課時2唯物辯證法核心考點一唯物辯證法的聯(lián)系觀核心考點二唯物辯證法的發(fā)展觀目錄索引核心考點三唯物辯證法的實質(zhì)與核心核心考點一唯物辯證法的聯(lián)系觀統(tǒng)攬主干知識全面把握聯(lián)系觀

項目原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系具有普遍性,世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體要用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移項目原理內(nèi)容方法論重視整體整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果重視部分整體是由部分構(gòu)成的,部分的功能及其變化會影響整體的功能重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方法認(rèn)識事物【跨模塊融合】多角度理解一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移從唯物論角度是一切從實際出發(fā),實事求是,解放思想,與時俱進(jìn)、求真務(wù)實的要求。只有這樣,才能做到主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一從辯證法角度世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的,這就要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移;構(gòu)成事物的矛盾及其每一側(cè)面各有其特點,需要具體問題具體分析從認(rèn)識論角度人類認(rèn)識是不斷發(fā)展的,不能一成不變地看問題。堅持“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”,就要反對孤立地、靜止地看問題的形而上學(xué)的觀點,對事物作出客觀公正的分析和判斷從歷史唯物主義角度社會存在的變化決定社會意識的變化,價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,要與時俱進(jìn),一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移,作出正確的價值判斷和價值選擇易錯易混

查漏補缺1.(2024·甘肅卷,9①)事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系。提示

聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2.(2022·山東卷,8②)聯(lián)系是客觀的和普遍的,任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系。提示

任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系。3.(2025·廣東卷,10③)事物本身的聯(lián)系是主體自覺建構(gòu)的產(chǎn)物。提示

自在事物的聯(lián)系是沒有人類實踐參與的,并不是主體自覺建構(gòu)的產(chǎn)物。4.(2024·浙江6月卷,14①)春雷始震、蟄蟲蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系。提示

該聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系。5.(2022·海南卷,13①)海南整體發(fā)展服務(wù)于各區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展。提示

部分要服從和服務(wù)于整體,各區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展要服務(wù)于海南整體發(fā)展。高考真題研析典例1

(2025·山東卷—聯(lián)系)大漆又稱中國漆,由漆樹樹液加工提煉而成,可塑性強且具有防水抗蝕的特性。匠人們洞悉大漆之性情、駕馭溫濕度之微妙,在木、竹等各種材質(zhì)的胎體上進(jìn)行髹涂、雕漆、推光……歷經(jīng)多道工序,在器物表面滲透、固化后的大漆形成一層堅韌的保護(hù)膜且愈磨愈亮,使漆器演繹出東方美學(xué)的獨特韻味。由此可見(

)①人們根據(jù)大漆防水抗蝕的特性建立新的聯(lián)系②對大漆本質(zhì)的認(rèn)識在漆器制作中不斷被驗證③大漆價值的實現(xiàn)取決于其自身的屬性與功能④漆器的功能、狀態(tài)及其變化影響大漆的功能A.①②

B.①③ C.②④

D.③④A解析

人們依據(jù)大漆的相關(guān)屬性,對木、竹等各種材質(zhì)的胎體進(jìn)行髹涂等,構(gòu)建了大漆與竹、木等材質(zhì)的新聯(lián)系,①正確;通過在木、竹等材質(zhì)的胎體上的髹涂實踐,驗證了大漆防水抗蝕的屬性,②正確;事物價值的實現(xiàn)取決于主體的需要及事物自身的屬性與功能,③錯誤;材料強調(diào)大漆功能對漆器防水抗蝕的影響,④排除。典例2

(2024·黑吉遼卷—整體與部分的辯證關(guān)系)閱讀材料,完成下列要求。文化跨越時空,歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動,它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神,投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人,而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾,就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā),東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀,并在實際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝,創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結(jié)合,冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性,又實現(xiàn)了比賽場景的轉(zhuǎn)換,且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦,該運動不僅在國內(nèi)收獲了大批擁躉,還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項運動的普及,冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北,走向世界。結(jié)合材料,運用整體與部分關(guān)系原理,闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。答案

