河南省專升本（教育學(xué)）模擬試卷13

一、填空題（本題共20題，每題1.0分，共20分。）

1、《教育漫話》是英國(guó)近代教育家的教育代表作。

標(biāo)準(zhǔn)答案：洛克

知識(shí)點(diǎn)解析：卻無(wú)解析

2、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)是由蘇聯(lián)學(xué)者于20世紀(jì)30年代提出的，認(rèn)為教育產(chǎn)生于社

會(huì)的o

標(biāo)準(zhǔn)答案：生產(chǎn)勞動(dòng)

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

3、從教育的演進(jìn)過(guò)程看，教育大致經(jīng)歷了原始形態(tài)的教育、、近代社會(huì)的

教育和現(xiàn)代社會(huì)的教育四個(gè)階段。

標(biāo)準(zhǔn)答案：古代社會(huì)的教育

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

4、我國(guó)著名教育家認(rèn)為活教育的目的是“做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)

人

標(biāo)準(zhǔn)答案：陳鶴琴

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

5、教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體的職業(yè)。

標(biāo)準(zhǔn)答窠：社會(huì)化

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

6、學(xué)校教育的產(chǎn)生是古代社會(huì)教育的一個(gè)突出特點(diǎn),學(xué)校教育是形式化教育與非

形式化教育的分水嶺，它產(chǎn)生于社會(huì)時(shí)期。

標(biāo)準(zhǔn)答案：奴隸

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

7、“以身教者從，以言教者訟”體現(xiàn)的德育方法是o

標(biāo)準(zhǔn)答案：榜樣示范法

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

8、是我國(guó)首次頒布的現(xiàn)代學(xué)制。

標(biāo)準(zhǔn)答案：壬寅學(xué)制

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

9、是整個(gè)教育改革核心。

標(biāo)準(zhǔn)答案：課程改革

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

10、是穩(wěn)定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

標(biāo)準(zhǔn)答案：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

11、教學(xué)是完成學(xué)校教育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)的基本途徑。

標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)生全面發(fā)展

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

12、孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為的統(tǒng)一過(guò)程，這是最早的關(guān)于教學(xué)過(guò)程的思

想。

標(biāo)準(zhǔn)答案：學(xué)一思一行

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

13、教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的作用。

標(biāo)準(zhǔn)答案：主導(dǎo)

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

14、課程是一種注重培養(yǎng)學(xué)生的基本知識(shí)、基本能力的課程。

標(biāo)準(zhǔn)答案：基磷型

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

15、培養(yǎng)目標(biāo)是依據(jù)教育目的的普遍要求，從各級(jí)各類學(xué)校的具體任務(wù)出發(fā)，針對(duì)

特點(diǎn)而制定的。

標(biāo)準(zhǔn)答案：青少年身心發(fā)展

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

16、以推行義務(wù)教育是現(xiàn)代教育制度的重要標(biāo)志之一。

標(biāo)準(zhǔn)答案：立法形式

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

17、遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，但是對(duì)人的發(fā)展不起______作用。

標(biāo)準(zhǔn)答案：決定

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

18、重視組織各種復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了教學(xué)原則。

標(biāo)準(zhǔn)答案：鞏固性

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

19、陶冶主要包拈人格感化、環(huán)境陶冶和

標(biāo)準(zhǔn)答案：藝術(shù)陶冶

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

20、班主任通過(guò)讓學(xué)生背詩(shī)來(lái)進(jìn)行德育，這是的德育方法。

標(biāo)準(zhǔn)答案：陶冶教育法

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

二、單項(xiàng)選擇題（本題共20題，每題7.0分，共20

分。）

21、世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著是（）

A、中國(guó)古代的《學(xué)記》

B、古代印度《吠陀》

C、柏拉圖的《理想國(guó)國(guó)》

D、亞里士多德的《政治學(xué)》

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)解析：《學(xué)記》不僅是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)

問(wèn)題的論著。

22、普及義務(wù)教育始于（）

A、原始社會(huì)

B、奴隸社會(huì)

C、資本主義社會(huì)

D、社會(huì)主義社會(huì)

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：19世紀(jì)70年代以后，由于資本主義工業(yè)生產(chǎn)需要有文化的工人，以

及工人階級(jí)開展?fàn)幦∈芙逃龣?quán)利的斗爭(zhēng)等原因，英、美、法等國(guó)家相繼開始實(shí)施普

及初等義務(wù)教育。因此普及義務(wù)教育始于資本主義社會(huì)。

23、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反

映。

A、順序性

B、不平衡性

C、階段性

D、個(gè)別差異性

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期，說(shuō)明在其他時(shí)期發(fā)展較慢，即不同

