2024招聘考試高頻考點(diǎn)題庫(kù)試題含答案

姓名:得分:

一、單選題（每題1分）

1.王某向李某借款1萬(wàn)元，李某當(dāng)場(chǎng)向王某交付現(xiàn)金1萬(wàn)元，王某向李某出具借條

一份，張某在該借條上簽字。后王某沒(méi)有按時(shí)還錢，李某將王某和張某同時(shí)起訴至法

院，要求王某還錢，并要求張某承擔(dān)連帶責(zé)任。關(guān)于張某的責(zé)任，

下列說(shuō)法正確的是：

A.張某只是作為見(jiàn)證人簽字，無(wú)須承擔(dān)任何責(zé)任

B.張某在別人的借條上簽字，應(yīng)當(dāng)推定為保證人，并承擔(dān)保證責(zé)任

C.張某在別人的借條上簽字，視同共同借款人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)共同還款責(zé)任

D.只要借條上沒(méi)有任何明確表述或其他事實(shí)表明張某愿意承擔(dān)保證責(zé)任的，張某

即無(wú)須承擔(dān)任何責(zé)任

2.關(guān)于消防安全知識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.居民小區(qū)消防通道寬度不應(yīng)小于4米

B.電器著火、油著火時(shí)不能用水去撲救

C.生活區(qū)域應(yīng)配置的滅火器為泡沫滅火器

D.高層民用建筑內(nèi)不得用瓶裝液化石油氣

3.以下關(guān)于我國(guó)社會(huì)保障體系相關(guān)內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的是

A.我國(guó)已建成世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系

C.以市場(chǎng)主體和社會(huì)力量承擔(dān)的保障為核心

D.以社會(huì)保險(xiǎn)為主體，包括社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫等制度

4.下列關(guān)于先秦諸子百家的表述不正確的是：

A.孫武是兵家思想代表人物

B.老子提出了“內(nèi)圣外王”的治國(guó)思想

C韓非子是法家的代表人物，是荀子的學(xué)生

D.墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律，其創(chuàng)始人為墨翟

5.生物老師把六種動(dòng)物分成兩組，一組是鯽魚、麻雀、牛另一組是蝸牛、蝦、蝴

蝶。這樣分組可能的依據(jù)是：

A.是否有脊椎骨B.體溫是否恒定

C.胎生還是卵生D.呼吸方式的不同

6.旅行者2號(hào)探測(cè)器于1977年8月20日在肯尼迪航天中心成功發(fā)射升空，近探過(guò)

太陽(yáng)系的四顆行星后，飛向了外太空。這四顆行星依次為：

A.水星、金星、火星、天王星

B.水星、金星、木星、天王星

C.木星、土星、天王星、海王星

D.木星、火星、天王星、海王星

7.根據(jù)《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》，關(guān)于企業(yè)開(kāi)展職業(yè)教育，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的

是：

A.企業(yè)設(shè)立產(chǎn)教融合實(shí)訓(xùn)基地的，在公共事業(yè)費(fèi)用上享受高于職業(yè)學(xué)校的優(yōu)惠政策

B.企業(yè)應(yīng)當(dāng)按照職工工資總額一定比例提取、使用職工教育經(jīng)費(fèi)

C.用于一線職工職業(yè)教育的經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)達(dá)到國(guó)家規(guī)定的比例

D.企業(yè)安排職工到職業(yè)學(xué)校接受職業(yè)教育的，應(yīng)支付職業(yè)教育期間工資

8,《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，后人對(duì)其評(píng)價(jià)很

高。下列評(píng)價(jià)中，不是針對(duì)《史記》的是：

A.史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

B.不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄

C.作史有不待論斷而于序事中即見(jiàn)其指

D.不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而有體

9,中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許多“盛世”。下列對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：

A.文景之治——漢朝B.武丁盛世——商朝

C.康乾盛世一清朝D.開(kāi)皇之治一唐朝

10.下列關(guān)于基因工程表述正確的是：

A.各種遺傳病的基因異常是不同的，同一遺傳病的基因異常是相同的

B.基因治療就是把缺陷基因誘變成正?；?/p>

C.基因診斷的基本原理就是DNA分子雜交

D.一種基因探針能檢測(cè)水體中的各種病毒

11.下列文獻(xiàn)最可能反映夏代歷史文化的是：

A.《長(zhǎng)沙馬王堆墓葬報(bào)告》B.《偃師二里頭遺址研究》

C.《安陽(yáng)殷墟小屯建筑遺存》D.《南昌海昏侯國(guó)考古成果》

12.賈某經(jīng)相親與李某確立戀愛(ài)關(guān)系，賈某按照習(xí)俗給李某家送了彩禮。辦理結(jié)婚登

記手續(xù)后，開(kāi)始準(zhǔn)備婚禮。之后因賈某與李某感情破裂，辦理了離婚登記手續(xù)，賈某

要求李某返還彩禮，以下哪個(gè)理由可以得到法律支持。

A.彩禮金額遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)?shù)仄骄紹.兩人還未開(kāi)始共同生活

C.賈某家當(dāng)前因發(fā)生變故生活困難D.兩人還未舉行婚禮

13.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國(guó)生態(tài)文

明建設(shè)作出一系列重大部署，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色

發(fā)展奇跡。對(duì)此，下列說(shuō)法不正確的是：

A.把“綠色”納入新發(fā)展理念

B.把“美麗中國(guó)”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)

C.把“生態(tài)文明建設(shè)”納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

D.把"人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略

14.成語(yǔ)“滄海桑田”“斗轉(zhuǎn)星移”"日月如梭”所反映的地理現(xiàn)

象分別是：

A.地殼運(yùn)動(dòng)、地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、地球公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)

B.地殼運(yùn)動(dòng)、地球公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)

C.地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、地殼運(yùn)動(dòng)、地球公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)

D.地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、地球公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)、地殼運(yùn)動(dòng)

15.下列成語(yǔ)和人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：

A.口蜜腹劍——李義府B.十面埋伏——項(xiàng)羽

C.程門立雪——楊時(shí)D.東床快婿——王羲之

16.白紙、黑紙、鏡子、紅紙四種物體，吸收光的本領(lǐng)從強(qiáng)到

弱依次是：

A.白紙、黑紙、鏡子、紅紙B.黑紙、紅紙、白紙、鏡子

C.鏡子、白紙、紅紙、黑紙D,鏡子、黑紙、紅紙、白紙

17.混凝土攪拌車從泵站運(yùn)輸?shù)焦さ仄陂g，其罐體必須時(shí)刻保

持低速轉(zhuǎn)動(dòng)。下列關(guān)于這一操作目的的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.加速混凝土凝結(jié)B.促進(jìn)混凝土充分?jǐn)嚢?/p>

C.防止混凝土出現(xiàn)離析現(xiàn)象D.保證混凝土性能達(dá)到施工要求

18.關(guān)于我國(guó)古代與飲食有關(guān)的文化知識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.古人將“束俗”作為學(xué)費(fèi)，其中的“俗”指的是干肉

B.“五谷”是古人糧食的主要構(gòu)成，一般指的是稻、黍、稷、麥、菽

C.孔子提出了多個(gè)“不食”，其中，“失飪不食”指不吃不當(dāng)季的食品

D.《禮記曲禮》中要求“毋咤食”，指的是咀嚼時(shí)不要作出響聲

19.黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了許多

黨的建設(shè)新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，極大地豐富了黨的建設(shè)理論。下列關(guān)于黨的建設(shè)

的表述，不正確的是：

A.黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)

B.制度建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重要保障

C.堅(jiān)定理想信念是黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)

D.黨內(nèi)民主建設(shè)是黨的紀(jì)律建設(shè)的核心任務(wù)

20.某小區(qū)業(yè)主鄭某將一公共車位裝上地鎖，據(jù)為己有。業(yè)主黃某多次向物業(yè)公司

反映此情況，但物業(yè)公司未作處理。某日，黃某5歲女兒在樓下玩耍時(shí)被該地鎖絆倒

受傷，花去5000余元醫(yī)藥費(fèi)。關(guān)于本案的損失賠償，下列說(shuō)法

正確的是：

A.鄭某私裝地鎖，應(yīng)由其承擔(dān)賠償責(zé)任

B.物業(yè)公司怠于管理，應(yīng)由其承擔(dān)賠償責(zé)任

C.鄭某和物業(yè)公司應(yīng)共同承擔(dān)賠償責(zé)任

28.有清代學(xué)者在討論唐詩(shī)時(shí)寫道：“唐人作詩(shī)，惟適己意，不索人知其意。"在討

論宋詩(shī)時(shí)寫道：“宋人作詩(shī)，欲人人知其意，故多直達(dá)?！毕铝性?shī)句

為唐朝人所作的是：

A.獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鵬深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫

B.莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔

C.半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)

D.飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層

29.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在群眾工作中要堅(jiān)持有事多商量，遇事

多商量，做事多商量，商量得越多越深入越好。對(duì)此.下列理解正確的是：

①做群眾工作要問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)政于民、問(wèn)需于民

②涉及群眾利益的政策要充分發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持集體決策

③政策執(zhí)行要向群眾做好宣傳說(shuō)服工作，認(rèn)真聽(tīng)取群眾意見(jiàn)

