江蘇省鹽城市三校2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“工匠精神”，曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，華夏“大國工匠”們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚集起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化的重要精神支柱之一。無論在廟堂上還是江湖間，每一個時代那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五蠹》提到率先民“構(gòu)木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，均是因為擁有了獨門技藝而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠“：工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商……雖無仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣?！边@是對能工者、善工者的歌頌，對“工匠精神”的至高認(rèn)同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認(rèn)同與尊重。諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，愿將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國工匠獨特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風(fēng)“，工匠精神”的內(nèi)涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來。“如切如磋，如琢如磨”，本是《詩經(jīng)》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學(xué)家朱熹對其進行了更高層次的闡述和提升，他說“：言治骨角者，既切之而復(fù)磋之；治玉石者，既琢之而復(fù)磨之；治之已精，而益求其精也。”精益求精，這在現(xiàn)代語境中，被認(rèn)為是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出現(xiàn)在歷史文叢中。再后來，清代文學(xué)家、史學(xué)家趙翼在《甌北詩話·七言律》中對其做了進一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新，精益求精，密益加密，本風(fēng)會使然”。待到民國時期，孫中山將其擴展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當(dāng)代技術(shù)道德的重要規(guī)范。精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內(nèi)化、延伸至更廣的領(lǐng)域。古人們還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了“匠心獨運”的說法。此外，文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現(xiàn)?！抖Y記·大學(xué)》曰“：茍日新，日日新，又日新。”在新時代語境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發(fā)“，工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。（摘編自公曉慧《“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼》）材料二：中國擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱圓珠筆第一大國。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依賴進口。明明是制造業(yè)大國，為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)、自主生產(chǎn)？時間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國有了屬于自己的圓珠筆尖。圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)——在筆頭最頂端的地方，厚度僅0.3～0.4毫米。極高的加工精度，對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時又不能開裂，小小“筆尖”著實考驗著中國制造?？蒲腥藛T們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因為他們貫徹了“工匠精神”，才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)，同時也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點上。中國是制造業(yè)大國，而當(dāng)下，我們正努力走在成為制造業(yè)強國的路上。面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，我國制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來“，工匠精神”也定將引領(lǐng)中國制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。