1淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生閱讀情感能力的培養(yǎng)為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展情感教育的潮流趨勢(shì)，契合義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本規(guī)定，本研究遵循學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律，為提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，從閱讀教學(xué)著手，基于情感教育理念，使教育回歸情感本真，讓學(xué)生們?cè)陂喿x教本文通過(guò)整合國(guó)內(nèi)外研究?jī)?nèi)容，梳理情感教育與閱讀教學(xué)的發(fā)展概況，分析出當(dāng)前閱讀教學(xué)中存在目標(biāo)定位模糊，忽視情感化個(gè)體；閱讀教學(xué)方法單一，偏離情感化文本；教學(xué)過(guò)程程序化等問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題，本文提出相應(yīng)的解決辦法：依據(jù)文本目的設(shè)置情感化教學(xué)目標(biāo)、依據(jù)選文內(nèi)容采用情感化教學(xué)方法、依據(jù)素材特點(diǎn)貫穿情感化教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)策略，教會(huì)學(xué)生快樂閱讀的方法，并讓學(xué)生有效掌握并運(yùn)用閱讀方法和閱讀策略獲取知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文閱讀關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文重要組成閱讀能力培養(yǎng) 1關(guān)鍵詞 1一、緒論 1 1(二)研究意義 1(三)核心概念界定 1(四)文獻(xiàn)綜述 2(五)研究思路和研究方法 2(六)創(chuàng)新點(diǎn) 3二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀能力培養(yǎng)的重要性 3(一)提升學(xué)生的理解能力 32(三)有利于學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)與良好品格的形成…………錯(cuò)誤!未定義書簽。(四)提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)，拓寬學(xué)生知識(shí)視野………錯(cuò)誤!未定義書簽。三、當(dāng)前學(xué)生的閱讀情感能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題 5(二)閱讀教學(xué)方式單一化，偏離文本情感 5(三)閱讀教學(xué)過(guò)程程式化，缺乏靈動(dòng)課堂 6 7 7(二)依據(jù)選文內(nèi)容采用教學(xué)方法 9(三)依據(jù)素材特點(diǎn)貫穿教學(xué)活動(dòng) 結(jié)語(yǔ) 1(一)選題背景小學(xué)時(shí)期是學(xué)生思維方式和學(xué)習(xí)方法形成的重要時(shí)期，此時(shí)學(xué)生的思維能力還處于空白的狀態(tài)，因此培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣有利于學(xué)生良好思維能力和學(xué)習(xí)方法的形成1。當(dāng)學(xué)生的閱讀能力還沒有形成時(shí)，即使面對(duì)經(jīng)典圖書，他們也無(wú)法了解作者表達(dá)的思想和情感，從而探索到書中的奧妙。因此，培養(yǎng)小(二)研究意義小學(xué)不僅是每個(gè)學(xué)生身心迅速發(fā)育的時(shí)期，也是情感產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)間。言語(yǔ)行為，但這個(gè)時(shí)期也是情緒可塑性的關(guān)鍵階段。與此形成鮮明對(duì)比的是，我國(guó)在小型小學(xué)語(yǔ)文課程情感教育中可作為參考的成果寥寥無(wú)幾，很多學(xué)校、老師、都忽視了可以利用學(xué)生心理特點(diǎn)將情感教育融入語(yǔ)文教學(xué)中。在此背景下，有必要對(duì)現(xiàn)有的情感教育理論進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合學(xué)校在小學(xué)語(yǔ)文情感教育中需要解決的問(wèn)題，將小學(xué)生緊密聯(lián)系在一起，具有實(shí)踐性特征的情感教育(三)核心概念界定情感教育是教育的重要組成部分，尤其是在初中語(yǔ)文教學(xué)中，畢竟，初中學(xué)生的情感發(fā)展非常不穩(wěn)定，非常容易受到影響，再者，這一階段處于孩子各種觀念逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。語(yǔ)文學(xué)科的人文性與工具性是統(tǒng)一的，其學(xué)科特征本身具有豐富的情感色彩，需要情感教育去實(shí)現(xiàn)與學(xué)生心靈的溝通與交流。