2023年高考全國甲卷文言文真題挖空練習及實詞延伸【原題呈現(xiàn)】（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強記，七歲善賦詩，弱冠以學行知名。天圣二年登進士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉。或勉之以禮，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶?”葬之先期，躬自負土。有告之日：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦?”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復可得乎?”堯卿為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨?”紜至邑，不復他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”。考經(jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳，或遠于情性，非“以意逆志’者也。是可以無去取乎?”其學《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者。”至三傳之異同，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪?”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》?！?/p>

(節(jié)選自《隆平集·儒學行義》)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.席薪枕塊，文中指居喪時睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。B.何怨，怨恨什么?！岸嗥缏?，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者結(jié)構(gòu)相同。C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。D.逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強忍哀痛，唯恐讓母親傷心。B.周堯卿為人簡樸持重，不喜計較，對于不如自己的人，他會鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟宗族朋友，直到用完為止。C.周堯卿為學注重獨立思考，不迷信古人傳注，而以通達文義為目的，他認為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學習時應(yīng)當加以分辨。D.周堯卿學問品行俱佳，得到當世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，對他褒揚有加。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復可得乎?”(2)纮至邑，不復他察，第以所聞薦之?！緟⒖即鸢浮?0.(3分)BDG評分參考:每答對一處給1分，涂四處及以上不得分。【解題思路】句意：母親對此感到詫異，對親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。”“之”是代詞，指代前文“憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內(nèi)容，“母異之”主謂賓齊全，B后應(yīng)斷開；“曰”是“說”的意思，習慣上“曰”后即D處斷開；“多”是“很、非?！钡囊馑?，修飾的是“知孝養(yǎng)”，“如此”是“這樣”的意思，從語意上看，這是周母感慨兒子對自己的關(guān)心程度竟然到了這樣的程度，因此“如此”后即G處應(yīng)斷開。故BDG處需要斷句。11.(3分)D?！窘忸}思路】A.正確。B.“何怨”是賓語前置的用法，應(yīng)為“怨何”?！鞍苍凇币彩琴e語前置，應(yīng)為“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。C.正確。D.錯誤?！端蜄|陽馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。12.(3分)B?！窘忸}思路】B.“對于不如自己的人，他會鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心”說法錯誤。原文中說的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對輕慢自己的人以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心而非“不如自己的人”。13.(8分)(1)(5分)周堯卿悲傷地流著眼淚說:“過了這一次，即使想盡力，還可能嗎?”(2)(5分)楊纮到了縣里，就不再考察其他方面，只憑借所聽到的情況舉薦他。【解題思路】理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，而對文意的理解取決于對文中關(guān)鍵詞語的理解。（1）關(guān)鍵詞3分：涕（眼淚/淚/鼻涕,回答到三個中任意一個即算1分），是（這一回/這一次/此回/此次/這件事/這個機會/這段時間/這會兒/在這之后/），復（還/又/再）；（2）翻譯2分：A、翻譯基本完整（1分）；B、翻譯三個關(guān)鍵詞都正確，譯文準確，文從字順，無錯別字（2）分。【內(nèi)容詳解】周堯卿，字（男子20歲舉行加冠禮時取字，女子15歲舉行笄禮時取字，供平輩或尊輩稱呼）子余。