河南省名校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二10月聯(lián)考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2025年9月3日，北京天安門廣場隆重舉行紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會，宣示中國捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果、維護國際公平正義的堅定意志和決心。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平向全世界莊嚴(yán)宣示：“中華民族偉大復(fù)興勢不可擋！人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！”回首烽火歲月，中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強敵、以血肉之軀筑長城，取得近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利。這一偉大勝利，是中華民族近代以來從深陷危機走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點，也是世界發(fā)展的一個重大轉(zhuǎn)折點。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑，它承載過去，也①。偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭，見證并印證了正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的歷史必然，深刻昭示世界人民：正義的信念不可動搖，和平的期盼不可阻遏！80年來，在中華民族偉大復(fù)興的壯闊征途中，這一歷史啟迪早已化作中國共產(chǎn)黨和中國人民崇高的價值追求和堅定信念，融入新時代新征程以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的生動實踐。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。一時強弱在于力，②。當(dāng)年，貪婪殘暴的日本侵略者靠著武力搶占了我們的大好河山，不畏強暴、自立自強的中華兒女不屈不撓，浴血奮戰(zhàn)，誓死捍衛(wèi)國家和民族尊嚴(yán)，最終取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利?？箲?zhàn)勝利后，肩負(fù)民族復(fù)興重任的中國共產(chǎn)黨，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命的勝利、建立新中國，披荊斬棘，奮發(fā)進取，開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，不僅讓中國人民過上了越來越好的幸福生活，更讓發(fā)展成果惠及全球、造福世界。錨定中國式現(xiàn)代化建設(shè)宏偉藍(lán)圖，我們將堅定不移走中國特色社會主義這條人間正道，集中力量辦好自己的事，同時弘揚全人類共同價值，堅定捍衛(wèi)國際公平正義。和平是全人類的共同期盼。歷史以鐵的事實昭示，依靠武力對外侵略擴張，注定都要失敗。中華民族歷來熱愛和平，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，中華民族偉大復(fù)興是追求和平進步的事業(yè)，中國是世界的和平力量、穩(wěn)定力量。同時，我們也深知，當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭的根源并未消除，局部戰(zhàn)爭時有發(fā)生，霸權(quán)主義、強權(quán)政治根深蒂固，和平必須以實力去爭取和捍衛(wèi)。我們將一如既往堅定站在人類文明進步的一邊，堅持走和平發(fā)展道路，與各國人民攜手構(gòu)建人類命運共同體。人民是歷史的創(chuàng)造者。任何一項偉大事業(yè)要成功，都必須從人民中找到根基，從人民中積聚力量，由人民共同來完成。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是全體中華兒女勠力同心、眾志成城的雄渾史詩，展示了中國人民堅不可摧的強大力量。一路走來，人民始終是最堅實的依靠、最深厚的力量源泉。今天，14億多中國人民對美好生活的向往、對國家繁榮富強的渴望，是我們戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)的強大底氣。偉大勝利，永載史冊；未來征程，山河遠(yuǎn)闊。經(jīng)過一代又一代人流血流汗的接續(xù)奮斗，強國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)已經(jīng)展開壯美畫卷并呈現(xiàn)出無比光明燦爛的前景。2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強國，時不我待，我們信心滿懷。對歷史最好的紀(jì)念，就是開創(chuàng)新的歷史；對勝利最好的慶祝，③。我們要告慰先烈，繼承他們的遺志，完成他們未竟的事業(yè)。讓我們繼承和弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，向著中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸奮楫揚帆、勇毅前行?。ㄕ幾浴肚笫恰吩u論員《激發(fā)銘記歷史、奮進復(fù)興的磅礴力量》）材料二：作為侵略戰(zhàn)爭的發(fā)動者，曾給亞洲人民帶來深重災(zāi)難的日本，能否深刻反省戰(zhàn)爭罪責(zé)，能否認(rèn)真吸取歷史教訓(xùn)，國際社會高度關(guān)注，因為這不僅關(guān)乎歷史認(rèn)知，更關(guān)乎現(xiàn)實格局和地區(qū)未來。