近年來(lái)，國(guó)家雖然大力推行素質(zhì)教育，但仍然擺脫不了應(yīng)試教育的陰影，而素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別則是是否重視情感教育，但學(xué)校教育仍舊重認(rèn)知輕情感，教師在教學(xué)過(guò)程中依舊機(jī)械化傳授知識(shí)，將認(rèn)知與情感剝離，導(dǎo)致學(xué)生智力發(fā)展與情感發(fā)展不平衡。實(shí)際上，在教師現(xiàn)有的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施情感教育是完全可行和必要的，它不僅可以實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的教學(xué)目標(biāo)之一的情感態(tài)度與價(jià)值觀，還可以通過(guò)教師的合理引導(dǎo)，使當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)更加全面，培閱讀情感流露于閱讀的闡發(fā)階段，推動(dòng)閱讀鑒賞的進(jìn)行，在閱讀鑒賞的過(guò)程中，閱讀情感得以體味、升華。有了閱讀情感的參與，閱讀過(guò)程中的寂寞與[1]孫春成.語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù).語(yǔ)文出版社，1998,7.2孤獨(dú)不復(fù)存在，動(dòng)眼動(dòng)腦的艱辛化作了愉快，即使比較枯燥的讀物也會(huì)變得津津有味。正因?yàn)橛辛碎喿x情感的參與，使站在閱讀外遠(yuǎn)觀閱讀的中職生主動(dòng)融(四)文獻(xiàn)綜述情感教育內(nèi)容有目的地在小學(xué)語(yǔ)文課本實(shí)施的研究引起學(xué)術(shù)界的興趣，研究者們制定了各種策略用以達(dá)到我國(guó)情感教育內(nèi)容的目標(biāo)。他們成果豐富，質(zhì)量上乘，已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)难芯恳?guī)模。目前，學(xué)者普遍認(rèn)可的實(shí)施策略主要有以下三點(diǎn)：一是解讀多、理解深入；第二，用課本進(jìn)行細(xì)微的情感教育；第三，首先，語(yǔ)文課本對(duì)情感教育內(nèi)容的眾多解讀和深入研究是實(shí)現(xiàn)我國(guó)情感教育內(nèi)容目標(biāo)的策略之一。我國(guó)選定的文本中，情感教育內(nèi)容的種類和層次很多。王小翠對(duì)此發(fā)表了自己的看法，認(rèn)為中國(guó)教師應(yīng)該深入分析課本，準(zhǔn)確把握所選課文的情感走向(王小翠，2017)。其次，利用語(yǔ)文課本進(jìn)行細(xì)微情感教育是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文情感教育內(nèi)容目標(biāo)的有效策略之一。張燕玲建議教師科學(xué)科學(xué)利用語(yǔ)文課本，通過(guò)語(yǔ)文課本中知識(shí)的潛移默化作用來(lái)培育學(xué)生的情感(張燕玲，2017)?？梢?，為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文情感目標(biāo)，教師必須以語(yǔ)文課本的情感教育內(nèi)容為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的情感最后，許多研究者認(rèn)為語(yǔ)境創(chuàng)造也是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文情感教育目標(biāo)的策略之一。姜連玉以《最后一課》為例，分析了營(yíng)造情緒氛圍對(duì)學(xué)生情感生成的關(guān)鍵意義 (姜連玉，2013)。焦?jié)赋觯處熜枰小扒楦屑で椤眮?lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生在創(chuàng)設(shè)情境中的情感共鳴(焦?jié)?007)。縱觀我國(guó)對(duì)語(yǔ)文教材情感教育內(nèi)容內(nèi)容的研究取得了相當(dāng)?shù)难芯砍晒５豢煞裾J(rèn)的是，目前對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)文情感教育內(nèi)容的研究還存在不少問(wèn)題。例如，通過(guò)以上對(duì)語(yǔ)文課本情感教育內(nèi)容研究現(xiàn)狀的總結(jié)，在未來(lái)的研究中，研究者應(yīng)采用不同的研究方法將研究重點(diǎn)放到實(shí)踐中，使情感教育內(nèi)容研究不斷(五)研究思路和研究方法本論文基于小學(xué)閱讀教學(xué)中實(shí)施情感教育所存在的問(wèn)題，依據(jù)閱讀情感資源展開研究，將閱讀教學(xué)中進(jìn)行情感教育的理論依據(jù)和重要意義利用文獻(xiàn)研究3法作了詳細(xì)闡述。而且為了提高研究策略的針對(duì)性，結(jié)合案例分析法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法和課堂觀察法，充分利用筆者在一線從教的時(shí)間，在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，深入解讀文本，并在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中滲透情感教育，深入細(xì)致探究師生所需，在課后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、作出認(rèn)真反思，思考在閱讀教學(xué)中實(shí)施情感教育的有效方法，提高研究的價(jià)值和可行性。