第頁，共頁濮陽市一高高三年級（2023級）上學(xué)期第四次質(zhì)量檢測語文試題命題人：濮陽市一高語文命題中心（時間：150分鐘滿分：150分）一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：關(guān)于善讀書，我有三點認識和體會。第一，A。古人說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”書本上的東西是別人的，要把它變?yōu)樽约旱模x不開思考；書本上的知識是死的，要把它變?yōu)榛畹?，為我所用，同樣離不開思考。讀書學(xué)習(xí)的過程，實際上是一個不斷思考認知的過程。思考是閱讀的深化，是認知的必然，是把書讀活的關(guān)鍵。如果只是機械地閱讀、被動地接受、簡單地瀏覽，沒有思考，人云亦云，再好的知識也難以吸收和消化。愛因斯坦說：“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個方法成為科學(xué)家的?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部閱歷豐富，獨立思考能力比較強，要帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣。要敢于拿起批判的武器，在思考中發(fā)現(xiàn)新的問題，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成新的認識。當(dāng)然，思考的基礎(chǔ)是閱讀。終日而思，不如須臾之所學(xué)。只有通過閱讀獲得新知識、了解新思想、樹立新觀念，才能提高思維的準確性、邏輯性、深刻性、敏捷性、創(chuàng)造性。第二，B。讀書學(xué)習(xí)客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說的就是這個道理。毛澤東同志說，讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，講的也是同樣的道理。大凡有作為者，都注重讀書與運用的結(jié)合，而不是讀死書、死讀書。一個人如果不注重把學(xué)到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使他“學(xué)富五車、才高八斗”，也不能說達到了學(xué)習(xí)的最終目的。第三，要鍥而不舍、持之以恒。讀書是一個長期的需要付出辛勞的過程，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，而應(yīng)當(dāng)先易后難、由淺入深，循序漸進、水滴石穿。正如荀子在《勸學(xué)篇》中所說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！爆F(xiàn)實中，不少人都有長期堅持、積少成多，最后取得驚人收獲的讀書經(jīng)歷。有人研究過，一個人每天閱讀一小時，三年之后可以變成某一問題的專家?！吧俣脤W(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”。年輕的時候，記憶力好、接受力強，應(yīng)該抓緊讀一些對自己終身成長具有關(guān)鍵性作用和決定性影響的好書。中年的時候，精力旺盛、視野開闊，應(yīng)該努力拓展讀書的廣度和深度，打牢一生的學(xué)問基礎(chǔ)。年老的時候，時間充裕、閱歷豐富，要有鍥而不舍的精神、常讀常新的態(tài)度、百讀不厭的勁頭，在讀書世界里感悟人生、樂以忘憂。（摘自習(xí)近平總書記《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》）材料二：你也許說，你在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯特錯。第一，學(xué)校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相近，自己在課外研究可以發(fā)現(xiàn)自己性之所近的學(xué)問。再比方你對于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的口味。你如果能自己在課外發(fā)現(xiàn)好書籍，你對于那種功課的興趣也許就因而濃厚起來了。第二，念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地、不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須去就教于批評家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書，因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時髦，唯有讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是不值得讀第二遍的書。走進一個圖書館，盡管你看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十卷百卷，你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間，你不但可以得較真確的知識，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈，激發(fā)你的思考。