其先（祖先）汝陰人（判斷句）。堯卿警悟（機警聰明）強記（記憶力強），七歲善（擅長，善于）賦詩，弱冠（古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還沒到壯年，叫作弱冠，后泛指男子二十左右的年紀）以（介詞，憑借）學行（學問品行）知名。天圣二年登（考中）進士（中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士）第，積官（即累官，積累功業(yè)升官）至太常博士、通判（擔任……的通判）饒州。卒（去世），年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說（名詞，注解）各三十卷。[譯文]周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿機警聰明記憶超群，七歲時就擅長作詩，二十歲以后憑借學識品行而聞名。天圣二年考中進士，累積官銜到太常博士、饒州通判。去世時，五十三歲，留有文集二十卷，《詩》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿十二喪父，憂戚（憂愁哀傷）如（像）成人（狀語后置），見母氏則（就）抑（抑制）情忍（忍耐）哀，不欲傷（使動用法，使……悲傷）其意（內(nèi)心）。母異（意動用法，以……為異）之謂族人曰：是兒愛我如此（像這樣）多（非常）知（懂得）孝養(yǎng)我矣。卒（最終）能孝養(yǎng)，志（志向）如母之言。其于（對于）昆弟（同宗兄弟，堂兄弟），尤篤（深厚、厚重）有（同友）愛。執(zhí)（操持，操辦）母喪，倚廬（古人于父母或老師死后，服喪期間守護墳?zāi)梗谀古源钌w的小屋居住。）三年，席（以……為席，意動用法）薪枕（以……為枕，意動用法）塊，雖（即使）疾?。~活用為動詞，生病）不飲酒食肉?；颍ㄓ腥耍┟悖▌衩悖┲远Y，（狀語后置）曰：“《禮》‘老病不止（停止）酒肉（喝酒吃肉）’，意（內(nèi)心）或（或許）不勝（承受，禁得?。﹩识２∏椅蠢?，忍（忍受）及此耶?”葬之先期（在預(yù)定的某個日期以前），躬自（親自）負（背負）土。有告之日：“古之貧無以（沒有用來……的辦法）葬者或（或許）然（這樣），今子何自苦（使動用法，使……受苦）?”泫然（xuànrán，流淚的樣子）流涕曰：“過是（過了這一次），雖欲竭力（盡自己最大的努力），復（還）可得乎?”[譯文]堯卿在十二歲時失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親就抑制情感，忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對此感到詫異，對族人說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。”最終能夠贍養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人用禮儀勸勉他，說：“《禮記》上說‘年老多病不停止喝酒吃肉’，意思也許是忍受不了喪親之痛。你現(xiàn)在雖然病了但還沒有年老，何必忍受到這種地步呢？”安葬母親之初，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會這樣做，現(xiàn)在你何必自己受苦呢？”周堯卿悲傷地流著眼淚說:“過了這一次，即使想盡力，還有機會嗎?”堯卿為人簡重（莊嚴持重）不校（jiào，計較，成語“犯而不?！保新ㄝp慢，看不起）己者，必厚為禮以愧（使……慚愧）之（代指怠慢他的人）。居官祿雖?。ㄉ伲?，赒（zhōu，救濟，接濟）宗族（同一父系家族）朋友，罄（qìnɡ，用完，用盡）而后已（停止）。所至（所字結(jié)構(gòu)，到的地方）稱治（治理的好），民有去思（地方士民對離職官吏的懷念）。嘗知（動詞，掌管，主持）汀州寧化縣，提點刑獄楊纮入境，微（副詞，暗中，暗地里）伺（察看，觀察）刺史善否（優(yōu)劣），有被（遭受，受到）刑而耘（除草）苗者，纮就（靠近，接近）詢其故。對曰：“貧以（因為）利（利益）故（緣故）（省略句，后省略“犯法”），為（替）人直（使動用法，使……端正，糾正）其枉（理虧或違法的行為），令（法令）不可欺（違反），而我欺之（違反法令），我又何怨?（賓語前置，怨恨什么呢？）”纮至邑，不復他察（賓語前置），第（只是）以所聞薦（推舉，舉薦）之。慶歷間，范仲淹舉（推舉，舉薦）經(jīng)行（經(jīng)術(shù)和品行，舉用人的科目名稱）可為師表（表率），未及用（被起用）而卒（無標志被動句）。[譯文]堯卿為人莊嚴持重，不喜計較，有輕慢自己的人，他必定會以豐厚的禮儀相待來使他慚愧。盡管擔任官職的薪俸不高，但他會傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。所到任的地方被稱贊治理有方，在他離開后百姓思念他。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點刑獄楊紜剛進入境內(nèi)，暗中觀察刺史是否親善，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊壇靠近并詢問原因。（他）回答說：“我因為貧窮而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又怨恨什么呢？”楊紜到達縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿可作為學習榜樣，可惜周堯卿還沒有得到任用就去世了。堯卿之學，不惑（被……迷惑）傳注，（被動句）問（詢問）辨（辨別）思（思考）索（搜尋），以通（通曉，明白）為期（限度）。其學《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽（涵蓋，概括）之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以（用）意（自己的感受）逆（推測，揣度）志，是謂得（適當）之”。