這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)、有效推動(dòng)小學(xué)學(xué)文獻(xiàn)研究法指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。在知網(wǎng)、圖書館檢索查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于情感教育、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)前人的研究成果進(jìn)行歸納和總結(jié)。借助多元視角研究的主客體的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等切合時(shí)宜的理論方法有效指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)以情感教育理念為指引，升本研究借助網(wǎng)絡(luò)資源、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、閱讀專業(yè)書籍、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)及統(tǒng)編版語(yǔ)文教材，梳理總結(jié)研究思路：依據(jù)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì)，查閱并整理相關(guān)教育文件、解讀課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)科教材，梳理研究綜述和研究方法，針對(duì)當(dāng)前存在的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)問(wèn)題，提出依據(jù)文本目的設(shè)置情感化教學(xué)目標(biāo)、依據(jù)選文內(nèi)容采用情感化教學(xué)方法、依據(jù)素材特點(diǎn)貫穿情感化教學(xué)活(六)創(chuàng)新點(diǎn)本研究的創(chuàng)新之處包括兩個(gè)方面：一方面是研究視角創(chuàng)新?；谇楦薪逃砟钸@個(gè)新視角出發(fā)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)進(jìn)行研究，就目前情況來(lái)看，關(guān)于小學(xué)階段這方面的研究成果為數(shù)不多，仍存在很大的研究?jī)r(jià)值。另一方面是本研究結(jié)合當(dāng)今教育改革的發(fā)展趨勢(shì)、新課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)，對(duì)情感教育理念在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中融合程度予以探討，把情感教育理念作為研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，借助小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，提出出符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展、遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律的教學(xué)策略，是對(duì)當(dāng)前情感教育研究理論上的進(jìn)一步深化、實(shí)踐上的進(jìn)一(一)陶冶高尚情操，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化閱讀中的鄉(xiāng)愁親情，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗十分有益。每逢佳節(jié)都是親人團(tuán)聚之時(shí)，這是我國(guó)最基本的文化習(xí)俗。無(wú)論是在遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代，還是在社會(huì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，這種文化都已經(jīng)深深埋藏在我們心中，而閱讀就是一個(gè)4有的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有的描繪了美麗的風(fēng)景，有的則揭示了作者不同的情感。但這些都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，并從中得到升華。閱讀更是因其獨(dú)特的方式和規(guī)律的節(jié)奏而受到人們的稱贊。再者，閱讀作為傳統(tǒng)文化及其重要的載體，(二)養(yǎng)成良好心態(tài)，促進(jìn)全面發(fā)展近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外很多專家和學(xué)者都闡述了在青少年自身全面發(fā)展中，情感熟，所以他們的情緒和情感極不穩(wěn)定，甚至容易受外到界的影響。