洪山區(qū)2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測八年級語文試卷親愛的同學(xué)，在你答題前，請認(rèn)真閱讀下面的注意事項：1.本試卷由“閱讀”和“表達(dá)”兩部分組成，全卷共6頁，七大題，滿分120分，考試用時150分鐘。2.答題前，請將你的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在“答題卡”相應(yīng)位置，并在“答題卡”背面左上角填寫姓名和座位號。將條形碼橫貼在答題卡第1頁右上“貼條形碼區(qū)”。3.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答在試卷上無效。4.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上，答在試卷上無效。5.認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績!I閱讀(共55分)一、閱讀下面的實用類文本，完成1～3題。(10分)文體學(xué)與文章學(xué)①“文體”指文學(xué)作品的體裁與體貌，包括形下的體制形態(tài)、語言特征、表現(xiàn)方式，形上的風(fēng)格面貌、精神內(nèi)涵等方面。中國文學(xué)由詩、賦、文、詞、戲曲、小說等諸多文體組成，每種大類文體下還可按不同標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分出各式小文體，如詩歌按格律可分為古、近體詩，按字?jǐn)?shù)可分為四言詩、五言詩、七言詩、雜言詩等。各類文體的歷史發(fā)展、形態(tài)演變、地位升降以及相互融合，構(gòu)成了中國文學(xué)的演進(jìn)線索之一。王國維“楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲”的“一代有一代之文學(xué)”說，即是從文體角度對中國文學(xué)史的概括。文體是文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評的基礎(chǔ)，任何文學(xué)寫作都離不開對體制的把握，文學(xué)批評也通常以文體為綱目、基準(zhǔn)或前提而展開。②中國古代的“文章”含義有廣義與狹義之分，在不同時代或同時代的不同應(yīng)用語境中，其內(nèi)涵都有所變化，不盡相同。大體言之，早期的“文章”可泛指載于典冊的一切文字、著作，漢代逐漸產(chǎn)生狹義內(nèi)涵，指獨立成篇的文辭、辭章。南朝興起“文筆之分”,“文”進(jìn)一步縮小為專指“有韻者”,主要即詩賦駢文。唐代以后，在“詩文之分”的觀念下，“文”轉(zhuǎn)為指與有韻之詩相對的散文，隨著古文革新的深入進(jìn)行，宋代的“文章”含義愈發(fā)傾向以古文為主，但同時也包含駢文，且不排斥詩賦韻文。明清近代的“文章”概念幾乎兼綜前代，甚至包括詞、曲。③文體學(xué)與文章學(xué)具有諸多相通之處，但也存在差別。從學(xué)科的邏輯起點出發(fā)，文體學(xué)的發(fā)生源自辨體意識，而文章學(xué)則產(chǎn)生于篇翰意識。盡管理論自覺意義上的辨體與篇翰觀念要到魏晉南北朝才形成，但相關(guān)意識早在商周時期已萌芽。據(jù)有關(guān)學(xué)者研究，從甲骨刻辭、《左傳》等文獻(xiàn)記載的文辭稱引中，如“祝曰”“諫曰”“戒之曰”“對曰”“禱曰”等，已顯示出文體分類、辨別文體性質(zhì)的辨體意識。篇翰意識的發(fā)生同樣很早，甲骨卜辭中的界線區(qū)分等刻寫方式即是最原始的對文意單位的辨識，青銅器銘文、戰(zhàn)國簡牘的結(jié)構(gòu)格式已具備一定的篇章性質(zhì)，春秋時期《詩》《書》等文獻(xiàn)編集整理工作體現(xiàn)出更為明晰的篇翰意識。④辨體與篇翰的不同邏輯起點，令文體學(xué)與文章學(xué)雖有相同的研究對象和許多重合的關(guān)注領(lǐng)域，但各自的側(cè)重點和學(xué)科特性仍有區(qū)別。