其他像“文學(xué)大綱”“科學(xué)大綱”以及雜志報章上的書評，實在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》；你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。（摘編自朱光潛《談讀書》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.同樣是談學(xué)習(xí)，材料一直接提出讀書方法，毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》則先批評作風(fēng)后談?wù)摲椒ā.材料一引用日光、燭光的比喻論述不同時期的學(xué)習(xí)特點，激勵領(lǐng)導(dǎo)干部在年輕時拓展讀書的廣度。C.材料二認為學(xué)校課本內(nèi)容有限，可能與個人的天賦、習(xí)性不合，讀起來拘束，難以培養(yǎng)讀書興趣。D.材料二說“我不能告訴你必讀的書”，不是作者不知道什么書必讀，而是為了引出什么書不必讀。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一廣泛采擷經(jīng)典名句加以闡發(fā)，賦予其鮮活的時代價值，增強了文章的說服力，使文章具有濃厚的文化內(nèi)涵。B.材料一通過“思考是閱讀的深化”“思考的基礎(chǔ)是閱讀”說明了二者的辯證關(guān)系，思路清晰，體現(xiàn)了說理的嚴密性。C.材料二開篇以“你也許說”虛擬論敵來引出觀點“課外書比課本更重要”，增強了說理邏輯，使論點更加鮮明突出。D.材料二連用“與其……不如……”強調(diào)經(jīng)典的重要作用，有助于讀者深刻領(lǐng)悟“讀原著、學(xué)原文、獲真知”的讀書策略。3.根據(jù)材料一內(nèi)容，在材料一的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過12個字。4.同學(xué)向你推薦一本名為《〈紅樓夢〉里的成功學(xué)》的書，你是否準備閱讀？請結(jié)合材料二說說你的理由。5.在“閱讀經(jīng)典”主題班會上，有同學(xué)說自己在讀“四大名著”這類經(jīng)典，但不知道如何讀更有收獲。請結(jié)合兩則材料，給這位同學(xué)解答疑惑?！敬鸢浮?.B2.C3.A要前思后想、深思熟慮（或：要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一）B要躬行實踐、學(xué)以致用（或：要堅持閱讀與運用相結(jié)合）4.不準備閱讀。①該書迎合社會上流行的“成功學(xué)”，沒有長遠價值，終會被時代淘汰；②閱讀該書不能像閱讀《紅樓夢》原著一樣體悟書中的人物百態(tài)和作者的深刻思想，難以撼動心靈、激發(fā)思考。5.①不僅要讀故事，更要帶著思考去讀，從人物經(jīng)歷中思考人生智慧，從時代背景中思考作品主旨。②把經(jīng)典作品與學(xué)習(xí)密切聯(lián)系起來，把經(jīng)典閱讀所得運用到實際的學(xué)習(xí)生活中。③“四大名著”這類經(jīng)典作品比較厚重、晦澀，閱讀時不可貪多求快，應(yīng)循序漸進、持之以恒，漸漸走進“經(jīng)典”，收獲不同的人生感悟。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“善讀書”主題，從兩個維度展開論述。材料一以領(lǐng)導(dǎo)干部為對象，系統(tǒng)闡述了讀書的三重境界：思考內(nèi)化、實踐運用和持之以恒，引經(jīng)據(jù)典展現(xiàn)傳統(tǒng)讀書觀的現(xiàn)代價值。材料二則針對青年學(xué)生，強調(diào)課外閱讀的選擇性與經(jīng)典性，批判功利性閱讀。兩則材料形成互補：前者重方法論，后者重價值論；前者強調(diào)深度，后者注重廣度。整體呈現(xiàn)由淺入深、知行合一的閱讀理念，既有傳統(tǒng)文化底蘊，又具現(xiàn)實指導(dǎo)意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“激勵領(lǐng)導(dǎo)干部在年輕時拓展讀書的廣度”材料一引用“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明”，是論述“不同年齡段均應(yīng)堅持讀書”，其中“中年時拓展讀書的廣度和深度”，而非“激勵領(lǐng)導(dǎo)干部在年輕時拓展廣度”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。C.“引出觀點‘課外書比課本更重要’”錯誤，材料二開篇以“你也許說”虛擬論敵，是為了引出“念講義課本不等于盡讀書之能事”，進而提出“應(yīng)從讀課外書入手培養(yǎng)興趣”，并非“課外書比課本更重要”（原文強調(diào)課本“不可不讀”，課外書是補充與興趣培養(yǎng)的關(guān)鍵），選項夸大了課外書的地位，曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。A處是材料一第一個分論點，后文圍繞“學(xué)而不思則罔”“思考是閱讀的深化”“帶著問題讀書”“思考的基礎(chǔ)是閱讀”展開，核心話題是“讀書與思考的關(guān)系”。應(yīng)填：要前思后想、深思熟慮（或：要堅持閱讀與思考的統(tǒng)一）。