第1頁/共1頁衡陽市一中教育集團(tuán)2025年下學(xué)期第一次綜訓(xùn)試卷初三語文命題人：船山實(shí)驗(yàn)中學(xué)屈沛伶審題人：船山實(shí)驗(yàn)中學(xué)李妍本試卷共5道大題，21道小題，滿分125分（含卷面分5分），時(shí)量120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，請考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等信息填寫清楚，并認(rèn)真核對條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號、考室和座位號：2.必須在答題卡上答題。在草稿紙、試題卷上答題無效；3.答題時(shí)，請考生注意答題要求。4.請勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；5.答題卡上不得使用涂改液、涂改膠和貼紙；2025年9月3日，我校在組織師生觀看“中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年閱兵儀式”后，開展了“銘記歷史，筑夢未來”一系列主題活動，請你參與?；顒右唬悍e累運(yùn)用——啟文化之旅（22分）乘著繽紛秋色啟程，邂逅詩和遠(yuǎn)方，奔赴理想篇章。1.閱讀下面一段文字，完成相關(guān)小題金秋時(shí)節(jié)，我們攜手漫步于九年級語文的智慧園林，在知識沃土中深耕細(xì)作，收獲了語言的芬芳與思想的啟迪。這段旅程不僅讓我們領(lǐng)略（）了漢語的博大精深，還讓我們觸摸到了民族的靈魂與血脈，更在心靈的深處播下了成長的種子。讀著林徽因的《你是人間的四月天》，我們仿佛看到了一樹一樹的花開，（pīng）婷地怒放著；讀著毛澤東的《沁（）園春·雪》，我們仿佛走進(jìn)了一個(gè)銀裝素裹的廣（mào）天地；讀著柯巖的《周總理，你在哪里》，我們仿佛穿越時(shí)空長廊，看見一位偉人“踏遍群山”“走遍大地”的足跡。艾青在《我愛這土地》中那“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”的赤子之心，將個(gè)人命運(yùn)與祖國山河緊密相連?！多l(xiāng)愁》中的那枚郵票、那張船票、那方墳?zāi)埂⒛菫澈{，不僅是民族歷史與祖國命運(yùn)的深刻象征，更是余光中個(gè)人情感的載體。（1）請給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。領(lǐng)略（）沁（）園（pīng）（）婷廣（mào）（）（2）語段中畫橫線的句子有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟！敬鸢浮浚?）①.lüè②.qìn③.娉④.袤（2）將“民族歷史與祖國命運(yùn)的深刻象征”和“余光中個(gè)人情感的載體”互換位置。【解析】【小問1詳解】本題考查字音、字形。領(lǐng)略（lǐnglüè）：了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識它的意義，或者辨別它的滋味。沁園（qìnyuán）：一般指園林名稱，也常作為具有雅致、清幽氛圍場所的代稱，如“沁園春”這一詞牌名便與此類意境相關(guān)。娉婷（pīngtíng）：形容女子的姿態(tài)優(yōu)美、端莊秀麗，也可用于描繪景物等呈現(xiàn)出的柔美姿態(tài)。廣袤（guǎngmào）：通常用來形容土地、天空等面積廣闊、寬廣無邊，也可泛指廣闊、宏大的范圍。【小問2詳解】本題考查病句修改。畫線語句語序不當(dāng)，從邏輯關(guān)系來看，應(yīng)先體現(xiàn)個(gè)人情感層面，再上升到民族歷史與祖國命運(yùn)的深刻象征層面，這樣才符合由小到大、由淺入深的邏輯順序，所以將“民族歷史與祖國命運(yùn)的深刻象征”和“余光中個(gè)人情感的載體”互換位置。修改后的句子為：《鄉(xiāng)愁》中的那枚郵票、那張船票、那方墳?zāi)?、那灣海峽，不僅是余光中個(gè)人情感的載體，更是民族歷史與祖國命運(yùn)的深刻象征。2.下列加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（）A.雪停了，田野披上一望無垠的地毯，道路如月光灑落，太陽出來，紅裝素裹，粉妝玉砌，分外妖嬈。B.書，讓人思接千載；書，讓人心游萬仞。浸潤書香，我們才能駛向無垠的海洋，才能領(lǐng)略氣象萬千的世界。C.毛澤東曾于一場大雪之后攀登到白雪覆蓋的塬上欣賞“北國風(fēng)光”，寫下了栩栩如生的經(jīng)典之作《沁園春·雪》。D.人頭攢動，觥籌交錯(cuò)，歡聲笑語，在紅燈籠的映襯下，那份愉悅深深感染了踏進(jìn)這里的每一個(gè)人?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查成語的正確使用。A.紅裝素裹：也形容雪后天晴，紅日和白雪相映襯的景色。本文用來形容雪后的景象，使用正確；B.氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，壯麗而多變化。本文用來形容世界，使用正確；C.栩栩如生：通常比喻畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。本文用來形容“經(jīng)典之作《沁園春·雪》”，是詩詞，對象使用錯(cuò)誤；D.觥籌交錯(cuò)：意思是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,形容許多人聚在一起飲酒的熱鬧情景。本文用來形容歡聲笑語的人群，符合語境；故選C。3.下列文學(xué)常識、傳統(tǒng)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（）A.歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。B.《沁園春·雪》作者毛澤東，上闋描寫北國雪景，虛實(shí)結(jié)合，表達(dá)了作者對祖國山河的熱愛之情；下闋評論歷史英雄人物，議論抒情，表達(dá)了無產(chǎn)階級英雄人物登上歷史舞臺的自豪之情。C.艾青是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，20世紀(jì)30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期，他的詩歌多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格。D.在中國古代文學(xué)作品中，常用“桑梓”“桃李”“嬋娟”“絲竹”來分別指代家鄉(xiāng)、學(xué)生、月亮和音樂。【答案】B【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。B.“表達(dá)了無產(chǎn)階級英雄人物登上歷史舞臺的自豪之情”表述有誤?！肚邎@春·雪》下闋評論歷史英雄人物，議論抒情，主要是評價(jià)歷代帝王，展現(xiàn)無產(chǎn)階級革命家的偉大抱負(fù)和豪邁氣概，抒發(fā)對無產(chǎn)階級要主宰世界的壯志豪情，而非“無產(chǎn)階級英雄人物登上歷史舞臺的自豪之情”。故選B。4.古詩文默寫人生難免遇到挫折與打擊，古代的文人墨客常用詩詞來解愁意。李白被“賜金放還”，卻在途中慷慨高歌“①________________，________________”[《行路難（其一）》〕，充分展示他的樂觀自信和對理想的追求。劉禹錫被貶巴山楚水凄涼地二十三年，卻能用暗含哲理的詩句“②______________，______________”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）贈予白居易，共勉共進(jìn)。蘇軾被貶密州，無法與親人共度中秋佳節(jié)，卻能由己及人，向世人送上“③________________，________________”（《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》）的美好祝愿。【答案】①.長風(fēng)破浪會有時(shí)②.直掛云帆濟(jì)滄海③.沉舟側(cè)畔千帆過