④衡量黨和政府工作好次的標(biāo)準(zhǔn)是看有沒(méi)有與群眾商量

A.①②③B.①2④

c.???D.(2XW

30.環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈是“實(shí)現(xiàn)東部新跨越“戰(zhàn)略方針中的重要區(qū)域，

下列與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.天津?yàn)I海新區(qū)是其重要組成部分

B.該地區(qū)是我國(guó)重要的小麥和棉花產(chǎn)區(qū)

C.該地區(qū)是我國(guó)的重工業(yè)和化學(xué)工業(yè)基地

D.人口密度是影響其可持續(xù)發(fā)展的首要因素

31.下列關(guān)于中國(guó)古代文化的說(shuō)法，不正確的是：

A.紅山文化是我國(guó)北方新石器時(shí)代文化之一

B.良渚文化的陶器以泥質(zhì)紅陶和夾砂黑陶為主

C.仰韶文化早期和中期處于母系氏族社會(huì)的繁榮階段

D.龍山文化晚期進(jìn)入軍事民主制時(shí)期，出現(xiàn)了階級(jí)分化

32.下列關(guān)于能量與溫度之間的關(guān)系，說(shuō)法正確的是：

A.亙古不化的冰山?jīng)]有能量

B.溫度高的物體其能量一定也高

C.繞地衛(wèi)星在近地點(diǎn)時(shí)的勢(shì)能最大

D.水被用來(lái)做汽車?yán)淠齽┦且驗(yàn)槠浔葻崛葺^大

33.下列哪一措施不能起到減少空氣污染的作用？

A.加快天然氣等清潔能源利用

B.盡可能使用低硫少灰的燃料

C.鼓勵(lì)步行，加強(qiáng)自行車交通系統(tǒng)建設(shè)

D.發(fā)展高層建筑，提高城市容積率

34.下列典故的發(fā)生年代與“破釜沉舟”最接近的是：

A.圍魏救趙B.明修棧道，暗度陳倉(cāng)

C.臥薪嘗膽D.慶父不死，魯難未已

35.截至2022年底，中國(guó)位居全球風(fēng)力發(fā)電裝機(jī)總量第一位。下

列與風(fēng)力發(fā)電有關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.目前新式風(fēng)力發(fā)電機(jī)發(fā)出的電通常為交流電

B,風(fēng)力發(fā)電的功率大小只取決于發(fā)電機(jī)的功率

C風(fēng)力發(fā)電機(jī)組主要由風(fēng)輪、發(fā)電機(jī)和塔筒組成

D.全球風(fēng)能總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)可開(kāi)發(fā)利用的水能總量

36.下列典故或事件與所涉及的人物對(duì)應(yīng)正確的是：

A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)：趙括、孫臏B.圖窮匕見(jiàn)：荊軻、嬴政

C.破釜沉舟：項(xiàng)羽、劉邦D,約法三章：商鞅、秦孝公

37.關(guān)于中國(guó)茶，下列說(shuō)法正確的是：

A.鐵觀音、大紅袍、龍井茶屬于烏龍茶

B.普洱茶在存放上屬于越存越香的茶葉

C.黃顏色或茶湯是黃色的茶被稱為黃茶

D.碧螺春茶是綠茶澆上水經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成

38.關(guān)于利息，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.資本的報(bào)酬B.勞動(dòng)的報(bào)酬

C.資本這一生產(chǎn)要素的價(jià)格D.由資本市場(chǎng)的供求雙方?jīng)Q定的

39.下列詩(shī)句與描寫的景點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是：

A.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小一安徽黃山

B.水光激粕晴方好，山色空蒙雨亦奇——杭州西湖

C.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫——北京昆明湖

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——貴州黃果樹(shù)瀑布

40.半導(dǎo)體在我們的日常生活中有著廣泛應(yīng)用。下列關(guān)于半導(dǎo)體的說(shuō)法正確的是：

A.麥克斯韋首次發(fā)現(xiàn)了半導(dǎo)體現(xiàn)象

B.所有半導(dǎo)體材料都屬于金屬化合物

C.溫度升高，半導(dǎo)體的電阻會(huì)隨之變高

DIED燈利用半導(dǎo)體將電能轉(zhuǎn)化為光能

41.參考價(jià)格效應(yīng)是指商品的價(jià)格相對(duì)于消費(fèi)者認(rèn)知的其他替代

商品越高，消費(fèi)者對(duì)價(jià)格就越敏感。反之，消費(fèi)者則對(duì)價(jià)格不敏感。

根據(jù)上述定義，下列體現(xiàn)了參考價(jià)格效應(yīng)的是：

A.消費(fèi)者購(gòu)買了一件原價(jià)為2300元、現(xiàn)價(jià)為999元的衣服時(shí)，感到了一種在價(jià)格促

銷中省錢的喜悅

B.某高端電腦的價(jià)格高出同類產(chǎn)品2096以上，但消費(fèi)者卻很愿意購(gòu)買，這是因

為擔(dān)心普通產(chǎn)品的性能無(wú)法令人滿意

C.百貨公司一樓大多是高檔化妝品柜臺(tái)，價(jià)格之高讓普通人難以接受，但在看過(guò)

這些幾乎全是千元起步的價(jià)目牌后，消費(fèi)者反而覺(jué)得二樓售價(jià)500元一件的襯

衫也不貴

D.雜貨店老板經(jīng)常會(huì)將價(jià)格較低但毛利率較高的大眾品牌放在顧客第一眼看不到的地

方，而將價(jià)格較高的品牌放在顯眼的位置，這樣顧客看到大眾品牌的價(jià)格

時(shí)就會(huì)覺(jué)得便宜而購(gòu)買

42.食品：蔬菜：綠色食品

A.電影：歷史片：科幻片B.中國(guó)：海口市：海南省

C.地圖：交通圖：?jiǎn)紊貓DD.孔雀：綠孔雀：藍(lán)孔雀

43.只要引進(jìn)知名教練并投入充足的運(yùn)營(yíng)費(fèi)用，就能夠使一個(gè)俱樂(lè)部的球隊(duì)在聯(lián)賽

的排名顯著提升。只有對(duì)現(xiàn)行的買賣球員制度和獎(jiǎng)金分配制度進(jìn)行改革，才能引進(jìn)到

知名教練并獲得充足的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)。某俱樂(lè)部經(jīng)過(guò)幾年的建設(shè)，其

球隊(duì)在聯(lián)賽的排名并未得到顯著提升。

上述斷定如果為真，可以推出下列哪項(xiàng)為真？

A.過(guò)去幾年，該俱樂(lè)部由于招商不利，未能獲得充足的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)

B.過(guò)去幾年，該俱樂(lè)部更換了多名教練，沒(méi)有一位是知名教練

C.過(guò)去幾年，該俱樂(lè)部可能沒(méi)有引進(jìn)到知名教練，也可能沒(méi)有獲得充足的運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)

D.過(guò)去幾年，該俱樂(lè)部繼續(xù)沿用了原來(lái)的買賣球員制度和獎(jiǎng)金分配制度

44.自上世紀(jì)50年代以來(lái)，全球每年平均爆發(fā)的大型龍卷風(fēng)的次數(shù)從10次左右上升

至15次。與此同時(shí)，人類活動(dòng)激增，全球氣候明顯變暖，

有人據(jù)此認(rèn)為，氣候變暖導(dǎo)致龍卷風(fēng)爆發(fā)次數(shù)增加。

以下哪項(xiàng)如果為真，不能削弱上述結(jié)論？

A,龍卷風(fēng)的類型多樣，全球變暖后，小型龍卷風(fēng)出現(xiàn)的次數(shù)并沒(méi)有明顯的變化

B.氣候溫暖是龍卷風(fēng)形成的一個(gè)必要條件，幾乎所有龍卷風(fēng)的形成都與當(dāng)?shù)剌^高

的溫度有關(guān)

C.盡管全球變暖，龍卷風(fēng)依然最多地發(fā)生在美國(guó)的中西部地區(qū)，其他地區(qū)的龍卷

風(fēng)現(xiàn)象并不多見(jiàn)

D.龍卷風(fēng)是雷暴天氣（即伴有雷擊和閃電的局地對(duì)流性天氣）的產(chǎn)物，只要在雷

雨天氣下出現(xiàn)極強(qiáng)的空氣對(duì)流，就容易發(fā)生龍卷風(fēng)

45.售賣假貨：舉報(bào)維權(quán)：上門調(diào)查

A.點(diǎn)菜下單：烹飪菜肴：傳送菜品

B.發(fā)表文章：勘誤聲明：印刷錯(cuò)誤

C.投遞簡(jiǎn)歷：考試通過(guò)：正式錄取

D.賽前動(dòng)員：擬定陣容：布置戰(zhàn)術(shù)

46.一個(gè)不尊重他人的人不會(huì)得到他人的尊重，一個(gè)不會(huì)反省的

人不會(huì)真正地尊重他人。張三是一個(gè)會(huì)反省的人。

如果上述斷定為真，那么以下哪項(xiàng)一定為真？

A.張三會(huì)真正地尊重他人B.張三會(huì)得到他人的尊重

C.張三不會(huì)真正地尊重他人D.無(wú)法得出張三是否會(huì)尊重他人

47.色素色是指有機(jī)色素通過(guò)選擇性地吸收、反射和投射特定頻率的光線后直觀呈現(xiàn)