B處是第二個分論點，后文引用“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“使用也是更重要的學(xué)習(xí)”，核心圍繞“讀書與運用”“理論與實踐”展開。應(yīng)填：要躬行實踐、學(xué)以致用（或：要堅持閱讀與運用相結(jié)合）?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。不準備閱讀。①依據(jù)材料二“許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性”，該書以“成功學(xué)”為賣點，屬于迎合一時潮流的讀物，缺乏長遠價值，大概率會被時代淘汰。②材料二強調(diào)“你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書……這些書才能撼動你的心靈，激發(fā)你的思考”，而該書是對《紅樓夢》的衍生解讀，無法讓人直接體悟原著的人物、思想與藝術(shù)價值，難以達到“撼動心靈、激發(fā)思考”的效果?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。①堅持閱讀與思考結(jié)合：材料一指出“讀書學(xué)習(xí)的過程，實際上是一個不斷思考認知的過程”“帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣”，讀名著時，可從人物命運、情節(jié)邏輯、時代背景中提出問題，在思考中領(lǐng)悟作品主旨與人生智慧。②注重閱讀與運用結(jié)合：材料一強調(diào)“聯(lián)系實際，知行合一”“把學(xué)到的知識運用到工作中、落實在行動上”，讀名著可將書中的處世智慧、道德準則等與現(xiàn)實生活關(guān)聯(lián)，比如從《論語》（延伸到經(jīng)典的育人價值）中借鑒待人接物之道，讓閱讀成果落地。③循序漸進、持之以恒：材料一引用“不積跬步，無以至千里”，指出讀書應(yīng)“先易后難、由淺入深”；材料二強調(diào)經(jīng)典“值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍”，四大名著篇幅厚重、內(nèi)涵豐富，不可淺嘗輒止，需長期堅持，反復(fù)品讀方能常讀常新。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邊境徐則臣來到這個國家，基金會給我挑了一個叫莫托瓦的安靜小鎮(zhèn)。北京太吵，換一處安靜的地方待著當(dāng)然很好。莫托瓦之于邊境，不是近，完全就在邊境線上。從我的住處出來，跑步十分鐘就到了鐵絲網(wǎng)前。繞了一圈一圈又一圈帶倒刺的鐵絲網(wǎng)對面，是另外一個國家。那個國家的邊境線上也有一座小城，遠看建筑和市容，應(yīng)該要落后一些。兩座城鎮(zhèn)相距如此之近，像是一對剛分家的兄弟。貼著邊境線跑步時，我偶爾能聽見對面小城隱約的嘭嘭聲，像有人在冷不丁地打鼓。兩個國家間隔著各自領(lǐng)土上的鐵絲網(wǎng)，鐵絲網(wǎng)之間是一條寬闊洶涌的界河。貼著鐵絲網(wǎng)是一條一車寬的水泥路，車極少，人更沒有，偶爾能遇到的，也多是邊境巡邏兵。只要不下雨，我?guī)缀趺刻煜挛缢狞c都沿著鐵絲網(wǎng)跑步。我跑步的聲音有時會驚起對面國家荒草和灌木中的鳥雀。這次出來的不是鳥，是一個人，他突然從草木叢中彈出來，扭動脖子到處看。轉(zhuǎn)向我時，那張臉上突發(fā)的茫然和驚慌透過鐵絲網(wǎng)清晰可見。一個黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，腦袋上貼著一層黑色的小卷毛，像中東人?？匆娢?，他轉(zhuǎn)身就跑，在對面國家的邊境線上，貼著鐵絲網(wǎng)的土路。那是年深日久，他們國家的巡邏衛(wèi)士、動物和鳥雀生生踩出來的一條細長的土路。過了兩天再次見到他，他在慢跑。跟我不同，他是隨心所欲地亂來，一會兒朝這方向，一會兒又換另一個方向。我改變了方向，跟他平行跑在了不同國家的邊境線上?！班耍彼镀鹕らT，用彈舌嚴重的生澀英語問我，“你是長跑運動員嗎？”“不是?！蔽乙餐Ｏ?，“我只是個跑步愛好者。”他突然彎下腰，發(fā)出一陣大笑。一回生二回熟，過幾天再見，他老遠就沖我“嗨”了。他在跑步。“你也跑上了？”“向你學(xué)習(xí)，”他說，“要把身體練好。我還以為你是巡邏的?！薄把策壱惭膊坏侥銈兊念I(lǐng)土上啊?！蔽艺f。其實是喊，我們倆說話都是在向?qū)Ψ胶啊Ｋ麖牧硗庖粋€國家來。他的國家現(xiàn)在正打仗，炮火連天的那種戰(zhàn)爭，半個國土都像燒紅的烙鐵，下不去腳?！盎钕氯コ闪俗畲蟮膯栴}”，這是他說的。更荒唐的是，除了打仗雙方，他們國家絕大多數(shù)人都搞不明白為什么要打仗。但凡有條件的都離開了，移民、難民收容、流竄、偷渡，他們把古往今來能夠離開一個地方的所有方法都用盡了。他們一家六口人，把幾年前鑲上的金牙都敲下來，送了出去，也只有三口人從戰(zhàn)火里逃出條命來?！拔遥蔽覀冊诮绾幼钫牡胤矫鎸γ嬲局?，他拍著胸口對我喊，“在這里。母親和弟弟，不知去了哪里?！薄八阅阋憻挕！薄拔也荒芩涝诼飞?，”他說，“我剛到這個國家，我得掙錢養(yǎng)活自己。”我給他買了一雙跑步鞋，在兩國距離最近的地方，我把兩只鞋拴在一起，像發(fā)炮彈一樣扔到了對面的國土上。國內(nèi)過重陽節(jié)的那天下午，我們竟溜溜達達來回跑了近二十公里，一直跑到我這方的邊境哨所跟前。那座細瘦的建筑里常駐五人，一名軍官帶四個兵。當(dāng)時云霞滿天，站崗的士兵立在哨所的最高處，逆光里像一張薄薄的剪影。