④.病樹前頭萬木春⑤.但愿人長久⑥.千里共嬋娟【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“長、濟(jì)、滄海、沉、畔、春、嬋娟”等字詞容易寫錯(cuò)。綜合運(yùn)用（共4分）5.“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這句話出自《周易》，意思是天道運(yùn)行剛健有力，永無止息，而君子處事，也應(yīng)該像天道那樣，剛毅堅(jiān)韌，持之以恒，努力奮進(jìn)。這是我國傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。請圍繞“自強(qiáng)不息”這一中華傳統(tǒng)美德，完成下面的活動。（1）下面是活動計(jì)劃表，請你補(bǔ)充設(shè)計(jì)空缺的活動形式?；顒迎h(huán)節(jié)活動形式活動目的探究內(nèi)涵舉辦一期知識競賽學(xué)習(xí)有關(guān)“自強(qiáng)不息”的名言、格言等尋找榜樣

學(xué)習(xí)有關(guān)“自強(qiáng)不息”的人物事跡發(fā)揚(yáng)精神開展一次演講比賽引導(dǎo)同學(xué)們踐行和發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息”的精神（2）在“自強(qiáng)不息”主題班會中，有同學(xué)提出：“現(xiàn)代社會競爭激烈，強(qiáng)調(diào)個(gè)人成功，‘自強(qiáng)不息’是否已經(jīng)過時(shí)？”請你結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活或歷史人物的事跡，簡要發(fā)表你的看法，闡述“自強(qiáng)不息”在當(dāng)代的價(jià)值。（不少于30字）【答案】（1）舉辦一次“自強(qiáng)不息”人物事跡分享會

（2）示例：“自強(qiáng)不息”永不過時(shí)。當(dāng)代科技競爭中，華為突破芯片封鎖；學(xué)生備戰(zhàn)中考時(shí)挑燈夜讀；運(yùn)動員奧運(yùn)奪金背后的汗水——都需自強(qiáng)精神支撐。它并非盲目競爭，而是以堅(jiān)韌應(yīng)對挑戰(zhàn)，推動個(gè)人與社會進(jìn)步，是中華民族復(fù)興的核心動力。【解析】【小問1詳解】本題考查活動設(shè)計(jì)。為某個(gè)主題設(shè)計(jì)活動，活動的內(nèi)容要與主題密切相關(guān)，要有可行性?！皩ふ野駱印杯h(huán)節(jié)，目的是分享有關(guān)“自強(qiáng)不息”的人物事跡，此活動形式需體現(xiàn)對人物故事的收集與分享。舉辦人物事跡分享會能讓同學(xué)們充分交流、講述相關(guān)人物故事，很好地達(dá)成該目的。示例：舉辦一場榜樣故事會?！拘?詳解】本題考查觀點(diǎn)與看法。題目討論的是“自強(qiáng)不息”這一傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會是否仍有價(jià)值，需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活或歷史人物的事跡來論證。題目隱含的傾向是“自強(qiáng)不息”并未過時(shí)，因此我們應(yīng)圍繞其當(dāng)代價(jià)值展開論述。可以從個(gè)人成長、社會發(fā)展、民族精神等角度切入。作答時(shí)，先表明觀點(diǎn)（“自強(qiáng)不息”未過時(shí)），再結(jié)合事例說明其價(jià)值，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)。示例：我認(rèn)為“自強(qiáng)不息”的精神在當(dāng)代不僅沒有過時(shí)，反而更加重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是個(gè)人成長還是國家發(fā)展，都需要這種精神。例如，華為公司在面對美國制裁時(shí)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，最終突破技術(shù)封鎖，這正是“自強(qiáng)不息”的體現(xiàn)。歷史人物如張海迪，身殘志堅(jiān)，通過不懈努力成為作家和翻譯家，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力。當(dāng)代社會競爭激烈，但只有保持自強(qiáng)不息的態(tài)度，才能應(yīng)對挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會進(jìn)步。因此，這一傳統(tǒng)美德依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?；顒佣涸娢穆?lián)讀——品詩文之味（19分）讀圣賢文章，品憂樂情懷。于詩文中感悟古人風(fēng)骨，在品讀中傳承文化基因。（一）（5分）閱讀詩歌，完成下面的小題。郡齋即事①宋范仲淹三出專城②鬢似絲，齋中蕭灑③勝禪師。近疏歌酒緣多病，不負(fù)云山④賴有詩。半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲。世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知?！咀ⅰ竣俜吨傺鸵蛑毖愿抑G，先后被貶謫睦、蘇、饒三州。此詩作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饒州時(shí)，當(dāng)時(shí)范仲淹已48歲。②專城，指出任州郡地方長官。③蕭灑：超逸脫俗，也作“瀟灑”。④云山：指遠(yuǎn)離塵世的地方，常為隱者成者出家人的居處。6.下列對這首詩相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.題目中的“即事”點(diǎn)明詩歌的題材，該詩歌重在寫人敘事，很少用到描寫和議論，這在詩中得到了體現(xiàn)。B.首句使用比喻手法，“如絲”寫出了詩人在經(jīng)歷仕途坎坷和人生失意后容顏上的突變，暗示內(nèi)心所受打擊、悵怨之深。C.頷聯(lián)“近疏歌酒緣多病”一句是說作者常常喝酒唱歌，卻不能把握分寸，最終導(dǎo)致身體出現(xiàn)疾病。D.頸聯(lián)寫詩人賞菊、對月。“健”“遲”兩字用得極為精妙，“健”字寫出在雨中賞菊時(shí)興致之高，“遲”字寫出詩人觀賞江月的流連忘返。7.