高級中學名校試卷PAGEPAGE1陜西省安康市2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅色經(jīng)典的弱傳播還體現(xiàn)在標語、歌曲與戲劇上。新的階層、新的政治力量一定會想方設法尋找與制造不被傳統(tǒng)秩序管控的新媒體。當時的紅軍沒有大眾媒體陣地，貼標語、發(fā)傳單就是紅軍的新媒體手段與自媒體矩陣。在國民黨的層層宣傳管控下，、紅軍運用這些更接地氣的新媒體和自媒體，與作為弱勢群體的勞苦大眾有了更親密的接觸。紅軍的標語充分表現(xiàn)出與弱勢群體的連接：“紅軍是為窮人找飯吃、找衣穿的軍隊”“紅軍不拿群眾一點東西”“取消一切苛捐雜稅”“取消國民黨的一切苛捐雜稅、焚燒田契借約”“沒收地主階級的土地財產(chǎn)房屋森林農(nóng)具，分給貧苦的農(nóng)民”……在紅色經(jīng)典的傳播中，歌曲發(fā)揮了它不可比擬的傳播作用，因為即使認不得字的人也會唱歌。很難想象，如果沒有《松花江上》這首歌，抗日的全面動員會是什么狀況。土地革命時期的紅歌，比如《還我地來還我田》《勞苦工農(nóng)翻身》，歌名就直擊人心。臉炙人口的《十送紅軍》，沒有用“紅軍做了什么”的主動語態(tài)，而是用了被動語態(tài)，這種“被動語態(tài)傳播法”將送別紅軍的情感表達得千回百轉(zhuǎn)。人民群眾成為弱傳播的主體，特別是“送別”這個場景，讓這首歌超越時代、經(jīng)久傳唱。抗戰(zhàn)時期的紅歌經(jīng)典不得不提《黃河大合唱》?！饵S河大合唱》不是一曲氣勢磅礴的大作嗎？它怎么是弱傳播呢？其實，以是否有力量、是否柔和來判斷是不是弱傳播，曲解了輿論的弱定理。弱者在輿論中的表達恰恰是有力量的，這就是生活中的弱勢群體會成為輿論中的強勢群體的應有之義。弱定理提醒我們的是，如果沒有“弱連接”或“弱處理”的強傳播，可能會適得其反。因為輿論是靠爭取認同來取得力量的，只有爭取認同，才能推動關(guān)注的聚集。那種以勢壓人的強勢傳播得不到認同，所以沒有輿論力量。而弱傳播形成的輿論聚集，無論是眼淚還是怒火，都有巨大的能量?！饵S河大合唱》贊美黃河的偉大力量與民族的偉大精神，但歌曲一開始卻并沒有直接著墨于黃河的雄渾氣勢與民族的燦爛文化，甚至沒有直接引入抗戰(zhàn)的英雄主題。其第一樂章意味深長地采用了《黃河船夫曲》，把最底層的船夫拼著性命和驚濤駭浪搏戰(zhàn)的情景再現(xiàn)，在此起彼伏的“劃喲”“劃喲”聲中，中華民族不畏強暴的精神獲得廣泛認同。《黃河船夫曲》也成為各種大合唱最喜歡表演的經(jīng)典曲目之一。延安時期，紅色經(jīng)典傳播不僅有標語、歌曲，還有了更高級的藝術(shù)形式--戲劇?！栋酌穭?chuàng)造了前所未有的傳播奇跡。在輿論認同中，“擁抱最愛”與“去除最恨”是巔峰的情感傳播。《白毛女》同時喚醒了千百萬人的最愛與最恨，每一個底層人民心中都有一個自己最愛的“喜兒”，也都有一個“奪愛之仇”的“黃世仁”。據(jù)說當時觀看《白毛女》，部隊要求戰(zhàn)士不能帶槍，擔心有人入戲太深，很可能拔槍射殺扮演黃世仁的演員。沒有什么比仇恨更能聚集人心，沒有什么比消滅仇敵更能釋放能量?！巴饠硱鳌闭f的就是這個道理。而《白毛女》“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”的主題高度，更把觀眾的愛恨能量轉(zhuǎn)化為對新社會、新中國美好生活的向往。輿論是弱者的武器，好評與差評是弱者最后的傳播武器。