相對而言，文體學(xué)更加注重對文章體裁體貌的辨析、文體歸類與分類、文體源流的梳理等體制方面，而文章學(xué)更多分析作品的謀篇意、章法結(jié)構(gòu)、遣詞造句、修辭技法、典故運(yùn)用等文本層面。中國古代的很多理論作品都同時兼具文體學(xué)與文章學(xué)的性質(zhì)，但其中仍有一些在文體學(xué)視域下更為重要、另一些則在文章學(xué)領(lǐng)域更具標(biāo)志意義。前者如梁代任昉《文章緣起》,后者如南宋陳驊《文則》等，大多產(chǎn)生于科舉取士背景下，以指導(dǎo)舉子應(yīng)試寫作為目的，主要著眼于作文技法的總結(jié)揭示，具有強(qiáng)烈的實用性指向與精細(xì)化特征。(《光明日報》2025年05月05日有刪改)1.下列對“文體學(xué)”的理解，不正確的一項是(3分)A.文體是指文章的體裁和樣貌，包含形上和形下兩個方面。B中國文學(xué)的諸多文體可按不同標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分出各式小的文體。C.從不同文體的發(fā)展變化中可以看到中國文學(xué)的演進(jìn)過程。D.文學(xué)寫作與文學(xué)批評是相互依存的，都是以文體為基礎(chǔ)。2.下列對“文章學(xué)”的理解，不正確的一項是(3分)A.古代“文章”的內(nèi)涵不斷變化，早期與漢代的內(nèi)涵不同。B.漢代以前，文章的內(nèi)涵逐漸縮小，最終演變?yōu)樵娰x駢文。C.宋代的文章含義傾向于以古文為主，也可包含詩賦韻文。D.明清時期的文章內(nèi)涵繼承前代的內(nèi)涵，也包含了詞、曲。3.“文體學(xué)”與“文章學(xué)”有哪些不同，請結(jié)合③④兩段簡要概括。(4分)二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4～7題，(20分)院落構(gòu)成①院落是一種理想，我樂于描繪院落的構(gòu)成。陽光照臨院落，院落也成了陽光的一部分。——每一寸磚石、每一道墻縫都浸著暖，連空氣里都飄著陽光的氣息，透著鮮活的暖意。風(fēng)也懂給院落添活氣，順著門窗穿進(jìn)穿出，時而吹散聚在一處的陽光，時而把陽光揉成飄忽的幻影，讓原本刺眼的光一下子柔和下來，連帶院落也變得清爽通透，沒了半分沉悶。陽光、風(fēng)不經(jīng)意間在事物上留下自己無法磨蝕的印記。這是院子里最為恒久的事物，千百年來唯有它們不曾變化。②青年河畔的人們都管院落叫“天井”。陽光好時，父親在天井曬棒子粒、麥粒，糧堆里的小油子碌碌爬著，鳥兒會飛來吃蟲、啄散糧；冬天哪怕不喂雞，他也會撒麥粒給鳥兒，說“要還它們口糧”。奶奶多病，她唯一的勞動就是撒一把把的糧食喂雞，看雞鉆窩，撿雞蛋。我曾趁天蒙亮，摸出雞蛋藏進(jìn)柴禾堆，放學(xué)賣了換小人書，聽奶奶對著空窩納悶，躲在門后偷偷笑。這些細(xì)碎日常，織成了天井里暖融融的煙火氣。③我家前面院落里有一棵槐樹，記事起，那顆槐樹就一直枝葉繁茂，我總愛蹲在它濃密的樹蔭下玩：踮腳夠枝葉間垂著的槐角，攥在手里摸它滑溜溜、涼絲絲的質(zhì)感，玩到手上沾了黏糊糊的汁液也不嫌棄；還會摘幾片細(xì)嫩的槐葉，順著葉筋折一下放嘴邊囁，“吱吱”的聲響像鳥鳴，是我最愛的“玩具”。后來想起，這槐樹下和父親、奶奶在一起的兒時時光，都成了院落里藏不住的溫暖回憶，悄悄存了許多年。④沒人說得清這槐樹是誰種的——父親不知道，家族里年歲最長的爺爺也說不上來。但它就那樣一年年長著，枝葉越來越密，夏天的陰涼也越來越厚，像是從祖輩起就守著這個院子。后來我才慢慢懂得，這枝葉繁茂的槐樹是先人對我們的蔭庇：它用濃密的枝葉擋住烈日，讓我們在暑天有處涼快地兒；它陪院子歲歲年年，從爺爺幼時細(xì)枝，長成能罩小半院的濃蔭，人換了一輩又一輩，它總穩(wěn)穩(wěn)立著，盼我們安穩(wěn)，盼家族如樹長青。⑤去年深秋，我特意帶女兒回了趟鄉(xiāng)下小院，卻不想這竟成了我目睹院落變遷的最終儀式。⑥女兒站在被水泥抹平的地面上，對著那棵我曾視若珍寶的半枯槐樹，怯生生地說“臟”。我試圖告訴她，這里曾灑滿陽光，堆積著金黃的糧食，回蕩著奶奶呼喚雞仔的溫軟鄉(xiāng)音?？伤宄旱难垌?，只映出一方了無生氣的、陌生的水泥天井。