寡人之于國也

一、作者簡介

1.孟子，戰(zhàn)國，儒家學派的主要代表。

2.主張：施仁政、行王道；倡導“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想；反對暴政虐民，反對掠奪戰(zhàn)爭；重視后天教

化和環(huán)境對人的影響。

例：先秦諸子中，提出“民貴君輕”思想的09.4

3.散文風格：善于采用“欲擒故縱（請君入骰）”的論辯手法，并以多種多樣的比喻來增強論辯的形象性和說服力。文章中

有大量整齊對稱的排偶句，富于感情色彩，使其論說具有難以阻擋的氣勢。

例題：下列作家擅長運用“欲擒故縱，引君入鼓”論辯風格的是（）A、孟子B、莊子C、韓非子D、老子

4.《孟子》是孟子和他的學生萬章等共同編著，本文出自《孟子？梁惠王上》

二、疑難詞句

1.鄰國之民不加少。（加：更加）

2.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（走：跑）

3.直不百步耳。（直：只）

4.數罟不入灣池。（數：細密）

5.然而不王者，未之有也。（王：動詞，王天下，即以仁政統(tǒng)治天下）12.1

6.王無罪歲，斯天下之民至焉。（罪：歸罪歲：一年的收成斯：這樣）

7.謹庠序之教。（認真辦好學校的教育）

8.狗彘食人食而不知檢，涂有餓孳而不知發(fā)。（彘：豬；檢：約束，制止；發(fā)：發(fā)放。）12.4,11.7

9.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（衣：穿）11.4

三、作品閱讀分析

1.文體：對話形式展開的議論文。

小結：以對話方式展開的文章：《寡人之于國也》《秋水》《前赤壁賦》《如何避免愚蠢的見識》

2.主旨:闡述了孟子的王道理想，體現了孟子以民為本的治國思想。揭示了戰(zhàn)國時代的社會不平和階級對立。

中心論點：闡述“以民為本”的王道思想（核心：以民為本）

3.結構特點:以“民不力口多”和如何“使民加多”為線索展開論說（兩個論題）。

例題：《寡人之于國也》的論說線索是（）

A.小恩小惠不是王道B.民何以才能夠加多

C.實行王道的根本措施D.實行王道的正確態(tài)度

貫穿《寡人之于國也》始終的論題是（）A.民何以才能加多B.小恩小惠不是王道C.實行王道的根本措施D.實行王道的

正確態(tài)度09.10

4、具體內容：1）初步措施（實行王道的標志）：使民“養(yǎng)生喪死無憾”（發(fā)展農業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)生產）

2）根本措施：（1）五畝之宅，樹之以桑；（劃分宅基）；

（2）雞豚狗彘之畜，無失其時；（發(fā)展家畜殖）；

（3）百畝之田，勿奪其時；（重視農耕）；

（4）謹庠序之教（注重教育）。

3）正確態(tài)度：王無罪歲（主旨：強調治理國家要檢討主觀原因，不要推卸責任）

5.說理特點：（1）說理藝術：抑揚兼施、循循善誘。

（2）善用比喻（善于類比）指出文中的比喻，說明其比喻意義，理解孟子散文善用類比說理的特點。

?A.“以五十步笑百步”說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有什么質的差別。

?B.人死則曰“非我也歲也”。是何異于刺人而殺之，曰：“非我也,兵也?！苯衣督y(tǒng)治者把“涂有餓草”歸罪于

年成好的觀點。

小結：善用比喻說理的文章：《寡人之于國也》《秋水》《論毅力》《吃飯》

6.論證方法：（1）類比論證：“五十步笑百步”；“刺人而殺之曰：'非我也，兵也

（2）對比論證：“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)”08.4；08.7

（3）主要論證方法：歸納法（4）演繹法、例證法

7.認知文中的排比句，說明其表達作用——增強了文章的雄辯氣勢

8.成語：五十步笑百步

秋水出處《莊子》外篇。

一、作者簡介

1.莊子，是老子后道家的主要代表，稱“老莊”。

2.主張：主張：順應自然，提倡無為而無不為。他承認事物的相對性，但又否認客觀事物的差別。批判“竊鉤者誅，竊國

者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉”的黑暗現實，揭露統(tǒng)治階級的殘暴和虛偽。蔑視富貴利祿，拒絕和統(tǒng)治階級合作。

例題：先秦諸子中，激烈抨擊“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的黑暗現實的是（）A、孔子B、孟子C、

莊子D、荀子

3.散文特點：想象豐富、筆調恣肆，詞藻魂麗，多采用寓言形式，富有浪漫色彩。

二、疑難詞句

1.秋水時至，百川灌河（時：按季節(jié)）11.10

2.東面而望，不見水端。（東面：面朝東；東：動詞，向東）

3.望洋向若而嘆。（望洋：仰視的樣子）

4.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。（少：小看，以……為少，動詞；輕：輕視，以……為輕，動詞）

5.尾閭泄之，不知何時已而不虛。（己：停止；虛：虛空）11.4

6.而吾未嘗以此自多者。（以：因為；自多：自夸；多：自負）

7.聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（聽到各種道理，以為沒有人比得上自己，這就是說的我呀。）

8.今我睹子之難窮也，……吾長見笑于大方之家。（現在我看你難以窮盡……我將永遠被明白大道理的人恥笑）11.7

9.不似爾向之自多于水乎？（不是像你剛才那樣自夸水勢的浩大嗎？）

10.拘于虛也。（虛：居住的地方）

11.仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。（任士：指以天下為己任的賢能人士）12.4

三、作品閱讀分析

1.文體特色：以寓言方式說理（作者虛構了河伯和海若兩個神話人物）、以對話方式展開的議論文。

小結：善用寓言說理的文章：《秋水》《種樹郭橐駝傳》

2.中心論點：“宇宙無限，人的認識有限

小結：《秋水》《容忍與自由》《我的世界觀》《如何避免愚蠢的見識》

3.分論點：人的認識要受到空間、時間、后天教育的限制。

例：在《秋水》中起到深化中心論點作用的分論點有（）

A.人的認識會受到時間的限制B.宇宙無限，人的認識有限C.人的認識會受到空間的限制

D.人的認識會受到后天教育的限制E.儒家思想是有限的

4.論證方法：類比論證（善于類比）；歸納法；例證法；演繹法：對比法

A.為了闡發(fā)宇宙無限而人的認識有限，列舉“四海之在天地”“中國之在海內”“人卒九州”等等事物，用的是歸納法。

B.“野空之在大?！薄疤菝字诖髠}”用的是類比法。

C.演繹法：大前提是無限的宇宙中的人的認識十分有限；小前提是孔孟是人，所以說孔孟之道是既少又輕。

D.莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼來證明人的認識是有限的，用的是例證法。

E.例題：下列《秋水》中的論據，通過對比法來證明人的認識有限的有（BC）

A.井蛙不可以語于海者，拘于虛也B.吾在天地之間，猶小石小木之在大山也

C.號物之數謂之萬，人處一焉D.五帝之所連，三王之所爭E.伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博（08,10）

