緒論：研究背景與意義第一章緒論：中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維與當(dāng)代系統(tǒng)觀念的交匯第一章緒論：中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維與當(dāng)代系統(tǒng)觀念的交匯第二章傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維的內(nèi)涵與特征第三章當(dāng)代系統(tǒng)觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)與發(fā)展第四章兩種思維的比較與融合路徑01緒論：研究背景與意義中國傳統(tǒng)哲學(xué)的整體思維與當(dāng)代系統(tǒng)觀念的交匯開篇以中國古代哲學(xué)家莊子“天地與我并生，萬物與我為一”的名句引入，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維的核心理念。引用2022年中國哲學(xué)研究年度報(bào)告數(shù)據(jù)，顯示傳統(tǒng)哲學(xué)研究在當(dāng)代社會(huì)管理、生態(tài)文明建設(shè)中的應(yīng)用案例增加30%，表明研究價(jià)值。具體場(chǎng)景引入：以2023年杭州亞運(yùn)會(huì)“綠色、智能、節(jié)儉、文明”理念為例，分析其背后蘊(yùn)含的道法自然與系統(tǒng)協(xié)調(diào)思想，引出研究主題。明確研究問題：傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維如何與現(xiàn)代系統(tǒng)觀念結(jié)合，提升當(dāng)代治理效能？結(jié)合《周易》中“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”的論述，提出研究框架。研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)綜述理論層面《黃帝內(nèi)經(jīng)》的整體觀實(shí)踐層面明代農(nóng)業(yè)政策中的系統(tǒng)協(xié)調(diào)跨學(xué)科層面生態(tài)哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)的結(jié)合研究方法與框架文獻(xiàn)分析法《論語》《道德經(jīng)》等經(jīng)典文本的量化分析案例研究法2023年雄安新區(qū)建設(shè)案例研究框架四個(gè)層面的展開研究創(chuàng)新與預(yù)期貢獻(xiàn)理論創(chuàng)新“傳統(tǒng)整體思維-系統(tǒng)科學(xué)-治理效能”的三角驗(yàn)證模型實(shí)踐貢獻(xiàn)設(shè)計(jì)“整體性治理”評(píng)估指標(biāo)體系價(jià)值貢獻(xiàn)為“中國式現(xiàn)代化”提供哲學(xué)支撐02第一章緒論：中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維與當(dāng)代系統(tǒng)觀念的交匯03第一章緒論：中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維與當(dāng)代系統(tǒng)觀念的交匯04第二章傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維的內(nèi)涵與特征中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維的內(nèi)涵與特征以《周易》六十四卦為例，分析其從局部推演整體的思想，引用《周易研究》2021年卦爻符號(hào)分析數(shù)據(jù)，顯示其蘊(yùn)含的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)性。具體場(chǎng)景：以明代《天工開物》記載的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)為例，分析其“順天應(yīng)時(shí)”的整體觀如何指導(dǎo)生產(chǎn)，對(duì)比現(xiàn)代單一作物技術(shù)導(dǎo)致的生態(tài)失衡。核心概念：從“天人合一”（《莊子》）到“陰陽五行”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》），提煉出“整體性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性、中和性”四大特征，用表格對(duì)比現(xiàn)代系統(tǒng)論。