物理空間的改變——從泥土到水泥，從開闊到逼仄——只是表象；真正的變遷，是生活于此的人與土地的血脈聯(lián)系被割斷，是下一代對此地不再懷有溫情與記憶。我知道，這方院落，在時代洪流中，無可挽回地從一座充滿煙火氣的家園，變遷為一座僅存于我個人懷想中的紀(jì)念館。⑦然而，我并未完全絕望。我俯身，從那棵老槐樹下的縫隙里，小心翼翼地?fù)赋鰩琢ｏ枬M的槐角，放入女兒的小手。她這次沒有躲閃，只是好奇地捏著這滑溜溜的“黑豆豆”。我輕聲說：“這不是臟，是樹的寶寶，爸爸小時候就是玩著它長大的?！彼鲱^看看我，又看看手中的槐角，第一次對這片廢墟產(chǎn)生了探究的興趣。這個微小的舉動，讓我恍然悟到，對抗無情變遷的，并非固執(zhí)地修復(fù)舊物，而是溫柔地播撒種子。院落之美，其核心并非固定的青磚灰瓦，而是一種與自然共生、與記憶相連的生活詩意。⑧那么,我們該如何守護(hù)這份正在消逝的院落之美?答案就在那幾粒被女兒握住的槐角里?；氐匠鞘校液退陉柵_的花盆里種下了它們。每天澆水時，我都會給她講槐樹的故事，講陽光如何把奶奶的白發(fā)曬成銀色，講風(fēng)如何把槐葉的歌聲送進(jìn)我的童年。守護(hù)院落之美，就是要讓它的精神在新的土壤里生根發(fā)芽。它可以是陽臺上一盆來自故鄉(xiāng)的植物，是廚房里飄出的舊時菜香，更是將這些承載著“美”的故事，不厭其煩地講述給下一代的耐心。⑨我理解的守護(hù)，不是將老宅封存于時光之外，而是在故事講述中將院落的文化記憶傳遞給下一代，讓它的靈魂在我們的生活中延續(xù)。當(dāng)女兒某天為她親手澆灌的槐樹幼苗發(fā)出歡呼時，我知道，一種新的院落之美正在誕生。它不再依賴于一方特定的土地，而是寄托于一種傳承不息的生活態(tài)度——對自然懷有敬意，對傳統(tǒng)保有溫情，讓院落之美便得以永恒。4.讀①②段，說說作者筆下的“院落構(gòu)成”有哪些?請簡要概括。(4分)5.說說第④段畫線句中加點詞“蔭庇”的含義。(4分)6.讀⑤⑥兩段，簡要概括院落從充滿煙火氣的家園淪為記憶中的紀(jì)念館的原因。(6分)7.讀⑦~⑨段，說說如何做才能守護(hù)“院落之美”?(6分)三、閱讀《紅星照耀中國》中的節(jié)選部分，完成第8、9題。在草地中，走了十天，沒有人煙。十天中幾乎是不斷下雨，落在這一帶濕地上。只有循著本地山里人所認(rèn)識的一些縱橫交叉的窄狹的足印，才能穿過它的中部。在這里紅軍又損失了一些牲口和人。有許多人沉沒入這種濕草的沼澤里，在他們的同志還沒有來得及拯救的時候，他們已經(jīng)沒入水草看不見了。這里沒有柴火，他們不得不吃青的麥粒和生的蔬菜。這里甚至沒有樹木來藏身，而行軍輕便的紅軍又是沒有帶著帳篷的。在晚上，大家擁擠在一塊蘆葦下過夜，這簡直是不能遮雨的。可是在這種艱苦鍛煉中，他們也勝利地渡過了草地。紅軍現(xiàn)在到達(dá)了甘肅邊境。前面仍有幾場戰(zhàn)斗，任何一仗如果打敗，都可能是決定性的失敗。他們現(xiàn)在只剩下了二萬人不到，坐下來以后方始明白他們的成就的意義。紅軍的西北長征，無疑是一場戰(zhàn)略撤退，因為紅軍終于到達(dá)了目的地，其核心力量仍完整無損，其軍心士氣和政治意志的堅強(qiáng)顯然一如往昔。共產(chǎn)黨人認(rèn)為，而且顯然也這么相信，他們是在向抗日前線進(jìn)軍。進(jìn)軍到戰(zhàn)略要地西北去，這個地區(qū)會對中、日、蘇的當(dāng)前命運(yùn)將起決定性的作用。8.請用簡潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。(4分)9.從選文內(nèi)容看，紅軍戰(zhàn)士具有怎樣的特點?請寫出其中一個，并結(jié)合具體情節(jié)簡要說說你的理由。(3分)四、閱讀下面的唐詩，完成第10題。(3分)送友人南歸王維萬里春應(yīng)盡，三江雁亦稀。連天漢水廣，孤客郢城歸。鄖國稻苗秀，楚人孤米肥。懸知倚門望①,遙識老萊衣②【注釋】①倚門望：戰(zhàn)國時王孫賈外出求仕，其母說：你早出晚歸，我將每天倚門而望，盼你歸來。②老菜衣：典出《列女傳》,老萊子年七十仍穿彩衣逗父母開心，此處喻指友人歸鄉(xiāng)后將孝養(yǎng)父母。10.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)用“春應(yīng)盡”點明了暮春時節(jié)，以鴻雁稀少寫出了旅途孤寂之感。