①整體與部分是辯證統(tǒng)一的,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。在冰上龍舟賽中,只有堅持社會主義的集體主義價值觀,才能確保所有隊員緊密配合,形成強大的整體力量,從而取得比賽勝利。②部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。在冰上龍舟賽中,每一個隊員都是關(guān)鍵部分,他們的狀態(tài)和能力都會影響到整個隊伍的表現(xiàn)。只有每個隊員都發(fā)揮自己的最大潛力,才能共同推動整個隊伍向前發(fā)展。③集體主義強調(diào)整體利益高于個人利益,但個人正當(dāng)利益也是集體主義所保護(hù)的。在冰上龍舟賽中,每個隊員都應(yīng)該在追求整體利益的同時,尊重和保護(hù)個人的正當(dāng)利益,這樣才能更好地發(fā)揮個人的作用,為整個隊伍的成功貢獻(xiàn)力量。④堅持社會主義的集體主義價值觀是我們在冰上龍舟賽中取得勝利的必要條件。只有樹立全局觀念,注重整體與部分的辯證統(tǒng)一,才能確保整個隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力,從而取得比賽的勝利。解析

本題要求結(jié)合材料,運用整體與部分關(guān)系原理,闡明在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。首先,根據(jù)整體與部分的辯證關(guān)系原理可知,整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分。在冰上龍舟賽中,只有堅持社會主義的集體主義價值觀,才能確保所有隊員緊密配合,形成強大的整體力量,從而取得比賽勝利。其次,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。在冰上龍舟賽中,每個隊員都是關(guān)鍵部分,他們的狀態(tài)和能力都會影響到整個隊伍的表現(xiàn)。因此,每個隊員都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的能力和作用,以實現(xiàn)整個隊伍的目標(biāo)。此外,社會主義的集體主義價值觀強調(diào)整體利益高于個人利益,但個人正當(dāng)利益也是集體主義所保護(hù)的。在冰上龍舟賽中,每個隊員都應(yīng)該在追求整體利益的同時,尊重和保護(hù)個人的正當(dāng)利益,這樣才能更好地發(fā)揮個人的作用,為整個隊伍的成功貢獻(xiàn)力量。最后,堅持社會主義的集體主義價值觀是我們在冰上龍舟賽中取得勝利的必要條件。只有樹立全局觀念,注重整體與部分的辯證統(tǒng)一,才能確保整個隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力,從而取得比賽的勝利。典例3

(2023·山東卷—聯(lián)系的多樣性)1979年,互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國,對固灘、消浪起到一定作用。然而,互花米草繁殖力強,搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間;根系發(fā)達(dá),將底棲生物困死其中,鳥兒因無處覓食而飛走。2022年,我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治,說明(

)①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識事物③認(rèn)識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過認(rèn)識、實踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)才能獲得A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C解析

材料沒有體現(xiàn)從量變到質(zhì)變,而且前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展,①錯誤;我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動,從引入到防治,說明把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識事物,②正確;1979年,互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國,對固灘、消浪起到一定作用,但卻破壞了生態(tài)平衡,2022年,我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動,從引入到防治,說明認(rèn)識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制,③正確;真理要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能獲得,④錯誤。[小技巧]三段論推理模型在解題中的應(yīng)用[適用題型]該模型適用于要求考生運用哲學(xué)、文化等知識,對“主觀的精神性事物如‘意識’‘價值觀’‘中華民族精神’等”的性質(zhì)及其作用加以分析的試題?？忌捎迷撃Ｐ徒忸}時,要找到一個中項(中項作為連接兩個前提的橋梁和紐帶,是得出結(jié)論必不可少的一環(huán)),根據(jù)中項寫出大前提、小前提。

