2025年巫溪縣公費(fèi)師范畢業(yè)生招聘考試試題(滿分100分時(shí)間120分鐘)1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.以下不屬于教師教學(xué)能力的是()。A.自我反省能力B.教學(xué)操作能力C.教學(xué)認(rèn)知能力D.教學(xué)監(jiān)控能力2.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，此教師處于成長(zhǎng)過程中的()階段。A.關(guān)注發(fā)展B.關(guān)注情境C.關(guān)注生存D.關(guān)注學(xué)生3.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據(jù)是()。A.教學(xué)規(guī)律B.教學(xué)原則C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)任務(wù)4.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是()。A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.指導(dǎo)自我教育法D.實(shí)際鍛煉法5.()是個(gè)人對(duì)自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評(píng)判。A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.自我效能C.自我強(qiáng)化D.自我獎(jiǎng)懲6.“己欲立而立仁，己欲達(dá)而達(dá)人”告訴教師，對(duì)待同事和學(xué)生要做到()。A.相互團(tuán)結(jié)與友愛B.相互交流與溝通C.相互競(jìng)爭(zhēng)與合作D.相互尊重與體諒7.在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是()。A.教會(huì)教育B.雅典教育C.斯巴達(dá)教育D.騎士教育8.提出了紳士教育理論和“白板說”的教育家是()。A.洛克B.夸美紐斯C.盧梭D.裝斯泰洛齊9.以杜威為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派倡導(dǎo)的"三中心"是()。A.教師中心、教材中心、課堂中心B.教師中心、經(jīng)驗(yàn)中心、課堂中心C.兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心D.兒童中心、教材中心、課堂中心10.一名實(shí)足年齡為5歲(CA)兒童，在智力測(cè)驗(yàn)中測(cè)得的智齡(MA)是6歲，他的智商應(yīng)該是()。11.18世紀(jì)法國(guó)啟蒙時(shí)代，某思想家在其《論國(guó)民教育》中系統(tǒng)論述國(guó)家辦學(xué)思想。對(duì)法國(guó)乃至西歐各國(guó)世俗公共教育制度的建立產(chǎn)生很大影響。該思想家是()。B.愛爾維修C.拉夏洛泰D.康多塞12.服從可以分為()。A.對(duì)群體紀(jì)律的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從B.對(duì)群體意志的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從C.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)群體意志的服從D.對(duì)群體規(guī)范的服從和對(duì)權(quán)威個(gè)人的服從13.提出了“教育無目的論”的觀點(diǎn)，主張教育即生長(zhǎng)，教育即生活的教育家是()。B.赫爾巴特C.馬卡連柯D.杜威14.按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類的觀點(diǎn)，()是指調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問題解決過程的內(nèi)部組織起來的能力。A.動(dòng)作技能B.言語信息C.認(rèn)知策略D.智慧技能15.赫爾巴特認(rèn)為教育可分為()、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段。A.分析B.明了C.綜合D.統(tǒng)合16.陶知行生活教育理論的方法是()。A.教學(xué)做合一B.生活即教育C.社會(huì)即學(xué)校D.活動(dòng)中發(fā)展17.發(fā)文辦理是以()。的名義制發(fā)公文。A.承印公文的部門B.機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)C.發(fā)文機(jī)關(guān)D.批文的秘書18.2017年1月，國(guó)家商務(wù)部聯(lián)合中央電視臺(tái)和大型電商平臺(tái)，利用“雙11購(gòu)物節(jié)”大力開展“電商扶貧”活動(dòng)，幫助農(nóng)民借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直接面向消費(fèi)者銷售滯銷農(nóng)產(chǎn)品。這是政府通過宏觀調(diào)控消除市場(chǎng)機(jī)制的()。A.信息不對(duì)稱B.經(jīng)濟(jì)波動(dòng)C.不完全競(jìng)爭(zhēng)D.收入分配不公19.實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提是()。A.港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變B.港、澳、臺(tái)享有高度自治權(quán)C.國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度D.國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)20.法律事實(shí)的類別包括()。A.處理B.假定C.制裁D.事件21.中國(guó)第一部藥物學(xué)著作是()。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《唐本草》C.《千金方》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》22.質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來，我們逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場(chǎng)信心，培樹國(guó)際形象，筑就“中國(guó)品牌”。上述材料對(duì)企業(yè)的啟示，最重要的是()。A.堅(jiān)持誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，降低生產(chǎn)成本C.