一、追根溯源：為何閱讀需要“驅(qū)遣想象”？演講人追根溯源：為何閱讀需要“驅(qū)遣想象”？01方法指南：如何“驅(qū)遣想象”讀懂文本？02實踐提升：在訓(xùn)練中讓想象“落地生根”03目錄2025九年級語文下冊《驅(qū)遣我們的想象》閱讀方法課件引言：當文字遇見想象，閱讀便有了溫度作為一線語文教師，我常觀察到九年級學(xué)生在閱讀中存在一個普遍困惑——面對經(jīng)典文本時，他們能準確翻譯詞句、梳理情節(jié)，卻總覺得“讀不透”“沒感覺”。比如上周批改《孔乙己》的閱讀筆記，有學(xué)生寫道：“我知道他是個可憐的讀書人，但就是不明白魯迅為什么寫他‘排出九文大錢’?！边@樣的疑問讓我意識到：閱讀不是機械的信息提取，而是需要讀者調(diào)動想象，與文字背后的情感、意境、思想產(chǎn)生共鳴。而這，正是葉圣陶先生在《驅(qū)遣我們的想象》中強調(diào)的核心：閱讀的本質(zhì)，是通過想象“驅(qū)遣”文字，讓平面的符號變成立體的畫面、流動的情感、鮮活的思考。今天這節(jié)課，我們就從“為何需要想象”“如何驅(qū)遣想象”“怎樣提升想象”三個維度，系統(tǒng)掌握這一閱讀方法。01追根溯源：為何閱讀需要“驅(qū)遣想象”？追根溯源：為何閱讀需要“驅(qū)遣想象”？1.1從閱讀的本質(zhì)看：文字是符號，想象是橋梁語文課程標準（2022年版）明確指出：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！钡淖直旧硎浅橄蟮姆枴按竽聼熤薄笔橇鶄€漢字，“先天下之憂而憂”是八個方塊字。這些符號如何轉(zhuǎn)化為讀者腦海中的“大漠”“孤煙”“古仁人之心”？靠的正是想象。正如葉老在文中所說：“假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫來，就感受不到這種愉快了?！毕胂笫沁B接文字符號與生活體驗的橋梁，沒有想象，閱讀就成了“看字不識意”的機械行為。追根溯源：為何閱讀需要“驅(qū)遣想象”？1.2從文本的特性看：留白是藝術(shù)，想象是鑰匙九年級下冊所選文本，無論是小說（如《孔乙己》《變色龍》）、詩歌（如《漁家傲秋思》《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》），還是議論性散文（如《魚我所欲也》《唐雎不辱使命》），都充滿“留白”。比如《孔乙己》中“孔乙己大約的確死了”——“大約”與“的確”看似矛盾，背后是作者對封建科舉制度“吃人”本質(zhì)的沉默控訴；《魚我所欲也》中“舍生取義”的論述，需要讀者想象“一簞食一豆羹”對饑者的意義，才能理解“義”的分量。這些留白不是文本的缺陷，而是作者有意留下的“想象空間”，讀者必須用想象填補，才能觸摸到文本的深層意蘊。3從素養(yǎng)的發(fā)展看：想象是思維，更是審美《義務(wù)教育語文課程標準》將“審美創(chuàng)造”列為核心素養(yǎng)之一，而審美創(chuàng)造的前提是“感受美”。以《海燕》為例，若學(xué)生僅將“海燕”理解為“一種海鳥”，便無法體會高爾基筆下“暴風(fēng)雨的預(yù)言家”的象征意義；若能想象“烏云壓頂?shù)暮Ｃ妗薄安ɡ伺c狂風(fēng)搏斗的場景”，再聯(lián)系1905年俄國革命前夕的社會背景，就能在“海燕”的形象中看到革命者的勇氣與信念。這種由想象引發(fā)的審美體驗，不僅能提升閱讀深度，更能培養(yǎng)學(xué)生的形象思維、批判性思維與創(chuàng)造性思維。02方法指南：如何“驅(qū)遣想象”讀懂文本？方法指南：如何“驅(qū)遣想象”讀懂文本？明確了想象的重要性，接下來需要掌握具體的操作方法。結(jié)合葉老的論述與九年級下冊文本特點，我們總結(jié)出“三維四步”法，即從“畫面還原”“情感代入”“邏輯延伸”三個維度，通過“讀準文字—關(guān)聯(lián)經(jīng)驗—填補空白—驗證反思”四個步驟，實現(xiàn)與文本的深度對話。1維度一：畫面還原——讓文字“活”起來適用文本：小說場景描寫、詩歌意境、散文景物刻畫（如《孔乙己》中的咸亨酒店、《岳陽樓記》中的洞庭風(fēng)光）。