2023屆江西省宜春市高三一模語文試題及答案注意事項(xiàng)：1.答題前，考生須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域。2.請按照題號順序在答題卡規(guī)定區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題均無效。3.選擇題用2B鉛筆填涂，非選擇題用0.5黑色簽字筆書寫。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來中國思想界經(jīng)學(xué)研究興起，一時蔚為潮流。這一思潮的出現(xiàn)與二十世紀(jì)九十年代初的所謂“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向”有關(guān)。在追求學(xué)術(shù)和知識的諸方向中，回歸經(jīng)學(xué)是主流之一。在這一時期的傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中，清代學(xué)術(shù)堪稱顯學(xué)。值得留意的是，“國學(xué)熱”這個詞也是在這個時期出現(xiàn)的。當(dāng)然，經(jīng)學(xué)研究的強(qiáng)勁復(fù)興，還是新世紀(jì)到來以后的事情。經(jīng)學(xué)視野浸染到中國思想和學(xué)術(shù)的方方面面。新時代的經(jīng)學(xué)復(fù)興是多種因素共振的結(jié)果：其一，隨著我國綜合國力的提高，中國文明的自信力得到了恢復(fù)和提高，經(jīng)學(xué)作為中國固有文明精神傳承的重要載體，理所當(dāng)然地得到了相應(yīng)的重視；其二，二十世紀(jì)九十年代開始的商品化熱潮至少部分地造成了道德狀況的滑坡，人們開始普遍地意識到傳統(tǒng)思想特別是儒家經(jīng)學(xué)對于敦厚風(fēng)俗的價值；其三，近代以來一直居主導(dǎo)地位的西方文明暴露出各種各樣的局限和問題，試圖在經(jīng)學(xué)系統(tǒng)中探尋解決當(dāng)代問題的答案，也成為回歸經(jīng)學(xué)的動力之一?！胺簽E西典，歸本六經(jīng)”，是部分原本以冶西學(xué)為專業(yè)的學(xué)者所取的路徑，這一治學(xué)路徑嚴(yán)生了重要而積極的影響。在當(dāng)代經(jīng)學(xué)思潮中，輻射范圍最廣的經(jīng)典是《禮》《春秋》和《易》，而《詩》《書》這兩部原本被視為文史學(xué)者共同基礎(chǔ)的經(jīng)典，反而在這一時期沒有更突出的表現(xiàn)。禮學(xué)研究直指當(dāng)代人倫面臨的各種危機(jī)，試圖在現(xiàn)代世界里延續(xù)或者激活儒家的禮樂精神，從而在日常生活場域中重建儒家的秩序。部分思想者更由此走向儒家宗教性的確立和安頓?！洞呵铩穼W(xué)，特別是以公羊?qū)W為代表的今文經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的興起，強(qiáng)調(diào)《春秋》大義，試圖以天下觀重新構(gòu)建對近代以來的世界格局的理解，有相對突出的政治指向。對《易經(jīng)》和《易傳》的研究，原本即在中國哲學(xué)史學(xué)科的范圍內(nèi)，而且大《易》哲學(xué)窮本極源，因此，或多或少地成為以中國哲學(xué)為根基的各種根源性哲學(xué)建構(gòu)的底蘊(yùn)。這些試圖在當(dāng)代中國復(fù)興固有的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)的努力，接續(xù)中國精神的血脈，以淑世情懷直面時代課題，無論如何都是彌足珍貴的。然而，在一個無論是經(jīng)典自身的權(quán)威還是其中的價值體系、思想基礎(chǔ)、人倫秩序制度構(gòu)想、社會愿景都受到質(zhì)疑的時代，新經(jīng)學(xué)不可能單獨(dú)承擔(dān)起中國文化和思想在更高層面上復(fù)興的責(zé)任。因此，以更直接的方式面對根源性問題，是必不可少的向度?！靶伦訉W(xué)時代”將是懷疑精神下中國哲學(xué)發(fā)展的一種局面。雖然在今天，它還只是一種可能，但我們?nèi)匀豢梢詳M想其基本特征：首先，“新子學(xué)時代”的哲學(xué)建構(gòu)在當(dāng)代漢語的豐厚土壤中“生長”出來，必定是當(dāng)代漢語思考能力的具體展現(xiàn)。時代語言既是哲學(xué)家的憑借和依托，又構(gòu)成了哲學(xué)思考的限界。經(jīng)過一百多年來各種不同層面的“譯介”，當(dāng)代的漢語的豐富性和復(fù)雜性都達(dá)到前所未有的高度。不可否認(rèn)，當(dāng)代漢語也存在著一些不足甚至“敗壞”。然而，腐爛是有可能產(chǎn)生肥料的，將腐爛轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)，不正是強(qiáng)有力的思考的責(zé)任嗎？其次，）（“新子學(xué)時代”的哲學(xué)不能回避對根本問題的新的嘗試性的回答，或?qū)Υ饲罢軐W(xué)家的回答和論證的重構(gòu)。正如我們前面說過的，哲學(xué)思考總是從原點(diǎn)出發(fā)的重新思考。最后，作為“當(dāng)代名學(xué)”的分析哲學(xué)，或與之類似的哲學(xué)傾向，雖然不能決定其他哲學(xué)思考的形態(tài)和品質(zhì)，但一定會以某種方式被涵攝在真正富有時代精神并且能夠?yàn)槲磥淼於ɑA(chǔ)的哲學(xué)工作當(dāng)中。（摘編白楊立華《新子學(xué)時代》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3）。A.新世紀(jì)到來后，經(jīng)學(xué)研究開始強(qiáng)勁復(fù)興，這與二十世紀(jì)九十年代的“學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向”有關(guān)，也是中國綜合國力提高的必然結(jié)果。B.由于二十世紀(jì)九十年代開始的商品能熱潮一定程度上造成了道德狀況的滑坡，人們開始意識到儒家經(jīng)學(xué)的價值。C.研究者試圖通過對《禮》《春秋》《易》的研究，復(fù)興固有的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，以此來接續(xù)中國精神的血脈，并面對時代的課題。D.分析哲學(xué)或與之類似的哲學(xué)傾向會被涵攝在真正富有時代精神且能夠?yàn)槲磥淼於ɑA(chǔ)的百學(xué)工作當(dāng)中。2.下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐文章關(guān)于經(jīng)學(xué)研究復(fù)興的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.