高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省沈陽(yáng)市郊聯(lián)體2025-2026學(xué)年高三10月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：簡(jiǎn)論中華文化的詩(shī)性之美“文章華國(guó)”是中華民族自古以來(lái)的文化傳統(tǒng)。中國(guó)古代文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化中極具活力的部分，深刻且生動(dòng)地體現(xiàn)著中華美學(xué)精神，其中最鮮明體現(xiàn)中華民族審美理想的文體是詩(shī)歌。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞，再到明清散曲，長(zhǎng)達(dá)三千多年的中國(guó)古典詩(shī)歌史像一條奔流不息的文學(xué)長(zhǎng)河。我們觀察這條千姿百態(tài)的“長(zhǎng)河”，可真切感悟中華文化的詩(shī)性之美。韻律之美，體現(xiàn)了中華文化的詩(shī)性之美。至遲在公元前6世紀(jì)，《詩(shī)經(jīng)》就已基本編定。《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌主要是四言詩(shī)，節(jié)奏結(jié)構(gòu)大都是“二、二”的節(jié)奏。到了漢代，五言和七言詩(shī)開(kāi)始興起。五言詩(shī)雖每句只增加了一個(gè)字，卻是由三個(gè)節(jié)拍構(gòu)成的，其常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)為“二、二、一”或“二、一、二”。與四言句相比，五言句在句式上更為靈活。七言詩(shī)的節(jié)奏增加到四個(gè)，不但較大增加了意義的容量，而且在句式上也更靈活多變。五言與七言成為后世詩(shī)歌的主要句式，并發(fā)展至今。中國(guó)古典詩(shī)歌的一大特征體現(xiàn)于詩(shī)歌的平仄格律。古人早已將漢字的四種聲調(diào)歸納為平、仄兩類(lèi)，于是“四聲”的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為“兩聲”的問(wèn)題，非平即仄，非仄即平。這就使得在寫(xiě)作中可以交錯(cuò)運(yùn)用這兩類(lèi)聲調(diào)，從而達(dá)到聲調(diào)鏗鏘的效果。古代詩(shī)人摸索這種規(guī)律的過(guò)程是相當(dāng)艱苦的。在漢末《古詩(shī)十九首》中，還很難找到聲調(diào)上完全合律的句子。到了南朝，以沈約為代表的詩(shī)人從理論上探討了這一問(wèn)題。南朝后期的一些詩(shī)人，便能寫(xiě)出平仄基本合律的五言詩(shī)。到了唐代，中國(guó)詩(shī)歌的平仄格律基本定型。五、七言詩(shī)的格律中還有對(duì)仗這一重要的修辭手法。早在《周易》《尚書(shū)》中已有對(duì)仗出現(xiàn)。漢魏六朝時(shí)期，詩(shī)人在對(duì)仗方面已經(jīng)達(dá)到較高的水準(zhǔn)。從初唐開(kāi)始，詩(shī)人們運(yùn)用對(duì)仗手段已駕輕就熟。到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隱等人，對(duì)仗的手法變化無(wú)窮，已超越格律的要求而成為精益求精的藝術(shù)追求?，F(xiàn)在常見(jiàn)的對(duì)仗是“寬對(duì)”，僅要求上下句對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的詞性相同，而無(wú)需嚴(yán)格遵循意義關(guān)聯(lián)；相較之下，“工對(duì)”則要求詞性、詞義、結(jié)構(gòu)都嚴(yán)格對(duì)應(yīng)，雖規(guī)范性強(qiáng)，但表達(dá)空間有限?？傊ň涫?、平仄與對(duì)仗在內(nèi)的詩(shī)歌技巧融會(huì)貫通，從藝術(shù)風(fēng)貌上形成了五、七言詩(shī)歌的韻律之美。意象之美，也體現(xiàn)了中華文化的詩(shī)性之美。中國(guó)古典詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上不重寫(xiě)實(shí)而重寫(xiě)意，這是因?yàn)樗囆g(shù)家們最重視的不是反映外部世界的狀貌與姿態(tài)，而是表現(xiàn)內(nèi)心世界的意念與情思。例如，山水田園詩(shī)本可以處理為敘事性或描述性的作品，但在唐代最負(fù)盛名的山水田園詩(shī)人王維、孟浩然的詩(shī)中，往往以抒情手段虛化了即目所見(jiàn)的景象。他們?cè)娭械纳剿飯@其實(shí)是寧?kù)o心境和淡泊志趣的外化。因此，中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)所追求的最高藝術(shù)境界是營(yíng)構(gòu)主觀意象的生動(dòng)。中華民族對(duì)意象之美的追求，在古典詩(shī)歌中達(dá)到了極高的境界。中華先民崇尚“觀物取象，立象盡意”，擅長(zhǎng)借助具體的形象來(lái)把握事物的抽象意義?！吨芤住返呢韵?、漢字的象形，都是這種思維方式的體現(xiàn)?？鬃优c弟子子貢、子夏之間有兩段著名對(duì)話(huà)。子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对?shī)》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者?！弊酉膯?wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩(shī)》已矣?！彼未x良佐評(píng)曰：“子貢因論學(xué)而知詩(shī)，子夏因論詩(shī)而知學(xué)，故皆可與言詩(shī)?！边@說(shuō)明，詩(shī)歌更有利于通過(guò)具體情境的描述來(lái)領(lǐng)悟普遍的抽象道理。中華先民還常常用諧音這座橋梁形成意象，用具體形象更委婉地道出思想情感。溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》中寫(xiě)道：“井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋?！逼渲小盃T”是“囑”的諧音，“圍棋”是“違期”的諧音，表達(dá)了女子對(duì)遠(yuǎn)行戀人的叮囑和不舍。又如，“柳”與“留”諧音，詩(shī)詞中描述古人在送別之時(shí)常折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。由于詩(shī)歌的思維方式是直覺(jué)的而非分析的，語(yǔ)言是模糊多義的而非明晰單一的，意義是意在言外而非意隨言盡的，所以詩(shī)歌更能擔(dān)當(dāng)起思考并理解人生真諦的重任。南朝鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)：“若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也?！贝苏Z(yǔ)既概括了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)生動(dòng)因，又說(shuō)出了中國(guó)古典詩(shī)歌的基本特征，即那些傳誦千古的詩(shī)歌，都是由意蘊(yùn)深長(zhǎng)的意象構(gòu)成的。意象之美，是中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)感染力最重要的因素之一。（摘編自莫礪鋒《簡(jiǎn)論中華文化的詩(shī)性之美》）材料二：中國(guó)古典詩(shī)歌的意象物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，便帶上主觀色彩。