時(shí)期的發(fā)展速度不同，正是身心發(fā)展不平衡性的體現(xiàn)。

24、英國(guó)哲學(xué)家洛克的“白板說(shuō)”（）的典型代表。

A、外銀論

B、內(nèi)發(fā)論

C、遺傳決定論

D、多因素相互作用論

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：洛克的“白板說(shuō)”認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念

和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。即強(qiáng)調(diào)后天努

力的作用，是外銀論的典型代表。

25、我國(guó)首次制定的近代學(xué)制是（）

A、壬寅學(xué)制

B、癸卯學(xué)制

C、六三三制

D、五四學(xué)制

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：1902年頒布的“壬寅學(xué)制”是我國(guó)第一個(gè)頒布的近代學(xué)制，雖然正式

公布，但并末實(shí)行。

26、教育FI的要回答的根本問(wèn)題是（）

A、教育為誰(shuí)服務(wù)

B、誰(shuí)掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

C、什么人應(yīng)接受教育

D、教育要培養(yǎng)什么樣的人

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。因此

教育目的要回答的根本問(wèn)題是教育要培養(yǎng)什么樣的人。

27、在學(xué)生心目中老師是亶尚完美的，最值得學(xué)習(xí)，這說(shuō)明學(xué)生具有（）

A、依賴性

B、向師性

C、可塑性

D、接受性

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)2解析：學(xué)生的向師性是指學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。題

干中在學(xué)生心里老師是高尚完美的，最值得學(xué)習(xí)，這充分說(shuō)明了學(xué)生具有向師性的

特點(diǎn)。

28、反映教師職業(yè)與其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是（）

A、為人師表

B、獻(xiàn)身教育

C、教書育人

D、公而忘私

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：教師的根本任務(wù)是教書育人，這是教師職業(yè)區(qū)別丁?其他職業(yè)的本質(zhì)特

征。

29、編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）

A、課程計(jì)劃

B、課程標(biāo)準(zhǔn)

C、教育目的

D、教育政策

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)

內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)每門學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一

要求。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及

有關(guān)教學(xué)方法的基本要求，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各

科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

30、新課程改革要改變過(guò)去課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行（）

A、國(guó)家、地方、校長(zhǎng)三級(jí)管理

B、國(guó)家、地方、教師三級(jí)管理

C、國(guó)家、校長(zhǎng)、教師三級(jí)管理

D、國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)管理

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》明確規(guī)定實(shí)行國(guó)家、

地方和學(xué)校三級(jí)課程管理體制。

31、有學(xué)者說(shuō)“無(wú)論我們選教何學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”。依此

而建立的課程理論是（）

A、百科全書式課程理論

B、綜合課程理論

C、實(shí)用主義課程理論

D、結(jié)構(gòu)主義課程理論

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：結(jié)構(gòu)主義課程理論以學(xué)科結(jié)構(gòu)為課程中心，認(rèn)圍人的學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)

不斷改進(jìn)與完善的過(guò)程，學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展最有價(jià)值。

題干中學(xué)者強(qiáng)調(diào)選擇學(xué)科時(shí)，要?jiǎng)?wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)

構(gòu)的重要性，依此而建立課程理論是結(jié)構(gòu)主義課程理論。

32、以目標(biāo)為中心展開，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出

的評(píng)價(jià)模式是（）

A、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式

B、目的游離評(píng)價(jià)模式

C、CIPP評(píng)價(jià)模式

D、以上都不對(duì)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是以目標(biāo)為中心而展開的，是針對(duì)20世紀(jì)初形成并流

行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，是在勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理''的基礎(chǔ)上形

成的。

33、教育的最基本途徑是（）

A、教學(xué)

B、課外活動(dòng)

C、社會(huì)實(shí)踐

D、校外活動(dòng)

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)￡解析：教育的最基本途徑是教學(xué)。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種

人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)

生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)和加速掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，促進(jìn)學(xué)生多方面素質(zhì)

全面提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。

34、”博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”出自（）

A、《論語(yǔ)》

B、《學(xué)記》

C、《禮記.中庸》

D、《大教學(xué)論》

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”是《中庸.第二十章》

中關(guān)于治學(xué)的名句。

35、作為特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程的教學(xué)過(guò)程，其間接性主要起指（）

A、間接地獲得知識(shí)

B、獲得間接經(jīng)驗(yàn)

C、在教師幫助下獲得知識(shí)

D、在同學(xué)幫助下獲得知識(shí)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這是教學(xué)的本質(zhì)。其特殊性表現(xiàn)在

認(rèn)識(shí)的間接性，即學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的、是他人的認(rèn)識(shí)成果。因此，間接性主要是

指獲得間接經(jīng)驗(yàn)。

36、形式教育論的倡導(dǎo)者是（）

A、盧梭

B、洛克

C、赫爾巴特

D、斯賓塞

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：形式教育論主張教育目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力，其代表人