鄧秉元《新經(jīng)學(xué)》：“只有重新回到經(jīng)典，才能在根本上疏通新的經(jīng)濟(jì)之學(xué)，這是新經(jīng)學(xué)的應(yīng)有之義?！盉.錢基博《經(jīng)學(xué)通志》：“經(jīng)學(xué)的要害，不過是‘五常之道，六藝之教’?！盋.錢穆《中國文化對人類未來可有的貢獻(xiàn)》：“中國文化過去最偉大的貢獻(xiàn)，在于對‘天’‘人’關(guān)系的研究。”D.劉增光《文化縱橫》：“當(dāng)代學(xué)者研究經(jīng)學(xué)，回應(yīng)了時代需求，為國人尋找到新的精神濃托和價值奠基。”3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.西方文明暴露出很多問題，研究者想利用經(jīng)學(xué)來解決，這是經(jīng)學(xué)復(fù)興的原因之一。B.面對當(dāng)代人倫面臨各種危機(jī)的現(xiàn)狀，禮學(xué)研究試圖在日常生活場域中重建儒家的秩序。C.由于新經(jīng)學(xué)不可能承擔(dān)起中國文化和思想復(fù)興的責(zé)任，所以需要利用新子學(xué)來面對這一問題。D.“新子學(xué)時代”的哲學(xué)應(yīng)當(dāng)重構(gòu)此前哲學(xué)家的回答或者對根本問題做出新的嘗試性的回答?！敬鸢浮?.A2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“這與二十世紀(jì)九十年代的‘學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向’有關(guān)”錯誤，原文第二段第一句說“經(jīng)學(xué)研究的強(qiáng)勁復(fù)興，還是新世紀(jì)到來以后的事情”，經(jīng)學(xué)研究的興起才是跟二十世紀(jì)九十年代初的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向有關(guān)；“也是中國綜合國力提高的必然結(jié)果”錯誤。原文“新時代的經(jīng)學(xué)復(fù)興是多種因素共振的結(jié)果”，“中國綜合國力提高”只是其中的一個“因素”。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文章關(guān)于經(jīng)學(xué)研究復(fù)興的觀點(diǎn)是，經(jīng)學(xué)能夠?yàn)楫?dāng)前出現(xiàn)的很多問題提供解決方案，因而經(jīng)學(xué)研究得以強(qiáng)勁復(fù)興。A．“應(yīng)有之義”是闡述經(jīng)典對“經(jīng)濟(jì)之學(xué)”的作用，該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典的理論意義，但沒有突出對中國精神的接續(xù)和對時代課題的實(shí)踐；B．是說經(jīng)學(xué)的重要性在哪里；C．是說中國文化在過去的貢獻(xiàn)，沒有說當(dāng)下。D．與其契合，點(diǎn)明經(jīng)學(xué)研究對當(dāng)下時代需求的回應(yīng)，與原文“經(jīng)學(xué)作為中國固有文明精神傳承的文化載體……得到了相應(yīng)的重視”“教厚風(fēng)俗的價值”“探尋解決當(dāng)代問題的答案”等內(nèi)容相符合，因而能支撐經(jīng)學(xué)研究復(fù)興的觀點(diǎn)。前三項(xiàng)都不能直接支撐經(jīng)學(xué)研究復(fù)興的觀點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。C．“由于新經(jīng)學(xué)不可能承擔(dān)起中國文化和思想復(fù)興的責(zé)任”錯誤，原文說“新經(jīng)學(xué)不可能單獨(dú)承擔(dān)起中國文化和思想在更高層面上復(fù)興的責(zé)任”，選項(xiàng)丟掉了“單獨(dú)”這一修飾詞。故選C。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：APEC會議期間，國禮“和英純銀鏨刻絲巾果盤”驚艷了很多國家元首。他們看到金色的果盤里放了一塊柔軟的絲巾，情不自禁地伸手去抓，結(jié)果沒有一個人能抓得起來，原來這塊絲巾是用純銀鏨刻出來的。為了做出仿竹編果盤的粗糙感和絲巾的柔美光感，孟劍鋒反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，制作了近30把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了5天?！耙话褭M截面2.5平方毫米的鏨子，一共有20多道細(xì)紋，每道細(xì)紋大約有0.07毫米，相當(dāng)于頭發(fā)絲粗細(xì)?！遍_好鏨子只是完成了制作國禮的第一步。在厚度只有0.6毫米的銀片上，有無數(shù)細(xì)密的經(jīng)緯線相互交錯，在光的折射下形成圖案，這需要上百萬次的鏨刻敲擊。不僅下手時要穩(wěn)準(zhǔn)狠，同時也要特別留神，不能簽透了，只要有一次失誤，就前功盡棄。為了保證按期完工，有人提議用機(jī)器鑄造底托。孟劍鋒說：“這個建議顯然更快、更容易操作，但是用機(jī)器做出來的底托特別呆板，沒有生命力。”他決定全部用純手工方式編織，用直徑約3毫米的銀絲編織中國結(jié)，先要進(jìn)行高溫加熱使銀絲軟化，并需在溫度降低、銀絲變硬前迅速編織。而且每彎一次需要重新再加溫，褪了很多遍火才成型。為了編底托，孟劍鋒的手被燙出大泡，水泡磨破了，汗水一浸疼得鉆心。咬牙堅(jiān)持奮戰(zhàn)了3個月，他手上的水泡變成了厚厚的繭子，食指都變形了，一根手指像兩根手指那么粗。他怕影響工作，就用鉗子剪去手上的死皮，接著干。（摘編自陳琳《孟劍鋒：在0.6毫米厚的銀片上鏨刻上百萬次》）材料二：“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，生動概括了工匠精神的深刻內(nèi)涵，激勵廣大勞動者走技能成才、技能報國之路，立志成為高技能人才和大國工匠。執(zhí)著專注，是工匠的本分。許多優(yōu)秀工匠短則十幾年、長則幾十年專注于一項(xiàng)技藝或一個崗位，經(jīng)過持續(xù)不斷地磨煉，才最終獲得卓越的成就。在山東港口青島港前灣集裝箱碼頭，71歲的許振超依然意氣風(fēng)發(fā)。成為集裝箱橋吊司機(jī)后，許振超堅(jiān)持“干就干一流，爭就爭第一”，經(jīng)常顧不上吃飯休息苦練技術(shù)。終于，他練就了“一鉤準(zhǔn)”“一鉤凈”“無聲響操作”等絕活，還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)多次刷新集裝箱裝卸世界紀(jì)錄，讓“振超效率”成為港航界的“金字招牌”。