任何一個三段論都由三個性質(zhì)判斷組成,其中兩個判斷是前提,一個判斷是結(jié)論。[模型解法]命題角度預(yù)測預(yù)測一

聯(lián)系的特征1.(2025·廣東揭陽二模)2025年1月,哈電集團攜手其他科研團隊經(jīng)過多年奮戰(zhàn)、傾力打造的全球首臺氦氣壓縮機組所有性能指標(biāo)均展現(xiàn)了卓越的性能和穩(wěn)定性,圓滿通過驗收。目前,這臺具有劃時代意義的氦氣壓縮機組正緊鑼密鼓地準(zhǔn)備交付用戶投入使用,將為全球核電事業(yè)的發(fā)展注入強勁的中國動力。由此可見(

)①事物的發(fā)展是穩(wěn)定性與漸進(jìn)性的辯證統(tǒng)一②世界上并不存在單個人的孤立的實踐活動③一事物與周圍其他事物都存在著普遍聯(lián)系④產(chǎn)生于實踐的認(rèn)識服務(wù)并推動實踐的發(fā)展A.①②

B.①④ C.②③

D.③④C解析

事物的發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性和間斷性的辯證統(tǒng)一,“穩(wěn)定性與漸進(jìn)性的辯證統(tǒng)一”說法錯誤,①排除;哈電集團攜手其他科研團隊打造氦氣壓縮機組,說明實踐具有社會性,世界上不存在孤立的實踐活動,單個人的實踐也不是孤立的,②正確;氦氣壓縮機組將為全球核電事業(yè)發(fā)展注入動力,體現(xiàn)了一事物與周圍其他事物存在普遍聯(lián)系,③正確;正確的認(rèn)識才能推動實踐發(fā)展,并非所有產(chǎn)生于實踐的認(rèn)識都能推動實踐發(fā)展,④錯誤。預(yù)測二

整體與部分的關(guān)系2.(2025·海南?？谀M)中央廣播電視總臺2025蛇年春晚吉祥物小蛇“巳升升”的設(shè)計靈感來自青銅蛇,其憨態(tài)可掬的眉眼出自三星堆二號祭祀坑出土的青銅蛇形器的臣字目和歧羽紋。這件青銅蛇文物整體就是一條長蛇的形象,采用分段鑄造法制成,鑄造完成后再以鉚嵌連接成形,體形碩大,尾巴卷起,造型極為寫實。這表明(

)①聯(lián)系是普遍存在的,人為事物的聯(lián)系是客觀的②人們可以基于美好的愿望,建立新的具體聯(lián)系③整體由部分構(gòu)成,離開部分,整體就不復(fù)存在④立足關(guān)鍵部分,用部分的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①②

B.①③ C.②④

D.③④B解析

“巳升升”形象直接取材于三星堆出土的蛇形青銅器,體現(xiàn)了人與文物之間的繼承與借鑒關(guān)系,這種聯(lián)系并非主觀臆造而是建立在客觀存在的歷史文物基礎(chǔ)之上,說明“聯(lián)系是普遍存在的,人為事物的聯(lián)系也是客觀的”,①正確;人們建立新的具體聯(lián)系需依據(jù)事物固有聯(lián)系,而非基于美好愿望,②錯誤;青銅蛇文物采用分段鑄造再鉚嵌連接成形,說明整體由部分構(gòu)成,離開部分整體不復(fù)存在,③正確;整體處于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,應(yīng)立足整體,而非立足關(guān)鍵部分,④錯誤。[小技巧]如何判斷試題中的整體與部分的關(guān)系(1)材料突出整體和部分相互促進(jìn),一般考查整體和部分的辯證關(guān)系。(2)材料突出單一因素的變化對整體的促進(jìn)乃至決定作用,或個體共同努力促進(jìn)整體發(fā)展,一般考查部分對整體的作用。(3)材料突出個體發(fā)展依賴整體的發(fā)展,一般考查整體對部分的作用。核心考點二唯物辯證法的發(fā)展觀統(tǒng)攬主干知識1.唯物辯證的發(fā)展觀