考（研究，鉆研）經(jīng)指歸（指同“旨”，主旨；意向），而見毛（毛亨，曾作《毛詩故訓傳》，簡稱《毛傳》）、鄭（鄭玄，曾作《〈毛詩傳〉箋》）之得失，曰：“毛之《傳》欲簡（追求簡潔），或寡（少）于義理（講求儒家經(jīng)義的學問）（狀語后置），非‘一言以蔽之’者也?！豆{》欲詳（追求詳細），或遠（遠離，偏離）于情性（狀語后置），非“以意逆志’者也。是可以無去?。ㄈ∩幔┖?”其學《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書（記錄）者?！敝寥齻鳎ㄖ浮按呵锶齻鳌薄豆騻鳌贰豆攘簜鳌贰蹲髠鳌罚┲愅ㄆx復詞，不同之處），均有所不取（采納），曰：“圣人之意（意圖），豈二致（不一致，兩樣）邪?”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生（侍奉父母）盡孝，居喪（守喪）盡哀，而以禮（遵從禮法）者也。君學長（高）于（比）毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。”（狀語后置）(節(jié)選自《隆平集·儒學行義》)[譯文]堯卿的學問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達文義為目的。他學習《詩經(jīng)》，遵循孔子所說的“《詩》有三百篇，用一句話概括，就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩》的人，要通過自己讀作品的感受去推測詩人的本意，這才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏注想要簡潔，有時缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經(jīng)義。鄭氏注則想要詳盡，有時偏離了情性，不算是‘推測詩人的本意’。我們還能不經(jīng)過篩選地獲取知識嗎？”他學習《春秋》，說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式?！睂τ谌齻鞯漠愅?，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽修為他的墓碑撰文說：“像周君這樣的人，對待雙親恪盡孝道，守喪極盡哀禮，而且以禮行事。他的學識高于毛、鄭《詩》注和《左氏春秋》?！薄局R延伸】使動用法使動用法是古漢語中通過動詞、名詞或形容詞的活用，使賓語產(chǎn)生相應(yīng)動作或狀態(tài)的語法現(xiàn)象，其核心語義為“使賓語怎么樣”。類型1：動詞使動用法定義與特點動詞使動用法是指謂語動詞具有"使賓語怎么樣"的意思，即主語所代表的人或物不直接發(fā)出謂語動詞所表示的動作，而是使賓語所代表的人或物發(fā)出這個動作。其結(jié)構(gòu)特點：主語+使動動詞+賓語=主語使賓語+動詞例句1：項伯殺人，臣活之。（《史記·項羽本紀》）解析："活"本為動詞，此處用作使動用法，意為"使......活"，全句意為"項伯殺了人，我使他活了下來。"例句2：卒廷見相如，畢禮而歸之。（《史記·廉頗藺相如列傳》）解析："歸"為動詞使動用法，意為"使......回去"，全句意為"終于在朝廷上接見了藺相如，完成了禮節(jié)后讓他回去了。"類型2：形容詞使動用法定義與特點形容詞使動用法是指形容詞用作動詞，表示"使賓語具有某種性質(zhì)或狀態(tài)"的意思。其結(jié)構(gòu)特點：主語+形容詞使動+賓語=主語使賓語+形容詞例句1：欲潔其身而亂大倫。（《論語·微子》）解析："潔"本為形容詞，此處用作使動用法，意為"使......潔凈"，全句意為"想要使自身潔凈卻擾亂了大的倫理關(guān)系。"例句2：春風又綠江南岸。（王安石《泊船瓜洲》）解析："綠"為形容詞使動用法，意為"使......變綠"，全句意為"春風又使長江南岸變成了綠色。"類型3：名詞使動用法定義與特點名詞使動用法是指名詞用作動詞，表示"使賓語成為某種人或事物"或"使賓語產(chǎn)生某種動作"的意思。其結(jié)構(gòu)特點：主語+名詞使動+賓語=主語使賓語成為+名詞例句1：吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《史記·廉頗藺相如列傳》）解析："先""后"本為名詞，此處用作使動用法，意為"把......放在前面""把......放在后面"，全句意為"我之所以這樣做，是因為把國家的急事放在前面，而把個人的仇恨放在后面。"例句2：齊桓公合諸侯而國異姓。（《史記·晉世家》）解析："國"為名詞使動用法，意為"使......成為國家"，全句意為"齊桓公會合諸侯，使異姓諸侯建立國家。"三大類使動用法辨析總結(jié)：使動用法的核心辨別方法：從語義上看，使動用法表示"主語使賓語怎么樣"動詞使動強調(diào)"使賓語發(fā)出某個動作"形容詞使動強調(diào)"使賓語具有某種性質(zhì)或狀態(tài)"名詞使動強調(diào)"使賓語成為某種人或事物"在翻譯時，使動用法通?？勺g為"使......+動詞/形容詞/名詞"意動用法文言文中的“意動用法”是一種重要的詞類活用現(xiàn)象。它是指主語主觀上認為賓語具有某種性質(zhì)，或者把賓語當作某種事物來對待。其核心在于主觀認識或態(tài)度，而非客觀事實或?qū)嶋H改變。一、核心概念性質(zhì)：屬于詞類活用（主要是形容詞和名詞活用為動詞）。關(guān)鍵：表達主語對賓語的主觀看法或主觀態(tài)度。翻譯標志：通?？梢苑g為：“認為（賓語）怎么樣”（針對形容詞意動）“把（賓語）當作什么”（針對名詞意動）“以（賓語）為...”(常見于名詞意動)二、主要類型與例句意動用法主要分為兩大類：(一)形容詞的意動用法定義：