它要受到兩方面的加工：一是經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗和篩選，以符合其美學(xué)理想和美學(xué)趣味；二是經(jīng)過(guò)詩(shī)人情感的化合與點(diǎn)染，滲入其人格情趣。一個(gè)物象可以構(gòu)成許多意趣各異的意象。例如“孤云”象征貧士幽人的孤高，杜甫《幽人》有“孤云亦群游，神物有所歸”之句；“停云”則寓有對(duì)親友的思念，陶淵明《停云》詩(shī)中有“靄靄停云，濛濛時(shí)雨”之句。同一個(gè)物象，由于融入的情感不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象的某一特征以增強(qiáng)藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”。也可以將一種物象的特征移用于另一種物象之上，如李白“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，杜甫“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”。這些詩(shī)都涉及“心”，而“心”本應(yīng)附屬于身體，但在李白詩(shī)中它被托付于明月，在杜甫筆下它系于孤舟之上。這些意象被賦予了“心”本無(wú)的特質(zhì)。詩(shī)人在創(chuàng)造意象時(shí)，可以以某一物象為聯(lián)想起點(diǎn)，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中并不存在的形象。例如火炬是明亮的，但在“漆炬迎新人，幽壙螢擾擾”中，“漆炬”這一意象卻極為新奇——陰間的一切仿佛與人間顛倒，黑色的燈籠象征著死亡循環(huán)的延續(xù)。（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古代文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化中極具活力的部分，最鮮明地體現(xiàn)中華民族審美理想的文體首推詩(shī)歌。中華文化的詩(shī)性之美就是古典詩(shī)歌的韻律之美和意象之美。B.古代詩(shī)人摸索平仄規(guī)律的過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱苦的，在《古詩(shī)十九首》中，還很難找到聲調(diào)上完全合律的句子。這說(shuō)明漢末平仄規(guī)律還未成熟。C.從初唐開(kāi)始，詩(shī)人們運(yùn)用對(duì)仗已經(jīng)得心應(yīng)手，到了晚唐李商隱時(shí)，對(duì)于對(duì)仗手法的運(yùn)用已經(jīng)登峰造極。D.中國(guó)古代的藝術(shù)家們最重視的不是反映外部世界（自然與社會(huì)）的狀貌與姿態(tài)，而是表現(xiàn)內(nèi)心世界的情思，源自中國(guó)古典詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上不重寫(xiě)實(shí)而重寫(xiě)意。2.《長(zhǎng)安的荔枝》帶火了荔枝詩(shī)詞。根據(jù)材料一內(nèi)容，下列有關(guān)荔枝的詩(shī)句最具韻律之美的是（）A.一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。B.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。C.先帝貴妃今寂寞，荔枝還復(fù)入長(zhǎng)安。D.荔枝新熟雞冠色，燒酒初開(kāi)琥珀香。3.下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”“不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤”，由于經(jīng)過(guò)詩(shī)人的審美關(guān)照，“梅”蘊(yùn)含了堅(jiān)韌不拔、清高芳潔的意趣。B.“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”中“蜉蝣”這一意象，出自《詩(shī)經(jīng)》中“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，其含義較穩(wěn)定單一，主要體現(xiàn)生命短暫與無(wú)常。C.“流光”這一意象具有多重含義，可指光彩、月光、流逝的時(shí)光。例如《春江花月夜二首》中“此夜江中月，流光花上春”，《舟過(guò)吳江》中“流光容易把人拋”。D.“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”通過(guò)獨(dú)創(chuàng)的神話(huà)意象與不尋常的奇幻描寫(xiě)，體現(xiàn)李憑彈奏箜篌的強(qiáng)大感染力，也使這首詩(shī)具有了獨(dú)特的浪漫主義色彩。4.學(xué)校將舉行詩(shī)歌創(chuàng)作大賽，你作為參賽者，將采用哪些方法創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌的意象？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要回答。5.孔子認(rèn)為“《詩(shī)》可以興”。請(qǐng)結(jié)合材料一中孔子與子貢、子夏的對(duì)話(huà)，加以分析?！敬鸢浮?.B2.D3.B4.①夸張物象某特點(diǎn)。②移用其他物象特點(diǎn)。③以一物象為聯(lián)想起點(diǎn)創(chuàng)造新意象。④借助諧音形成意象。5.①《詩(shī)》可以興指的是以意象（形象）為媒介，激發(fā)聯(lián)想和感悟。②子貢由《詩(shī)經(jīng)》中如切如磋，如琢如磨的打磨器物的詩(shī)句，觸類(lèi)旁通，領(lǐng)悟到治學(xué)為人應(yīng)精益求精的道理。③子夏由繪事后素即畫(huà)畫(huà)要先打素底才能上顏色，舉一反三，領(lǐng)悟到先有仁德才能學(xué)禮的道理?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料從韻律與意象之美兩個(gè)維度，闡釋中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)特質(zhì)。材料一梳理詩(shī)歌從四言到七言的句式演變、平仄格律定型及對(duì)仗升華，剖析“立象盡意”傳統(tǒng)，以詩(shī)例展現(xiàn)意象豐富性；材料二聚焦意象創(chuàng)造機(jī)制，揭示詩(shī)人賦予物象詩(shī)性?xún)?nèi)涵的方式。二者互為補(bǔ)充，構(gòu)建詩(shī)歌美學(xué)理論框架?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“中華文化的詩(shī)性之美就是古典詩(shī)歌的韻律之美和意象之美”錯(cuò)，表述絕對(duì)化。由材料一“韻律之美，體現(xiàn)了中華文化的詩(shī)性之美”“意象之美，也體現(xiàn)了中華文化的詩(shī)性之美”可知，原文以“韻律之美”“意象之美”為例闡述詩(shī)性之美，但未限定“就是”這兩類(lèi)，二者是“體現(xiàn)”關(guān)系而非“等同”關(guān)系。C.“已經(jīng)登峰造極”錯(cuò)。根據(jù)材料一第四段“到了盛唐的杜甫、晚唐的李商隱等人，對(duì)仗的手法變化無(wú)窮，已超越格律的要求而成為精益求精的藝術(shù)追求”，原文說(shuō)是“變化無(wú)窮”，“登峰造極”過(guò)于夸大。D.“而是表現(xiàn)內(nèi)心世界的情思，源自……”錯(cuò)。