5.說理特點：善于將抽象的哲理化為具體的形象。

（1）善于通過寓言故事說理。（整體構思特點：虛構寓言故事）

（2）文章開頭采用景物描寫。（以具體景物的比照來隱喻河伯和海若在思想上的不同認識境界，形象的渲染了主旨。）

例題：《秋水》開頭部分有一段對河水和海景的描寫，其主要寓意是C、為河伯改變態(tài)度作鋪墊D、比照兩種不同認識

境界

（3）善于援譬設喻（善用比喻或者善于類比）。所用比喻連類而及，層見疊出。

例題：在《秋水》中，莊子用“井蛙不可以語于海者”作比喻來說明（）D.人的認識受空間限制

6.修辭：比喻、排比與反詰手法的運用。

（1）井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。（也是排比句）

（2）吾在天地之間，尤小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多？（也是反詰句）

（3）計四海之在天地之間，不似磐空之在大澤乎？（也是反詰句）

（4）計中國之在海內，不似梯米之在大倉乎？（也是反詰句）

（5）此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？（也是反詰句）

7.成語：

例題：下列成語中，從莊子的《秋水》一文中引申出來的有（B、望洋興嘆E、井底之蛙（09.7）

閱讀莊子《秋水》中的一段文字（07.4）

計四海之在天地之間也，不似磐空之在大澤乎?計中國之在海內，不似梯米之在大倉乎?號物之數謂之萬，人處一焉;

人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎？

請回答：A.莊子用這段話來說明什么道理？宇宙無限，人的認識有限

B.這里運用了哪幾種論證方法？例證法、類比法

C.這里采用了哪幾種修辭手法？反詰、比喻

閱讀《秋水》中的一段文字，回答問題五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，

仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？

A.莊子嘲諷伯夷、仲尼“自多”所依據的理念是什么？宇宙無限，人的認識有限

B.這里運用了哪兩種論證方法？例證法、演澤法

C.這里采用了哪些修辭手法？（09.10）排比、反詰、對偶

五代史伶官傳序

一、作者簡介

《五代史》：是唐王朝滅亡之后，宋王朝建立之前的五個朝代的連續(xù)更迭：梁、唐、晉、漢、周?！段宕贰肪褪怯涗涍@五

個朝代更迭的歷史。

作者：歐陽修，北宋著名文學家，詩文革新運動的領袖。主張文章應“明道”、“致用”、“事信”、“言文”，反對追求形式

上的靡麗文風。

教材中提到的其他居士：東坡居士（蘇軾，宋）、青蓮居士（李白，唐）、香山居士（白居易，唐）、蓮蓬居士（李

煜，五代）、易安居士（李清照，宋）

例：下列文章作者屬于宋代的有（）（07.7）

A.《種樹郭橐駝傳》B.《趙武靈王胡服騎射》C.《五代史伶官傳序》D.《馬伶?zhèn)鳌稥.《西湖七月半》

二、疑難詞句

1.與爾三矢，爾其無忘乃父之志。與：給；其：語氣副詞，表命令。

2.方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉。

（當他用繩索把燕王父子捆綁起來，用匣子放入梁朝君臣的首級，送進太廟，把箭還給先王，把成功的喜訊向他報告時，

他的氣概盛大，可說是夠豪壯的。）

3.一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也。

（?個軍人在夜間一聲呼喊，叛亂者四處響應，莊宗倉皇從東門逃出，沒等見到叛賊，士卒就逃散，君臣面面相視，不知

逃到哪里，以至于剪斷頭發(fā)，對天盟誓，淚流滿面，沾濕衣襟，是何等衰敗的景象。）

4.舉天下之豪杰，莫能與之爭。舉：全部，所有的。

5.智勇多困于所溺。溺：沉溺的人或事情。

三、作品閱讀分析1.文體：是“伶官傳”前的序文。從內容上看是一篇史論。

2.中心論點：“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉！”（國家盛衰、事業(yè)的成敗關鍵在人事，在執(zhí)政者的思想）

例題：1.在《五代史伶官傳序》中，歐陽修仁為國家的盛衰、事業(yè)的成敗，主要取決于（）

A.上天的命運B.人事C.人才D.伶官

2.《五代史伶官傳序》的中心論點是（）

A.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉B.滿招損，謙得益C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身D.禍患常積于忽微，智勇多困

于所溺（07.10）（08.1）

分論點：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的興亡之道。

具體論斷：扼要提出：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的具體論斷，深化論點。

例題：《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性語句是

A.禍患常積于忽微，智勇多困于所溺B.滿招損，謙得益

C.有毅力者成，反是者敗D.憂勞可以亡國，逸豫可以亡身

3.認知文中的歷史事實論據和理論論據o

事實論據—莊宗得天下的歷史事實和莊宗失天下的歷史事實。（主要論據）

理論論據——“滿招損，謙得益”、憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”

