一、作品與教學(xué)定位《蜀相》是杜甫“詠懷古跡”類詩歌的經(jīng)典之作，作于安史之亂后，詩人漂泊西南、探訪武侯祠時。詩歌以“憑吊丞相”為線索，融歷史詠嘆、人生感懷于一爐，既彰顯“詩史”特質(zhì)，又暗含沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)需兼顧文本細(xì)讀與文化透視，引導(dǎo)學(xué)生透過詩歌意象、用典與抒情邏輯，觸摸杜甫的精神世界，理解“以人寫己、以史映今”的詠懷詩筆法。二、教學(xué)設(shè)計框架（一）教學(xué)目標(biāo)1.知識與能力：把握詩歌意象群（柏、草、鸝、祠等）的情感指向，理解“用典抒情”“樂景哀情”的藝術(shù)手法；能結(jié)合杜甫生平，分析詩歌“自傷身世、憂念家國”的雙重主題。2.過程與方法：通過“意象解碼—典故還原—情感疊印”的三階閱讀法，培養(yǎng)古典詩歌的文本細(xì)讀能力；通過對比《詠懷古跡（其三）》《書憤》，體會詠懷詩的共性與個性。3.情感態(tài)度與價值觀：體悟杜甫“致君堯舜”的理想與“命途多舛”的悲愴，感受中國士大夫“憂以天下”的精神傳承。（二）教學(xué)重難點重點：剖析“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的抒情邏輯；解讀“三顧頻煩”“出師未捷”的用典深意。難點：理解“英雄淚”的多層內(nèi)涵（對武侯的痛惜、對自身的悲嘆、對家國的憂慮）；把握“沉郁頓挫”風(fēng)格在本詩中的體現(xiàn)。（三）教學(xué)過程1.情境導(dǎo)入：歷史與詩心的相遇以“武侯祠的千年回響”為情境，展示武侯祠楹聯(lián)（如“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”），提問：“諸葛亮為何能讓后世文人反復(fù)憑吊？杜甫站在武侯祠前，看到的、想到的是什么？”引導(dǎo)學(xué)生從“歷史人物的精神符號”切入，感知詩歌的詠懷底色。2.初讀感知：節(jié)奏與情感的初遇朗讀指導(dǎo)：劃分節(jié)奏（如“丞相/祠堂/何處/尋？錦官/城外/柏/森森”），強(qiáng)調(diào)“自”“空”“頻煩”“滿”等字的重音處理，體會語調(diào)中的沉郁感。內(nèi)容梳理：結(jié)合注釋，概括每聯(lián)核心：首聯(lián)“尋祠”，頷聯(lián)“觀祠”，頸聯(lián)“懷人”，尾聯(lián)“抒情”。3.文本研讀：意象與典故的解碼（1）意象群的情感投射聚焦“柏森森”：“柏”常象征堅韌、永恒，“森森”既寫古柏茂密，也暗含“歷史的厚重感”與“英雄已逝的寂寞感”。深析“碧草”“黃鸝”：引導(dǎo)學(xué)生對比“春色滿園關(guān)不住”的生機(jī)與“自春色”“空好音”的落寞——樂景為何哀情？明確：“自”“空”是詩人的主觀投射，碧草自綠、黃鸝自鳴，無人欣賞的“自”“空”，恰是武侯祠的荒涼、英雄寂寞的隱喻，也暗含詩人“知音難覓”的悲愴。（2）典故的精神對話“三顧頻煩天下計”：還原“三顧茅廬”典故，分析“頻煩”（多次咨詢）的深意——既寫諸葛亮的雄才大略，也暗含杜甫對“君臣相得”的向往（對比自身“漂泊西南”的際遇）?！皟沙_濟(jì)老臣心”：拆解“開濟(jì)”（開創(chuàng)、輔佐），結(jié)合“白帝城托孤”等史實，體會諸葛亮“鞠躬盡瘁”的忠誠，呼應(yīng)杜甫“致君堯舜”的理想。（3）情感的疊印與升華尾聯(lián)“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”：提問“誰是‘英雄’？”明確：第一層，諸葛亮（壯志未酬的悲劇英雄）；第二層，杜甫自己（懷才不遇、憂國憂民的失意者）；第三層，古今所有“壯志難酬”的仁人志士?！皽I滿襟”是對歷史的痛惜，更是對現(xiàn)實的悲嘆。4.拓展延伸：詠懷詩的共性探究對比陸游《書憤》“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”與本詩，討論：同：皆以諸葛亮為精神坐標(biāo)，抒發(fā)壯志未酬之慨。異：杜詩側(cè)重“悲”（悲武侯、悲自身、悲家國），陸詩側(cè)重“憤”（憤壯志難酬、憤朝廷偏安）。5.作業(yè)設(shè)計：文本的個性化解讀任選角度完成微型寫作：角度一：“自”“空”二字的抒情力量（可結(jié)合“映階碧草”“隔葉黃鸝”的畫面，分析詩人的情感邏輯）。角度二：“英雄淚”的當(dāng)代回響（聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)劇皦阎疚闯辍钡木駜r值或時代意義）。三、重點內(nèi)容深度分析（一）意象系統(tǒng)的“雙重性”本詩意象兼具客觀性與主觀性：客觀意象（柏、草、鸝、祠）構(gòu)成武侯祠的實景，營造“清幽肅穆”的氛圍；主觀意象（“自”“空”“頻煩”“滿”）是詩人情感的投射，將“景語”轉(zhuǎn)化為“情語”。如“碧草自春色”，春色本美，卻因“自”字染上“無人問津”的凄涼，暗合詩人“報國無門”的孤憤。（二）用典的“三層對話”詩歌通過“三顧”“兩朝”“出師”三個典故，完成三層精神對話：1.與歷史對話：還原諸葛亮的一生功業(yè)，凸顯其“忠誠”“智慧”的人格符號；2.與自我對話：以諸葛亮的“君臣相得”對比自身的“漂泊西南”，抒發(fā)“懷才不遇”的悲嘆；3.與時代對話：安史之亂后，唐王朝風(fēng)雨飄搖，“出師未捷”的悲劇，既是武侯的遺憾，也是大唐的隱喻，暗含杜甫對家國命運的憂慮。（三）“沉郁頓挫”的風(fēng)格體現(xiàn)“沉郁”體現(xiàn)為情感的厚重：悲武侯之死、悲自身之困、悲家國之衰，三重悲嘆交織，情感深沉郁結(jié)；“頓挫”體現(xiàn)為抒情的曲折：首聯(lián)“尋祠”起興，頷聯(lián)“觀祠”抒情（樂景哀情），頸聯(lián)“懷人”用典（以人映己），尾聯(lián)“抒情”升華（由人及己及天下），情感層層推進(jìn)，節(jié)奏跌宕起伏。（四）主題的“雙重性”詩歌既是“懷人詩”（憑吊諸葛亮，贊美其功業(yè)與忠誠），也是“自傷詩”（借武侯之悲，抒自身之慨），更是“憂國詩”（以歷史悲劇觀照現(xiàn)實，憂慮家國命運）。三者相互滲透，使主題超越個人悲嘆，具有“以史鑒今”的厚重感。四、教學(xué)反思與建議1.文本細(xì)讀的梯度：可從“意象—典故—情感”逐步深入，避免“貼標(biāo)簽”式解讀，讓學(xué)生在“咬文嚼字”中感受詩歌的張力。2.文化視野的拓展：結(jié)合《出師表》《三國志·諸葛亮傳》等文本，豐富學(xué)生對諸葛亮的認(rèn)知，理解“武侯文化”的精神內(nèi)核。