高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！百x”“比”“興”是《詩經(jīng)》中的三種基本表現(xiàn)方法。但“賦”“比”“興”具體應(yīng)該怎樣解釋？如果我們只從“賦”“比”“興”這三個字最簡單最基本的意義來解釋，則比較一致的意見是：“賦”有鋪陳之意，是把所欲敘寫的事物加以直接敘述的一種表達(dá)方法；“比”有擬喻之意，是把所欲敘寫之事物借比為另一事物來加以敘述的一種表達(dá)方法；“興”有感發(fā)興起之意，是因某一事物觸發(fā)而引出所欲敘寫事物的一種表達(dá)方法。它們實際上都表明了詩歌中情意與形象之間互相引發(fā)、互相結(jié)合的幾種最基本的關(guān)系和作用。所以，“賦”“比”“興”事實上乃是中國最古老的詩論，是古人對詩歌中的感發(fā)作用及其性質(zhì)的一種最早的認(rèn)識。我們結(jié)合幾首詩，對這三種古典詩歌中最基本的表達(dá)方法分別做一探討。首先，我們看《小雅》中的《苕之華》:苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生?！败妗笔且环N蔓生植物，又叫“凌霄”,開紫紅色的花朵，到秋天花將落的時候就完全變成了黃色。而“蕓”正是黃色的樣子。凌霄花的這種憔悴黯淡的樣子，實在比狂風(fēng)吹落滿地殘紅更加令人難受。因為古人有詩：“美人自古如名將，不許人間見白頭。”花也是一樣，被狂風(fēng)吹落，只會令人產(chǎn)生對一個美好生命突然夭折的惋惜之情；而枯萎在枝頭，則使人清清楚楚地意識到所有的生命都要由盛而衰、由衰而滅的這個殘酷事實。所以，看到變黃了的花，早已深感人生悲苦無常的詩人，就不覺發(fā)出了“心之憂矣，維其傷矣”的沉重嘆息。這就叫作“見物起興”。從形象和情意的關(guān)系來看，“興”是詩人先看到外物，由此引發(fā)心中的情意。它的感發(fā)層次是由“物”及“心”的。然而，在“興”的作品中，“心”與“物”之間形成聯(lián)系的因果關(guān)系有時很難用道理解釋清楚。這首詩的第二章就是一個例子?！败嬷A，其葉青青”,是說苕的葉子長得十分茂盛。但面對這茂盛的綠葉，詩人何以會發(fā)出“知我如此，不如無生”的哀嘆?《毛傳》推想：那是因為花落了，只剩下青青的葉子，所以引起了詩人為花的消失而悲傷。而朱熹的《詩集傳》則推想：那是因為葉子眼前雖然茂盛，但不久也將凋零，所以引起了詩人為綠葉不能長青而悲傷?！靶摹迸c“物”之間的感應(yīng)本是極微妙朦朧的。它們之間有的是情意的相通，有的是聲音的相應(yīng)，有的是反面的相襯，有的恐怕連作者自己都未必能說出個所以然。這就是“興”的表現(xiàn)方法在感發(fā)性質(zhì)上的特點：它全憑直覺的觸引，并不一定有理性的思索安排。下面我們再看《魏風(fēng)》中的《碩鼠》:碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。從表面上看，這首詩也是在詩的開端就寫出了一個物的形象，然而接下去就與上一首不同了。詩人說：“大老鼠呀大老鼠，你今后別想再吃我的糧食!我侍奉了你這么多年，你卻一點兒也不顧及我，現(xiàn)在我要離開你，去找一個能夠安居樂業(yè)的地方!”——這顯然不是在寫一只真的老鼠。詩人用的是“比”的表現(xiàn)方法。他心中恨的是那些一味剝削重斂、不顧老百姓死活的家伙們，可是他不直說，卻用“碩鼠”這個形象來打比方。從形象和情意的關(guān)系來看，《碩鼠》在感發(fā)的層次上是由“心”及“物”。就是說，作者心中先已存有某種情意；然后尋找一個外物來作比喻，寫出心中那種情意。另外，我們還可以看出，“比”這種表現(xiàn)方式是有著理性思索安排的，與“興”的全憑直覺在性質(zhì)上顯然不同。再看《鄭風(fēng)》中的《將仲子》:將仲子兮，無瑜我里，無折我樹杞。豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。這首詩是一個女子對她所愛男子的叮嚀告誡之詞，她并沒有假借什么外物的形象，而是直接把內(nèi)心的感情表達(dá)出來。這種表現(xiàn)方法就是“賦”。