B.頷聯(lián)用“連天”“孤客”等詞語展現(xiàn)了友人歸途的遙遠(yuǎn)與孤獨之意。C.頸聯(lián)用“稻苗秀”“米肥”表達(dá)了對友人歸鄉(xiāng)后生活的美好祝愿。D.尾聯(lián)“倚門望”描寫友人倚門遙望朋友的場景，表達(dá)對友人的牽掛。五、閱讀下面的文言語段，完成11～14題。(15分)向雄為河內(nèi)主簿，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣之。雄后為黃門郎，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復(fù)君臣之好。雄不得已，詣劉，再拜曰：“向受詔而來，而君臣之義絕，何如?”于是即去。武帝聞尚不和乃怒問雄曰我令卿復(fù)君臣之好何以猶絕?雄曰：“古之君子，進(jìn)人以禮，退人以禮；今之君子，進(jìn)人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣于劉河內(nèi)不為戎首，亦已幸甚，安復(fù)為君臣之好!”武帝從之。11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是(3分)A.敕雄復(fù)君臣之好敕：命令B.雄不得已，詣劉詣：拜訪C.于是即去去：離開D.武帝從之從：跟隨12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)武帝聞尚不和乃怒問雄曰我令卿復(fù)君臣之好何以猶絕A.武帝聞尚不和/乃怒問雄曰/我令卿復(fù)君臣之好/何以猶絕B.武帝聞尚不和/乃怒問雄/曰我令卿復(fù)君臣之/好何以猶絕C.武帝聞尚不和/乃怒問雄/曰我令卿復(fù)君臣之好/何以猶絕D.武帝聞尚不和/乃怒問雄曰/我令卿復(fù)君臣之/好何以猶絕13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.向雄在河內(nèi)擔(dān)任主簿時，因一件公事未涉及到他，卻被太守劉淮責(zé)打并遣送。B.向雄擔(dān)任黃門郎官職時，不與劉淮交流，晉武帝要求他們二人恢復(fù)和睦關(guān)系。C.向雄面對主動來拜訪自己的劉淮，非常地不客氣，因此劉淮便生氣地離開了。D.向雄認(rèn)為自己能夠做到不去招惹劉淮就已經(jīng)很好了，不可能還會去和他親近。14.請將文言語段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)向受詔而來，而君臣之義絕，何如?II表達(dá)(共65分)六、閱讀下面的材料，完成15～19題。(15分)雕塑是凝固的詩篇，八九十年前的藝術(shù)家們將烽火歲月重塑成立體的史詩。盛楊的《無名英雄》,那位眼神堅毅的戰(zhàn)士是千千萬萬為國捐軀的無名英雄的寫照【A】吳為山的《鐵軍忠魂》【B】7名新四軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)【C】勇猛向前的形象，生動再現(xiàn)了新四軍當(dāng)年在鹽城重建軍部后，堅持?jǐn)澈罂箲?zhàn)的艱苦歷程【D】栩栩如生的人物塑造，讓觀眾仿佛身臨其景，真切感受英雄精神。山的意象在展覽中反復(fù)呈現(xiàn)，著創(chuàng)作者對雕塑語言的思考，成為民族精神的生動隱喻。霍波洋《狼牙山五壯士》將5位英雄與山巖熔鑄一體，英烈精神永存；郭繼鋒《崢嶸歲月》以山巒般的構(gòu)圖塑造革命先輩.衣紋如山脈起伏.肌理似風(fēng)蝕黃土.革命者的堅貞不屈；王立偉《山魂》更將東北抗聯(lián)戰(zhàn)士與山體結(jié)構(gòu)完美融合，著“人民即山脊”的內(nèi)涵。①軍民同心、共御外敵的抗戰(zhàn)史詩在展廳中徐徐展開。②不論是余景學(xué)《太行魂一一同仇敵愾》中與百姓并肩而立的八路軍戰(zhàn)士，還是許鴻飛《向前·向前》對東江縱隊?wèi)?zhàn)士沖鋒瞬間的鐫刻都見證著中華兒女的抗戰(zhàn)精神。③這些作品讓我們看到，正是千千萬萬中國人的奮勇抗?fàn)?，匯聚成了挽救民族危亡的磅礴力量。④15.下列詞語中，有錯別字的一項的是(3分)A.