奏響紅歌旋律：論其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育的多維賦能與價(jià)值引領(lǐng)一、引言1.1研究背景與緣起紅歌，作為紅色革命歌曲的簡(jiǎn)稱，從廣義而言，是指在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中，文化工作者創(chuàng)作的那些能夠激發(fā)人民革命精神、富有感染力的歌曲；狹義來(lái)講，是指自“五四”運(yùn)動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，在各個(gè)革命歷史階段所創(chuàng)作的，以?shī)^斗精神和愛國(guó)精神為核心主題的歌曲，其中涵蓋紅軍歌曲、抗日歌曲、解放歌曲，以及社會(huì)主義時(shí)期和改革開放時(shí)期的各類健康進(jìn)步歌曲。這些歌曲生動(dòng)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)時(shí)期人民革命斗爭(zhēng)的英雄事跡、軍民之間深厚的戰(zhàn)斗情誼，以及社會(huì)主義建設(shè)的火熱場(chǎng)景。中國(guó)紅歌的主要表現(xiàn)形式豐富多樣，有民歌、城市小調(diào)以及戲曲曲牌等。其發(fā)展歷程大致可劃分為三個(gè)重要階段。民主革命時(shí)期（1919-1949年），在共產(chǎn)黨建立以及“五四”運(yùn)動(dòng)開展后，先進(jìn)知識(shí)分子深入工農(nóng)群眾宣傳馬克思列寧主義并組織革命活動(dòng)，為滿足革命斗爭(zhēng)需求，革命者和工農(nóng)群眾創(chuàng)作編排了眾多反映革命內(nèi)容與歷史意義的歌曲并廣泛傳唱，這些便是早期紅歌。當(dāng)時(shí)紅歌創(chuàng)作者多為直接參與革命斗爭(zhēng)的革命者或工農(nóng)群眾，創(chuàng)作方式多是用已有民歌曲調(diào)重新填詞，像瞿秋白創(chuàng)作的《赤潮曲》，還有依據(jù)民歌、童謠改編的《五一勞動(dòng)節(jié)》《農(nóng)工歌》等。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期（1949-1978年），新中國(guó)成立后，音樂(lè)工作者滿懷熱情“為新中國(guó)放聲歌唱”，這一時(shí)期紅歌大多展現(xiàn)人民群眾積極投入社會(huì)主義建設(shè)的熱情，以及對(duì)新時(shí)代的美好憧憬和對(duì)祖國(guó)的熱愛，如《歌唱祖國(guó)》《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》等。但在1957-1960年期間，因反“右傾”擴(kuò)大化和“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，紅歌創(chuàng)作受到一定影響，1960年后隨著方針政策的調(diào)整，又涌現(xiàn)出許多激勵(lì)人民建設(shè)社會(huì)主義、贊揚(yáng)美好生活的歌曲，如《我們走在大路上》。改革開放新時(shí)期（1978年至今），壓抑的思想情感得以釋放，人們渴望接觸多樣的優(yōu)秀歌曲，此時(shí)紅歌創(chuàng)作迎來(lái)高峰期，風(fēng)格愈發(fā)多樣，內(nèi)容更加豐富，藝術(shù)上更趨成熟完美，更加注重對(duì)人性和情感的挖掘，像為影視劇創(chuàng)作的《我的中國(guó)心》就極具代表性。當(dāng)代大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，其自我教育能力的培養(yǎng)和提升至關(guān)重要。自我教育是個(gè)體在外部因素影響下，對(duì)自身“潛在自我”“現(xiàn)實(shí)自我”和“理想自我”的認(rèn)知與轉(zhuǎn)化過(guò)程，是個(gè)人思想道德品質(zhì)和個(gè)性特征發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。在大學(xué)階段，大學(xué)生的自我意識(shí)急劇增長(zhǎng)、迅速發(fā)展并趨于完善，這是培養(yǎng)自我教育能力的黃金時(shí)期。強(qiáng)化自我教育，不僅是現(xiàn)代教育模式對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的新要求，更是促進(jìn)大學(xué)生健康成人成才的必由之路，是提升大學(xué)生思想覺(jué)悟的有效手段。然而，當(dāng)前大學(xué)生自我教育的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。從高校教育方式來(lái)看，部分高等院校的教育方式偏重于灌輸說(shuō)教，過(guò)于注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的單向傳授，忽視了學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在這種教育模式下，大學(xué)生的主體性作用難以充分發(fā)揮，對(duì)自我教育的意義認(rèn)識(shí)不足，無(wú)法深刻理解自我教育對(duì)于自身能力發(fā)展的能動(dòng)作用，導(dǎo)致自我教育效果不佳。從大學(xué)生自身角度而言，部分大學(xué)生對(duì)自我意識(shí)的認(rèn)識(shí)不夠全面深刻，自我教育意識(shí)呈現(xiàn)出偶發(fā)性、波動(dòng)性的狀態(tài)，往往在遭遇困境后才產(chǎn)生自我教育意識(shí)，缺乏穩(wěn)定持續(xù)的自我教育意識(shí)，難以實(shí)現(xiàn)自我教育的可持續(xù)發(fā)展。此外，一些大學(xué)生在自我教育過(guò)程中，由于未能掌握科學(xué)合理的方法，導(dǎo)致自我教育效率低下、收效較慢。在這樣的背景下，紅歌作為一種獨(dú)特的文化載體，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和精神力量，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育具有重要的潛在價(jià)值。深入探究紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育的功能，不僅有助于傳承和弘揚(yáng)紅歌所承載的革命文化和精神，豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容和形式，而且能夠?yàn)榇髮W(xué)生自我教育提供新的視角和途徑，促進(jìn)大學(xué)生在思想、道德、情感等多方面的自我提升，實(shí)現(xiàn)大學(xué)教育的完善，培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育所具備的獨(dú)特功能，全面揭示紅歌在大學(xué)生思想、道德、情感等多維度自我教育過(guò)程中發(fā)揮的重要作用。通過(guò)對(duì)紅歌豐富內(nèi)涵和價(jià)值的挖掘，系統(tǒng)探究其與大學(xué)生自我教育的內(nèi)在聯(lián)系和作用機(jī)制，為高校在大學(xué)生思想政治教育工作中，更有效地運(yùn)用紅歌這一文化載體提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)，從而助力大學(xué)生提升自我教育能力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。從理論意義來(lái)看，紅歌作為中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵、價(jià)值觀念以及精神力量，為大學(xué)生自我教育研究提供了全新的視角和豐富的素材。深入研究紅歌對(duì)大學(xué)生自我教育的功能，能夠進(jìn)一步拓展大學(xué)生思想政治教育的理論研究領(lǐng)域，豐富自我教育理論的內(nèi)涵。有助于挖掘紅歌在當(dāng)代教育語(yǔ)境下的深層價(jià)值，推動(dòng)革命文化與現(xiàn)代教育理論的有機(jī)融合，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的大學(xué)生思想政治教育理論體系貢獻(xiàn)力量，使相關(guān)理論研究更具時(shí)代性、民族性和創(chuàng)新性。在實(shí)踐意義方面，對(duì)高校思想政治教育工作而言，紅歌為其提供了一種生動(dòng)、鮮活且極具感染力的教育資源。當(dāng)前，部分高校思想政治教育方式存在單一、枯燥的問(wèn)題，難以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。而紅歌以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和情感表達(dá)，能夠打破傳統(tǒng)教育的沉悶氛圍，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。通過(guò)將紅歌融入思想政治教育課程、校園文化活動(dòng)等，能夠豐富教育內(nèi)容和形式，增強(qiáng)教育的吸引力和實(shí)效性，使思想政治教育工作更貼近學(xué)生生活，更好地引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)角度出發(fā)，紅歌能夠成為大學(xué)生自我教育的有力工具。在欣賞、傳唱紅歌的過(guò)程中，大學(xué)生可以在潛移默化中受到紅歌所承載的革命精神、愛國(guó)情懷、艱苦奮斗等優(yōu)秀品質(zhì)的熏陶，從而增強(qiáng)自我認(rèn)知，明確自身的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。紅歌能夠激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)他們的意志品質(zhì)和創(chuàng)新精神，幫助他們?cè)诿鎸?duì)學(xué)習(xí)和生活中的困難時(shí)，保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，不斷提升自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華，為未來(lái)的人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)在本研究中，綜合運(yùn)用了多種研究方法，力求全面、深入地剖析紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育的功能。文獻(xiàn)研究法是基礎(chǔ)。通過(guò)廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于紅歌、大學(xué)生自我教育以及思想政治教育等方面的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著、研究報(bào)告等。對(duì)這些資料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，深入了解紅歌的發(fā)展歷程、內(nèi)涵特點(diǎn)，以及大學(xué)生自我教育的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)狀研究成果。