字節(jié)精準(zhǔn)教育聯(lián)盟·CDS2023級(jí)高中畢業(yè)班第一次診斷性檢測(cè)歷史注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只交回答題卡。一、單選題（共15小題，每小題3分，共45分）1.浙江良渚遺址群中良渚古城分為三重，為中國(guó)史前最早的宮殿區(qū)。遺址群中反山墓地的一座“王墓”中，大量隨葬的玉鉞和石鉞反映了王權(quán)和軍權(quán)的形成，陶器上出現(xiàn)被認(rèn)為與文字起源密切相關(guān)的復(fù)雜的刻畫(huà)符號(hào)系統(tǒng)。據(jù)此可知，良渚遺址（）A.具備了早期國(guó)家的特征B.出現(xiàn)中國(guó)古代最早的城市C.已經(jīng)形成了成熟的文字D.階級(jí)階層分化已日益明顯2.先秦時(shí)期，墨子主張“尚賢”，而孔子認(rèn)為親親的重要性在尚賢之前；墨子強(qiáng)調(diào)“尚同”，孔子則認(rèn)為政治、社會(huì)有階級(jí)之分；墨子主張“兼愛(ài)”，孔子則認(rèn)為愛(ài)有差等。這從根本上反映了兩者（）A.道德觀念的差異B.所處政治環(huán)境不同C.政治立場(chǎng)分歧D.政治思想完全對(duì)立3.古代中國(guó)社會(huì)始終處在兩種政治、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的此消彼長(zhǎng)之中：一是國(guó)家權(quán)力直接統(tǒng)治原子化的個(gè)體臣民；一是大量人口淪為世家大族或地主的私屬。為解決此類(lèi)矛盾，秦朝著重A.依據(jù)血緣關(guān)系建構(gòu)國(guó)家權(quán)力B.推行郡縣制度抑制地方勢(shì)力C.摒棄等級(jí)制度凸顯君主集權(quán)D.改革中央官制減少?zèng)Q策失誤4.公元前128之勢(shì)，漢武帝采取的措施是（）A.頒布推恩令B.任用布衣將相C.設(shè)河西四郡D.開(kāi)渠引黃溉田5.北魏時(shí)期著名敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》中有“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所者的稱(chēng)呼。這種現(xiàn)象反映出第1頁(yè)/共5頁(yè)A.詩(shī)人用詞混亂，指代不清B.北魏時(shí)期民族交融加強(qiáng)C.北魏政府有大量漢族官僚D.北魏已經(jīng)統(tǒng)一黃河流域6.早期云岡石窟中的佛像高鼻深目、衣著厚重、身軀魁梧。云岡稍晚一些的石窟是孝文帝時(shí)期開(kāi)鑿的。其中佛像穿上了寬博的服裝，面型消瘦，從早期的雄勁風(fēng)格發(fā)展為體現(xiàn)南朝士大夫?qū)徝罆r(shí)尚的“秀骨清像”。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.雕刻藝術(shù)題材多樣B.北方分裂割據(jù)混戰(zhàn)不止C.江南經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)D.佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢(shì)7.皇帝的詔書(shū)在唐代稱(chēng)作“敕”，凡屬重要政事之最高命令，一定要皇帝下敕行之。但實(shí)際上，皇帝自己卻并不擬敕，而系中書(shū)省擬定，即所謂“定旨出命”。從中可以看出唐朝（）A.政府官員人浮于事B.君主大權(quán)明顯旁落C.中樞決策機(jī)構(gòu)異化D.官僚政治得以發(fā)展8.史書(shū)記載了從廣州到縛達(dá)（今巴格達(dá)）的海上交通路線。1984年陜西省涇陽(yáng)縣發(fā)現(xiàn)的唐代《楊良瑤碑》命后返回唐朝。這有助于說(shuō)明（）A.實(shí)物史料遠(yuǎn)比文獻(xiàn)史料更具價(jià)值B.中國(guó)與阿拉伯國(guó)家存在官方交往C.廣州已成為海上貿(mào)易重要樞紐D.絲綢之路促進(jìn)中西之間文明互鑒9.