操作步驟：（1）圈畫關(guān)鍵詞：找出文本中描寫顏色、形狀、聲音、動作的詞語（如《孔乙己》中“青白臉色”“皺紋間時常夾些傷痕”“排出九文大錢”）；（2）調(diào)動感官體驗：將關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化為視覺（顏色、形狀）、聽覺（聲音）、觸覺（溫度、質(zhì)感）的具體畫面（如“青白臉色”讓人聯(lián)想到病弱、營養(yǎng)不良；“排出”的動作是緩慢、用力的，硬幣與柜臺碰撞的聲音清脆而單?。?；（3）補充環(huán)境細節(jié)：根據(jù)文本背景補充未明寫的細節(jié)（如咸亨酒店的“短衣幫”站著喝酒，“穿長衫的”坐屋里，暗示等級分明的社會環(huán)境）；1維度一：畫面還原——讓文字“活”起來（4）形成動態(tài)畫面：將靜態(tài)的詞語串聯(lián)成流動的場景（孔乙己彎著腰，用破夾襖裹緊瘦骨嶙峋的身體，從衣袋里摸出幾枚銅錢，指甲蓋用力抵著柜臺，“當啷”一聲排成整齊的一列）。案例示范：《海燕》中“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔”。關(guān)鍵詞：烏云（暗灰色、低低壓著海面）、大海（波浪翻涌、白色泡沫）、海燕（黑色、閃電般快速）、高傲（頭仰起、翅膀繃直）；感官體驗：視覺（黑白對比強烈）、聽覺（海浪轟鳴、海燕尖嘯）、觸覺（海風(fēng)咸澀、濕氣打在臉上）；環(huán)境細節(jié)：烏云是“鉛塊”“越來越厚”，大海是“憤怒”“掀起波浪”，暗示暴風(fēng)雨即將來臨；1維度一：畫面還原——讓文字“活”起來動態(tài)畫面：海燕時而貼近海面，翅膀掠過浪尖；時而沖向烏云，像一把利刃劈開黑暗，每一次振翅都帶著“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”的力量。2維度二：情感代入——讓文字“暖”起來適用文本：人物心理描寫、抒情類文本（如《屈原》中的內(nèi)心獨白、《鄉(xiāng)愁》的情感脈絡(luò)）。操作步驟：（1）定位情感主體：明確文本是寫“作者情感”（如《山坡羊潼關(guān)懷古》的“興，百姓苦；亡，百姓苦”）還是“人物情感”（如《孔乙己》中孔乙己被嘲笑時的羞惱）；（2）捕捉情感線索：通過直接抒情句（“我欲乘風(fēng)歸去”）、間接描寫（動作“手之舞之足之蹈之”、神態(tài)“眼眶泛紅”）梳理情感變化；（3）聯(lián)結(jié)生活經(jīng)驗：回憶自己類似情境下的感受（如被誤解時的委屈、實現(xiàn)目標時的喜悅），將經(jīng)驗投射到文本中；2維度二：情感代入——讓文字“暖”起來（4）補白心理活動：為人物或作者補充未明寫的內(nèi)心獨白（如《魚我所欲也》中“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”——饑餓的人看到食物時的渴望，拒絕“蹴爾而與之”時的尊嚴掙扎）。案例示范：《孔乙己》中“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，‘不多了，我已經(jīng)不多了?！逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說，‘不多不多！多乎哉？不多也。’”情感主體：孔乙己被孩子們圍住要豆吃時的尷尬與無奈；情感線索：“著了慌”（緊張）→“罩住”（護食）→“彎腰”（討好）→“直起身”（強裝鎮(zhèn)定）→“搖頭”（自我解嘲）；生活經(jīng)驗：回憶自己小時候有好吃的被小伙伴搶時，既想分享又舍不得的矛盾心理；2維度二：情感代入——讓文字“暖”起來心理補白：“這些孩子怎么這么饞？可我就剩這幾顆豆了……要是給了他們，我自己吃什么？算了，分給他們吧，不然又要被笑‘迂’……不行，不能顯得太小氣！就說‘多乎哉？不多也’，用之乎者也遮遮羞吧?！?維度三：邏輯延伸——讓文字“深”起來適用文本：議論性文本、哲理散文（如《魚我所欲也》《唐雎不辱使命》）。操作步驟：（1）梳理邏輯鏈條：明確論點（如《魚我所欲也》“舍生取義”）、論據(jù)（“一簞食一豆羹”“萬鐘則不辯禮義而受之”）、論證方法（類比、對比）；（2）想象“反方情境”：假設(shè)論點不成立會怎樣（如“如果人人都‘舍義取生’，面對誘惑毫無底線，社會會變成什么樣？”）；（3）聯(lián)結(jié)現(xiàn)實語境：將文本中的道理與當代生活結(jié)合（如“義”在今天可以是遵守規(guī)則、維護公平、幫助他人）；（4）推導(dǎo)深層意義：從具體事例上升到普遍規(guī)律（如《唐雎不辱使命》不僅是“布衣之怒3維度三：邏輯延伸——讓文字“深”起來”的勇氣，更是“弱國面對強權(quán)時的尊嚴捍衛(wèi)”）。