（摘編自“光明網(wǎng)”）材料三：一個小小的圓珠筆頭，也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實現(xiàn)從制造大國到制造強國的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說“：制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的。現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。中國整個的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此?！眮碜砸痪€的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷“：在一個日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗臺做記錄，這么厚的本子，已經(jīng)記錄了半本多，從開始記到現(xiàn)在，沒有五年十年是不會有這么厚的，這說明他們的員工工作專注仔細(xì)?，F(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動性比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗不夠，這種差距導(dǎo)致我們很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實是一種耐心的、踏踏實實的精神，心無旁騖、專心一意把一件事情做好的精神。這是我們目前最欠缺的地方。”（摘編自央視新聞客戶端）材料四：“去年，我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情況下，仍然進口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍然需要進口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)?！笔聦嵣?，圓珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問題中最典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進行這樣的改革，從根本上來說，還是要從理念入手，從人入手。許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。具備良好素質(zhì)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù)，而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人，是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問題，特別是對技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。顯然，中國經(jīng)濟要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機。同時，整個社會要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展通道，提高其收入水平，改善其工作環(huán)境。（摘編自“新浪網(wǎng)”）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一提到曾在古代中國人的生活中扎根生長的“工匠精神”，至近現(xiàn)代已被淡化，時至今日又煥發(fā)了新的生命力。B.材料二報道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。C.材料三用一個日本制筆企業(yè)女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀做對比，旨在表明中國企業(yè)的員工沒有工匠精神。D.材料四第一段話，說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊品類的高質(zhì)量鋼材仍需進口的問題，突出了中國制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“技多不壓身”等樸素的認(rèn)知是中國工匠形成敬業(yè)精神的一個先決條件。B.趙翼、孫中山對“工匠精神”的闡述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。C.“精益求精”“匠心獨運”這兩個詞既是“工匠精神”的內(nèi)涵，又是“工匠精神”延伸到其他領(lǐng)域的證明。D.“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼，這一密碼目前正在經(jīng)歷一場熱潮。3.下列針對四則材料的說法，不正確的一項是（）A.材料二說我國是制造業(yè)大國，制筆企業(yè)3000多家，又用“小小”修飾筆尖，兩相對比，突出了我國制筆業(yè)高度依賴進口的尷尬。B.在制筆協(xié)會理事長王淑琴看來，我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距，不僅僅在技術(shù)上，而且是在心態(tài)上，在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。C.筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個小小的圓珠筆需要二十多道工序，對筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國制造達不到這些要求。D.工匠精神內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致；專注仔細(xì)，耐心踏實，心無旁騖；責(zé)任心強，而且能對產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。4.請簡要說明材料一的論證思路。5.請結(jié)合材料二、材料三、材料四三則材料，概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談對策?