例題：《五代史伶官傳序》中闡述“盛衰之理”所用的史實論據是（）

A.唐玄宗前盛后衰的歷史B.李煜亡國的史實C后唐莊宗盛衰的史實D陳叔寶荒淫誤國的歷史

4、論證方法：（1）主要論證方法：對比論證、例證法（2）演繹法

例：《五代史伶官傳序》所運用的主要論證方法（）

A.演繹法和例證法B.例證法和對比法C.對比法和類比法D.類比法和例證法（07.4）

5、表現方法：（1）全文通過對比進行說理。（說理特點）

小結：主要通過對比表現主旨的文章：《五代史伶官傳序》《論毅力》《就任北京大學校長之演說》《香市》《西湖七月

半》《苦惱》

（2）欲抑先揚手法。

論毅力

一、作者簡介

作者：梁啟超，是中國近代思想的一個主要代表人物，最早用資歷產階級史學觀點和方法來研究中國歷史，也是最早高

度評價和極力提倡小說創(chuàng)作的人。主要著述有《飲冰室合集》。與康有為合稱“康梁”寫作背景：“百日維新”1898

年失敗后不久

例題：近代高度評價和極力提倡小說創(chuàng)作的人是A.梁啟超B.胡適C.康有為D.魯迅

二、疑難詞句

1.而順逆兩境又常相間以迭乘。迭乘：交替呈現。2.及驟嘗焉而阻力猝來。猝：突然。

3.又以為我蹇于遭逢。蹇：引申為艱難。4.常相參伍。參伍：交相錯雜。5.成敗之數。數：規(guī)律。

三、作品閱讀分析

1.中心論點：有毅力者成，反是者敗。

核心觀點：強調只有毅力至強者方能取得事業(yè)的最終成功（主旨）。

例題（1）梁啟超《論毅力》一文強調的中心旨意是（）

（2）下列《論毅力》中的論據，強調只有毅力至強方能取得事業(yè)成功的有（ABCDE）

A.羅列五種人的五種態(tài)度和結果B.“操舟”中的四種情況比較C.“為山”之喻中的“未成一簧，止”

D.“平地”之喻中的“雖復一簧，進”E.“掘井”中的“不及泉”而“棄”

3.論證方法：（1）主要論證方法：對比論證成和敗、強和弱、“我”（旁觀者）和“彼”（毅力至強之人（成功

者）

（2）類比論證（善于類比：四個比喻一善用比喻）（“操舟，'、“為山”、“平地”、“掘井”）

4.說理特點：通篇正反對比進行說理。

5.修辭：層遞：（1）“五種人”；（2）“操舟”之喻中“我”的幾種情況?！f明只有具備至強的毅力，方能取得事業(yè)的最

終成功。

例題（1）“我則或一日而反焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉”所用的修辭手法是（）

比喻：（1）“操舟”之喻；（2）孔子“造山”與“平地”之喻；（3）孟子的“掘井”之喻

6.理論論據（名人名言）：最后一段引用孔子和孟子的話。

7.成語:功虧一簧

就任北京大學校長之演說

一、作者簡介:蔡元培，現代教育家。1917年任北京大學校長，提倡“學術自由”，主張“兼容并包”。

二、作品閱讀分析

1.文體：演說辭

2.理解三大教育思想，指出其針對性。

一日抱定宗旨：大學的性質：研究高深學問。辦學理念：精神獨立、學術自由的理念。

針對的現實問題：求學為升官發(fā)財論證方法：對比法

二日砥礪德行。：辦學思想：以德治校針對的不良風氣：“德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世”

論證方法：對比法

三日敬愛師友。對中國傳統(tǒng)禮儀的繼承和發(fā)展。

?例題:在《就任北京大學校長之演說》中所闡釋的蔡元培的教育思想的主要內容有（）

A.抱定宗旨B.砥礪德行C.敬愛師友D.修行道德E.完善人格

《就任北京大學校長之演說》中，提倡“砥礪德行”時所針對的不良風氣是。（09.10）

3.主要論證方法：對比論證方法

例：《就任北京大學校長之演說》既肯定大學的宗旨是“研究高深學問”，又批評“求學為做官發(fā)財”的腐敗風氣，這種論

證方法是（）A.演繹法B.例證法C.類比法D.對比法（08.1）

4.寫作特點：

（1）體會演說有破有立、觀點鮮明的特點。

（2）演說風格：情理并重、懇切告誡、既以理服人、又以情動人。

（3）語言特點：亦文亦白，言簡意賅。

例題：《就任北京大學校長之演說》的主要特點有

A.以駁論為主B.有破有立C.以抒情為主D.情理并重E.語言亦文亦白

容忍與自由

-、作者簡介胡適，現代著名詩人、文史學者、思想家。以倡導“五四”文學革命著聞于世。著有詩集《嘗試集》第一本

白話詩集。

二、作品閱讀分析

1.中心論點：沒有容忍，就沒有自由。精神內核：和而不同

例：1）《容忍與自由》的中心論點是（）

A.年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要B.沒有容忍，就沒有自由C.喜同惡異是不容忍的根源D.必為吾輩所主張者為絕

對之是”是錯誤態(tài)度（0&7）

2）《容忍與自由》所體現的基本社會理念是（）A.一分為二B.和而不同C.言論自由D.黨同伐異（08.10）

2.分論點：（1）“年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要”，指出容忍是一切自由的根本。

（2）“人類的習慣是喜同而惡異”是不能容忍的心理根源。

例題：在《容忍與自由》一文中，高爾文之所以活活燒死塞維圖斯的基本原因是（）

A.樹立自己的威信B.塞維圖斯不聽命于他C.厭惡塞維圖斯D.深信自己不會錯

（3）“必為吾輩所主張者為絕對之是”是不正確的，“絕對之是”是根本不存在的。

例題：《容忍與自由》中認為“絕對之是”不存在的根本原因是（）

A.喜同惡異的習慣心理B.年輕氣盛的偏激情緒C.黨同伐異的政治規(guī)律D.宇宙無限，人的認識有限

4、論證方法：歸納法、例證法。

A.從作者年少時援引《王制》專制律條痛罵《西游記》和《封神榜》的故事歸納出“容忍是一切自由的根本”這一普

遍觀點。（歸納法、例證法）

B.宗教史上高爾文（加爾文）活活燒死塞維圖斯等科學家。

C.提倡白話文時陳獨秀“必以吾輩所主張者為絕對之是”，“不容反對者有討論之余地”。（例證法）

小結：主要運用例證法的文章：《容忍與自由》《咬文嚼字》《如何避免愚蠢的見識》《五代史伶官傳序》

例如：下列議論文，主要運用例證法說理的是()

A.《容忍與自由》B.《咬文嚼字》C.《吃飯》D.《我的世界觀》E.《如何避免愚蠢的見識》(09.4)

5.認知文中的主要事實論據，說明其所證明的論點。

分論點：(1)“年紀越大，越覺得容忍比自由還更重要”，指出容忍是一切自由的根本。

事實論據：作者年少時援引《王制》專制律條痛罵《西游記》、《封神榜》

(2)指出“人類的習慣是喜同而惡異”，是容忍難以實行的心理根源。

事實論據：宗教史上高爾文活活燒死賽維圖斯等科學家。

(3)“必以吾輩所主張者為絕對之是”的態(tài)度是極其錯誤的，強調“絕對之是”根本不存在。

事實論據：提倡白話文時陳獨秀“不容反對者有討論之余地”

6.說理風格：(1)從自己的經驗教訓說起、坦誠的進行自我反思和批判.