這不僅為研究提供了豐富的理論依據(jù)，還能明確已有研究的不足與空白，從而找準(zhǔn)研究的切入點(diǎn)，確保研究的創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值。案例分析法有助于深入探究實(shí)際效果。收集和分析各類與紅歌相關(guān)的案例，如高校開展的紅歌演唱比賽、紅歌主題講座、紅歌文化節(jié)等活動(dòng)。詳細(xì)研究這些案例中紅歌對(duì)大學(xué)生思想、情感和行為產(chǎn)生的影響，通過(guò)具體的事件和現(xiàn)象，總結(jié)出紅歌在大學(xué)生自我教育過(guò)程中的實(shí)際作用機(jī)制和應(yīng)用模式。例如，分析某高校紅歌演唱比賽后，學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、愛國(guó)情感表達(dá)以及對(duì)革命歷史認(rèn)知等方面的變化，以此直觀地展現(xiàn)紅歌的教育功能。調(diào)查研究法用于了解大學(xué)生對(duì)紅歌的認(rèn)知和感受。設(shè)計(jì)科學(xué)合理的調(diào)查問(wèn)卷，選取不同地區(qū)、不同院校、不同專業(yè)的大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，了解他們對(duì)紅歌的熟悉程度、喜愛程度、接觸途徑，以及紅歌對(duì)他們思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的影響。同時(shí)，開展訪談?wù){(diào)查，與部分大學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交流，深入了解他們?cè)谛蕾p、傳唱紅歌過(guò)程中的內(nèi)心體驗(yàn)和收獲。通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，從實(shí)證角度揭示紅歌在大學(xué)生群體中的傳播現(xiàn)狀和教育效果。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是研究視角的創(chuàng)新，從多維度分析紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育的功能。以往研究多集中在紅歌的思想政治教育功能或文化傳承功能等單一維度，本研究將從思想、道德、情感、意志等多個(gè)維度全面剖析紅歌的教育功能，深入探究紅歌如何在大學(xué)生自我教育的各個(gè)層面發(fā)揮作用，為紅歌教育價(jià)值的挖掘提供更全面、系統(tǒng)的視角。二是在實(shí)踐應(yīng)用方面提出創(chuàng)新策略。結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，以及新媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，提出具有創(chuàng)新性的紅歌應(yīng)用策略。探索如何利用新媒體平臺(tái)，如短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播等，拓寬紅歌的傳播渠道，增強(qiáng)紅歌對(duì)大學(xué)生的吸引力和影響力。同時(shí)，研究如何將紅歌與大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)新紅歌的教育形式，提高紅歌在大學(xué)生自我教育中的實(shí)效性。二、紅歌的內(nèi)涵與當(dāng)代大學(xué)生自我教育概述2.1紅歌的定義、特點(diǎn)與發(fā)展脈絡(luò)2.1.1紅歌的定義與范疇界定紅歌，即紅色革命歌曲，從廣義來(lái)講，是指在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中，文化工作者創(chuàng)作的那些能夠激發(fā)人民革命精神、富有感染力的歌曲；狹義而言，是指自“五四”運(yùn)動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后，在各個(gè)革命歷史階段所創(chuàng)作的，以?shī)^斗精神和愛國(guó)精神為核心主題的歌曲，其中涵蓋紅軍歌曲、抗日歌曲、解放歌曲，以及社會(huì)主義時(shí)期和改革開放時(shí)期的各類健康進(jìn)步歌曲。這些歌曲生動(dòng)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)時(shí)期人民革命斗爭(zhēng)的英雄事跡、軍民之間深厚的戰(zhàn)斗情誼，以及社會(huì)主義建設(shè)的火熱場(chǎng)景。紅歌的范疇豐富多樣，按時(shí)間界限劃分，可分為新中國(guó)成立前的革命歌曲以及新中國(guó)成立后的優(yōu)秀歌曲。新中國(guó)成立前的紅歌，像《義勇軍進(jìn)行曲》，誕生于民族危亡之際，田漢作詞、聶耳作曲，其激昂奮進(jìn)的旋律與振聾發(fā)聵的歌詞，如“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”，極大地激發(fā)了全國(guó)人民的抗日斗志，成為鼓舞中華民族英勇抗?fàn)幍木駪?zhàn)歌。新中國(guó)成立后的優(yōu)秀歌曲，例如《歌唱祖國(guó)》，王莘詞曲，以其豪邁壯闊的曲風(fēng)，唱出了新中國(guó)成立初期，人民對(duì)祖國(guó)的熱愛與對(duì)未來(lái)的憧憬，“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮；歌唱我們親愛的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)”，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)的建設(shè)努力拼搏。從內(nèi)容題材角度，紅歌又可分為革命題材與時(shí)代題材。革命題材的紅歌，如《十送紅軍》，以細(xì)膩真摯的情感，講述了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，根據(jù)地人民與紅軍戰(zhàn)士依依惜別的感人故事，體現(xiàn)了軍民魚水情深，反映了革命年代的艱辛與偉大。時(shí)代題材的紅歌，像《春天的故事》，以改革開放為背景，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)在改革開放進(jìn)程中的巨大變革與發(fā)展，“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈”，歌頌了改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，以及改革開放給中國(guó)帶來(lái)的蓬勃生機(jī)。此外，依據(jù)產(chǎn)生方式，紅歌還可分為改編歌曲、影視插曲和時(shí)代原創(chuàng)歌曲。改編歌曲，像《東方紅》，其曲調(diào)源于陜北民歌《芝麻油》，后經(jīng)重新填詞，將對(duì)毛主席的熱愛與對(duì)新生活的贊美融入其中，成為經(jīng)典紅歌。影視插曲，如《映山紅》，作為電影《閃閃的紅星》的插曲，以悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律，表達(dá)了蘇區(qū)人民對(duì)紅軍的思念與期盼，“夜半三更喲盼天明，寒冬臘月喲盼春風(fēng)，若要盼得喲紅軍來(lái)，嶺上開遍喲映山紅”，隨著電影的廣泛傳播，這首歌也深入人心。時(shí)代原創(chuàng)歌曲，如《走進(jìn)新時(shí)代》，緊跟時(shí)代步伐，展現(xiàn)了中國(guó)在新時(shí)代的新風(fēng)貌與新發(fā)展，“我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開放富起來(lái)；繼往開來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代”，激勵(lì)著人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。2.1.2紅歌的音樂(lè)特點(diǎn)與藝術(shù)風(fēng)格紅歌在音樂(lè)元素上獨(dú)具特色，其旋律往往簡(jiǎn)潔而富有感染力。以《義勇軍進(jìn)行曲》為例，旋律線條起伏較大，多采用跳進(jìn)的音程，如“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！”這句，從低音區(qū)突然跳到高音區(qū)，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，給人以振奮人心的力量，充分激發(fā)人們內(nèi)心的斗志。而《沂蒙山小調(diào)》的旋律則較為平穩(wěn)，以級(jí)進(jìn)為主，如“人人那個(gè)都說(shuō)哎，沂蒙山好”，通過(guò)舒緩流暢的旋律，描繪出沂蒙山的秀麗風(fēng)光，展現(xiàn)出質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。紅歌的節(jié)奏鮮明有力，具有強(qiáng)烈的韻律感?！秷F(tuán)結(jié)就是力量》的節(jié)奏緊湊，重音突出，“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼”，每一拍都堅(jiān)定有力，仿佛能讓人感受到團(tuán)結(jié)一心的強(qiáng)大凝聚力，鼓舞著人們?yōu)楣餐繕?biāo)而奮斗?！洞虬袣w來(lái)》的節(jié)奏則輕快活潑，切分節(jié)奏的運(yùn)用增添了歌曲的動(dòng)感，“日落西山紅霞飛，戰(zhàn)士打靶把營(yíng)歸，把營(yíng)歸”，生動(dòng)地描繪出戰(zhàn)士們打靶歸來(lái)的歡快場(chǎng)景，充滿了生活氣息。紅歌的歌詞質(zhì)樸而真摯，具有深刻的思想內(nèi)涵?！稕](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的歌詞簡(jiǎn)潔明了，直抒胸臆，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，共產(chǎn)黨辛勞為人民，共產(chǎn)黨她一心救中國(guó)”，用樸實(shí)的語(yǔ)言闡述了共產(chǎn)黨與新中國(guó)、與人民之間的緊密聯(lián)系，表達(dá)了人民對(duì)黨的衷心擁護(hù)?！段液臀业淖鎳?guó)》的歌詞則充滿詩(shī)意，“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌”，以細(xì)膩的情感抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)深深的眷戀與熱愛。在藝術(shù)風(fēng)格方面，紅歌呈現(xiàn)出激昂向上的特質(zhì)?！饵S河大合唱》便是典型代表，其以磅礴的氣勢(shì)、宏大的結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不屈不撓的抗?fàn)幘?，“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮”，讓人們感受到一種勇往直前、無(wú)所畏懼的力量，激發(fā)人們的愛國(guó)熱情與民族自豪感。