出的顏色。結(jié)構(gòu)色又稱物理色，是指通過(guò)可見(jiàn)光與物質(zhì)物理上的微觀結(jié)構(gòu)（如物體表

面或表層的紋、刻點(diǎn)、溝縫或顆粒等）發(fā)生相互作用，這些大量

的微觀有序結(jié)構(gòu)對(duì)不同波長(zhǎng)的光散射、衍射或干涉后產(chǎn)生的各種顏色。

根據(jù)上述定義，下列顏色屬于色素色的是：

A.用激光束刻錄的光盤上的彩色花紋

B.蝴蝶翅膀上的鱗片呈現(xiàn)出五顏六色

C.陽(yáng)光下肥皂泡泡呈現(xiàn)繽紛的虹彩色

D.用烏飯樹(shù)葉搗汁煮出的糯米飯呈現(xiàn)黑色

48.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分為定性數(shù)據(jù)與定量數(shù)據(jù)。定性數(shù)據(jù)包括分類數(shù)據(jù)和順序數(shù)據(jù)。分類數(shù)

據(jù)是指只能歸于某一類別的非數(shù)字型數(shù)據(jù)，它是對(duì)事物進(jìn)行分類的結(jié)果，用文字表

述；順序數(shù)據(jù)是指歸于某一有序類別的非數(shù)字型數(shù)據(jù)，定量數(shù)

據(jù)是指表現(xiàn)為具體數(shù)字觀測(cè)值的數(shù)據(jù)。

①按城市規(guī)模可將城市分為特大城市、大城市、中等城市和小城市；

②婚姻狀況：1一未婚，2—已婚，3—離異，4—喪偶；

③A地到B地的距離為200公里，到C地為320公里，到D地為100公里；

④某醫(yī)院建筑面積37.5萬(wàn)平方米，開(kāi)放床位3182個(gè)，臨床醫(yī)生687人。

根據(jù)上述定義，關(guān)于以上4組數(shù)據(jù)的說(shuō)法正確的是：

A.②④都是分類數(shù)據(jù)B.②③④都是定量數(shù)據(jù)

C.①②都是順序數(shù)據(jù)D.僅②是分類數(shù)據(jù)

49.東北亞之于（）相當(dāng)于（）之于樹(shù)冠

A.韓國(guó)樹(shù)墩B.南亞樹(shù)根

C.東半球樹(shù)洞D.日本海樹(shù)蔭

50.研究人員發(fā)現(xiàn)荔枝的某段特定DNA序列在不同品種荔枝中的缺失情況不同。

來(lái)源于云南的特早熟品種基因組有該DNA序列的缺失，但來(lái)源于海南的晚熟品種

中沒(méi)有缺失。而“妃子笑”作為特早熟和晚熟的雜交種，則是“雜合”的缺失，即

“妃子笑”的兩條同源染色體中一條（來(lái)源于特早熟的父本）有這個(gè)缺失，而另外一條

（來(lái)源于晚熟的母本）沒(méi)有。這也正好與“妃子笑”的開(kāi)花期在特早熟和

晚熟之間相對(duì)應(yīng)。

以下陳述如果為真，哪項(xiàng)最可能是研究人員的結(jié)論？

A.特定DNA序列的缺失情況，可能是導(dǎo)致荔枝不同花期形成和成熟早晚的重要因素

B.解碼荔枝基因組，研發(fā)相應(yīng)的育種和栽培調(diào)控技術(shù)，造就不同品種荔枝的不同特色

C."妃子笑”荔枝的花期和成熟期介于不同品種荔枝之間，有助于提高其對(duì)市場(chǎng)

的占有度

D.荔枝的某段特定DNA序列是決定荔枝品種與口味的關(guān)鍵因子

51.地區(qū)GDP匯總數(shù)據(jù)與全國(guó)GDP數(shù)據(jù)存在一定差距，在統(tǒng)計(jì)實(shí)踐上是可以接受

的，在各國(guó)統(tǒng)計(jì)工作中也比較常見(jiàn)。目前A國(guó)地區(qū)GDP匯總數(shù)

據(jù)與全國(guó)GDP數(shù)據(jù)也存在一定差距，這在統(tǒng)計(jì)實(shí)踐上是可以接受的。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述觀點(diǎn)？

A.該國(guó)的統(tǒng)計(jì)工作與其他國(guó)家相比存在較大差距

B.該國(guó)某些地區(qū)GDP數(shù)據(jù)存在弄虛作假等失真情況

C.該國(guó)地區(qū)GDP與全國(guó)GDP數(shù)據(jù)在計(jì)算方法上不同

D.該國(guó)所轄地區(qū)眾多，巨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在較大差異

52.研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谏缃幻襟w上花費(fèi)的時(shí)間越長(zhǎng)，越容易感到孤獨(dú)°研究人員招

募了1787名19歲至32歲的成年人，讓他們完成一份問(wèn)卷。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在社交媒體

上每天花費(fèi)時(shí)間超過(guò)120分鐘的人感受到的孤獨(dú)，大約是那些每天費(fèi)時(shí)少于30分鐘

的人的兩倍。研究人員解釋說(shuō)，這可能是因?yàn)槿藗冊(cè)谏缃幻襟w上

花的時(shí)間越多，現(xiàn)實(shí)世界中與人交流的時(shí)間就越少，因此越容易感到孤獨(dú)。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱上述研究結(jié)論？

A.越容易感到孤獨(dú)的人越喜歡用社交媒體

B.越喜歡用社交媒體的人，對(duì)生活的滿意度越低

C.人們?cè)絹?lái)越喜歡通過(guò)社交媒體來(lái)了解其他人的生活

D.人們喜歡在社交媒體上發(fā)布積極經(jīng)歷，容易使接收此類信息的人心態(tài)失衡

53.在年終考評(píng)中，黃某帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)7人中有4人被評(píng)為優(yōu)秀，

已知：

⑴黃、丁、陳3人中有2人是優(yōu)秀；

(2)李、楊、肖、賈4人口有2人是優(yōu)秀；

⑶如果楊、賈兩人中有人被評(píng)為優(yōu)秀，則陳也是優(yōu)秀。

根據(jù)以上陳述，可以得出以下哪項(xiàng)？

A.陳、肖中至少有1人被評(píng)為優(yōu)秀

B.黃、李中至少有1人被評(píng)為優(yōu)秀

C.丁、肖中至少有1人被評(píng)為優(yōu)秀

D.丁、李中至少有1人被評(píng)為優(yōu)秀

54.征詢型公關(guān)是指通過(guò)采集信息、輿論調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn)等，掌

握信息和輿論，為組織機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)管理決策提供公共關(guān)系方面的咨詢的活動(dòng)。宣傳型

公關(guān)是指利用各種傳播媒介向社會(huì)公眾介紹自己，以形成有利的社會(huì)輿論的公共關(guān)系

活動(dòng)。

根據(jù)上述定義，下列屬于宣傳型公關(guān)的是：

A.研究機(jī)構(gòu)公布某公司的市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果引起社會(huì)關(guān)注

B.將公司新開(kāi)發(fā)的系列產(chǎn)品通過(guò)微信公眾號(hào)進(jìn)行推送

C.收集微信公眾號(hào)上用戶對(duì)本公司產(chǎn)品的態(tài)度與評(píng)價(jià)

D.物業(yè)公司通過(guò)線上線下問(wèn)卷向業(yè)主征求意見(jiàn)和訴求

55,不隨意注意是指沒(méi)有預(yù)定目的，不需要意志努力，不由自

主地對(duì)一定事物所產(chǎn)生的注意；隨意注意指的是有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注

意，它是注意的一種積極、主動(dòng)的形式；隨意后注意是注意的一種特殊形式，是指有

自覺(jué)目的但不需要意志努力的注意。

①家庭主婦小張廚藝嫻熟，在切菜的同時(shí)，還可以看電視劇。

②教室里小明在聚精會(huì)祖地聽(tīng)老師講課，時(shí)不時(shí)還記著筆記。

③安靜的課堂忽然闖進(jìn)來(lái)一個(gè)人，大家不約而同抬頭看向他。

根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是:

A.①③涉及不隨意注意B.②涉及隨意后注意

C.②③涉及隨意注意D.①涉及隨意后注意

56.入木三分對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于音樂(lè)

A.繪畫珠圓玉潤(rùn)B.雕刻黃鐘大呂

C.建筑高山流水D.書法余音繞梁

57.子彈時(shí)間即計(jì)算機(jī)犍助的攝影技術(shù)模擬變速特效，是一種使用在電影、電視節(jié)目

或電腦游戲等領(lǐng)域的攝影技術(shù)模擬變速特效，例如強(qiáng)化

的慢鏡頭、時(shí)間靜止等效果。

根據(jù)上述定義，下列描述符合子彈時(shí)間的是：

A.電視劇中，男主角因車禍去世，女主角目睹了這個(gè)過(guò)程，此后很多年，她的眼

前無(wú)數(shù)次閃現(xiàn)出車禍發(fā)生的過(guò)程

B.江阿姨的丈夫去世之后，她每天的大部分時(shí)間都用來(lái)反復(fù)看他們以前拍攝的視

頻，時(shí)間在她身上似乎靜止了

C.科幻小說(shuō)中，小明因考試結(jié)束時(shí)還沒(méi)有答完卷子，祈禱時(shí)間暫停，然后他發(fā)現(xiàn)