精益求精，是工匠的追求?！霸僮屑?xì)一點(diǎn)點(diǎn)，離一微米的精度就能更近一點(diǎn)點(diǎn)！”工作中，“80后”技術(shù)工人、無錫微研股份有限公司高級技師陳亮給自己定下這樣的準(zhǔn)則。為了提高產(chǎn)品精度，陳亮打破常規(guī)思維，通過“移植工序”，把“銑”和“磨”組合使用，終于在不斷嘗試中成功。一微米有多長？大約是一粒塵埃的顆粒直徑、一根頭發(fā)絲直徑的1/60。追求精益求精，讓陳亮帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)獲得多項(xiàng)發(fā)明專利和實(shí)用新型專利。一絲不茍，是工匠的作風(fēng)。遼寧沈陽的鉚焊專家楊建華，從一名初中沒讀完的普通工人到登上國家科技進(jìn)步獎領(lǐng)獎臺，用了39年?！躲T工工藝學(xué)》，隨便提一個要點(diǎn)，就知道在哪一頁；隨身攜帶記錄本，幾十年來足足記了上百萬字……“崗位可以平凡，追求必須崇高?！睏罱ㄈA這樣說。追求卓越，是工匠的使命。很多大國工匠不惜花費(fèi)大量時間和精力，努力把產(chǎn)品品質(zhì)從99%提升到99.9%，再提升到99.99%，向更高、更好、更精的方向努力。航天特種熔融焊接工高鳳林，被稱為“金手天焊”?；鸺l(fā)動機(jī)大噴管焊縫長近900米，管壁比一張紙還薄，焊槍多停留0.1秒就有可能把管子燒穿或焊漏，導(dǎo)致?lián)p失上百萬元……高鳳林經(jīng)過艱苦的努力，最終成功完成任務(wù)。為練就過硬本領(lǐng)，高鳳林拿筷子練習(xí)送焊絲，端著盛滿水的缸子練穩(wěn)定性，休息時就舉著鐵塊練耐力，還冒著高溫觀察鐵水流動規(guī)律。正是憑借這種不斷超越自我的精神，他成為國內(nèi)權(quán)威的焊接專家。（摘編自張爍、吳月《在全社會弘揚(yáng)工匠精神》）材料三：古代中國對于工匠精神的內(nèi)涵曾有過諸多精微的闡釋，如《詩經(jīng)》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器時“如切如磋，如琢如磨”的仔細(xì)、認(rèn)真與執(zhí)著；墨家及其弟子所提倡的“強(qiáng)力而行”的敬業(yè)精神；《考工記》所倡導(dǎo)的“知者創(chuàng)物，巧者述之守之”的“臻達(dá)極致”的技術(shù)追求；“庖丁解?！彼磉_(dá)的“道技合一”的工作境界，等等。工匠精神深深根植于一個國家、民族的文化傳統(tǒng)中，但是工匠精神在當(dāng)下中國的倡導(dǎo)，仍然面臨一些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，需要我們積極應(yīng)對。從現(xiàn)實(shí)來看，傳統(tǒng)“重道輕器”的觀念依然根深蒂固，體力勞動仍然存在著被貶抑的現(xiàn)象，勞動者缺乏發(fā)言權(quán)、缺乏工作尊嚴(yán)，等等。在如此環(huán)境下，僅僅依靠一些個體堅(jiān)守工匠精神顯然是不夠的。因此，國家必須凝聚社會共識，深入貫徹“職業(yè)無貴賤”的觀念意識，營造尊重勞動、尊重勞動者的氛圍，積極引導(dǎo)勞動者摒棄功利主義意識。（摘編自彭新武《工匠精神的中國語境》）4.下列對材料內(nèi)容的相關(guān)梳理不正確的一項(xiàng)是（）A.精益求精、不怕困難的孟劍鋒最終制作出驚艷了很多外國領(lǐng)導(dǎo)人的“和美純銀鏨刻絲巾果盤”B.“80后”技術(shù)工人陳亮的身上主要體現(xiàn)了不斷追求的精益求精的工匠精神。C.楊建華創(chuàng)作的專業(yè)書籍《鉚工工藝學(xué)》論證了楊建華的一絲不茍的工匠精神。D.中國古代著作《考工記》倡導(dǎo)在技術(shù)上追求“知者創(chuàng)物，巧者述之守之”以實(shí)現(xiàn)“臻達(dá)極致”。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一是典型的記敘類文本，它通過敘述孟劍鋒制作APEC會議國禮，塑造了一個大國工匠的形象。B.材料二末段通過列數(shù)字、作比較、夸張損失程度，突出了焊接火箭發(fā)動機(jī)大噴管焊縫的難度之大，從而贊美了高鳳林。C.材料二通過解說工匠精神的內(nèi)涵，提出了勞動者應(yīng)立志成為高技能人才和大國工匠的論點(diǎn)，并舉大量事例做了論證。D.作為一篇論述類文本，材料三通過舉例、引用、對比等方法對古代的“工匠精神”進(jìn)行了闡釋。6.三則材料都是以工匠精神為內(nèi)核，它們的側(cè)重點(diǎn)有何不同，請簡要分析?！敬鸢浮?.C5.A6.①材料一敘述了大國工匠孟劍鋒在制作APEC會議國禮上體現(xiàn)的精益求精的精神；②材料二主要用具體生動的例子闡釋了工匠精神的四個深刻內(nèi)涵；③材料三主要對古代工匠精神進(jìn)行了闡釋，并提出面對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，國家應(yīng)凝聚社會共識?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和梳理的能力。C.“楊建華創(chuàng)作的專業(yè)書籍《鉚工工藝學(xué)》”錯誤。結(jié)合“《鉚工工藝學(xué)》，隨便提一個要點(diǎn)，就知道在哪一頁”可知，《鉚工工藝學(xué)》只是楊建華看的書，不是他寫的書。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的概括和分析的能力。B.“夸張損失程度”錯誤。由原文“火箭發(fā)動機(jī)大噴管焊縫長近900米，管壁比一張紙還薄，焊槍多停留0.1秒就有可能把管子燒穿或焊漏，導(dǎo)致?lián)p失上百萬元……高鳳林經(jīng)過艱苦的努力，最終成功完成任務(wù)”可知，損失近百萬元不是夸張。C.“提出了勞動者應(yīng)立志成為高技能人才和大國工匠的論點(diǎn)”錯誤。錯在對論點(diǎn)的解說，材料二只是在闡釋工匠精神的內(nèi)涵，“勞動者應(yīng)立志成為高技能人才和大國工匠”并非它的論點(diǎn)。D.“材料三通過舉例、引用、對比等方法……”錯誤，材料三并沒有運(yùn)用對比的論證方法。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。結(jié)合材料一關(guān)鍵句“APEC會議期間，國禮‘和英純銀鏨刻絲巾果盤’驚艷了很多國家元首。……為了做出仿竹編果盤粗糙感和絲巾的柔美光感，孟劍鋒反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，制作了近30把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了5天”可知，材料一敘述了大國工匠孟劍鋒在制作APEC會議國禮上體現(xiàn)的精益求精的精神。