同時(shí)，紅歌也具有質(zhì)樸真摯的風(fēng)格，如《南泥灣》，以親切自然的歌聲，講述了八路軍戰(zhàn)士在南泥灣艱苦奮斗、開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的故事，“花籃的花兒香，聽我來(lái)唱一唱，唱一呀唱，來(lái)到了南泥灣，南泥灣好地方”，歌詞通俗易懂，旋律優(yōu)美動(dòng)聽，展現(xiàn)出勞動(dòng)人民的勤勞與樂(lè)觀，傳遞出質(zhì)樸的情感。2.1.3紅歌的發(fā)展歷程與時(shí)代印記在民主革命時(shí)期（1919-1949年），紅歌應(yīng)運(yùn)而生并迅速發(fā)展。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，為滿足革命宣傳與鼓舞士氣的需求，紅歌成為有力的戰(zhàn)斗武器。早期紅歌多由直接參與革命斗爭(zhēng)的革命者或工農(nóng)群眾創(chuàng)作，創(chuàng)作方式主要是用已有民歌曲調(diào)重新填詞。瞿秋白創(chuàng)作的《赤潮曲》，以澎湃的激情和堅(jiān)定的信念，歌頌了工農(nóng)革命，“赤潮澎湃，曉霞飛動(dòng)，驚醒了，五千余年的沉夢(mèng)”，為早期紅歌創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。還有依據(jù)民歌、童謠改編的《五一勞動(dòng)節(jié)》《農(nóng)工歌》等，以通俗易懂的歌詞和熟悉的旋律，在工農(nóng)群眾中廣泛傳唱，宣傳了革命思想。這一時(shí)期的紅歌具有鮮明的革命戰(zhàn)斗性，反映了人民對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反抗，以及對(duì)自由、平等和解放的追求，如《工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)》，號(hào)召工農(nóng)兵團(tuán)結(jié)一心，共同推翻舊世界，“工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)向前進(jìn)，萬(wàn)眾一心！”，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的革命精神。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期（1949-1978年），紅歌的主題發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要展現(xiàn)人民群眾積極投入社會(huì)主義建設(shè)的熱情，以及對(duì)新時(shí)代的美好憧憬和對(duì)祖國(guó)的熱愛。新中國(guó)成立后，廣大音樂(lè)工作者滿懷激情“為新中國(guó)放聲歌唱”，《歌唱祖國(guó)》便是這一時(shí)期的經(jīng)典之作，它以豪邁的旋律和深情的歌詞，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的贊美與祝福，成為鼓舞全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的精神力量。《中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)歌》則展現(xiàn)了中國(guó)人民志愿軍抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的英勇斗志，“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江，保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)”，激勵(lì)著無(wú)數(shù)中華兒女為了國(guó)家的安全和尊嚴(yán)而奮斗。然而，在1957-1960年期間，由于反“右傾”擴(kuò)大化和“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，紅歌創(chuàng)作受到一定影響。但1960年后，隨著方針政策的調(diào)整，又涌現(xiàn)出許多激勵(lì)人民建設(shè)社會(huì)主義、贊揚(yáng)美好生活的歌曲，如《我們走在大路上》，其充滿力量的旋律和積極向上的歌詞，如“我們走在大路上，意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚(yáng)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍，披荊斬棘奔向前方”，鼓舞著人們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)道路上勇往直前。改革開放新時(shí)期（1978年至今），紅歌迎來(lái)了創(chuàng)作的高峰期。這一時(shí)期，人們的思想得到解放，對(duì)文化藝術(shù)的需求日益多樣化，紅歌的風(fēng)格更加多樣，內(nèi)容更加豐富，藝術(shù)上更趨成熟完美，更加注重對(duì)人性和情感的挖掘。抒情風(fēng)的紅歌如《我的中國(guó)心》，以深情的演唱和真摯的情感，表達(dá)了海外游子對(duì)祖國(guó)的深深眷戀，“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切，烙上中國(guó)印”，引發(fā)了無(wú)數(shù)中華兒女的共鳴。為影視劇創(chuàng)作的紅歌也大量涌現(xiàn)，如《渴望》的主題曲《渴望》，以其貼近生活的歌詞和動(dòng)人的旋律，反映了改革開放時(shí)期人們的生活狀態(tài)和情感世界，“悠悠歲月，欲說(shuō)當(dāng)年好困惑，亦真亦幻難取舍”，成為那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典記憶。這些紅歌不僅記錄了改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的巨大變遷，也展現(xiàn)了人們?cè)谛聲r(shí)代的精神風(fēng)貌和追求。2.2當(dāng)代大學(xué)生自我教育的內(nèi)涵與重要性2.2.1自我教育的概念與理論基礎(chǔ)自我教育是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中，基于自身的認(rèn)知、情感和意志，自覺(jué)地對(duì)自己的思想、行為進(jìn)行反思、調(diào)整和提升的過(guò)程。它是個(gè)體將自己作為教育對(duì)象，依據(jù)一定的社會(huì)規(guī)范和自身發(fā)展需求，通過(guò)自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制等心理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善的一種高度內(nèi)省和自律的活動(dòng)。自我教育并非孤立的行為，而是在外部環(huán)境的影響下，個(gè)體積極主動(dòng)地對(duì)自身進(jìn)行的教育實(shí)踐。從心理學(xué)理論來(lái)看，人本主義心理學(xué)為自我教育提供了重要的理論支撐。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自主性、創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)的需求。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的傾向，即個(gè)體力求最大限度地實(shí)現(xiàn)自身的各種潛能。在自我教育過(guò)程中，個(gè)體正是基于這種自我實(shí)現(xiàn)的需求，主動(dòng)探索自身的潛力，努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。例如，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不滿足于知識(shí)的被動(dòng)接受，而是主動(dòng)尋求拓展知識(shí)領(lǐng)域、提升自身能力的機(jī)會(huì)，這就是自我實(shí)現(xiàn)需求在自我教育中的體現(xiàn)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論也與自我教育密切相關(guān)。班杜拉提出，個(gè)體通過(guò)觀察和模仿他人的行為來(lái)學(xué)習(xí)，同時(shí)，自我效能感在個(gè)體的學(xué)習(xí)和行為中起著關(guān)鍵作用。在自我教育中，大學(xué)生會(huì)觀察身邊優(yōu)秀同學(xué)的學(xué)習(xí)方法、生活態(tài)度等，并進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)。當(dāng)他們?cè)谀７逻^(guò)程中取得成功時(shí)，自我效能感會(huì)增強(qiáng)，從而更有動(dòng)力進(jìn)行自我教育。比如，看到同學(xué)積極參加科研項(xiàng)目并取得成果，自己也會(huì)受到激勵(lì)，嘗試參與科研活動(dòng)，提升自己的科研能力。從哲學(xué)角度而言，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是自我教育的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為，人的全面發(fā)展是指人的體力和智力、個(gè)性和社會(huì)性的充分發(fā)展。自我教育正是個(gè)體為實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展而進(jìn)行的自覺(jué)努力。在大學(xué)階段，大學(xué)生通過(guò)自我教育，不僅提升自己的專業(yè)知識(shí)和技能，還注重培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神等，以促進(jìn)自身的全面發(fā)展。2.2.2當(dāng)代大學(xué)生自我教育的特點(diǎn)與需求當(dāng)代大學(xué)生自我教育具有鮮明的自主性特點(diǎn)。隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，大學(xué)生的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，他們不再滿足于被動(dòng)接受教育，而是更傾向于主動(dòng)探索知識(shí)、思考問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們會(huì)根據(jù)自己的興趣和職業(yè)規(guī)劃，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。例如，有的大學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)編程感興趣，會(huì)自主學(xué)習(xí)相關(guān)的編程語(yǔ)言和算法，參加編程社團(tuán)和競(jìng)賽，通過(guò)自我探索和實(shí)踐提升自己的編程能力。自我教育還呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。大學(xué)生自我教育的途徑和方式豐富多樣，除了課堂學(xué)習(xí)外，還包括課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)等。他們通過(guò)閱讀各類書籍拓寬知識(shí)面，參加社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，在社團(tuán)活動(dòng)中鍛煉自己的組織能力和溝通能力。