尾聯(lián)“世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知”表達(dá)了詩人怎樣的情感？【答案】6.D7.使用塞翁失馬的典故，以塞翁自比，抒發(fā)了詩人不以升沉榮辱縈懷的曠達(dá)胸襟和雖遭貶謫卻樂享山水并陶醉其中的愉悅之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過描繪詩人被貶后的生活狀態(tài)，展現(xiàn)了其超脫豁達(dá)的胸襟。首聯(lián)以“鬢似絲”暗喻仕途坎坷，頷聯(lián)以“多病”“有詩”形成對比，頸聯(lián)“半雨黃花”“一江明月”的意象營造出清雅意境。尾聯(lián)“榮辱何須道”直抒胸臆，表達(dá)了詩人看淡榮辱、隨遇而安的人生態(tài)度。全詩語言質(zhì)樸，情感真摯，體現(xiàn)了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的崇高境界。【6題詳解】本題考查內(nèi)容理解。A.“很少用到描寫和議論，這在詩中得到了體現(xiàn)”有誤。“半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲”意思是我興致高昂的在雨中賞菊，在月下秋江邊流連忘返，描繪了自己賞菊、觀月的情形，就屬于描寫；尾聯(lián)“世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知”意思是：這世間的榮辱還有什么可言說的呢？這個(gè)道理，連塞翁都知道，我豈會把進(jìn)退放在心上。表達(dá)了自己的看法，抒發(fā)了曠達(dá)胸襟，議論中兼有抒情；B.“暗示內(nèi)心所受打擊、悵怨之深”有誤，首句“三出專城鬢似絲，齋中蕭灑勝禪師”意思是：在我鬢發(fā)如絲的時(shí)候，第三次外放出任郡守，我卻在自己的書齋中瀟灑生活勝過禪師。“蕭灑勝禪師”表明作者樂在其中，情緒并不低落，沒有表示出“內(nèi)心所受打擊”之意，更談不上“悵怨之深”；C.“作者常常喝酒唱歌，卻不能把握分寸，最終導(dǎo)致身體出現(xiàn)疾病”有誤，“近疏歌酒緣多病”意思是：因?yàn)檫^多的疾病，導(dǎo)致作者對唱歌和喝酒產(chǎn)生了疏遠(yuǎn)感。選項(xiàng)弄錯(cuò)了因果關(guān)系；故選D。【7題詳解】本題考查詩歌情感。尾聯(lián)“世間榮辱何須道，塞上衰翁也自知”的意思是：世間的榮耀與屈辱何必去說呢，就連那塞上的老翁也懂得其中的道理。由此可知，尾聯(lián)詩人以“塞上衰翁”自比，化用了“塞翁失馬，焉知非福”的典故。塞翁在面對馬匹得失等禍福時(shí)，始終保持著豁達(dá)、坦然的心態(tài)，不被一時(shí)的境遇所左右。范仲淹借此典故，表明自己對世間榮辱的看法，即榮辱并非絕對的、永恒的，不必過分在意，體現(xiàn)出一種超越個(gè)人得失的人生智慧。結(jié)合詩歌前文，詩人雖歷經(jīng)仕途坎坷，多次被貶，但“齋中蕭灑勝禪師”一句體現(xiàn)出詩人在郡齋生活中尋得的寧靜與超脫；“不負(fù)云山賴有詩”“半雨黃花秋賞健，一江明月夜歸遲”則生動地描繪出詩人寄情于山水之間。詩人通過賞黃花、對明月、作詩等方式，在自然中獲得心靈的慰藉與愉悅。所以尾聯(lián)這兩句抒發(fā)了詩人不以個(gè)人升沉榮辱為意的曠達(dá)胸襟，以及雖遭貶謫卻能沉醉于山水之間、享受生活之趣的愉悅情感。（二）（14分）閱讀文言文，完成下面的小題。【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自《岳陽樓記》）【乙】范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納，人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年子孫賢令③至今奉公之法不敢廢弛。（選自《澠水燕談錄》卷四）【注釋】①縑：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。8.下列語句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.政通人和，百廢具興（具：通“俱”，全、皆）B.前人之述備矣（備：詳盡）C.范文正公輕財(cái)好施（輕：輕視，看不起）D.擇族人長而賢者一人主其出納（主：主要）9.對文章畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.公歿/逾四十年子孫賢令至今奉公之法不敢廢弛B.公歿逾四十年子孫賢令至今/奉公之法/不敢廢弛C.公歿/逾四十年子孫賢令至今奉公之法不敢廢弛D.公歿逾四十年/子孫賢令/至今奉公之法/不敢廢弛10.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者。11.《孟子·梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”請你根據(jù)甲乙兩文，具體說說你對范仲淹憂樂觀的理解和看法?！敬鸢浮?.D9.D10.（1）處在高高的朝堂上做官為百姓擔(dān)憂，處在僻遠(yuǎn)的江湖間做地方官為國君憂慮。（2）（范文正公）顯貴了以后，在姑蘇近郊買了幾千畝良田，修了一座“義莊”，用來供養(yǎng)族人當(dāng)中的貧窮的人。11.范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動體現(xiàn)憂國憂民的情懷，是難能可貴的。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文閱讀材料由《岳陽樓記》和《澠水燕談錄》選段組成，展現(xiàn)了范仲淹“先憂后樂”的崇高精神。甲文通過岳陽樓之景引出“不以物喜，不以己悲”的胸襟，最終升華至“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想；乙文則以具體事例展現(xiàn)其輕財(cái)好施、體恤族人的品格。兩文互補(bǔ)，既呈現(xiàn)思想高度，又體現(xiàn)實(shí)踐品格，共同勾勒出一位心系天下、身體力行的士大夫形象?！?題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。D.句意為：他選出族人中一個(gè)輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進(jìn)出。主：管理。故選D。【9題詳解】本題考查文言斷句的能力。文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良，一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。“公歿逾四十年”是一個(gè)整體，表述歐陽公去世的時(shí)間跨度，應(yīng)在其后斷開；“子孫賢令”是一個(gè)獨(dú)立的表意部分，其后可斷開；“至今奉公之法”單獨(dú)成意，其后可斷開；“不敢廢弛”是后續(xù)結(jié)果。故根據(jù)句意即可斷句為：公歿逾四十年/子孫賢令/至今奉公之法/不敢廢弛故選D?！?0題詳解】本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：①廟堂：指朝廷。憂：擔(dān)憂。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。②既：已經(jīng)，……之后。貴：顯貴。于：在。為：修建。以：用來。群從：族人，指堂兄弟及諸子侄?！?1題詳解】本題考查對作者情感的理解。