根據(jù)材料一第五段“中國(guó)古典詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上不重寫(xiě)實(shí)而重寫(xiě)意，這是因?yàn)樗囆g(shù)家們最重視的不是反映外部世界的狀貌與姿態(tài)，而是表現(xiàn)內(nèi)心世界的意念與情思”可知，“重寫(xiě)意”的原因在于重視“表現(xiàn)內(nèi)心世界的意念與情思”，而非重寫(xiě)意導(dǎo)致重視內(nèi)心，選項(xiàng)因果關(guān)系顛倒。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料一中“韻律之美”包含：節(jié)奏結(jié)構(gòu)、平仄格律、對(duì)仗修辭等要素。因此，最“具韻律之美”的詩(shī)句應(yīng)體現(xiàn)出節(jié)奏感強(qiáng)、結(jié)構(gòu)對(duì)仗整齊、聲調(diào)協(xié)調(diào)等特征。A.七言句式，節(jié)奏基本整齊，但上下句不對(duì)仗。未體現(xiàn)材料一中強(qiáng)調(diào)的“對(duì)仗”“平仄”等技巧。B.無(wú)明顯對(duì)仗。風(fēng)格平實(shí)，未體現(xiàn)詩(shī)歌形式上的韻律美。C.前四字不對(duì)仗，但用詞古雅，節(jié)奏較慢，韻律感不明顯。D.典型的七言對(duì)仗句式，“荔枝”對(duì)“燒酒”，“新熟”對(duì)“初開(kāi)”，“雞冠色”對(duì)“琥珀香”。對(duì)仗工整、節(jié)奏感強(qiáng)、色彩與味覺(jué)意象呼應(yīng)，形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一，最能體現(xiàn)材料一所強(qiáng)調(diào)的“韻律之美”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二核心觀點(diǎn)：意象的形成是主觀的，經(jīng)過(guò)詩(shī)人情感的點(diǎn)染與審美加工。同一物象可因情感不同而形成不同意象。意象可以通過(guò)夸張、移用、聯(lián)想等方式創(chuàng)造。A.“梅”因詩(shī)人主觀情感與審美加工，承載了堅(jiān)韌不拔、清高芳潔的意趣。完全符合材料二關(guān)于意象形成的觀點(diǎn)。B.“蜉蝣”含義穩(wěn)定單一，主要體現(xiàn)生命短暫與無(wú)常。材料二強(qiáng)調(diào)意象具有主觀性、多義性、創(chuàng)造性，觀點(diǎn)與選項(xiàng)相反，選項(xiàng)不適合作為論據(jù)。C.“流光”意象具有多重含義，如“光彩”“月光”“時(shí)間流逝”。體現(xiàn)了意象的多義性、模糊性，符合材料二觀點(diǎn)。D.“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”是詩(shī)人創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)中不存在的奇幻意象，符合材料二“以物象為聯(lián)想起點(diǎn)，創(chuàng)造虛構(gòu)形象”的觀點(diǎn)，可作論據(jù)。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①材料二第三段提到“可以夸張物象的某一特征以增強(qiáng)藝術(shù)效果”，通過(guò)夸張手法強(qiáng)化情感表達(dá)，凸顯意象的張力。②材料二第三段指出“可以將一種物象的特征移用于另一種物象之上”，使意象更具象征性和感染力。③材料二第四段提到“以某一物象為聯(lián)想起點(diǎn)，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中并不存在的形象”，構(gòu)建出超現(xiàn)實(shí)的意象空間。④材料一倒數(shù)第二段提到溫庭筠用“燭”與“囑”、“圍棋”與“違期”諧音表達(dá)情感，說(shuō)明借助諧音形成意象，“更委婉地道出思想情感”。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合材料一“觀物取象，立象盡意”的思維，“《詩(shī)》可以興”是以詩(shī)歌中的具體意象為媒介，激發(fā)讀者聯(lián)想與感悟，助力領(lǐng)悟抽象道理，契合中華先民借形象把握抽象的認(rèn)知方式。②子貢先提出“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕”的觀點(diǎn)，經(jīng)孔子點(diǎn)撥后，聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中“如切如磋，如琢如磨”打磨器物的詩(shī)句。他以器物精雕細(xì)琢為意象，觸類(lèi)旁通，領(lǐng)悟到治學(xué)與為人都需如打磨器物般精益求精，完美體現(xiàn)“告諸往而知來(lái)者”的聯(lián)想過(guò)程。③子夏先問(wèn)“巧笑倩兮”等詩(shī)句含義，孔子以“繪事后素”（畫(huà)畫(huà)先打素底）作答。子夏以此為聯(lián)想起點(diǎn)，舉一反三，從繪畫(huà)需先有素底，推及做人需先有仁德根基，才能踐行禮儀，印證了詩(shī)歌通過(guò)具體情境領(lǐng)悟抽象道理的價(jià)值。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。光榮街10號(hào)（節(jié)選）石鐘山光榮街10號(hào)是軍區(qū)干休所的一個(gè)家屬院，20世紀(jì)八九十年代，一批又一批離退休的老軍人，從軍區(qū)大院宿舍搬到干休所。船到碼頭車(chē)到站，這些操著南腔北調(diào)的老軍人，戎馬一生，到了退休的年紀(jì)，搬到了干休所，光榮街10號(hào)是熱鬧的。一轉(zhuǎn)眼，光榮街10號(hào)老一輩人中，就剩下小花阿姨一個(gè)人了，她就像秋雨中掛在枝頭的最后一片樹(shù)葉。從那以后，我們這些在外地工作的子女，每次回到光榮街10號(hào)，都要去看一看小花姨。小花姨早已不再年輕，已經(jīng)八十三歲了。每次見(jiàn)到小花姨，她的身子骨依舊健朗，走起路來(lái)還帶著風(fēng)?，F(xiàn)在她和兒子大龍住在一起，大龍每天上班沒(méi)法全心全意照顧小花姨，便在老家找了個(gè)保姆來(lái)照顧小花姨。小花姨每天都有散步的習(xí)慣，邁開(kāi)和她年齡不匹配的步子，大步流星在前面走，保姆顛著小碎步在后面跟隨，①似乎在追趕一個(gè)淘氣的孩子回家吃飯。小花姨的活動(dòng)大多時(shí)候局限于院內(nèi)，她匆匆地走著，走到?jīng)鐾せ蚰晨脴?shù)下，或突然停下腳步，望著空空蕩蕩的前方，呆愣上一會(huì)兒，一縷悲傷快速地從她臉頰上掠過(guò)。這些地方，都是院內(nèi)的叔叔伯伯生前經(jīng)常活動(dòng)吵架的地方。他們?cè)跊鐾だ锵缕?，時(shí)刻都是熱鬧的，他們吵吵嚷嚷互不相讓?zhuān)瑸榱艘徊狡鍫?zhēng)得面紅耳赤。不知為什么，他們年齡越大，火氣卻越旺，②總是跟孩子一樣較真。他們的家屬，在幾棵樹(shù)下的空地上跳舞，見(jiàn)自己的老頭和人爭(zhēng)吵起來(lái)，就有人說(shuō)：那誰(shuí)，還不去管管你家老頭。人群里就會(huì)走出三兩個(gè)阿姨，朝正和他人爭(zhēng)吵的老頭走去，到了近前，扯一把老頭的衣袖勸架似的：得了，不就是下一盤(pán)棋么，何必弄得跟個(gè)烏眼雞一樣。每當(dāng)這時(shí)，大部分老頭就會(huì)借坡下驢，甩一甩衣袖，丟下一句：老王，你都玩賴(lài)一輩子了，和你這樣的人說(shuō)不清?；丶?，喝茶去。說(shuō)完也就走了。小花姨是鐘叔叔的家屬。鐘叔叔是個(gè)愛(ài)較真的人，每當(dāng)小花姨去拉鐘叔叔的衣袖，鐘叔不僅要把小花姨的手甩開(kāi)，還會(huì)訓(xùn)斥小花姨一頓：你別抹稀泥，下棋就是戰(zhàn)斗。這要是在戰(zhàn)場(chǎng)上，哪有機(jī)會(huì)讓你重新來(lái)過(guò)。丁是丁，卯是卯，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。