他抬頭挺胸，背負著一整個遼闊艷麗的秋天。我對他揮手問好，他回了個軍禮，然后繼續(xù)抬頭挺胸。在對岸，他也向高處的哨兵敬了個軍禮。大雨之前我們跑了最后一次。這個區(qū)域每年秋天都會來幾場大雨，不是雨季勝似雨季。那天我從一條垂直的水泥路跑到邊境線上，他已經(jīng)在對面的國土上等著我了。秋草黃，界河長，水色變暗，洶涌的流水聲溢出了兩邊的國境線。他剛做完禮拜，從地上站起來。他說出門在外，條件有限，禮拜也沒法按時按點，好在一腔赤誠，心到神知。可能因為天陰沉，他的話有點多。我就聽他在對面一個勁兒地喊，逐漸壯大的風(fēng)聲把他絕大多數(shù)的聲音都吹走了。有一句話聽清了，碰巧那幾秒風(fēng)落了下來，他說：“就算隔著邊境，兩個人跑步也比一個人好。”喊話時還向我揮手致意。那場雨夠大，豪雨如注，漫山遍野。碩大的雨點把石頭房子都敲出了金屬聲，三天三夜出不了門。雨停后，天朗氣清，艷陽高照，莫托瓦高遠的晚秋來了。得跑起來了，下午我就換上運動裝出了門。跑到邊境線上，對面駛來巡邏車。車里伸出一個腦袋，就是那天背負整個天空在高處站崗的士兵，“和您一起跑步的那個人，他死了?！弊谂赃叺能姽傩绷怂谎?。我劇烈地抖動兩下，涼風(fēng)吹過汗津津的皮膚，瞬間起了一身的雞皮疙瘩。因為是我的朋友，他們希望我最好能去確認一下。盡管此地天空湛藍，晴得近乎虛無，界河仍然洪流滾滾，混濁的泥漿和泡沫里浮沉著草木和各種小獸的尸體。上游的某些地方正在暴雨接力。讓我確認的是他的遺物。極少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，兩三個月下來已經(jīng)磨損得不成樣子了，他還保留著。發(fā)現(xiàn)尸體的士兵說，為防止被大水沖走，他把鞋系在了腰上。還有一張折疊的地圖，是他身上唯一干爽的東西。他先用油紙包好，再封進塑料保鮮袋里。那是一張我所在的這個國家的地圖。尸體已經(jīng)送走了。他們給尸體拍了照，問我要看嗎。打開他的面部特寫時，我閉上了眼。照軍官的說法，每年這時候都會有人試圖從對面過來。他們趁著漫天大雨，從某一處壞掉的鐵絲網(wǎng)的空隙里鉆進來，然后跳進洶涌澎湃的界河。軍官點上煙，我也要了一根?！澳銈兪桥笥眩俊避姽賳??！八闶前伞！薄八惺裁疵?？”“不知道?！薄罢堗嵵乜紤]后再回答?！避姽儆糜沂烛榍闹兄盖昧饲米烂?，“他叫什么名字？”“真不知道?！保ㄓ袆h改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文中的界河，既實指兩國之間寬闊洶涌的河流，又喻指突破人生困境時遇到的阻隔。B.從隨心所欲地亂跑到有意識地鍛煉，說明在我的影響下“他”也變成了跑步愛好者。C.“就算隔著邊境，兩個人跑步也比一個人好”，可見當(dāng)時“他”的內(nèi)心正充滿孤獨。D.把地圖用油紙包好并封進塑料保鮮袋，能夠看出“他”對未來生活有所期待和規(guī)劃。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“像發(fā)炮彈一樣扔到了對面的國土上”，比喻貼切，寫出界河的寬闊，也貼合“他”遭遇戰(zhàn)亂的背景。B.小說以“邊境”為題，既交代出故事發(fā)生的地點，又以其特有的荒涼感烘托人物命運的悲涼與無助。C.作為故事的親歷者，“我”增強了小說的真實性；作為小說的敘述者，“我”所知有限，留下想象空間。D.小說主旨與《百合花》相同，都是通過描寫戰(zhàn)爭背景下人們的互幫互助，來表現(xiàn)人性美和人情美。8.小說最后才交代“他”試圖偷渡，但前文已有多處細節(jié)予以暗示，請找出相關(guān)細節(jié)。9.小說以“我”不知道“他”的名字結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品簡要分析?！敬鸢浮?.B7.D8.①轉(zhuǎn)向我時，那張臉上突發(fā)的茫然和驚慌透過鐵絲網(wǎng)清晰可見。②他是隨心所欲地亂來，一會兒朝這方向，一會兒又換另一個方向。③“我不能死在路上?！雹茉趯Π叮蚕蚋咛幍纳诒戳藗€軍禮。⑤可能因為天陰沉，他的話有點多。9.①情節(jié)具有戲劇性，我與他相識很久卻不知其姓名，出乎意料，使故事陡生波瀾；②人物更具悲劇性，他默默死去，無人認識，強化了人物的悲劇命運；③強化悲劇的普遍性，沒有具體名字，強調(diào)這不僅是某個人的悲劇，更是某類人的悲??；④增強文章的悲憫性，喚醒讀者同情心，引發(fā)讀者思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過描述在邊境線上兩個國家之間的偶遇，揭示了戰(zhàn)亂帶來的困境與人性掙扎。主人公與對面國家的小伙子建立了一種跨越邊境的聯(lián)系，即便語言不通，他們通過共同的跑步活動形成了默契。文章通過細節(jié)描寫，例如饋贈跑步鞋、禮拜的真誠等，展現(xiàn)了人情的溫暖和生命的頑強。邊境和界河象征著戰(zhàn)爭造成的隔閡與壓迫，最終小伙子的悲劇命運增強了小說的悲涼感，揭示出人類在戰(zhàn)爭和移民問題上的無奈與悲憤。【6題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“說明在我影響下‘他’也變成了跑步愛好者”錯誤，文中只是說“向你學(xué)習(xí)”“要把身體練好”，而且從結(jié)尾看，“他”是一個偷渡者，選項所說無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。D.“小說主旨與《百合花》相同”錯誤，本文表現(xiàn)的是不同國家陌生人之間的感情，《百合花》表現(xiàn)的是軍民魚水情。