項目原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性物質(zhì)世界處于永恒運動、變化、發(fā)展的過程中,發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點看問題,反對靜止地看問題發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡堅持與時俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長發(fā)展的途徑事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一既要對未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長、壯大,還要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對挫折與考驗項目原理內(nèi)容方法論發(fā)展的狀態(tài)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍;堅持適度原則發(fā)展的原因事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果著重把握事物發(fā)展的內(nèi)因,又不可忽視外因發(fā)展的規(guī)律性一切事物的發(fā)展都是有規(guī)律的,規(guī)律具有普遍性和客觀性遵循事物發(fā)展的規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑樹立創(chuàng)新意識提醒關(guān)于量變與質(zhì)變的關(guān)系應(yīng)注意的幾個問題①量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài),由于此時構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位,因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。②發(fā)展通過質(zhì)變實現(xiàn),但質(zhì)變不一定是發(fā)展,只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。③量變和質(zhì)變都很重要,不能說誰比誰更重要。④認(rèn)為“先有量變,后有質(zhì)變”的觀點是錯誤的。在事物的發(fā)展過程中,量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變,質(zhì)變中又包含新的量變,量變和質(zhì)變并不是截然分開的。⑤構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能夠引起質(zhì)變。2.理解質(zhì)量互變(1)遵循質(zhì)量互變規(guī)律客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們,以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。關(guān)系連續(xù)性、漸進(jìn)性間斷性、飛躍性相互區(qū)別事物只是在量上發(fā)生了變化,這一事物還是它自身,是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程事物在質(zhì)上發(fā)生了變化,是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍,是漸進(jìn)性過程的中斷,或連續(xù)性的間斷相互包含①漸進(jìn)性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性:漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對自己的破壞,都在走向自己的反面,即飛躍性與間斷性②飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性:正是因為有漸進(jìn)性與連續(xù)性的積累,才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性(2)掌握適度原則①適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”,不犯極端化的錯誤。②遵循適度原則,并不只是被動地適應(yīng)事物的存在狀態(tài),而是包含著積極地認(rèn)識和推動事物發(fā)展到最佳的狀態(tài)。適度思維是“得中”而處之的思維。③要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì),就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件,促進(jìn)事物量的變化,并使其向度的邊緣不斷發(fā)展,使該物轉(zhuǎn)化為他物。易錯易混

查漏補缺1.(2024·廣東卷,11①)新事物戰(zhàn)勝舊事物必須保留舊因素。提示

新事物戰(zhàn)勝舊事物需要保留舊事物中積極的合理的因素,而不是“必須保留舊因素”。2.(2024·山東卷,11①)從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢。提示

前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展。3.(2024·安徽卷,8④)在曲折中前進(jìn)是事物發(fā)展的狀態(tài)。提示

事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。4.(2024·湖南卷,8③)辯證否定的實質(zhì)是揚棄,“會做”是對“肯做”的否定。提示

我們要把“會做”和“肯做”結(jié)合起來,“會做”不是對“肯做”的否定。5.(2023·廣東卷,12③)事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一。提示

事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一。

高考真題研析典例1

(2023·湖南卷—發(fā)展的普遍性和實質(zhì))三湘巨變,時光為證。一秒鐘,“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘,“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時,湖南可下線12臺挖掘機?！恳幻?每一分,每一個日夜,構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明(

)①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④從湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A.①③

B.①④C.②③

D.②④C解析

量的積累達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變,①錯誤;發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡,是新事物代替舊事物,②正確;發(fā)展具有普遍性,③正確;從湖南“時間”到中國力量是個性到共性的轉(zhuǎn)化,④錯誤。[小技巧]關(guān)于量變質(zhì)變關(guān)系應(yīng)注意的幾個問題(1)量變說明事物處于相對靜止?fàn)顟B(tài),由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位,因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。(2)發(fā)展通過質(zhì)變實現(xiàn),但質(zhì)變不一定是發(fā)展,只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。(3)量變和質(zhì)變都很重要,不能說誰比誰更重要。(4)認(rèn)為“先有量變,后有質(zhì)變”的觀點是錯誤的。在事物的發(fā)展過程中,量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變,質(zhì)變中又包含新的量變,量變和質(zhì)變并不是截然分開的。(5)構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能夠引起質(zhì)變。典例2