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.第1段先概述“工匠精神”的形成發(fā)展，第2、3段論述“工匠精神”的內(nèi)涵，第4段闡述了“工匠精神”的延伸，第5段是對“工匠精神”現(xiàn)狀的表述及展望。5.（1）問題：①技術(shù)上與國外有差距。②缺乏工匠精神，心態(tài)、思維模式、文化和環(huán)境上與國外有差距，整個制造業(yè)比較浮躁。③深層結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力不足。④專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。（2）對策：搞好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從而實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，提質(zhì)增效。①從人入手，重塑人力基因，注重人才培養(yǎng)。②從理念入手，企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立超越世俗商業(yè)利益的成就動機。③大力倡導(dǎo)“工匠精神”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“工匠精神”展開，從歷史淵源、現(xiàn)代困境到未來發(fā)展，進行了多角度探討。材料一追溯古代工匠精神的傳承與內(nèi)涵，強調(diào)其文化價值；材料二以圓珠筆制造為例，展現(xiàn)中國制造業(yè)的技術(shù)突破；材料三和四則揭示當(dāng)前制造業(yè)浮躁、人才短缺等深層問題。四則材料層層遞進，既肯定工匠精神的歷史意義，又直面現(xiàn)實挑戰(zhàn)，呼吁從理念、人才、結(jié)構(gòu)等方面推動制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，具有深刻的現(xiàn)實啟示意義?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“至近現(xiàn)代已被淡化”錯。材料一的表達是“‘工匠精神’，曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，華夏‘大國工匠’們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚集起來的‘工匠精神’，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要精神支柱之一”，沒有提到“已被淡化”；B.“這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖”錯。“這些企業(yè)”的說法不準(zhǔn)確，文中說“打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)”，所以并不是“中國3000多家制筆企業(yè)”都具備自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖的能力；C.“沒有工匠精神”錯。原文表述是“現(xiàn)在中國企業(yè)的員工流動性比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，經(jīng)驗不夠，這種差距導(dǎo)致我們很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來”，注意是“很難培養(yǎng)出”，因此不是“沒有工匠精神”，而是尚有欠缺。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“又是‘工匠精神’延伸到其他領(lǐng)域的證明”錯。材料一說的是“古人們還將‘工匠精神’延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，于是，就有了‘匠心獨運’的說法”，可見“匠心獨運”是文化領(lǐng)域里的，是“工匠精神”的延伸。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆需要二十多道工序”錯，偷換概念。材料二說“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序”，是“圓珠筆頭”，而非“圓珠筆”。故選C【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。開篇總起：第1段概述“工匠精神”在古代扎根生長，成為中華民族文化重要精神支柱，為全文奠定基調(diào)；歷史溯源與認(rèn)同：第2段從廟堂、民間兩個層面，引用韓非子、敦煌文獻等資料，論證“工匠精神”在古代的社會認(rèn)同與價值；內(nèi)涵演進：第3段梳理“工匠精神”核心“精益求精”的發(fā)展脈絡(luò)——從《詩經(jīng)》的原始描述，到朱熹、趙翼的闡釋，再到孫中山的近代擴展，展現(xiàn)其內(nèi)涵的豐富與深化；延伸拓展：第4段指出“工匠精神”從手工業(yè)延伸至文化創(chuàng)作領(lǐng)域，以“匠心獨運”等為例，說明其廣泛影響；結(jié)尾展望：第5段結(jié)合新時代語境，強調(diào)“工匠精神”返本開新，呼應(yīng)主題，完成古今銜接。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。存在問題：①根據(jù)材料三中“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的”可知，問題一是技術(shù)上存在差距。②根據(jù)材料三中“現(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。中國整個的制造業(yè)都比較浮躁”可知，問題二是缺乏工匠精神：心態(tài)、思維模式、文化和環(huán)境上有差距，整個制造業(yè)比較浮躁。