首先根據(jù)材料理解孟子的憂樂觀，“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”體現(xiàn)了孟子“樂以天下，憂以天下”的憂樂觀。范仲淹憂樂觀是對孟子“樂以天下，憂以天下”思想的繼承與發(fā)展：從甲文來看，范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他認(rèn)為，仁人志士應(yīng)超越個(gè)人的榮辱得失，無論身處朝廷高位（居廟堂之高），還是退居民間（處江湖之遠(yuǎn)），都要心系百姓與君主，先為天下人的憂愁而憂愁，后為天下人的快樂而快樂。這種思想體現(xiàn)出他以天下為己任的廣闊胸襟和崇高境界，將個(gè)人的憂樂與天下人的憂樂緊密相連，不是僅僅停留在個(gè)人的悲喜層面，而是上升到對國家、對民眾整體福祉的關(guān)懷。再看乙文，從乙文“于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給”，范仲淹富貴之后，在姑蘇近郊買幾千畝良田設(shè)立義莊，用來供養(yǎng)貧困的族人，在衣食、嫁娶喪葬等方面都給予資助。這一實(shí)際行動，正是他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的具體體現(xiàn)。他不僅在思想上倡導(dǎo)為天下人謀福利，更在行動上關(guān)懷身邊的族人，以實(shí)際舉措去緩解他們的生活之憂，踐行著自己的憂樂觀，展現(xiàn)出他心懷仁愛、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的高尚品德。綜上，范仲淹的憂樂觀，既有著對孟子思想的傳承，心懷天下、與民同憂樂；又有著自身的實(shí)踐與升華，通過具體的善舉去落實(shí)對他人的關(guān)懷，是一種兼具思想高度與實(shí)踐溫度的崇高理念?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲慶歷四年（公元1044年）的春天，滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了，于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。我看那巴陵的美景，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，早晚陰晴明暗多變，景象無窮無盡，這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。雖然如此，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和吟詩作賦的文人，大多在這里聚會，（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？他們不因外物和自己處境的變化而喜悲，處在高高的朝堂上做官為百姓擔(dān)憂，處在僻遠(yuǎn)的江湖間做地方官為國君憂慮。這樣（他們）在朝廷做官也憂慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也憂慮。那么，什么時(shí)候才快樂呢？大概一定會說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？乙范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對待族人時(shí)特別寬厚。（范文正公）顯貴了以后，在姑蘇近郊買了幾千畝良田，修了一座“義莊”，用來供養(yǎng)族人當(dāng)中的貧窮的人，他選出族人中一個(gè)輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進(jìn)出。每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一匹細(xì)絹?zhàn)鲆路?，另外婚喪嫁娶，都會給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良，一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止?；顒尤含F(xiàn)代文閱讀——悟勤奮之美（22分）揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，勤奮刻苦，傳承革命精神是開啟青春理想之門的金鑰匙。（一）（10分）閱讀下面的材料，完成下面小題?！静牧弦弧竣?月的陜西師范大學(xué)校園，蟬鳴聲聲。一張泛黃的《黃河大合唱》手稿，靜靜地置于實(shí)驗(yàn)室工作臺。工作人員用棉簽蘸取特制溶液，輕輕拂拭譜紙上幾近消失的音符。在藥劑的滲透下，1939年延安魯藝學(xué)子謄寫的旋律漸次清晰。這是該校歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)教育部工程研究中心李玉虎教授團(tuán)隊(duì)近期搶救的又一批抗戰(zhàn)文物之一。②40年來，李玉虎帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用自主研發(fā)技術(shù)，修復(fù)抗戰(zhàn)時(shí)期紙質(zhì)檔案、影像膠片等各類文物數(shù)十萬件，為搶救民族記憶筑牢科技支撐。③“檔案常因賦存環(huán)境、字跡材料與紙張之間的化學(xué)作用等，出現(xiàn)字跡褪色消失、擴(kuò)散模糊、紙張酸化脆化破碎等問題?！崩钣窕⒔榻B，團(tuán)隊(duì)從20世紀(jì)80年代起，便開始系統(tǒng)研究病害成因和治理手段。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新開發(fā)“褪變檔案字跡恢復(fù)與保護(hù)”技術(shù)，讓模糊難辨的字跡清晰顯現(xiàn)并保持穩(wěn)定。④至今，李玉虎的團(tuán)隊(duì)已修復(fù)抗戰(zhàn)照片底片27萬多張、電影膠片3000多盤?！拔覀円恢痹诤蜁r(shí)間賽跑?！崩钣窕⒑粲酰瑢⒖箲?zhàn)文物修復(fù)納入社會公益項(xiàng)目?！按蚱葡抻诒Ｗo(hù)、保密的封閉現(xiàn)狀，讓修復(fù)技術(shù)得到更廣泛推廣?！崩钣窕⒄f。（摘編自《讓戰(zhàn)火的痕跡“不被磨滅”》，2025.8.13《科技日報(bào)》）【材料二】①八十年后回望“日本投降矣！”，其核心意義在于告誡我們：必須銘記歷史，珍愛和平。中華民族的文化基因中，本就蘊(yùn)含著“和為貴”的包容精神。然而，珍視和平絕不意味著可以罔顧歷史是非。中日關(guān)系長期受困于沉重的歷史問題，其癥結(jié)在于日本方面始終未能對侵華戰(zhàn)爭期間的嚴(yán)重罪行進(jìn)行深刻徹底的反思。②日本政府至今未在具有法律效力的正式文件中就侵華戰(zhàn)爭作出清晰、明確且真誠的道歉。相反，有時(shí)甚至轉(zhuǎn)而指責(zé)中國“過度強(qiáng)調(diào)歷史問題”。這種回避甚至模糊歷史責(zé)任的態(tài)度，恰恰凸顯了銘記歷史教訓(xùn)、捍衛(wèi)歷史真相與民族尊嚴(yán)的必要性和緊迫性。淡化或忘卻那段刻骨銘心的歷史傷痛，無疑是對歷史本身和民族情感的漠視。③銘記歷史，歸根結(jié)底是為了更好地走向未來。在新時(shí)代新征程上，我們尤須銘記勝利的極端艱辛與巨大犧牲，弘揚(yáng)中國人民在抗日戰(zhàn)爭壯闊歷程中淬煉出的偉大抗戰(zhàn)精神。