結(jié)合材料二關(guān)鍵句“‘執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越’，生動概括了工匠精神的深刻內(nèi)涵，激勵廣大勞動者走技能成才、技能報國之路，立志成為高技能人才和大國工匠”可知，材料二主要用具體生動的例子闡釋了工匠精神的四個深刻內(nèi)涵。結(jié)合材料三關(guān)鍵句“古代中國對于工匠精神的內(nèi)涵曾有過諸多精微的闡釋，如《詩經(jīng)》所描述的工匠在制作玉器、象牙、骨器時‘如切如磋，如琢如磨’的仔細(xì)、認(rèn)真與執(zhí)著；墨家及其弟子所提倡的‘強(qiáng)力而行’的敬業(yè)精神；《考工記》所倡導(dǎo)的‘知者創(chuàng)物，巧者述之守之’的‘臻達(dá)極致’的技術(shù)追求；‘庖丁解?！磉_(dá)的‘道技合一’的工作境界，等等”可知，材料三主要對古代工匠精神進(jìn)行了闡釋，并提出面對現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，國家應(yīng)凝聚社會共識。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。玩家聶鑫森吳昌開著嶄新的寶馬車，行駛在鋪滿晨光的鄉(xiāng)村公路上。此行去青山橋楊家村，那里新建了一個釣魚基地。昨晚睡前，他習(xí)慣地翻翻報紙，副刊上有一篇散文寫到它，那些美麗的文字把吳昌的心撓得癢癢的。在古城私企老板中，40歲出頭的吳昌還算不得頭面人物，盡管他擁有一家兩千人的服裝制造廠。但在玩家圈子里他名聲很響，因?yàn)樗莻€正經(jīng)的玩家。吳昌玩得很雅，其一是玩瓷，也就是專項(xiàng)收藏古瓷器。唐盆宋碗、明壺清瓶，竟收了上百件，或從拍賣場拍得，或從古玩店淘來。他當(dāng)然吃過虧，吃一塹長一智，慢慢摸出門路，眼力自然練出來了。談起四大名窯、釉上彩、釉下彩、斗彩，他口若懸河，當(dāng)行本色。他曾請城中古玩店好古齋的當(dāng)家袁清來家鑒賞，袁清的目光冷冷地掃視一遍，說：“不錯啊……都是真貨。”能得到袁清這奇贊語，不容易！玩瓷之外，吳昌還喜歡釣魚。古城郊外大小釣魚基地他都光顧過。什么魚用什么竿，下什么餌，他如數(shù)家珍，而且手感極好，浮子稍一顫動，他的手就會閃電般揚(yáng)起，剛吞鉤的魚也就成了俘虜。他釣魚，心里還有個小九九：順帶在附近的農(nóng)家轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，說不定哪天會發(fā)現(xiàn)一件“老器”。這就叫“撿漏兒”。一個小時后，汽車停在楊家村的一口大水塘邊。水塘的左側(cè)只有一棟青磚大瓦屋，是水塘主人的家。一個60來歲的老人飛快地來到汽車前，對剛下車的吳昌說：“先生，歡迎你來釣魚。請先到堂屋里歇口氣，喝杯茶?！眳遣f：“好。好?！碧梦莺軐挸?，正面墻上掛著一個神龕，里面立著一尊白瓷觀音像，造型極其優(yōu)美；神龕下面擺著一張古舊的八仙桌，一邊擱著一把上了年歲的太師椅。吳昌想：這戶人家應(yīng)該是有些來頭的，一般農(nóng)家不會有這樣的家具。老人送來一壺茶和一個小茶杯。茶壺和茶杯都是瓷的，似乎還很“老器”。吳昌的心突突跳。他提起茶壺給小茶杯斟上茶，迅速地把壺掃視一番。壺是平常式樣，上面有明人唐伯虎的一幅仕女圖，筆墨很見功夫，題款是兩句詩：“屈指三春是嫁期，幾多歡喜更猜疑?！彼浧疬@兩句詩是清人黃遵憲的。明人唐伯虎的畫怎么會題上清代人的詩？他笑了，這壺頂多是個民國時的仿品。吳昌瑞起茶杯，啜了一口茶，呀，這竟是一只斗彩杯！造型輕靈俊秀，胎質(zhì)細(xì)膩純潔，白釉瑩潤如脂，色彩柔和，上面畫著栩栩如生的牡丹和蝴蝶。這樣一只杯子，目前市場上的價格已逾20萬，想不到，竟讓他遇著了！吳昌說：“這把壺不錯，有些年歲?！崩先诵α耍骸爱?dāng)然。是祖?zhèn)鞯?，傳了多少代就弄不明白了。這只杯子，是挖菜窖時，從土里偶然發(fā)現(xiàn)的，看著入眼，權(quán)用它盛茶。”吳昌放下茶杯，隨意說：“老人家，給我找根釣竿，我釣魚去?！崩先苏f：“好。”吳昌在塘邊勉強(qiáng)坐了兩小時，一條魚也沒釣著，他腦子里想著那只斗彩杯。近午時他回到堂屋里，對老人說：“你給我用網(wǎng)打20斤魚吧，空手而返，老婆會笑話?！崩先嗣Π才湃巳ゴ螋~。“先生，你喝茶?！薄爸x謝。老人家，我很喜歡這把壺，你愿意出讓嗎？”“祖?zhèn)髦?，舍不得。”“我愿意出高價購買，你開個價！”老人似乎心動，猶豫了好一陣才說：“不能少于12萬！”吳昌差點(diǎn)要喊起來：“土老帽兒，這壺是民國的仿品呀，頂多值兩千元！”但他沒喊出來，裝出痛苦的神情，說：“太高了，太高了，8萬！”“你真心要，10萬，再不能少了?！眳遣ба?，說：“10萬就10萬，不過，你得搭上這個小杯子，讓我早晚配著對兒喝茶?！崩先苏f：“這個杯子反正是白撿的，你喜歡就拿走?！眳遣龔膬?nèi)衣口袋里飛快地掏出一張支票，簽好名，交給老人。吳昌開著車喜洋洋地回到城里。今天撿漏兒，應(yīng)該是他玩瓷史上最輝煌的一筆。聲東擊西，暗度陳倉，妙不可言。他不想告訴城里任何人——包括袁清。過了半月，他去省城博物館，托朋友找瓷器專家“掌眼”。他沒想到，“成化斗彩杯”是當(dāng)今的仿品，只值幾十塊錢！吳昌傻眼了，誰給他下的餌呢？他后來打聽清楚，報紙上那篇介紹青山橋楊家村釣魚基地的散文，是袁清化名寫的。那一刻，他什么都明白了，他去釣魚，其實(shí)自己也成了一條被釣的魚。（選自楊曉敏《名家名篇筆記體小小說欣賞》有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說情節(jié)設(shè)置懸念首現(xiàn)、引人入勝，敘述描寫深得中國古典小說的趣味，尤其末尾處發(fā)現(xiàn)成化斗彩杯是仿品的描寫雖出人意料但合乎情理，有凸顯小說主題的作用。B.吳昌開著寶馬行駛在鄉(xiāng)村公路上，來到楊家村大水塘邊的青磚瓦屋，走進(jìn)廳堂看到古色。古香的陳設(shè)，這些環(huán)境描寫為吳昌與主人公老人的活動提供了真實(shí)背景。C.進(jìn)屋喝茶的客氣里實(shí)有講究，不經(jīng)意之間推進(jìn)情節(jié)發(fā)展。從“有些來頭”的擺設(shè)看，這里不是“一般農(nóng)家”，再次暗示其中玄機(jī)。D.小說語言通俗自然，雖沒有華麗辭藻點(diǎn)綴。但寫人敘事卻很形象生動，如吳昌和老人做交易一段就綜合運(yùn)用語言、肖像、心理等描寫手法，收惟妙惟肖之效。8.在買到茶杯前后，吳昌的心理有哪些變化？試結(jié)合上下文揣摩分析。9.小說刻畫了三個人物，作者以“玩家”為題，你覺得誰“玩家”。【答案】7.C8.①吳昌在開魚塘的農(nóng)家看到茶杯認(rèn)為是古董，非常驚喜；②釣魚過程中想低價購得茶杯激動忐忑；③談價格過程中精心設(shè)計(jì)，以低于市場價買到茶杯而自鳴得意、興高采烈；④得知茶杯是仿品后，驚訝、懊惱。9.