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文檔簡介

探索小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與思政教育的融合摘要:在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教學(xué)不僅要傳授書本知識(shí),也要在課堂中融入思政教育的內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中能夠提高自己的思想道德水平,健全和完善學(xué)生的個(gè)人品格。良好的思政教育不僅能夠幫助學(xué)生提高個(gè)人素質(zhì),還能培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí),能夠養(yǎng)成健康的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。文章結(jié)合相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐,闡述小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思政教育的重要性及其策略,為學(xué)生以后的發(fā)展樹立良好的目標(biāo),讓學(xué)生擁有更充足的學(xué)習(xí)動(dòng)力。關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);思政教育;融合策略作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在教會(huì)學(xué)生學(xué)科知識(shí)和人文知識(shí)的同時(shí),也要對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行培養(yǎng),完成素質(zhì)教育的教學(xué)目的。數(shù)學(xué)教師要跟隨現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)的新征程和重要方向,在教學(xué)的過程中要加入思想政治方面的知識(shí),加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)。教師應(yīng)該充分探索在課程教學(xué)中滲透思政教育的方法,按照新課改的理念,跟隨各地實(shí)際情況弄清學(xué)生

的思想學(xué)習(xí)狀態(tài),陶冶學(xué)生的心靈,在學(xué)習(xí)的過程中樹立良好的思政教育理念,幫助學(xué)生形成良好的、正確的人生觀和介值觀??傊瑢W(xué)生良好品德的建立是教育目的,新時(shí)代的教師要在教學(xué)過程中融合思政教育,培養(yǎng)新時(shí)代四有青年。文章主要對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與思政教育的融合方法進(jìn)行探討。一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思政教育的重要性1、滿足小學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的需要素質(zhì)教育和新課程改革在教育教學(xué)方面都有了新的要求,小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐都要跟隨新課標(biāo)的號(hào)召,采取相應(yīng)的措施來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此,對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)這一-門學(xué)科來說,在教學(xué)過程中要尋找思政教育的相關(guān)知識(shí),在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中與思政教育相輔相成,發(fā)揮數(shù)學(xué)的內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生的均衡發(fā)展。在教學(xué)的過程中,數(shù)學(xué)教師可以采用分組分工合作的教學(xué)模式來提高課堂的教學(xué)效率,激發(fā)學(xué)生的興趣,同時(shí)也能夠促進(jìn)學(xué)生之間的相互配合,提高合作能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)在團(tuán)結(jié)協(xié)作中獲得成功。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透思政教育,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。2、強(qiáng)化小學(xué)生愛國主義情懷的需要學(xué)生是祖國和民族的未來,同時(shí)也承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的重任。因此,要重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神以及對(duì)民族的大愛情懷。但是這并不只是思政教師的任務(wù),學(xué)生愛國主義精神的形成需要每位教師的共同努力,將這種精神滲透到教學(xué)與學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生能夠從中獲得成功。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透思政教育,是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措.

所以,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與思政教育相互融合,這能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷。教師在教學(xué)過程中可以適當(dāng)滲透愛國主義教育。例如,可以適當(dāng)?shù)刂v一些國家大事,

也可以在布置作業(yè)時(shí),有意識(shí)地讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己查找相關(guān)知識(shí)和事件,一步一步地向?qū)W生講述愛國主義的相關(guān)教育內(nèi)容。二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思政教育的策略

1.結(jié)合教材的知識(shí)應(yīng)用,滲透學(xué)習(xí)愛國主義教育

從小學(xué)數(shù)學(xué)的教材中,我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教材中有著豐富的思政教育相關(guān)元素。教師只有深刻認(rèn)識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)中的思政功能,才能夠轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,在教學(xué)過程中展開思政教育,實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)和思政教育教學(xué)兩方面的相互融合與滲透。

比如說,數(shù)學(xué)教師在講授“圓周率”知識(shí)時(shí),可以把圓周率的數(shù)學(xué)史內(nèi)容講給學(xué)生,與學(xué)生分享傳奇人物祖沖之的故事,他是一位數(shù)學(xué)家,也是天文學(xué)家,他是第一個(gè)能夠?qū)A周率精確到小數(shù)點(diǎn)后六位的人。讓學(xué)生明白和學(xué)習(xí)前人的高深智慧,讓學(xué)生能夠有意識(shí)地向先輩們學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。另外,當(dāng)教師講到“認(rèn)識(shí)人民幣”這一課時(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)如何辨別人民幣的面值時(shí),教師還可以告訴學(xué)生,不可隨意破壞人民幣,同時(shí)也要告訴學(xué)生要學(xué)會(huì)節(jié)約,要讓學(xué)生形成正確價(jià)值觀,不斷引導(dǎo)學(xué)生建立知識(shí)體系。

2.結(jié)合教材中的訓(xùn)練,緊抓良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育

小學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的相關(guān)知識(shí),還要挖掘其他可利用資源,更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)與思政教育的完美融合。例如,當(dāng)教師談到統(tǒng)計(jì)的相關(guān)知識(shí)時(shí),可以與“白色污染”的內(nèi)容相聯(lián)系,讓學(xué)生樹立環(huán)保理念,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)、思政、環(huán)境教育的整合。當(dāng)學(xué)到“比例”的內(nèi)容時(shí)。教師可以聯(lián)系省、市地圖以及中國地圖,通過實(shí)際例子,呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn),另外還可以根據(jù)地圖向?qū)W生講述相關(guān)的地理知識(shí),讓學(xué)生從獨(dú)特角度認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng),加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的感情,也讓學(xué)生充分了解國家的廣闊地域,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。教師要牢牢將數(shù)學(xué)的教學(xué)與思政教學(xué)相融合,要聯(lián)系實(shí)際,不斷更新教學(xué)計(jì)劃。