③根據(jù)材料四中“有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問題中最典型的表現(xiàn)”可知，問題三是深層結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新力不足。④“許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺”可知，問題四是專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。解決對策：①由材料四中“中國經(jīng)濟要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手”概括為：中國制造業(yè)要搞好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從而實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。②由“同時，整個社會要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)”概括為：中國制造業(yè)要從人入手，重塑人力基因，注重人才培養(yǎng)。③由“企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機”概括為：企業(yè)要從理念入手，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立超越世俗的成就動機。由材料二“在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中，踐行‘工匠精神’則顯得格外關(guān)鍵”概括為：中國制造業(yè)要大力倡導(dǎo)“工匠精神”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標(biāo)茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標(biāo)的痕跡。沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺罚俊蔽樵谛睦锔约荷塘恐??！安唬较蚴菍Φ?。在接近敵區(qū)時，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳撸〔荒芡Ａ??！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒牵?！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當(dāng)然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥恚亩渎牪灰?。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫猓浪滥缶o拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不見人跡的迷茫無助的心情。B.為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時送給部隊，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進途中迷路了，但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C.伍原看到了一個老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說的情節(jié)有了波瀾。D.老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當(dāng)他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊前進的方向。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫了小人物平凡而偉大的形象。B.小說開頭“沒有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強調(diào)了沒有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn)，這與標(biāo)題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C.本文與《百合花》都善用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來的布片，在風(fēng)里一飄一飄”。D.本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭題材的作品，均以驚心動魄的情節(jié)沖突取勝，筆調(diào)簡明樸實，語言充滿詩情畫意，體現(xiàn)茹志鵑小說散文化的寫作風(fēng)格。8.本文標(biāo)題與《百合花》的標(biāo)題各有什么象征意義，試結(jié)合小說內(nèi)容加以概括。9.小說中多次寫伍原流淚，每次流淚表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請結(jié)合小說內(nèi)容進行具體分析，并說明這樣寫有什么效果?！敬鸢浮?.B7.D8.①“路標(biāo)”象征指引伍原前行的勇氣和希望。②“百合花”象征軍民純潔的情誼和美好的人性。9.①開端部分，伍原因為迷路，流下了近乎絕望的淚；眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，使得這個人物形象更加真實豐滿；②等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動的淚；眼淚串起故事情節(jié)，推動情節(jié)發(fā)展；③聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無奈的淚；流淚情節(jié)豐富主題，引發(fā)讀者共鳴?