尤其是小學(xué)階段，這是學(xué)生人格趨向成熟的重要階段，該階段中學(xué)生不僅僅要接受知識(shí)技能的學(xué)習(xí)，更需要接受情感教育，進(jìn)而指引其逐步形成正確的觀念。故此小學(xué)教學(xué)特別是閱讀的教學(xué)中更應(yīng)當(dāng)滲透情感教育，增進(jìn)學(xué)生對(duì)閱讀的思考與賞析，進(jìn)而發(fā)展自己的綜合能力。因此作為教師，我們應(yīng)該采取積極恰當(dāng)?shù)姆绞较蛩麄儌鞑フ芰?，幫助他們形成良好的心態(tài)，引導(dǎo)這一時(shí)期的青少年積極向上，培養(yǎng)他們樂觀的生活態(tài)度和健康美好的個(gè)人情感，從而促進(jìn)青少年全面發(fā)展。例如，教師在教學(xué)《望岳》時(shí)，對(duì)于“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這一句，可(三)提高語(yǔ)言能力，提升核心素養(yǎng)中國(guó)閱讀凝聚著古代詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的審美和語(yǔ)言建構(gòu)中的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，所以學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀，不僅能提高鑒賞能力，還能提高學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是滲透情感教育，因?yàn)檫@樣能幫助學(xué)生深入鑒賞古詩(shī)詞[4譬如，在教授李商隱的《無(wú)題》時(shí)，教師可以先作出示范，依據(jù)詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)出“思念，無(wú)論生與死”,理由是詩(shī)中有“相見時(shí)難別亦難”“春蠶到死絲方盡”的詩(shī)句，緊接著讓學(xué)生自主發(fā)揮，分享自己從詩(shī)中讀到的內(nèi)容。這一過(guò)程可以引導(dǎo)學(xué)生深刻理解詩(shī)中最重要的情感—一思念，既尊重學(xué)生的閱讀感受，提高學(xué)生的閱讀能力，又能準(zhǔn)確把握語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中的“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”,從[4]李蘭蘭.初中語(yǔ)文新課程主題閱讀課型與模式研究[J],語(yǔ)文天地，2012,04-01.5(一)閱讀教學(xué)目標(biāo)模糊化，忽視學(xué)生情感傳統(tǒng)教學(xué)，將課文內(nèi)容傳授給學(xué)生，閱讀教學(xué)的目的就是不斷提高理解能力、學(xué)習(xí)能力、感悟能力。但常常由于過(guò)于重視升學(xué)的壓力，唯分?jǐn)?shù)論，應(yīng)試教師在設(shè)置閱讀教學(xué)目標(biāo)時(shí)，常常習(xí)慣了以知識(shí)內(nèi)容設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心。特別是在講授閱讀教學(xué)中的精讀課文時(shí)常出現(xiàn)的緊扣文本內(nèi)容的知識(shí)講解，以傳統(tǒng)模式將課文知識(shí)傳輸給學(xué)生，傳統(tǒng)意義上教“課本”,而忽視學(xué)生學(xué)的主體。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)時(shí)未深入分析學(xué)情以學(xué)生的為主體的角度設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，常常未體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生通過(guò)閱讀教學(xué)從而可以達(dá)到某一階段或者水平的期望，使得教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)缺乏層教師的觀念沒能及時(shí)轉(zhuǎn)變，其教案未能及時(shí)更新，常常使用同一套教案對(duì)幾個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行授課，因而教學(xué)目標(biāo)陳舊，理念落后，無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生對(duì)閱讀教學(xué)的需求，容易在閱讀教學(xué)中忽視學(xué)生的情感成長(zhǎng)與發(fā)展，缺乏情感教育理念的有機(jī)契合，未根據(jù)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境等采用靈活多樣的教學(xué)方式，未將情感教育理念在小學(xué)語(yǔ)文閱讀中做出凸顯學(xué)生情感的合理化的閱讀教學(xué)，忽視學(xué)生的情感個(gè)體對(duì)知識(shí)的吸收方式與文本的內(nèi)在感知，需(二)閱讀教學(xué)方式單一化，偏離文本情感教師常常以單一化的教學(xué)視角閱讀文本，特別是不能站在學(xué)生視角解讀文本，無(wú)法領(lǐng)略學(xué)生感悟。