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析情節(jié)和藝術(shù)手法的能力。①剛開始看到他時，“他突然從草木叢中彈出來，扭動脖子到處看。轉(zhuǎn)向我時，那張臉上突發(fā)的茫然和驚慌透過鐵絲網(wǎng)清晰可見”，“扭動脖子到處看”的動作描寫和“那張臉上突發(fā)的茫然和驚慌”神態(tài)描寫，都暗示他試圖偷渡；②他跑步與“我”不同，他在慢跑，是隨心所欲地亂來，一會兒朝這方向，一會兒又換另一個方向，可見他跑步不是簡單的鍛煉，而是為偷渡做準備；③文中與“我”的對話，他說只有三口人從戰(zhàn)火里逃出條命來，又說“我不能死在路上”“我剛到這個國家，我得掙錢養(yǎng)活自己”，可見他有偷渡的準備；④“我”對這方的邊境哨兵揮手問好，哨兵回了個軍禮，“在對岸，他也向高處的哨兵敬了個軍禮”可知，他更多地關(guān)注哨兵。⑤大雨之前我們跑了最后一次，“可能因為天陰沉，他的話有點多”，喊話時還向我揮手致意，他的話有點多，可能暗示著趁著大雨來臨，他會有偷渡的行為?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①情節(jié)上，“我”與他雖然處在不同的國度，但是跑步讓我們相識，而結(jié)尾處他因為偷渡死去，作為朋友的“我”居然還不知道他的名字，這種結(jié)尾更有戲劇性，有出乎意料的效果；②人物上，一個曾經(jīng)與“我”相識的人，默默死去，沒有人知道他的名字，這種結(jié)尾使人物命運更加悲劇效果。③正是因為沒有名字，死去不為人所知，表明這樣的命運并不是個體，而是某類人或某個國家的命運，這樣的結(jié)尾使悲劇更具有普遍性。④“我”是作為他的朋友而被軍官請來，去確認一個死去的偷渡者，而“我”居然不知道他的名字，這種結(jié)尾更具悲劇色彩，也更能喚醒讀者同情心，引發(fā)讀者思考。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔牙知其賢。已而鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔牙遂進管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）材料二：隱太子建成聞其（魏征）名，引直洗馬，甚禮之。征見太宗勛業(yè)日隆，每勸建成早為之所。及敗，太宗使召之。謂曰：“汝離間我兄弟，何也？”征曰：“皇太子若從征言，必?zé)o今日之禍?！碧谒仄髦秊檎彩轮鞑?。及踐祚，擢拜諫議大夫，許以便宜從事。（節(jié)選自《舊唐書·魏征列傳》）材料三：高祖入關(guān)，李綱薦（王珪）署世子府諮議參軍事。建成為皇太子，授中舍人，禮遇良厚。太子與秦王[注]有隙，帝責(zé)珪不能輔導(dǎo)，流巂州。太子已誅，太宗召為諫議大夫。帝（太宗）嘗曰：“正主御邪臣，不可以致治；正臣事邪主，亦不可以致治。唯君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平?！鲍曔M曰：“古者天子有爭臣七人諫不用則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一?！鲍曂普\進善，每存規(guī)益，帝益任之。（節(jié)選自《新唐書·王珪傳》）材料四：魏征、王珪必死于建成之難乎？曰：未見其可也。事太宗而效忠焉，有以異于管仲之相桓公乎？曰：有異焉，而未為殊異也。《傳》曰：“食焉不辟其難。”非至論也。君子之身，天植之，親生之，生死者，名義之所維，性情之所主，而僅以殉食乎？君臣之義，生于性者也，性不隨物以遷，君一而已，猶父之不可有二也。管仲，齊之臣，齊侯其君也；征、珪，唐之臣，高祖其君也。仲之事子糾，齊侯命之；征、珪之事太子，高祖命之。天之所秩，性之所安，義之所承，君一而已。子糾、建成，君臣之分未定，奚足為之死邪？為之死，是一日而有二君矣。胥為君之子也，或廢或立，君主之，當(dāng)國之大臣引經(jīng)衷道以裁之，為宮僚者，不得以所事者為適主，而隨之以爭。建成以長，世民以功，兩俱有可立之道，君命我以事彼，則事彼而已矣；君命我以事此，則事此而已矣。建成死，高祖立世民為太子，非敵國也，非君仇也，改而事之，無傷乎義，無損乎仁，奚為其不可哉？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）[注]唐太宗李世民即位前被封為秦王。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。古者A天子B有爭臣C七人D諫E不用F則相G繼以死。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.游，游玩，與《諫太宗十思疏》中“可以盡豫游之樂”的“游”字意義相同。B.禮，作動詞，禮待，與《蘇武傳》中“羝乳乃得歸”的“乳”字用法相同。C.治，太平，與《兼愛》中“若此則天下治”“治”字意義相同。D.胥，全都，與《促織》“里胥猾黠”的“胥”字意義不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊桓公和公子糾爭奪玉位，管仲輔佐公子糾。齊桓公即位后，接受了鮑叔牙的推薦，啟用管仲，并在他的輔佐下成就了霸業(yè)。B.魏征早先輔佐隱太子建成，并且得到了他的器重，魏征見太宗功業(yè)越來越大，勸說建成為他安排住所，但是建成沒有采納。C.王珪在李綱的推薦下做了世子府的諮議，太子與李世民關(guān)系不睦，王珪因此受到高祖的責(zé)怪，被流放到了嵩州。D.