2025年秋季學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)歷史注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上。2．考生作答時(shí)，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答（答題注意事項(xiàng)見答題卡），在本試卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共18小題，每小題2分，共36分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1．湖北鄖縣人遺址的考古發(fā)現(xiàn)向世界宣稱“古老的漢江是漢民族文化的搖籃”。以下可作為研究鄖縣人的最可信史料是 A．鄖縣人復(fù)原頭像 B．歷史學(xué)家的相關(guān)論著 C．鄖縣人頭骨化石 D．鄖縣人活動(dòng)場(chǎng)景想象圖2．如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是 A．史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源 B．早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革 C．統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融3．“由‘采集食物’進(jìn)化至‘生產(chǎn)食物’，被稱為‘產(chǎn)食革命’，相對(duì)于以后的工業(yè)革命，這場(chǎng)革命被稱為農(nóng)業(yè)革命。”下列最早進(jìn)入“農(nóng)業(yè)革命”的早期人類是 A．元謀人 B．山頂洞人 C．北京人 D．河姆渡人4．下列考古發(fā)現(xiàn)，反映出早期中華文明遼寧牛河梁遺址出土的玉豬龍山西陶寺古城出土的彩繪龍紋陶盤河南二里頭遺址出土的綠松石龍形器 5．“國(guó)家”這個(gè)詞是表示地緣關(guān)系的“國(guó)”與表示血緣關(guān)系的“家”的合成。夏朝體現(xiàn)“國(guó)”與“家”融合的制度是 A．世襲制 B．禪讓制 C．分封制 D．郡縣制商湯盤庚遷殷酒池肉林武王伐紂商湯盤庚遷殷酒池肉林武王伐紂 A．人類早期文明 B．商王朝的興衰 C．西周的分封制 D．夏王朝的建立7．按照《周禮》規(guī)定，天子用九鼎八簋（guǐ），諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。這說明西周分封制的特點(diǎn)是 A．劃分血緣 B．皇權(quán)至上 C．天子至尊 D．等級(jí)森嚴(yán)8．理解歷史事件間的因果聯(lián)系是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下列歷史事件之間的因果關(guān)系正確的是 A．甲骨文出現(xiàn)——商朝建立 B．陳勝、吳廣起義——秦朝滅亡 C．管仲改革——齊桓公稱霸 D．禮樂制度形成——西周強(qiáng)盛9．春秋時(shí)期，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多地使用。這反映了當(dāng)時(shí) A．各國(guó)君民能和睦相處 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大 C．手工業(yè)分工更加細(xì)致 D．商業(yè)活動(dòng)較為活躍10．“以都江堰為主體的蜀地各處水利設(shè)施完工后……從成都可以依托水路運(yùn)送軍隊(duì)、糧草順江而下，‘浮大船以東向楚’，打通了從巴蜀向楚地進(jìn)軍的水運(yùn)通道?！痹摬牧现饕枋隽硕冀咝拗腁．背景 B．作用 C．經(jīng)過 D．目的11．孔子的學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重，孔子教育他凡事要請(qǐng)教父兄后再做;學(xué)生冉求膽小，遇事退縮，孔子教育他凡事要馬上去做。這體現(xiàn)了孔子在教育方面的思想是 A．興辦私學(xué) B．提倡“仁” C．因材施教 D．有教無類12．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)設(shè)立的稷下學(xué)宮，廣納儒、道、法等各家學(xué)者，允許他們自由講學(xué)、著書論辯。稷下學(xué)宮的設(shè)立 A．打擊了奴隸主貴族勢(shì)力 B．開創(chuàng)了私學(xué)興盛的局面 C．促進(jìn)了思想學(xué)術(shù)的繁榮 D．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位13．