此時(shí)應(yīng)跳出單一的教師視角，轉(zhuǎn)化為學(xué)生視角，為學(xué)教師在備課過(guò)程中，常常以自身視角解讀文本，忽視指向?qū)W生的情感成長(zhǎng)的主體思想，忽視學(xué)生形象思維的啟發(fā)和培養(yǎng)，往往對(duì)學(xué)生可能會(huì)思考的內(nèi)容[7]孔鋮浩.課外閱讀與學(xué)生發(fā)展和早期閱讀能力培養(yǎng)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版),2017,05:106-108.6只是進(jìn)行猜測(cè)與預(yù)想，而忽視學(xué)生的真實(shí)思想，同時(shí)有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生與文本思想內(nèi)容不匹配的解釋，造成以作者無(wú)共識(shí)的感受。教師在備課時(shí)，必須準(zhǔn)備具有學(xué)生視角的文本內(nèi)容，借助閱讀教學(xué)，使學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，從而形成自己真實(shí)的對(duì)文本的認(rèn)知和理解，這就需要教師扮演學(xué)生角色解讀文本，師生通過(guò)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，使學(xué)生能設(shè)身處地從“我”的角度去思考，真正走進(jìn)“我”的內(nèi)心世界，最終達(dá)到感情共鳴，豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，注重對(duì)文本的欣賞性學(xué)生的視角解讀更貼近學(xué)生的情感本真。教師的講解其依然是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽講時(shí)也要認(rèn)真思索。教師已不再是知識(shí)的傳授者，而更多的是知識(shí)的渲染者，不斷激勵(lì)學(xué)生思考。教師的話應(yīng)是真正的金句，貴在少，貴在精，教師應(yīng)將逐漸成為一名知識(shí)顧問(wèn)，意見交換的參考者，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)，且不是直接貢獻(xiàn)真理的人，實(shí)現(xiàn)最終讓學(xué)生達(dá)到“不辨析、歷練的境界。教師的教授對(duì)象是學(xué)生。對(duì)于小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，教授對(duì)象就是6~12歲的兒童。以學(xué)生的視角解讀文本，用學(xué)生特有的思維與認(rèn)知方式解讀懸念、一些富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，以此激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲。教師在閱讀好奇，秉承學(xué)科性質(zhì)的人文性，以學(xué)生獨(dú)特的情感個(gè)體為視角，思考閱讀文本教師需要借助多元視角解讀文本，走進(jìn)情感化文本，貼合學(xué)生情感個(gè)體，(三)閱讀教學(xué)過(guò)程程式化，缺乏靈動(dòng)課堂閱讀教學(xué)的基本理念要求注意隨文學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，不刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)性。但在實(shí)際教學(xué)中，教師常常使閱讀教學(xué)過(guò)分刻板地建構(gòu)知識(shí)體系，導(dǎo)致過(guò)份在意知識(shí)體系的邊邊框框，形成程序式教學(xué)，忽視其情感化主體的接受隨意化，歸結(jié)為興之所至，心隨意動(dòng)。閱讀的“隨意化”,其實(shí)質(zhì)忽視了具有情感力的存在。這就需要教師認(rèn)真“備課”,備具有情感的閱讀文本、備具有7情感化個(gè)體的學(xué)生、備需要針對(duì)情感化文本與學(xué)生所適用的教學(xué)法，從而建構(gòu)具有情感化的教學(xué)體系。若忽視這些，教師將興之所至，學(xué)生按部就班，呈現(xiàn)沒有條理，沒有思想的，散漫的教學(xué)體系，即成為沒有形的閱讀教學(xué)，這將很難促進(jìn)學(xué)生情感力的發(fā)展。2.點(diǎn)狀化的教學(xué)體系點(diǎn)狀化則是指“只見樹木，不見森林”。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的“點(diǎn)狀化”問(wèn)題，是指閱讀課文本是個(gè)有機(jī)整體，是具有情感力的鮮活內(nèi)容，如果教師只是蜻蜓點(diǎn)水似的學(xué)生很難領(lǐng)會(huì)其文本的思想要領(lǐng)。高明的教師需要抓住文本思想要害，在關(guān)鍵處、緊要處設(shè)問(wèn)，為學(xué)生呈現(xiàn)具有情感力的教學(xué)要點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生突破疑點(diǎn)、難點(diǎn)，從而使學(xué)生積極主動(dòng)的走向語(yǔ)言情感的幽深處。文學(xué)藝術(shù)作品的情感美，重要的是整體目標(biāo)，各部分之間關(guān)系的勻稱、均衡與和諧。如果在解讀文本時(shí)“只見樹木，不見森林”,得到的印象必定支離破碎，抓住片言只語(yǔ)得出的解讀，是很容易淹沒其具有情感力的內(nèi)容。