時(shí)間真的靜止了，只有他可以答卷

D.通過(guò)電視轉(zhuǎn)播，觀眾節(jié)看到滑雪運(yùn)動(dòng)員的身體緩慢地在空中劃出優(yōu)美的曲線，翻

轉(zhuǎn)瞬間的每個(gè)動(dòng)作都無(wú)比清晰

58.最近，主打白噪音的助眠產(chǎn)品引起很多人的興趣。有人認(rèn)為，白噪音可以掩蓋環(huán)

境中干擾性的刺激，有助于促進(jìn)睡眠、改善睡眠質(zhì)量，但

研究者對(duì)此持懷疑態(tài)度，認(rèn)為白噪音可改善睡眠的研究證據(jù)不足，持續(xù)白噪音甚至?xí)?/p>

對(duì)睡眠造成影響。

以下哪項(xiàng)如果為真，不能支持研究者的觀點(diǎn)？

A.持續(xù)暴露在白噪音下，聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)會(huì)不斷將聲音信號(hào)轉(zhuǎn)換成神經(jīng)信號(hào)，上傳大

腦，大腦會(huì)持續(xù)保持活躍，無(wú)法充分休息

B.持續(xù)的白噪音會(huì)引起聽(tīng)力的損害，甚至?xí)?dǎo)致認(rèn)知功能障礙，嚴(yán)重者還會(huì)導(dǎo)致失

眠或嗜睡

C.白噪音會(huì)使健康志愿者睡眠期間腦電波的循環(huán)交替模式顯著改變，這意味著健

康人睡眠結(jié)構(gòu)受到干擾

D.白噪音掩蓋環(huán)境中干次性的刺激，也會(huì)掩蓋環(huán)境中有意義的聲音，可能對(duì)人的

生活甚至對(duì)生命造成威脅

59.醫(yī)學(xué)上把暈車叫做‘暈動(dòng)癥”，眼睛可以通過(guò)視神經(jīng)，告訴大腦我們有沒(méi)有在動(dòng)；

而耳朵則通過(guò)平衡感知系統(tǒng)一前庭，感受是否真的在動(dòng)。正常情況下，眼睛和耳朵

提供的信息是一致的。但坐在晃動(dòng)的車上時(shí)，我們接收的信息出現(xiàn)了分歧——耳朵會(huì)

覺(jué)得“你動(dòng)了”，而眼睛則覺(jué)得“你沒(méi)動(dòng)"。這時(shí)，大腦接收到了兩個(gè)不一致的報(bào)告，

就會(huì)讓它有點(diǎn)暈。據(jù)此，有人推理出一個(gè)結(jié)論：坐在車上看手

機(jī)時(shí)往往會(huì)暈車暈得更嚴(yán)重。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持上述結(jié)論？

A.車內(nèi)光線不足，看手機(jī)容易引起視覺(jué)疲勞

B.車輛的顛簸使眼睛難以聚焦，會(huì)損傷視力

C看手機(jī)時(shí)會(huì)強(qiáng)化我們“沒(méi)有動(dòng)"的感覺(jué)

D.暈車多數(shù)是由前庭發(fā)育不良引起的

60.群體歸屬感是指?jìng)€(gè)人體驗(yàn)到自己屬于或應(yīng)屬于某一群體成員的意識(shí)，是個(gè)人隸

屬于或依賴于群體的需要，是一種人類社會(huì)性的表現(xiàn)。有了這種意識(shí)，個(gè)體在進(jìn)行

自己的活動(dòng)、認(rèn)知和評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)自覺(jué)地維護(hù)這個(gè)群體的利益，并

與群體內(nèi)的其他成員在情感上發(fā)生共鳴。

根據(jù)上述定義，下列沒(méi)有體現(xiàn)群體歸屬感的是：

A.中秋節(jié)時(shí)小韋與幾個(gè)要好的朋友一起分亨月餅

B.王曉峰聽(tīng)到別人說(shuō)他所在班級(jí)的壞話時(shí)很生氣

C.退役士兵小王常向他人說(shuō)自己曾是某英雄連的

D.小強(qiáng)外出時(shí)總自豪地在外衣上佩戴學(xué)校的?；?/p>

61.東北人喜歡的酸菜，四川人喜歡的泡菜，廣東人喜歡的梅菜，都是依靠時(shí)間

"”的美食。但在腌制食品中存在的亞硝酸鹽，是健康的一大威脅。

更何況很多中國(guó)家庭還特別喜歡自制腌制品，一旦操作不當(dāng)就會(huì)

引發(fā)中毒。腌制品和腐敗食物，美味和損傷，有時(shí)候只是

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.精雕細(xì)琢廣泛一墻之隔B.點(diǎn)石成金少量一念之差

C.脫胎換骨普遍一步之遙D.改頭換面長(zhǎng)期一時(shí)之選

62.探索和形成一個(gè)好的制度不容易，關(guān)鍵是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和鞏固、與時(shí)俱進(jìn)地

完善和發(fā)展、地遵守和執(zhí)行。這要求我們要把制度像種子一樣種在頭腦

里，如紅線一般于工作中。這樣才能推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成

熟、更加定型，將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的治理效能，通達(dá)“中國(guó)之治”

的新天地。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是.

A.堅(jiān)定不移滲透B.一絲不茍應(yīng)用

C.不折不扣貫穿D.矢志不渝根植

63.地球上的地震發(fā)生在由板塊運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的斷層上，火星沒(méi)有板塊構(gòu)造，但它持續(xù)的

冷卻和收縮過(guò)程會(huì)產(chǎn)生壓力，當(dāng)這種壓力積累到足夠大，就會(huì)引發(fā)火星地震。探測(cè)到

火星地震是科學(xué)研究工作的一個(gè)里程碑。研究人員說(shuō).安放在火星表面的"內(nèi)部結(jié)構(gòu)

地震實(shí)驗(yàn)儀”就像“貼著耳朵放了一部電話"，可以“聽(tīng)”到來(lái)自火星內(nèi)部的震波。通

過(guò)監(jiān)測(cè)這些震波，研究人員了解到火星內(nèi)部地震活動(dòng)的強(qiáng)度和頻度，從而分析出火星

內(nèi)部不同層級(jí)的深度和構(gòu)成。科研人員通過(guò)對(duì)火星地震的研

究，可以分析火星形成的歷史，以增加人類對(duì)地球、月亮等星球起源的了解。

下列選項(xiàng)與這段文字意思相符的是：

A.內(nèi)部結(jié)構(gòu)地震實(shí)驗(yàn)儀探測(cè)到火星地震

B.火星地震研究是科學(xué)研究的全新領(lǐng)域

C.人類的耳朵可以聽(tīng)到火星的真實(shí)地震

D.通過(guò)研究火星地震才能了解月亮起源

64.提到一座城市，人便往往會(huì)想到具有代表性的文化地標(biāo)：600歲的紫禁城見(jiàn)證著

北京城的過(guò)往，拓荒牛雕塑標(biāo)記著深圳的開(kāi)拓進(jìn)取……城市文化地標(biāo)，

成為一個(gè)城市的精神和文化象征，與人們產(chǎn)生緊密的情感連接、文化認(rèn)同。文化地標(biāo)

是一個(gè)地方的文化名片，在傳播城市形象方面有巨大的流量效應(yīng)。

近年來(lái)，文化旅游市場(chǎng)持續(xù)升溫，各類文化地標(biāo)成為熱門參觀地、網(wǎng)紅打卡地。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A.大都強(qiáng)調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生，以形神兼?zhèn)涞某尸F(xiàn)方式B.或深植于歷史

文化，或投射著時(shí)代風(fēng)貌，以鮮明獨(dú)特的符號(hào)形象C.不是憑借炫目奇特的視覺(jué)效

果，或各類時(shí)髦文化元素的簡(jiǎn)單堆砌D,承載著無(wú)法替代的人文價(jià)值，滿足著公眾的

審美旨趣和美好期待

65.發(fā)展扶貧產(chǎn)業(yè)不能眉毛胡子一把抓，必須立足當(dāng)?shù)刈匀环A賦，挖掘地方特色資

源，按照“宜種則種、宜養(yǎng)則養(yǎng)”的原則，注重發(fā)展山地農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)

等特色產(chǎn)業(yè)，學(xué)會(huì)“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”，謹(jǐn)防

產(chǎn)業(yè)“”。應(yīng)該看到，適合的才是最好的。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.急功近利B.水土不服

C,削足適履D.千篇一律

66.推動(dòng)媒體融合發(fā)展，事關(guān)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。在全媒體時(shí)代，

媒體不僅是信息的提供者和傳播者，而且在國(guó)家治理中也發(fā)

揮著重要作用。因此，媒體融合不僅僅是一個(gè)傳播命題，還是一個(gè)治理命題。

這段文字的主旨是：

A.國(guó)家治理現(xiàn)代化需要促進(jìn)媒體融合

B.媒體融合發(fā)展有利于促進(jìn)信息傳播

C.媒體融合發(fā)展是信息技術(shù)發(fā)展的需要

D.媒體在國(guó)家治理中應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任

67.在生命科學(xué)領(lǐng)域，觀測(cè)和解析蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)一直是令科學(xué)家著迷的話題，但也面臨