銘記歷史，不是為了延續(xù)仇恨，而是要喚起人們對和平的堅守。在那段黑暗歷史中，日本軍國主義對亞洲鄰國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，犯下嚴(yán)重反人類罪行，給地區(qū)和世界帶來深重災(zāi)難，也使日本國民付出了慘痛代價。如何對待這段歷史，是檢驗一個國家道德良知與和平誠意的試金石。只有樹立正確歷史觀，日本才能真正卸下歷史包袱，贏得亞洲國家和國際社會的信任和尊重。然而，令人遺憾的是，80年來，日本右翼勢力始終陰魂不散，頻頻在歷史問題上開倒車。他們參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社；在強征“慰安婦”問題上含糊其詞；在歷史教科書中否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，編造“戰(zhàn)爭被害者”敘事，試圖為侵略歷史翻案。這些錯誤行徑，不僅違背《波茨坦公告》等國際法律文件，更是對受害國人民情感的嚴(yán)重傷害。在歷史問題上，日本要正確對待。在鐵證面前，任何企圖歪曲歷史的行徑都注定徒勞無功。更令人警惕的是，日本近年來的軍事動向與其戰(zhàn)后和平承諾背道而馳。渲染周邊威脅，大幅增加防衛(wèi)預(yù)算，放寬武器出口限制，拼湊軍事“小圈子”搞陣營對抗，甚至不時冒出修改“無核三原則”的雜音，推進自身軍事松綁……這些嚴(yán)重違背日本“和平憲法”和“專守防衛(wèi)”原則的舉動，不能不引起亞洲鄰國和國際社會對日本戰(zhàn)略走向的高度警覺。日本正確對待和深刻反省日本軍國主義侵略的歷史，是戰(zhàn)后中日關(guān)系重建發(fā)展的重要基礎(chǔ)。中日四個政治文件確定的各項原則，尤其是日方在歷史等重大問題上的嚴(yán)肅鄭重承諾，構(gòu)成中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，必須得到堅持和恪守，不容絲毫模糊和倒退。歷史的記憶和真相不會隨著歲月流逝而褪色，中國隆重舉行紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會，是一種宣示，也給世人啟示。日方應(yīng)本著對歷史、對人民、對未來負(fù)責(zé)任的態(tài)度，深刻反省歷史罪責(zé)，真正走和平發(fā)展道路，以實際行動取信于亞洲鄰國和國際社會。（摘編自鐘聲《堅持正確歷史觀，才是對歷史、對人民、對未來負(fù)責(zé)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一高度肯定了中國抗日戰(zhàn)爭勝利的意義，指出這一勝利是中華民族近代以來從深陷危機走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點。B.材料一闡述了偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭給人們帶來的諸多啟示，其中“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一啟示是最重要的。C.材料一強調(diào)，我們不僅要銘記歷史，也要開創(chuàng)新的歷史，要繼承先烈的遺志，向著中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸前行。D.材料二舉參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯的靖國神社、在歷史教科書中否認(rèn)戰(zhàn)爭罪行等事例，闡述了日本沒有正確對待歷史問題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭印證了正義必然戰(zhàn)勝邪惡的道理，告訴人們正義的信念不可動搖。中國將堅定捍衛(wèi)國際公平正義。B.中國是世界的和平力量、穩(wěn)定力量，中國堅持走和平發(fā)展道路，但我們深知當(dāng)今世界并不太平，要用實力去爭取和捍衛(wèi)和平。C.國際社會高度關(guān)注日本能否深刻反省戰(zhàn)爭罪責(zé)，能否認(rèn)真吸取歷史教訓(xùn)，根本原因在于日本曾給亞洲人民帶來深重的災(zāi)難。D.日本近年來的一些舉動嚴(yán)重違背“和平憲法”和“專守防衛(wèi)”原則，引起亞洲鄰國和國際社會警覺，日本應(yīng)以實際行動獲取信任。3.請在材料一中橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。4.兩則材料都談到了日本侵略的歷史，內(nèi)容側(cè)重點有什么不同？請簡要說明。5.隆重舉行紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會，有什么重要意義？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。【答案】1.B2.C3.①啟迪未來②千秋勝負(fù)在于理③就是走向新的勝利4.①材料一側(cè)重闡述中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的重大意義和歷史昭示，強調(diào)要銘記歷史，繼承和弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，接續(xù)奮斗，推進民族復(fù)興偉業(yè)。②材料二側(cè)重闡述日本應(yīng)如何對待侵略的歷史，正告日本要堅持正確歷史觀，真正走和平發(fā)展道路。5.①宣示中國捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果、維護國際公平正義的堅定意志和決心。②激發(fā)中華兒女銘記歷史、推進中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。③促使全世界銘記歷史，讓全世界人民堅守正義、維護和平。④警醒日本，要正確對待和深刻反省日本軍國主義侵略的歷史?