“將仲子兮”不過是女子對她所愛男子的一個稱呼，但僅僅四個字中就用了“將”和“兮”兩個語氣助詞，充分表現(xiàn)了女子柔婉的口吻，傳達(dá)出一種感發(fā)。女子說：“仲子啊，你不要跳過我住處的里門，也不要折斷我們種的杞樹?！北M管這女孩子說話的口氣十分委婉，但所說的內(nèi)容畢竟是連續(xù)的兩個拒絕和否定，這也許會傷了對方的心。于是，她接著就來挽回了：“我哪里是舍不得那些東西啊!我怕被我的父母知道?！边@是在肯定之后又一個委婉的拒絕和否定?？山又终f：“你當(dāng)然是我所懷念的，可父母的責(zé)備我也是害怕的呀!”又一個肯定，然后接一個否定。敘述的口氣一下子推出去，一下子拉回來，一下子又推出去，一下子又拉回來。就在這翻來覆去的口氣之中，女孩子內(nèi)心的感情已經(jīng)生動地表現(xiàn)出來了。這首詩第二章和第三章的內(nèi)容、口氣基本上是一樣的，只是把“畏我父母”換成了“畏我諸兄”和“畏人之多言”。這種形式屬于重章疊句，為的是反復(fù)吟唱。可以看出，“賦”實在也是詩歌中一種很有用的表現(xiàn)方法，它并不需要借助草木鳥獸之類的外物，直接就能傳達(dá)出內(nèi)心的感發(fā)。在感發(fā)的層次上，“賦”是即物即心的，它所寫出的形象本身就是作者心中的情意。（摘編自葉嘉瑩《古詩詞課》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“賦”“比”“興”是最古老的詩論，它們都表明了詩歌中情意與形象之間最基本的關(guān)系和作用。B.“賦”是直接敘述的表達(dá)方法，無需借助外物直接傳達(dá)內(nèi)心情感；“比”“興”則需借助外物。C.面對茂盛的綠葉，詩人何以會發(fā)出“知我如此，不如無生”的哀嘆？詩人自己都不能說出所以然。D.《將仲子》一詩，完全是通過肯定和否定語氣的翻來覆去，生動表達(dá)女子對所愛男子的叮嚀告誡。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.本文從“賦”“比”“興”三個字最簡單最基本的意義來解釋，得出了比較一致的意見。B.詩人看到變黃的花不覺發(fā)出“心之憂矣，維其傷矣”的嘆息，感嘆自己的人生悲苦無常。C.《苕之華》和《碩鼠》開端都寫出了一個物的形象，但兩首詩中物的作用并不完全相同。D.本文在舉例的同時注重比較，以通俗易懂的語言對“賦”“比”“興”進行具體闡釋。3.下列不屬于“比”的表現(xiàn)手法的一項是（）A.驚濤拍岸，卷起千堆雪。B.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。C.明明如月，何時可掇？D.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。4.人們談?wù)摴诺湓姼韬兔窀钑r?！氨扰d”連及，其實“比興”是兩種不同的手法。請根據(jù)材料簡要概括二者的不同之處。5.請依據(jù)材料中對“賦”的解說，簡要分析《詩經(jīng)·靜女》是如何運用“賦”的手法抒情的。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標(biāo)茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標(biāo)的痕跡。沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，?。∫徽酒?，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界再不是死的，自己再不是孤獨的，部隊就在前面，檔案當(dāng)然會安然無恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是，是野?zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.伍原“想喊一聲”卻“不能喊、不敢喊”，體現(xiàn)出荒僻環(huán)境帶來的孤獨，也暗示接近敵區(qū)的緊張，反映伍原行軍時的謹(jǐn)慎心態(tài)。B.“背上的檔案”“小榕的入黨報告”“咯著血的老鄒”，這既是伍原尋路的精神支撐，也凸顯了軍人不負(fù)使命的責(zé)任感。