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過八路軍戰(zhàn)士伍原在敵后迷路時偶遇聾啞老鄉(xiāng)的故事，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭環(huán)境下普通人之間的信任與互助。小說以“路標(biāo)”為線索，通過細(xì)膩的心理描寫和動作刻畫，塑造了伍原堅韌執(zhí)著和老鄉(xiāng)淳樸善良的形象。文中多次出現(xiàn)的“灰蒙蒙”環(huán)境描寫烘托出緊張壓抑的氛圍，而“如豆的光”則象征著希望和方向。作品以小見大，通過個體經(jīng)歷折射出戰(zhàn)爭年代軍民之間的深厚情誼。【6題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“但始終以堅定的信念毫不畏懼地前行”錯誤。他并不是“始終”毫無畏懼，如“只是喊給自己聽，壯壯膽”，可見他此時是有畏懼心理的?！拔樵莺莸囟辶硕迥_，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，可見，他此時并非信念堅定。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“均以驚心動魄的情節(jié)沖突取勝”“語言充滿詩情畫意”錯誤。本文和《百合花》一樣，沒有曲折離奇的情節(jié)，也沒有驚心動魄的沖突。從全文內(nèi)容來看，本文語言并未充滿“詩情畫意”，而是質(zhì)樸生動。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①本文是圍繞伍原尋找部隊展開的，文章開篇寫到“沒有，沒有……沒有任何一點路標(biāo)的痕跡”，路標(biāo)本指部隊行進時沿路留下的痕跡。文章的最后寫到老鄉(xiāng)一手擎著燈，告訴伍原部隊前進的方向，那一星豆子似的燈光“不飄忽，不移動”，這燈光就像路標(biāo)一樣，指引伍原前進的方向，讓他有了找到部隊的希望和勇氣。②百合花圖案的被子是一條線索，將小說中的三個人聯(lián)系在一起。白色的百合花象征了純潔與感情，是通訊員和新媳婦美的化身。百合花的清麗、純潔、淡雅等特點，既可以象征新媳婦的純真、善良與友善，也能象征小通訊員的淳樸、真誠和高尚，還可以象征純潔的軍民魚水情、舍己救人的人性美?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文中相關(guān)情節(jié)的作用的能力。①開端迷路時，伍原身處灰蒙蒙天地間，不見路標(biāo)與人影，背負(fù)檔案和尋找老鄒的重任，“無聲無息的淚水”“毫無顧忌地涌了出來”，是對孤獨、迷茫與絕望的宣泄。這處流淚展現(xiàn)其作為戰(zhàn)士的脆弱面，打破“英雄無淚”的刻板印象，讓人物更真實。②發(fā)現(xiàn)燈火時，伍原叫出“老鄉(xiāng)”，“眼淚叫得掉了下來”，是絕境中看見希望的激動。這處流淚承接前文迷路的絕望，引出后續(xù)與聾啞老鄉(xiāng)的互動，成為情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，推動故事發(fā)展。③與聾啞老鄉(xiāng)扭打，無法解釋身份時，伍原“流下了眼淚”“大哭起來”，是委屈（不被理解）、無奈（任務(wù)受阻）的交織。這處流淚深化對戰(zhàn)爭中個體困境的刻畫，讓故事的主題從個人尋路升華為戰(zhàn)爭中的眾生相，豐富“他人苦難的共情”的主題，易引發(fā)讀者共鳴。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成各題。楊萬里字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請始見之?？Ｃ阋哉恼\意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋?？Ｈ胂啵]之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢追胥①不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足，縣以大治。會陳俊卿、虞允文為相，交薦之，召為國子博士。尋提舉廣東常平茶鹽。盜沈師犯南粵，帥師往平之，孝宗稱之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提點刑獄。請于潮、惠二州筑外寨，潮以鎮(zhèn)賊之巢，惠以扼賊之路。俄以憂去。東宮講官闕，帝親擢萬里為侍讀。他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之。王淮為相，一日問曰：“宰相先務(wù)者何事？”曰：“人才?！庇謫枺骸笆霝椴?？”即疏朱熹、袁樞以下六十人以獻，淮次第擢用之。會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言：“天無二日，民無二王。一履危機，悔之何及？與其悔之而無及，孰若辭之而不居。愿殿下三辭五辭，而必不居也?！碧鱼と?。孝宗不悅，曰：“萬里以朕為何如主！”由是以直秘閣出知筠州。寧宗嗣位，召赴行在，辭。引年乞休致，進寶文閣待制，致仕。嘉泰三年，詔進寶謨閣直學(xué)士，給賜衣帶。孝宗始愛其才，以問周必大，必大無善語，由此不見用。韓侂胄用事欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼嘗筑南園屬萬里為之記許以掖垣。萬里曰：“官可棄，記不可作也?！眮腚许?，改命他人。侂胄專僭日益甚，萬里憂憤，怏怏成疾。家人知其憂國也，凡邸吏之報時政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：“韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤?！庇謺难詣e妻子，筆落而逝。萬里精于詩，嘗著《易傳》行于世。賜謚文節(jié)。（選自《宋史·楊萬里傳》，有刪改）【注】①追胥：追租的公差。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案涂在答題卡相應(yīng)的位置上。韓侂胄用事A欲網(wǎng)羅四方B知名士C相羽翼D嘗筑南園E屬萬里F為之記11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.