王夫之認為：魏征和王珪兩人侍奉太宗并為他效忠，這跟管仲效忠于齊桓公在性質(zhì)上雖然有一點差別，但是差別不太大。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及踐祚，擢拜諫議大夫，許以便宜從事（2）朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。14.魏征、王珪在建成之難后的做法，材料四如何評價，理由是什么？【答案】10.ADF11.A12.B13.（1）等到太宗登基之后，又提拔他擔(dān)任諫議大夫，并允許他根據(jù)實際情況靈活處置事務(wù)。（2）我雖然不算賢明，但有幸得到諸位多次勸諫匡正，希望能借此使天下達到太平。14.評價：作者認為改而事之，并不有損他們的仁義。理由：①君子不應(yīng)為了一點食祿就去殉死。②因為兩人奉高祖為唯一的君主，侍奉建成還是李世民都是在遵君命【解析】【導(dǎo)語】這四則材料圍繞“君臣之義”展開歷史敘事與哲學(xué)思辨。材料一、二、三通過管仲、魏征、王珪的史實，展現(xiàn)賢臣在不同政治格局中的選擇：管仲轉(zhuǎn)事政敵成就霸業(yè)，魏征、王珪易主而治。材料四王夫之的史論解構(gòu)傳統(tǒng)忠君觀，提出“君命即天命”的辯證思想，將政治倫理從“殉食”式的愚忠升華為“裁之經(jīng)道”的理性侍君?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：古時天子設(shè)有七位諫諍之臣，（若）進諫不被采納，就相繼以死勸諫。“古者”是狀語，置于主語之前，屬于句外狀語，單獨成句，所以A處斷開；“天子有爭臣”主謂賓完整，“七人”是“爭臣”后置定語，其后斷開，所以D處斷開；“諫不用”是被動句，“則”是下一句開頭，所以F處斷開。故選ADF。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞的詞類活用、一詞多義現(xiàn)象的能力。A.“游，游玩”“意義相同”錯誤。交往；/游玩。句意：年輕時經(jīng)常與鮑叔牙交往。/可以盡享游玩的快樂。B.正確。都是名詞作動詞，禮待；/產(chǎn)子。句意：對他十分禮待。/公羊生了小羊才能歸漢。C.正確。句意：也不可能實現(xiàn)天下太平。/像這樣，天下就治理好了。D.正確。全都；/官府的小吏。句意：（他們）都是君主的兒子。/鄉(xiāng)里的小吏狡猾奸詐。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“勸說建成為他安排住所”錯誤，材料二“每勸建成早為之所”，意思是魏征常常勸李建成盡早做好安排，而不是“勸說建成為他安排住所”。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“踐祚”，即位；“擢”，提拔；“便宜從事”，根據(jù)情況靈活處理事務(wù)。（2）“諫正”，勸諫匡正；“庶”，希望；“致”，使……達到。【14題詳解】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點，篩選并概括文中信息的能力。（1）評價?！敖ǔ伤馈亩轮?，無傷乎義，無損乎仁”，王夫之認為魏征、王珪在建成之后，效忠李世民，既不損害道義，也不違背仁德。（2）理由。①“君子之身，天植之，親生之，生死者，名義之所維，性情之所主，而僅以殉食乎”，王夫之強調(diào)君子的生死應(yīng)該由名義和性情來決定，而不應(yīng)該為了一點食祿就去殉死，魏征和王珪曾侍奉李建成，在建成之難后，不必殉死。②“征、珪，唐之臣，高祖其君也”“君命我以事彼，則事彼而已矣；君命我以事此，則事此而已矣”，說明魏征和王珪的君主是唐高祖，他們之前侍奉李建，后來侍奉李世民，都是遵循君主的旨意，遵君命行事，既不違背君臣之義，也不損害仁愛之心。參考譯文：材料一：管仲，名夷吾，是潁上人。年輕時經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他有賢才。后來鮑叔牙侍奉齊國公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白被立為齊桓公，公子糾失敗身亡，管仲也被囚禁。鮑叔牙于是向桓公舉薦管仲。管仲被任用后，在齊國執(zhí)掌政事，齊桓公憑借他的輔佐而稱霸，多次會盟諸侯，匡正天下政局，這都是依靠管仲的謀略。材料二：隱太子李建成聽聞魏征的名聲，將其召入東宮擔(dān)任太子洗馬，對他十分禮待。魏征看到太宗李世民的功業(yè)日益隆盛，常常勸李建成盡早做好安排（意指盡早采取措施鞏固地位，消除威脅）。等到李建成事敗身亡，太宗派人召見魏征，責(zé)問他說：“你為何離間我們兄弟感情？”魏征回答道：“如果皇太子（李建成）當(dāng)初聽從了我的建議，必定不會有今日的殺身之禍?！碧谝幌蚩粗匚赫鞯牟拍?，便任命他為詹事府主簿。等到太宗登基之后，又提拔他擔(dān)任諫議大夫，并允許他根據(jù)實際情況靈活處置事務(wù)。材料三：唐高祖攻入關(guān)中時，李綱舉薦（王珪）代理世子府諮議參軍事。李建成被立為皇太子后，（王珪）被授予中舍人一職，對他十分禮待。太子（建成）與秦王（世民）有矛盾，高祖責(zé)備王珪未能盡到輔導(dǎo)規(guī)勸（太子）的職責(zé)，將他流放至巂州。太子兵敗被殺后，太宗召用王珪為諫議大夫。太宗曾說：“賢明的君主駕馭奸邪之臣，不可能實現(xiàn)天下太平；正直的臣子侍奉奸邪的君主，也不可能實現(xiàn)天下太平。只有君臣同心同德，天下才能安定。我雖然不算賢明，但有幸得到諸位多次勸諫匡正，希望能借此使天下達到太平?！蓖醌曔M言說：“古時，天子設(shè)有七位諫諍之臣，（若）進諫不被采納，就相繼以死勸諫。