3.兩極化的教學(xué)體系存在兩極化主要是指有的課太偏重工具，有的太偏重人文。太偏重工具的課，僅僅注重為“語(yǔ)文”所用，教學(xué)向“言語(yǔ)形式”一邊倒，把文本的詩(shī)情畫意統(tǒng)統(tǒng)過(guò)濾掉了，把作者為文的初衷拋之腦后，難免出現(xiàn)“斷取義”,自然將文章異化。自由閱讀的時(shí)候，為之動(dòng)情、深深感動(dòng)，可是經(jīng)過(guò)填鴨式教學(xué)，卻使得索然無(wú)味。造成了只是為了閱讀而閱讀，而忽視學(xué)生的情感成長(zhǎng)8。真正好的閱讀教學(xué)，常常既教出了原文獨(dú)特情感之美，獲得情感體驗(yàn)，彰顯情感活力，又讓學(xué)生獲得了語(yǔ)文素養(yǎng)與情感成長(zhǎng)的發(fā)展。這兩者其實(shí)本來(lái)就應(yīng)相互溝通，相互促進(jìn)。(一)依據(jù)文本目的設(shè)置教學(xué)目標(biāo)閱讀教學(xué)的目標(biāo)設(shè)置需要指向?qū)W生情感成長(zhǎng)，從學(xué)生情感個(gè)體的角度進(jìn)行閱讀教學(xué)，既要順應(yīng)其學(xué)生自身的特點(diǎn)，又要根據(jù)其生長(zhǎng)的需要，主動(dòng)地供給其情感成長(zhǎng)，使其學(xué)生情感質(zhì)量得到提高。1.以發(fā)展核心素養(yǎng)為本[8]姜海萍.試談小學(xué)中年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中閱讀能力的培養(yǎng)[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2015,11:60.82016年9月我國(guó)正式頒布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,其中要求學(xué)生學(xué)會(huì)健康生活，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)情感、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等素養(yǎng)”是依據(jù)天性和習(xí)性的結(jié)合，是以人為本的轉(zhuǎn)向，是以情感為本原的教育實(shí)踐，是知識(shí)與技能、身體與心理和諧發(fā)展的完整“人”的教育。從學(xué)生的情感成長(zhǎng)是可持續(xù)發(fā)展和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的角度，要求教師在閱讀教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展、生活的意義及情感的價(jià)值，更全面地把握學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。把握核心素養(yǎng)的本質(zhì)，需要關(guān)注情感個(gè)體的需要，體現(xiàn)其本土性要求。因而在設(shè)置情感化教學(xué)目標(biāo)時(shí)，以學(xué)生養(yǎng)成核心素養(yǎng)為本，遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)，開從注重知識(shí)向注重能力方面的轉(zhuǎn)換，注重在大量閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，盡可能將知識(shí)要求轉(zhuǎn)換成能力要求來(lái)表述。比如情感表達(dá)方面要求“閱讀淺近件有自己的感受和想法，并樂于與人交流”在交流和討論中，敢于提出自己的指向自主發(fā)展與溝通能力的提升，轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的情感成長(zhǎng)過(guò)程，極大豐富閱“人”是教育的起點(diǎn)也是教育的終點(diǎn)。關(guān)注人的本質(zhì)及特性，并思考語(yǔ)言主體性和情感意識(shí)，啟迪我們要站在人的情感發(fā)展高度重新審視閱讀教學(xué)，挖掘閱讀的人文內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著情感活力的因素，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟情感的本真、激發(fā)其情感潛能、實(shí)現(xiàn)情感價(jià)值的閱讀教學(xué)，使閱讀教學(xué)開拓新的境界。[91不應(yīng)只重視結(jié)果的狀態(tài)，而忽略過(guò)程的生成。閱讀教學(xué)應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)狀況和課堂實(shí)際教學(xué)情況靈活應(yīng)變的生成過(guò)程，尤其閱讀教學(xué)是無(wú)數(shù)思想碰撞的過(guò)程，滲透追求個(gè)體情感成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)的價(jià)值取向，應(yīng)具有引領(lǐng)性、發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行適時(shí)調(diào)整。