這種精神將激勵我們克服前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)而持續(xù)奮斗。（摘編自《光明網(wǎng)評論員：銘記歷史珍愛和平》，2025.8.15《光明日報(bào)》）【材料三】①近段時(shí)間，多地博物館、紀(jì)念館、檔案館圍繞紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年主題策劃推出形式豐富、各具特色的陳列展覽。這些珍貴的歷史文物，喚醒了那段血與火的記憶，帶領(lǐng)我們重溫偉大的抗戰(zhàn)精神，激發(fā)起澎湃的力量。②國家文物局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，全國已登記不可移動革命文物3.6萬余處，可移動革命文物100多萬件/套。作為歷史現(xiàn)場的“親證者”，每一件革命文物都是歷史肌理中不可磨滅的真實(shí)切片，都承載著無可替代的證史價(jià)值，也因此有著震撼人心的力量。借助革命文物，歷史不再是抽象的敘述，而是凝結(jié)成可觸可感的具象實(shí)體，不僅是構(gòu)筑歷史真相的基石，更是中華兒女不屈意志和品格的生動注腳。習(xí)近平總書記指出，要把革命文物保護(hù)利用工作列入重要議事日程，加大工作力度，切實(shí)把革命文物保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好，發(fā)揮好革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面的重要作用。（摘編自《用好革命文物弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神》，2025.8.15《光明日報(bào)》）【材料四】在秉持科學(xué)保護(hù)理念的基礎(chǔ)上，需對紅色文化資源進(jìn)行合理利用。一方面，完善保護(hù)規(guī)劃，運(yùn)用多媒體虛擬仿真、人工智能等科技手段加大修繕保護(hù)力度；另一方面，健全長效保護(hù)機(jī)制，確保紅色文化建筑的真實(shí)性與完整性。弘揚(yáng)紅色文化，需深化革命史料和文物研究闡釋，創(chuàng)新展陳方式，豐富文旅體驗(yàn)，講好革命先輩的動人故事。發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)，應(yīng)因地制宜、科學(xué)謀劃，整合周邊自然文化資源，打造更多精品紅色文旅線路和文創(chuàng)產(chǎn)品，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁的紅色動能。開展紅色教育，則要立足革命紀(jì)念館、紅色舊址等場所，拓展教育實(shí)踐場域，引導(dǎo)青少年深刻感悟紅色文化與革命精神，確保紅色血脈代代相傳。（摘編自《傳承紅色文化助力老區(qū)發(fā)展》，2025.8.13《光明日報(bào)》）12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.40年來，李玉虎帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)用自主研發(fā)技術(shù)，搶救了許多抗戰(zhàn)文物，他們修復(fù)的電影膠片至今已經(jīng)達(dá)數(shù)十萬件。B.中國人受中華民族文化基因的影響，本就崇尚“和為貴”，但這并不意味著中國人就可以遺忘日本侵華戰(zhàn)爭的歷史。C.每一件革命文物都是歷史肌理中不可磨滅的真實(shí)切片，借助革命文物，我們可以回溯過去所有的歷史。D.如今要做好鄉(xiāng)村振興的后續(xù)工作，只要整合鄉(xiāng)村資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游，就可以讓鄉(xiāng)村快速發(fā)展起來。13.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李玉虎教授團(tuán)隊(duì)研發(fā)的“褪變檔案字跡恢復(fù)與保護(hù)”技術(shù)，有效解決了因化學(xué)作用導(dǎo)致的檔案字跡褪色、模糊等問題。B.材料二指出，中日關(guān)系受困于歷史問題的核心原因在于日本未能對侵華戰(zhàn)爭罪行進(jìn)行深刻反思和正式道歉。C.材料三強(qiáng)調(diào)，革命文物的價(jià)值在于其作為歷史“親證者”的證史作用，以及其在愛國主義教育中的獨(dú)特功能。D.材料四認(rèn)為，保護(hù)紅色文化資源只需運(yùn)用多媒體虛擬仿真、人工智能等科技手段進(jìn)行修繕，即可實(shí)現(xiàn)有效傳承。14.傳承紅色文化、做好愛國主義教育，我們可以怎樣做？至少答出兩點(diǎn)建議。【答案】12.B13.D14.示例：①保護(hù)好、利用好革命文物，比如發(fā)展科技手段，修復(fù)歷史文物，讓歷史記憶得以傳承；②創(chuàng)新展陳與弘揚(yáng)紅色文化，如紀(jì)念館、博物館可以策劃不同主題的紅色展覽；③大力發(fā)展紅色文旅，擴(kuò)大紅色文化影響力，如開設(shè)紅色研學(xué)游路線?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】四則材料圍繞抗戰(zhàn)文物的保護(hù)與精神傳承，形成有機(jī)整體。材料一展現(xiàn)科技賦能下的文物搶救實(shí)踐；材料二強(qiáng)調(diào)銘記歷史、珍愛和平的時(shí)代意義；材料三凸顯革命文物的證史價(jià)值與教育功能；材料四提出科學(xué)保護(hù)與創(chuàng)新利用并重的發(fā)展路徑。全文從實(shí)證到精神，從保護(hù)到弘揚(yáng)，層層遞進(jìn)，彰顯了守護(hù)民族記憶、賡續(xù)紅色血脈的深遠(yuǎn)意義?！?2題詳解】本題考查理解辨析材料內(nèi)容。A.“……電影膠片至今已經(jīng)達(dá)數(shù)十萬件”表述不正確。結(jié)合【材料一】第④段“至今，李玉虎的團(tuán)隊(duì)已修復(fù)抗戰(zhàn)照片底片27萬多張、電影膠片3000多盤”可知，至今，李玉虎的團(tuán)隊(duì)已修復(fù)抗戰(zhàn)照片底片27萬多張、電影膠片3000多盤并不是“修復(fù)的電影膠片至今已經(jīng)達(dá)數(shù)十萬件”；C.“借助革命文物，我們可以回溯過去所有的歷史”表述不正確。結(jié)合【材料三】第②段“作為歷史現(xiàn)場的‘親證者’，每一件革命文物都是歷史肌理中不可磨滅的真實(shí)切片，都承載著無可替代的證史價(jià)值，也因此有著震撼人心的力量。借助革命文物，歷史不再是抽象的敘述，而是凝結(jié)成可觸可感的具象實(shí)體，不僅是構(gòu)筑歷史真相的基石，更是中華兒女不屈意志和品格的生動注腳”可知，每一件革命文物是歷史肌理中不可磨滅的真實(shí)切片，借助革命文物，歷史可觸可感，并非是“借助革命文物，我們可以回溯過去所有的歷史”，這是夸大其詞；D.“只要整合鄉(xiāng)村資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游，就可以讓鄉(xiāng)村快速發(fā)展起來”表述絕對化。