紹興，宋高宗年號，年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，從漢武帝始?！队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧贰霸尾莶荨敝械摹霸巍奔礊槟晏枴.除，一般指免去舊職、授予新職。古代表示官職任免調(diào)動的詞還有遷、擢、改等，如《琵琶行（并序）》“予左遷九江郡司馬”中“左遷”表示貶官。C.崩，本義是指山倒塌，文中指帝王之死?！抖Y記》記載“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。D.謚，即謚號，是古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷據(jù)其生平行為給予具有褒揚意義的稱號，如陶淵明謚號“靖節(jié)”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.楊萬里具有管理才能，擔(dān)任奉新縣知縣時，阻止收稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，只把逃稅人的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，縣里大治。B.楊萬里提舉廣東常平茶鹽后，盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵討平，后被任命為提點刑獄，請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡來防范盜賊，但不久楊萬里因母喪離職。C.楊萬里慧眼識人才。擔(dān)任東宮侍讀時，他認(rèn)為選拔人才最為重要，他所舉薦的朱熹、袁樞等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D.宋孝宗起初很喜愛楊萬里的才能，稱他有“仁者之勇”，受到重用；后來征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，從此楊萬里不再被重用。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）浚勉以正心誠意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠齋。（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。14.楊萬里為人正直表現(xiàn)在哪里？請簡要分析?！敬鸢浮?0.ADE11.D12.C13.（1）張浚用使心意正直誠懇的學(xué)問勉勵他，楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。（2）不明句讀，不解疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒看見他的明智。14.①孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子；②韓侂胄掌權(quán)時，他寧可丟官也不為其作記；③韓侂胄用兵時，他寫文痛罵?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《宋史·楊萬里傳》展現(xiàn)了楊萬里作為南宋名臣的立體形象。文章以時間順序勾勒其仕途軌跡，突出三個特質(zhì)：一是為政以德，如“誠齋”命名體現(xiàn)其受張浚理學(xué)影響之深；二是治政有方，如奉新縣“賦不擾而足”的治理智慧；三是剛直不阿，如拒為韓侂胄作記的骨氣。結(jié)尾“筆落而逝”的細(xì)節(jié)描寫，將其憂國孤憤推向高潮。全文通過典型事例與語言描寫，塑造了一位兼具文人氣節(jié)與政治才能的士大夫形象。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬里作記，答應(yīng)日后請他任中書、門下省的高位?！绊n侂胄用事”主謂句，句意完整，故在A處斷開；“欲”意思是“想要”，后面“網(wǎng)羅四方知名士相羽翼”是想要做的事情，據(jù)此應(yīng)在D處斷開；“筑”的賓語是“南園”，應(yīng)在E處斷開。故選ADE。【11題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。D．“朝廷……給予……褒揚……如陶淵明謚號‘靖節(jié)’”錯誤。謚號有褒有貶，有平謚；陶淵明“靖節(jié)”非朝廷給予，而私謚。故選D。【12題解析】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。C．“……因此得到太子深深的敬重”錯誤，結(jié)合原文“他日讀《陸宣公奏議》等書，皆隨事規(guī)警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因為他能根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子規(guī)勸和告誡，而不是因為他慧眼識珠，舉薦的人才都得到了提拔。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“浚勉以正心誠意之學(xué)”，狀語后置句，“浚以正心誠意之學(xué)勉”；“服其教”，服從他的教誨；“名”，命名。（2）“句讀之不知，惑之不解”，賓語前置句，“不知句讀，不解句讀”；“或”，有的；“小”“大”，小的方面，大的方面。【14題解析】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。①依據(jù)“會高宗崩，孝宗欲行三年喪，創(chuàng)議事堂，命皇太子參決庶務(wù)。萬里上疏力諫，且上太子書，言……”可概括為：孝宗命太子參與政務(wù)，他上疏力諫，勸阻太子；②依據(jù)“韓侂胄用事，欲網(wǎng)羅四方知名士相羽翼，嘗筑南園，屬萬里為之記，許以掖垣。萬里曰：‘官可棄，記不可作也。’”可概括為：韓侂胄掌權(quán)時，他寧可丟官也不為其作記；③依據(jù)“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。