以參加志愿者活動(dòng)為例，大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)的過(guò)程中，不僅培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感，還提升了自己的人際交往能力和解決問(wèn)題的能力。大學(xué)生自我教育具有時(shí)代性。在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和新媒體的普及對(duì)大學(xué)生的自我教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的學(xué)習(xí)資源，與世界各地的人進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)。但同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息的繁雜也對(duì)大學(xué)生的信息篩選和判斷能力提出了挑戰(zhàn)，需要他們具備較強(qiáng)的批判性思維和自我約束能力。比如，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，大學(xué)生需要辨別信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在思想需求方面，當(dāng)代大學(xué)生渴望形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和多元的文化思潮，他們需要通過(guò)自我教育，增強(qiáng)對(duì)各種思想觀念的辨別能力，堅(jiān)定自己的理想信念。例如，在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的過(guò)程中，大學(xué)生會(huì)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，不斷深化對(duì)馬克思主義的理解，從而樹立正確的世界觀和人生觀。道德需求也是大學(xué)生自我教育的重要方面。他們希望培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。在校園生活中，大學(xué)生注重自身的品德修養(yǎng)，積極參與道德實(shí)踐活動(dòng)，如道德模范評(píng)選、道德講堂等，通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，反思自己的行為，提升道德水平。心理需求同樣不容忽視。大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨各種壓力和挑戰(zhàn)，如學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力、人際關(guān)系等，這就需要他們通過(guò)自我教育，提高心理素質(zhì)，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)和應(yīng)對(duì)挫折的能力。比如，當(dāng)遇到學(xué)習(xí)困難時(shí)，大學(xué)生會(huì)通過(guò)自我調(diào)節(jié)，調(diào)整學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)自己克服困難，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。2.2.3自我教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義自我教育是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵因素。大學(xué)階段是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，不僅要掌握專業(yè)知識(shí)和技能，還要提升綜合素質(zhì)。通過(guò)自我教育，大學(xué)生可以不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的思想道德水平、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，大學(xué)生可以通過(guò)參加各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉自己的組織能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。例如，一名大學(xué)生在學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，參加了學(xué)校的辯論社團(tuán)，通過(guò)參與辯論活動(dòng)，不僅提高了自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和應(yīng)變能力。自我教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的要求，也是大學(xué)生未來(lái)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在自我教育過(guò)程中，大學(xué)生能夠擺脫傳統(tǒng)思維的束縛，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維能力。他們敢于質(zhì)疑、勇于探索，積極嘗試新的學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐方式。比如，在科研實(shí)踐中，大學(xué)生通過(guò)自主查閱文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，不斷提出新的問(wèn)題和解決方案，從而激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能。許多大學(xué)生在自我教育的推動(dòng)下，積極參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，取得了優(yōu)異的成績(jī)，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自我教育能夠增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)?xiàng)澚海缲?fù)著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重任。通過(guò)自我教育，大學(xué)生能夠更好地了解社會(huì)需求，認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。他們積極關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，參與社會(huì)公益活動(dòng)，將個(gè)人的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái)。例如，一些大學(xué)生關(guān)注環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，通過(guò)參與環(huán)保志愿者活動(dòng)、宣傳環(huán)保知識(shí)等方式，為保護(hù)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感，還提高了自己的社會(huì)適應(yīng)能力和實(shí)踐能力。三、紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育的功能分析3.1價(jià)值塑造功能3.1.1引導(dǎo)樹立正確的世界觀紅歌作為一種獨(dú)特的文化載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史觀和辯證思維，對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀具有重要作用。許多紅歌都生動(dòng)地反映了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展進(jìn)程，通過(guò)聆聽和傳唱這些紅歌，大學(xué)生能夠更加直觀地了解中國(guó)革命和建設(shè)的艱辛歷程，從而形成對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)?！妒图t軍》這首歌，以細(xì)膩的情感和生動(dòng)的歌詞，描繪了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，根據(jù)地人民與紅軍戰(zhàn)士依依惜別的場(chǎng)景，展現(xiàn)了那段波瀾壯闊的革命歷史。大學(xué)生在欣賞這首歌曲時(shí)，仿佛能夠穿越時(shí)空，親身感受到革命先輩們?yōu)榱死硐牒托拍?，不畏艱難、勇往直前的精神，進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)到歷史是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。再如《黃河大合唱》，它以磅礴的氣勢(shì)和激昂的旋律，展現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不屈不撓的抗?fàn)幘?。歌曲中，黃河被賦予了象征意義，代表著中華民族的偉大精神和頑強(qiáng)意志。通過(guò)欣賞和演唱這首歌曲，大學(xué)生能夠更加深刻地理解中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景、意義和價(jià)值，認(rèn)識(shí)到在民族危亡時(shí)刻，中華民族團(tuán)結(jié)一心、共御外敵的偉大力量。這種對(duì)歷史的深刻理解，有助于大學(xué)生樹立正確的歷史觀，避免陷入歷史虛無(wú)主義的誤區(qū)。紅歌還蘊(yùn)含著豐富的辯證思維，能夠幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律。在《義勇軍進(jìn)行曲》中，歌詞“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，同時(shí)也激勵(lì)著人們奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放而努力。這句歌詞體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，即在困難和危機(jī)面前，人們能夠激發(fā)自身的潛力，化危機(jī)為機(jī)遇，推動(dòng)事物的發(fā)展。大學(xué)生在傳唱這首歌曲時(shí)，能夠從中領(lǐng)悟到辯證思維的方法，學(xué)會(huì)用全面、聯(lián)系、發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，正確處理人生中的各種矛盾和困難。3.1.2助力形成積極的人生觀紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人生觀的形成具有積極的影響，它能夠幫助大學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。