觀點(diǎn)一：吳昌是玩家。①他專項(xiàng)收藏古瓷器，對此非常癡迷，賞玩文物很有眼光；②在與老人交易茶壺過程中，他精心設(shè)計(jì)，聲東擊西，從不露聲色到出奇制勝，揣摩人心非常到位。觀點(diǎn)二：袁清是玩家。①他是好古齋的當(dāng)家人，鑒賞文物的能力比吳昌更勝一籌；②他善于揣摩人心，利用人性的弱點(diǎn)。他冷冷地夸吳昌收藏的都是真貨，在報紙上寫文章介紹青山橋楊家村，對老人堂屋家具的布置，對吳昌發(fā)現(xiàn)斗彩杯之后心理活動的準(zhǔn)確把握等都可以看出?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解及對藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“懸念首現(xiàn)、引人入勝”錯。小說開頭“此行去青山橋楊家村，那里新建了一個釣魚基地。昨晚睡前，他習(xí)慣地翻翻報紙，副刊上有一篇散文寫到它，那些美麗的文字把吳昌的心撓得癢癢的”，是起因描寫，沒有設(shè)置懸念。B.“主人公老人”錯。小說主人公應(yīng)是吳昌，老人只是次要人物。D.“肖像……等描寫手法”錯。原文“‘謝謝。老人家，我很喜歡這把壺，你愿意出讓嗎？’‘祖?zhèn)髦?，舍不得?！先怂坪跣膭樱q豫了好一陣才說：“不能少于12萬！”……“你真心要，10萬，再不能少了?！眳遣ба?，說：‘10萬就10萬，不過，你得搭上這個小杯子，讓我早晚配著對兒喝茶?！先苏f：‘這個杯子反正是白撿的，你喜歡就拿走?！瘏遣龔膬?nèi)衣口袋里飛快地掏出一張支票，簽好名，交給老人”，據(jù)此看出做交易一段沒有肖像描寫。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①原文第五段“吳昌瑞起茶杯，啜了一口茶，呀，這竟是一只斗彩杯！造型輕靈俊秀，胎質(zhì)細(xì)膩純潔，白釉瑩潤如脂，色彩柔和，上面畫著栩栩如生的牡丹和蝴蝶。這樣一只杯子，目前市場上的價格已逾20萬，想不到，竟讓他遇著了”，據(jù)此分析出，吳昌在開魚塘的農(nóng)家看到茶杯認(rèn)為是古董，非常驚喜；②第六段寫“吳昌塘邊勉強(qiáng)坐了兩小時，一條魚也沒釣著，他腦子里想著那只斗彩杯”，據(jù)此分析出，釣魚過程中想低價購得茶杯激動忐忑；③第六、七段中寫“吳昌從內(nèi)衣口袋里飛快地掏出一張支票，簽好名，交給老人”“吳昌開著車喜洋洋地回到城里。今天撿漏兒，應(yīng)該是他玩瓷史上最輝煌的一筆。聲東擊西，暗度陳倉，妙不可言”，據(jù)此分析出，談價格過程中精心設(shè)計(jì)，以低于市場價買到茶杯而自鳴得意、興高采烈；④第七段“過了半月，他去省城博物館，托朋友找瓷器專家‘掌眼’。他沒想到，‘成化斗彩杯’是當(dāng)今的仿品，只值幾十塊錢！吳昌傻眼了，誰給他下的餌呢？他后來打聽清楚，報紙上那篇介紹青山橋楊家村釣魚基地的散文，是袁清化名寫的。那一刻，他什么都明白了，他去釣魚，其實(shí)自己也成了一條被釣的魚”，據(jù)此分析出，得知茶杯是仿品后，驚訝、懊惱?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。觀點(diǎn)一：吳昌是玩家。①原文第二段“但在玩家圈子里他名聲很響，因?yàn)樗莻€正經(jīng)的玩家。吳昌玩得很雅，其一是玩瓷，也就是專項(xiàng)收藏古瓷器。唐盆宋碗、明壺清瓶，竟收了上百件，或從拍賣場拍得，或從古玩店淘來。他當(dāng)然吃過虧，吃一塹長一智，慢慢摸出門路，眼力自然練出來了。談起四大名窯、釉上彩、釉下彩、斗彩，他口若懸河，當(dāng)行本色”，據(jù)此分析出，吳昌專項(xiàng)收藏古瓷器，對此非常癡迷，賞玩文物很有眼光；②原文第六段寫交易過程，“‘謝謝。老人家，我很喜歡這把壺，你愿意出讓嗎？’……吳昌差點(diǎn)要喊起來：‘土老帽兒，這壺是民國的仿品呀，頂多值兩千元！’但他沒喊出來，裝出痛苦的神情，說：‘太高了，太高了，8萬！’……吳昌咬咬牙，說：‘10萬就10萬，不過，你得搭上這個小杯子，讓我早晚配著對兒喝茶?！先苏f：‘這個杯子反正是白撿的，你喜歡就拿走。’吳昌從內(nèi)衣口袋里飛快地掏出一張支票，簽好名，交給老人”，據(jù)此分析出，在與老人交易茶壺過程中，吳昌精心設(shè)計(jì)，聲東擊西，從不露聲色到出奇制勝，揣摩人心非常到位。觀點(diǎn)二：袁清是玩家。①原文第二段“他曾請城中古玩店好古齋的當(dāng)家袁清來家鑒賞，袁清的目光冷冷地掃視一遍，說：‘不錯啊……都是真貨。’能得到袁清這奇贊語，不容易”，據(jù)此分析出，他是好古齋的當(dāng)家人，鑒賞文物的能力比吳昌更勝一籌；②第一段寫有文章介紹釣魚基地“此行去青山橋楊家村，那里新建了一個釣魚基地。昨晚睡前，他習(xí)慣地翻翻報紙，副刊上有一篇散文寫到它，那些美麗的文字把吳昌的心撓得癢癢的”，第四段寫堂屋布置，“堂屋很寬敞，正面墻上掛著一個神龕，里面立著一尊白瓷觀音像，造型極其優(yōu)美；神龕下面擺著一張古舊的八仙桌，一邊擱著一把上了年歲的太師椅。吳昌想：這戶人家應(yīng)該是有些來頭的，一般農(nóng)家不會有這樣的家具”，第五段寫發(fā)現(xiàn)斗彩杯的驚喜“吳昌瑞起茶杯，啜了一口茶，呀，這竟是一只斗彩杯！造型輕靈俊秀，胎質(zhì)細(xì)膩純潔，白釉瑩潤如脂，色彩柔和，上面畫著栩栩如生的牡丹和蝴蝶。這樣一只杯子，目前市場上的價格已逾20萬，想不到，竟讓他遇著了”；根據(jù)以上分析可看出，袁清善于揣摩人心，利用人性的弱點(diǎn)。他冷冷地夸吳昌收藏的都是真貨，在報紙上寫文章介紹青山橋楊家村，對老人堂屋家具的布置，對吳昌發(fā)現(xiàn)斗彩杯之后心理活動的準(zhǔn)確把握等都可以看出。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。說秦王曰：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠。為人臣不忠當(dāng)死，言不審亦當(dāng)死。雖然；臣愿悉言所聞，唯大王裁其罪?！壁w氏，中央之國也，雜民之所居也。其民輕而難用，號令不治，賞罰不信，地形不便，上非能盡其民力，彼固亡國之形也，而不憂民氓，悉其士民軍于長平之下，以爭韓之上黨。大王以詔破之，拔武安。當(dāng)是時，趙氏上下不相親也，貴賤不相信，然則是邯鄲不守，拔邯鄲，完河間，引軍而去，西攻修武，逾羊腸，降代、上黨。代三十六縣，上黨十七縣，不用一領(lǐng)甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上黨不戰(zhàn)而已為秦矣，東陽、河外不戰(zhàn)而已反為齊矣，中山、呼沲以北不戰(zhàn)而已為燕矣?！薄叭粍t是舉趙則韓必亡，韓亡則荊、魏不能獨(dú)立。荊、魏不能獨(dú)立，則是一舉而壞韓、蠹魏、挾荊，以東弱齊、燕，決白馬之口以流魏氏。一舉而三晉亡，從者敗。大王拱手以須，天下遍隨而伏，伯王之名可成也。而謀臣不為，引軍而退，與趙氏為和。