強者可以剝奪弱者的一切，但剝奪不了弱者的評價。弱者的點費與差評是最具殺傷力的輿論形式，過去我們往往把它籠統(tǒng)地稱為“民意”。解放戰(zhàn)爭期間，永遠不會忘記這樣的場景，那就是老百姓自發(fā)地給出征的人民子弟兵塞雞蛋。誰都知道在窮苦人家雞蛋意味著什么。父親告訴我，在困難時期，半個雞蛋救了他一條命。記得過去要離家出遠門時，母親就會提前煮好幾個雞蛋。當一個個窮苦人把給兒子送行的東西塞給一支軍隊，你就可以從中感受到這支隊伍從弱傳播中汲取了多大的力量。當時的國民黨不懂這個道理，后來到了臺灣還是不懂。其實不僅是政黨傳播，所有的傳播都要明白：弱傳播的最高境界不是強者給弱者送禮物，而是弱者主動給強者送禮物。能不能讓老百姓心甘情愿主動“送雞蛋”，是檢驗弱傳播是否達到最高境界的試金石。老百姓的“雞蛋”是最珍貴的選票。為什么“小米加步槍”的解放軍可以打敗美式武器裝備的國民黨軍隊？答案就是歷史潮流、民心所向。但民心要傳播出來，民意要動員起來，傳播亦不可不察。解放戰(zhàn)爭初期，無論在財力、人數(shù)、武裝等方面，都遠不如國民黨。唯一優(yōu)于國民黨的就是弱傳播。如果認真研究的各個時期，就會發(fā)現(xiàn)“弱傳播”的主線一以貫之，而弱傳播能力與水平也在不斷提升，到延安時期它發(fā)生了質(zhì)的飛躍。江山是打出來的，但要明白，打是一種傳播，傳播也是一種打。更重要的是，打和傳播要相輔相成，只要認真地分析的紅色經(jīng)典傳播，你就會對它的傳播實踐心存敬意。紅色經(jīng)典傳播既遵循了歷史規(guī)律，也遵循了傳播規(guī)律。如果不能很好地分析的傳播實踐，就無法真實地還原艱難創(chuàng)業(yè)的歷史路徑，就不能深刻地總結(jié)成功的歷史經(jīng)驗，也無法深入地探討20世紀中國社會變革的歷史原因，更忽視了人的艱苦探索與卓絕努力。紅色經(jīng)典傳播是寶貴的政治資產(chǎn)，也是政治傳播學不可多得的成功范例。（摘編自鄒振東《弱傳播·紅色經(jīng)典傳播》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.面對國民黨的層層宣傳管控，、紅軍另辟蹊徑，找到了不被傳統(tǒng)秩序管控的新媒體。B.紅軍的標語通俗易懂、一目了然、寅苦大眾能很清晰地判斷出紅軍是來幫助自己的革命軍隊。C.弱定理認為，輿論中的弱者聲音不尋求理性認同支撐，而以情感表達激發(fā)輿論能量，引發(fā)共鳴。D.在生活非常困難的情況下，老百姓給子弟兵送雞蛋，這表明了人民的愛憎態(tài)度及弱傳播的力量。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.一首歌用“被動語態(tài)”可以表現(xiàn)細膩的情感，比用“主動語態(tài)”成為經(jīng)典的可能性大。B.《白毛女》創(chuàng)造了前所未有的傳播奇跡，主要是因為它采用了戲劇這種更高級的藝術(shù)形式。C.能否將民心傳播出來、民意動員起來，是衡量一個政黨傳播能力和水平高低的重要指標。D.只要認真分析的紅色傳播實踐，就能真實還原艱難創(chuàng)業(yè)的歷史路徑。3.下列選項，最能體現(xiàn)第四段關(guān)于“弱傳播”觀點的一項是（）A.20世紀前期的工人階級只要聽到《國際歌》那熟悉的旋律、雄壯而嘹亮的歌聲，就能找到自己的朋友和同志。B.漢朝絲綢之路的開辟，通過商貿(mào)交流促進了不同民族和文明之間的相互了解和融合，成為歷史佳話。C.