鐘叔叔說(shuō)到這，脖子上的青筋都會(huì)冒出來(lái)，一跳一跳的。見(jiàn)小花姨說(shuō)話(huà)不管用，老張或老劉就會(huì)上前勸道：老鐘，下棋不就是游戲么，怎么好和戰(zhàn)場(chǎng)比。讓老胡重走一步又能咋，你這么較真，老胡心臟病都犯了。鐘叔叔不敢茍同眾人和稀泥的方式，認(rèn)真地糾正道：性格就是人格，人格就是工作風(fēng)格，磨磨唧唧，舉棋不定，還配當(dāng)一名指揮員么？剛才和鐘叔下棋的老胡叔，聽(tīng)了鐘叔的話(huà)，就傷了自尊，他臉色蒼白，手撫著胸口，哼哼唧唧地道：好你個(gè)老鐘，你貶低我人格和能力，告訴你，我和你沒(méi)完。眼見(jiàn)著老胡心臟病就要犯了，眾人拉拉扯扯地把老胡叔架起來(lái)，簇?fù)碇蚣依镒呷ァｇ娛逡?jiàn)老胡走了，氣也消了一半。下次再見(jiàn)到老胡，似乎把之前的不愉快都忘光了，熱情地招呼道：那啥老胡，這陣子身體還好吧？他們都是幾十年在一起的老戰(zhàn)友了，誰(shuí)啥脾氣早就心知肚明了。胡叔就借著鐘叔的話(huà)茬，平靜地道：身體還行吧，你也注意點(diǎn)，別仗著身體好到處和人吵架。鐘叔聽(tīng)出胡叔話(huà)里有話(huà)，就呵呵笑一笑，拉著胡叔的手又到?jīng)鐾は缕迦チ?。干休所每個(gè)角落，都留下了他們的足跡、身影甚至氣味。此時(shí)，形單影只的小花姨，一定又想起當(dāng)年那些熱鬧的場(chǎng)景。如今整個(gè)院里就剩下她一個(gè)老輩人了。她呆愣一會(huì)兒，目光就移開(kāi)了，望著天空，然后又長(zhǎng)久地佇立。人們都說(shuō)，人死后會(huì)進(jìn)入天堂，天堂自然在天上。小花姨的目光長(zhǎng)久地留在天空中。每次見(jiàn)到小花姨，大都是在院子里，她剛發(fā)完呆，或者正在發(fā)呆。我們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地叫一聲：小花姨……然后奔過(guò)去，就像當(dāng)年孩子一樣站在小花姨面前。她會(huì)遲疑地把目光投在我們臉上，自己的臉也柔和起來(lái)，目光慈祥地落在我們的臉上。起初她的目光會(huì)一亮，似乎認(rèn)出我們中的某一個(gè)了，片刻又變得木然起來(lái)，聲音仍慈祥地問(wèn)：③你是誰(shuí)家的孩子呀？我們報(bào)出父母的名字，她終于想起來(lái)了，然后親切地叫著我們的小名道：××，你回來(lái)了，還不快回家去，你爸媽等你們吃飯呢。我們發(fā)現(xiàn)，小花姨已經(jīng)糊涂了，她的腦子和她的身體不相匹配了。我們望著眼前遲暮的小花姨，似乎又穿越到了自己的少年時(shí)代。小花姨在街道工作，確切地說(shuō)是負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬雞毛蒜皮的工作。小花姨的工作很繁雜，比如孩子升學(xué)、就業(yè)，包括參軍，甚至計(jì)劃生育都是她的工作范疇。她就很忙碌，她年輕矯健的身影不停地挨家挨戶(hù)穿梭。不是下發(fā)通知，就是拿著一份又一份傳單張貼在樓門(mén)洞里。小花姨有一雙又長(zhǎng)又壯的腿，走起路來(lái)，像一匹馬似的健康而又有力。我們放學(xué)后，父母不能按時(shí)下班。每天總有幾個(gè)不能按時(shí)吃飯的孩子，在院子里游蕩，腸胃不爭(zhēng)氣，經(jīng)常會(huì)亂叫上一氣。小花姨這時(shí)總會(huì)及時(shí)出現(xiàn)在我們面前，揮著手道：到我家去。起初，我們總是見(jiàn)外似的躲開(kāi)，小花姨不依，④這手扯著我們的衣領(lǐng)子，另一只手又拽過(guò)別家孩子的一只袖子，把我們拉扯到她家的飯桌前，飯菜早已盛好。一回生二回熟，我們也不客氣了，狼吞虎咽起來(lái)。小花姨就坐在一旁，欣賞地看著我們吃飯，還不停地說(shuō)：慢點(diǎn)別噎著，飯菜鍋里還有，吃完了我再給你們?nèi)ヌ怼＼妳^(qū)院里的孩子，幾乎所有人都到小花姨家吃過(guò)飯，都說(shuō)小花姨家的飯是天底下最好吃的飯了。小花姨聽(tīng)了我們的表?yè)P(yáng)，總是抿起嘴，笑一笑道：你們媽媽做飯也好吃，只是你們吃習(xí)慣了。隔三差五地，我們的母親會(huì)給小花姨家送去一捆菜或一塊肉，有時(shí)還有半袋米什么的。小花姨說(shuō)什么也不要，從門(mén)里推到門(mén)外，她的臉因用力都漲紅了。我們的母親就生氣地說(shuō)：小花，你要是這樣，再也不讓孩子到你家來(lái)了。小花姨聽(tīng)了這話(huà)，就不再認(rèn)真了，突然就軟了下來(lái)，只象征性地接過(guò)一把菜，別的再也不要了。再爭(zhēng)執(zhí)一會(huì)兒，雙方各自妥協(xié)。小花姨是我們?cè)豪镒钍軞g迎的人，不僅我們這些孩子喜歡她，我們的母親，也親切地稱(chēng)她為小花。在我的印象中，小花姨像太陽(yáng)一樣渾身上下散發(fā)著光亮，走到哪里，就把這種光亮帶到哪里。（選自《長(zhǎng)江文藝》2024年第3期，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)寫(xiě)到小花姨的多重身份，她既是鐘叔叔的家屬，也是“我們”喜歡的阿姨，更是負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬事務(wù)的街道工作者。B.“叔叔伯伯”“他們的家屬”“那誰(shuí)”“你家老頭”等用語(yǔ)沒(méi)有明確指向，可見(jiàn)因下棋而爭(zhēng)吵的情況在家屬院內(nèi)屬于普遍現(xiàn)象。C.鐘叔叔下棋時(shí)寸步不讓?zhuān)Q(chēng)“丁是丁，卯是卯，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)”，作者以此反襯出圍觀者的愛(ài)和稀泥，具有較強(qiáng)的諷刺效果。D.小說(shuō)運(yùn)用第一人稱(chēng)敘事，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和代入感，同時(shí)又靈活轉(zhuǎn)換敘事角度和時(shí)間，增加了故事的豐富性和趣味性。7.下列對(duì)文中與“孩子”相關(guān)的畫(huà)橫線(xiàn)語(yǔ)句的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.句子①運(yùn)用比喻，將小花姨比作孩子，形象地寫(xiě)出了小花姨雖年老但心態(tài)年輕、精神矍鑠的特點(diǎn)。B.句子②說(shuō)叔叔伯伯總跟孩子一樣較真，可見(jiàn)他們雖然閱歷豐富，但是在與人相處方面還很不成熟。C.句子③短短一句語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)出小花姨雖然把“我們”都忘了，但仍然慈祥地關(guān)愛(ài)“我們”的形象。D.句子④中“扯著”“拽過(guò)”兩處動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了小花姨為人親切大方和行事干脆利落。8.小說(shuō)首尾畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句都運(yùn)用了比喻手法，但用意不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文是一篇“出色的非典型軍旅小說(shuō)”，作者善于運(yùn)用獨(dú)特的角度與方式塑造老一輩革命工作者的鮮活形象。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)此的理解?！敬鸢浮?.C7.D8.①開(kāi)頭處將小花姨比作掛在枝頭的最后一片落葉，寫(xiě)出了光榮街10號(hào)老一輩人中只剩下小花姨，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了小花姨的年老孤單。②結(jié)尾處將小花姨比作太陽(yáng)，既生動(dòng)形象地刻畫(huà)出小花姨親切、溫暖、善良人物形象，也體現(xiàn)了“我”對(duì)小花姨的喜愛(ài)與贊美之意。