萬里慟哭失聲，亟呼紙書曰：‘韓侂胄奸臣，專權(quán)無上，動兵殘民，謀危社稷，吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤。’”可概括為：韓侂胄用兵時，他寫文痛罵。【參考譯文】楊萬里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗紹興二十四年進士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣做縣丞。這時張浚被貶謫到永州，關(guān)閉大門，謝絕來客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請求，張浚才見他。張浚用使心意正直誠懇的學(xué)問勉勵他，楊萬里（立志）一生都服從他的教誨，于是把書齋命名為“誠齋”。張浚入朝做宰相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，還沒有赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，有逃避賦稅的老百姓只把他們的名字張貼在集市中，老百姓就高興地紛紛前往繳稅，不擾民賦稅就交清了，縣里因而治理得很好。恰逢陳俊卿、虞允文做宰相，兩人共同舉薦楊萬里，楊萬里被征召為國子博士。不久提舉廣東常平茶鹽。盜賊沈師進犯南粵，楊萬里親自率兵討平，宋孝宗稱他為“仁者之勇”，于是有了重用楊萬里的想法，提升他為提點刑獄。楊萬里請求在潮、惠二州的外圍修筑寨堡，潮州用來震懾盜賊的巢穴，惠州用來扼住盜賊的道路。但不久楊萬里因母喪離職。太子?xùn)|宮缺少講官，皇帝親自提拔楊萬里為侍讀。有一天太子讀《陸宣公奏議》等書，楊萬里都根據(jù)書中的事實聯(lián)系實際對太子規(guī)勸和告誡，太子深深地敬重他。這時王淮做宰相，有一天王淮問楊萬里：“宰相最先辦的應(yīng)是什么事情？”楊萬里回答說：“人才。”王淮又問：“哪些人是人才呢？”楊萬里就寫上朱熹、袁樞等六十人的名字獻上去，王淮陸續(xù)將這些人擢用。趕上高宗駕崩，孝宗想要執(zhí)行三年守喪的制度，創(chuàng)建議事堂，命令皇太子參與決定各種政務(wù)。楊萬里上奏章極力勸諫，又上書太子，說：“天無二日，民無二王。一旦履行職務(wù)遇到危機，懊悔怎么來得及？與其懊悔來不及，不如推辭而不擔(dān)此重任。希望殿下三番五次推辭，一定不居任?！碧訛橹謶帧Ｐ⒆诤懿桓吲d，說：“楊萬里把朕看成了什么樣的皇帝！”因此楊萬里以直秘閣出任筠州知州。寧宗即位，召楊萬里趕赴朝廷，他辭卻了。他以年老請求退休，進寶文閣待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令進封他為寶謨閣直學(xué)士，賞賜衣帶。孝宗起初喜愛他的才能，征求周必大的意見，周必大對楊萬里沒有好評，從此楊萬里不再被重用。韓侂冑當(dāng)政后，想網(wǎng)羅四方知名人士為他的羽翼，他曾經(jīng)修筑南園，讓楊萬里作記，答應(yīng)日后請他任中書、門下省的高位。楊萬里說：“官可以不作，記卻不可以寫?！表n侂冑非常生氣，便改命他人作記。韓侂胄專權(quán)僭越日益嚴(yán)重，楊萬里心中憂憤，怏怏不樂，終于病倒了。家人知道他是憂慮國事，凡是和時政有關(guān)的事情都不告訴他。有一天宗族里有個年輕人忽然從外面回來了，倉促間說起韓侂胄用兵的事情。楊萬里失聲痛哭，急忙叫拿來紙筆寫道：“韓侂胄是個奸臣，擅自專權(quán)，目無皇上，大動干戈，殘害人民，陰謀危害國家，我空有這樣的頭顱，沒有辦法報效國家，只有憤憤不平！”又寫下了十四個字告別妻子兒女，扔下筆就去世了。楊萬里精通作詩，曾經(jīng)著有《易傳》流行于世。死后賜謚“文節(jié)”。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。春日耕者蘇轍陽氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉①遲。婦子同來相嫵媚，烏鳶飛下巧追隨。紛紜政令②曾何補，要取終年風(fēng)雨時?！咀ⅰ竣贂责A：送到田間的早飯。②政令：當(dāng)時王安石變法所頒布的各種法令。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句“陽氣”二字緊扣詩題中的“春日”，描繪出春回大地、萬物復(fù)蘇的景象。B.次句寫老農(nóng)為了讓老牛能干勁十足地犁田，不辭辛勞，夜晚起來喂養(yǎng)耕牛。C.頷聯(lián)寫耕者抓緊好天氣耕田，直到日上三竿，還沒來得及吃送到田間的早飯。D.尾聯(lián)詩人贊美了官府頒布政令的及時，并祝愿百姓能有個風(fēng)調(diào)雨順的好年成。16.蘇轍一生關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，寫了不少農(nóng)事詩。對于農(nóng)業(yè)的豐收，詩人認(rèn)為如何才能做到？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①農(nóng)民的辛苦勤勞。春耕時節(jié)到，老農(nóng)半夜起來喂養(yǎng)耕牛，忙到日出三竿才開始吃早飯。②政令的簡單，不干預(yù)農(nóng)時。紛繁的政令，對農(nóng)事是沒有益處的。③風(fēng)調(diào)雨順。風(fēng)雨調(diào)和是保障農(nóng)事豐收的根本?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩以春日農(nóng)耕為題材，通過描繪老農(nóng)夜起喂牛、辛勤耕作等場景，展現(xiàn)了農(nóng)民勞作艱辛與對豐收的期盼。詩中“雨深一尺春耕利”等句，體現(xiàn)了自然條件對農(nóng)業(yè)的重要性。尾聯(lián)則暗含對當(dāng)時新政的批評，認(rèn)為紛繁的政令不如風(fēng)調(diào)雨順的實際幫助。全詩語言質(zhì)樸，情感真摯，既表達了對農(nóng)事的關(guān)切，也反映了詩人對民生疾苦的深刻體察?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“贊美了官府頒布政令的及時”錯誤。