而學(xué)生的獨(dú)特性和創(chuàng)新性在碰撞的火花中產(chǎn)生、發(fā)展，重在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教學(xué)中體驗(yàn)情感的價(jià)值過(guò)程，使學(xué)生在[9]阿黑.提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的策略[J].西部素質(zhì)教育，2016,04:112.9(二)依據(jù)選文內(nèi)容采用教學(xué)方法統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中選文內(nèi)容十分豐富，富含促進(jìn)學(xué)生身心靈成長(zhǎng)的全方位的內(nèi)容，教師可以利用選文內(nèi)容，采用靈活多樣的教學(xué)方法，借助選文內(nèi)教師在閱讀教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的情感狀態(tài)。建立師生對(duì)話，運(yùn)用□頭語(yǔ)言系統(tǒng)與之傳授知識(shí)的一種情感碰撞方法。不僅只是教師在傳授知識(shí)，更離不開與學(xué)生間的溝通與交流，是情感對(duì)情感的喚醒，只有雙方表達(dá)出自己的思想，才能加深對(duì)彼此的認(rèn)識(shí)，加深互相的理解，從而達(dá)成共識(shí)，接收到新信息，啟迪新的思想。教師應(yīng)主動(dòng)與學(xué)生建立溝通，讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中感受到來(lái)自教師的關(guān)心和愛護(hù)，從而產(chǎn)生心靈的共鳴。同時(shí)，教師在講授過(guò)程中適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的回答給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，時(shí)常采用口頭表?yè)P(yáng)的關(guān)懷措施，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)情感的情感，通過(guò)適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒ü膭?lì)學(xué)生表達(dá)，進(jìn)而喚醒情感。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第17課《松鼠》,這是一篇說(shuō)明文，重點(diǎn)講解說(shuō)明方法及作用。本單元的人文主題就是強(qiáng)調(diào)說(shuō)明文以“說(shuō)明白了”為目的，語(yǔ)文要素是閱讀簡(jiǎn)單的說(shuō)明性文章，了解基本的說(shuō)明方法，搜集資料，用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，把某一種事物介紹清楚。教師在進(jìn)行課堂講授時(shí)以學(xué)生視角，傳達(dá)更見解明了的語(yǔ)言講解舉例子、打比方、列數(shù)字、作比較四種說(shuō)明方法及作用，突出松鼠的特點(diǎn)，感受作者對(duì)松鼠的喜愛之情，感受人與動(dòng)物的和諧共生，同時(shí)學(xué)生對(duì)話是學(xué)生以組為單位，一般4~8人，共同就某一問(wèn)題進(jìn)行探討，以獲取知識(shí)、發(fā)表和接受不同思想意見、產(chǎn)生情感共鳴的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法全程以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)，學(xué)生們暢所欲言。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第13課《窮人》,這篇課文的人文主題是生活的影子，語(yǔ)文要素是讀小說(shuō)，關(guān)注故事情節(jié)、環(huán)境，感受人物的形象；發(fā)揮其想象，創(chuàng)編生活故事，使學(xué)生感悟生活，體驗(yàn)生活，關(guān)注情感，獲得情感情感。在第12課《橋》學(xué)生就已初步了解描寫小說(shuō)的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)的寫作手法，本課《窮人》是列夫●托爾斯泰的作品，文中有許多鮮明的表現(xiàn)手法烘托人物性格，此時(shí)可采用小組討論法，讓學(xué)生自主從課文中找出描寫人物對(duì)話和心理活動(dòng)的句子，有感情地讀一讀，并說(shuō)說(shuō)這些描寫中，可以看出桑拿和漁夫是怎樣的人。向?qū)W生拋出符合學(xué)生認(rèn)知水平的問(wèn)題，引起學(xué)生們的思考，并參與小組討論，各抒己見，個(gè)體自由互動(dòng)和交往，同齡人的思想很接近，更容易啟迪學(xué)生們的心靈，產(chǎn)生思想上的碰撞。同時(shí)可以鍛煉學(xué)生的合作能力，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的多方位文本對(duì)話需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，走近作者，親身感悟，并與之產(chǎn)生情感共鳴，從而喚醒情感的教學(xué)方法。在對(duì)語(yǔ)言文字感性而細(xì)膩的品讀中，觸碰敏感而細(xì)膩的心，感悟情感的脈動(dòng)!