9.①故事情節(jié)上，并未選取常規(guī)的戰(zhàn)爭(zhēng)或軍旅情節(jié)，而是通過(guò)散步、下棋、做飯等日常生活事件，從生活化的角度展現(xiàn)老一輩革命工作者的鮮活形象。②人物選擇上，以“家屬”小花姨為主要人物，穿插著對(duì)鐘叔叔、老胡叔等老軍人的描寫(xiě)，從獨(dú)特的角度立體展示了老一輩革命工作者鮮活形象。③敘事視角上，以“我們”這些小輩的視角展開(kāi)描寫(xiě)，回憶與現(xiàn)實(shí)交織，浸潤(rùn)著真切的情感，令讀者更能感受到老一輩革命工作者的鮮活與美好?！窘馕觥俊枷榻狻竭@篇小說(shuō)以光榮街10號(hào)為背景，通過(guò)小花姨這一核心人物，展現(xiàn)了老一輩革命工作者的晚年生活與精神世界。作者以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了干休所的變遷、老軍人的倔強(qiáng)性格，以及鄰里間的溫情。小說(shuō)巧妙運(yùn)用比喻、細(xì)節(jié)描寫(xiě)和第一人稱(chēng)敘事，將個(gè)人記憶與集體歷史交織，既呈現(xiàn)了時(shí)光流逝的感傷，又歌頌了革命者如太陽(yáng)般的光輝品質(zhì)。非典型軍旅題材中見(jiàn)人性溫度，平淡日常里顯生命厚度?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“作者以此反襯出圍觀者的愛(ài)和稀泥，具有較強(qiáng)的諷刺效果”錯(cuò)誤，原文中鐘叔叔“丁是丁，卯是卯”的較真，體現(xiàn)的是老軍人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，圍觀者的勸說(shuō)是出于對(duì)老胡身體的關(guān)心，并非和稀泥，也沒(méi)有諷刺效果。作者旨在展現(xiàn)老人們真實(shí)的生活狀態(tài)和深厚情誼。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生分析理解重要語(yǔ)句的能力。A.“運(yùn)用比喻，將小花姨比作孩子……心態(tài)年輕”錯(cuò)誤，句子①是類(lèi)比，而非比喻，主要突出小花姨行動(dòng)矯健，而非心態(tài)年輕。B.“但是在與人相處方面還很不成熟”錯(cuò)誤，這里只是說(shuō)他們下棋時(shí)愛(ài)較真，而他們之所以如此較真，大概是受到多年革命工作的影響，并非與人相處方面還很不成熟。C.“把“我們’都忘了”錯(cuò)誤，由原文“起初她的目光會(huì)一亮，似乎認(rèn)出我們中的某一個(gè)了，片刻又變得木然起來(lái)”“我們報(bào)出父母的名字，她終于想起來(lái)了，然后親切地叫著我們的小名”可知，她并沒(méi)有把“我們”都忘了，只是年老糊涂，一時(shí)想不起。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。①開(kāi)頭“她就像秋雨中掛在枝頭的最后一片樹(shù)葉”，結(jié)合“老一輩人中，就剩下小花阿姨一個(gè)人了”，“秋雨中”“最后一片樹(shù)葉”的比喻，既點(diǎn)明了小花姨在老一輩中的孤獨(dú)處境，也暗示了時(shí)光流逝、物是人非的滄桑感，突出其年老孤單。②結(jié)尾“小花姨像太陽(yáng)一樣渾身上下散發(fā)著光亮”，聯(lián)系前文小花姨照顧孩子、忙碌于家屬院事務(wù)的情節(jié)，如“挨家挨戶(hù)穿梭”“把我們拉扯到她家的飯桌前”等，“太陽(yáng)”的比喻象征她溫暖、熱情、無(wú)私的品格，體現(xiàn)了“我”對(duì)她的贊美與懷念。【9題解析】本題考查學(xué)生分析體裁特征及表現(xiàn)手法的能力。①文中未描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，而是聚焦于干休所的日常，如老人們“為了一步棋爭(zhēng)得面紅耳赤”、家屬們“扯一把老頭的衣袖”來(lái)勸架、小花姨照顧孩子吃飯等，這些瑣事展現(xiàn)了老軍人的率真、小花姨的熱心，讓人物形象更真實(shí)鮮活。②以“家屬”小花姨為核心，突破了軍旅小說(shuō)多寫(xiě)軍人的常規(guī)。她的工作是“負(fù)責(zé)軍區(qū)家屬院家屬雞毛蒜皮的工作”、拉扯孩子吃飯、拒收禮物等行為展現(xiàn)了革命家屬的奉獻(xiàn)；同時(shí)穿插鐘叔叔等老軍人的形象，從“家屬”與“軍人”雙重視角立體呈現(xiàn)群體特質(zhì)。③從文中“在我的印象中”可知是以“我們”的回憶展開(kāi)，“每次見(jiàn)到小花姨，似乎又穿越到了自己的少年時(shí)代”是回憶小花姨照顧“我們”，將現(xiàn)實(shí)中探望小花姨與回憶往事交織，情感真摯，讓讀者通過(guò)小輩的視角感受到老一輩的溫暖與美好。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：郭解，軹人也。少時(shí)陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報(bào)仇，藏命作奸剽攻，休乃鑄錢(qián)掘冢。及解年長(zhǎng)，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。為人請(qǐng)求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴(yán)重之，爭(zhēng)為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過(guò)門(mén)常十余車(chē)，請(qǐng)得解客舍養(yǎng)之。及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾〖備注〗，吏恐，不敢不徙。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。楊季主家上書(shū)，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。遂族郭解。太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語(yǔ)不足采者。然天下無(wú)賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：“人貌榮名，豈有既乎！”于戲，惜哉?。ü?jié)選自《史記·游俠列傳》）材料二：淵深而魚(yú)生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。漢興，海內(nèi)為一，開(kāi)關(guān)梁弛山澤之禁是以富商大賈周流天下交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰諸侯強(qiáng)族于京師。賢人深謀于廊廟，論議朝廷，守信死節(jié)隱居巖穴之士設(shè)為名高者安歸乎？歸于富厚也。是以廉吏久，久更富。富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，不避法禁，走死地如騖者，其實(shí)皆為財(cái)用耳。今夫趙女鄭姬，設(shè)形容，楔鳴琴，揄長(zhǎng)袂，躡利屣，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富厚也。醫(yī)方諸食技術(shù)之人，焦神極能，為重精也。吏士舞文弄法，刻章偽書(shū)，不避刀鋸之誅者，沒(méi)于賂遺也。農(nóng)工商賈畜長(zhǎng)，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不余力而讓財(cái)矣。無(wú)巖處奇士之行，而長(zhǎng)貧賤，好語(yǔ)仁義，亦足羞也。（節(jié)選自《史記·貨殖列傳》）〖備注〗訾：同“貲”，資財(cái)。10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。