根據(jù)尾聯(lián)“紛紜政令曾何補，要取終年風(fēng)雨時”可知，詩人對紛繁復(fù)雜的政令持否定態(tài)度，認(rèn)為它們對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并無實際幫助，強調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最終還是要靠自然的風(fēng)雨時令。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①農(nóng)民自身要勤勞：詩歌通過描繪老農(nóng)夜起喂牛、全家勞作（“婦子同來相嫵媚”）、烏鳶追隨等場景，肯定腳踏實地投入生產(chǎn)的態(tài)度。②政令支持：遠(yuǎn)離無效政令干擾，順應(yīng)農(nóng)時，專注耕作：結(jié)合注釋②及尾聯(lián)反問句“曾何補”，詩人明確反對脫離實際的政令，強調(diào)自然條件與農(nóng)民自主耕作才是豐收根本。尾聯(lián)“紛紜政令曾何補”批判變法政令擾民無益，主張減少人為干預(yù)，讓農(nóng)民專心務(wù)農(nóng)。③自然環(huán)境適宜：詩中“雨深一尺春耕利”強調(diào)春雨適時利于耕種，“要取終年風(fēng)雨時”呼吁保障全年氣候適宜，凸顯遵循自然規(guī)律的重要性。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中從時空兩方面著筆，表達杜甫多年漂泊、老病孤愁的詩句是：“________，__________?！保?）《歸園田居》（其一）中，陶淵明選取鄉(xiāng)村最常見的聲音展現(xiàn)田園生活的生機和樂趣的兩句是：“__________，__________?！保?）李白善于描寫想象的世界，在《夢游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句分別是“__________”和“__________”。【答案】（1）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（2）狗吠深巷中雞鳴桑樹顛（3）霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車三、語言文字運用（20分）（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國人對向日葵可謂①，幾乎每個中國人身邊都有幾個狂熱的磕瓜子愛好者。這種植物因為形似太陽，被稱為“太陽花”。它們向日而生，晨朝東，暮向西，因而得了一個恰如其份的名字：“向日葵”。在著名游戲《植物大戰(zhàn)僵尸》中，向日葵也因能隨音樂起舞和持續(xù)產(chǎn)生陽光而倍受玩家傾睞?？茖W(xué)研究認(rèn)為向日葵擺頭是由植物生物鐘調(diào)節(jié)生長激素導(dǎo)致的。當(dāng)太陽升起時，生長素就向莖的背光一側(cè)集中，導(dǎo)致莖的兩側(cè)生長速度不同，一側(cè)長得快，一側(cè)長得慢，從外觀上看就成了“歪脖子”。白天，莖的東側(cè)比西側(cè)長得快，向日葵就追著太陽跑；到了夜間，西側(cè)的增長更快，向日葵便擺動回來了。但這種節(jié)律并不會持續(xù)一輩子。等到向日葵成熟，生長減緩，它就變成始終面朝東方的“面癱”了。②，這是為了迎合采花的蜜蜂。如果早上面向東，向日葵的升溫會更迅速，因而朝東的花盤更能吸引喜歡暖花的蜜蜂。當(dāng)擺頭不能再帶來好處時，向日葵也就懶得繼續(xù)奉獻每日的表演了。18.下列詞語與文中加點的“太陽花”得名方式最接近的一項是（）A.爬山虎 B.太師椅 C.千里馬 D.狗尾草19.文中第一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線的“歪脖子”指什么？為什么要加引號？22.某兒童科普繪畫比賽擬以“向日葵”為主題，要求參賽者以“我為什么成了‘歪脖子’”為題目，為向日葵創(chuàng)作一段生動的自我描述，用于繪畫作品的文字說明。要求信息準(zhǔn)確、語言流暢、富有童趣，不超過80個字。【答案】18.D19.“磕”改為“嗑”；“份”改為“分”；“倍”改為“備”；“傾”改為“青”。20.①了如指掌②毋庸置疑21.①“歪脖子”指的是向日葵因生長素分布不均導(dǎo)致莖的兩側(cè)生長速度不同，從而形成的外觀上的傾斜狀態(tài)。②加引號表示特殊含義，“歪脖子”是一種形象化的比喻，用以描述向日葵因生長素分布不均而形成的外觀特征。22.示例：我為什么是“歪脖子”？因為我還是小向日葵的時候，太陽一出來，我身體里的生長素就開始調(diào)皮，它讓莖的一邊長得快，一邊長得慢，所以我就成了“歪脖子”，追著太陽跑啦！【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生辨析詞義及構(gòu)詞方式的能力。“太陽花”，因其形似太陽而得名。A.不接近，“爬山虎”因這種植物具有攀爬的特性，能夠“爬山”而得名，得名方式與其行為特性（攀爬）有關(guān)。B.不接近，“太師椅”因這種椅子與古代太師（一種高級官職）有關(guān)聯(lián)，是太師常坐的椅子，得名方式與其歷史或文化關(guān)聯(lián)有關(guān)。C.不接近，“千里馬”因馬能夠日行千里而得名，強調(diào)其速度和耐力，得名方式與其能力（日行千里）有關(guān)。D.接近，“狗尾草”因這種草的穗狀花序形似狗的尾巴而得名，得名方式直接基于其外觀（形似狗尾）。故選D。【19題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字、辨析形近字的能力。第一處，“磕瓜子”，此處指人們用牙齒咬開瓜子殼，然后吃瓜子仁，“磕”應(yīng)改為“嗑”。第二處，“恰如其份”，形容說話或辦事恰到好處，符合分寸，“份”應(yīng)改為“分”。第三處，“倍受”，此處指“受盡、完全受到”，“倍”應(yīng)改為“備”。第四處，“傾睞”，此處指垂青，形容玩家對《植物大戰(zhàn)僵尸》中的向日葵比較喜，“傾”應(yīng)改為“青”。【20題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①空，后文“幾乎每個中國人身邊都有幾個狂熱的嗑瓜子愛好者”強