整體思維的理論框架道-器-用模型《道德經(jīng)》“道生一，一生二”的理論支撐《論語》中的整體觀“君君臣臣父父子子”的秩序整體《墨子》中的整體觀“兼愛非攻”的價(jià)值整體整體思維的歷史演變先秦奠基《周易》的整體思維漢唐融合佛教影響下的整體觀宋明深化朱熹理氣論的整體觀整體思維的當(dāng)代價(jià)值政策應(yīng)用上海市“城市更新”政策案例生態(tài)啟示《黃帝內(nèi)經(jīng)》“五運(yùn)六氣”理論指導(dǎo)氣候治理現(xiàn)代轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)整體思維在當(dāng)代的應(yīng)用05第三章當(dāng)代系統(tǒng)觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)與發(fā)展當(dāng)代系統(tǒng)觀念的哲學(xué)基礎(chǔ)與發(fā)展以1935年L.vonBertalanffy提出一般系統(tǒng)論為起點(diǎn)，分析其如何從生物學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)展到社會(huì)科學(xué)。引用《系統(tǒng)科學(xué)與工程》2022年對(duì)系統(tǒng)思維演變的研究，指出其“整體性”與東方思想的共鳴。具體場(chǎng)景：以2022年美國NASA火星探測(cè)系統(tǒng)為例，分析其多學(xué)科協(xié)同如何體現(xiàn)系統(tǒng)思維，對(duì)比中國“嫦娥工程”中“集中力量辦大事”的整體優(yōu)勢(shì)。核心概念：從“反饋循環(huán)”（控制論）到“自組織”（耗散結(jié)構(gòu)理論），提煉出“開放性、層級(jí)性、演化性、自適應(yīng)性”四大特征，用圖示說明與現(xiàn)代哲學(xué)的異同。系統(tǒng)觀念的理論框架過程哲學(xué)懷特海“萬物皆流”思想與《莊子》的相通之處全球碳中和目標(biāo)各國政策的系統(tǒng)協(xié)同系統(tǒng)科學(xué)四大奠基人維納、博爾特曼、拉斯洛、哈肯的思想對(duì)照系統(tǒng)觀念的當(dāng)代發(fā)展ChatGPT多模態(tài)系統(tǒng)自然語言處理與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的融合英國脫歐政策系統(tǒng)失衡導(dǎo)致的連鎖反應(yīng)趨勢(shì)總結(jié)系統(tǒng)觀念的當(dāng)代發(fā)展趨勢(shì)系統(tǒng)觀念的局限與挑戰(zhàn)話語體系障礙某高校管理改革失敗案例三結(jié)合原則經(jīng)典文本解讀+案例實(shí)證+跨學(xué)科對(duì)話實(shí)踐挑戰(zhàn)系統(tǒng)觀念的局限性06第四章兩種思維的比較與融合路徑兩種思維的比較與融合路徑以《莊子·逍遙游》中“乘天地之正”與《控制論》“系統(tǒng)目的性”為例，對(duì)比東方整體觀與西方還原論的差異。引用《自然辯證法研究》2022年認(rèn)知科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，顯示兩種思維的腦科學(xué)基礎(chǔ)不同。具體場(chǎng)景：以2023年法國巴黎交通擁堵為例，分析其技術(shù)導(dǎo)向系統(tǒng)思維對(duì)文化習(xí)俗忽視的問題，對(duì)比《東京夢(mèng)華錄》中宋代城市交通的整體管理。維度表：列出“時(shí)空觀”（線性vs.歷時(shí)）、“價(jià)值取向”（工具性vs.生態(tài)性）、“認(rèn)知方式”（分析vs.綜合），用雷達(dá)圖展示差異。融合的理論框架構(gòu)建道法系統(tǒng)模型《周易》的“時(shí)位之變”與控制論的“狀態(tài)空間”結(jié)合數(shù)字政府建設(shè)《大學(xué)》“格物致知”的傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代系統(tǒng)技術(shù)融合混沌理論與涌現(xiàn)現(xiàn)象兩種思維的對(duì)話點(diǎn)融合的實(shí)踐轉(zhuǎn)化路徑雙碳目標(biāo)《禮記·月令》的時(shí)令思想與現(xiàn)代系統(tǒng)仿真結(jié)合雙循環(huán)經(jīng)濟(jì)政策《管子》“輕重之法”的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀與現(xiàn)代系統(tǒng)金融融合三結(jié)合原則經(jīng)典文本解讀+案例實(shí)證+跨學(xué)科對(duì)話融合的挑戰(zhàn)與建議話語體系障礙某高校管理改革失敗案例三結(jié)合原則經(jīng)典文本解讀+案例實(shí)證+跨學(xué)科對(duì)話實(shí)踐挑戰(zhàn)系統(tǒng)觀念的局限性07第五章中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維在當(dāng)代治理中的應(yīng)用中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維在當(dāng)代治理中的應(yīng)用以2023年黃河流域生態(tài)修復(fù)為例，分析其如何借鑒《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”思想，構(gòu)建流域系統(tǒng)治理方案。