重視使用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值D.承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹立企業(yè)形象23.通報(bào)情況使用()。A.通報(bào)C.通知D.情況報(bào)告24.由于青銅技術(shù)的成熟包括鼓風(fēng)、澆鑄等的運(yùn)用，世界各個(gè)民族的先人陸續(xù)掌握了冶鐵技術(shù)。中國(guó)是在()時(shí)代初步掌握了冶鐵技術(shù)。A.春秋戰(zhàn)國(guó)B.宋代C.秦代D.漢代25.唐高宗李治在位時(shí)期完成的《唐律疏議》是一部極為重要的法典，全面體現(xiàn)了中國(guó)古代法律制度的()、風(fēng)格和基本特征，成為中華法系的()性法典，對(duì)后世及周邊國(guó)家產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.性質(zhì)權(quán)威B.原則方向C.水平代表26.建筑是人的反映，是社會(huì)的反映，有什么樣的人，什么樣的社會(huì)，就會(huì)有什么樣的建筑，什么樣的城市。建筑告訴人們，我們是誰，我們從哪里來，我們將走向何處。建筑體現(xiàn)了國(guó)家的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、城市的性質(zhì)、政府的機(jī)構(gòu)、政策和管理，建筑也是我們對(duì)生活與工作的倫理和態(tài)度的產(chǎn)物。這段文字重在說明()。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.城市建筑是城市創(chuàng)造力和城市精神的表現(xiàn)C.每座城市都有屬于自己的獨(dú)特建筑D.城市建筑體現(xiàn)了城市和社會(huì)的理想、信仰、制度、倫理和價(jià)值觀27.在行業(yè)的發(fā)展過程中，行業(yè)協(xié)會(huì)起著的作用。它既可以跟消費(fèi)者對(duì)話，也可以跟政府對(duì)話，制定行業(yè)規(guī)則，清除行業(yè)當(dāng)中的,還可以在行業(yè)出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，救助行業(yè)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.舉重若輕B.舉不勝舉殘?jiān)嗄鮀.不可或缺狐鼠之徒28.下列成語包含哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：A.斗轉(zhuǎn)星移——世界上任何事物都是變化發(fā)展的B.牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用C.居安思?！朴趶拿艿霓D(zhuǎn)化方面來看問題D.否極泰來——矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)29.文藝批評(píng)的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)。批評(píng)之所以失語和缺位，是因?yàn)楸澈鬀]有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐，心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評(píng)?標(biāo)準(zhǔn)有許多。其中最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)，就是能寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。A.健康的文藝批評(píng)必須要有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來支撐B.健康的文藝批評(píng)必須能寬容、理性地對(duì)待不同的文化主張C.寬容、理性是文藝批評(píng)中最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)D.文藝批評(píng)失語和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的30.“等閑識(shí)得東風(fēng)面”的下半句是()A.萬紫千紅總是春B.千樹萬樹梨花開C.病樹前頭萬木春D.為伊消得人憔悴31.下列句子表意明確沒有歧義的是：()A.曾記否，我與你認(rèn)識(shí)的時(shí)候，還是個(gè)十來歲的少年，純真無邪，充滿幻想。B.欣賞一首好詩(shī)不容易，創(chuàng)作一首好詩(shī)更不是一件簡(jiǎn)單的事，小李對(duì)詩(shī)歌情有獨(dú)鐘，因此，他平時(shí)在這方面做了不少的努力。C.只要你單位同意報(bào)銷差旅費(fèi)，安排住處、領(lǐng)取大會(huì)出席證的問題可由我們解決。D.山上的水寶貴，我們把它留給晚上來的人喝。32.如果能夠做好南極生態(tài)環(huán)境的承受力評(píng)估，并嚴(yán)格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，南極旅游造成的生態(tài)影響就可以得到有效控制。因?yàn)榕c南極大陸極為廣袤的地域相比，游客活動(dòng)的地域僅為總面積的3%左右。而如何管理好長(zhǎng)期設(shè)在南極的科考站，才是更為棘手的問題，尤其是一些被廢棄的科考站，已對(duì)南極生態(tài)環(huán)境造成了新的威脅。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()A.南極科考站對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的影響B(tài).南極生態(tài)環(huán)境管理機(jī)制的必要性C.南極生態(tài)環(huán)境評(píng)估的意義D.南極生態(tài)旅游的發(fā)展前景二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.亞里士多德是古希臘偉大的教育家，他的教育思想主要反映在()等著作中。A.《政治學(xué)》B.《倫理學(xué)》C.《雄辯術(shù)原理》34.“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》,廣義的教育包括()。A.家庭教育B.實(shí)踐教育C.社會(huì)教育D.學(xué)校教育35.注意的功能包括()。A.選擇功能B.保持功能C.整理功能D.控制功能36.布魯姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括()。B.動(dòng)作技能領(lǐng)域C.交往領(lǐng)域D.認(rèn)知領(lǐng)域37.正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。