物是洛克和裴斯泰洛齊。赫爾巴特和斯賓塞是實(shí)質(zhì)教育論的代表人物。

37、衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）

A、道德認(rèn)識(shí)

B、道德情感

C、道德意志

D、道德行為

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：道德認(rèn)識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)；道德情感是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力，

是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑；道德意志是調(diào)節(jié)道德行為的精神力量；道德行為是衡量

一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

38、孔子的弟子顏回評(píng)價(jià)老師說(shuō)“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷

不能”，這句話體現(xiàn)了德育的（）

A、導(dǎo)向性原則

B、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C、疏導(dǎo)原則

D、教育的一致性與連貫性原則

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：題干上的意思是指：“孔夫子善于一步一步地、由淺人深地教育弟

子，用文化知識(shí)讓弟子的常識(shí)淵博，用禮儀規(guī)范約束弟子的行為，受到這樣的教

育，會(huì)讓弟『感到學(xué)習(xí)是件很快樂(lè)的事，而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，永遠(yuǎn)不想停

止。”因此體現(xiàn)了德育的疏導(dǎo)原則。

39、班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，乂通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響

集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理模式是（）

A、平行管理

B、常規(guī)管理

C、民主管理

D、目標(biāo)管理

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)2解析：班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通

過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方

式。

40、教育研究中最基本、最常用的研究方法是（）

A、教育觀察研究

B、教育調(diào)查研究

C、教育測(cè)量研究

D、教育實(shí)驗(yàn)研究

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：觀察法簡(jiǎn)便、易行，是教育研究中最基本、最常用的方法。

三、簡(jiǎn)答題（本題共4題，每題7.0分，共4分。）

41、教師應(yīng)具備的能力素養(yǎng)有哪些?（4分）

標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）語(yǔ)言表達(dá)能力。（2）教育教學(xué)能力。（3）組織管理能力。（4）自我調(diào)控

和自我反思能力。

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

42、簡(jiǎn)述教育過(guò)程的雙邊性規(guī)律

標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作

用。（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)

性。（3）堅(jiān)持教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

43、簡(jiǎn)述班主任如何做好先進(jìn)生的教育工作？

標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）嚴(yán)格要求，防止自滿。（2）不斷激勵(lì)，彌補(bǔ)挫折。（3）消除嫉妒，公平

競(jìng)爭(zhēng)。（4）發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班進(jìn)步。

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

44、簡(jiǎn)述運(yùn)用實(shí)際鍛煉德育方法的基本要求。

標(biāo)準(zhǔn)答案：（1）目的明確，計(jì)劃周密，加強(qiáng)指導(dǎo)，堅(jiān)持嚴(yán)格要求。（2）生動(dòng)活潑，靈

活多樣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。（3）注意檢查和持之以恒，隨時(shí)總結(jié)。

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

四、論述題（本題共I題，每題1?0分，共1分。）

45、試述教學(xué)中應(yīng)遵循的個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。

標(biāo)準(zhǔn)答案：教育要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，必須遵循個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律，主要包括以

下四方面的規(guī)律：（1）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人

的發(fā)展。人的發(fā)展具有一定的順序性，這種順序性是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移

的。教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展，不能拔苗助長(zhǎng)。人的

發(fā)展也具有一定的階段性，在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會(huì)出現(xiàn)某

些典型的、本質(zhì)的特征，教育工作者必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)

生，提出不同的具體任務(wù)，采取不同的教育內(nèi)容和方法，耍區(qū)別對(duì)待，不能搞一刀

切。（2）教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教

育。人的身心發(fā)展不是勻速進(jìn)行的，各個(gè)部位各種功能的發(fā)展是不均衡的。如兒童

的視覺(jué)、聽覺(jué)很早就達(dá)到成熟水平，而思維尤其是抽象思維的能力，要到較晚的年

齡才能成熟。因此，人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期。教育工作者要抓

住學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。（3）教育要適應(yīng)人的

發(fā)展的互補(bǔ)性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿?。互補(bǔ)性首先是指機(jī)體某一方面的機(jī)

能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。機(jī)體各部分存在著

互補(bǔ)的可能，為人在自身某方面缺失的情況下依然能與環(huán)境協(xié)調(diào)，從而繼續(xù)生存與

發(fā)展提供了條件。其次，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。人的精神力

量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)能起到調(diào)節(jié)作用，能幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心

依然得到發(fā)展。培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。（4）教育要適應(yīng)人

的發(fā)展的個(gè)別差異性，因材施教。由于每個(gè)個(gè)體在遺傳、環(huán)境、教育等方面所獲得

的條件不同，其身心發(fā)展的實(shí)際面貌總會(huì)表現(xiàn)出一定的個(gè)別差異性，教育工作者必

須充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑、

方法、手段，因材施教，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大發(fā)展。

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

五、案例分析題（本題