形容詞在句子中臨時活用為動詞，帶上賓語，表示主語主觀上認為賓語具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。結(jié)構(gòu)：

形容詞+賓語翻譯：

“認為（賓語）...”/“覺得（賓語）...”經(jīng)典例句：1.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

(《孟子·盡心上》)小魯：認為魯國小。(小是形容詞意動用法)小天下：認為天下小。2.吾妻之美我者，私我也。

(《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》)美我：認為我美。(美是形容詞意動用法)3.漁人甚異之。

(陶淵明《桃花源記》)異之：認為這事很奇怪/對此感到詫異。(異是形容詞意動用法)4.成以其小，劣之。

(蒲松齡《促織》)劣之：認為它低劣/不好。(劣是形容詞意動用法)(二)名詞的意動用法定義：名詞在句子中臨時活用為動詞，帶上賓語，表示主語主觀上把賓語當作這個名詞所表示的人或事物來對待。結(jié)構(gòu)：

名詞+賓語翻譯：

“把（賓語）當作...”/“以（賓語）為...”經(jīng)典例句：1.孟嘗君客我。(《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君》)客我：把我當作客人（來對待）。

(客是名詞意動用法)2.侶魚蝦而友麋鹿。(蘇軾《赤壁賦》)侶魚蝦：把魚蝦當作伴侶。友麋鹿：把麋鹿當作朋友。

(侶、友都是名詞意動用法)3.越國以鄙遠，君知其難也。(《左傳·燭之武退秦師》)鄙遠：把遠方的國家（鄭國）當作邊境。

(鄙是名詞“邊境”的意動用法)4.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)鑒之：以之為鑒/把它當作鏡子（借鑒）。(鑒本是名詞“鏡子”，這里意動)5.邑人奇之，稍稍賓客其父。(王安石《傷仲永》)賓客其父：把他的父親當作賓客（來款待）。