(2024·黑吉遼卷—發(fā)展的觀點)龜兔賽跑的寓言故事在中國廣為人知,漫畫《找差距》描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎臺“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯誤是(

)①只看到事物的量變,沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象,沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實在性,沒看到其生成性④只看到事物變化的外因,沒看到其內(nèi)因A.①③

B.①④C.②③

D.②④找差距(作者:王瑞生)C解析

漫畫的題目是《找差距》,通過漫畫可知,兔子只是在第一名和第二名領(lǐng)獎臺這一方面找尋差距,只看到了名次之間差距的表象,沒有看到本質(zhì)原因;看到了成績差距的實在性,卻沒有反思造成這一差距的原因,忽略了成績差距的生成性,②③正確。兔子只看到了事物的質(zhì)變,沒有看到量變,①排除。材料未體現(xiàn)內(nèi)因和外因的關(guān)系,④排除。典例3

[2025·山東卷,20(1)—質(zhì)量互變規(guī)律]凝聚改革合力

譜寫壯麗篇章◆事必有法,然后可成在談及抓改革落實時,習(xí)近平強調(diào),“既要積極主動,更要扎實穩(wěn)健,明確優(yōu)先序,把握時度效,盡力而為、量力而行,不能脫離實際”。推出改革措施往往有著寶貴時間窗口,錯過了時機就難以達(dá)到預(yù)期目的。對于一項改革,人民群眾的呼聲已經(jīng)很高,各方面條件也比較成熟,就要盡快推出;各方面認(rèn)識還不一致、條件不太具備的,可以循序漸進(jìn)推動。落實改革措施要掌握“火候”,力度太小難以真正解決問題,力度過大又有可能引發(fā)其他負(fù)面效應(yīng)。新時代全面深化改革關(guān)鍵在于抓部署、抓落實,取得實績實效。如,在國有企業(yè)改革方面,中央出臺了一系列政策方案,國有企業(yè)改革力度不斷加大,國有資產(chǎn)大幅增值。抓改革落實,要把握時度效。結(jié)合材料,運用量變質(zhì)變規(guī)律相關(guān)知識對此加以說明。答案

量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。在推進(jìn)改革時,要關(guān)注“時”,當(dāng)時機成熟時,要抓住時機出臺相關(guān)制度政策,積極推進(jìn)改革。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,要重視量的積累,遵循適度原則。在推動改革落實時,要重視“度”,既要力度“得當(dāng)”,量力而行,防止過猶不及;又要重視“效”,盡力而為取得實績實效,積極推動改革發(fā)展到最佳狀態(tài)。事物的發(fā)展由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復(fù)、不斷前進(jìn)。在進(jìn)一步全面深化改革時,要堅持“時度效”統(tǒng)一。命題角度預(yù)測預(yù)測一

發(fā)展的觀點1.(2025·海南海口階段練習(xí))“春天來了,我要減肥!”隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和生活水平的提高,體重和腰圍成為很多人的困擾。一邊是草莓甜甜圈、珍珠奶茶和各種方便速食,一邊是“吃草”減脂、游泳、跑步打卡?，F(xiàn)代人在美食和自律之間反復(fù)橫跳,不由感嘆一聲:減個肥怎么這么難。對上述現(xiàn)象,下列說法正確的是(

)①社會存在決定社會意識,社會經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致了人們的肥胖②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,在減肥過程中要重視量的積累③價值判斷和價值選擇具有主體差異性,人們對減肥有不同的認(rèn)識與看法④事物發(fā)展的道路是曲折的,人們在減肥過程中也遇到了各種挑戰(zhàn)A.①④