開(kāi)關(guān)梁A弛B山澤C之禁D是以富商大賈E周流天下F交易之物G莫不通11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.陵，帝王的墳?zāi)?，與《琵琶行》“五陵年少爭(zhēng)纏頭”的“陵”意思相同。B.貌，以……為貌，與《赤壁賦》“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。C.“淵深而魚(yú)生之”與《勸學(xué)》中“蟹六跪而二螯”“而”用法相同。D.形容，外貌，模樣，與《屈原列傳》“形容枯槁”的“形容”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.郭解隨著年紀(jì)增長(zhǎng)，志趣行為有所改變，對(duì)別人厚加施予卻不求回報(bào)，甚至救了別人性命，也不夸耀。B.郭解被推舉遷徙茂陵，楊季主的兒子是推舉人，后來(lái)被郭解侄子斬首，楊家人到京城上告，也被殺害。C.閭巷少年為了財(cái)物器用，斗毆?dú)⑷耍驂災(zāi)?，鑄錢(qián)幣，所作所為與郭解奉行的游俠行為沒(méi)有什么不同。D.在漢朝，高處廟堂的大臣，遍布市井的平民，遠(yuǎn)赴疆場(chǎng)的壯士，隱居巖穴的奇人，大都追求豐厚財(cái)富。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）少時(shí)陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。（2）然天下無(wú)賢與不肖，知與不知，皆慕其聲。14.班固站在儒家的立場(chǎng)，指責(zé)《貨殖列傳》“是非頗謬于圣人”。請(qǐng)結(jié)合“君子喻于義，小人喻于利”，談?wù)勀銓?duì)班固這一評(píng)價(jià)的理解?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.C13.（1）少年時(shí)陰險(xiǎn)殘忍，（因?yàn)椋┬那榧ぴ讲蝗缫?，親手殺死的人很多。（2）但是天下無(wú)論好人還是壞人，無(wú)論是認(rèn)識(shí)他還是不認(rèn)識(shí)他的人，都很仰慕他的名聲。14.班固認(rèn)為司馬遷的是非觀與孔子不同。①孔子認(rèn)為人更應(yīng)該追求義而非利。②《貨殖列傳》卻認(rèn)為人應(yīng)先求得利而后就能有義?！窘馕觥俊菊w分析】這篇文章通過(guò)對(duì)郭解和漢代社會(huì)風(fēng)氣的描寫(xiě)，揭示了當(dāng)時(shí)人們對(duì)財(cái)富和名聲的追求。郭解從年輕時(shí)的陰險(xiǎn)兇狠到年長(zhǎng)后的折節(jié)為儉，展現(xiàn)了個(gè)人行為的轉(zhuǎn)變，但其本質(zhì)未變。文章還通過(guò)對(duì)社會(huì)各階層追求財(cái)富的描寫(xiě)，反映了漢代社會(huì)的物質(zhì)主義風(fēng)氣。太史公的評(píng)論表達(dá)了對(duì)郭解名聲與實(shí)際不符的惋惜，而《貨殖列傳》則揭示了財(cái)富對(duì)人行為的驅(qū)動(dòng)，體現(xiàn)了對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：開(kāi)放關(guān)卡要道，解除開(kāi)采山澤的禁令，因此富商大賈得以通行天下，交易的貨物無(wú)不暢通。“開(kāi)關(guān)梁”“弛山澤之禁”為并列結(jié)構(gòu)，A處斷開(kāi)；“是以”為句首發(fā)語(yǔ)詞，與“富商大賈”相連，D處斷開(kāi)；“是以富商大賈周流天下”主謂賓齊全，F(xiàn)處斷開(kāi)。故選ADF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：朝廷要將各郡國(guó)豪富人家遷往茂陵居住。/京城的富貴子弟爭(zhēng)著給琵琶女賞賜。B.正確。侶：以……為伴侶。句意：人以光榮的名聲作容貌。/與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友。C.錯(cuò)誤。而：表承接。句意：水深就會(huì)有魚(yú)生長(zhǎng)。而：表并列。句意：螃蟹有六條腿和兩只大鉗子。D.正確。句意：裝扮容貌。/容貌如同枯木一樣毫無(wú)生氣。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“所作所為與郭解奉行的游俠行為沒(méi)有什么不同”錯(cuò)誤，閭巷少年這樣做只是為了求財(cái)，并不是郭解奉行的游俠行為。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“陰賊”，陰險(xiǎn)殘忍；“慨”，激憤；“身”，親手。（2）“然”，然而，但是；“不肖”，品行不好；“慕”，仰慕。【14題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中思想觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。在孔子看來(lái)，君子應(yīng)該追求的是義，只有小人追求的是利。而司馬遷在《貨殖列傳》中提到“富者，人之情性，所不學(xué)而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢鑄幣，不避法禁，走死地如騖者，其實(shí)皆為財(cái)用耳?！彼J(rèn)為人的本性都是追求利的。由此可見(jiàn)，孔子與司馬遷對(duì)于義與利的看法不同。參考譯文：材料一：郭解是軹縣人。少年時(shí)陰險(xiǎn)殘忍，（因?yàn)椋┬那榧ぴ讲蝗缫?，親手殺死的人很多。用身體幫朋友報(bào)仇，隱藏身份做壞事，頻繁搶劫。停下來(lái)就私自鑄幣挖墳掘墓。等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點(diǎn)自己，用恩惠報(bào)答怨恨自己的人，多多地施舍別人，很少期望別人報(bào)答自己。但他自己喜歡行俠的思想越來(lái)越強(qiáng)烈。郭解已經(jīng)幫助過(guò)很多人，但從不夸耀自己的功績(jī)，他的內(nèi)心深處隱藏著殘忍和狠毒，最終還是會(huì)在小事上爆發(fā)，和以前一樣。當(dāng)有人請(qǐng)求幫助處理事務(wù)時(shí)，如果這件事可以辦到，就盡力去辦；如果辦不到，則各自表達(dá)自己的意愿，然后才敢一起飲酒吃飯。因此大家都特別尊重他，爭(zhēng)著為他效力。城中少年及附近縣城的賢人豪杰，半夜上門(mén)拜訪(fǎng)郭解的常常有十多輛車(chē)子，請(qǐng)求把郭解家的門(mén)客接回自家供養(yǎng)。待到朝廷要將各郡國(guó)的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家貧，不符合資財(cái)三百萬(wàn)的遷轉(zhuǎn)標(biāo)準(zhǔn)，（但遷移名單中有郭解的名字）因而官吏害怕，不敢不讓郭解遷移。軹人楊季主的兒子當(dāng)縣掾，是他提名遷徙郭解的。郭解哥哥的兒子砍掉楊縣掾的頭。楊季主的家人上書(shū)告狀，有人又把告狀的在宮門(mén)下給殺了?；噬下?tīng)到這消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，過(guò)了很久，官府才捕到郭解，于是就誅殺了郭解的家族。太史公說(shuō)：我看郭解，狀貌趕不上普通人，語(yǔ)言也無(wú)可取的地方。但是天下的人們，但是天下無(wú)論好人還是壞人，無(wú)論是認(rèn)識(shí)他還是不認(rèn)識(shí)他的人，都很仰慕他的名聲，談?wù)撚蝹b的都標(biāo)榜郭解以提高自己的名聲。諺語(yǔ)說(shuō)：人以光榮的名聲作容貌，難道會(huì)有窮盡的時(shí)候嗎！哎，可惜呀！材料二：水深就會(huì)有魚(yú)生長(zhǎng)，山林深野獸就在那里藏身，人富有了仁義就會(huì)依附于他。