以大王之明，秦兵之強(qiáng)，伯王之業(yè)曾不可得，乃取欺于亡國，是謀臣之拙也。”“且夫趙當(dāng)亡不亡，秦當(dāng)伯不伯，天下固量秦之謀臣一矣。乃復(fù)悉卒以攻邯鄲，不能拔也，棄甲負(fù)弩，戰(zhàn)栗而卻。天下固量秦力二矣。軍以引退，并于李下，大王又并軍而至，與戰(zhàn)，非能厚勝之也，又交罷卻，天下固量秦力三矣。內(nèi)者量吾謀臣，外者極吾兵力。由是觀之臣以天下之從豈其難矣內(nèi)者吾甲兵頓士民病蓄積索田疇荒困倉虛外者天下比志甚固愿大王有以慮之也?！薄俺济了劳姶笸?，言所以一舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇于國，以戒為王謀不忠者?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策一·說秦王曰》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.由是觀之臣/以天下之從豈其難矣/內(nèi)者吾甲兵頓/士民病蓄積/索田疇/荒困倉虛/外者天下比志甚固/愿大王有以慮之也B.由是觀之臣/以天下之從豈其難矣/內(nèi)者吾甲兵頓/士民病/蓄積索/田疇荒困倉虛/外者天下比志甚固愿大王/有以慮之也C.由是觀之/臣以天下之從豈其難矣/內(nèi)者吾甲兵頓/士民病蓄積/索田疇/荒困倉虛/外者天下比志甚/固愿大王有以慮之也D.由是觀之/臣以天下之從豈其難矣/內(nèi)者吾甲兵頓/士民病/蓄積索/田疇荒/困倉虛/外者天下比志甚固/愿大王有以慮之也11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“唯大王裁其罪”與“唯大王與群臣孰計(jì)議之”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“唯”字含義相同。B.“引軍而去”與“乃引匕首提秦王”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“引”字含義相同。C.“伯王之業(yè)曾不可得”與“而天地曾不能以一瞬”（《赤壁賦》）兩句中的“曾”字含義相同。D.“言所以舉破天下之從”與“所以遣將守關(guān)者”（《鴻門宴》）兩句中的“所以”詞含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.進(jìn)言者認(rèn)為，由于趙國的民眾輕浮不好治理，趙國的地理位置不利于防守，這導(dǎo)致趙國有了亡國的形勢。B.在進(jìn)言者看來，由于謀臣笨拙，導(dǎo)致秦國建立不起天下霸主的基業(yè)，反而被趙國欺負(fù)。C.從秦國的謀臣、兵力、實(shí)力這三個方面來看，進(jìn)言者認(rèn)為，天下合縱的力量是更難對付了。D.進(jìn)言者認(rèn)為，只要秦王采用他說的策略，秦國就一定能成就霸王之業(yè)，使天下諸侯都來向秦國朝貢。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而不憂民氓，悉其士民軍于長平之下，以爭韓之上黨。（2）乃復(fù)悉卒以攻邯鄲，不能拔也，棄甲負(fù)弩，戰(zhàn)栗而卻?！敬鸢浮?0.D11.D12.A13.（1）而又不憂恤百姓，竟動員全部百姓在長平城下駐扎，去爭奪韓國的上黨。（2）于是又調(diào)動全部兵力去攻打邯鄲，沒能攻取，就丟下鎧甲，背起弓弩，哆哆嗦嗦地退卻了。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：由此看來，我認(rèn)為諸侯建立合縱聯(lián)盟哪里很難呢。從內(nèi)部看，我們的軍隊(duì)疲憊，民眾困苦，積蓄殆盡，土地荒蕪，糧倉空虛；從外部看，諸侯同力抗秦的決心很牢固，愿大王能認(rèn)真考慮這種形勢。”“臣”是“以天下之從豈其難矣”的主語，其前斷開，排除AB；“士民病”“蓄積索”“田疇荒”“困倉虛”句子結(jié)構(gòu)一致，各自斷開，排除AC。“天下比志甚固”主謂賓俱全，后面斷開；“愿”表示希望，一般用于句首，其前斷開，排除BC。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.兩個“唯”都是“希望”。句意：希望大王您來裁決定罪。/希望大王和群臣仔細(xì)地商議這件事。B.“帶領(lǐng)、率領(lǐng)”；舉起。句意：然后率領(lǐng)軍隊(duì)離開。/于是舉起匕首投擲秦王。C.兩個“曾”都是“竟然”。句意：霸王的功業(yè)竟然不能實(shí)現(xiàn)。/天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化（沒有停止過一瞬）。D.用來……的（方法）；……的原因。句意：陳述一舉而破壞諸侯的合縱聯(lián)盟的辦法。/派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“由于趙國的民眾輕浮不好治理，趙國的地理位置不利于防守，這導(dǎo)致趙國有了亡國的形勢”原因分析不全。從原文“其民輕而難用，號令不治，賞罰不信，地形不便，上非能盡其民力，彼固亡國之形也”來看，趙國有了亡國的形勢不止是趙國的民眾和地理位置導(dǎo)致的，還有統(tǒng)治者不能使人民的潛力全部發(fā)揮出來的原因。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“憂”，憂恤；“悉”，全部；“軍”，駐扎；“軍于長平之下”，狀語后置句，正常語序是“于長平之下軍”。（2）“悉卒”，調(diào)動全部兵力；“拔”，攻??；“負(fù)弩”，背起弓弩；“卻”，退卻。參考譯文：張儀游說秦惠王說：“我聽說，不知道事情的具體情況就隨意開口是不明智的，明知對國家有利的道理卻不說是不忠心的。作為臣子，對國不忠應(yīng)當(dāng)被處死，說話不謹(jǐn)慎也當(dāng)被處死。盡管如此，我還是愿意把我所知道的全都說出來，希望大王您來裁決定罪。”“趙國，是位居六國中央的國家，是各諸侯國民眾雜居的地方。趙國人民輕浮難以任用，號令不嚴(yán)明，賞罰無信用，地形不便攻守，君王又不能充分調(diào)動民眾的力量，這本來就有亡國的跡象，又不憂恤百姓，竟動員全部百姓在長平城下駐扎，去爭奪韓國的上黨。大王下令擊破它，奪取武安。在那個時候，趙國君臣互不相親，官吏和民眾互不信任，既然這樣，那么邯鄲就難以守住，攻下邯鄲，收取河間，然后率領(lǐng)軍隊(duì)離開，向西攻打修武，越過羊腸，降服代郡和上黨郡。這樣，代郡的三十六個縣、上黨的十七個縣，無須動用一件鎧甲，不用讓一個百姓受苦，就都能歸秦國所有。代郡、上黨不用武力就已經(jīng)歸屬秦國了，東陽、河外不用武力就已經(jīng)歸屬齊國了，中山、呼沲以北不用武力就已經(jīng)歸屬燕國了。”“這樣，攻下趙國，韓國就必然滅亡，韓國滅亡，楚國和魏國就不能單獨(dú)存在。楚國和魏國不能單獨(dú)存在，這樣就一舉破壞韓國、損害魏國、控制楚國，進(jìn)而在東邊削弱齊國和燕國，再掘開白馬口淹灌魏國。