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一回顧中國人民抗戰(zhàn)勝利的偉大意義，強調(diào)其為民族復(fù)興轉(zhuǎn)折點，闡述歷史啟示：正義不可動搖、和平需捍衛(wèi)、人民是力量源泉，及中國以中國式現(xiàn)代化推進復(fù)興、堅持和平發(fā)展。材料二聚焦日本歷史態(tài)度，批評其右翼歪曲歷史、軍事動向違背和平承諾，要求日方深刻反省、恪守承諾，以實際行動取信國際社會?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。B.“其中‘人民是歷史的創(chuàng)造者’這一啟示是最重要的”錯誤。材料一闡述了抗日戰(zhàn)爭帶來的包括“正義的信念不可動搖”“和平的期盼不可阻遏”“人民是歷史的創(chuàng)造者”等諸多啟示，但并未說明“人民是歷史的創(chuàng)造者”這一啟示“最重要”，屬于無中生有。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。C.“根本原因在于日本曾給亞洲人民帶來深重的災(zāi)難”錯誤。材料二明確國際社會關(guān)注日本歷史認(rèn)知問題的原因是“不僅關(guān)乎歷史認(rèn)知，更關(guān)乎現(xiàn)實格局和地區(qū)未來”，選項表述與文意不符。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。①處前文說歷史“承載過去”，下文提及“這一歷史啟迪早已化作……”，歷史既承接過去，也啟發(fā)未來，故填“啟迪未來”。②處前文強調(diào)“正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的”的道理，同時有“一時強弱在于力”對偶格式的表達(dá)，結(jié)合俗語邏輯與抗戰(zhàn)正義勝利的語境，“一時強弱”可對“千秋勝負(fù)”；“力”對“理”，故可填“千秋勝負(fù)在于理”。③處應(yīng)與前文“對歷史最好的紀(jì)念，就是開創(chuàng)新的歷史”結(jié)構(gòu)對稱，“對勝利最好的慶祝”所對應(yīng)的應(yīng)包含對“勝利”一詞的延伸，故可填寫“走向新的勝利”，契合完成未竟事業(yè)、奮進復(fù)興的文意?！?題解析】本題考查學(xué)生概括分析、比較材料的能力。①材料一圍繞中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利展開，先闡述勝利是“中華民族近代以來從深陷危機走向偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點”，再通過“這一歷史啟迪早已化作……生動實踐”，強調(diào)勝利的意義與歷史昭示，最后指出要繼承抗戰(zhàn)精神推進民族復(fù)興。②材料二則聚焦日本的歷史態(tài)度，從“日本能否深刻反省戰(zhàn)爭罪責(zé)……關(guān)乎現(xiàn)實格局和地區(qū)未來”切入，批評其右翼勢力的錯誤行徑與軍事動向，正告日本要堅持正確歷史觀、真正走和平發(fā)展道路。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①大會直接宣示“中國捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果、維護國際公平正義的堅定意志和決心”，這是材料一開頭明確傳遞的核心立場。②大會激發(fā)中華兒女銘記歷史、奮進復(fù)興的力量，材料一提到“對歷史最好的紀(jì)念，就是開創(chuàng)新的歷史”，要繼承抗戰(zhàn)精神向民族復(fù)興彼岸前行。③大會促使全世界銘記歷史，材料一指出抗戰(zhàn)見證“正義戰(zhàn)勝邪惡”的必然，材料二強調(diào)“銘記歷史……喚起人們對和平的堅守”，推動世界堅守正義與和平。④大會警醒日本，材料二提到日本右翼歪曲歷史、軍事松綁，大會提醒其必須深刻反省侵略歷史，才能取信于國際社會。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莊子：在我們無路可走的時候鮑鵬山當(dāng)一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的局限?！吧疥幍郎?，目不暇接”之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受過多福祉嗎？讀莊子，①我們也往往被莊子撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來表達(dá)我們內(nèi)心的感動？這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。同時，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅?！霸旎娚裥恪保旎押蔚葮拥纳裥憔奂谶@個哲人身上?。　扒f子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內(nèi)累矣。’”先秦諸子，誰不想做官？“一朝權(quán)在手，便把令來行?！薄霸谄湮唬\其政。”“君子之仕也，行其義也?！闭l不想通過世俗的權(quán)力來治理天下，實現(xiàn)自己的烏托邦之夢？莊子的機會來了，但莊子的心已冷了。這是一個有趣的情景：一邊是濮水邊心如澄澈秋水、身如不系之舟的莊周先生，一邊是身負(fù)楚王使命、恭敬不怠的兩位大夫。兩邊誰更能享受生命的真樂趣？這可能是一個永遠(yuǎn)聚訟不已而不能有統(tǒng)一志趣的話題。對幸福的理解太多樣了。我的看法是，莊周們一定能掂出各級官僚們“威?！钡姆至浚笮」倭艂冇肋h(yuǎn)不可能理解莊周們的“閑?！睂φ嬲松囊饬x。這也是一個似曾相識的情景——它使我們一下子就想到了距莊子約七百多年前渭水邊上發(fā)生的一幕：②八十多歲的姜太公用直鉤釣魚，用意卻在釣文王，他成功了。而比姜太公年輕得多的莊子（他死時也只有六十來歲），此時是真心真意地在釣魚。且可能毫無詩意——他可能真的需要一條魚來充實他的轆轆饑腸。