(2)言之有物，明白清楚的大家風范。

例：下列文章中，從自身經驗談起，坦誠進行自我反思的是()

A.《就任北京大學校長之演說》B.《容忍與自由》C.《咬文嚼字》D.《吃飯》

小結：以自身經驗為論據的文章：《容忍與自由》《如何避免愚蠢的見識》

咬文嚼字

一、作者簡介：朱光潛，我國現當代著名的美學家和文藝理論家。代表作有《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《西方美學史》。

二、作品閱讀分析

文體：這是一篇文藝專論。

1.中心論點：“無論閱讀或寫作，必須有一字不肯放松的謹嚴”。

2.把握論據類型、所證明的觀點、所體現的論證方法：

(1)事實論據及其所證明的觀點，理解本文所擅長的歸納論證方法。

事實論據：郭沫若改臺詞；《史記》李廣射虎；“推敲”的典故；“煙”；蘇東坡《惠山烹小龍團茶》三四句；套語濫調。

例題《咬文嚼字》的作者以“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”為例，是為了說明()

A.文字的運用決不可粗枝大葉B.斟酌文字實際上就是調整思想感情C.文學的文字更注重聯(lián)想意義D.文字的運用一定

要有創(chuàng)造精神

(2)認知文中的理論論據及其所證明的“反對陳詞濫調，提倡創(chuàng)新”的觀點，理解所運用的演繹論證方法。

理論論據：套板反映；韓愈“惟陳言之務去”的文學主張——反對陳詞濫調，提倡創(chuàng)新。

論證方法：演繹法

例題(1)《咬文嚼字》中，運用心理學的“套板反應”原理所說明的道理是。

A.文字的運用決不可粗枝大葉B.斟酌文字實際上就是調整思想感情C.文學的文字更注重聯(lián)想意義D.文字的運用一定要

有創(chuàng)造精神

3.論證方法：A.歸納法：從古人詩詞創(chuàng)作中喜用“陳詞濫調”——美人都是“柳桃面”“王婿西施”，才子都是“學富五車

才高八斗”等具體實例，從而歸納出“套板反應”這一原理。

B.演繹法:在論證語言貴在創(chuàng)新時用的是演繹法。從“套板反應”這一普遍原理，得出“語言文字和思想情感要創(chuàng)新”的

個別結論。

C.類比法：聯(lián)想意義的誤用與喜歡走熟路之間的類比。

吃飯出處《寫在人生邊上》。

一、作者簡介:錢鐘書，中國現代著名學者、小說家。作品：長篇小說《圍城》，短篇小說集《人?獸?鬼》，散文集《寫在人

生邊上》，學術著作《談藝錄》、《管錐篇》。小說、散文特點：具有機智雋永的獨特風格。

二、作品閱讀分析

1.總論點：揭示、嘲諷隱藏在“吃飯”背后的名實背離、相互掩飾的人情世態(tài)。

哲理性結論：”名義上最主要的東西，其實往往是附屬品”。

例題：《吃飯》所揭示的社會丑惡現象的共同規(guī)律是()A.名實錯位B.名實相符C.和而不同D.摩擦沖突

“最巧妙的政治家知道怎樣來敷衍民眾，把自己的野心裝點成民眾的意志和福利”，這里所揭示的社會現象的實質是()