大型企業(yè)著力于科研，成功研制出新款產(chǎn)品，又通過大規(guī)模廣告宣傳，迅速占領市場，并建立了品牌忠誠度。D.一位備受尊敬的知名演員在重要的國際電影節(jié)頒獎典禮上慷慨激昂的演講，引發(fā)了廣泛關(guān)注和熱烈討論。4.本文在舉例論證紅色經(jīng)典歌曲的弱傳播時，有詳有略。請結(jié)合文本，簡要分析這一特點。5.紅色經(jīng)典的弱傳播是政治傳播學不可多得的成功范例。請結(jié)合文本，簡要說明其成功的秘訣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風過留聲海川我去市里接站。風爺穿了一身簇新的中山裝，腳上一雙發(fā)亮的黑皮鞋。村支書二叔、四叔把我隆重介紹給風爺。我說：“風爺，這身行頭真出彩，誰給置辦的？”四叔嘴快：“人家派出所唄，給他里里外外都換了新?！痹瓉恚L爺在返回新疆他兒子秋生家的火車上被偷了。乘警把他的案子就近移交給河北一家鐵路派出所。誰知他一到派出所就跟到了家一樣，進門就搶活干，掃地，抹桌子，提開水，甩開膀子接管小菜園，澆水種菜……時間一長，案子沒什么進展，派出所就想先送他回家。可不管怎么問，他都不說是哪里人，好在聽他說話經(jīng)常帶個“剛”字，比如“剛壞”“剛熱”等。碰巧我們市一位民警出差路過，還算熟悉這個方言，人家派出所就拜托這位民警幫忙打聽。這事傳到了寶山縣公安局李副局長的耳朵里。大集體那會兒，他下鄉(xiāng)調(diào)研時聽說過風爺蒯大風的奇聞趣事。因為蒯大風在隊上“身兼數(shù)職”，表現(xiàn)突出，被公社評為勞模。誰知他非但不領情，反而氣得大病一場，直到大隊向公社又重新匯報，把他從名單里抹去，這才歡天喜地復了工。李副局長讓人家傳真?zhèn)€照片對一對，就對上了。一路上說說笑笑，天剛擦黑，就到了縣城。二叔、四叔去安置風爺，我先回家里看看。老娘正在做晚飯，我說了風爺?shù)氖隆＠夏镎f：“看來你風爺在新疆他老小那邊過得也不怎么樣，要不還會賴上人家派出所？”我說：“我記著風爺還有個兒子，畫畫畫得剛好?！崩夏镎f：“是有個大兒子叫春生，前些年沒考上大學急瘋了，后來就跑出去找不著了?！蔽艺f：“秋生他娘呢？”我印象里好像也沒見過她。老娘一聲長嘆。秋生他娘去世得很早，那時候秋生才四五歲。風爺那時在生產(chǎn)隊養(yǎng)牲口，隔三岔五回家給倆孩子備上點干糧，煮地瓜、玉米面、窩窩頭。孩子餓了就自己熱熱吃，這兄弟倆可以說是散養(yǎng)長大的，但他們卻剛爭氣。特別是春生，在一位下放教授的傳授下，畫得一手好畫?？上нB考兩年美術(shù)學院，都因為語文、數(shù)學兩門主科不及格而名落孫山。他經(jīng)不起打擊就得了瘋病。春生走失的那一年，風爺也轉(zhuǎn)了行，他被調(diào)到隊部看大門，兼職看坡?？雌率莻€辛苦活，夏收看麥場，秋收要看更多場院。隨著玉米、花生、大豆先后成熟，他一天二十四小時要轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個“陣地”。最驚險的一次，在一天深夜遇上了偷花生的。小偷怕他追趕，給屋子放了把火。秋收過后，忙碌了一年的社員進入了農(nóng)閑期，而風爺“領導”下的豆腐坊卻熱氣騰騰起來，濃濃的豆香飄得很遠。風爺早上去得比誰都早，晚上走得比誰都晚，什么臟活累活，他都搶著干。公家的東西他草根不取，別人也甭想占半點便宜。做豆腐，水還未瀝干，先過磅上賬。即使是熬豆汁熬出的豆腐皮，他也是晾干后一一數(shù)好數(shù)，賣豆腐時捎帶腳兒一起賣掉。他賺來別人不少白眼，但他一直是老樣子。