莊子此時面臨著雙重誘惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚，他的背后則是楚國的相位——楚王要把境內(nèi)的國事交給他了。大概楚王也知道莊子的脾氣，所以用了一個“累”字，只是莊子要不要這種“累”？多少人在這種“累”中體味到權(quán)力給人的充實感及成就感？這是生命中不能承受之“重”。“莊子持竿不顧。”好一個“不顧”！濮水的清波吸引了他，他無暇回頭看身后的權(quán)勢。他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達(dá)機遇。他把這看成了無聊的打擾。他沒有讓這兩位風(fēng)塵仆仆的大夫難堪。他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關(guān)的問題：楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著？兩位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！雹矍f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”你們走吧！我也是這樣選擇的。這則記載在《秋水》篇中的故事，不知會讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。當(dāng)然，我們不能以此來要求蕓蕓眾生，但我仍很高興地看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權(quán)勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，④莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣在清風(fēng)夜唳中獨自看守月亮的樹。一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。一部《莊子》，一言以蔽之，就是對人類的憐憫！莊子似因無情而堅強，實則因最多情而最脆弱！莊子是人類最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感因而也最易受到傷害的心靈……胡文英這樣說莊子：莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。這是莊子自己的“哲學(xué)困境”。此時的莊子，徘徊兩端，在內(nèi)心的矛盾中做困獸之斗。他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己的無所適從無可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋懷，于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因世界黑暗到了極致，他的態(tài)度也就偏激到極致。天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對話，只好以謬悠之說、荒唐之言、無端崖之辭來與之周旋。他好像在和那個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關(guān)愛。只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛？（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.莊子幻化無方，意出塵外，他能讓我們的視界為之一開，但他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方和不曾涉及的境界。B.先秦諸子大多想通過世俗的權(quán)力來治理天下，實現(xiàn)夢想，而莊子是個例外，他面對掌權(quán)的機會卻毫不動心。C.莊子最敏感最脆弱，因而最多情。胡文英認(rèn)為莊子眼冷而心腸熱，雖不能忘情，而終不下手，最終冷眼看穿。D.莊子面對諸侯們殘忍、世界黑暗、天下污濁的現(xiàn)實，“滿紙荒唐言”，我們能看到其中的辛酸淚。7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①，這是我們被莊子感動而呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，直接表現(xiàn)了莊子的人格魅力。B.句子②，姜太公用直鉤釣魚，本意不在釣魚，而莊子真心在釣魚，二者形成對比。C.句子③，莊子自比烏龜，說愿意拖著尾巴在泥水里活著，這是莊子對楚王請求的回答。D.句子④，把心靈比作月亮，把莊子比作守護月亮的樹，是說莊子守護著人的心靈自由。8.楚王派遣兩位大夫來請莊子，莊子的表現(xiàn)有哪些出人意料之處？請結(jié)合文本簡要說明。9.為什么我們在無路可走的時候要想想莊子？請結(jié)合文本簡要談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.C7.A8.①莊子拒絕了楚王給予的相位。先秦諸子想通過世俗的權(quán)力來治理天下，實現(xiàn)政治理想，而莊子卻拒絕了相位，莊子的特立獨行出人意料。②莊子拒絕的方式獨特。莊子沒有讓兩位風(fēng)塵仆仆的大夫難堪，他只問了他們一個有關(guān)烏龜?shù)膯栴}，通過兩位大夫的回答來表明自己的選擇，莊子拒絕的方式出人意料。9.①我們在無路可走的時候，要從莊子那里汲取智慧，化解人生困境。②我們要學(xué)習(xí)莊子，保持一份高潔的精神，抵制各種誘惑，不滑向危險的邊緣。③我們要學(xué)習(xí)莊子，保持獨立和自由，不同流合污，不屈從權(quán)勢。【解析】【導(dǎo)語】文章圍繞莊子展開，通過其拒楚相的故事，展現(xiàn)他面對權(quán)勢誘惑時，選擇“曳尾于涂中”的自由，凸顯對生命真意的堅守與清潔精神，同時揭示其內(nèi)心深情與矛盾，表達(dá)對莊子超脫境界的贊賞?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“莊子最敏感最脆弱，因而最多情”錯誤。