3.結(jié)合教材中的內(nèi)容,進(jìn)行辯證唯物主義啟蒙教育

教師可以通過一定的方法,將難以口頭解釋的問題轉(zhuǎn)變成目前眾所周知的問題。從數(shù)學(xué)角度來說,要通過一些教學(xué)活動(dòng)來將課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為日常生活上的現(xiàn)象,進(jìn)-步建立學(xué)生科學(xué)觀和世界觀。教師要密切聯(lián)系教材內(nèi)容,聯(lián)合思政教育,利用辯證唯物主義思想開展啟蒙教學(xué)。在這一方面,教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生。比如,教師在教授立體圖形的時(shí)候,可以用一些教學(xué)模具,正方體、長方體等等,讓學(xué)生能夠在實(shí)際操作中,充分認(rèn)識(shí)這些立體圖形。在這些教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生能夠辯證地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),也在一定程度上實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)理念與思政教育理念的融合。

4.結(jié)合社會(huì)教科書,踐行會(huì)主義核心價(jià)值觀

教師可以適當(dāng)鼓勵(lì)以及引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生不僅要將知識(shí)記在心里,還要學(xué)會(huì)應(yīng)用到實(shí)際的生活中。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),讓學(xué)生充分體驗(yàn)社會(huì)生活,來實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

例如,在進(jìn)行條形統(tǒng)計(jì)圖時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)校附近的交通崗?fù)みM(jìn)行記錄,分別觀察經(jīng)過交通崗?fù)さ碾妱?dòng)車、汽車、公交車的數(shù)量,并且根據(jù)數(shù)據(jù)制作條形統(tǒng)計(jì)圖。采用這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí),還能在實(shí)踐中鍛煉思維方式以及人際交往能力,另外學(xué)生也能夠體會(huì)到交警叔叔的艱辛,學(xué)會(huì)在以后的生活和學(xué)習(xí)中遵守交通規(guī)則。學(xué)生能夠通過這次活動(dòng),將自己所學(xué)應(yīng)用到生活中,對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有所幫助。數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容是與社會(huì)分不開的,它來源于生活,又服務(wù)于生活。因此我們要將思政教育融入小學(xué)教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)“一舉兩得”,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

案例:北師大版六年級(jí)上冊(cè)《圓周率的歷史》

在歷經(jīng)4000多年的圓周率探索史中,中國的劉徽、祖沖之等數(shù)學(xué)家對(duì)圓周率的計(jì)算精確度上多次起著舉足輕重的推進(jìn)作用,其推理和演繹的方法也對(duì)后來的數(shù)學(xué)發(fā)展起著重要作用。

教師如果僅提供這些史實(shí)資料,僅用語言和文字的方式向?qū)W生傳達(dá)圓周率的數(shù)學(xué)史,效果當(dāng)然不理想。如果通過信息技術(shù)手段,直觀生動(dòng)地展現(xiàn)人們探索圓周率的過程及方法的演變,領(lǐng)略與計(jì)算圓周率有關(guān)的方法(測量、正多邊形逼近、割圓術(shù)、近代的一些方法),在探索方今日要聞會(huì)推理演繹的數(shù)學(xué)方法,滲透極限思想,則可以較好地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

案例:北師大版三年級(jí)下冊(cè)《軸對(duì)稱(二)》

中國剪紙是中華民族最古老的民間藝術(shù)之一,其技巧中的一種便是對(duì)折,本節(jié)課借助剪紙活動(dòng)探究軸對(duì)稱圖形的意義。

教學(xué)伊始,通過欣賞中國剪紙作品,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中的軸對(duì)稱現(xiàn)象,通過簡單的制作,了解對(duì)稱軸和軸對(duì)稱圖形的概念,然后深入思考軸對(duì)稱圖形的特征。最后設(shè)計(jì)剪窗花活動(dòng),讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)對(duì)于優(yōu)化生活的獨(dú)特作用。

本案例借助中國剪紙這個(gè)民間藝術(shù),引導(dǎo)學(xué)生重構(gòu)《軸對(duì)稱(二)》的學(xué)習(xí)內(nèi)容,讓數(shù)學(xué)知識(shí)在剪紙活動(dòng)中發(fā)生、發(fā)展,讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)展過程。本節(jié)課借助HPM理念,一方面通過直觀感受了解中國剪紙歷史和文化,激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,讓數(shù)學(xué)知識(shí)在剪紙活動(dòng)中發(fā)生、發(fā)展,讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)展過程。本節(jié)課借助HPM理念,一方面通過直觀感受了解中國剪紙歷史和文化,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面在剪紙活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解和對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí),構(gòu)筑了人文之間的橋梁。

數(shù)學(xué)教材中的思政元素雖然豐富,但有些元素存在滯后性,比如《人口普查》一課情境素材是2010年第六次人口普查的數(shù)據(jù),這時(shí)需要教師及時(shí)搜集與時(shí)俱進(jìn)的資料,讓學(xué)生緊跟時(shí)事,拓寬視野,培養(yǎng)學(xué)生的世界觀和人生觀。

“科學(xué)沒有國界,但是科學(xué)家都有

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