達(dá)魯花赤為蒙古語(yǔ)“鎮(zhèn)守者”的音譯。元朝建立后，該職在中下級(jí)行政、軍事機(jī)構(gòu)中廣泛設(shè)置。世祖至）A.多元族群共治下的權(quán)力制衡B.中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合C.蒙古統(tǒng)治者的民族防范心理D.地方監(jiān)察權(quán)與行政權(quán)分離10.逐漸成為官府用于海外貿(mào)易的主要支付手段，由此可以推知，該時(shí)期（）A.紙幣供應(yīng)不足B.佛教日益興盛C.財(cái)政問(wèn)題嚴(yán)重D.中外貿(mào)易受阻據(jù)記載，明朝兩百多年間，曾十八次修筑（修補(bǔ)）長(zhǎng)城。康熙三十年（1691筑長(zhǎng)城已近百年，工部提議康熙帝修筑長(zhǎng)城，遭到康熙帝的回絕?？滴醯劬苄揲L(zhǎng)城主要是基于其（）A.具有“天下一家”的民族觀B.對(duì)明長(zhǎng)城防御功能的貶低C.維護(hù)政治統(tǒng)一的戰(zhàn)略考量D.推行休養(yǎng)生息的經(jīng)濟(jì)政策12.第2頁(yè)/共5頁(yè)畝”等一系列新的賦稅制度應(yīng)運(yùn)而生。新的賦稅制度的推行()A.有利于分封制的維系B.推動(dòng)了鐵犁牛耕出現(xiàn)C.有利于自耕小農(nóng)產(chǎn)生D.保證了國(guó)家財(cái)政來(lái)源13.1895年4月17爭(zhēng)的結(jié)束。不過(guò)由于俄、德、法三國(guó)干涉還遼的醞釀，清政府在力圖減少戰(zhàn)敗損失的同時(shí)，萌生了“毀約再戰(zhàn)”的意圖，并通過(guò)種種途徑，謀求西方列強(qiáng)支持清政府收回臺(tái)灣。據(jù)此可知清政府()A.開(kāi)始以夷制夷的初步探索B.維護(hù)了領(lǐng)土主權(quán)的完整性C.利用列強(qiáng)矛盾挽回了損失D.處理外交事務(wù)具有被動(dòng)性14.據(jù)《申報(bào)》記載：同治年間（1862-1875現(xiàn)象主要反映了（）A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在差異B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)人口遷入C.社會(huì)動(dòng)蕩影響人口遷移D.重農(nóng)抑商政策明顯松弛15.1874影響力有限。1894年后該刊引起士大夫和上層官吏的重視，1898年，其發(fā)行量激增至38400報(bào)》影響擴(kuò)大的主要原因是（）A.美國(guó)侵略的擴(kuò)大B.契合救亡圖存的時(shí)代訴求C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)D.西學(xué)傳播沖擊了傳統(tǒng)思想16.求孫中山、黃興“恪守共和政體，勿以武力啟內(nèi)戰(zhàn)”。同時(shí)，萬(wàn)國(guó)改良會(huì)、國(guó)會(huì)維持會(huì)等多方勢(shì)力呼吁以和平與法律方式解決“宋教仁案”及政治分歧。這一現(xiàn)象表明（）A.資產(chǎn)階級(jí)特性制約民主進(jìn)程B.民主革命缺乏社會(huì)政治基礎(chǔ)C.商會(huì)勢(shì)力傾向支持北洋政府D.法治觀念已經(jīng)成社會(huì)共識(shí)二、非選擇題（共3小題，16題20分，17題12分，18題23分，共55分）17.閱讀下列材料，完成相關(guān)要求材料一第3頁(yè)/共5頁(yè)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析圖1所示中樞機(jī)構(gòu)的朝代和特點(diǎn)。指出圖2政體在中國(guó)出現(xiàn)時(shí)期和設(shè)計(jì)的意圖。簡(jiǎn)述該政體是通過(guò)怎樣的機(jī)制來(lái)達(dá)到目的？材料二三年以來(lái)，吾人于共和國(guó)體之下，備受專(zhuān)制政治之痛苦。