著難度大、成本高、進(jìn)展有限的局面。傳統(tǒng)觀測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的方法主要有三種：咳磁

共振、X射線、冷凍電鏡。這些方法依賴大量試錯(cuò)和昂貴設(shè)備，每種結(jié)構(gòu)的研究長(zhǎng)達(dá)

數(shù)年?，F(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)手段還不足以揭示一些重要的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，需借助更多計(jì)算生物學(xué)

手段。用計(jì)算機(jī)來(lái)計(jì)算蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，運(yùn)算量驚人，連超級(jí)計(jì)算機(jī)也難以承受。為此，

蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的重要分支。未來(lái)將通過(guò)人工

智能算法，根據(jù)氨基酸序列預(yù)測(cè)其空間結(jié)構(gòu)。

這段文字沒(méi)有解釋：

A.傳統(tǒng)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)觀測(cè)方法存在哪些弊端

B.人工智能算法預(yù)測(cè)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)有何優(yōu)勢(shì)

C.現(xiàn)有技術(shù)為何無(wú)法滿足對(duì)蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)的探索

D.蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)預(yù)測(cè)為何成為結(jié)構(gòu)生物學(xué)的分支

68.不能說(shuō)辱罵學(xué)生的老師是好老師，但我要告訴大家，在今天的中國(guó)校園里，肯為

學(xué)生著急的老師恐怕不多了。為什么呢?一方面，現(xiàn)有的教育機(jī)制并沒(méi)有給嚴(yán)師提供

保障。有句話說(shuō)，“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這實(shí)際上把所有教學(xué)管

理中的風(fēng)險(xiǎn)都轉(zhuǎn)嫁給了老師，一旦老師嚴(yán)厲管教，學(xué)生出了問(wèn)題，老師不管有理沒(méi)

理，總是遭遇輿論千夫所指。久而久之，很多老師也都感覺(jué)到多一事不如少一事。另

一方面，今天的學(xué)生也真的不好“管”了。對(duì)老師有所不滿，截屏上網(wǎng)，甚至錄音錄

像的情況新聞里也都曝光過(guò)。你覺(jué)得嚴(yán)師出高徒是為學(xué)生好，學(xué)

生也許想的是舒舒服服躺成人生贏家。

通過(guò)這段文字，作者最想表達(dá)的意思是：

A.輿論環(huán)境不利于老師對(duì)學(xué)生嚴(yán)格管理

B,學(xué)生經(jīng)常利用輿論表達(dá)對(duì)老師的不滿

C.現(xiàn)在的學(xué)生越來(lái)越難以嚴(yán)加管理

D.當(dāng)前的輿論導(dǎo)向過(guò)度，呆護(hù)學(xué)生

69.①為生態(tài)環(huán)境利益設(shè)置核心的法律原則，構(gòu)建生態(tài)環(huán)境保

護(hù)的核心制度體系

②在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律規(guī)范中，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是其核心的價(jià)值訴求

③生態(tài)文明的理論要求法律對(duì)具有公共性的、體現(xiàn)未來(lái)時(shí)代人的利益和自然生態(tài)

本身價(jià)值的生態(tài)環(huán)境利益進(jìn)行系統(tǒng)性、整體性的保護(hù)

④這決定了僅僅依托傳統(tǒng)的法律部門不能對(duì)生態(tài)環(huán)境提供有效的保護(hù)

⑤這些法律規(guī)范對(duì)生態(tài)環(huán)境提供直接的保護(hù)

⑥生態(tài)文明需要一個(gè)以生態(tài)環(huán)境價(jià)值為核心價(jià)值，以生態(tài)環(huán)境公共利益保護(hù)為核

心訴求的法律體系

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.⑥②⑤①③④B.⑥②③⑤④0

①D.③②@

70.把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)義連貫的一段文字，排序正確的一

項(xiàng)是：

①北宋時(shí)隱居龍山的孔狡，據(jù)稱有田數(shù)百畝

②小林是一個(gè)隱秘的寶庫(kù)，為隱士們供給了衣食住等渚方面的所需，以維持他們最基

本的生活

③但是大多隱士并沒(méi)有這么幸運(yùn)，特別是山林隱士，往往是清貧的，為了“討生

活’’，他們還是需要從事一兩種職業(yè)，以謀生計(jì)

④還有一些隱士得到了官府的賞賜或官員贊助，也饒有資財(cái)

⑤這些隱士，大抵可以過(guò)著超然世外的生活

⑥陳技就屢次被皇帝接見(jiàn)，受到賞賜，他隱居的華山云臺(tái)觀也為官府修建

⑦但有時(shí)候，這并不足夠。魯迅先生在《且介亭雜文?隱士》里曾說(shuō)：“凡是有名

的隱士，他總是已經(jīng)有了‘優(yōu)哉游哉，聊以卒歲’的幸福的”

A.①④（6X5XZX2）?B.①⑥⑤?（3W

C.②??④破③D.②⑦⑤

71.善良是洞穿黑暗的陽(yáng)光，是心與心的親和與信賴，是愛(ài)與愛(ài)的共振與。

善良讓世界充滿仁愛(ài)，讓歲月溢滿溫馨。更多的時(shí)候.善良是危難時(shí)毫不猶豫地向你

伸出的一雙幫扶的手，是在你時(shí)，向你坦然敞開(kāi)的一

扇門。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.交融走投無(wú)路B.匯合山窮水盡

C.集聚日暮途窮D.結(jié)晶束手無(wú)策

72.節(jié)約資源、減少垃圾生產(chǎn)成為某種意義上的公共事務(wù)，很容易遭遇“搭便車?yán)?/p>

境”人人都想，最終會(huì)導(dǎo)致公共事務(wù)乏人問(wèn)津。節(jié)約資源的功效并沒(méi)有那

么，需要人們久久為功；付出沒(méi)有得到及時(shí)、有效的反饋

與回報(bào)，難免會(huì)影響公眾參與。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.蜂擁而上妙手回春B.鳩占鵲巢神通廣大

C.據(jù)為己有一勞永逸D.坐亨其成立竿見(jiàn)影

73.新聞?shì)浾搨鞑チ褪前岩粋€(gè)新聞內(nèi)容在規(guī)定時(shí)間內(nèi)有效地傳播到應(yīng)該接受的對(duì)象

手上。傳播力跟不上，新聞就失去了價(jià)值，就會(huì)成為舊聞。紙媒時(shí)代，傳播手段依靠

印刷來(lái)表達(dá)，依靠印刷品的物理移動(dòng)形成傳播，所以新聞的生產(chǎn)和配送是集中方式。

互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起和飛速發(fā)展，新聞的生產(chǎn)正在從集中向分散轉(zhuǎn)變，新

聞配送速度則以比特的方式按光速傳播。這種由技術(shù)變遷引發(fā)的“傳播手段”的變

化，要求科技傳媒人，必須不斷研發(fā)新的新聞生產(chǎn)和新

聞配送技術(shù)，方能滿足傳播力的需要。

這段文字意在說(shuō)明：

A.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的科技傳媒人要滿足傳播力的新要求

B.如今大眾對(duì)新聞?shì)浾搨鞑チΦ囊笤絹?lái)越高

C.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要求有更高的傳播力與其相匹配

D.新聞傳播速度在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代實(shí)現(xiàn)了升級(jí)

74.關(guān)于“天鵝都是白色的”這一假說(shuō)，通常我們應(yīng)該一只一只地調(diào)查天鵝的顏色。

這種通過(guò)積累個(gè)別觀察來(lái)驗(yàn)證假說(shuō)或推導(dǎo)出定律的方法稱為“歸納法”。但基于歸

納法的推論不能帶來(lái)可靠的正確性，哲學(xué)家波普提出了不依賴于歸納法的科學(xué)方法。

他認(rèn)為，試圖證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是科學(xué)的研究。例如，即使只找到了一只黑天鵝，

也能證明"天鵝都是白色的”這一假說(shuō)是錯(cuò)誤的。雖然基于歸納法的驗(yàn)證通常是不可

靠的，但如果證偽的話，則是可靠的。通過(guò)反復(fù)“設(shè)定一個(gè)用來(lái)解決問(wèn)題的假說(shuō)，尋

找其反例來(lái)證偽假說(shuō)，再設(shè)立新的假說(shuō)……”，就可以進(jìn)行科學(xué)