許多紅歌都表達(dá)了對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求，激勵(lì)著大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗。《國(guó)際歌》中唱到“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸！起來(lái)，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)！”，這首歌以其強(qiáng)烈的感染力和號(hào)召力，鼓舞著無(wú)數(shù)人為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗。大學(xué)生在聆聽和傳唱《國(guó)際歌》的過(guò)程中，能夠感受到革命先輩們對(duì)理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著，從而激發(fā)自己對(duì)理想的追求，明確自己的人生目標(biāo)。一些紅歌則以其樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。《幸福不會(huì)從天降》這首歌，歌詞“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開，幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來(lái)”，生動(dòng)地詮釋了幸福生活需要通過(guò)辛勤勞動(dòng)和努力奮斗才能獲得的道理。大學(xué)生在傳唱這首歌時(shí)，能夠深刻認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值在于奮斗，只有通過(guò)自己的努力，才能創(chuàng)造出美好的未來(lái)。這種積極向上的生活態(tài)度，有助于大學(xué)生在面對(duì)生活中的困難和挫折時(shí)，保持樂(lè)觀的心態(tài)，勇往直前，不輕易放棄。又如《我們走在大路上》，歌曲以豪邁的旋律和堅(jiān)定的歌詞，展現(xiàn)了中國(guó)人民在社會(huì)主義建設(shè)道路上的堅(jiān)定信心和昂揚(yáng)斗志?！拔覀冏咴诖舐飞?，意氣風(fēng)發(fā)斗志昂揚(yáng)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命隊(duì)伍，披荊斬棘奔向前方”，這首歌激勵(lì)著大學(xué)生在人生道路上，要堅(jiān)定信念，勇往直前，積極投身于國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展中。它讓大學(xué)生明白，人生是一個(gè)不斷奮斗的過(guò)程，只有在為國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。3.1.3推動(dòng)構(gòu)建科學(xué)的價(jià)值觀紅歌在培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)價(jià)值觀方面發(fā)揮著重要作用，尤其是在塑造集體主義和奉獻(xiàn)精神等核心價(jià)值觀上成效顯著。眾多紅歌都大力弘揚(yáng)集體主義精神，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人命運(yùn)與集體、國(guó)家緊密相連。像《團(tuán)結(jié)就是力量》，其歌詞“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強(qiáng)”，以直白有力的表述，深刻展現(xiàn)出集體力量的強(qiáng)大。當(dāng)大學(xué)生傳唱此歌時(shí)，能夠真切體會(huì)到集體的凝聚力和向心力，領(lǐng)悟到個(gè)人只有融入集體，與他人團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能發(fā)揮出更大的能量，進(jìn)而增強(qiáng)集體意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。在校園生活中，學(xué)生們?cè)趨⑴c紅歌合唱比賽時(shí)，需要全體成員齊心協(xié)力，從選歌、排練到正式演出，每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開團(tuán)隊(duì)成員的密切配合。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生學(xué)會(huì)了為集體榮譽(yù)而努力，學(xué)會(huì)了傾聽他人意見，協(xié)調(diào)彼此之間的關(guān)系，集體主義觀念也在潛移默化中得到強(qiáng)化。紅歌中蘊(yùn)含的奉獻(xiàn)精神，也能有效激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感?！稙榱苏l(shuí)》這首歌，是為歌頌在抗洪搶險(xiǎn)中英勇犧牲的英雄們而創(chuàng)作的，歌詞“泥巴裹滿褲腿，汗水濕透衣背，我不知道你是誰(shuí)，我卻知道你為了誰(shuí)”，以質(zhì)樸的語(yǔ)言，深情地展現(xiàn)了人民子弟兵無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的崇高精神。大學(xué)生在欣賞這首歌曲時(shí)，會(huì)被歌曲中所表達(dá)的奉獻(xiàn)精神深深打動(dòng)，從而反思自己的行為和價(jià)值觀，意識(shí)到在社會(huì)生活中，應(yīng)該關(guān)心他人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。許多大學(xué)生在受到紅歌中奉獻(xiàn)精神的感染后，積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，如社區(qū)義工、環(huán)保宣傳、關(guān)愛孤寡老人等，用實(shí)際行動(dòng)踐行奉獻(xiàn)精神，展現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。3.2情感激發(fā)功能3.2.1激發(fā)愛國(guó)主義情感紅歌作為愛國(guó)主義情感的重要載體，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生愛國(guó)主義情感的激發(fā)發(fā)揮著不可替代的作用?！读x勇軍進(jìn)行曲》便是其中的典型代表，這首歌誕生于民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，田漢作詞、聶耳作曲，其激昂奮進(jìn)的旋律和振聾發(fā)聵的歌詞，如“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”，具有強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力。當(dāng)大學(xué)生們唱起這首歌時(shí)，仿佛能穿越時(shí)空，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，真切感受到先輩們?yōu)榱嗣褡濯?dú)立和尊嚴(yán)，不惜拋頭顱、灑熱血的堅(jiān)定信念和英勇無(wú)畏的精神。這種情感的共鳴，能夠極大地激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，使他們深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家的繁榮昌盛與個(gè)人的命運(yùn)息息相關(guān)，從而增強(qiáng)民族自豪感和對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。從心理學(xué)角度來(lái)看，情感共鳴是激發(fā)愛國(guó)主義情感的關(guān)鍵因素。當(dāng)大學(xué)生聆聽或演唱《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，歌曲所傳達(dá)的民族危亡的緊迫感、不屈抗?fàn)幍木瘢c大學(xué)生內(nèi)心深處的愛國(guó)情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這種共鳴能夠激活他們大腦中的情感中樞，使他們?cè)谇楦猩蠈?duì)國(guó)家產(chǎn)生更強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感。研究表明，在聆聽《義勇軍進(jìn)行曲》的過(guò)程中，大學(xué)生的心率會(huì)加快，血壓會(huì)升高，情緒會(huì)變得更加激動(dòng)，這些生理反應(yīng)都表明他們的愛國(guó)情感被充分激發(fā)出來(lái)?！端苫ń稀吠瑯泳哂袕?qiáng)大的情感激發(fā)作用。這首歌曲以質(zhì)樸的歌詞和哀傷的旋律，如“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱……”，描繪了東北淪陷后，人民流離失所、家破人亡的悲慘景象。大學(xué)生在欣賞這首歌曲時(shí)，能夠深切感受到侵略者的殘暴和民族的苦難，從而引發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注和對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤慨。這種情感的觸動(dòng)，能夠促使大學(xué)生更加珍惜今天來(lái)之不易的和平生活，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的決心。3.2.2培育集體主義情感紅歌在培育當(dāng)代大學(xué)生集體主義情感方面發(fā)揮著重要作用，尤其是通過(guò)合唱這一形式，能夠有效增強(qiáng)大學(xué)生的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在眾多高校舉辦的紅歌合唱比賽中，學(xué)生們積極參與，共同演繹經(jīng)典紅歌，在這個(gè)過(guò)程中，集體主義情感得到了充分的培養(yǎng)和升華。以某高校舉辦的“青春心向黨，紅歌伴我行”紅歌合唱比賽為例，各參賽班級(jí)精心準(zhǔn)備，從選歌、排練到正式演出，每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開全體成員的共同努力。在選歌階段，同學(xué)們會(huì)充分討論，根據(jù)班級(jí)特點(diǎn)和比賽主題，選擇最能展現(xiàn)集體精神的紅歌，如《團(tuán)結(jié)就是力量》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等。在排練過(guò)程中，同學(xué)們需要密切配合，注意節(jié)奏、音準(zhǔn)和音色的統(tǒng)一，為了達(dá)到更好的演唱效果，大家會(huì)反復(fù)練習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步。有的同學(xué)為了不拖班級(jí)后腿，會(huì)利用課余時(shí)間刻苦練習(xí)發(fā)聲技巧；有的同學(xué)則主動(dòng)承擔(dān)起組織協(xié)調(diào)的工作，確保排練的順利進(jìn)行。