漢朝興起，天下統(tǒng)一，開(kāi)放關(guān)卡要道，解除開(kāi)采山澤的禁令，因此富商大賈得以通行天下，交易的貨物無(wú)不暢通，他們的欲望都能滿(mǎn)足，漢朝遷徙豪杰、諸侯和大戶(hù)人家到京城。賢能之人在朝廷上出謀劃策，論辯爭(zhēng)議，守信盡節(jié)及隱居深山之士自命清高，保全名聲，他們究竟都是為著什么呢?都是為了財(cái)富。因此，為官清廉就能長(zhǎng)久做官，時(shí)間長(zhǎng)了，便會(huì)更加富有。求富，是人們的本性，用不著學(xué)習(xí)，就都會(huì)去追求。所以，壯士在軍隊(duì)中，打仗時(shí)攻城先登，遇敵時(shí)沖鋒陷陣，斬將奪旗，冒著箭射石擊，不怕赴湯蹈火，艱難險(xiǎn)阻，是因?yàn)橹刭p的驅(qū)使。那些住在鄉(xiāng)里的青少年，侵?jǐn)_劫奪埋尸，攔路搶劫，盜掘墳?zāi)?，私鑄錢(qián)幣，不怕法律禁令，往死路上跑如同快馬奔馳，其實(shí)都是為了錢(qián)財(cái)罷了。如今趙國(guó)、鄭國(guó)的美女，打扮得漂漂亮亮，彈著琴瑟，舞動(dòng)長(zhǎng)袖，踩著輕便舞鞋，用眼挑逗，用心勾引，出外不遠(yuǎn)千里，不擇年老年少，招來(lái)男人，也是為財(cái)利而奔忙。醫(yī)生方士及各種技藝謀生的人，勞神過(guò)度，極盡其能，是為了得到更多的報(bào)酬。官府吏員，舞文弄墨，私刻公章，偽造文書(shū)，不怕斫腳殺頭，這是由于陷沒(méi)在他人所給的賄賂之中。至于農(nóng)、工、商、賈儲(chǔ)蓄增殖，原本就是為了謀求增添個(gè)人的財(cái)富。如此絞盡腦汁，用盡力量地索取，終究是為了不遺余力地爭(zhēng)奪財(cái)物。沒(méi)有隱士的高尚道德和行為，卻長(zhǎng)期處于貧賤之中，卻喜歡談?wù)撊柿x道德，這是令人羞恥的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面宋詞，完成下列小題八聲甘州[宋]葉夢(mèng)得故都迷岸草，望長(zhǎng)淮，依然繞孤城。想烏衣年少①，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨②。轉(zhuǎn)盼東流水，一顧功成。千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸。漫云濤吞吐，無(wú)處問(wèn)豪英。信勞生、空成今古，笑我來(lái)、何事愴遺情。東山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏③?！紓渥ⅰ舰倌晟伲褐钢x安的子、侄一班在淝水之戰(zhàn)中表現(xiàn)出色的年輕將領(lǐng)。②奔鯨：這里形容苻堅(jiān)兵潰如鯨鯢之竄逃。③東山老：指謝安，他曾隱居?xùn)|山?；腹~：伊善彈箏。曾撫箏而歌《怨歌》，以諷諫晉孝武帝猜忌謝安，不予重用。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句寫(xiě)登山所見(jiàn)?！懊园恫荨焙汀肮鲁恰睜I(yíng)造出一種雄渾壯麗的空間即視感，奠定了懷古的感情基調(diào)。B.“坐看”頗有“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的從容氣概；“轉(zhuǎn)盼”二句承接“坐看”，突出了少年豪杰的風(fēng)采。C.“漫云濤”二句抒發(fā)詞人“不見(jiàn)古人”的浩嘆，這與“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”有異曲同工之妙。D.下闋從“崢嶸”“豪英”到“空成今古”，再到“可堪歲晚”，詞情一再轉(zhuǎn)折，懷古嘆今的興味豐厚濃郁。16.葉詞受到蘇軾“豪放”詞風(fēng)的影響，顯得“豪”中有“悲”，“亢奮”中有“感慨”。請(qǐng)結(jié)合蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》分析兩首詞中“笑我”所體現(xiàn)情感的異同?！敬鸢浮?5.A16.①同：兩首詞中“笑我”都帶有自嘲的意味，都是登臨懷古時(shí)撫事傷今之作。②異：蘇詞中“笑我”是詞人與年華方盛即卓有建樹(shù)的周瑜相比照，嘆惋自己仕途不順、壯懷莫酬；葉詞中“笑我”則是詞人面對(duì)淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)故址，回想當(dāng)年成功驅(qū)逐異族的戰(zhàn)爭(zhēng)，憤慨朝廷無(wú)心御敵和自己遭受排擠。【解析】【15題解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A．“‘迷岸草’和‘孤城’營(yíng)造出一種雄渾壯麗的空間即視感”理解有誤。詞中“故都迷岸草，望長(zhǎng)淮，依然繞孤城”三句寫(xiě)登山所見(jiàn)，大意是說(shuō)“淮河繞著楚都?jí)鄞汗鲁?，野草叢生，河岸迷蒙”；詞中“迷岸草”和“孤城”二字，渲染了一種迷蒙、蒼茫的歷史厚重感。無(wú)“雄渾壯麗的空間即視感”。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。本題是一道情感比較題。題干要求結(jié)合蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》分析兩首詞中“笑我”所體現(xiàn)情感的異同。（1）同：葉詞受到蘇軾“豪放”詞風(fēng)的影響，顯得“豪”中有“悲”，“亢奮”中有“感慨”。從風(fēng)格看，二者都是豪放派詞作，都是登臨懷古之作?！栋寺暩手荨分小稗D(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”突出謝石、謝玄的才能和他們少年豪杰的風(fēng)采，表現(xiàn)勝利者特有的淡定自若。此與蘇軾筆下周瑜“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)采與戰(zhàn)功有異曲同工之妙。故二者“笑我”都有自嘲、自況的意味。（2）不同：①蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“笑我”的詞句是“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，大意是“我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過(guò)早地生出滿(mǎn)頭白發(fā)”。當(dāng)時(shí)蘇軾神馳當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，渴望像周瑜那樣建功立業(yè)。但周瑜34歲就破曹操，立大功，他年已四十有七，卻事業(yè)無(wú)成。所以自譏“多情”——傾慕周瑜，渴望建功。這自我譏笑當(dāng)中，包含著濃重的歲月蹉跎、壯志難酬的苦澀心情。②葉夢(mèng)得《八聲甘州》中“笑我”的情感可結(jié)合詞的下片內(nèi)容分析，前五句借景抒情，借干年之后八公山風(fēng)景依然而豪杰卻無(wú)處可尋了，抒發(fā)了詞人對(duì)當(dāng)朝無(wú)英雄的失望之情；“信芳生空成今古”，謝氏子弟勞碌一生，他們建立的功業(yè)隨著歲月的流逝而消殞?zhuān)缃裰豢沼唷肮鲁恰?、“長(zhǎng)淮"、"八公山”，向人話(huà)說(shuō)當(dāng)年。一切終將成空，所以詞人“笑我來(lái)、何事愴遺情”，以自嘲的口氣笑自己太過(guò)執(zhí)著糾結(jié)，直抒胸臆?！皷|山老，可堪歲晚，獨(dú)聽(tīng)桓箏”一句，借典故抒情，暗含謝安晚年的一段歷史典故。同樣是忠信見(jiàn)疑，詞人拿謝安和自己進(jìn)行對(duì)比，突出了自身處境的悲慘，謝安雖被猜疑，但尚能與孝武帝一同飲酒，且有桓伊為他仗義執(zhí)言；而自己卻只能暮年“獨(dú)聽(tīng)桓箏”。詞人以謝安晚年被疏遠(yuǎn)自比，表達(dá)了自己被冷落的寂寞與憤懣之情，也寄予了自己為國(guó)效力的原望。譯文：淮河環(huán)繞著楚都?jí)鄞汗鲁?