(賓客是名詞意動用法)6.先國家之急而后私仇也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)先國家之急：把國家的急難放在前面（優(yōu)先考慮）。后私仇：把個人的仇怨放在后面。

(先、后本是方位名詞，這里意動)【篤】（一）作副詞1.忠實地，堅定地典型例句：博學之，審問之，慎思之，篤行之（《禮記》）翻譯：廣博地學習，詳細地詢問，謹慎地思考，堅定地實踐。分析：“篤行”即堅定地去做、忠實地踐行，“篤”表示堅定、忠實。（二）作形容詞1.深厚典型例句：仆道不篤，業(yè)甚淺近（《答韋中立論師道書》）翻譯：我的道德修養(yǎng)還不夠深厚，學業(yè)也非常淺薄。分析：“道不篤”指道德修養(yǎng)不深厚，“篤”意為深厚。2.（病勢）加重典型例句：臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（《陳情表》）翻譯：我想奉旨赴京就職，但祖母劉氏的病情一天比一天加重。分析：“病日篤”指病情日益加重，“篤”表示（病勢）沉重、加重。（三）作動詞1.限制，局限典型例句：夏蟲不可以語于冰者，篤于時也（《秋水》）翻譯：不能和夏天的蟲子談?wù)摫?，是因為它們被生存的時令所局限。分析：“篤于時”指被時令所限制、局限，“篤”意為限制、局限?！境烧Z積累】篤信不疑：忠實地相信，毫不懷疑。（“篤”表忠實地，副詞義）篤學不倦：專心好學，不知疲倦。（“篤”表堅定地、專心地，副詞義）詞性詞義例句出處副詞忠實地，堅定地★博學之，審問之，慎思之，篤行之《禮記》深厚★仆道不篤，業(yè)甚淺近《答韋中立論師道書》（病勢）加重★臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤《陳情表》動詞限制，局限★夏蟲不可以語于冰者，篤于時也《秋水》【勝】（一）作動詞1.勝過，超過典型例句1：金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。（《鵲橋仙》）翻譯：在秋風白露的七夕相會，就勝過人間無數(shù)次的相聚。分析：“勝卻”即勝過、超過，“勝”表示超越。典型例句2：子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《雍也》）翻譯：孔子說：“質(zhì)樸超過文采就會粗野，文采超過質(zhì)樸就會虛浮。文采和質(zhì)樸配合恰當，這才是君子?！狈治觯骸皠佟敝赋^、超出。典型例句3：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（《琵琶行并序》）翻譯：另有一種深沉的憂愁和暗恨滋生出來，這時候沒有聲音反而勝過有聲音。分析：“勝”表示勝過、優(yōu)于。2.取勝，勝利；戰(zhàn)勝典型例句1：較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）翻譯：比較秦國受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，實際多到百倍。分析：“戰(zhàn)勝”即通過戰(zhàn)爭取得勝利，“勝”指戰(zhàn)勝對方。3.shēng，能承擔，能承受；受得住，禁得住典型例句1：沛公不勝杯杓，不能辭。（《鴻門宴》）翻譯：沛公經(jīng)不起喝酒，不能前來告辭。分析：“不勝杯杓”指承受不住酒力，“勝”（shēng）表示承受、禁得住。典型例句2：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。《春江花月夜》翻譯：一片白云緩緩飄去，在青楓浦上承受不住滿懷的憂愁。分析：“不勝愁”指承受不了憂愁，“勝”（shēng）表示受得住。典型例句3：臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。《陳情表》翻譯：我懷著像犬馬一樣不勝惶恐的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道。分析：“不勝”指禁受不住、難以承受，“勝”（shēng）表示禁得住。4.shēng，盡，完典型例句：殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。