這樣就一舉滅亡趙、魏、韓三國，合縱聯(lián)盟就失敗了。大王可以悠閑地等待，諸侯就會一個跟著一個來降服，霸王的功名就可以實(shí)現(xiàn)。然而謀臣不出來策劃，卻率領(lǐng)軍隊(duì)撤退，和趙國和解。憑著大王的賢明，秦國軍隊(duì)的強(qiáng)大，霸王的功業(yè)竟然不能實(shí)現(xiàn)，反而被行將滅亡的趙國欺騙，這是謀臣們的笨拙造成的?！薄皼r且趙國應(yīng)當(dāng)滅亡卻沒有滅亡，秦國應(yīng)當(dāng)稱霸卻沒有稱霸，諸侯本來就看透了秦國的謀臣，這是一。于是又調(diào)動全部兵力去攻打邯鄲，沒能攻取，就丟下鎧甲，背起弓弩，哆哆嗦嗦地退卻了。諸侯本來就看透了秦國的力量，這是二。軍隊(duì)已經(jīng)退卻，聚集到李城下，大王又合軍趕到，與趙國交戰(zhàn)，非但沒有取得大勝，反而和趙國都因疲困而退兵，諸侯本來就看透了秦國的力量，這是三。對內(nèi)看透了我們的謀臣，在外摸清了我們的兵力。由此看來，我認(rèn)為諸侯建立合縱聯(lián)盟哪里很難呢。從內(nèi)部看，我們的軍隊(duì)疲憊，民眾困苦，積蓄殆盡，土地荒蕪，糧倉空虛；從外部看，諸侯同力抗秦的決心很牢固，愿大王能認(rèn)真考慮這種形勢?！薄拔颐爸雷锵Ｍ菀姶笸酰愂鲆慌e而破壞諸侯的合縱聯(lián)盟，攻下趙國，滅亡韓國，臣服楚、魏兩國，使齊國和燕來親附，成就霸王的功名，使四鄰諸侯來朝拜的辦法。大王姑且聽聽我的主張，一舉不能破壞諸侯合縱聯(lián)盟，趙國攻不下來，韓國滅亡不了。楚、魏兩國不來臣服，齊燕兩國不來親附，霸王的功名不能成就，四鄰諸侯不來朝拜，大王就殺了我在全國示眾，以此儆戒為大王出謀劃策不盡忠的人?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。詠紅梅花得“紅”字清·曹雪芹桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)?；觑w庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。早梅宋·李公明東風(fēng)才有又西風(fēng)，群木山中葉葉空。只有梅花吹不盡，依然新白抱新紅。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）“A.曹詩頸聯(lián)運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，寫出了梅花的美好姿態(tài)。B.李詩“東風(fēng)”“西風(fēng)”包含了氣溫變化，以“才”“又”表現(xiàn)變化之快。C.李詩以山中群木的葉落襯托梅花“吹不盡”，表現(xiàn)了梅花的美好姿態(tài)。D.曹詩和李詩均寫梅花，兩首詩都贊美了梅花在寒冬臘月凜然綻放的形象。15.這兩首詩中，作者借梅花抒發(fā)的情感有相同之處，請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?4.D15.相同點(diǎn)：兩詩中都抒發(fā)了作者對梅花堅(jiān)守高潔、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品格的贊美之情。曹詩以“桃末芳菲香來紅”“沖寒”體現(xiàn)挫折的處境，以“笑東風(fēng)”“春難辨”“由他冰雪中”抒發(fā)頑強(qiáng)堅(jiān)韌，高風(fēng)勁節(jié)的情感；李詩以“群木”的“葉葉空”來體現(xiàn)凄寒的環(huán)境，以梅花“吹本盡”“新白抱新紅”來抒發(fā)詩人對梅花堅(jiān)守自我、高潔堅(jiān)韌的品質(zhì)的贊美之情?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D．“兩首詩贊美了梅花在寒冬臘月凜然綻放的形象”錯誤，由“沖寒”“由他冰雪中”可以看出曹詩寫梅花在寒冬臘月綻放，但由“早梅”“西風(fēng)”“群木山中葉葉空”等可以看出李詩寫的是梅花在秋末冬初綻放。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）曹詩，首聯(lián)寫桃李還沒有開花，沒有芳香，紅梅卻沖寒迎東風(fēng)而笑。用“桃末芳菲香來紅”“沖寒”體現(xiàn)紅梅處境艱難，但依然具有卓爾不群、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的高貴品格。頷聯(lián)，前句寫紅梅若移向庾嶺，其景色就與春天很難區(qū)別了；后句化用隋代趙師雄游羅浮山夢見梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。用“霞”喻花紅，用“隔”“未通”表明所詠的紅梅與之不同，抒發(fā)了對紅梅高潔品行的贊美。頸聯(lián)，描寫紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。表現(xiàn)了紅梅的美麗妖嬈。尾聯(lián)，寫紅梅花色美麗，不同尋常的，任由它在冰雪中濃濃淡淡地綻放?？傊?，作者以“笑東風(fēng)”“春難辨”“由他冰雪中”抒發(fā)頑強(qiáng)堅(jiān)韌，高風(fēng)勁節(jié)的情感；（2）李詩一二句，寫春天剛過又到了秋天，山中的樹木都落光了葉子。詩人以“群木”的“葉葉空”來體現(xiàn)梅花所處環(huán)境的凄寒。三四句，寫在秋末冬初的凄寒季節(jié)，只有梅花不被秋風(fēng)吹落，紅梅白梅依然綻放著。詩人以梅花“吹不盡”“新白抱新紅”來抒發(fā)對梅花堅(jiān)守自我、高潔堅(jiān)韌的贊美之情。綜上分析，這兩首詠梅詩都抒發(fā)了對梅花堅(jiān)守高潔、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品性的贊美之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂》中，孟子向人們指出：一個國家的滅亡往往是由“_______，__________”這兩個內(nèi)外因素造成的。（2）在班級讀書交流會上，主持人請你用一句古詩文來形容博學(xué)內(nèi)省的重要意義，你會用《勸學(xué)》里的“____________，________________”。（3）“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸情懷。如“_______，_____________”?！敬鸢浮竣?入則無法家拂士②.出則無敵國外患者③.君子博學(xué)而日參省乎己④.則知明而行無過矣⑤.呦呦鹿鳴⑥.食野之蘋（且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山；況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。