在正式演出時(shí)，同學(xué)們身著整齊的服裝，精神飽滿地走上舞臺(tái)，用嘹亮的歌聲表達(dá)對(duì)黨的熱愛和對(duì)祖國(guó)的祝福。此時(shí)，他們不再是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的集體，每一個(gè)人的努力都為了集體的榮譽(yù)。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，合唱紅歌是一種集體行為，它能夠增強(qiáng)個(gè)體對(duì)集體的認(rèn)同感和歸屬感。在合唱過(guò)程中，大學(xué)生們通過(guò)共同的目標(biāo)、協(xié)作的行動(dòng)和情感的交流，形成了強(qiáng)烈的集體意識(shí)。他們認(rèn)識(shí)到，只有大家齊心協(xié)力，才能唱出優(yōu)美的旋律，展現(xiàn)出班級(jí)的風(fēng)采。這種集體意識(shí)的形成，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和奉獻(xiàn)精神，使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中，能夠更好地融入集體，為集體的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。3.2.3喚起艱苦奮斗情感紅歌中蘊(yùn)含著豐富的革命先輩艱苦奮斗的故事，這些故事是寶貴的精神財(cái)富，能夠引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，喚起他們內(nèi)心深處的艱苦奮斗情感?！赌夏酁场繁闶且皇咨鷦?dòng)展現(xiàn)艱苦奮斗精神的紅歌，它講述了八路軍戰(zhàn)士在南泥灣開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的故事?！盎ɑ@的花兒香，聽我來(lái)唱一唱，唱一呀唱，來(lái)到了南泥灣，南泥灣好地方”，歌曲以歡快的旋律和質(zhì)樸的歌詞，描繪了戰(zhàn)士們?cè)谄D苦的環(huán)境下，自力更生、艱苦奮斗，將荒無(wú)人煙的南泥灣變成“陜北的好江南”的壯麗景象。大學(xué)生在聆聽這首歌時(shí)，能夠深切感受到革命先輩們不畏艱難、勇于開拓的精神，體會(huì)到他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想，不惜付出一切努力的堅(jiān)定信念。《長(zhǎng)征組歌》更是全面展現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征途中的艱難險(xiǎn)阻和英勇無(wú)畏的奮斗精神。“雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難……”，這些歌詞生動(dòng)地描繪了紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征中面臨的惡劣自然環(huán)境和物資匱乏的困境，但他們憑借著堅(jiān)韌不拔的意志和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神，克服了重重困難，最終取得了長(zhǎng)征的勝利。大學(xué)生在欣賞《長(zhǎng)征組歌》時(shí)，仿佛置身于那個(gè)波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景中，被紅軍戰(zhàn)士的英勇事跡所震撼和感動(dòng)。這種情感的觸動(dòng)，能夠讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，在人生的道路上，難免會(huì)遇到各種困難和挫折，只有具備艱苦奮斗的精神，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。從教育學(xué)角度來(lái)看，榜樣的力量是無(wú)窮的。革命先輩們的艱苦奮斗事跡，為大學(xué)生樹立了光輝的榜樣。通過(guò)傳唱紅歌，大學(xué)生能夠以革命先輩為榜樣，激勵(lì)自己在學(xué)習(xí)和生活中，勇于面對(duì)困難，不怕吃苦，努力拼搏。當(dāng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，會(huì)想起紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中的艱難困苦，從而激發(fā)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，堅(jiān)持不懈地攻克難題；當(dāng)他們?cè)谏钪性庥龃煺蹠r(shí)，會(huì)回憶起革命先輩們的堅(jiān)韌不拔，從而增強(qiáng)自己的抗挫折能力，以積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。3.3認(rèn)知拓展功能3.3.1加深對(duì)歷史文化的認(rèn)知紅歌作為歷史與文化的生動(dòng)記錄者，承載著豐富的歷史信息和深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加深對(duì)歷史文化的認(rèn)知具有重要作用。以《十送紅軍》為例，這首歌曲以細(xì)膩真摯的情感和生動(dòng)質(zhì)樸的歌詞，描繪了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，根據(jù)地人民與紅軍戰(zhàn)士依依惜別的感人場(chǎng)景。從歌曲中，大學(xué)生可以了解到紅軍長(zhǎng)征這一偉大歷史事件的背景、過(guò)程和意義。紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，為了保存革命力量，被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，踏上了艱苦卓絕的長(zhǎng)征之路。在長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士面臨著惡劣的自然環(huán)境、敵人的圍追堵截以及物資匱乏等重重困難，但他們始終堅(jiān)定信念，勇往直前。根據(jù)地人民對(duì)紅軍充滿了深厚的感情，在紅軍離開時(shí)，他們懷著依依不舍的心情，十里相送，體現(xiàn)了軍民魚水情深。通過(guò)欣賞和傳唱《十送紅軍》，大學(xué)生能夠更加直觀地感受到那段波瀾壯闊的革命歷史，體會(huì)到革命先輩們?yōu)榱死硐牒托拍睿幌Ц冻鲆磺写鷥r(jià)的偉大精神?！都t梅贊》也是一首具有深刻歷史文化內(nèi)涵的紅歌。它以紅梅為象征，展現(xiàn)了革命先烈江竹筠（江姐）堅(jiān)貞不屈、傲雪凌霜的革命氣節(jié)和高尚品質(zhì)。歌曲中“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴(yán)寒何所懼，一片丹心向陽(yáng)開”的歌詞，生動(dòng)地描繪了紅梅在惡劣環(huán)境中依然綻放的頑強(qiáng)姿態(tài)，象征著江姐在敵人的殘酷迫害下，始終堅(jiān)守自己的信仰，不屈不撓。江姐為了革命事業(yè)，不畏艱險(xiǎn)，深入敵營(yíng)，傳遞重要情報(bào)，最終不幸被捕。在獄中，她遭受了敵人的種種酷刑，但她始終嚴(yán)守黨的機(jī)密，絕不向敵人屈服。她的英勇事跡和崇高精神，是中國(guó)革命歷史的重要組成部分，也是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。大學(xué)生在傳唱《紅梅贊》的過(guò)程中，能夠深入了解江姐的英雄事跡，感受到革命先烈們?yōu)榱藝?guó)家和民族的利益，不惜犧牲自己的大無(wú)畏精神，從而加深對(duì)中國(guó)革命歷史和紅色文化的理解與傳承。3.3.2提升對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的理解紅歌不僅是歷史的見證，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，它能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生更好地理解社會(huì)變遷和時(shí)代問(wèn)題，提升對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的洞察力。許多紅歌都生動(dòng)地展現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人民生活狀況，通過(guò)對(duì)這些紅歌的欣賞和分析，大學(xué)生可以了解到社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)和規(guī)律?！对谙Ｍ奶镆吧稀穭?chuàng)作于改革開放初期，歌曲以歡快的旋律和充滿希望的歌詞，描繪了農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化?！拔覀兊募亦l(xiāng)，在希望的田野上，炊煙在新建的住房上飄蕩，小河在美麗的村莊旁流淌”，從這些歌詞中，大學(xué)生可以感受到改革開放給農(nóng)村帶來(lái)的生機(jī)與活力，農(nóng)民們的生活水平得到了顯著提高，農(nóng)村的面貌煥然一新。這首歌曲讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到改革開放這一偉大決策對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，理解到社會(huì)變革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。一些紅歌還反映了特定時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題和人們的思想情感，有助于大學(xué)生深入思考社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。《春天的故事》以改革開放為背景，講述了中國(guó)在改革開放進(jìn)程中的巨大變革和發(fā)展。歌曲中“1979年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈”，形象地描繪了鄧小平同志提出設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的偉大創(chuàng)舉。這一舉措為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，開啟了中國(guó)對(duì)外開放的新篇章。然而，在改革開放的過(guò)程中，也面臨著諸多挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如傳統(tǒng)觀念的束縛、經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型等。通過(guò)欣賞《春天的故事》，大學(xué)生可以了解到改革開放的艱辛歷程，思考在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中如何應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。3.3.3促進(jìn)對(duì)自身角色的思考紅歌具有強(qiáng)大的感染力和號(hào)召力，能夠引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思考自己在社會(huì)中的角色和責(zé)任，激發(fā)他們的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。