借助對(duì)話，以學(xué)生視角認(rèn)知文本，增強(qiáng)語(yǔ)言的(1)角色扮演法角色扮演法指教師在閱讀教學(xué)中為學(xué)生提供一個(gè)真實(shí)的、具有多角色的人物，設(shè)置問(wèn)題情境，引導(dǎo)組織學(xué)生扮演其中的人物角色，嘗試用不同的方法解決問(wèn)題，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)解決各種價(jià)值沖突，樹立正確的情感價(jià)值觀，比如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第9課《獵人海力布》,這是一篇民間故事，根據(jù)民間故事□耳相傳的特點(diǎn)讓學(xué)生自由扮演角色，體會(huì)人物角色的神情、動(dòng)作及內(nèi)心活動(dòng)，深刻體會(huì)海力布為救鄉(xiāng)親們著急心情以及海力布為救鄉(xiāng)親而犧牲后鄉(xiāng)親們的悲痛心情。本單元的語(yǔ)文要素是了解課文內(nèi)容，創(chuàng)造性的復(fù)述故事。當(dāng)學(xué)(2)影視欣賞法影視欣賞法一般都是中高年級(jí)學(xué)生較為合適，教師充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，好為他們量體裁衣。要想充分發(fā)揮影視欣賞教學(xué)在閱讀教學(xué)的課堂優(yōu)勢(shì)，達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。這要求教師依據(jù)選文內(nèi)容特點(diǎn)，適當(dāng)采用影視欣賞，選取學(xué)生感興趣的影視題材，鑒賞文字魅力，感受語(yǔ)言的韻味，借助影視欣賞體會(huì)文本內(nèi)容，使之達(dá)到有效的教學(xué)效果。如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第1課《觀潮》,這是一篇寫景記敘文，描寫錢塘江大潮由遠(yuǎn)教師可在上課前播放錢塘江大潮的影視，讓學(xué)生的提前預(yù)熱到錢塘江大潮的魅力，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣?；蚴窃诮處熯m當(dāng)?shù)闹v解之后，采用影視欣賞法，(三)依據(jù)素材特點(diǎn)貫穿教學(xué)活動(dòng)寬泛的人文主題，螺旋式上升的語(yǔ)文要素構(gòu)成統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材的雙線組元。依據(jù)統(tǒng)編版教材雙線組元的編排特點(diǎn)，基于情感教育理念，使閱讀教學(xué)教師進(jìn)行教與學(xué)的內(nèi)容選擇和活動(dòng)設(shè)計(jì)要有“全人”的目標(biāo)意識(shí)。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)特而完整的“人”,定位學(xué)生“全人”的目標(biāo)意識(shí)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律及滿足學(xué)生的發(fā)展需要，首先強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀狀態(tài)，即默讀、朗讀、誦讀，學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺是否到位，這是對(duì)學(xué)生外在身體的發(fā)展要求；其次需要注重學(xué)生與文本間的對(duì)話，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)文本的理解程度、情感態(tài)度，這是對(duì)學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展變化的要求；最后是師生間、生生間的對(duì)話交流，需要協(xié)商和合作，產(chǎn)生心靈上的碰撞，從發(fā)散學(xué)生的思維，提高學(xué)生知識(shí)高度的認(rèn)識(shí)，這是對(duì)學(xué)生靈性發(fā)展的要求，為學(xué)生提供前進(jìn)的方向。把握“全人”的目標(biāo)意識(shí)，即身、心、靈合一的情感存在，不僅有利于對(duì)知識(shí)的積累，而且有效激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，掌握閱讀技能，情感表達(dá)及價(jià)值觀的多層次發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)生在閱讀教學(xué)活動(dòng)中可以全身心的沉浸其中，教師應(yīng)有“全過(guò)程”的整體意識(shí)?，F(xiàn)在小學(xué)生接受教育的活動(dòng)方式較為發(fā)達(dá)，由于小學(xué)生的集中注意力的時(shí)間較短，需要教師整體把握教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，從拓展課程到重組單元，再到從書到文，最后到創(chuàng)新形式。讓學(xué)生通過(guò)自身的實(shí)踐理解閱讀教學(xué)中所蘊(yùn)含的內(nèi)容，深刻體驗(yàn)閱讀教學(xué)不僅提高學(xué)生的有“全方位”的關(guān)聯(lián)意識(shí)，即天、人、物、