《鴻門宴》翻譯：殺人唯恐不能殺盡，處罰人唯恐不能用盡酷刑，天下人都背叛他。分析：“不勝”指不盡、不完，“勝”（shēng）表示窮盡。5.控制典型例句：德不處其厚，情不勝其欲《諫太宗十思疏》翻譯：道德不能保持敦厚，性情不能控制欲望。分析：“勝其欲”指控制自己的欲望，“勝”表示控制。6.更加典型例句：卿當日勝貴，吾獨向黃泉！《孔雀東南飛》翻譯：你將會一天比一天更加顯貴，我只能獨自走向黃泉路！分析：“日勝貴”指一天比一天更尊貴，“勝”表示更加。（二）作形容詞1.優(yōu)美的；美典型例句1：又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝?！俄椉管幹尽贩g：又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也于是增添了優(yōu)美的景致。分析：“增勝”指增添美景，“勝”表示優(yōu)美的、美好的。2.優(yōu)越典型例句：東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。《望海潮》翻譯：東南地區(qū)地勢優(yōu)越，是三吳的都會，錢塘自古以來就十分繁華。分析：“形勝”指地理形勢優(yōu)越，“勝”表示優(yōu)越。(三)作名詞1.優(yōu)美的山水或古跡典型例句：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖?！对狸枠怯洝罚┓g：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。分析：“勝狀”指優(yōu)美的景色（山水勝景），“勝”表示優(yōu)美的山水或古跡?！境烧Z積累】百戰(zhàn)百勝：每次打仗都能取得勝利，形容善于作戰(zhàn)，所向無敵。（“勝”表勝利，動詞義）不勝枚舉：無法一個個地列舉出來，形容數(shù)量很多。（“勝”（shēng）表盡、完，動詞義）略勝一籌：比較起來，稍微好一些。（“勝”表勝過、超過，動詞義）引人入勝：引人進入美妙的境地，多指山水風景或文藝作品吸引人。（“勝”表優(yōu)美的山水或古跡，名詞義）詞性詞義例句出處動詞經(jīng)得起，能承受，舊讀shēng★驢不勝怒，蹄之《黔之驢》沛公不勝杯杓，不能辭《鴻門宴》勝過，超過頭茶之香者，遠勝龍井《天目》別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲《琵琶行》打勝仗，取勝故君有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣[有：要么]《孟子》趙五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝《六國論》副詞盡，舊讀shēng★殺人如不能舉，刑人如恐不勝 《鴻門宴》不違農(nóng)時，谷物不可勝食也《寡人之于國》形容詞優(yōu)美的予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》【微】一、作形容詞1.微小，細微；極小的典型例句1：其脆易泮，其微易散。（《老子》四章）翻譯：事物脆弱時容易消解，事物細微時容易散失。分析：“微”指細微、細小，形容事物的狀態(tài)。典型例句2：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）翻譯：禍患常常是從極微小的事情上積累起來的，而有智慧有勇氣的人往往被自己所溺愛的人或事困擾，難道只有伶人是這樣嗎？分析：“忽微”指極微小的事，“微”表示極小的、細微的。2.微弱；輕典型例句1：問征夫以前路，恨晨光之熹微。（《歸去來兮辭并序》）翻譯：向行人打聽前面的路程，遺憾的是晨光還很微弱。分析：“熹微”指晨光微弱，“微”表示微弱。典型例句2：視為止，行為遲，動刀甚微。（《庖丁解?！罚┓g：目光因此集中在一點，動作因此放慢，動刀的幅度非常輕。分析：“動刀甚微”指動刀的動作很輕，“微”表示輕。3.渺茫典型例句：?？驼勫?，煙濤微茫信難求。（《夢游天姥吟留別》）翻譯：航海的人談起瀛洲，大海煙波渺茫，實在難以尋求。分析：“微?！敝该烀?、模糊不清，“微”體現(xiàn)渺茫的狀態(tài)。4.