引用《生態(tài)學(xué)報(bào)》2022年監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)，顯示融合治理成效顯著。具體場(chǎng)景：以2022年北京市“疏解非首都功能”政策為例，分析其如何融合《禮記》“選賢與能”的傳統(tǒng)治理智慧，構(gòu)建現(xiàn)代社區(qū)系統(tǒng)。方法建議：提出“三結(jié)合”原則——經(jīng)典文本解讀+案例實(shí)證+跨學(xué)科對(duì)話，如組織“儒家智慧與系統(tǒng)科學(xué)”工作坊。趨勢(shì)總結(jié)：分為理論層面（概念映射）、技術(shù)層面（算法融合）、實(shí)踐層面（政策嵌入），繪制轉(zhuǎn)化流程圖。生態(tài)治理的應(yīng)用場(chǎng)景黃河流域生態(tài)修復(fù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人相應(yīng)”思想的應(yīng)用北京市疏解非首都功能《禮記》“選賢與能”的傳統(tǒng)治理智慧的應(yīng)用三結(jié)合原則經(jīng)典文本解讀+案例實(shí)證+跨學(xué)科對(duì)話社會(huì)治理的應(yīng)用場(chǎng)景上海市智慧社區(qū)建設(shè)《大學(xué)》“格物致知”的傳統(tǒng)治理智慧的應(yīng)用某地鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化試點(diǎn)《周禮》“五教”思想的應(yīng)用三結(jié)合原則經(jīng)典文本解讀+案例實(shí)證+跨學(xué)科對(duì)話經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的應(yīng)用場(chǎng)景雙碳目標(biāo)《禮記·月令》的時(shí)令思想與現(xiàn)代系統(tǒng)仿真結(jié)合雙循環(huán)經(jīng)濟(jì)政策《管子》“輕重之法”的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀與現(xiàn)代系統(tǒng)金融融合三結(jié)合原則經(jīng)典文本解讀+案例實(shí)證+跨學(xué)科對(duì)話08第六章結(jié)論與展望：中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維與當(dāng)代系統(tǒng)觀念的未來對(duì)話結(jié)論與展望：中國傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維與當(dāng)代系統(tǒng)觀念的未來對(duì)話通過“引入-分析-論證-總結(jié)”的邏輯串聯(lián)頁面，每個(gè)章節(jié)有明確主題，頁面間銜接自然。以“理論闡釋-實(shí)踐應(yīng)用-未來展望”三維度展開，總結(jié)研究發(fā)現(xiàn)：傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維在當(dāng)代治理中具有獨(dú)特價(jià)值，如2023年某地“生態(tài)移民”政策成功應(yīng)用《道德經(jīng)》“無為而治”理念的案例。引用《中國行政管理》2022年政策評(píng)估數(shù)據(jù)，顯示融合方案成效顯著。理論貢獻(xiàn)：提出“道法系統(tǒng)”的融合模型，為跨文化哲學(xué)對(duì)話提供新框架。結(jié)合《禮記·禮運(yùn)》大同理想，提出“天人合一”系統(tǒng)治理的現(xiàn)代詮釋。實(shí)踐啟示：為政策制定提供理論工具，如設(shè)計(jì)“整體性治理”評(píng)估指標(biāo)體系。通過“歷史脈絡(luò)-理論特征-現(xiàn)代轉(zhuǎn)化”三部分，構(gòu)建中國傳統(tǒng)哲學(xué)與當(dāng)代系統(tǒng)觀念的對(duì)話框架，為“中國式現(xiàn)代化”提供哲學(xué)支撐。研究結(jié)論總結(jié)傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維的價(jià)值2023年某地生態(tài)移民政策案例理論貢獻(xiàn)道法系統(tǒng)模型實(shí)踐啟示整體性治理評(píng)估指標(biāo)體系研究局限性分析傳統(tǒng)哲學(xué)整體思維的價(jià)值2023年某地生態(tài)移民政策案