婦好是商王的王后，一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，婦好自告奮勇，要求率兵前往，商王猶豫不決，占卜后才決定派婦好帶兵，結(jié)果大勝。這個(gè)故事很可能記載在 A．龜甲或獸骨上 B．絲帛或麻布上 C．竹簡(jiǎn)或木牘上 D．石器或陶罐上14．“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的名句，此句體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持不懈、永不放棄的精神。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，此句應(yīng)出現(xiàn)于 A．《詩(shī)經(jīng)》 B．《春秋》 C．《離騷》 D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》15．如果給右圖擬個(gè)題目，你選哪一項(xiàng)？ A．商朝形勢(shì)圖 B．春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖 C．戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖 D．秦朝形勢(shì)圖16．中國(guó)幾千年來的政治制度，是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。這里的“政治制度”是指 A．禪讓制 B．三公九卿制度 C．分封制 D．中央集權(quán)制度17．公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。據(jù)下列年代尺判斷，這一時(shí)間屬于 A．公元前3世紀(jì)前期 B．公元前3世紀(jì)后期 C．公元前2世紀(jì)前期 D．公元前2世紀(jì)后期18．在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽下令砸破炊具、鑿沉渡船，每人僅帶三天口糧，徹底斷絕了士兵后退的念頭，最后取得了勝利?！捌聘林邸钡墓适麦w現(xiàn)了項(xiàng)羽具有什么精神？ A．勇敢果斷 B．愛護(hù)士兵 C．盲目樂觀 D．慷慨豪邁二、非選擇題（本大題共3小題，共39分。）19.（12分）民生與每一個(gè)人息息相關(guān)，它關(guān)乎人們的生活，也關(guān)乎社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一古人的遺跡遺址里隱藏著很多密碼。圖一圖二北京人遺跡中發(fā)現(xiàn)的用火灰燼浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻粒（1）請(qǐng)仿照示例，對(duì)圖二進(jìn)行解釋。（2分）【示例】北京人遺跡中發(fā)現(xiàn)古人用火灰燼，反映出北京人已經(jīng)會(huì)使用火。材料二上古時(shí)期，人民少，禽獸多，人民受不了禽獸蟲蛇的侵害。這時(shí)出現(xiàn)一位圣人，他教民眾用樹木筑巢居住，來躲避各種傷害，民眾非常愛戴他，讓他統(tǒng)治天下，稱他為“有巢氏”。當(dāng)時(shí)人民吃野果蚌蛤，腥臊難聞，傷害腸胃，疾病很多。這時(shí)又出現(xiàn)一位圣人，他教民眾鉆燧取火，來去除食物的腥臊，民眾非常愛戴他，讓他統(tǒng)治天下，稱他為“燧人氏”?！g自《韓非子·五蠹》（2）材料二中的傳說，分別反映了原始居民在生產(chǎn)生活上有什么重大進(jìn)步？（2分）材料三“（他）疏通大河，開鑿龍門，將三江五湖的水引入東海，造福百姓。”——譯自《呂氏春秋》（3）指出材料三中的傳說人物及其貢獻(xiàn)。（2分）材料四（秦朝）北方修筑長(zhǎng)城的役卒有四十多萬，南方戍守五嶺的軍隊(duì)有五十多萬，修建驪山陵、阿房宮的勞役又七十多萬……路上行走的人一半都是受過刑的犯人，而死去的囚犯每天在街市上堆積起來?！g自《文獻(xiàn)通考秦兵制》根據(jù)材料四，概括秦朝統(tǒng)治下民生的兩大問題。（4分）（5）綜合以上材料，概括從原始社會(huì)到秦朝，影響民生發(fā)展的主要因素（2分）20.（13分）中華民族的形成與發(fā)展，是一部多民族交往、交流、交融的歷史。閱讀材料，回答問題。材料一炎帝、黃帝作為華夏集團(tuán)的兩大部落首領(lǐng)，帶領(lǐng)早期的先民認(rèn)識(shí)自然、改造自然，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，他們通過以戰(zhàn)促和，以德報(bào)怨，經(jīng)過聯(lián)盟和與其他氏族、部落的融合發(fā)展，成功推動(dòng)了中國(guó)歷史上第一次族群大融合，開啟了中華民族的“共同體”之路?！