年底雪下得特別大，豆腐坊便停了工。風爺閑不住，就一步一個窩地去巡街，看村子周邊的樹木有沒有被盜伐。巡了一圈回來，不小心踩空掉進了一個大雪窟窿里。多虧孩子見天晚了家里啥干糧也沒有，去隊部找他，隊長聞訊后組織人手連夜搜尋，才救了他一條命。原本這些護林的活并不屬于他的職責，可隊上見他如此盡職盡責，就把這個活劃給了他。從此他跟一些盜伐樹木的不法分子算是干上了，不法分子對他的油鹽不進一時也沒招，就改進了作案手法，分兩撥人分頭作案。風爺來來回回跑了半宿，累了個半死，天亮后還是發(fā)現(xiàn)被盜走了不少棵有年頭的刺槐樹。這是他，要是換作別人，集體還不知要遭受多少經(jīng)濟損失呢。聽老娘說著風爺?shù)耐?，不知不覺，天就黑透了。四叔過來喊我們?nèi)コ燥?。我們一進村委辦公室，就見風爺蹲在屋子一角，端著碗大口往嘴里扒拉飯。二叔笑著說：“甭管他，爛狗肉上不了大席，我們吃我們的?！蔽倚χY讓了一下風爺，見他不為所動，便隨二叔進里屋吃飯。我說：“風爺在新疆待了多久？怎么回都回來了，又要回去呢？”二叔搖了搖頭，說：“誰知道他？包產(chǎn)到組那一年，他誰也沒說就跑去了新疆，一去就是七八年。今年剛過了年，他又一聲不吭突然跑了回來。他家的老屋那年秋天下連陰雨時倒塌了，他回來后也沒個地兒住，只能住在村委。他東家吃了西家吃，排著吃了半個月，吃夠了爬起來就又走了。”我又問：“那現(xiàn)在準備怎么安排他？”二叔說：“還能怎么安排？現(xiàn)時不同以往，都是各人顧各人，他可以承包幾畝地，自個兒種飯吃?！蔽矣终f：“要不聯(lián)系一下新疆那邊？”二叔哼了一聲，說：“聯(lián)系上了，又能怎么樣呢？秋生在新疆是修鞋的皮鞋匠，打一槍換一個地方……”風爺回來后就包了地。也不知他是因為年紀大了，還是因為扔下手藝有年頭了，一年干下來竟連自己的口糧都沒種出來。村委覺著他以前對集體是有功的，就在鎮(zhèn)上給他爭取了個養(yǎng)老名額，將他送進了鎮(zhèn)敬老院。他倒是在敬老院里安穩(wěn)地待了幾個月，村里也派人看望過兩回，說是在里面很好，人長胖了，也精神了?？蛇^了不長時間，他卻爬出兩米多高的院墻跑了。敬老院找過來，村委配合做了調(diào)查。他侄子桂生說，他叔那天晚上很晚了是來過一趟，說他在里面待夠了。村里打發(fā)人四處找，問遍了所有與他沾親帶故的人家，都沒見人。幾天后，我在會上碰到李副局長，就把事說給他。李副局長還真有一副熱心腸，沒過倆月，就來了電話，笑呵呵地說：“你要找的蒯大風我們找到了。這老伙計，還很會挑地方。他已在邱縣南部與沂市交界的一家國有林場當上了伙頭軍①，還跟一個胖乎乎的女人過上了小日子。”。（有刪改）〖備注〗①伙頭軍：炊事員。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章講述了風爺在大集體時期對公家事務盡心盡力表現(xiàn)出色，但隨著時代變遷社會轉(zhuǎn)型，又面臨新的困境與挑戰(zhàn)，最終尋到歸宿的故事。B.文章塑造風爺形象時抑揚結(jié)合，成功地描寫了一位兼有優(yōu)缺點、既是英雄也是無賴的復雜人物形象，增強了人物的真實性和感染力。C.“風過留聲”以自然現(xiàn)象隱喻人生哲理，形象蘊藉：風爺一生雖然經(jīng)歷了許多波折和變遷，但他所做的事情在人們心中留下了深刻印象。D.文章對風爺為什么不回家、為什么回家又離開、為什么逃出敬老院的原因均沒有交代，這種留白式的寫法增加了文本的藝術(shù)性和深度。7.關(guān)于文中母親回憶風爺?shù)亩温?