自經(jīng)此次之實(shí)驗(yàn)，國(guó)中賢者，寶愛(ài)共和之心，因以勃發(fā)，厭棄專(zhuān)制之心，因以明確。吾人拜賜于執(zhí)政，可謂沒(méi)齒不忘者矣。然自今以往，共和國(guó)體，國(guó)能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之，此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)悟。1916年2月151卷第6號(hào)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的歷史事件，并談?wù)剬?duì)陳獨(dú)秀所提“吾人最后之覺(jué)悟”的理解。18.閱讀材料，完成下列要求。材料大一統(tǒng)所包含的具體內(nèi)涵隨著歷史的演進(jìn)而不斷豐富發(fā)展。其地理概念是指國(guó)土統(tǒng)一；其政治概念是指全國(guó)上下高度一致，聽(tīng)命于最高統(tǒng)治者；其時(shí)間概念是長(zhǎng)久統(tǒng)一、千秋萬(wàn)代江山永固；其文化概念是指文化習(xí)俗“六合攸同，仁義德澤流布宇內(nèi)。后來(lái)，歐陽(yáng)修、朱熹等人又將“正統(tǒng)”說(shuō)納入大一統(tǒng)的理論體系之中，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)必須以“正統(tǒng)”或“有德”者為中心?！獡?jù)黃樸民《大一統(tǒng)一中國(guó)歷代統(tǒng)一戰(zhàn)略研究》根據(jù)材料，圍繞“大一統(tǒng)”選擇一個(gè)時(shí)段或一個(gè)角度提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并運(yùn)用中國(guó)古代史的相關(guān)內(nèi)容予以說(shuō)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀(jì)末期以來(lái)，以中國(guó)為中心的東亞世界與歐美世界緊密聯(lián)系在一起，中國(guó)的商品是當(dāng)時(shí)國(guó)際貿(mào)易中的最重要的商品。16世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)商人成為東亞國(guó)際貿(mào)易最主要的參與者。在馬六甲以東的各商業(yè)口岸，中國(guó)商人仍然成為東亞國(guó)際貿(mào)易最活躍的商人群體。在1570-1600年，定居菲律賓的中國(guó)人，從不到40人增加到15000人。這些移居海外的中國(guó)人主要是從事國(guó)際貿(mào)易的商人。第4頁(yè)/共5頁(yè)——摘編自李伯重《火槍與賬簿：早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國(guó)與東亞世界》材料二英國(guó)自從1717國(guó)人來(lái)到印度，英國(guó)通過(guò)東印度公司，采取直接搶掠、侵占土地、強(qiáng)征巨額地稅、種植并走私鴉片，到1919世紀(jì)前30對(duì)華貿(mào)易逆差，便以鴉片這種特殊商品作為侵略中國(guó)的主要手段，導(dǎo)致鴉片涌入，英國(guó)借口中國(guó)禁煙，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。——摘編自吳于廑《世界史》材料三新中國(guó)與第三世界國(guó)家關(guān)系時(shí)間內(nèi)容1955年泛交往的大門(mén)。毛澤東同志提出“三個(gè)世界劃分”的構(gòu)想，蘇美兩個(gè)超級(jí)大國(guó)屬于1974年2月“第一世界”，蘇美以外的西方發(fā)達(dá)國(guó)家和東歐國(guó)家屬于“第二世界”，亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大發(fā)展中國(guó)家屬于“第三世界”。2024年月展中國(guó)家，愿同廣大“全球南方”國(guó)