A.名實不符，相互掩飾B.多元相濟，和而不同C.主從錯位，本末倒置D.二元對立，執(zhí)兩用中

2.認知本文闡發(fā)的“和五味以調口”的傳統(tǒng)思想，倡導多元“相成相濟”的和而不同的社會理念。

3.論證方法：主要論證方法：類比論證方法

（1）善于聯(lián)想：相似性聯(lián)想（2）巧設比喻（善用比喻的說理特點）

主要通過類比說理的文章：《吃飯》《種樹郭橐駝傳》

4.寫作特點：（1）善于聯(lián)想：認知文中將吃飯、藝術、政治連類而發(fā)的地方，體會本文善于聯(lián)想的特點。

（2）巧設比喻是本文最顯著的藝術特點。

例：下面屬于比喻修辭的句子有（）A.吃飯有時很像結婚B.一碗好菜仿佛一支樂曲C.舌頭撿精揀肥D.做宰相比

為“和羹調鼎”E.治國如烹小鮮

“吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。”這里所運用的論證方法是（）

A.演繹法B.例證法C.對比法D.類比法

（3）廣征博引、理趣橫生。

作者的個性特征：任性而發(fā)、灑脫自然

我的世界觀

一、作者簡介：愛因斯坦，20世紀最偉大的科學家，1921年獲得諾貝爾物理學獎。

文體：是一篇演講詞

二、作品閱讀分析

1.主要內容：主要闡述了作者的人生觀、政治思想和"宗教感情”。

（1）人生基本理念：“人是為別人而生存的”——對他人勞動的尊重，對簡樸生活方式的認同，對別人的足夠寬容：叔本

華的名言

例題：叔本華說：“人雖然能夠做他想做的，但不能要他所想要的。”愛因斯坦從這兩句話中得到的主要啟發(fā)是

A.安慰B.寬容C.責任感D.幽默感

在《我的世界觀》中，愛因斯坦引用叔本華的話來說明對人對己都要寬容的人生道理，這在論證方法上叫做

（）

A.反證法B.演繹法C.歸納法D.比較法

（2）政治理想：民主主義——注重個人價值

（3）宗教感情：指的是“全神貫注于客觀世界”“奧秘”的虔誠心態(tài)，是對“最深奧的理性和最燦爛的美”的追求和堅守,

而絕不是相信有萬能的上帝和死后靈魂的存在。

人文精神內涵：作者的“宗教感情”是基于“宇宙無限、人的認識有限”理念的獻身精神

2.主要特色：思想深遠而言語樸實，見解獨到而態(tài)度謙遜，坦率自然而真情涌動。

如何避免愚蠢的見識

一、作者簡介：羅素，英國哲學家、數學家、邏輯學家。1950年獲諾貝爾文學獎。在教育上，主張自由教育，認為教育的

基本目的應該是培養(yǎng)“活力、勇氣、敏感、智慧”四種品質。

文體特點：本文是一篇既嚴謹又通俗的說理文章。通過“我”與“你”的“對話”方式展開說理。

二、作品閱讀分析

1.產生愚蠢見識的主要原因：自以為是和自高自大

例題：亞里士多德認為婦女的牙齒數目比男人少，造成這一錯誤的根源是（）A.自以為是B.自我中心主義C.狂妄自

大D.人類中心主義

2.避免愚蠢見識的基本方法：堅持科學認知態(tài)度和善于聽取不同意見

3.避免愚蠢見識的根本方法：樹立“宇宙無限、人的認識有限”這一基本理念。

例：羅素認為，避免愚蠢見識的途徑有（）

A.堅持科學的認知態(tài)度B.善于聽取不同意見C.努力提高論辯的本領D.克服狂妄自大的心態(tài)E.樹立認識有限的觀念（09.1）

4.論證方法：主要論證：例證法。指出文中的事實論據及其所證明的論點。（歸納法）

本文主要采取歸納法進行論證。從避免愚蠢見識的三個方法，最后歸納出結論——我們如何少犯錯誤，屬于歸納法中的例

證法。在行文中，也是采取用例子說明問題的方法。

5.說理特點：（1）“我”與“你”的“對話”口吻展開說理。（2）虛擬、假設句的使用。

例題：在《如何避免愚蠢的見識》中，采用了大量“如果”、“也許”、“說不定”等虛擬語，最能體現出（）

A.作者的口頭語B.作者謹慎的作風與謙和態(tài)度C.表現出作者豐富的想象力D.產生親切、貼切的效果

小結：涉及“宇宙無限而人的認識有限”觀點的四篇文章：《秋水》、《容忍與自由、《如何避免愚蠢的見識》、《我的世

界觀》

議論文的閱讀與寫作議論文的三要素：論點、論據、論證

要掌握并靈活運用“敘述”“描寫”“抒情”“議論”及修辭方法

（1）敘述（2）描寫（3）抒情（4）議論

邊記敘邊議論（夾敘夾議）：《都江堰》

敘述結束后再議論（敘后議論）：《紀念傅雷》

馮諼客孟嘗君出處：《戰(zhàn)國策?齊策》

一、作家作品1.《戰(zhàn)國策》，是一部側重記言的國別體雜史，是我國一部優(yōu)秀的散文集。西漢后期劉向編定成書，并命名。

2.成語“狡兔三窟”出自本文。

小結：教材中提到的史書的體例：《戰(zhàn)國策》：國別體；《史記》：紀傳體；《資治通鑒》：編年體通史。

二、疑難字句

1.左右以為君賤之，食以草具。左右認為孟嘗君看不起他，就給他吃很差的飯。

2.左右曰："乃歌夫長鍥歸來者也?！边@就是那個唱長鐵回去吧的人。

3.竊以為君市義。我私下認為是為你買了義。

4.孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！笔澄锱c門下其他客人一樣。

5.于是乘其車，揭其劍，過其友。揭：高舉；過：拜訪。

6.孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。怪：奇怪；衣冠：穿好衣服。

7.以何市而反？買了什么東西回來？

8.先生所為文市義者，乃今日見之。市義者：買的義；乃：才。

三、作品閱讀分析

1.人物形象主要人物馮諼：不甘人后、報效知己、深謀遠慮。

次要人物孟嘗君：寬容大度、禮賢下士、目光短淺

例題：《馮諼客孟嘗君》中體現的孟嘗君的基本性格有（ABC）A.禮賢下士B.寬容大度C.目光短淺D.精明強

干E.深謀遠慮

人物刻畫方法（1）刻畫馮諼主要采用欲揚先抑、層層深入的方法。

（2）刻畫孟嘗君主要采用了對照（對比反襯）。

（3）善于通過行動和對話刻畫人物性格。

（4）側面烘托（“左右”對馮諼）

2.具體情節(jié)：馮諼彈鐵而歌（意圖：藏才不露，試探孟嘗君是否真正好客。）

營造三窟：焚券市義（以民為本思想的體現）西游于梁、立廟于薛