B.①③ C.②③

D.②④D解析

社會經(jīng)濟發(fā)展和生活水平提高,可能帶來飲食結(jié)構(gòu)等變化,但不能直接說社會經(jīng)濟的發(fā)展導(dǎo)致人們肥胖,①錯誤;減肥需要長期堅持運動、合理飲食等,是一個量的積累過程,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,在減肥中要重視量的積累,②正確;題干未涉及不同人對減肥有不同認(rèn)識和看法,也未涉及價值判斷和價值選擇的主體差異性,③錯誤;現(xiàn)代人在美食誘惑和自律減肥之間反復(fù)橫跳,感嘆減肥難,體現(xiàn)了事物的發(fā)展道路是曲折的,人們在減肥過程中也遇到了各種挑戰(zhàn),④正確。預(yù)測二

質(zhì)量互變規(guī)律2.(2025·內(nèi)蒙古赤峰三模)二十四節(jié)氣中,有小暑大暑,小雪大雪,有小滿,卻獨獨沒有大滿。究其根源,大滿并不是古人追求的完美境界,“小得盈滿”,是將熟未熟、將滿未滿,還有向上的空間,還可以繼長增高,恰恰體現(xiàn)了中國人“中庸”智慧。由此可知(

)①堅持適度原則,“得中”而處之利于推動事物發(fā)展到更佳狀態(tài)②中庸之道的智慧是人們在實踐中對自然現(xiàn)象的反思③既要把握好分寸,又要積極創(chuàng)造條件促進(jìn)事物成長④推動事物飛躍不符合中庸智慧,要防止事物向相反的方向轉(zhuǎn)化A.①②

B.①③ C.②④

D.③④B解析

大滿并不是古人追求的完美境界,“小得盈滿”,是將熟未熟、將滿未滿,符合中庸思想中的“堅持適度原則”。“得中”而處之避免極端,為事物發(fā)展留有空間,有利于推動事物發(fā)展到更佳狀態(tài),①符合題意;中庸之道是古人綜合社會實踐(包括自然、社會、人生等多方面)的智慧結(jié)晶,而非僅僅是對“自然現(xiàn)象的反思”,②錯誤;“將滿未滿”意味著在把握分寸的同時,通過“繼長增高”積極創(chuàng)造條件促進(jìn)成長,體現(xiàn)了適度原則與主動作為的結(jié)合,③符合題意;中庸智慧強調(diào)適度,但并非反對事物質(zhì)的飛躍,而是反對過度導(dǎo)致的反向轉(zhuǎn)化,④錯誤。核心考點三唯物辯證法的實質(zhì)與核心統(tǒng)攬主干知識1.矛盾的同一性與斗爭性

關(guān)系同一性斗爭性區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性表現(xiàn)矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢特點相對的絕對的關(guān)系同一性斗爭性聯(lián)系①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含著差別的同一②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力方法論①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,應(yīng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化②矛盾雙方的對立與統(tǒng)一不可分割,要在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立2.矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系

3.堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一

項目主次矛盾矛盾的主次方面區(qū)別主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用;次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用矛盾的主要方面處于支配地位,起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處于被支配地位聯(lián)系主次矛盾相互依賴、相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主次方面既相互依賴,又相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論想問題、辦事情,既要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾認(rèn)識某一矛盾時,既要全面,又要分清主流和支流堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一,看問題、辦事情,既要全面,又要善于抓住重點和主流。反對形而上學(xué)的一點論和均衡論4.全面把握矛盾分析法

【跨模塊融合】把握世界的規(guī)律易錯易混

查漏補缺1.(2023·河北卷,8②)后浪是靠不斷推動前浪的前行,而最終讓自己成為了前浪。前浪與后浪的相互吸引是絕對的,相互排斥是相對的。提示

矛盾的同一性是相對的,斗爭性是絕對的,故前浪與后浪的相互吸引是相對的,相互排斥是絕對的。2.(2023·海南卷,2③)中國式現(xiàn)代化開辟了具有普遍性的現(xiàn)代化新模式。提示