的研究。

哲學(xué)家波普意在說(shuō)明：

A.“可靠性”才是科學(xué)的定義

B.“可證偽”才是科學(xué)的定義

C."不可證偽”才是科學(xué)的定義

D."不可歸納"才是科學(xué)的定義

75.下面這段話中，沒(méi)有語(yǔ)病的句子是：

①情緒智力理論認(rèn)為，情緒智力對(duì)人成功的決定作用主要表現(xiàn)在，能自我安慰、擺脫

焦慮、灰暗或不安，很快走出生命的低潮、重新出發(fā)。②人能否對(duì)自己的情緒加以

有效控制，有一個(gè)重要前提，就是要對(duì)情緒有一個(gè)清醒的自我意識(shí)，也就是說(shuō)要能

夠敏銳地領(lǐng)悟到自己的情緒反應(yīng)。③一個(gè)人情緒水平的高低，主要表現(xiàn)為對(duì)自己的消

極情緒進(jìn)行有效管理。④人控制自己情緒的水平?jīng)Q定了他發(fā)揮自己智力能力的效度。

A.①②B.?@

C.②③D.③④

76.雖然翻拍要比重新創(chuàng)作或“另起爐灶”顯得容易些，但也不能因?yàn)榉木秃雎粤?/p>

劇本的質(zhì)量，胡編亂造更是行不通。創(chuàng)作是第一要?jiǎng)?wù).是翻拍成敗的基礎(chǔ)，翻拍要是

失敗了，失掉的不僅是觀眾，還會(huì)帶來(lái)對(duì)原來(lái)成功形象的瓦解

和品牌貶值。

上述文字，意在強(qiáng)調(diào)翻拍：

A,并不一定比“新拍”容易B.不能胡編亂造，顛覆經(jīng)典

C.也需要進(jìn)一步挖掘和創(chuàng)新D.如果失敗會(huì)反噬原有口碑

77.在高空氣球技術(shù)取得進(jìn)展的同時(shí)，航空和航天技術(shù)也迎來(lái)了飛速發(fā)展時(shí)期。在大

氣層內(nèi)，飛機(jī)是更便捷的飛行工具，而對(duì)于那些需要在大氣層之上進(jìn)行的科學(xué)研究，

衛(wèi)星提供了更加理想的環(huán)境。然而，高空氣球這種歷久彌新的

工具卻沒(méi)有走出人們的視野，目前仍然是重要的科學(xué)研究工具。

這段文字的核心觀點(diǎn)是：

A.高空氣球在科學(xué)研究中有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

B.高空氣球比飛機(jī)和衛(wèi)星更重要

C.古老的高空氣球仍在不斷發(fā)展

D.高空氣球可用作科學(xué)觀測(cè)平臺(tái)

78.①但是，嚴(yán)肅的考古學(xué)與地理學(xué)研究表明，近現(xiàn)代阿提卡地區(qū)相對(duì)貧瘠的自然面

貌可一直追溯到史前時(shí)代，環(huán)境并非締造雅典城邦輝煌古典文明

的決定性因素

②19世紀(jì)，古典文明朝圣者們前往雅典游歷，現(xiàn)代阿提卡地區(qū)的光禿山丘讓他

們大失所望

③于是，水文侵蝕作用和過(guò)度放牧等因素破壞了阿提卡固有的宜居環(huán)境的假說(shuō)迅

速風(fēng)行一時(shí)

④因此，解釋雅典占典文明盛極而衰的"環(huán)境破壞說(shuō)”在借助現(xiàn)當(dāng)代環(huán)境史研究

興起的東風(fēng)盛行一時(shí)后迅速偃旗息鼓，并且受到嚴(yán)厲批判

⑤他們無(wú)法將這個(gè)并不迷人的地貌景觀同雅典的輝煌成就聯(lián)系起來(lái)

⑥20世紀(jì)80年代，古典學(xué)者開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代環(huán)境史研究，認(rèn)為阿提卡地區(qū)畜牧業(yè)

資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)破壞了當(dāng)?shù)刂脖画h(huán)境，進(jìn)而導(dǎo)致雅典城邦乃至整個(gè)希臘古典文

明衰落

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.②⑤③⑥①④B.②③?

c.（2xgx5）??3）D.②①④③??

79.由中國(guó)歌劇舞劇院推出的舞蹈劇《英雄兒女》以宏偉壯闊的敘事風(fēng)格、史詩(shī)般的

影像、沉浸式的體驗(yàn)，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)抗美援朝那段激情燃燒的歲月。該劇匯

集多種舞蹈形態(tài)，舞美運(yùn)用高科技手段，為觀眾營(yíng)造身臨其境之

感，并以油畫的美術(shù)風(fēng)格力圖那個(gè)時(shí)代的真實(shí)色彩。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.藝術(shù)描慕B.質(zhì)感還原

C.效果表現(xiàn)D.元素展示

80.①金沙江與橫斷山脈共同組成的山川屏障，將西南地區(qū)切割成狹小細(xì)碎的地理空

間，在一定程度上阻隔了文化的交流，形成了各成一統(tǒng)的多彩

面貌

②阻隔與交融，哪個(gè)才是金沙江在文明進(jìn)程中扮演的真正角色

3由蠻荒之地到少數(shù)民族文化的搖籃，是什么造就了這里異中有同、瑰麗多姿的

文化面貌

④漢代以前，金沙江被稱作“黑水”，是一片籠罩在神話、傳說(shuō)之中，荒蕪而神

秘不可知的地帶，在今天，它卻是中國(guó)文化多樣性最為豐富的地區(qū)

⑤金沙江發(fā)源于青海省格拉丹東雪山北麓，由玉樹(shù)巴塘河口南流，繼而向東奔流而去

⑥對(duì)于金沙江文化的追溯，或許也是對(duì)文明本身的追問(wèn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.④⑤②⑥③①B.①④⑤②?⑥

③②⑥D(zhuǎn).②⑤

81.①?gòu)?qiáng)盛的羅馬帝國(guó)滅亡于野蠻的汪達(dá)爾人入侵，光芒四射的

希臘諸城邦亡于馬其頓人，等等，均屬游牧、半游牧文明戰(zhàn)勝農(nóng)耕文明的典型例證

②盡管受到前朝志士頑強(qiáng)的抵制和反抗，但當(dāng)塵埃落定，河山重整，世人別無(wú)選

擇，只能像杜牧慨嘆的那樣“折戟沉沙鐵未銷，自揩磨洗認(rèn)前朝”了

③在中國(guó)，宋、明兩個(gè)王朝也都是被北方經(jīng)濟(jì)文化落后的少數(shù)民族滅亡的。偏安

王朝因沒(méi)落而退出歷史舞臺(tái)，九服之外的族群因雄起改變正統(tǒng)走向

④可以說(shuō)，不論西方文明史還是東方文明史，都是血與火書寫的，都是征服與被

征服的歷史

⑤值得注意的是，野蠻當(dāng)落滅掉了文明族群，虎狼之國(guó)吞并了禮儀之邦，在人類社會(huì)

發(fā)展中并非個(gè)案

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.⑤①③B.⑤④①叱

C.④⑤0③②D.④⑤③①②

82.迄今為止，國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究還未能建立一個(gè)全面記錄歷史時(shí)期世界各地

自然災(zāi)害發(fā)生完整過(guò)程和災(zāi)情信息的綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)。在氣候變化、災(zāi)害影響

與適應(yīng)防災(zāi)減災(zāi)應(yīng)用等方面研究的資料需求無(wú)法得到滿足，以

至于不能全面地揭示災(zāi)害成因和環(huán)境后果。

上述文段主要講了：

A.建立綜合性災(zāi)害史料數(shù)據(jù)庫(kù)的緊迫性

B.綜合性災(zāi)害史料對(duì)于農(nóng)業(yè)災(zāi)害研究的重要性

C.農(nóng)業(yè)災(zāi)害史研究當(dāng)前面臨的問(wèn)題

D.推動(dòng)農(nóng)業(yè)災(zāi)害成因和環(huán)境后果研究需加強(qiáng)國(guó)際合作

83.讓國(guó)寶開(kāi)口說(shuō)話的新穎角度、適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)傳播的“微紀(jì)錄”樣式、貼近年輕人的

“萌言萌語(yǔ)”、各路高科技齊上陣的視覺(jué)奇效，都是這部文物紀(jì)錄片成功

的要素。但真實(shí)記錄，才是紀(jì)錄片的生命，一切的創(chuàng)新和包裝都是為

"真實(shí)”服務(wù)的。如果一單純地去追求視覺(jué)沖擊、畫面質(zhì)感等表現(xiàn)元素而令內(nèi)

容失真，反而是丟掉了紀(jì)錄片的本位特征。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.促使南轅北轍移花接木B.助力本末倒置削足適履

C.推動(dòng)喧賓奪主生搬硬套D.成就因小失大舍近求遠(yuǎn)

84.老字號(hào)擁有品牌優(yōu)勢(shì)，在做精做強(qiáng)、發(fā)展壯大方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。老字號(hào)所

的獨(dú)特產(chǎn)品、精湛技藝和經(jīng)營(yíng)理念，具有的品牌價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)

值，它們著優(yōu)秀為中華民族文化，是新時(shí)期弘揚(yáng)商業(yè)文明

的核心內(nèi)涵和寶貴財(cái)富。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.秉持名利雙收凝聚B.傳承不可估量承載

C.恪守管中窺豹發(fā)揚(yáng)D.弘揚(yáng)守正創(chuàng)新錘煉

85.治理直播行業(yè)亂象不是為了束縛主播發(fā)展，而是鼓勵(lì)其內(nèi)容；加強(qiáng)規(guī)范不

是行業(yè)的終點(diǎn)，而是發(fā)生的新起點(diǎn)。貫徹《網(wǎng)絡(luò)主

播行為規(guī)范》相關(guān)要求，讓政策自上而下落實(shí)落地，讓行業(yè)自下而上加強(qiáng)規(guī)范，定能

形成高效的治理體系，為直播行業(yè)健康發(fā)展

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.挖掘變革雪中送炭B.豐富復(fù)蘇披荊斬棘

C.深耕蝶變保駕護(hù)航D.聚焦轉(zhuǎn)機(jī)添磚加瓦

86.最早對(duì)莫高窟進(jìn)行保護(hù)的前輩們，大都是從事繪畫、雕塑方面的藝術(shù)家，而非文

物保護(hù)專家。面對(duì)破敗凋敝的石窟、岌岌可危的壁畫.他們意識(shí)到保護(hù)文物是

的任務(wù)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有形成的保護(hù)理念，而常書鴻等藝術(shù)家們從一開(kāi)始就