，野草叢生，河岸迷蒙。?dāng)年南朝謝家子弟，意氣風(fēng)發(fā)，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)萬(wàn)精兵。以逸待勞痛擊前秦軍，苻堅(jiān)百萬(wàn)雄師如受驚的巨鯨，在淝水中潰奔。轉(zhuǎn)眼間，建立起大功。時(shí)隔千年，八公山的草木一如當(dāng)年，簇?fù)碇U(xiǎn)峻的巒峰。而今山頭云濤聚又散，昔日的豪杰杳無(wú)跡蹤。勞累終生。古今往事俱成空?？尚ξ业豕艂窈伪靥嗲椤@惜謝安晚年，遭疏遠(yuǎn)，不受重用。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《古文觀止》對(duì)蘇軾《赤壁賦》中的兩句做了這樣的點(diǎn)評(píng)：“終無(wú)可奈何也，故借此意于悲聲之中?！睋?jù)此推斷，它點(diǎn)評(píng)的句子是“______，______”。（2）《短歌行》中詩(shī)人仰望明月，憂(yōu)思不絕，想起賓客曾“______”，屈駕前來(lái)看望自己，大家“______”，重溫往日的情誼。（3）古典詩(shī)詞常以疊詞增強(qiáng)悲情，如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，又如“______，______”?！敬鸢浮浚?）知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)（2）越陌度阡契闊談讌（3）潯陽(yáng)江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟（醉不成歡慘將別，別是茫茫江浸月/凄凄不似向前聲，滿(mǎn)座重聞皆掩泣/無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)文字尋常所用的不過(guò)一二千字。初看去似乎只要認(rèn)識(shí)了這一二千字就可以看懂一般普通的文字了，其實(shí)不然。中國(guó)常用的文字?jǐn)?shù)目雖有限，可是拼合起的詞卻很多。例如：“輕”“重”兩個(gè)字是小學(xué)生都認(rèn)識(shí)的，但“輕”字和“重”字和別的單字拼合起來(lái)，可以造成許多詞，如：“輕率”“輕浮”“輕易”“輕蔑”都是用“輕”字拼成的詞，“重要”“嚴(yán)重”“厚重”“沉重”“鄭重”都是用“重”字拼成的詞。這些詞當(dāng)然和原來(lái)的“輕”字和“重”字有關(guān)聯(lián)，可是每個(gè)詞的意思、情味并不一樣。要體會(huì)這些詞的意義和情味，詞典不能幫什么忙。譬如：“輕狂”和“輕薄”兩個(gè)詞明明是有區(qū)別的，可是（）去查詞典，就會(huì)看見(jiàn)“不穩(wěn)重”“不莊重”等類(lèi)共同的解釋。這并不是詞典不好，實(shí)在是無(wú)可奈何的事。詞（）有意義，（）有情味。詞的情味完全要靠自己去體會(huì)，詞典是無(wú)法幫忙的。猶之吃東西，甜酸苦辣是嘗得出說(shuō)不出的東西。而且文字語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，詞由于長(zhǎng)時(shí)間的運(yùn)用，各有特別的味道，譬如：“現(xiàn)代”和“摩登”意義是差不多的，可是情味大大不同，“現(xiàn)代青年”“現(xiàn)代女子”并不就是：“摩登青年”“摩登女子”的意思。______如：“近代物理”不能說(shuō)“摩登物理”，“中國(guó)近代史”也不能說(shuō)“中國(guó)摩登史”。對(duì)詞的意義、情味的了解需要結(jié)合具體的語(yǔ)境，如：①他見(jiàn)我挨他坐下來(lái)，立即______（張皇/慌張）起來(lái)，好像他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，局促不安，掉過(guò)臉去不好，不掉過(guò)去又不行，想站起來(lái)又不好意思。②四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，______（消褪/淡褪）了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。③“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”，粗枝大葉，______（侃侃而談/夸夸其談），滿(mǎn)足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。19.下列選項(xiàng)中所用論證手法和文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句所用手法不同的一項(xiàng)是（）A.然而她很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國(guó)人不知道拿破侖，美國(guó)人不知道華盛頓似的，冷笑說(shuō)：“忘了？這真是貴人眼高???！盉.正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)。C.天上是皎潔的蔚藍(lán)色，只有幾片薄紗似的輕云，平貼于空中，就如一個(gè)女郎，穿了絕美的藍(lán)色夏衣，而頸間卻圍繞了一段細(xì)輕的白沙巾。D.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。就像尼采自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。20.下列填入文中第一段橫線(xiàn)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這兩個(gè)詞原是英語(yǔ)modern的意譯和音譯，但是漸漸分化，變成兩個(gè)味道不同的詞了B.英語(yǔ)modern的音譯和意譯就是這兩個(gè)詞，但是漸漸分化，變成兩個(gè)味道不同的詞了C.這兩個(gè)詞原是英語(yǔ)modern的意譯和音譯，但是漸漸分化，這兩個(gè)詞的味道就不同了D.英語(yǔ)modern的音譯和意譯就是這兩個(gè)詞，但是漸漸分化，這兩個(gè)詞的味道就不同了21.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)里選擇合適的詞語(yǔ)將標(biāo)序號(hào)的三個(gè)句子補(bǔ)充完整，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。22.請(qǐng)從詞的“情味”的角度賞析下面語(yǔ)段。在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲?！敬鸢浮?8.第一空：如果第二空：不僅第三空：而且19.A20.A21.①選“張皇”：張皇側(cè)重慌張失措，更符合如臨大敵的語(yǔ)境；②“淡褪”：“淡褪”強(qiáng)調(diào)顏色逐漸變淡，與“剝蝕”“坍圮”等詞的漸進(jìn)感一致；③“夸夸其談”：“夸夸其談”含貶義，符合對(duì)“極壞作風(fēng)”的批判。22.①語(yǔ)段中“破屋”“濃茶”院子等詞質(zhì)樸平實(shí)，“很高很高的碧綠的天色”“青天下馴鴿的飛聲”用詞清新自然，②蘊(yùn)含著對(duì)北平閑適生活的眷戀，情味恬淡而真摯?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。第一空：括號(hào)后“去查詞典”和“會(huì)看見(jiàn)‘不穩(wěn)重’‘不莊重’等類(lèi)共同的解釋”，是假設(shè)條件關(guān)系，先假設(shè)查詞典的行為，再說(shuō)明結(jié)果，所以填“如果”。第二和第三空：“意義”和“情味”是遞進(jìn)關(guān)系，情味是在意義基礎(chǔ)上更深層的屬性，所以依次填“不僅”“而且”?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。文中畫(huà)波浪線(xiàn)語(yǔ)句使用類(lèi)比論證，將“體會(huì)詞的情味”與“嘗食物的味道”類(lèi)