3.整體構思特點：一波三折，引人入勝。

例題：《馮諼客孟嘗君》一文最鮮明的敘事特點是（）A.一波三折B.簡明扼要C.具體生動D.完整詳盡

垓下之圍

一、文學知識

1、作者：司馬遷，西漢著名的史學家、文學家、思想家。

2、《史記》是我國第一部紀傳體通史。魯迅評曰：“史家之絕唱，無韻之《離騷》」

3、文體：人物傳記。

4、成語：四而楚歌、霸王別姬、羞見江東父老

二、閱讀分析

1.司馬遷對項羽的評價：司馬遷不以成敗論英雄，在對項羽蓋棺定論時，既肯定了項羽起兵滅秦的重大歷史功績，又批評

「他缺乏政治遠見、專持武力以經營天下的致命錯誤。

2.人物形象：塑造了一個個性特點十分鮮明的悲劇英雄形象——項羽。

3.三個場面：

場面'：四面楚歌中霸王別姬，慷慨悲歌的場面-表現了英雄多情而無可奈何的心境，同時暗示出項羽不善用人、眾

叛親離的困境。（場面描寫本文最大的特點）

場面二：東城“快戰(zhàn)”中連斬數將，說到做到的場面——展露了項羽勇猛無比的英姿，同時也表現出他愛逞匹夫之勇、不

理解自己失敗原因的悲劇性。

場面三：因愧見江東父老而自刎烏江，寧死不辱的場面——揭示了項羽內心世界中知恥重義的一面，同時也表現出他走投

無路、只能以死了之的英雄末路心情。

小結：教材中以場面描寫著稱的篇目：《垓下之圍》、《馬伶?zhèn)鳌?、《西湖七月半》、《香市》、《螞蟻大?zhàn)》

4.課文最后一段評議，總結的項羽失敗的原因:1）放逐義帝，眾叛親離；2）奮其智而不師古;3）專持無力以經營天下；4）

身死東城，尚不覺悟，迷信天命；5）缺乏政治遠見

小結：最后部分進行評議的課文：《垓下之圍》、《馬伶?zhèn)鳌?、《紀念傅雷》、《嬰寧》、《麥琪的禮物》。

5.側面描寫：第一個場面中“左右皆泣，莫能仰視”；烏江亭長;呂馬童

6.五個細節(jié)描寫：

I）"虞兮虞兮”的悲歌——霸王別姬的典型情節(jié)。表現了英雄多情而又無可奈何的心境，同時喑示出項羽不善用人、眾叛

親離的困境。

2）“天之亡我”的悲嘆——充分表現出項羽“身死東城，尚不覺悟”的悲劇性。

3）“瞋目而叱”，嚇退漢將楊喜數里——在失敗關口仍見出項羽的英武氣勢。

4）寶馬贈與烏江亭長——既是對亭長好意的報答，又是對戰(zhàn)馬的愛憐深情。

5）烏江自刎，對呂馬童說“吾為若德”——表現出對敵人的鄙視和視死如歸的精神。

作用：這些有血有肉的細節(jié)描寫，使人物性格鮮明突出，情致豐贍，藝術效果顯著。

張中丞傳后敘

一、文學知識

作者：韓愈，自稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者和領袖（地位），與柳宗元并稱“韓柳”。“唐宋八大家”之首，蘇軾稱

其“文起八代之衰”。

小結：教材提到的唐宋八大家：唐：韓愈、柳宗元；宋：歐陽修、蘇軾

二、疑難詞句

1.以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。就虜：被俘；辭服：說了屈服的話。

2.觀者見其然，從而尤之。尤：責備。

3.以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。就盡：就要覆滅；日滋：■天天增加。

4.具食與樂，延霽云坐。具：備辦；延：請。

5.巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。顏色：臉色；陽陽：安祥的樣子。

6.雖愚人亦能數口而知死處矣。即使是很笨的人也能計算時口而且知道死期快到了。

7.二公之賢，其講之精矣。精：精密，周到。

三、閱讀分析

1.主要人物：

?張巡：博聞強記，從容鎮(zhèn)定，視死如歸—補敘軼事（細節(jié)描寫、肖像、行為、語言描寫、）

?許遠：以大局為重，為國讓賢，寬厚謙和——在駁斥謬論中補敘事跡

?南霽云：嫉惡如仇，忠貞剛烈——細節(jié)描寫（拔刀斷指、抽矢射塔：行為描寫；不忍獨食、以矢明志：語言描寫）

2.人物描寫：認知文中的相互映襯和側面烘托手法，說明其表達作用。

3.寫作特點：議論與敘事緊密結合：前半部分側重議論，后半部分側重敘事。

4.理解為許遠辨誣的駁論著眼點和論證方法。

駁論著眼點：

?駁斥論點——許遠畏死而辭服于賊論據：事實論據論證方法：歸納法

?駁斥論據——城之陷，自遠所分始論據類型：事實論據（日常事理論據），用人之將死和引繩而絕作比喻，說明城

陷時也必然有一個地方先被攻破。論證方法：類比論證

?駁斥論點——“責二公以死守”論證方法：對比論證

駁論層次：（1）肯定張巡、許遠“守一城，捍天下”的歷史功績。（2）揭露逃跑者和坐視不管者的卑鄙行徑。（3）抨擊

自比于逆亂的行為。

種樹郭橐駝傳

一、文學知識作者：柳宗元，世稱柳河東，柳柳州。與韓愈齊名，同為古文運動的倡導者，同為“唐宋八大家”

之一，故并稱“韓柳”。

文體：是一篇借為人物立傳的形式生發(fā)議論的寓言性傳記文。

二、疑難詞句

1.駝業(yè)種樹。業(yè)：以..為業(yè)。

2.且碩茂、早實以蕃。碩茂：高大茂盛；實：結果實；蕃：多。

3.橐駝非能使木壽且孳也。壽：活得長久：孳：繁殖得多。

4.能順木之天，以致其性焉爾。天：自然規(guī)律：致：使獲得，讓……自然發(fā)展；性：樹木的本性。

5.甚者爪其膚以驗其生枯。爪：用手指去抓；膚；樹皮。

6.字而幼孩，遂而雞豚。字：養(yǎng)育；遂：喂養(yǎng)好，使動用法。而，通爾，你們。

7.其苻也若子，其置也若棄。（在移栽它時，像愛護自己的子女，栽完后，不再管它，就像棄掉一般。）

8.故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。（所以我是不妨害它的生長罷了，并不

是有什么辦法能使它高大茂盛；我只是不抑制損傷他的果實罷了，并不是有什么辦法能使它的果實結的又早又多。）

9.然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。（可是，我住在鄉(xiāng)里，看見當官的喜歡繁瑣地發(fā)布命令，好像

