(jīng)濟(jì)

【答案】：ABD

【解析】市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)。在市場活動中，經(jīng)濟(jì)主體之間的交易主要通過信用來維持，信用是市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基石，所以市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)。同時，市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行依賴于健全的法治體系來規(guī)范市場秩序、保障公平競爭、維護(hù)市場主體合法權(quán)益等，因此市場經(jīng)濟(jì)也是法治經(jīng)濟(jì)。而計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)是兩種不同的經(jīng)濟(jì)體制，市場經(jīng)濟(jì)不是計劃經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。綜上，該題應(yīng)選擇高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)。11、公文寫作的實(shí)用性決定了其具備獨(dú)特的敘事特點(diǎn)，即（）。

A.求實(shí)

B.概括

C.抒情

D.講解

【答案】：ABD

【解析】公文寫作的目的是為了解決實(shí)際問題、處理事務(wù)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。求實(shí)是公文寫作敘事的重要特點(diǎn)，它要求所敘述的內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確，如實(shí)反映客觀情況，以確保公文能夠有效指導(dǎo)工作、傳達(dá)信息。概括也是公文敘事的特點(diǎn)，公文需要在有限的篇幅內(nèi)傳達(dá)大量信息，因此敘事要簡潔明了、高度概括，突出重點(diǎn)，避免冗長和繁瑣。而抒情通常用于表達(dá)個人情感，這與公文寫作客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格不符；講解一般用于教育、說明等場景，也不是公文敘事的主要特點(diǎn)。所以公文寫作獨(dú)特的敘事特點(diǎn)包括求實(shí)和概括。12、商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。以下選項(xiàng)中，不屬于商品的是（）。

A.魏某給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈的防護(hù)服

B.江某自己在家自縫自用的口罩

C.政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品

D.吳某通過網(wǎng)上購買的打折促銷的農(nóng)產(chǎn)品

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)商品“用來交換的勞動產(chǎn)品”這一概念來判斷各選項(xiàng)是否屬于商品。用來交換的勞動產(chǎn)品是商品，“交換”體現(xiàn)了商品的價值，即通過交易等方式實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值；“勞動產(chǎn)品”表明該物品是經(jīng)過人類勞動生產(chǎn)出來的。捐贈的物品是無償給予他人，并沒有用于交換，不具有通過交換實(shí)現(xiàn)的價值。因此，給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈的防護(hù)服，雖然是勞動產(chǎn)品，但不是用于交換，不屬于商品。自己在家自縫自用的物品，僅滿足了自身的使用需求，沒有進(jìn)入交換環(huán)節(jié)，沒有體現(xiàn)出商品的價值屬性。所以，自己在家自縫自用的口罩，是勞動產(chǎn)品但未用于交換，不屬于商品。政府給特定人群發(fā)放的生活用品是基于保障和福利目的的無償分配，并非通過交換的方式轉(zhuǎn)移所有權(quán)。所以，政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品，雖是勞動產(chǎn)品，但沒有用于交換，不屬于商品。通過網(wǎng)上購買的農(nóng)產(chǎn)品，是消費(fèi)者付出貨幣進(jìn)行交換得到的物品，既滿足勞動產(chǎn)品的條件，又參與了交換過程，實(shí)現(xiàn)了商品的價值。所以，網(wǎng)上購買的打折促銷的農(nóng)產(chǎn)品，屬于商品。綜上，不屬于商品的有給武漢醫(yī)務(wù)工作者捐贈的防護(hù)服、自己在家自縫自用的口罩、政府給“五保戶”發(fā)放的米、面等生活用品。"13、在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中，政府常用的經(jīng)濟(jì)手段包括（）。

A.貨幣政策

B.匯率市場

C.行政命令

D.戰(zhàn)略決策

【答案】：AB"

【解析】本題可根據(jù)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中政府常用經(jīng)濟(jì)手段的相關(guān)知識對各內(nèi)容進(jìn)行分析。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計劃等手段對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。政府進(jìn)行宏觀調(diào)控的手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和信用量的方針、政策和措施的總稱，通過調(diào)整貨幣供應(yīng)量、利率等影響宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，屬于常用的經(jīng)濟(jì)手段。匯率市場是指經(jīng)營外匯買賣的交易場所，通常政府會通過匯率政策來影響匯率市場，利用匯率的變動來調(diào)節(jié)國際收支等宏觀經(jīng)濟(jì)變量，匯率市場是經(jīng)濟(jì)手段發(fā)揮作用的一個領(lǐng)域，也屬于經(jīng)濟(jì)手段的范疇。行政命令屬于行政手段，是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)。戰(zhàn)略決策是指對宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略所作出的決策，通常是從長遠(yuǎn)和全局的角度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、目標(biāo)等進(jìn)行規(guī)劃，不屬于政府常用的經(jīng)濟(jì)手段，它更側(cè)重于對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體謀劃和布局。綜上，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中政府常用的經(jīng)濟(jì)手段包括貨幣政策和匯率市場相關(guān)操作等。"14、《江西省實(shí)施〈中華人民共和國城市居民委員會組織法〉辦法》規(guī)定，居民會議依法行使的職權(quán)包括：

A.聽取并審議居民委員會的工作報告、公益事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和財務(wù)收支情況報告

B.選舉、補(bǔ)選或者撤換居民委員會成員

C.討論決定本居住地區(qū)公益事業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的籌集辦法

D.監(jiān)督居民委員會財產(chǎn)的管理和使用

【答案】：AB