原文表述為“莊子似因無情而堅強，實則因最多情而最脆弱”“最敏感因而也最易受到傷害的心靈”，是“最多情”導(dǎo)致“最脆弱”，而非“最敏感最脆弱”導(dǎo)致“最多情”，因果倒置。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。A.“直接表現(xiàn)了莊子的人格魅力”錯誤。句子①寫我們被莊子撥弄得手足無措甚至手舞足蹈，這是我們被莊子打動后的反應(yīng)，間接體現(xiàn)莊子的人格魅力，而非“直接表現(xiàn)”。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。①先秦諸子多渴望通過世俗權(quán)力實現(xiàn)政治理想，而莊子面對楚王的相位卻“持竿不顧”，推掉了俗人眼中千載難逢的機遇，這種背離主流追求的選擇出人意料。②莊子沒有直接拒絕大夫，而是問他們?yōu)觚斣浮傲艄嵌F”還是“曳尾于涂中”，借大夫的回答委婉表明自己“曳尾于涂中”的心意，既堅守自己的選擇又不讓大夫難堪，這種獨特的拒絕方式出人意料?！?題解析】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①莊子面對楚王相位的誘惑，用烏龜是愿留骨而貴還是曳尾于涂中的追問，選擇了自由，他化解困境的智慧能幫我們在無路可走時找到方向；②莊子“持竿不顧”，推掉世俗眼中的發(fā)達(dá)機遇，拒絕權(quán)力的“累”，這種高潔精神能讓我們抵制誘惑，不陷入生命不能承受之“重”；③莊子是“孤獨的樹”，看守心靈月亮，不與大小官僚同流合污，不屈從權(quán)勢，這種獨立自由的堅守能讓我們在困境中保持自我，不同流合污。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾①。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈②，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽③死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也?！滨U叔既進管仲，以身下之子孫世祿于齊有封邑者十余世常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維④不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心?！惫收摫岸仔?。俗之所欲，因而予之。俗之所否，因而去之。其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡。管仲富擬于公室，有三歸、反坫⑤，齊人不以為侈。管仲卒，齊國遵其政，常強于諸侯。（選自司馬遷《史記》，有刪改）材料二：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝⑥，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門⑦，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（選自《論語·八佾》，有刪改）【注】①公子糾和小白都是齊襄公之弟，齊襄公被殺后，二人爭奪君位，公子糾失敗。②賈：坐地交易。③召忽：與管仲一起侍奉公子糾，公子糾死后召忽也自殺。④四維：禮、義、廉、恥。⑤三歸：有多種說法，常指應(yīng)繳納給公家的市租，也指供游賞用的三座高臺（諸侯享有）。反坫：堂屋兩柱間設(shè)土臺放置酒器，為諸侯所享有。⑥攝：兼職。⑦塞門：照壁，為天子、諸侯所用。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。以身A下之B子孫C世祿于齊D有封邑者E十余世F常G為H名大夫。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“管仲之謀也”與“聚族而謀之曰”（《五石之瓠》）中的“謀”詞義相同。B.“吾嘗三仕三見逐于君”與“自見者不明”（《<老子>四章》）中的“見”詞義不同。C.“倉廩實而知禮節(jié)”與《<論語>十二章》“人而不仁，如禮何”中的“而”詞義不同。D.卒，有多個詞義，如“士兵”“最終、終于”“死”，在文中詞義為“死”。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.管仲年輕時常和鮑叔牙交游，管仲家境貧困，經(jīng)常欺騙鮑叔牙，鮑叔牙并不因此說他什么。后來鮑叔牙還舉薦管仲。B.管仲說，自己曾為鮑叔牙謀劃事情，卻使他處境更艱難，不被鮑叔牙認(rèn)為愚蠢；自己曾經(jīng)幾次出戰(zhàn)幾次逃跑，不被鮑叔牙認(rèn)為膽怯。C.管仲得到齊桓公重用，鮑叔牙位居管仲之下。但天下人認(rèn)為，鮑叔牙比管仲更加賢能，齊桓公成就霸業(yè)依靠的是鮑叔牙。D.管仲做了齊國宰相之后，采取措施來積累財物，富國強兵。他處理政務(wù)，善于化禍為福。他重視事情的輕重緩急，謹(jǐn)慎地權(quán)衡利弊。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。（2）管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？14.管仲有“三歸”“反坫”，齊人與孔子對此分別有什么看法？請簡要說明。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）鮑叔牙不認(rèn)為我沒有羞恥，（他）知道我不以小節(jié)為羞恥而以功名不能顯揚于天下為羞恥。（2）管仲也設(shè)有放置酒器的土臺。如果（說）管仲懂得禮，（那么還有）誰不懂得禮呢？14.①管仲有“三歸”“反坫”，齊國人并不認(rèn)為他奢侈。②孔子認(rèn)為管仲有“三歸”，不節(jié)儉；認(rèn)為管仲有“反坫”，不懂得禮?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料皆圍繞管仲展開。