許多紅歌都表達(dá)了對(duì)國(guó)家、民族和人民的深厚情感，以及為實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而奮斗的決心和信念。當(dāng)大學(xué)生聆聽和傳唱這些紅歌時(shí)，會(huì)受到歌曲中情感和精神的感染，從而反思自己的人生追求和價(jià)值取向?！赌贻p的朋友來(lái)相會(huì)》這首歌創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代，歌曲以歡快的節(jié)奏和充滿激情的歌詞，表達(dá)了當(dāng)時(shí)年輕人對(duì)未來(lái)的美好憧憬和為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而努力奮斗的決心?！霸龠^(guò)二十年，我們來(lái)相會(huì)，偉大的祖國(guó)，該有多么美，天也新，地也新，春光更明媚，城市鄉(xiāng)村處處增光輝”，這些歌詞激發(fā)了大學(xué)生對(duì)未來(lái)的向往和追求，讓他們意識(shí)到自己作為新時(shí)代的青年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)的歷史使命。在欣賞和傳唱這首歌曲的過(guò)程中，大學(xué)生會(huì)思考自己在實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)中的角色和作用，從而更加明確自己的責(zé)任和義務(wù)，積極投身于學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量?！段液臀业淖鎳?guó)》則以深情的旋律和真摯的歌詞，表達(dá)了個(gè)人與祖國(guó)之間緊密相連的情感?！拔液臀业淖鎳?guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌”，歌曲讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，國(guó)家的繁榮昌盛是個(gè)人幸福生活的基礎(chǔ)。在當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，應(yīng)該樹立正確的國(guó)家觀和民族觀，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)。通過(guò)傳唱《我和我的祖國(guó)》，大學(xué)生能夠更加深刻地體會(huì)到自己在國(guó)家發(fā)展中的重要角色，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感和歸屬感，從而激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。3.4心理調(diào)適功能3.4.1緩解壓力與焦慮在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生面臨著諸多壓力與挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)上的課業(yè)負(fù)擔(dān)、考試壓力，生活中的人際關(guān)系處理、未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的迷茫等，都容易使他們產(chǎn)生焦慮情緒。而紅歌以其獨(dú)特的音樂(lè)魅力，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供一個(gè)舒緩情緒、放松身心的途徑，幫助他們有效應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活壓力。從心理學(xué)的角度來(lái)看，音樂(lè)對(duì)人的情緒具有顯著的調(diào)節(jié)作用。當(dāng)人們聆聽舒緩、優(yōu)美的音樂(lè)時(shí)，大腦會(huì)分泌內(nèi)啡肽等神經(jīng)遞質(zhì)，這些物質(zhì)能夠使人產(chǎn)生愉悅感，緩解緊張和焦慮情緒。許多紅歌的旋律悠揚(yáng)、節(jié)奏舒緩，如《情深誼長(zhǎng)》，其旋律線條流暢，節(jié)奏平穩(wěn)，以細(xì)膩的情感描繪了紅軍與彝族同胞之間深厚的情誼。大學(xué)生在聆聽這首歌曲時(shí)，仿佛置身于那個(gè)充滿溫情的歷史場(chǎng)景中，內(nèi)心的壓力和焦慮能夠得到有效緩解。研究表明，在一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生的實(shí)驗(yàn)中，讓一組學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活壓力較大時(shí)聆聽《情深誼長(zhǎng)》等舒緩的紅歌，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，通過(guò)心理測(cè)試發(fā)現(xiàn)，這組學(xué)生的焦慮水平明顯降低，情緒狀態(tài)得到了顯著改善。紅歌還能夠通過(guò)歌詞傳達(dá)的積極情感和精神力量，給予大學(xué)生心理上的支持和慰藉。《草原上升起不落的太陽(yáng)》這首歌，歌詞“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動(dòng)鞭兒響四方，百鳥齊飛翔”，描繪了一幅遼闊、寧?kù)o、美好的草原景象，傳遞出一種自由、豁達(dá)的情感。當(dāng)大學(xué)生在面對(duì)壓力和焦慮時(shí)，聆聽這首歌曲，能夠感受到歌詞中所蘊(yùn)含的積極向上的生活態(tài)度，從而調(diào)整自己的心態(tài)，以更加平和、樂(lè)觀的心情面對(duì)生活中的困難。3.4.2增強(qiáng)自信心與勇氣紅歌中那些鼓舞人心的歌詞和激昂奮進(jìn)的旋律，能夠像一把火炬，點(diǎn)燃當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心深處的自信與勇氣，激勵(lì)他們勇敢地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，積極追求自己的夢(mèng)想。《我相信》便是這樣一首充滿力量的紅歌，歌詞“我相信我就是我，我相信明天，我相信青春沒(méi)有地平線，在日落的海邊，在熱鬧的大街，都是我心中最美的樂(lè)園”，以直白而堅(jiān)定的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)自我的肯定和對(duì)未來(lái)的信心。當(dāng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，如面對(duì)復(fù)雜的專業(yè)課程難以理解，或者在參加比賽、活動(dòng)時(shí)遭遇挫折，感到自卑和沮喪時(shí)，傳唱這首歌曲，能夠激發(fā)他們內(nèi)心的自信，讓他們相信自己具備克服困難的能力，從而鼓起勇氣，重新振作起來(lái)，繼續(xù)努力前行?！豆饷鳌吠瑯泳哂袕?qiáng)大的鼓舞力量，其旋律激昂，歌詞充滿斗志，“雖然失敗的苦痛，已讓我遍體鱗傷，可我堅(jiān)信光明就在遠(yuǎn)方”，展現(xiàn)了一種不屈不撓、勇往直前的精神。大學(xué)生在面對(duì)未來(lái)職業(yè)規(guī)劃的迷茫，擔(dān)心自己無(wú)法適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，聆聽《光明》，能夠從中汲取勇氣和力量，堅(jiān)定自己的信念，勇敢地去探索未來(lái)的道路。許多大學(xué)生在畢業(yè)后找工作的過(guò)程中，經(jīng)歷了多次面試失敗，但正是因?yàn)樾闹欣斡浿@些紅歌所傳達(dá)的精神，他們沒(méi)有放棄，而是不斷調(diào)整自己，提升自己的能力，最終成功找到了理想的工作。3.4.3培養(yǎng)樂(lè)觀積極的心態(tài)紅歌傳遞著滿滿的正能量，對(duì)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成樂(lè)觀向上的生活態(tài)度具有重要作用。《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》這首歌，以簡(jiǎn)潔而富有哲理的歌詞“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中”，深刻詮釋了人生的真諦。它告訴大學(xué)生，在生活中遇到困難和挫折是不可避免的，但只要保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，勇敢地面對(duì)風(fēng)雨，就一定能夠迎來(lái)陽(yáng)光和彩虹。當(dāng)大學(xué)生在生活中遭遇挫折，如與朋友發(fā)生矛盾、失戀等，心情低落時(shí)，傳唱這首歌曲，能夠讓他們認(rèn)識(shí)到挫折只是暫時(shí)的，從而調(diào)整心態(tài)，以更加積極的態(tài)度去解決問(wèn)題，重新?lián)肀??！稅燮床艜?huì)贏》也是一首激勵(lì)大學(xué)生積極向上的紅歌，歌詞“一時(shí)失志不免怨嘆，一時(shí)落魄不免膽寒，那通失去希望，每日醉茫茫，無(wú)魂有體就像稻草人……三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會(huì)贏”，用通俗易懂的語(yǔ)言，鼓勵(lì)大學(xué)生在面對(duì)困難時(shí)不要?dú)怵H，要勇敢地去拼搏。大學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等挑戰(zhàn)時(shí)，聆聽這首歌曲，能夠激發(fā)他們的奮斗精神，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的心態(tài)，相信通過(guò)自己的努力一定能夠取得成功。許多大學(xué)生在參加考研、考公等考試時(shí)，會(huì)將《愛拼才會(huì)贏》作為自己的勵(lì)志歌曲，在備考過(guò)程中遇到困難時(shí)，聽一聽這首歌，就能重新振作起來(lái)，充滿動(dòng)力地繼續(xù)學(xué)習(xí)。四、紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育功能的實(shí)現(xiàn)路徑4.1高校教育教學(xué)層面4.1.1融入思想政治理論課程在思想政治理論課程中融入紅歌，是充分發(fā)揮紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育功能的重要舉措。高校應(yīng)將紅歌巧妙地融入思政課堂，創(chuàng)新教學(xué)方法，從而提高教學(xué)效果。教師在思政教學(xué)過(guò)程中，可以依據(jù)課程內(nèi)容，選取與之契合的紅歌作為教學(xué)素材。在講解中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程中關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容時(shí)，引入《黃河大合唱》《松花江上》等紅歌?！饵S河大合唱》以其磅礴的氣勢(shì)，展現(xiàn)了中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不屈不撓的抗?fàn)幘?