是很愛百姓，結果因此給人民帶來禍患。）

10.故病且怠。?。豪Э?；怠：疲勞。

三、學習要點與難點

1.識記這是一篇借為人物立傳的形式發(fā)表議論的寓言性傳記文。

2.掌握本文整體上的類比說理方法。

在說理上，從整體上采用“種樹”與“治民”類比的方法。

從種樹與治民的指導思想看，種樹要“順木之天，以致其性”，治民要“蕃吾生而安吾性”，形成類比；

在實際種樹的方法，“其前也若子，其置也若棄“，與治民要讓百姓休養(yǎng)生息相類比；

在結果上，種樹“雖曰愛之，其實害之，雖曰憂之，其實仇之"，治民“若甚憐焉，而卒以禍”相類比。

3.掌握本文對比的手法。以郭橐駝善于種樹與他植者不善種樹進行對比。

4.詳略得當的剪裁方法。

四、重點段落簡析

文章第三段中間“橐駝非能使木壽且孳也……故不我若也」

1.劃分層次。

第一層，由開始到''非有能早而蕃之也”。寫郭橐駝善種樹的做法和原因；

第二層，從“他植者則不然”到“故不我若也寫他植者不善種樹的做法和原因。

2.郭橐駝善種樹的原因：能順木之天，以致其性焉爾。

3.運用的是對比手法。他植者不善種樹的做法和原因是：一，態(tài)度馬虎；二，“愛之太殷，憂之太勤”。

趙武靈王胡服騎射

一、文學知識作者：司馬光，北宋著名史學家。

出處：《資治通鑒》卷三?！囤w武靈王胡服騎射》最早見于《戰(zhàn)國策》，后《史記》也有記載。司馬光在《資治通鑒》中作

了簡練的描述，突出了它的歷史意義。

例題：《趙武靈王胡服騎射》這一歷史事件發(fā)生的時代是（）A.春秋B.戰(zhàn)國C.西漢D.東漢

下列歷史事件，發(fā)生在戰(zhàn)國時期的有（ABE）

A.孟子勸梁惠王實行王道B.馮諼為孟嘗君營就三窟C.在四面楚歌中霸王別姬D.張巡、許遠死守睢陽城E.趙

武靈王推行胡胡服騎射

二、學習重點與難點

1.趙武靈王推行胡服騎射成功的原因。

（1）耐心說服，循循善誘，不強行推行；

（2）以朝中重臣，自己的叔叔作為突破口，抓住關鍵，重點突破，起到典型帶動的作用；

（3）親自上門做說服工作，把說服工作做到家

（4）說服的角度很有說服力，以理服人：即將國家利益放在首位。

2.趙武靈王如何說服的公子成。

（1）先派人去說服公子成，作為朝廷的重臣對推行胡服騎射的重要性“從政先信于貴”。

（2）親自上.門說服，重點從胡服騎射對于趙國“已備四境之難，報中山之怨”，從對國家有利的角度說服公子成。

3.本文主要通過對話方式說理，刻畫人物。

4.趙武靈王推行胡服騎射的歷史意義。

（1）推動了整個中原騎射的發(fā)展，標志我國由車戰(zhàn)時代進入了“騎射”時代，在中國軍事史上是一個劃時代的大事件。

（2）胡服騎射，大大有利于各地區(qū)之間的聯(lián)系，促進經濟文化交流，民族日趨融合。

（3）趙武靈王的改革，在促進我國古代思想文化改革上起了積極的推動作用。

三、重點段落分析1.這段話是趙武靈王親自上門對公子成說的話。

2.實行胡服騎射對于趙國的益處是：欲以備四境之難，報中山之怨。

3.這段話體現了趙武靈王循循善誘，以理服人的說理風格。

前赤壁賦

一、文學知識

作者：蘇軾，號東坡居士。與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”，都是“唐宋八大家”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

文體特色：文賦，繼承了賦體主客對話的形式特征。

二、閱讀分析

1.體會作者適意自然的人生哲學，表現了作者身處逆境仍適意自然、熱愛生活的積極樂觀的人生態(tài)度。

2.主客對話的實質反映了作者思想矛盾的兩個對立面：

政治失意的苦悶（客來代表）一作者思想中消極的一面；

樂觀曠達的情懷（主來抒發(fā)）一作者思想中積極的一面

例題：《前赤壁賦》中，蘇軾用來解脫精神苦悶的哲理是（C）

A.“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”B.清風、明月“取之無禁，用之不竭”

C.事物具有“變”與“不變”的兩重性D.“登仙”、“長終”都是不可能的

4.線索：作者感情的變化“樂——悲——喜”

例題：蘇軾《前赤壁賦》行文的內在線索是（）A.時間的推移B.想象的展開C.事理的邏輯D.感情的變化

5.最基本的表現手法：主客對話，抑客伸主。

6.指出文中描繪明月、清風、江水的寫景句，說明寫景、抒情、說理融為一體的特點。

7.從不同角度描寫簫聲，比喻生動形象。

8.形式特點：駢句與散句交錯使用，用韻時疏時密

9.修辭手法：對偶、比喻、擬人、夸張

四、重點段落分析

（-）“蘇子曰：客亦知夫水與月乎？……而吾與子之所共適

1.分析此段的思想內容。蘇軾借水與月的景物闡述了“變”與“不變”的道理。

2.“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！北憩F作者隨遇而安的思想。

3.采取的表現手法是寫景、抒情、議論相結合。

（二）“況吾與子漁樵于江渚之上，……托遺響于悲風?！?/p>

1.“吾”“子”各代表：“子”代表作者樂觀曠達的胸懷；“吾”代表作者政治失意的苦悶。

2.這段話的意思；人生短暫，生命無常的消極人生態(tài)度。為后文倡導樂觀曠達的人生態(tài)度設置靶標

3.描寫的景物有：江水，清風，明月。

先妣事略

-、文學知識

1.作者：歸有光（1506-1571）明代著名散文家。所作散文長于記事抒情，以簡潔的語言寫人敘事，寄托自己的感情。著

有《震川先生集》。

小結：課本中的三位明代作家：歸有光、侯方域、張岱

2.文體：追憶亡母的一篇記敘文。

二、學習重點與難點

1.作者情感：本文是合作者追憶亡母的一篇記敘文，蘊含著對母親的悼念之情：（1）悲傷母親短暫而艱辛的一生。（2）歌

頌母親樸實而崇高的品德（母親性格：勤勞、儉樸、待人厚道、嚴以教子）。

2.細節(jié)描寫（作用：刻畫了母親形象，于細微之處見精神。白描手法）

3.記敘了外祖父家的殷實家境的作用：襯托母親的高尚品德，雖出身富貴之家，但貴而不嬌，待人和氣，勤儉持家，善待

奴婢。

4.主要藝術魅力：作者不動聲色而使讀者深受感動。

5.敘事特點：文字簡潔省凈，情感含蘊多藏，寄深味于平易質樸之中。

例題：《先妣事略》在寫作上的主要優(yōu)長有（）

A.多用日常生活中的細節(jié)，來刻畫母親形象B.敘事簡潔明了，文字質樸省凈C.抒情不動聲色，情感含蘊多

藏

D.描寫具體生動，常用比喻、夸張手法E.語言華麗典雅，富有書卷氣

馬伶?zhèn)?/p>

一、文學知識：作者：候方域，明末清初著名詩文作家。文體：是一篇人物傳記。

二、閱讀分析

1.主題：通過馬伶反敗為勝的經驗，給人以啟示：

（1）文藝創(chuàng)作要獲得成功，必須了解和熟悉生活，到生活中去學習；

（2）一個人要想在事業(yè)上有所成就，就必須要有吃苦耐勞、潛心鉆研、精益求精的精神。（學習生活、精益求精）

2.寫作意圖：

（1）贊揚馬伶的精神：不甘人下、學習生活、吃苦耐勞、潛心鉆研、精益求精

（2）主觀動機：譏刺朝中權奸。（本文諷刺了當朝宰相顧秉謙，說他是和嚴嵩一樣的奸臣。）

下列《馬伶?zhèn)鳌返恼Z句中，暗含諷刺當朝權奸之意的是（D）

A.其士女之間桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也B.新安賈合兩部為大會C.異哉!馬伶之自得師也D.見昆山猶