材料一述管仲因鮑叔知遇任政相齊，助齊稱霸，贊鮑叔知人及管仲富國強兵之謀；材料二載孔子評管仲“器小”，以其有三歸、反坫等諸侯之制，斥其不儉不知禮。不同視角展現(xiàn)對管仲的多元評價?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：自己位居管仲之下，他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，常常是有名的大夫。“以”是介詞，“身”作賓語，“下之”作動賓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)完整，故B處斷開；“子孫”作主語，“世”作狀語，“祿”作謂語，“齊”作賓語，結(jié)構(gòu)完整，故D處斷開；“有封邑者”作主語，“十余世”說明時間長度，后文“常為名大夫”表述新內(nèi)容，故F處斷開。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言實、虛詞在文中的意義和用法以及一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“詞義相同”錯誤。謀略/謀劃、商量。句意：是管仲的謀略啊。/召集同族的人商量說。B.正確。被動句的標(biāo)志，可譯為“被”。/顯露、表現(xiàn)。句意：我曾經(jīng)多次做官，多次被國君驅(qū)逐/自我顯露的不能顯明。C.正確。連詞，表承接，可譯為“就”。/連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”。句意：倉庫充實了，百姓就懂得禮節(jié)。/一個人如果沒有仁德，怎么對待禮呢？D.正確。句意：管仲去世了。故選A。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“天下人認(rèn)為，鮑叔牙比管仲更加賢能，齊桓公成就霸業(yè)依靠的是鮑叔牙”錯誤。由材料一“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也”可知，天下人不稱贊管仲的賢能，而是稱贊鮑叔牙能識別人才，并非認(rèn)為鮑叔牙比管仲更賢能；且“齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”表明齊桓公成就霸業(yè)依靠的是管仲的謀略，而非鮑叔牙。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以……為”，認(rèn)為……是；“羞”，意動用法，以……為羞；“恥”，意動用法，以……為恥。（2）“反坫”，堂屋兩柱間設(shè)土臺放置酒器，為諸侯所享有；“管氏而知禮”，“而”表假設(shè)，如果（說）管仲懂得禮；“孰”，誰?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點的能力。①由材料一“管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈”可知，齊人不認(rèn)為管仲有“三歸”“反坫”是奢侈。②由材料二“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”可知孔子認(rèn)為管仲有“三歸”不節(jié)儉；由“邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”可知孔子認(rèn)為管仲用“反坫”不符合禮的要求，不懂禮。參考譯文：材料一：管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢能。管仲家境貧困，常常占鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙始終很好地對待他，不因為這些事而有怨言。不久，鮑叔牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，成為齊桓公以后，公子糾被殺，管仲被囚禁。于是鮑叔牙向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，齊桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。管仲說：“我當(dāng)初貧困的時候，曾經(jīng)和鮑叔牙一起做生意，分財利時自己常常多拿一些，但鮑叔牙不認(rèn)為我貪財，知道我生活貧困。我曾經(jīng)為鮑叔牙謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，但鮑叔牙不認(rèn)為我愚笨，知道時機有時有利有時不利。我曾經(jīng)多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔牙不認(rèn)為我沒有才能，知道我沒有遇到好時機。我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔牙不認(rèn)為我膽小，知道我還有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為他而死，我被囚禁遭受屈辱，但鮑叔牙不認(rèn)為我不知羞恥，知道我不會為小節(jié)而羞，卻會因為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊。”鮑叔牙推薦了管仲以后，自己卻情愿做管仲的下屬。他的子孫世世代代在齊國享有俸祿，得到封地的有十幾代，多數(shù)是著名的大夫。因此，天下的人不稱贊管仲的賢能，反而贊美鮑叔牙能夠識別人才。管仲在齊國執(zhí)政任相以后，憑借著地處海濱的小小齊國，流通貨物，積聚財富，使國家富有，兵力強大，他順應(yīng)百姓的好惡。所以他說：“倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度，六親才會得以穩(wěn)固。不提倡禮義廉恥，國家就會滅亡。國家下達(dá)政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下?！彼哉罘舷虑榫腿菀淄菩?。