，下列說法不正確的一項是（）A.段落中講述了風爺過去的突出表現(xiàn)，對比如今的境況，增加了故事性，升華了主題。B.作者描寫風爺在做豆腐時嚴格遵守規(guī)章制度，運用細節(jié)描寫突出其正直誠實。C.別人的白眼、作案分子改變策略，側(cè)面烘托了風爺?shù)男蜗?，突出了他工作的困難。D.這幾段補敘引導讀者從歷史視角審視風爺?shù)倪^去，深入理解個人與時代的關(guān)系。8.風爺從養(yǎng)老院逃跑的原因可能有哪些？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。9.文中的二叔、四叔、李副局長等人能否刪去？請簡要說明。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。孟子曰：“人之學者，其性善?！痹唬菏遣蝗?！是不及知人之性，而不察乎人之性偽①之分者也。凡性者，天之就也，不可學，不可事。禮義者，圣人之所生也，人之所學而能，所事而成者也。不可學、不可事之在人者，謂之性；可學而能，可事而成之在人者，謂之偽：是性偽之分也。今人之性，目可以見，耳可以聽。夫可以見之明不離目，可以聽之聰不離耳，目明而耳聰，不可學明矣。今人之性，饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也。今人饑，見長而不敢先食者，將有所讓也；勞而不敢求息者，將有所代也。夫子之讓乎父，弟之讓乎兄；子之代子父，弟之代乎兄：此二行者，皆反于性而餑于情也。然而孝子之道禮義之文理也故順情性則不辭讓矣辭讓則悖于情性矣。用此觀之，人之性惡明矣，其善者，偽也。問者曰：“人之性惡，則禮義惡生？”應之曰：凡禮義者，是生于圣人之偽，非故生于人之性也。故陶人埏埴而為器，然則器生于陶人之偽，非故生于人之性也。故工人斫木而成器，然則器生于工人之偽，非故生于人之性也。圣人積思慮，習偽故，以生禮義而起法度。然則禮義法度者，是生于圣人之偽，非故生于人之性也。若夫目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉逸，是皆生于人之情性者也。感而自然，不待事而后生之者也。夫感而不能然，必且待事而后然者也，謂之生于偽。是性偽之所生，其不同之征也。故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度。然則禮義法度者，是圣人之所生也。故圣人之所以同于眾其不異于眾者，性也；所以異而過眾者，偽也。夫好利而欲得者，此人之情性也。假之人有弟兄資財而分者，且順情性，好利而欲得，若是則兄弟相拂奪矣；且化禮義之文理，若是則讓乎國人矣。故順情性則弟兄爭矣，化禮義則讓乎國人矣。（節(jié)選自荀子《性惡篇·第二十三》）〖備注〗①偽：后天努力。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。然而A孝子之道B禮義之文C理也D故順情性E則不辭讓矣F辭讓則悖G于情H性矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.就，成就、造就，與《論語》“就有道而正焉”中的“就”意思不同。B.長，形容詞用作名詞，與《老子》“自矜者不長”中的“長”用法不同。C.惡，怎么、哪里，與《兼愛》“惡施不孝”中的“惡”意思相同。D.過，責備，與《鴻門宴》“聞大王有意督過之”中的“過”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子認為人之所以能學是因為性善，荀子對此進行了否定，批判孟子看不到人的自然本性和人為努力的分別。