結(jié)合【材料四】“發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)，應(yīng)因地制宜、科學(xué)謀劃，整合周邊自然文化資源，打造更多精品紅色文旅線路和文創(chuàng)產(chǎn)品，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁的紅色動能”可知，發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)需“因地制宜、科學(xué)謀劃，整合周邊自然文化資源”，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁的紅色動能，選項(xiàng)中“只要整合鄉(xiāng)村資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村紅色旅游，就可以讓鄉(xiāng)村快速發(fā)展起來”過度簡化，忽略前提條件；故選B?！?3題詳解】本題考查理解分析材料內(nèi)容。D.結(jié)合【材料四】“在秉持科學(xué)保護(hù)理念的基礎(chǔ)上，需對紅色文化資源進(jìn)行合理利用。一方面，完善保護(hù)規(guī)劃，運(yùn)用多媒體虛擬仿真、人工智能等科技手段加大修繕保護(hù)力度；另一方面，健全長效保護(hù)機(jī)制，確保紅色文化建筑的真實(shí)性與完整性”可知，材料四認(rèn)為，保護(hù)紅色文化資源一方面，要完善保護(hù)規(guī)劃，運(yùn)用多媒體虛擬仿真、人工智能等科技手段加大修繕保護(hù)力度；另一方面，還要健全長效保護(hù)機(jī)制，確保紅色文化建筑的真實(shí)性與完整性，并非“只需運(yùn)用多媒體虛擬仿真、人工智能等科技手段進(jìn)行修繕，即可實(shí)現(xiàn)有效傳承”；故選D?！?4題詳解】本題考查理解運(yùn)用材料內(nèi)容?？烧{(diào)動自己的知識儲備，聯(lián)系材料內(nèi)容，談一下為傳承紅色文化、做好愛國主義教育，我們的具體做法。結(jié)合【材料四】“一方面，完善保護(hù)規(guī)劃，運(yùn)用多媒體虛擬仿真、人工智能等科技手段加大修繕保護(hù)力度；另一方面，健全長效保護(hù)機(jī)制，確保紅色文化建筑的真實(shí)性與完整性”可知，要保護(hù)好、利用好革命文物，可利用科技手段加大修繕保護(hù)力度，比如發(fā)展科技手段，修復(fù)歷史文物，確保紅色文化建筑的真實(shí)性與完整性，讓歷史記憶得以傳承；結(jié)合【材料四】“弘揚(yáng)紅色文化，需深化革命史料和文物研究闡釋，創(chuàng)新展陳方式，豐富文旅體驗(yàn)，講好革命先輩的動人故事。發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)，應(yīng)因地制宜、科學(xué)謀劃，整合周邊自然文化資源，打造更多精品紅色文旅線路和文創(chuàng)產(chǎn)品，為鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁的紅色動能”可知，可因地制宜、科學(xué)謀劃，創(chuàng)新展陳方式與弘揚(yáng)紅色文化，豐富文旅體驗(yàn)，讓紀(jì)念館、博物館策劃不同主題的紅色展覽；整合周邊自然文化資源，大力發(fā)展紅色文旅，擴(kuò)大紅色文化影響力。結(jié)合【材料四】“開展紅色教育，則要立足革命紀(jì)念館、紅色舊址等場所，拓展教育實(shí)踐場域，引導(dǎo)青少年深刻感悟紅色文化與革命精神，確保紅色血脈代代相傳”可知，可以立足革命紀(jì)念館、紅色舊址等場所，拓展教育實(shí)踐場域，引導(dǎo)青少年深刻感悟紅色文化與革命精神，確保紅色血脈代代相傳。（二）（12分）閱讀下面小說，完成下面小題沉默的號角①那個(gè)黃昏，殘陽如血，將村口那棵老槐樹的影子拉得很長。十四歲的鐵柱蹲在樹根旁，手里緊緊攥著一把磨得發(fā)亮的銅號。這不是玩具，是去年秋天，一支路過村子的八路軍隊(duì)伍里，一位左臂負(fù)傷的號兵鄭重交給他的。②“小鬼，”號兵的聲音有些沙啞，但眼睛很亮，“我們要去追趕大部隊(duì)了，帶著它不方便。你幫我們保管好，等我們回來取。記住，號角一響，千軍萬馬來相見！它比你的命還重要！”③鐵柱重重地點(diǎn)頭，把這句話和那把沉甸甸的銅號一起，刻進(jìn)了心里。從此，這把銅號成了他最大的秘密和榮耀。他每天都會偷偷跑到后山無人的地方，試著吹響它，可無論他如何鼓足腮幫子，只能發(fā)出“噗噗”的漏氣聲。他多么想吹出那種嘹亮、激昂、能讓山河震動的聲音?。、苋兆釉谄届o與隱隱的不安中流逝。直到那天，尖銳的槍聲劃破了村莊的寧靜。⑤鬼子來了。⑥村子里瞬間雞飛狗跳，哭喊聲、犬吠聲、粗暴的呵斥聲混雜在一起。鐵柱和娘正跟著鄉(xiāng)親們往村后的山里跑，突然，他猛地停下腳步——那把銅號！還藏在他屋子的炕洞里?、摺澳铮銈兿茸?！”他掙脫母親的手，逆著慌亂的人流，拼命往家跑。⑧母親驚恐的呼喊被淹沒在嘈雜里。鐵柱什么也顧不上了，他只有一個(gè)念頭：號角比命重要！他不能辜負(fù)那份囑托。⑨僥幸躲過街上零散的鬼子，他沖進(jìn)自家院子。院子一片狼藉，雞籠被踢翻，晾曬的糧食撒了一地。他撲到炕洞前，手忙腳亂地扒開磚塊和浮灰——還好，油布包著的銅號安然無恙。⑩他剛把銅號揣進(jìn)懷里，院門“哐當(dāng)”一聲被踹開了。一個(gè)端著刺刀的日本兵走了進(jìn)來，顯然是想搜刮財(cái)物。鬼子一眼就看到了屋內(nèi)的鐵柱，獰笑著逼近。?鐵柱的心跳到了嗓子眼，冷汗瞬間濕透了衣衫。他一步步后退，后背抵住了冰冷的土墻，無路可退。鬼子似乎覺得這個(gè)嚇傻了的孩子沒什么威脅，目光開始掃視屋內(nèi)可能藏值錢東西的地方。?絕望像冰水一樣澆透了鐵柱。他看著鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸懷里冰冷的銅號。號兵的話再次在耳邊響起：“比你的命還重要！”?可是，它現(xiàn)在救不了自己的命。?突然，一個(gè)瘋狂的念頭鉆進(jìn)他的腦子：吹響它！雖然自己從未成功過，但萬一呢？萬一能吹響，是不是就能像號兵說的那樣，引來千軍萬馬？?求生的本能和守護(hù)的信念混合成一股巨大的勇氣。鐵柱猛地掏出銅號，用盡全身力氣，將嘴唇貼緊號嘴，胸膛劇烈起伏——?“噗——嗚——”?一聲極其怪異、嘶啞、完全不成調(diào)的聲音從號口擠出，像垂死之人的嗚咽，微弱卻刺耳。?這聲音實(shí)在太難聽了，完全出乎意料。正準(zhǔn)備搜查的鬼子被這突如其來的怪響嚇了一跳，明顯愣了一下，警惕地端槍四顧，以為是什么奇怪的信號。?就在這電光火石的一剎那！?“砰！”一聲清脆的槍響從遠(yuǎn)處傳來。?鬼子兵身體一僵，胸前綻開一朵血花，晃了晃，重重地倒在地上。?鐵柱驚呆了，保持著吹號的姿勢，僵在原地。?幾分鐘后，幾個(gè)穿著灰布軍裝的身影敏捷地沖進(jìn)院子。“隊(duì)長，這有個(gè)孩子！”他們看到了拿著銅號的鐵柱和倒在地上的鬼子。?一位負(fù)責(zé)人模樣的人走過來，看了看鐵柱手中的銅號，又看了看他蒼白的臉，似乎明白了什么。他拍了拍鐵柱的肩膀：“好小子，是你吹的號？這聲音……雖然調(diào)不對，但我們在山腰上聽到了，就知道這下面有情況！是你給我們報(bào)了信，救了你自己，也幫我們定位了敵人?！?鐵柱張了張嘴，卻發(fā)不出任何聲音。原來，他拼盡全力吹出的那聲破響，竟陰差陽錯(cuò)地成了求救的信號，引來了真正在附近活動的游擊隊(duì)。?夕陽的余暉完全落下，天邊只剩下一抹暗紅。鐵柱看著手里的銅號，它不再冰冷，仿佛還殘留著他吹奏時(shí)的溫度。