凝固B.堅毅C.艱苦歷程D.身臨其景16.下列依次填入文中橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.詮釋喻示體現(xiàn)謳歌B.體現(xiàn)詮釋謳歌喻示C.喻示體現(xiàn)詮釋謳歌D.體現(xiàn)喻示謳歌詮釋17.依次填入文中方括號處的標(biāo)點符號，不正確的一項是(3分)A.,B.，C.、D.。18.下列對文中畫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.雕塑是堅固的詩篇，八九十年前的藝術(shù)家們將烽火歲月重塑成立體的史詩。B.雕塑是凝固的詩篇，八九十年前的藝術(shù)家們將烽火歲月重建成立體的史詩。C.雕塑是堅固的詩篇，藝術(shù)家們將八九十年前的烽火歲月重建成立體的史詩。D.雕塑是凝固的詩篇，藝術(shù)家們將八九十年前的烽火歲月重塑成立體的史詩。19.將“雕塑家超越單純的歷史情景敘事，著重彰顯萬眾一心、同仇敵愾的抗戰(zhàn)精神”這句話還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A.①B.②C.③D.④七、作文(50分)20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(50分)南仁東以22年堅守鑄就“中國天眼”;居里夫人憑對科學(xué)研究的執(zhí)著發(fā)現(xiàn)釙與鐳；武漢“河山添錦繡”創(chuàng)作團(tuán)隊堅定自己的“守正與創(chuàng)新”的理念，呈現(xiàn)了一場視覺盛宴。他們正是源于對自己所做工作的堅持，所以才有所成就。可見，唯有堅持，方可抵達(dá)成功的彼岸。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替。洪山區(qū)2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測八年級語文答案1.D2.B3.①學(xué)科邏輯起點不同。②研究關(guān)注的側(cè)重點和學(xué)科特性不同，(一點2分，共4分)4.溫暖(有暖意)的陽光、靈活(有靈氣)的風(fēng)，有煙火氣的細(xì)碎日常。(一點2分，共4分)5.“蔭庇”在文中既指枝葉繁茂的槐樹能為“我”遮擋陽光，提供陰涼的玩?？諉?也指這棵由先人種下的槐樹，承載著先人對后代的美好希望與默默守護(hù)。(一點2分，共4分，核心語意符合即可)6.物理空間的改變讓院落失去了原有的自然氣息，情感聯(lián)結(jié)的割裂讓院落失去了生活氣息。(一點3分，共6分，核心語意表述要完整，對象+結(jié)果，每點不完整的答案給1分)7.用實際行動讓院落之美在新的環(huán)境中獲得新生，通過講故事將院落的文化記憶傳遞下去(用一種傳承不息的生活態(tài)度讓院落獲得永恒的生命力)。(一點3分，共6分)8.紅軍戰(zhàn)士在長征中艱難地渡過草地及長征的意義。(共4分，核心事件2分，意義2分)9.堅韌頑強(qiáng)、不怕犧牲“有許多人沉沒入這種濕草的沼澤里，在他們的同志還沒有來得及拯救的時候，他們已經(jīng)沒入水草看不見了”的內(nèi)容可知，紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲;根據(jù)“這里沒有柴火，他們不得不吃青的麥粒和生的蔬菜。這里甚至沒有樹木來藏身,而行軍輕便的紅軍又是沒有帶著帳篷的。在晚上，大家擁擠在一塊蘆葦下過夜，這簡直是不能遮雨的”和“在這種艱苦鍛煉中，他們也勝利地渡過了草地"的內(nèi)容可知，紅軍戰(zhàn)士面對艱苦的環(huán)境表現(xiàn)出的堅韌頑強(qiáng)。(共3分，特點1分、理由2分)10.D，11D，12.A，13.C14.剛才奉皇上的命令而來，可是我們之間的上下級恩義已經(jīng)斷絕了，怎么辦?(“向”“詔”“君臣”“絕”“何如”各1分，句意完整1分，共6分)譯文:向雄任河內(nèi)郡的主簿，有件公事本來和他沒關(guān)系，可是郡太守劉淮為這事大為震怒，便對他動了杖刑，并且打發(fā)他走了。向雄后來調(diào)任黃門郎，劉淮任侍中，兩人雖在同一