如今陛下弘揚圣明德性，采納（像草民這樣）淺陋的言論，我愿竭盡（自己）愚妄淺見，助力陛下成就功業(yè)的萬分之一?！蓖醌曊\心進獻良言，時常思慮（如何）規(guī)勸（君主）裨益（朝政），太宗皇帝便愈加信任他。材料四：魏征、王珪是否一定要為李建成之死殉難呢？我認為：（這）未必是恰當(dāng)?shù)?。他們轉(zhuǎn)而效忠唐太宗，與管仲輔佐齊桓公相比，有什么不同嗎？說：可以說有差異，但并非根本性的不同?！蹲髠鳌氛f：“食其祿而不避其難?！边@并非最正確的論斷。君子的生命，是上天賦予、父母生育的。生死之事，關(guān)系到名節(jié)大義的維系和本性情操的持守，難道能僅僅為了報答俸祿而輕生嗎？君臣之間的道義，源于人的本性。本性不會因外物而改變，所以君子只能效忠一位君主，就像子女不能有兩個父親一樣。管仲是齊國的臣子，齊侯（指齊桓公）是他的君主；魏征、王珪是唐朝的臣子，唐高祖是他們的君主。管仲侍奉公子糾，是齊侯（后來）的命令；魏征、王珪侍奉太子（李建成），是唐高祖的命令。（無論怎樣，）上天規(guī)定的秩序、本性感到安適的原則、道義所承托的對象，君主只能是唯一的一位。公子糾、李建成，他們與臣子之間確定的君臣名分尚未形成，怎么值得為他們殉死呢？如果為他們而死，就等于一天之內(nèi)承認了兩位君主。（他們）都是君主的兒子，誰被廢黜誰被立為太子，應(yīng)由君主決定，由執(zhí)掌國政的大臣依據(jù)經(jīng)典、秉持正道來裁定，作為太子屬官，不能把自己侍奉的皇子當(dāng)作唯一的正統(tǒng)君主，并隨之卷入爭奪。李建成以嫡長子的身份（可立），李世民憑借功績（可立），兩者都有可以立為太子的理由，君主命令我侍奉那位，我就侍奉那位；君主命令我侍奉這位，我就侍奉這位。李建成死后，唐高祖立李世民為太子，（李世民）并非敵國之君，也不是君主的仇人，改而效忠于他，既不損害道義，也不違背仁德，這有什么不可以呢？（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。侍宴詠石榴孔紹安①可惜庭中樹，移根逐漢臣②。只為來時晚，花開不及春。石榴李商隱榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮?？闪w瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年？注：①孔紹安曾隨父遷徙歸附隋朝，后入唐為官。本詩為應(yīng)詔詩。②漢臣：指張騫，傳說他將石榴從西域移植到了中原。15.以下對這兩首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A.孔詩后兩句聚焦石榴開花特性，表面客觀描述石榴生長規(guī)律，實則抒個人感悟。B.李詩前兩句連用四個“榴”，從枝、實、膜、子四個角度描摹石榴的鮮活姿態(tài)。C.兩首詩內(nèi)容上各有側(cè)重，孔詩側(cè)重石榴的實用性，李詩則強調(diào)石榴的觀賞性。D.孔詩語言簡練質(zhì)樸，近乎白描；李詩語言華麗精巧、充滿想象，具有浪漫色彩。16.兩首詩均以“石榴”為情志載體，但石榴的形象特征和表達的情志不同。請結(jié)合詩句分析?！敬鸢浮?5.C16.①形象：孔詩中的石榴是移植而來、開花晚于春日的“遲開之榴”，帶著未逢時的遺憾特質(zhì)；李詩中的石榴是枝態(tài)婀娜、果實繁盛、膜輕子鮮的“艷麗之榴”，從枝、實、膜、子多維度展現(xiàn)出鮮活靈動、飽滿艷麗的形態(tài)美。②情志：孔詩以石榴自喻，抒發(fā)詩人歸附唐朝較晚、未能盡早施展才華的悵惘；李詩通過贊美石榴的當(dāng)下之美，反襯瑤池碧桃雖長壽卻單調(diào)，寄寓對鮮活生命、美好事物的喜愛與推崇?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首唐詩均以石榴為意象，卻呈現(xiàn)迥異風(fēng)格?？自娊枋瘛安患按骸卑涤髯陨黼H遇，語言質(zhì)樸含蓄，抒寫仕途遺憾；李詩則以華美辭藻鋪陳石榴豐姿，通過對比瑤池碧桃，表達對永恒之美的向往。一重現(xiàn)實寄托，一重浪漫想象，各臻其妙?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和語言風(fēng)格的能力。C.“孔詩側(cè)重石榴的實用性”錯誤?？自娡形镅灾荆笆瘛睘槭闱檩d體，將個人境遇與石榴特性相融合，表達了自己錯失早年機遇、未能及時施展才華的悵惘之情?？梢姴⑽磦?cè)重實用性。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生比較不同詩歌的形象和思想情感的能力。①形象：孔詩：根據(jù)“移根逐漢臣”“花開不及春”可知，石榴是移植而來的“遲開之榴”。它雖扎根庭院有生長生機，但因移植時機晚，未能趕上春日花期，自帶未逢時的遺憾特質(zhì)；李詩：根據(jù)“榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮”，可知石榴是形態(tài)飽滿的“艷麗之榴”。詩人從枝、實、膜、子四個維度鋪陳，凸顯其姿態(tài)婀娜、果實飽滿、質(zhì)地輕盈、色澤鮮亮的觀賞美。②情志：孔詩：結(jié)合注釋“孔紹安后入唐為官”可知，詩人以“遲開之榴”自喻，抒發(fā)歸附唐朝較晚、錯失早年機遇，未能及時施展才華的悵惘，暗含渴望被朝廷賞識的期待；李詩：根據(jù)“可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年”可知，詩人將石榴與瑤池碧桃對比，碧桃雖長壽卻顯單調(diào)，而石榴雖花期有限卻鮮活靈動。