他最終沒有吹出嘹亮的沖鋒號，但那聲微弱而奇怪的“噗嗚”聲，卻完成了一次真正的“召喚”。?它召喚來的，不是千軍萬馬，而是在最危急關(guān)頭，那穿透沉默與死亡的、屬于勇敢者的回響。他緊緊抱住銅號，沉默著，卻感覺心里有什么東西，像號聲一樣，變得無比響亮。?……15.請根據(jù)小說內(nèi)容，參照示例，補(bǔ)全以下思維導(dǎo)圖中的空白部分，梳理故事的主要情節(jié)。接受囑托，日常練習(xí)→______________→______________→意外獲救，深刻感悟16.請賞析文中畫線句“殘陽如血，將村口那棵老槐樹的影子拉得很長”的環(huán)境描寫的作用。17.請從描寫手法和人物塑造角度分析“他每天都會偷偷跑到后山無人的地方，試著吹響它，可無論他如何鼓足腮幫子，只能發(fā)出‘噗噗’的漏氣聲。”這句話的表達(dá)效果。18.綜合以下材料，我們可以從多個(gè)角度解讀《沉默的號角》的主題，請任選一個(gè)角度，結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行分析。材料一（名言）：“勇氣并不是沒有恐懼，而是判斷有比恐懼更重要的東西。”——安布羅斯·雷德穆恩材料二（詩歌節(jié)選）：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”——顧城《一代人》材料三（史實(shí)）：在戰(zhàn)爭年代，無數(shù)普通民眾像小說中的鐵柱一樣，并非天生的戰(zhàn)士。他們可能是農(nóng)民、學(xué)生、手工業(yè)者，但為了守護(hù)家園、信守承諾或追求光明，他們用自己力所能及的方式（如傳遞信息、掩護(hù)傷員、保存物資）支援抗戰(zhàn)，成為了歷史洪流中沉默卻堅(jiān)實(shí)的基石。【答案】15.①.鬼子進(jìn)村，冒險(xiǎn)取號

②.直面鬼子，嘗試吹號16.渲染悲壯緊張氛圍，為鬼子來襲的突變埋下伏筆；為故事設(shè)置了特定的背景，鐵柱手中的銅號似乎也承載著特殊的使命與意義；暗示接下來將發(fā)生危機(jī)。17.(1)描寫手法：運(yùn)用動作描寫，“偷偷跑”“鼓足腮幫子”“發(fā)出”，生動刻畫出鐵柱苦練的過程。(2)人物塑造：體現(xiàn)鐵柱的稚氣與努力；雖然竭盡全力，卻仍吹不響號角，表現(xiàn)了他年紀(jì)尚小、能力不足，卻又執(zhí)著有韌勁。為后文他最終“吹”出關(guān)鍵號聲做鋪墊，增強(qiáng)情節(jié)的伏筆和反差。18.示例：以“勇氣”為例，鐵柱在槍口下仍將“號角比命還重要”的囑托放在心上，為保護(hù)銅號與求生信號，他明知危險(xiǎn)卻依舊冒險(xiǎn)回家取號并奮力吹響。這正如材料一所言：“勇氣并不是沒有恐懼，而是判斷有比恐懼更重要的東西?！辫F柱把信守承諾與守護(hù)銅號看得高于自己的安危，正是這種勇氣讓他在絕境中獲得救援，也展現(xiàn)了普通民眾在危難時(shí)刻迸發(fā)出的非凡力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以十四歲鐵柱守護(hù)八路軍銅號為主線，情節(jié)跌宕起伏。開篇借黃昏老槐樹營造氛圍，引出銅號與囑托。鬼子進(jìn)村，鐵柱不顧危險(xiǎn)取號，面對鬼子時(shí)吹響不成調(diào)的號聲，意外引來游擊隊(duì)。主題深刻，通過鐵柱的經(jīng)歷，展現(xiàn)信念與勇氣力量，雖未吹出嘹亮號聲，但微弱聲音完成“召喚”，凸顯勇敢者在危急時(shí)刻的偉大?！?5題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。第①空：由題干信息“接受囑托，日常練習(xí)”可以定位到文章第①-③段；根據(jù)文章第④段中“直到那天，尖銳的槍聲劃破了村莊的寧靜”、第⑤段“鬼子來了”、第⑥段“鐵柱和娘正跟著鄉(xiāng)親們往村后的山里跑，突然，他猛地停下腳步——那把銅號！還藏在他屋子的炕洞里！”以及第⑦段“娘，你們先走！”他掙脫母親的手，逆著慌亂的人流，拼命往家跑”、第⑨段“他撲到炕洞前，手忙腳亂地扒開磚塊和浮灰——還好，油布包著的銅號安然無恙”可知，鬼子進(jìn)村后，鐵柱不顧危險(xiǎn)逆著人流回家取藏在炕洞里的銅號；由此可以概括為：鬼子進(jìn)村，冒險(xiǎn)取號。第②空：由題干信息“意外獲救，深刻感悟”可以定位到文章第?—?段；根據(jù)文章第⑩段中“他剛把銅號揣進(jìn)懷里，院門‘哐當(dāng)’一聲被踹開了。一個(gè)端著刺刀的日本兵走了進(jìn)來”、第?段“鐵柱的心跳到了嗓子眼，冷汗瞬間濕透了衣衫。他一步步后退，后背抵住了冰冷的土墻，無路可退”以及第?段“求生的本能和守護(hù)的信念混合成一股巨大的勇氣。鐵柱猛地掏出銅號，用盡全身力氣，將嘴唇貼緊號嘴，胸膛劇烈起伏”、第?段“一聲極其怪異、嘶啞、完全不成調(diào)的聲音從號口擠出，像垂死之人的嗚咽，微弱卻刺耳”可知，鐵柱取號后被鬼子發(fā)現(xiàn)，在鬼子逼近時(shí)他掏出銅號嘗試吹響；由此可以概括為：直面鬼子，嘗試吹號?！?6題詳解】本題考查環(huán)境描寫。句子“殘陽如血”運(yùn)用比喻的修辭，將“殘陽”比作“血”，描繪出一種慘烈、悲壯且壓抑的氛圍，讓讀者感受到一種緊張不安的氣息；聯(lián)系第①段中“十四歲的鐵柱蹲在樹根旁，手里緊緊攥著一把磨得發(fā)亮的銅號”可知，暗示了故事發(fā)生的時(shí)代是動蕩不安、充滿危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭時(shí)期，在這樣的背景下，鐵柱手中的銅號似乎也承載著特殊的使命與意義；“將村口那棵老槐樹的影子拉得很長”這一描寫，營造出一種孤寂、落寞又略帶神秘的情境，烘托出鐵柱當(dāng)時(shí)復(fù)雜且凝重的心情，他或許在為即將到來的事情而擔(dān)憂，又或許在思考著與銅號相關(guān)的使命；根據(jù)第⑥段“村子里瞬間雞飛狗跳，哭喊聲、犬吠聲、粗暴的呵斥聲混雜在一起。鐵柱和娘正跟著鄉(xiāng)親們往村后的山里跑，突然，他猛地停下腳步——那把銅號！還藏在他屋子的炕洞里”、第?段“絕望像冰水一樣澆透了鐵柱。他看著鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸懷里冰冷的銅號。號兵的話再次在耳邊響起：‘比你的命還重要！’”可知，環(huán)境也為后文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊，引出下文八路軍號兵將銅號交給鐵柱，以及后續(xù)鐵柱在危險(xiǎn)時(shí)刻守護(hù)銅號等一系列緊張刺激的情節(jié)?！?7題詳解】本題考查人物描寫。從描寫手法分析，由“偷偷跑到”“鼓足腮幫子”“發(fā)出”可知，本句運(yùn)用了動作描寫，寫出了鐵柱苦練吹號的過程，體現(xiàn)鐵柱的執(zhí)著與謹(jǐn)慎；從人物塑造角度分析，根據(jù)第①段“是去年秋天，一支路過村子的八路軍隊(duì)伍里，一位左臂負(fù)傷的號兵鄭重交給他的”可知，這把軍號的不平凡，突出鐵柱的責(zé)任感；根據(jù)第③段“他每天都會偷偷跑到后山無人的地方，試著吹響它，可無論他如何鼓足腮幫子，只能發(fā)出‘噗噗’的漏氣聲。他多么想吹出那種嘹亮、激昂、能讓山河震動的聲音??！”可知，鐵柱渴望能吹響軍號，他雖然竭盡全力，卻仍吹不響號角，表現(xiàn)了他年紀(jì)尚小、能力不足，卻又執(zhí)著有韌勁；根據(jù)第?段“求生的本能和守護(hù)的信念混合成一股巨大的勇氣。鐵柱猛地掏出銅號，用盡全身力氣，將嘴唇貼緊號嘴，胸膛劇烈起伏——”、第?