A.正義一般表示價(jià)值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來做人做事B.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福C.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別D.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系38.下列哪些選項(xiàng)符合中國(guó)古代社會(huì)的教育特征?()A.教育的公共性日益突出，生產(chǎn)性不斷增強(qiáng)B.學(xué)校教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性C.學(xué)校教育逐步得到普及D.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)分離39.關(guān)于赫爾巴特，下列說法正確的有()。A.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”B.“四段教學(xué)法”的提出者C.是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的作者D.重視人類道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)道德觀念40.關(guān)于道德評(píng)價(jià)，錯(cuò)誤的說法是()。A.道德評(píng)價(jià)是一種純粹的主觀判斷，沒有客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)B.領(lǐng)導(dǎo)的道德評(píng)價(jià)具有權(quán)威性C.對(duì)一種行為進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，關(guān)鍵看其是否符合社會(huì)道德規(guī)范D.每個(gè)人都能對(duì)他人進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，但不能做自我道德評(píng)價(jià)41.在教育活動(dòng)中，由于受教育者的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步，相對(duì)于教育者來說，受教育者處于被領(lǐng)導(dǎo)、被控制和受教的地位，但是，受教育者是教育活動(dòng)的主體，因?yàn)榻逃顒?dòng)的最終目的是要促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展，使受教育者成為社會(huì)所需要的人，受教育者能不能成為學(xué)習(xí)的主體，能不能在教育活動(dòng)中發(fā)揮其主體性作用取決于()A.受教育者是否原意接受教育B.受教育者在教育活動(dòng)中處于什么樣的地位C.受教育者是否具備接受教育的可能性D.受教育者是否受適當(dāng)?shù)慕逃?2.教育的基本要素有()。A.教育影響B(tài).受教育者C.教育者D.教育方法43.把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展看作動(dòng)態(tài)過程，深刻認(rèn)識(shí)平衡是相對(duì)的，不平衡是絕對(duì)的，把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中平衡與不平衡的辯證關(guān)系，既善于調(diào)動(dòng)各方面發(fā)展的積極性，鼓勵(lì)抓住機(jī)遇加快發(fā)展，又努力實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展，注重發(fā)展的()。B.前瞻性C.協(xié)調(diào)性D.適應(yīng)性44.金融創(chuàng)新對(duì)金融和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)，是通過以下()途徑來實(shí)現(xiàn)的。A.提供金融市場(chǎng)的運(yùn)作效率B.提供金融機(jī)構(gòu)的運(yùn)作效率C.增強(qiáng)金融作用力D.增強(qiáng)金融產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力45.團(tuán)結(jié)友善指的是人與人之間要()。A.不計(jì)得失，以德報(bào)怨B.友好相處，與人為善C.團(tuán)結(jié)合作，互相幫助D.重情尚義，恩怨分明46.一次能源是指可以從自然界直接獲取的能源，下列屬于一次能源的是()。A.風(fēng)能B.電能C.核能D.生物質(zhì)能47.公文寫作的一般步驟是()。A.收集有關(guān)材料B.起草正文并加以檢查修改C.擬出寫作提綱D.明確發(fā)文主旨48.社會(huì)工作者在社區(qū)開展活動(dòng)時(shí)需要得到所在機(jī)構(gòu)的支持，因此要對(duì)自己的機(jī)構(gòu)有一定的認(rèn)識(shí)，主要包括()。A.了解機(jī)構(gòu)在社區(qū)的知名度、影響力B.把握機(jī)構(gòu)的基本立場(chǎng)和傾向性C.了解機(jī)構(gòu)的理念D.了解機(jī)構(gòu)的資金數(shù)額及來源49.某市社會(huì)工作者協(xié)會(huì)運(yùn)用兒童友好社區(qū)建設(shè)理念。推動(dòng)有關(guān)部門創(chuàng)建有利于兒童身心健康發(fā)展的社區(qū)。兒童友好社區(qū)建設(shè)的內(nèi)容應(yīng)包括()。A.設(shè)立兒童保護(hù)服務(wù)機(jī)構(gòu)B.提供干凈的飲用水和衛(wèi)生的外部環(huán)境C.設(shè)置安全的兒童游戲設(shè)施D.在社區(qū)內(nèi)依法合規(guī)設(shè)置網(wǎng)吧和游戲機(jī)房50.關(guān)于社區(qū)與社區(qū)工作，下列描述正確的有()。A.社區(qū)工作富有批判和反思精神B.社區(qū)在生活方式和文化方面是不相同的C.社區(qū)是一個(gè)人群D.社區(qū)工作不同于個(gè)案工作、小組工作，它具有政治性51.下列關(guān)于行政強(qiáng)制措施實(shí)施程序表述正確的有()A.必須由兩名以上的執(zhí)法人員實(shí)施，并標(biāo)明身份B.當(dāng)場(chǎng)告知當(dāng)事人實(shí)施行政強(qiáng)制措施的理由、依據(jù)以及當(dāng)事人依法享有的權(quán)利、救濟(jì)途集整理，僅供徑C.必須聽取當(dāng)事人的陳述和申辯D.必須事先向行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人書面報(bào)告并經(jīng)批準(zhǔn)52.()等在電影、電視開映(機(jī))時(shí)播放針對(duì)性的消防安全提示。A.賓館飯店B.