案例示范：《魚我所欲也》中“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”邏輯鏈條：從前“舍生取義”（堅守本心）→現(xiàn)在“為利棄義”（喪失本心）→反問“不可已乎”（批判）；反方情境：如果“宮室之美”“妻妾之奉”比“義”更重要，那么醫(yī)生可能為錢開假藥，官員可能為權(quán)貪腐，社會信任會崩塌；現(xiàn)實聯(lián)結(jié)：今天的“本心”可能是學(xué)生誠信考試、商家誠信經(jīng)營、軍人保家衛(wèi)國；深層意義：孟子不僅在講“舍生取義”，更在提醒我們“無論環(huán)境如何變化，人都要守住內(nèi)心的道德底線”。03實踐提升：在訓(xùn)練中讓想象“落地生根”實踐提升：在訓(xùn)練中讓想象“落地生根”方法的掌握需要刻意練習(xí)。我們設(shè)計了“三階訓(xùn)練”，從模仿到創(chuàng)造，逐步提升想象能力。1一階：文本仿寫——在模仿中培養(yǎng)“想象敏感度”訓(xùn)練目標：通過改寫經(jīng)典片段，體會作者如何用文字觸發(fā)讀者想象。訓(xùn)練內(nèi)容：選擇《海燕》中“暴風(fēng)雨來臨前的海面”描寫，將“烏云”“波浪”“狂風(fēng)”的互動用自己的語言重寫，要求加入具體的感官細節(jié)（如聲音、顏色、動態(tài)）。示例展示（學(xué)生作品）：原文：“烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲?！睂W(xué)生改寫：“鉛灰色的云團像被打翻的墨汁，在天空里暈染開來，沉甸甸地墜著，仿佛一伸手就能摸到潮濕的云絮。海浪拍打著礁石，‘轟——轟——’的聲響里帶著股子狠勁，白色的浪尖濺起兩米多高，像無數(shù)只手要撕碎壓下來的烏云?！?二階：跨媒介轉(zhuǎn)換——在對比中深化“想象理解”訓(xùn)練目標：通過文字與影視、繪畫的對比，理解想象在不同媒介中的表現(xiàn)差異。訓(xùn)練內(nèi)容：觀看《孔乙己》電影片段，對比文本中“排出九文大錢”的描寫與影視中的畫面呈現(xiàn)，思考：“導(dǎo)演為什么選擇‘摸出銅錢’而不是‘排出’？這種改動是否影響你對孔乙己的理解？”教學(xué)發(fā)現(xiàn)：多數(shù)學(xué)生認為“排出”更能體現(xiàn)孔乙己的“窮酸擺闊”（用“排”顯示自己有錢），而影視中“摸”更突出他的“潦倒”（錢少且藏得深）。通過討論，學(xué)生意識到：文字需要讀者用想象補充細節(jié)，而影視是“直接呈現(xiàn)”，這正是文字閱讀的魅力——想象的空間更大，解讀的角度更多元。3三階：主題創(chuàng)作——在輸出中強化“想象創(chuàng)造力”訓(xùn)練目標：通過寫作將閱讀中的想象轉(zhuǎn)化為表達，實現(xiàn)“輸入—加工—輸出”的閉環(huán)。訓(xùn)練內(nèi)容：以“我讀《××》時的想象”為題（××為九年級下冊任意文本），寫一篇300字短文，要求：①引用文本原句；②描述具體的想象畫面或情感；③聯(lián)系自身生活。優(yōu)秀片段（學(xué)生作品）：“讀《岳陽樓記》‘浮光躍金，靜影沉璧’時，我仿佛站在岳陽樓上。傍晚的風(fēng)裹著湖水的濕氣撲在臉上，夕陽把湖面染成碎金，浪頭一起一伏，那些‘金片’就跟著跳起來，像有人撒了把星星在水里。等月亮升起來，湖面靜得像塊黑絲絨，月亮的影子卻亮得晃眼，真的像塊白玉沉在水底。這時候我突然懂了，范仲淹寫的不只是景，是他被貶后依然‘不以物喜’的豁達——再美的景會變，再糟的處境也會變，不變的是心里的‘先憂后樂’?！苯Y(jié)語：讓想象成為閱讀的“隱形翅膀”3三階：主題創(chuàng)作——在輸出中強化“想象創(chuàng)造力”回顧這節(jié)課，我們從“為何需要想象”的理論認知，到“如何驅(qū)遣想象”的方法指導(dǎo)，再到“實踐提升”的能力訓(xùn)練，共同體會了想象在閱讀中的核心作用。正如葉老所說：“作者想做到的是：寫下來的文字正好傳達出他的所見所感。讀者看到的是寫在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目的，他們要通過文字去接觸作者的所見所感?！倍B接“