確立了原狀保護(hù)的原則，這與西方的文物保護(hù)理念

之后的修繕工作都是在這一原則的指導(dǎo)下進(jìn)行的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.迫在眉睫明晰別無(wú)二致B.刻不容緩先進(jìn)殊途同歸

C.舉足輕重系統(tǒng)如出一轍D.首當(dāng)其沖成熟不謀而合

87.蜂鳥(niǎo)是世界上最小也最敏捷的鳥(niǎo)類之一，可向前、向后和側(cè)向飛行。然而，它

們特有的懸停飛行非常耗能。蜂鳥(niǎo)在懸停飛行過(guò)程中高速拍動(dòng)翅膀，

每秒最多可達(dá)80次，因此其新陳代謝必須高速運(yùn)行。蜂鳥(niǎo)用花蜜中的糖來(lái)滿足高能

量需求，它們有高活性的酶，可像葡萄糖一樣有效地代謝果糖。研究團(tuán)隊(duì)對(duì)蜂鳥(niǎo)的基

因組進(jìn)行了測(cè)序，并和其他45種鳥(niǎo)類基因組進(jìn)行了比較。研究發(fā)現(xiàn)，在所有接受檢

查的蜂鳥(niǎo)中，F(xiàn)BP2基因都缺失了。進(jìn)一步調(diào)查表明，在大約4800萬(wàn)到3000萬(wàn)年

前，在典型的懸停飛行進(jìn)化和開(kāi)始以花蜜為主要食物的時(shí)期，F(xiàn)BP2基因已經(jīng)在所有

蜂鳥(niǎo)

的共同祖先中消失了。

從這段文字可以推出的是：

A.蜂鳥(niǎo)新陳代謝比其他所有動(dòng)物活躍

B.蜂鳥(niǎo)懸停飛行可能與基因缺失有關(guān)

C.花蜜可以使蜂鳥(niǎo)懸停飛行減少耗能

D.以花蜜為食導(dǎo)致蜂鳥(niǎo)部分基因缺失

88.因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的式微，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色也被淡化，每個(gè)人都可

以擁有自己的信息分發(fā)渠道，更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算法為消費(fèi)者提供定制化的

資訊。在“你需要知道的”與“你想要知道的“兩者之間，如果“你想要知道的”資

訊唾手可得，那很多人就很難走出自己的“舒適地帶’。有研究發(fā)現(xiàn)，即使在2c世

紀(jì)60年代的英國(guó)，人們也會(huì)選擇符合自己文化偏見(jiàn)的電視節(jié)目。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)化這種偏見(jiàn)的趨勢(shì)更是急劇加強(qiáng)。

這段文字主要說(shuō)明的是：

A.隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色被淡化

B.由于每個(gè)人都擁有自己的信息渠道，這使人際交往比以往變得更加便利和

頻繁

C.機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)為你提供“你需要知道的"和“你想要知道的”任何

信息

D.在信息交流中，人們樂(lè)于待在自己的“舒適地帶”

89.傳統(tǒng)手工藝從來(lái)都不是完全浪漫化的存在，不是建立在空中樓閣上，而是存

活在一個(gè)由生產(chǎn)、傳播到消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)鏈條上，并由此形成了一個(gè)手工藝職業(yè)群體和

一套行業(yè)體系。脫離了涓費(fèi)市場(chǎng)的手工藝無(wú)疑很難生存下去。所以，在當(dāng)代社會(huì)，對(duì)

手工藝的關(guān)注和推廣依然要注意挖掘其生存的土壤，探討其拓展的途

徑，不能沉浸于對(duì)民間文化過(guò)分理想化的想象和迷戀之中。

這段文字重在說(shuō)明：

A.傳統(tǒng)手工藝的當(dāng)代發(fā)展

B.傳統(tǒng)手工藝的歷史淵源

C.振興傳統(tǒng)手工藝的策略

D.發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的誤區(qū)

90.億萬(wàn)年前的超新星爆發(fā)產(chǎn)生的星云會(huì)孕育下一顆恒星，就像盤古開(kāi)天地的傳說(shuō)一

樣。星云中重的元素匯聚在一起形成一個(gè)個(gè)核心，有的核心越聚越大，最終形成新的

恒星，小的核心圍著恒星旋轉(zhuǎn)就形成了行星，星星們就這樣組合在一起形成了星系，

就像我們熟知的太陽(yáng)系一樣。同時(shí)，超新星爆發(fā)噴射出的高能粒

子，還會(huì)為它所到達(dá)的平靜的星云帶來(lái)波瀾和擾動(dòng)，加速星云匯聚的速度。

這段文字意在說(shuō)明：

A.太陽(yáng)系源于一顆超新星的爆發(fā)

B.重元素的匯聚形成了恒星和行星

C.宇宙源于億萬(wàn)年前的超新星爆發(fā)

D.超新星爆發(fā)產(chǎn)生孕育恒星的星云

91.農(nóng)產(chǎn)品銷路問(wèn)題，事關(guān)國(guó)計(jì)民生、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，影響著農(nóng)村發(fā)展后勁。不過(guò)，打

開(kāi)銷路，還是要看農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)。為此，在的銷售市場(chǎng)中，應(yīng)當(dāng)積

極引導(dǎo)農(nóng)戶轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)觀念、革新種植技術(shù)，培育更多優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，

努力在擴(kuò)大銷路與提升品質(zhì)之間形成

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.追根溯源B.歸根結(jié)底C.說(shuō)千道萬(wàn)

D.千頭萬(wàn)緒

硝煙四起互利共贏

優(yōu)勝劣汰良性循環(huán)

品質(zhì)為王動(dòng)態(tài)平衡

不進(jìn)則退聯(lián)動(dòng)機(jī)制

92.修煉挨批評(píng)這項(xiàng)基本功，要有虛心接受的氣度。接受批評(píng)，

就要拿出虛心以待、胸懷若谷的姿態(tài)，砥礪、從善如流的自覺(jué)。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.見(jiàn)賢思齊B.洗心革面

C.兼聽(tīng)則明D.聞過(guò)則喜

93.過(guò)去，我國(guó)生產(chǎn)能力滯后，因而把工作重點(diǎn)放在擴(kuò)大投資、提高生產(chǎn)能力上。

現(xiàn)在，產(chǎn)能總體過(guò)剩，仍靠擴(kuò)大規(guī)模投資抬高速度，作用有限且邊際效用遞

減。雖然短期內(nèi)投資可以成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，但最終消費(fèi)才是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

的動(dòng)力。在擴(kuò)大有效投資、發(fā)揮投資關(guān)鍵作用的同時(shí)，

必須更加有效地發(fā)揮消費(fèi)對(duì)增長(zhǎng)的作用。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A-味持久基礎(chǔ)B.片面根本次定

C.盲目核心一般D.單純長(zhǎng)期實(shí)質(zhì)

94,在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當(dāng)下，

如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都

活起來(lái)"，已成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。試想，如果傳統(tǒng)文化失去了與時(shí)代的連

接、缺少了與現(xiàn)代人的情感溝通和心靈默契，”僅止于幾個(gè)人在書房中互相嘆賞”，

那和一堆零散的符號(hào)、呆板的素材又有什么區(qū)別?只有從“沉睡”中再出發(fā)，從"館

舍天地”走向"大千世界”，才能涵養(yǎng)出更具時(shí)代特色的、富有創(chuàng)

新力的文化自信。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

A.中華民族擁有博大精深的傳統(tǒng)文化

B.如何讓文物“活起來(lái)”是我們必須面對(duì)的問(wèn)題

C.文物應(yīng)走出封閉狀態(tài)，向公眾開(kāi)放

D.傳統(tǒng)文化應(yīng)加強(qiáng)與時(shí)代的連接

95,將不能量化的詩(shī)歌（以及純文學(xué)）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和人工智能的算法標(biāo)準(zhǔn)拼接在一起，本

來(lái)就是一件不倫不類的事。人工智能在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動(dòng)等方面的貢獻(xiàn)，足以證明

其本領(lǐng)之強(qiáng)，。人類也完全沒(méi)必要拿自己的“優(yōu)勢(shì)”去跟人工智能的

“缺點(diǎn)”比較，即使科技再發(fā)達(dá)，想必在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)歌與文學(xué)的V界

依然是人類情感和靈魂最佳的棲息地，守衛(wèi)好我們的心靈家

園，依然要靠人類自身的智慧與創(chuàng)造力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.卻不能彌補(bǔ)人類智慧在詩(shī)歌創(chuàng)作上的缺陷

B.完全可以取代人類智慧自主開(kāi)展詩(shī)歌創(chuàng)作

C.沒(méi)必要和人類智慧在詩(shī)歌創(chuàng)作上一決高下

D.毫無(wú)疑問(wèn)將能夠?qū)崿F(xiàn)詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的量化