C.從吹燈逃跑、扭打反抗，到最后擎燈指路，啞巴通過“八路軍帽子”這一標(biāo)識，立刻確認(rèn)了伍原的身份，并對其放下了戒備。D.伍原先因迷路無措、牽掛使命無聲落淚，后因與啞巴溝通無果、身心疲憊伏身大哭，兩次流淚都藏著他對完成任務(wù)、歸隊的迫切渴望。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地”“無月無星的夜”等環(huán)境描寫，營造出壓抑而迷茫的氛圍，烘托出伍原內(nèi)心的無助和焦慮。B.“可能走岔路?”“不，方向?qū)Α边@一自問自答的內(nèi)心對話，生動刻畫出伍原迷路時的懷疑與堅定，真實呈現(xiàn)其心理掙扎。C.從“黃黃的光”到“如豆的一小點光”再到“豆子似的光”，光貫穿伍原尋路過程，讓發(fā)現(xiàn)、追尋、靠近光源的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。D.結(jié)尾以景結(jié)情，“夜空下斗轉(zhuǎn)星移”的自然景象營造出寧靜的氛圍，既暗示伍原找到了正確方向，也暗指革命征程即將結(jié)束。8.本文的標(biāo)題“路標(biāo)”意蘊豐富，請結(jié)合文本簡要分析。9.小說中的啞巴這一人物在文中具有重要作用，請結(jié)合文本簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人。身長七尺六寸，風(fēng)骨奇特。家貧，有大志，不治廉隅。事繼母以孝謹(jǐn)稱。初為冠軍孫無終司馬。安帝隆安三年十一月，晉朝前將軍劉牢之東討。牢之請高祖參府軍事。於時東伐諸帥，御軍無律，士卒暴掠，甚為百姓所苦。唯高祖法令明整，所至莫不親賴焉。桓玄欲且緝寧東土，復(fù)遣高祖東征。元興二年六月，加高祖彭城內(nèi)史。十二月，桓玄篡帝位，遷天子于尋陽。玄見高祖，謂司徒王謐曰：“昨見劉諱（裕），風(fēng)骨不恒，蓋人杰也?！泵坑渭?，輒引接殷勤，贈賜甚厚，高祖愈惡之。或說玄曰：“劉諱龍行虎步，視瞻不凡，恐不為人下，宜蚤為其所。”玄曰：“我方欲平蕩中原，非劉諱莫可付以大事。關(guān)隴平定，然后當(dāng)別議之耳?！比甓录撼笏?，乙卯，高祖托以游獵，與無忌等收集義徒，凡同謀二十七人，愿從者百余人。玄自聞軍起，憂懼無復(fù)為計?；蛟唬骸皠⒅M等眾力甚弱，豈辦之有成，陛下何慮之甚！”玄曰：“劉諱足為一世之雄；劉毅家無擔(dān)石之儲，樗蒲一擲百萬；何無忌，劉牢之甥，酷似其舅。共舉大事，何謂無成?！比挛煳缢罚鰠歉χ诮恕８χ攲⒁?，其兵甚銳。高祖躬執(zhí)長刀，大呼以沖之，眾皆披靡，即斬甫之。進至羅落橋，皇甫敷率數(shù)千人逆戰(zhàn)。高祖進戰(zhàn)彌厲前后奮擊應(yīng)時摧破斬敷首。玄聞敷等并沒，愈懼。別使領(lǐng)軍將軍殷仲文具舟于石頭，仍將子侄浮江南走。庚申，高祖鎮(zhèn)石頭城，遣諸將帥追玄，尚書王嘏率百官奉迎乘輿。司徒王謐與眾議推高祖為使持節(jié)，都督揚、徐、兗、豫、青、冀、幽、并八州諸軍事，領(lǐng)軍將軍，徐州刺史。先是，朝廷承晉氏亂政，百司縱弛，桓玄雖欲厘整，而眾莫從之。高祖以身范物，先以威禁內(nèi)外，百官皆肅然奉職。二三日間，風(fēng)俗頓改。高祖位微于朝，眾無一旅，奮臂草萊之中，倡大義以復(fù)皇祚，由是王謐等諸人時眾民望，莫不愧而憚焉。四月，奉武陵王遵為大將軍，承制，大赦天下，唯桓玄一族后不在赦例。（節(jié)選自《宋書卷一·本紀(jì)第一·武帝上》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。高祖進A戰(zhàn)B彌厲C前后D奮擊E應(yīng)時F摧破G斬敷首11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.躬，親自，與《出師表》“躬耕于南陽”的“躬”意義相同。B.逆，迎接，與《唐雎不辱使命》“而君逆寡人者，輕寡人與？”的“逆”意義相同。C.具，準(zhǔn)備、備辦，與《桃花源記》“具答之”的“具”意義和詞性均不同。D.范，做示范，名詞活用作動詞，與《夢游天姥吟留別》中“云青青兮欲雨”中“雨”的用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.