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對的，就廢除掉。管仲執(zhí)政的時候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。管仲富貴得可以跟國君相比擬，擁有三歸臺和用于諸侯之間會見時的反坫，齊國人卻不認(rèn)為他奢侈僭越。管仲逝世后，齊國仍遵循他的政策，常常比其他諸侯國強大。材料二：孔子說：“管仲的器量狹小??！”有人問：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說：“管仲收取了百姓大量的市租，他手下的官員都是專職專任，從不兼職，怎么能算節(jié)儉呢？”那人又問：“那么管仲知禮嗎？”孔子說：“國君在宮殿門前立了一道影壁，管仲也在自家門前立了影壁。國君為了兩國國君友好交往，在堂上設(shè)置了放酒杯的土臺，管仲也設(shè)置了這樣的土臺。如果管仲這樣就算知禮，那還有誰不知禮呢？”（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登樓①杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江②春色來天地，玉壘③浮云變古今。北極④朝廷終不改，西山⑤寇盜莫相侵。可憐后主⑥還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》⑦。【注】①這首詩是杜甫在成都所寫，當(dāng)時詩人客居四川已是第五個年頭。②錦江：流經(jīng)成都的岷江支流。③玉壘：山名。④北極：北極星。⑤西山：當(dāng)時四川西部和吐蕃交界地區(qū)的雪山。⑥后主：劉禪，后成亡國之君。⑦《梁甫吟》：樂府篇名，諸葛亮喜歡吟誦《梁甫吟》。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.在“萬方多難”之時，客居他鄉(xiāng)的詩人登上高樓，見到繁花，卻黯然心傷。B.詩人登樓遠(yuǎn)眺，想到了國家，心急如焚，批評統(tǒng)治者不抵抗入侵的吐蕃。C.日已西落，詩人佇立樓頭，感嘆后主劉禪那樣的亡國之君仍在祠廟中享受祭祀。D.這首詩借景抒情，將國家的動蕩局勢、詩人自己的感懷和眼前之景融合在一起。16.清代詩人沈德潛評論這首詩“氣象雄偉”，請結(jié)合頷聯(lián)談?wù)勀銓@一評論的理解。【答案】15.B16.①頷聯(lián)寫詩人登樓所見，描繪了一幅壯美的山河景觀，氣象雄偉。②錦江水夾帶著盎然的春色從天地間奔騰而來，玉壘山上的浮云飄忽不定，這使詩人想到了動蕩不安的國家和更替變幻的古今時勢。③上句從空間上擴展，下句從時間上蔓延，詩人登高望遠(yuǎn)，憂國憂民，形成了宏闊悠遠(yuǎn)的意境?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】杜甫登樓，見錦江春色、玉壘浮云，感萬方多難而客心傷北極喻朝廷穩(wěn)固，西山寇盜莫侵顯憂國。憐后主亡國，聊吟《梁甫吟》寄諸葛之志，融家國憂思與個人抱負(fù)。【15題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“心急如焚，批評統(tǒng)治者不抵抗入侵的吐蕃”錯誤。詩中“西山寇盜莫相侵”是詩人結(jié)合當(dāng)時吐蕃入侵的局勢，對侵略者發(fā)出的警告，義正詞嚴(yán)。故選B。【16題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。①從詩句表層意思切入，先點明頷聯(lián)是登樓所見的實景描寫，錦江春色鋪陳天地，玉壘浮云悠悠變幻，直觀呈現(xiàn)出山河的壯闊之態(tài)，這是“氣象雄偉”的視覺基礎(chǔ)。②結(jié)合詩歌背景與意象深層含義，錦江春色的“來天地”既寫春色的無邊蔓延，也暗合天地運轉(zhuǎn)的磅礴氣勢；玉壘浮云的“變古今”以浮云的變幻不定，關(guān)聯(lián)古今歷史的更迭與當(dāng)下國家的動蕩，讓自然景觀承載了厚重的時空感。③從空間與時間的維度分析意境，上句“來天地”拓寬空間視野，展現(xiàn)出橫向的宏闊；下句“變古今”拉長時間跨度，體現(xiàn)出縱向的悠遠(yuǎn)，二者結(jié)合，再疊加詩人憂國憂民的情懷，讓景觀之壯與情感之深相融，最終形成宏闊悠遠(yuǎn)的雄偉氣象。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子常將“君子”與“小人”進行對舉，如《<論語>十二章》中的“______，______”。（2）《禮記·大學(xué)之道》中，指出從天子到平民百姓都要把修身養(yǎng)性作為根本的兩句是：“______，______?！保?）古代很多詩人（詞人）在詩詞中表達(dá)了對“客居異鄉(xiāng)”的感受或感慨，如：“______，______?！保ú荒芴顚懕驹嚲碇械脑娋洌敬鸢浮浚?）君子喻于義小人喻于利（2）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（3）還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩（小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中/萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺/親朋無一字，老病有孤舟）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。崇高而堅定的理想信念，是長征精神的靈魂。蕭華在《長征組歌》中寫道：“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅。______，______”長征途中，面對國民黨的圍追堵截，面對嚴(yán)酷惡劣的自然環(huán)境，面對絕地斷糧、險象環(huán)生等生死考驗，紅軍將士能夠共克時堅、戰(zhàn)勝強敵，靠的就是堅定的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念。迎難而上、不怕犧牲的革命英雄主義，是長征精神的核心。