之見分宜也

3、人物描寫：行為描寫、側面烘托

4、《馬伶?zhèn)鳌罚骸霸兤涔剩w馬伶恥出李伶下，己易衣遁矣人物描寫法（）A.語言描寫B(tài).細節(jié)描寫C.行為

描寫D.肖像描寫

4.說明本文的場面描寫及其作用。

場面描寫：馬伶和李伶的第一次較量——對第二次技藝較量馬伶大勝起到了很好的反襯作用，文章的主題就在這大敗

于大勝中凸現了出來。

例：《馬伶?zhèn)鳌分袑戱R伶與李伶的第一次技藝較量屬于（）A.行為描寫B(tài).細節(jié)描寫C.場面描寫D.環(huán)境

描寫

例：下列《馬伶?zhèn)鳌氛Z句中屬于場面描寫的有（）（09年4）

A.梨園以技鳴者，無慮數十輩B.迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也C.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子E.坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進之，首不復東

5.敘事特點：詳略有度，剪裁得體。

6.關鍵情節(jié)：京師學藝。

7.敘述方式：倒敘。作用：使兩次較量的勝負結果顯示出具有戲劇性的起落變化，從而吸引讀者。

例題：《馬伶?zhèn)鳌分邢葘戱R伶在第二次技藝較量中大勝，后寫他以顧秉謙為師的經過，這種敘述方法是（）A.順敘B.

倒敘C.分敘D.插敘

西湖七月半出自《陶庵夢記》。

一、文學知識

1、作者：張岱，作品特點：文學創(chuàng)作以小品文見長，多描寫江南風土民情和過去的生活，常常與追憶往昔的繁華中流露

出對明王朝的緬懷。

2、本文是一篇游記小品文，是小品文的典范。

二、閱讀分析

1.主要內容：描述了明末杭州人七月伴游西湖的盛況，以簡練的文筆，重現了當時的西湖景色和世風民情。

2.中心思想：本文通過對各類游客看月情態(tài)的描摹刻畫，嘲諷達官顯貴附庸風雅的丑態(tài)和市井百姓趕湊熱鬧的俗氣，標榜

文人雅士清高拔俗的情趣（主旨）。

例題：總體說來，《西湖七月半》描繪的是（A）

A.明末杭州的西湖風光、世風民習B.達官顯貴的樓船歌舞、附庸風雅C.市井百姓的呼群結隊、趕湊熱鬧D.文人雅士

的扁舟輕幌、清高拔俗

《西湖七月半》的主旨是贊美（D）A.西湖月色之美景B.西湖之風土民情C.杭州觀月之盛況D.文人

賞月之清雅

3.比較五類人的游湖心態(tài)，體會作者的情感傾向。

其一,樓船蕭鼓,峨冠盛筵——名為看月而實不見月者——達官貴人。

其二,名娃閨秀,攜及童孌——左右盼望，身在月下而實不看月者——名門閨秀。

其三,名妓閑僧,亦船亦聲歌——亦在月下，亦看月而欲人看其看月者——妓女和尚。

其四,不舟不車,不衫不慎——月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實無一看者——市井百姓。

其五,好友佳人,邀月同坐——看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者——風雅文士。

4、寫作特色：（1）語言生動傳神：指出文中寫人的傳神語句;

（2）筆調輕松隨意，富有詼諧意味。

（3）善于運用不同的情景做對比。把握文中的場面描寫和氣氛營造。

例題：《西湖七月半》中，人物描寫的特點是（C）A.精刻細描B.簡練傳神C.輕松調侃D.濃墨重彩

總體說來，《西湖七月半》的描寫屬于（D）A.景物描寫B(tài).人物描寫C.事件描寫D.場面描寫

“杭人”游湖與“吾輩”游湖兩者之間形成的關系是（C）A.鋪墊B.類比C.對比D.象征

5.修辭手法：比喻、排比、擬人

“人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如咽，如聾如啞”，這里采用的修辭手法有（AD）A.比喻B.比擬C.借代D.

排比E.層遞

五、段落分析:文章最后一段

1.這段話描寫的內容是“吾輩”游西湖的情況。

2.采取的是對比手法，用“吾輩”游西湖的高雅對比其他人游西湖的庸俗。

秋夜

一、文學知識

1.作者：魯迅，中國現代文學的奠基人。1918年4月，開始用魯迅這一筆名，在《新青年》雜志發(fā)表了他的第一篇白話小

說《狂人日記》。主要作品：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》小說代表作《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝?！贰?/p>

2.文體：這是一首散文詩。最初發(fā)表于《語絲》周刊第三期，題作《野草之一?秋夜》。是魯迅散文詩集《野草》的第一篇。

3.寫作背景:北洋軍閥黑暗統(tǒng)治下的北京。

二、閱讀分析

1.主題：本文以象征的手法，借景抒情，托物言志（表現手法），揭露當時社會的黑暗，贊頌抗擊黑暗、追求光明的戰(zhàn)士（作

者思想感情），境界幽深、寓意深遠，表現了作者的戰(zhàn)斗精神和博愛胸懷。

2.抒情方法：借象征抒情、借景抒情

3.表現手法：象征（最主要的藝術表現特點：運用象征手法抒情）。

《秋夜》最主要的藝術特點是（）A.善于營造意境B.運用象征手法抒情C.長于描繪物象D.語言表達干

練老成

1）天空：是人間生靈與美好事物的虐殺者，是黑暗暴虐勢力的象征。特點：冷漠、兇險而狡黠，又色厲內荏。作者情感：

既憎恨又蔑視。

2）小粉紅花：在冷的夜氣中，瑟縮地做夢?！馕吨齻冏鳛槿跽?，盡管遭到蹂蹣，但還抱有希望。是遭受蹂蹣卻抱