中國式現(xiàn)代化是根據(jù)中國的國情提出的,是普遍性和特殊性相統(tǒng)一的現(xiàn)代化新模式。3.(2023·湖南卷,9②)湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化。提示

湖南“時間”到中國力量是個性到共性的轉(zhuǎn)化。4.(2024·湖南卷,7④)自成一派的“瀟湘山水”寓于中國山水畫藝術(shù)共性之中。提示

共性寓于個性之中,并通過個性表現(xiàn)出來,應(yīng)該是中國山水畫藝術(shù)的共性寓于自成一派的“瀟湘山水”之中。5.(2022·廣東卷,15④)主要矛盾決定事物性質(zhì),做事情要分清主次。提示

事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

高考真題研析典例1

(2024·貴州卷—矛盾的概念)中國古典園林的設(shè)計理念注重通過對稱與非對稱的精巧布局,營造出一種既自然和諧又靈動變化的景觀效果。園林的建造多采用建筑、軸線的對稱和山水、植物的非對稱布置搭配,運用緊湊與開闊、明亮與幽暗的轉(zhuǎn)換,帶給人們特有的空間體驗。其中蘊含的哲理有(

)①矛盾對立面之間相反相成②整體功能總是大于部分功能之和③人的觀念是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物④意識能動地反映世界和指導(dǎo)人們改造世界A.①③

B.①④ C.②③

D.②④B解析

“……通過對稱與非對稱的精巧布局……多采用建筑、軸線的對稱和山水、植物的非對稱布置搭配,運用緊湊與開闊、明亮與幽暗的轉(zhuǎn)換……”,此處蘊含的哲理有矛盾對立面之間相反相成、意識能動地反映世界和指導(dǎo)人們改造世界,①④正確;當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時,會使整體功能小于各個部分功能之和,②排除;意識是人腦對客觀存在的反映,中國古典園林的設(shè)計理念是在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的,③排除。典例2

(2024·山東卷—矛盾的普遍性與特殊性)2024年,浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼,彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn),這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看,探索縣域小城文旅火熱的“密碼”,是因為(

)①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識,能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實際出發(fā),才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A.①③

B.①④ C.②③

D.②④A解析

探索縣域小城文旅火熱的“密碼”,找到共性,體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐,①正確;本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來,但認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識的根本任務(wù),②排除;抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,通過梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞,體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識,能夠揭示事物自身的規(guī)律性,③正確;浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞,體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性,“把不同事物的矛盾區(qū)分開來”強調(diào)把握矛盾的特殊性,不符合題意,④排除。典例3

(2025·陜晉寧青卷—具體問題具體分析)2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。某市計劃從遺址遺跡中遴選具有代表性的紀(jì)念場所,通過內(nèi)涵挖掘、優(yōu)化陳列和數(shù)字傳播等方式,講好中國抗戰(zhàn)故事。以下具體做法中最能體現(xiàn)矛盾問題精髓的是(

)A.以數(shù)字技術(shù)為手段,升級原有體驗服務(wù)項目B.針對不同參觀群體,制作相應(yīng)講解應(yīng)用軟件C.以抗戰(zhàn)精神為統(tǒng)領(lǐng),深挖抗戰(zhàn)遺址中的故事D.分類整理抗戰(zhàn)文物,合理規(guī)劃展館陳列布局C解析

“抗戰(zhàn)精神”屬于矛盾的普遍性(共性),“抗戰(zhàn)遺址中的故事”屬于矛盾的特殊性(個性),C項正確;“升級原有體驗服務(wù)項目”體現(xiàn)了辯證否定觀,A項不符合題意;“針對不同參觀群體,制作相應(yīng)講解應(yīng)用軟件”體現(xiàn)了具體問題具體分析,B項不符合題意;“分類整理”“合理規(guī)劃”體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化,D項不符合題意。命題角度預(yù)測預(yù)測一

矛盾的基本屬性1.(2025·北京大興期末)下面漫畫《變廢為寶》蘊含的哲理及給我們的啟示是(

)①矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②矛盾