長征之路這條紅飄帶，是數(shù)萬紅軍的鮮血染成的。三大紅軍主力出發(fā)時是20.6萬人，沿途補充1.7萬人，共22.3萬人，但到勝利會師時僅留下來5.7萬人。紅軍將士途經(jīng)14個省，跨越近百條江河險灘，攀越40余座峻嶺高山，走過了被稱為“死亡陷井”的草地荒原，還同敵人進行了600余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城。紅軍長驅(qū)25000里（一里等于五百米），平均每天行軍約74里，平均每300米就有一人犧牲，英勇悲壯。實事求是，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，是長征精神的精髓。我們黨召開遵義會議，結(jié)合中國革命的具體實際，正確解決了關(guān)乎黨和紅軍前途命運的三個全局性問題，即引領(lǐng)紅軍向哪里去的戰(zhàn)略方向問題、使黨和紅軍擺脫被動挨打局面的軍事指揮問題、結(jié)束“左”傾教條主義錯誤在中央的統(tǒng)治問題，成為中國共產(chǎn)黨人在政治上走向成熟的標(biāo)志。遵義會議后，毛澤東根據(jù)敵眾我寡的實際，采用靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，出其制勝，沖破了敵人的圍追堵截，全黨全軍精神大振。堅持與人民群眾同生死、共患難，是長征精神的鮮明特色。①習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利80周年的講話中提到了長征路上“半條被子”的故事感人。②這個故事發(fā)生在1934年11月，③當(dāng)時紅軍經(jīng)歷湖南省汝城縣的一個瑤族村落，④3名女戰(zhàn)士借宿在村民徐解秀家中，⑤她們臨走時把自己僅有的一條被子剪下一半留給徐解秀，⑥這傳為佳話。18.下列填入文中橫線處的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.紅軍將士同甘苦官兵一致戰(zhàn)強敵 B.官兵一致同甘苦革命理想高于天C.不懼生死之考驗官兵一致戰(zhàn)強敵 D.同甘苦官兵一致實現(xiàn)理想戰(zhàn)強敵19.文中前三段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。20.文中畫波浪線的部分，如果改成“長征之路，沾上了數(shù)萬紅軍的鮮血”，二者表達(dá)的意思差不多，為什么原句的表達(dá)效果更好？請簡要分析。21.文中第二段使用了大量數(shù)據(jù)，有什么作用？請結(jié)合文段簡要說明。22.文中第四段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.B19.①“共克時堅”改為“共克時艱”②“陷井”改為“陷阱”③“出其制勝”改為“出奇制勝”20.①原句使用比喻修辭手法，把“長征之路”比作“紅飄帶”，形象地表現(xiàn)了長征之路浸染了數(shù)萬紅軍鮮血，比改句表達(dá)更生動。②原句的“染成”一詞比改句的“沾上”一詞更形象，更有感染力，突出了長征之路上紅軍流血之多和犧牲之大。21.①文中第二段使用大量數(shù)據(jù)來具體、直觀地闡述紅軍戰(zhàn)士的革命英雄主義，給人留下深刻而鮮明的印象。②使人更好地理解長征路上紅軍戰(zhàn)士面對的困難和做出的犧牲，以及他們迎難而上、不怕犧牲的精神。22.①修改：習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利80周年的講話中提到了長征路上“半條被子”的感人故事。③修改：當(dāng)時紅軍經(jīng)過湖南省汝城縣的一個瑤族村落?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。橫線前“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志越堅”突出長征艱苦與紅軍意志，橫線后強調(diào)紅軍靠“堅定的共產(chǎn)主義理想”戰(zhàn)勝困難，故橫線處需承接艱苦處境并重點突出理想、信念。A.未提及理想、信念，與后文“堅定的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念”銜接不緊。B.前句“官兵一致同甘苦”承接前文艱苦處境，后句“革命理想高于天”點出理想信念，與后文“靠的就是堅定的共產(chǎn)主義理想”緊密呼應(yīng)。C.未表現(xiàn)理想、信念，偏離核心。D.語序混亂，“同甘苦官兵一致”應(yīng)為“官兵一致同甘苦”；“實現(xiàn)理想戰(zhàn)強敵”也未突出“理想、信念高于一切”的核心。故選B。【19題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“共克時堅”改為“共克時艱”，“時艱”指當(dāng)前的艱難局勢，“艱”表示艱難，“堅”意為堅固、堅定，不符合時局艱難的語境。②“陷井”改為“陷阱”，“陷阱”指捕捉野獸或敵人的坑，比喻害人的圈套，“阱”指陷阱，“井”指水井，語義不符。③“出其制勝”改為“出奇制勝”，“出奇制勝”指用出人意料的策略取得勝利，“奇”指出奇、奇特，“其”是代詞，不符合成語的正確表述?！?0題解析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果能力。①原句將“長征之路”比喻為“紅飄帶”，“紅飄帶”既貼合長征之路綿長蜿蜒的形態(tài)特征，又象征著紅軍的紅色革命精神內(nèi)核，把抽象的“長征之路”轉(zhuǎn)化為具體可感的視覺意象，賦予長征之路鮮明的情感溫度與精神指向；改句未使用比喻手法，僅直白陳述長征之路沾上鮮血，表達(dá)平實直白，缺乏原句的生動性與情感沖擊力。②原句用“染成”，“染”有逐步滲透、全面浸潤的動態(tài)過程感，強調(diào)紅軍鮮血對長征之路的深度印記，突出長征之路上紅軍犧牲的慘重程度與革命意志的堅定性；改句的“沾上”僅表示輕微接觸后的附著狀態(tài)，無法傳遞出紅軍鮮血與長征之路之間的深刻關(guān)聯(lián)，弱化了犧牲的沉重感與精神的震撼力?！?1題解析】本