公務(wù)員面試哲學(xué)類考試試題及答案

單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的是（）A.有無(wú)相生B.水滴石穿C.禍福相依D.陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化2.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”體現(xiàn)的哲學(xué)原理是（）A.靜止是絕對(duì)的B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)載體D.意識(shí)有能動(dòng)性3.下列屬于主觀唯心主義的是（）A.氣者，理之依也B.理在事先C.心外無(wú)物D.世界是一團(tuán)永恒的活火4.“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！睆?qiáng)調(diào)的是（）A.矛盾普遍性B.量變重要性C.質(zhì)變飛躍性D.矛盾特殊性5.辯證否定的實(shí)質(zhì)是（）A.拋棄B.繼承C.揚(yáng)棄D.循環(huán)6.下列能體現(xiàn)聯(lián)系普遍性的是（）A.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳B.城門失火，殃及池魚C.只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林D.守株待兔7.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）A.主體對(duì)客體的直觀反映B.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映C.主體對(duì)客體的被動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的主觀臆想8.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這體現(xiàn)了（）A.歷史唯物主義B.歷史唯心主義C.辯證法D.形而上學(xué)9.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由（）A.真理的主觀性決定的B.真理的相對(duì)性決定的C.實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性決定的D.實(shí)踐的歷史性決定的10.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.同一性和斗爭(zhēng)性C.前進(jìn)性和曲折性D.必然性和偶然性答案：1.B2.B3.C4.B5.C6.B7.B8.A9.C10.B多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.下列屬于唯物辯證法的基本規(guī)律的有（）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律2.下列關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系表述正確的有（）A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用C.意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物D.意識(shí)可以脫離物質(zhì)而存在3.實(shí)踐的基本形式有（）A.生產(chǎn)實(shí)踐B.處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.精神活動(dòng)4.下列體現(xiàn)矛盾特殊性的有（）A.對(duì)癥下藥B.因材施教C.量體裁衣D.一刀切5.下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的有（）A.上帝創(chuàng)造世界B.理念是世界的本原C.心外無(wú)物D.絕對(duì)精神產(chǎn)生萬(wàn)物6.真理的相對(duì)性是指（）A.真理有條件性B.真理有具體性C.真理會(huì)被推翻D.真理有近似性7.社會(huì)基本矛盾包括（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C.階級(jí)矛盾D.人民內(nèi)部矛盾8.下列關(guān)于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐關(guān)系表述正確的有（）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互決定D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的9.下列體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）A.合抱之木，生于毫末B.九層之臺(tái)，起于累土C.千里之行，始于足下D.水滴石穿，繩鋸木斷10.下列屬于辯證法觀點(diǎn)的有（）A.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題B.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題C.用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題D.用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題答案：1.ABC2.ABC3.ABC4.ABC5.ABD6.ABD7.AB8.ABD9.ABCD10.ABC判斷題（每題2分，共10題）1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（）2.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。（）3.矛盾的普遍性寓于特殊性之中。（）4.真理和謬誤沒(méi)有明確界限。（）5.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在總是起促進(jìn)作用。（）6.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。（）7.辯證否定就是全盤否定。（）8.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是哲學(xué)的基本問(wèn)題。（）9.規(guī)律是可以被創(chuàng)造和消滅的。（）10.世界統(tǒng)一于物質(zhì)。（）答案：1.×2.√3.√4.×5.×6.√7.×8.√9.×10.√簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。答：矛盾普遍性即共性，特殊性即個(gè)性。二者相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這要求我們具體問(wèn)題具體分析，在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究特殊性。2.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)？答：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展、受檢驗(yàn)并服務(wù)于實(shí)踐。3.簡(jiǎn)述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。答：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路。我們要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)促成飛躍，堅(jiān)持適度原則。4.簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。答：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，先進(jìn)的促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的阻礙。要樹立正確社會(huì)意識(shí)，反對(duì)錯(cuò)誤的。討論題（每題5分，共4題）1.談?wù)勀銓?duì)“塞翁失馬，焉知非?！彼N(yùn)含哲學(xué)道理的理解。答：此句體現(xiàn)了矛盾的同一性。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，“失馬”看似壞事，但可能轉(zhuǎn)化為好事。提醒我們看問(wèn)題要全面，不能只看一面，遇到好壞事都要辯證看待，積極創(chuàng)造條件讓事物向有利方向轉(zhuǎn)化。2.結(jié)合實(shí)際，討論如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。答：聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。在實(shí)際中，我們要看到事物間的相互聯(lián)系，如生態(tài)系統(tǒng)中各要素關(guān)聯(lián)。不能孤立看問(wèn)題，制定政策要考慮各方面影響。要把握聯(lián)系條件，因時(shí)因地建立新聯(lián)系，促進(jìn)事物發(fā)展。3.討論真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義。答：真理絕對(duì)性指其客觀性和對(duì)無(wú)限發(fā)展世界的接近，相對(duì)性指有條件性和近似性。二者相互依存、相互包含?，F(xiàn)實(shí)中，我們既要堅(jiān)持真理，又要發(fā)展真理，反對(duì)絕對(duì)主義和相對(duì)主義，不斷