由此寄寓對鮮活生命、當(dāng)下美好事物的喜愛與推崇，彰顯珍惜當(dāng)下的情志。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在一次企業(yè)管理論壇上，某企業(yè)家引用《諫太宗十思疏》中魏征對君主“戒驕躁”的勸諫“________，________”，強調(diào)管理者應(yīng)該始終保持謙和低調(diào)的姿態(tài)，廣納賢言。（2）林教授在介紹古代建筑群時，運用杜牧《阿房宮賦》中“________，________”兩句，突出梁柱之多。（3）張若虛《春江花月夜》中的“________，________”兩句，與王昌齡的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，都希望借助明月傳遞情感?！敬鸢浮竣?念高危則思謙沖而自牧②.懼滿溢則思江海下百川③.使負棟之柱④.多于南畝之農(nóng)夫⑤.此時相望不相聞⑥.愿逐月華流照君【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：牧、溢、棟。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面這段文字，完成下面小題。一個詞往往不只具有一個意義。當(dāng)它們有兩個以上意義的時候，其中應(yīng)該有一個是本義，另外還有引申義。所謂引申義，是從本義引申出來的，即從本義發(fā)展出來的。此外，還有一種情況是因音同或音近而借用，由此產(chǎn)生的意義與本義并存，也可視為一種特殊的引申。舉例來說，“向”字的本義是“向北的窗戶”，如《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“塞向墐戶”。由朝北的窗戶這個本義，引申為“朝著”或“對著”的動作義。又如“道”字，它的本義是“路”，如《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》“道阻且長”。引申為抽象的達到道德標準的途徑，如《論語·里仁》“朝聞道，夕死可矣”。又引申為正當(dāng)?shù)氖侄危纭墩撜Z·里仁》“不以其道得之，不處也”。再如“莫”字，它的本義是“傍晚”，如《詩經(jīng)·齊風(fēng)·東方未明》“不夙則莫”。由于讀音相同，很早就被借用作表示“沒有誰”或“不要”的無定代詞和否定副詞，如《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧?！保ǎ┰~義的更替是指某詞在產(chǎn)生新的意義的時候同時排斥了舊的意義，例如“腳”字的本義是“小腿”，后來“腳”字變?yōu)椤白恪?，也就不再指小腿了。詞義的引申是指某詞產(chǎn)生了新的意義以后，并不排除原始意義。例如“道”字雖然產(chǎn)生了一些新義，但是路的意義一直保存到現(xiàn)代漢語里。這類情況很多，也最重要。一方面，這增強了語言的穩(wěn)固性，使語言不至于；另一方面，這使語言豐富化了。抓住本義去說明各種引申義，就會處處都通，而且令人明白：①一個詞往往有許多意義。②這些意義之間是互相聯(lián)系的，③而且往往環(huán)繞著一個中心聚集。④比如朝拜、朝廷、朝向的“朝”就都是從朝見的“朝”引申出來的。⑤也有一環(huán)套一環(huán)引申的情況，⑥幾個引申義同本義之間的距離有輕重之分。仍以“朝”字為例，它的本義是早晨，引申為朝見，由朝見再引申為朝廷，由朝廷又引申為朝代。抓住一個詞的本義，就像抓住了這個詞的綱，紛繁的詞義都變?yōu)楹唵味邢到y(tǒng)的了。對本義有了體會，對于某些詞義可以推想而知，而且也可以了解得更透徹。18.下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詞義的引申也會讓人聯(lián)想到詞義的更替。B.詞義的引申和詞義的更替應(yīng)該區(qū)別開來。C.詞義的引申和詞義的更替關(guān)系互相對立。D.詞義的更替要比詞義的引申更難以理解。19.填入文中橫線處的詞語，最為恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.面目全非 B.脫胎換骨 C.今非昔比 D.滄海桑田20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。21.結(jié)合材料，補充下面的思維導(dǎo)圖，每處不超過8個字。22.請結(jié)合材料寫一段話，向同學(xué)們解釋為什么理解詞義需要抓住本義。要求使用含因果關(guān)系的句子，不超過65字?！敬鸢浮?8.B19.A20.第一處：語句③；修改為：而且往往環(huán)繞著一個中心/而且往往朝著一個中心聚集。第二處：語句⑥；修改為：幾個引申義同本義之間的距離有遠近之分。21.①摘?。ㄖ参铮谕粝嘟枰?通假引申③選擇/采納/采用④神采奕奕/神采飛揚。22.同學(xué)們，因為詞義包含本義與引申義，引申義由本義發(fā)展而來，所以掌握本義可以使詞義變得簡單而有系統(tǒng)，使大家了解詞義更透徹?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。材料第二段論述詞義引申跟詞義更替的不同。A.只強調(diào)了詞義的更替，偏離核心；C.“關(guān)系互相對立”表述絕對，二者是不同類型的詞義演變，并非對立；D.“更難以理解”無中生有；B.“應(yīng)該區(qū)別開來”準確銜接后文對二者的分別說明。故選B?！?9題詳