劉裕出身貧寒卻胸懷大志，因侍奉繼母孝順恭謹(jǐn)聞名，起初擔(dān)任孫無終的司馬，后又參與劉牢之府中軍事事務(wù)。B.東晉東伐將帥多治軍無方，士兵劫掠百姓，唯有劉裕深受百姓信賴，桓玄為安撫東部地區(qū)便派遣他前往東征。C.劉裕以游獵為借口聚集義士，起兵討伐桓玄，并先后斬殺其部將吳甫之和皇甫敷，使得桓玄對他更加震恐。D.劉裕掌權(quán)之后整肅朝廷政務(wù)，朝野風(fēng)氣得以迅速改觀，王謐等人因此推舉他擔(dān)任多州軍事都督等重要職務(wù)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每游集，輒引接殷勤，贈賜甚厚，高祖愈惡之。（2）朝廷承晉氏亂政，百司縱弛，桓玄雖欲厘整，而眾莫從之。14.結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Α盀閹熤馈钡睦斫?。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。畬田①詞五首王禹偁其一大家齊力斸孱顏②，耳聽田歌手莫閑。各愿種成千百索③，豆萁禾穗滿青山。其四北山種了種南山，相助力耕豈有偏？愿得人間皆似我，也應(yīng)四海少荒田?！紓渥ⅰ舰佼屘铮簾膲ǚN。②斸(zhú)；鋤一類的農(nóng)具。這里作動詞，挖掘。孱顏：通“峻巖”，高峻險要的山巖。③索；古代長度單位，十丈為一索。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.兩首詩都以畬田勞動者的口吻寫作，都生動描繪了具體而鮮活的耕作勞動場景。B.其四前兩句，既點明了耕種的順序，也展現(xiàn)了“畬田”勞動者協(xié)力同進的特點。C.其四后兩句，詩人認(rèn)為人間都如自己一般就會減少荒田，這是對自我才能的肯定。D.其四中的“有偏”“愿得”“也應(yīng)”等語言近乎口語，樸素淺近，富有民歌的情味。16.王禹偁的《畬田詞五首·其一》和楊萬里的《插秧歌》都描寫了農(nóng)民的勞動場景，但表達(dá)的主題不同。請結(jié)合具體詩句簡要分析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《歸園田居(其一)》中，詩人不寫蟲吟鳥鳴，卻用“____________，____________”兩句，讓恬淡的田園畫面活了起來，展現(xiàn)了雞犬相聞這一富有農(nóng)村特色的環(huán)境。（2）對于愛人分離，“同心而離居，憂傷以終老”兩句流露出無盡的憂傷。而秦觀《鵲橋仙》中“____________，____________”兩句則表現(xiàn)出達(dá)觀的心態(tài)。（3）周代讀書人常穿青色交領(lǐng)的長衫，這一服飾特點在曹操《短歌行》“____________”一句中有所體現(xiàn)：唐代官職低的官員服色為青色，這從白居易《琵琶行》“____________”一句中可以看出。二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀語段，完成各題。這位老人，真像那個牛頭人身的神農(nóng)啊！他為了耕耘和播種一直沒有放松繃緊的脊渠并把一個“碩大”的腦袋深深埋向大地。到了2019年秋天，這位鮐背之年的老人，依然在稻田里忙碌著。此時，時令已過秋分，長沙的天氣還異?？釤?。老人一低頭，便淌出一長串熱汗，那弓著的背脊冒出白騰騰的熱氣。人非草木，而稻子也懂事態(tài)炎涼，人間冷暖，那黃燦燦的稻穗那么熱烈地簇?fù)碇晃焕限r(nóng)，在一雙老眼的注視下愈發(fā)顯得金黃了。袁隆平伸出雙手扶摸著還沾著露水的稻穗，而那稻穗一經(jīng)觸動，便散發(fā)出一陣一陣的稻香。老人深深地嗅著，凝神看著，那眼神就像看見了茁壯成長的兒女，興奮得兩眼煥光，兩頰發(fā)紅。到10月中旬，這一茬稻子就該收割了，稻子壯實得連風(fēng)也難吹動，看上去那么深沉，每一把稻穗里仿佛都藏著什么機秘。我一直在琢磨，那一直支撐著他的動力到底是什么？有人說他用一瓶種子改變了世界，卻也不然，他從未想過要去改變世界，而是為了拯救生命，那