段“一聲極其怪異、嘶啞、完全不成調(diào)的聲音從號口擠出，像垂死之人的嗚咽，微弱卻刺耳”可知，鐵柱在危難之時(shí)吹響了軍號；前面吹軍號與后文絕境中的爆發(fā)形成對比。【18題詳解】本題考查把握文章主題。根據(jù)第?段“絕望像冰水一樣澆透了鐵柱。他看著鬼子明晃晃的刺刀，又摸了摸懷里冰冷的銅號”、第?段“求生的本能和守護(hù)的信念混合成一股巨大的勇氣。鐵柱猛地掏出銅號，用盡全身力氣，將嘴唇貼緊號嘴，胸膛劇烈起伏”、第?段“它召喚來的，不是千軍萬馬，而是在最危急關(guān)頭，那穿透沉默與死亡的、屬于勇敢者的回響”可知，鐵柱一直牢記號兵囑托，在鬼子進(jìn)村的危急時(shí)刻，不顧生命危險(xiǎn)逆著人流跑回家取號角，鐵柱恐懼日軍刺刀，但為守護(hù)銅號仍選擇吹號，印證材料一“比恐懼更重要的東西”；根據(jù)第②段“記住，號角一響，千軍萬馬來相見！它比你的命還重要！”可知，銅號在小說中是“希望”的象征，鐵柱每日練習(xí)吹號，是對“千軍萬馬來相見”信念的執(zhí)著；根據(jù)第?段“突然，一個(gè)瘋狂的念頭鉆進(jìn)他的腦子：吹響它！雖然自己從未成功過，但萬一呢？萬一能吹響，是不是就能像號兵說的那樣，引來千軍萬馬”可知，鐵柱在危機(jī)的時(shí)刻希望能用軍號聲引來“千軍萬馬”；根據(jù)第?段負(fù)責(zé)人夸贊他“是你給我們報(bào)了信，救了你自己，也幫我們定位了敵人”可知，鐵柱最終吹出的“噗嗚”聲，雖不成調(diào)，卻成為絕境中的一線曙光，呼應(yīng)了材料二中“用黑色眼睛尋找光明”的意象。根據(jù)第②段號兵說“它比你的命還重要”以及第⑧段“他只有一個(gè)念頭：號角比命重要！他不能辜負(fù)那份囑托”，再到第?段負(fù)責(zé)人夸贊他“是你給我們報(bào)了信，救了你自己，也幫我們定位了敵人”可知，鐵柱一直牢記號兵囑托，把號角看得比命還重要，在鬼子進(jìn)村的危急時(shí)刻，不顧生命危險(xiǎn)逆著人流跑回家取號角，并鼓起勇氣吹響號角，雖未吹出嘹亮聲音卻成功引來游擊隊(duì)，這體現(xiàn)出他勇敢無畏、強(qiáng)烈的責(zé)任感以及對號角所代表信念的堅(jiān)守；小說通過鐵柱守護(hù)銅號的核心情節(jié)，展現(xiàn)了平凡人對承諾的堅(jiān)守；材料三所說“但為了守護(hù)家園、信守承諾或追求光明”可見，鐵柱用自己力所能及的方式，用堅(jiān)守創(chuàng)造奇跡引來救援；示例一：以“光明”為例，鐵柱吹號時(shí)的絕望與游擊隊(duì)的突然出現(xiàn)形成反差，暗示信念的力量——即使是最微弱的“聲音”（如漏氣的號聲），也能穿透黑暗（鬼子的壓迫），召喚光明（游擊隊(duì)的救援），印證了材料二的“ 黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。示例二：以“守護(hù)”為例，鐵柱守護(hù)士兵留下的軍號，練習(xí)吹軍號，當(dāng)最危急關(guān)頭吹響軍號，迎來救援，用自己力所能及的力量換來勝利，小說結(jié)尾“心里變得無比響亮”的描寫，表明信念已內(nèi)化為精神力量。這與材料三中普通人“力所能及的方式”相呼應(yīng)，說明希望往往誕生于平凡人堅(jiān)持的瞬間?；顒铀模好喿x——感經(jīng)典之力（7分）秋風(fēng)送爽，恰同學(xué)少年，與書為伴，你會從中汲取養(yǎng)分，獲得心靈的成長。19.以下關(guān)于《簡·愛》和《紅巖》表述，正確的是（）A.簡·愛離開羅切斯特是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件差距。B.江姐在獄中繡紅旗象征對革命的忠誠。C.《紅巖》以愛情為主線展開敘事。D.簡·愛最終選擇與羅切斯特破鏡重圓?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。A.有誤，簡·愛離開羅切斯特是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他已婚（妻子是伯莎·梅森），她堅(jiān)守“人格平等”的原則，而非經(jīng)濟(jì)條件差距；C.有誤，《紅巖》是一部革命題材小說，主線是地下黨與國民黨反動派的斗爭，展現(xiàn)的是革命志士的犧牲精神與信仰力量；“愛情”僅為次要情節(jié)，并非敘事主線；D.有誤，簡·愛最終回到羅切斯特身邊是因?yàn)樗ヘ?cái)產(chǎn)和視力后兩人真正平等，而非“破鏡重圓”（原指夫妻離婚后復(fù)婚，但簡·愛和羅切斯特此前并未結(jié)婚）。故選B。20.結(jié)合兩部作品中女性形象的塑造，分析《簡·愛》與《紅巖》在表現(xiàn)女性精神力量時(shí)的異同。（要求：結(jié)合具體情節(jié)，字?jǐn)?shù)不少于50字）【答案】示例：《簡·愛》中的簡·愛和《紅巖》中的江姐都展現(xiàn)了強(qiáng)大的女性精神力量，但表現(xiàn)方式不同。簡·愛通過追求獨(dú)立人格和平等愛情展現(xiàn)力量，如她得知羅切斯特已婚后果斷拒絕成為情婦，強(qiáng)調(diào)“我們的靈魂是平等的”；江姐則是在革命斗爭中表現(xiàn)出堅(jiān)定信念，如面對敵人酷刑仍保守黨的秘密。相同點(diǎn)是她們都勇敢反抗壓迫，不同點(diǎn)是簡·愛追求個(gè)人價(jià)值，江姐為集體理想犧牲?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查分析名著人物形象。題目要求我們比較兩本名著中女性形象的精神力量表現(xiàn)，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并且要用具體情節(jié)來說明?！逗啞邸肥?9世紀(jì)英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，講述了孤女簡·愛在逆境中成長、追求自由與尊嚴(yán)的故事。作品中塑造的主要女性形象簡·愛是一個(gè)獨(dú)立、自尊、追求平等的女性。她反抗里德太太的不公平對待；在洛伍德學(xué)校忍受艱苦環(huán)境仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)；拒絕做羅切斯特先生的情婦，堅(jiān)持尊嚴(yán)?！都t巖》是20世紀(jì)中國作家羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的長篇小說，以1940年代重慶地下黨與國民黨特務(wù)的斗爭為背景，塑造了江姐、許云峰等革命英雄形象。作品以真實(shí)歷史事件為基礎(chǔ)，描寫了共產(chǎn)黨人在渣滓洞、白公館等監(jiān)獄中遭受酷刑仍堅(jiān)貞不屈的壯烈事跡，尤其是江姐（江雪琴）面對敵人嚴(yán)刑拷打、誓死不屈的片段深入人心。作品中塑造的主要女性形象是江姐（江雪琴），她是革命烈士，堅(jiān)強(qiáng)不屈的地下黨員。江姐面對敵人的嚴(yán)刑拷打毫不屈服；在獄中組織難友堅(jiān)持斗爭；臨刑前鎮(zhèn)定自若，鼓勵同志；二者都展現(xiàn)了女性面對困境時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志，都堅(jiān)持自己的信念不動搖，都能在逆境中保持尊嚴(yán)。不同點(diǎn)在于斗爭性質(zhì)不一樣：簡·愛是為了個(gè)人尊嚴(yán)與愛情，江姐是為了集體革命事業(yè)；反抗對象不一樣：簡·愛是為了反抗社會不平等，江姐是為了反抗反動政權(quán)；