96.目前，我國(guó)“三農(nóng)”工作重心已歷史性轉(zhuǎn)向全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。其中，保障糧食

和重要農(nóng)副產(chǎn)品有效供給是重中之重。大力發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，有助于應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的重

大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，提升糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力，為鄉(xiāng)村全面振興保駕護(hù)航。通過(guò)

發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行支持保護(hù)是國(guó)際慣例，也是許多國(guó)家農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策的支

柱。大力發(fā)展和運(yùn)用農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)工具，既是促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)支持政策向國(guó)際看齊、更好適

應(yīng)世界貿(mào)易組織規(guī)則的現(xiàn)實(shí)選擇，也是保障我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)穩(wěn)

定發(fā)展、維護(hù)糧食安全、保護(hù)農(nóng)民利益的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要。

這段文字意在說(shuō)明：

A.鄉(xiāng)村振興需要健全的農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策

B.農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)有助于“三農(nóng)”工作順利推進(jìn)

C,農(nóng)業(yè)政策既要立足國(guó)內(nèi)也要有國(guó)際視野

D.發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)是保障糧食安全的必選項(xiàng)

97.與人類繁衍發(fā)展的漫長(zhǎng)歷史相比，科學(xué)的歷史并不但就在科學(xué)有了一席之地的

有限歷史維度中，人類社會(huì)從關(guān)系架構(gòu)、行為方式到思維模式都被科學(xué)深刻影響要至

顛覆性?？茖W(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)不可的重

要部分，是延續(xù)和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的核心力量。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.久遠(yuǎn)重構(gòu)分割B.深遠(yuǎn)解構(gòu)分離

C.永久重建分隔D.長(zhǎng)久創(chuàng)新分裂

98.現(xiàn)代社會(huì)獲取鹽分輕而易舉，以至于人們認(rèn)為吃鹽是的事情。而事實(shí)上，由

于鹽在地理上的分布不均以及交通不暢等原因，其在古代一直都屬于之物。

在人類歷史上的絕大部分時(shí)間里，人們都在尋找鹽，甚至令鹽業(yè)成為歷史上第一個(gè)由

國(guó)家壟斷的產(chǎn)業(yè)。可以說(shuō)，鹽貫穿著整個(gè)人類歷史

并在人類文明的發(fā)展中起到了的作用。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.稀松平常必需舉足及重B.理所當(dāng)然稀缺至關(guān)重要

C.天經(jīng)地義關(guān)鍵承上啟下D.手到擒來(lái)珍貴一以貫之

99.①用人的關(guān)鍵并不在于用這個(gè)人而不用那個(gè)人，而在于怎樣

使組織中的每個(gè)成員都能得到最適當(dāng)?shù)奈恢茫l(fā)揮最大的潛能

②在不同的情景和條件下，長(zhǎng)與短都會(huì)向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，長(zhǎng)的可以變短，短的可

以變長(zhǎng)

③揚(yáng)長(zhǎng)避短是用人的基本方略

④這種長(zhǎng)與短互換的規(guī)律，是長(zhǎng)短辯證關(guān)系中最容易被人忽視的一部分

⑤管理者的高明之處，就在于短中見(jiàn)長(zhǎng)，善用其短

⑥然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的長(zhǎng)處和短處并不是絕對(duì)的，沒(méi)有靜止不變的長(zhǎng)，也

沒(méi)有一成不變的短

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.③⑥②④①@B.⑤④⑥②J③

⑥D(zhuǎn).?<5XgX3)??

100.依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

(1)隨著生活水平的提高，人們對(duì)食品安全的訴求，早已超越了簡(jiǎn)單的有沒(méi)有毒、

有沒(méi)有害，而是延伸到對(duì)健康、環(huán)保的追求。

(2)民心是最大的政治，嚴(yán)肅查處群眾身邊的“微腐敗”，民心，合乎民意。

(3)改革再往前走，會(huì)有破冰的艱辛，需要攻堅(jiān)的勇氣，但無(wú)論怎樣，公平正義

是不可偏移的指針，增強(qiáng)群眾獲得感的任務(wù)不能忘記。

A.觀念響應(yīng)倏忽B.理想呼應(yīng)俄頃

C.理念順應(yīng)須臾D.信念照應(yīng)轉(zhuǎn)瞬

101.①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，展開(kāi)了中

華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體

交融

③就禮樂(lè)關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是

僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身.卻為一種觀念意識(shí)的直觀

呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A.④②⑥③⑤①B.②④③⑥①⑤

c.④的⑥??D.②①

102.相較于《漢魏六朝碑刻數(shù)據(jù)庫(kù)》《唐代墓志銘數(shù)據(jù)庫(kù)》等聚焦于斷代，《三晉石

刻大全數(shù)據(jù)庫(kù)》集中于一隅，《歷代石刻拓片匯編》具有較強(qiáng)的通代性，并且不設(shè)地

域范圍限制，同時(shí)在盡量避免收錄與上述數(shù)據(jù)庫(kù)重復(fù)篇目的前提下，利用已經(jīng)搜集的

石刻用片、傳世占籍以及出版整理的占籍等，全面收錄、整合了各種

刻有文字內(nèi)容的石刻資源。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.已有石刻數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容豐富

B.我國(guó)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)分類齊全

C.《歷代石刻拓片匯編》獨(dú)具特色

D.幾種重要石刻資源存在巨大差異

103.隨著米芾等一批杰出的文人藝術(shù)家參與印章設(shè)計(jì)制作，印章藝術(shù)進(jìn)入全新境

界。此后的篆刻，不再局限于鐫刻官職、姓名來(lái)昭示身份與權(quán)力，而是通過(guò)姓名、字

號(hào)、齋館名稱、成語(yǔ)警句乃至詩(shī)詞篇章等內(nèi)容來(lái)表達(dá)情趣志向。篆

刻藝術(shù)使印章實(shí)用的功能，成為表達(dá)審美追求的重要而的方式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.淡化典型B.超越獨(dú)特

C.擺脫新穎D.偏離卓越

104.長(zhǎng)期以來(lái)，由于政府同社會(huì)智庫(kù)之間的智庫(kù)成果報(bào)送渠道不暢，從而導(dǎo)致智庫(kù)

成果“體內(nèi)循環(huán)多、成果轉(zhuǎn)化少”等問(wèn)題。為此，要給社會(huì)智庫(kù)與官方智庫(kù)

的待遇，建立暢通的智庫(kù)成果快速報(bào)送渠道，一、廣謀良

策，充分發(fā)揮各級(jí)各類智庫(kù)的""作用。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.公平從善如流軍師B.一致群策群力向?qū)?/p>

C.相同集思廣益顧問(wèn)D.平等廣開(kāi)言路參謀

105.不同文化背景下的人們，在思維方式、語(yǔ)言表達(dá)等方面有著巨大不同，導(dǎo)致了

彼此間行為方式的差異。擁有不同文化背景的咨詢者有些愿意敞開(kāi)心扉，直面問(wèn)題。

而有些人“縱有千種風(fēng)情”也不吐露心聲，會(huì)用比喻描述自己的情緒，與中國(guó)古詩(shī)詞

中用具體地點(diǎn)象征心靈歸宿的辭藻有之妙。家庭問(wèn)題，不同文化背景的人

們可以從心理學(xué)角度彼此借鑒在婚姻、育兒?jiǎn)栴}上好的處

理方式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.水到渠成大相徑庭B.異曲同工大同小異

C.殊途同歸求同存異D.不約而同并行不悖

106.二十世紀(jì)六七十年代，世界上香菇、木耳、靈芝等食用菌和藥用菌人工栽培基

本都以木材為原料，在我國(guó)每年僅栽培香菇一項(xiàng)就要砍伐闊葉林1000萬(wàn)立方米以

上，從而產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題和“菌林矛盾”。由此我國(guó)開(kāi)始了“以草代木”栽培

食藥用菌研究，1986年，終于成功培育出可做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——

菌草，并逐漸摸索出一套運(yùn)用菌草栽培食藥用菌和生產(chǎn)菌物飼料、菌物肥料的綜合技

術(shù)。菌草技術(shù)開(kāi)辟了“函”與“草”交叉科學(xué)研究與應(yīng)用新領(lǐng)域，為

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展開(kāi)辟了新途徑。

這段文字意在說(shuō)明，菌草技術(shù)：

A.有助于解決"菌林矛盾”的難題

B,是我國(guó)食藥用菌栽培的原創(chuàng)技術(shù)

C.為食藥用菌栽培提供了新的思路

D.為保護(hù)闊葉林資源開(kāi)辟了新途徑

107.影視取景地成網(wǎng)紅打卡點(diǎn)從而帶火旅游點(diǎn)的情況并不鮮見(jiàn)。專業(yè)人士認(rèn)為，這

種影視旅游，一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題是，因影視作品“一炮而紅”的地方，其后續(xù)會(huì)

如何發(fā)展?通過(guò)影視帶火旅游，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)，要保持“長(zhǎng)紅”，就要不斷注

入內(nèi)容，依靠當(dāng)?shù)貙?shí)際的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游目的地可以借助這一

短期窗口，發(fā)掘自身