易錯字詞有：“拂”“博”“參省”“知”“呦呦”“蘋”“麋鹿”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語文文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)的式微在世界上已不是新鮮事，在中國更是以山體滑坡之勢墜落。實(shí)體書店①，活在倒閉邊緣，網(wǎng)上圖書賣得最火的也是非文學(xué)類書籍，而傳統(tǒng)文學(xué)雜志，更是乏人問津。與此同時，形形色色的文學(xué)獎卻日漸成為街談巷議的話題，人們不僅②于什么樣的作品可以獲得殊榮，更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎中的爭議話題來提高公眾關(guān)注度時，這不得不說是一個“黑色幽默”。從某種意義上說，“文學(xué)式微”成為公共話題，和文學(xué)作品與大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系。一方面，公眾抱怨“好書難覓”；另一方面，作家喟嘆“③”。文學(xué)獎本身應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡——公平、公正、透明的評獎過程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動全民閱讀的興趣，提高其能力。反之，文學(xué)獎如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀漸行漸遠(yuǎn)，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學(xué)獎的核心在于“文學(xué)”，“獎”應(yīng)是一種水到渠成的成果，而非苦心經(jīng)營的收益。如果文學(xué)獎能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和灑脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費(fèi)在文學(xué)之外的細(xì)枝末節(jié)上。17.請?jiān)谖闹械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.請分析文中畫波浪線的句子運(yùn)用的修辭手法及表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.門可羅雀津津樂道曲高和寡18.擬人，比喻?！疤兆怼薄肮路甲再p”把“文學(xué)獎”擬人化，形象地寫出了文學(xué)獎如果自命清高，只關(guān)注自己的話，與大眾閱讀的距離就會越來越遠(yuǎn)；把“作文學(xué)獎”比喻為“人情世故的溫床”，生動形象地寫出了如果文學(xué)獎脫離大眾，就容易淪為人情世故的東西，而不是真正對優(yōu)秀作品的獎勵與鼓舞。【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)前句“文學(xué)的式微在世界上已不是新鮮事，在中國更是以山體滑坡之勢墜落”，和后句“活在倒閉邊緣，網(wǎng)上圖書賣得最火的也是非文學(xué)類書籍，而傳統(tǒng)文學(xué)雜志，更是乏人問津”可知，此處是說實(shí)體書店沒什么人光顧了。故可填“門可羅雀”。門可羅雀：門外可以張網(wǎng)捕雀。形容門庭冷落，沒有什么人來往。第二空，語境說的是說人們對什么樣的作品可以獲得形形色色的文學(xué)獎很有興趣，說個不停，故可填“津津樂道”。津津樂道：很有興趣地說個不停。第三空，根據(jù)語境說的“‘文學(xué)式微’成為公共話題，和文學(xué)作品與大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系”可知，此處是說作家喟嘆文學(xué)作品很好，但是欣賞的人很少。故可填“曲高和寡”。曲高和寡：原意是曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得；現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及表達(dá)效果的能力?！疤兆碛诠路甲再p”運(yùn)用擬人修辭手法，“陶醉”“孤芳自賞”賦予“文學(xué)獎”以人的情態(tài)動作。結(jié)合前句說的——文學(xué)獎聯(lián)系作品和讀者之間的讀寫關(guān)系，，以及“不僅與大眾閱讀漸行漸遠(yuǎn)”分析，該擬人手法從反面形象地寫出了文學(xué)獎如果自命清高，只關(guān)注自己的話，與大眾閱讀的距離就會越來越遠(yuǎn)；“人情世故的溫床”是喻體，“文學(xué)獎”是本體。該比喻手法生動形象地寫出了文學(xué)作品脫離大眾的后果——它脫離大眾就容易成為體現(xiàn)人特世故的東西，而不是真正對優(yōu)秀作品的獎勵與鼓舞。（二）語文文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如今，體育運(yùn)動逐漸成為一種日常生活方式。體育鍛煉可以促進(jìn)人的身體健康，有助于提高生命質(zhì)量、減少醫(yī)療開支，是實(shí)現(xiàn)全民健康積極有效的手段。①，于增進(jìn)健康并無益處，值得大家重視。游泳、跳繩、跑步、打球、太極……不同的人體質(zhì)和健身需求不同，適合的運(yùn)動形式、強(qiáng)度和頻率也有所不同。盡管有益于身體健康，但如果選擇不適宜的運(yùn)動方式或強(qiáng)度，不僅會“傷身”，而且達(dá)不到健身的功效。運(yùn)動是保持健康的“良藥”，②。無論是職業(yè)醫(yī)生還是運(yùn)動管理師，都可以為我們提供專業(yè)運(yùn)動指導(dǎo)，量身定制科學(xué)合理的運(yùn)動“處方”。個性化運(yùn)動“處方”需考慮多項(xiàng)維度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韌性、平衡能力等，可以解決運(yùn)動的安全性、有效性和可持續(xù)性等問題。每個人都需要一個專屬的運(yùn)動“處方”，在興趣愛好的基礎(chǔ)上選擇適合的運(yùn)動方式，做自身健康的第一責(zé)任人。健康中國，不僅要靠醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的“小處方”，③。將健康融入所有政策，推動人民共建共享，才能實(shí)現(xiàn)健康中國的目標(biāo)。19.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。20.簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含條件關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過60個字。21.文中畫波浪線的