B.荀子以眼可以看到事物，耳可以聽到聲音，眼看得清和耳聽得清是不用通過學習得到的，來比喻人本性的特點。C.荀子認為饑餓就想吃飽、寒冷就想溫暖、疲勞就想休息符合人的本性，而代父、代兄兩種德行，都有悖于人的本性。D.文章前半部分通過分析“性”與“偽”的區(qū)別，得出人性本惡的結(jié)論；后半部分在此基礎上談禮儀如何出現(xiàn)，逐步深入。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勞而不敢求息者，將有所代也。（2）故順情性則弟兄爭矣，化禮義則讓乎國人矣。14.荀子認為圣人與眾人具有怎樣的異同？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。閑居白居易深閉竹間扉，靜掃松下地。獨嘯晚風前，何人知此意。看山盡日坐，枕帙移時睡①。誰能從我游，使君心無事?！紓渥ⅰ舰汆褐笗嬐饷姘奶鬃?，書一套叫作“一帙”。移時：一會兒。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“深閉”說明詩人主動隔絕喧囂塵世，體現(xiàn)了其遠離外界紛擾生活態(tài)度。B.“靜”暗示詩人心境之靜，而“何人”“誰能”以問句形式流露出淡淡的寂寞。C.整首詩通過竹林、松樹、獨嘯、看山、讀書，正面表現(xiàn)了詩人的情操與情志。D.整首詩用語淡遠、語調(diào)平和、韻律舒緩，與詩歌“閑”的意境非常契合。16.本詩是如何圍繞“閑居”展開思路的？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小王做演講，話題是“自我與他人”，他引用《〈論語〉十二章》中“_____________，______________”兩句，鼓勵大家要互相體諒。（2）老李遭人誤解后，以“一片冰心在玉壺”表明自己磊落的心胸，朋友也借用張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中的“______________，______________”兩句，表達了對他人格的認可。（3）“往事”“舊事”在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，它們代表的變與自然界的不變常常形成對比，表現(xiàn)出物是人非之感。這樣的詩詞有很多，比如“______________，____________”就是含有“往事”“舊事”的典型例子。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。下午時分，家里來了客人，是和奶奶年紀相仿的老人。為了御寒，大家都往火爐邊擠。于是乎，簡陋的床鋪上，坐了一紅一綠，兩個大花襖。“哎喲，成了大姑娘了！”來客不無驚訝地說道，“和小時候一點都不一樣哩……”這下可好，我必須拿出一個“大姑娘”的樣子了。在農(nóng)村，一個人從孩子轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡耆说年P(guān)鍵一步就是（甲）。誰家的孩子嘴甜、不畏生，碰到各種長輩都能熟稔應對，準會被贊一句落落大方。而沉默的、羞澀的、躲人的則被認為“還沒長大”，要多鍛煉。而類似的評價總是傳播得格外快的。為了不“落人口實”，我只好①，演出一個“落落大方”的樣子?！按汀钡暮诵氖桥收劊收劦囊c是熱鬧。無論是身邊的②，還是