羁　堆S文化與中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建》（1）材料一中的“炎帝、黃帝”被后人尊稱為什么？（1分）根據(jù)材料一，他們主要是通過什么方式推動(dòng)了民族交融？（2分）材料二春秋時(shí)期，華夏諸大國(guó)在“尊王攘夷”的旗幟下與四夷斗爭(zhēng)，護(hù)衛(wèi)和擴(kuò)大了華夏文明，屬于“四夷”的秦、楚等國(guó)則開疆拓土，力圖爭(zhēng)霸中原，但還是被中原諸侯國(guó)視為夷狄。而在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、楚認(rèn)同華夏，中原諸國(guó)也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在這個(gè)基礎(chǔ)上，“大一統(tǒng)”理論指導(dǎo)下的七國(guó)爭(zhēng)雄以秦統(tǒng)一中國(guó)告終，中國(guó)成為全國(guó)性的統(tǒng)一的多民族國(guó)家。——摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史·先秦卷》（2）根據(jù)材料二，指出春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原諸侯國(guó)對(duì)秦、楚的態(tài)度發(fā)生了什么變化？（2分）這一變化對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的重要作用？（2分）材料三廣西興安靈渠全長(zhǎng)約37公里，于公元前214年鑿成通航。它的開通促進(jìn)了中原與嶺南的商貿(mào)往來，拉近了兩地空間上的交流距離，使得各民族在相互交往中形成了共同的歷史記憶，推動(dòng)嶺南與中原疆域上的統(tǒng)一，奠定了中華民族共同體意識(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化基礎(chǔ)?！?jiǎng)⒔鹆侄丫浮鹅`渠：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史見證》根據(jù)材料三，指出秦朝為統(tǒng)一嶺南采取了什么具體措施？（1分）談?wù)勥@一舉施在促進(jìn)中華民族發(fā)展上的重要作用。（2分）材料四自秦統(tǒng)一后的2200年間，中國(guó)統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時(shí)間占2/3以上，歷史上每一次民族對(duì)峙、國(guó)家分裂之后，最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，就在于文化認(rèn)同與國(guó)家統(tǒng)一相輔相成?！恫t望新聞周刊》（4）根據(jù)材料四，指出中國(guó)歷史發(fā)展的主流（1分）及其得以形成的根本原因（2分）。21.（14分）變革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問題。材料一生產(chǎn)工具的變革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。①陜西臨潼陳家溝遺址發(fā)現(xiàn)的秦代鐵犁鏵②河姆渡遺址出土的帶藤條殘木柄骨耜③江西新干大洋洲商代遺址出土的青銅犁（1）材料一中的工具分別出現(xiàn)在古代什么社會(huì)形態(tài)中？請(qǐng)把序號(hào)填入下表中。（3分）原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)材料二這是一個(gè)充滿活力、能量和創(chuàng)造力的時(shí)期。鐵制農(nóng)具和牛拉犁給中國(guó)帶來了一場(chǎng)農(nóng)業(yè)革命。——費(fèi)正清（2）材料二中的“時(shí)期”是哪個(gè)歷史時(shí)期？結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)述鐵制農(nóng)具和牛耕的使用對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的影響。（3分）材料三商鞅很清楚秦國(guó)羸弱的根源在哪里，簡(jiǎn)單地說是三個(gè)“低下”，一個(gè)“落后”。三個(gè)“低下”，一是生產(chǎn)率低下，二是行政效率低下，三是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。一個(gè)“落后”是土地制度落后。要改革的話，肯定要從這四個(gè)方面下重手。——摘編自《“商鞅變法”精神實(shí)質(zhì)的再思考》（3）從材料三中的三個(gè)“低下”、一個(gè)“落后”中，任選兩個(gè)方面，簡(jiǎn)要說明商鞅是如何解決的。（4分）材料四奠定中華民族精神的儒