，“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮”，讓學(xué)生仿佛置身于那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，深刻感受到中國(guó)人民抵御外敵的堅(jiān)定信念?！端苫ń稀穭t以哀傷的旋律和質(zhì)樸的歌詞，描繪了東北淪陷后人民的悲慘生活，“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱……”，激發(fā)學(xué)生對(duì)侵略者的憤慨和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注。通過(guò)播放這些紅歌，引導(dǎo)學(xué)生從歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞含義、旋律特點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，使學(xué)生更直觀、深刻地理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義和中華民族的抗戰(zhàn)精神，增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)知和民族自豪感。為了讓學(xué)生更深入地參與到紅歌教學(xué)中，教師可以組織多樣化的課堂活動(dòng)。開展紅歌演唱比賽，將學(xué)生分成小組，每個(gè)小組選擇一首紅歌進(jìn)行演唱。在準(zhǔn)備過(guò)程中，學(xué)生不僅要熟練掌握歌曲的演唱技巧，還要深入了解歌曲所蘊(yùn)含的歷史背景和文化內(nèi)涵。比賽結(jié)束后，組織學(xué)生進(jìn)行討論，分享自己在演唱過(guò)程中的感受和對(duì)歌曲的理解。這樣的活動(dòng)不僅能提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還能讓他們?cè)谟H身體驗(yàn)中更好地領(lǐng)悟紅歌的精神力量。舉辦紅歌主題的演講比賽，讓學(xué)生圍繞某一首紅歌，結(jié)合自身的感悟和思考，闡述紅歌對(duì)自己思想和價(jià)值觀的影響。通過(guò)演講，學(xué)生能夠更加深入地挖掘紅歌的內(nèi)涵，鍛煉自己的表達(dá)能力和思維能力，同時(shí)也能從其他同學(xué)的演講中獲得新的啟發(fā)和感悟。4.1.2開設(shè)紅歌相關(guān)選修課程開設(shè)紅歌賞析、演唱等選修課程，為大學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)紅歌的平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生的自我教育具有重要意義。紅歌賞析課程內(nèi)容豐富多樣，教師可以從紅歌的歷史背景、音樂(lè)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵等多個(gè)角度進(jìn)行講解。在介紹紅歌的歷史背景時(shí)，詳細(xì)講述不同歷史時(shí)期紅歌的創(chuàng)作背景和社會(huì)影響。在講述《義勇軍進(jìn)行曲》的歷史背景時(shí)，介紹其誕生于民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，是為了鼓舞全國(guó)人民的抗日斗志而創(chuàng)作的。這首歌一經(jīng)問(wèn)世，便迅速傳遍大江南北，成為激勵(lì)中華兒女抗擊日本侵略者的精神戰(zhàn)歌。通過(guò)了解這樣的歷史背景，學(xué)生能夠更好地理解紅歌所承載的歷史使命和精神價(jià)值。在講解音樂(lè)特點(diǎn)時(shí)，分析紅歌的旋律、節(jié)奏、和聲等元素，讓學(xué)生感受紅歌獨(dú)特的音樂(lè)魅力。以《東方紅》為例，其旋律采用了陜北民歌的曲調(diào)，具有濃郁的地方特色，節(jié)奏平穩(wěn)，旋律優(yōu)美，易于傳唱。通過(guò)對(duì)這些音樂(lè)元素的分析，學(xué)生能夠提高音樂(lè)鑒賞能力，更深入地感受紅歌的藝術(shù)之美。在探討文化內(nèi)涵時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘紅歌中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等精神，使學(xué)生在欣賞紅歌的過(guò)程中，受到思想的熏陶和啟迪。紅歌演唱課程注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。教師可以從發(fā)聲方法、氣息控制、情感表達(dá)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。在發(fā)聲方法上，教導(dǎo)學(xué)生掌握正確的呼吸方式和發(fā)聲位置，使聲音更加圓潤(rùn)、飽滿。通過(guò)練習(xí)呼吸操、哼鳴等方法，幫助學(xué)生找到正確的發(fā)聲感覺(jué)。在氣息控制方面，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用氣息支持聲音，使演唱更加流暢、穩(wěn)定。例如，在演唱一些節(jié)奏較慢、情感深沉的紅歌時(shí)，需要學(xué)生合理控制氣息，以表達(dá)出歌曲的深情厚意。在情感表達(dá)上，引導(dǎo)學(xué)生深入理解歌曲的內(nèi)涵，將自己的情感融入到演唱中。在演唱《我和我的祖國(guó)》時(shí)，學(xué)生要深刻體會(huì)歌曲中對(duì)祖國(guó)的熱愛和眷戀之情，通過(guò)聲音的強(qiáng)弱、節(jié)奏的變化等方式，將這種情感生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生不僅能夠提高演唱水平，還能在演唱過(guò)程中更深刻地感受紅歌的情感力量，增強(qiáng)對(duì)紅歌的理解和認(rèn)同。4.1.3舉辦紅歌主題校園活動(dòng)舉辦紅歌比賽、演唱會(huì)等校園活動(dòng)，為大學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生自我教育發(fā)揮著重要作用。紅歌比賽是校園中常見的紅歌主題活動(dòng)形式之一。在比賽過(guò)程中，學(xué)生們積極參與，精心準(zhǔn)備，從選歌、排練到演出，每個(gè)環(huán)節(jié)都投入了大量的時(shí)間和精力。選歌時(shí)，學(xué)生們會(huì)根據(jù)比賽主題和自身特點(diǎn)，選擇具有代表性的紅歌。一些班級(jí)選擇《團(tuán)結(jié)就是力量》，以展現(xiàn)班級(jí)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；一些學(xué)生個(gè)人選擇《紅梅贊》，以表達(dá)對(duì)革命先烈的敬仰之情。在排練過(guò)程中，學(xué)生們需要密切配合，不斷調(diào)整演唱技巧和表演形式，以達(dá)到最佳的演出效果。這個(gè)過(guò)程不僅鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還培養(yǎng)了他們的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。演出時(shí)，學(xué)生們身著整齊的服裝，精神飽滿地走上舞臺(tái)，用嘹亮的歌聲表達(dá)對(duì)紅歌的熱愛和對(duì)祖國(guó)的祝福。臺(tái)下的觀眾也被學(xué)生們的熱情所感染，在欣賞紅歌的同時(shí)，也受到了思想的洗禮。紅歌比賽結(jié)束后，學(xué)生們?cè)趫F(tuán)隊(duì)協(xié)作、音樂(lè)素養(yǎng)、愛國(guó)情感等方面都有了顯著的提升，實(shí)現(xiàn)了自我教育和成長(zhǎng)。紅歌演唱會(huì)也是深受大學(xué)生喜愛的校園活動(dòng)形式。邀請(qǐng)專業(yè)的歌手或樂(lè)隊(duì)來(lái)校舉辦紅歌演唱會(huì)，能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)一場(chǎng)視聽盛宴。在演唱會(huì)上，歌手或樂(lè)隊(duì)以專業(yè)的演唱技巧和深情的演繹，將紅歌的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。學(xué)生們?cè)谛蕾p演唱會(huì)的過(guò)程中，能夠更直觀地感受到紅歌的藝術(shù)感染力。歌手在演唱《為了誰(shuí)》時(shí)，通過(guò)深情的演唱和生動(dòng)的表演，將人民子弟兵無(wú)私奉獻(xiàn)的精神展現(xiàn)得深入人心，讓學(xué)生們深受感動(dòng)。演唱會(huì)還可以設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)與歌手一起演唱紅歌，增強(qiáng)學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感。通過(guò)參與紅歌演唱會(huì)，學(xué)生們對(duì)紅歌的興趣和熱愛進(jìn)一步增強(qiáng)，在潛移默化中受到紅歌所蘊(yùn)含的精神力量的影響，促進(jìn)了自我教育和思想的升華。4.2校園文化建設(shè)層面4.2.1營(yíng)造紅歌文化氛圍校園廣播作為校園文化傳播的重要陣地，在營(yíng)造紅歌文化氛圍方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。高校應(yīng)充分利用校園廣播，設(shè)置專門的紅歌播放時(shí)段，精心挑選不同歷史時(shí)期、風(fēng)格各異的紅歌進(jìn)行播放。在每天的課間休息時(shí)間，播放如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等經(jīng)典紅歌，讓激昂的旋律在校園中回蕩，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。同時(shí)，配合紅歌播放，安排專業(yè)的播音員或教師進(jìn)行講解，介紹歌曲的創(chuàng)作背景、歷史意義以及其中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。在播放《十送紅軍》時(shí)，詳細(xì)講述紅軍長(zhǎng)征的歷史背景，以及這首歌所表達(dá)的根據(jù)地人民與紅軍戰(zhàn)士之間深厚的軍民情誼，使學(xué)生更好地理解紅歌所承載的歷史文化價(jià)值。宣傳欄是校園文化展示的重要窗口，通過(guò)在宣傳欄展示紅歌相關(guān)的圖片、文字資料，能夠讓學(xué)生更直觀地感受紅歌文化的魅力。高?？梢远ㄆ诟滦麄鳈趦?nèi)容，展示紅歌的發(fā)展歷程、經(jīng)典紅歌的介紹以及學(xué)生參與紅歌活動(dòng)的精彩瞬間。設(shè)置“紅歌的歷史足跡”專題，展示從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，再到改革開放新時(shí)期的代表性紅歌，配以詳細(xì)的文字說(shuō)明，讓學(xué)生了解紅歌在不同歷史時(shí)期的發(fā)展變化和重要作用。還可以展示學(xué)生在紅歌比賽、紅歌演唱會(huì)等活動(dòng)中的照片和獲獎(jiǎng)情況，激發(fā)學(xué)生參與紅歌活動(dòng)的積極性和榮譽(yù)感。4.2.2建立紅歌社團(tuán)與藝術(shù)團(tuán)體紅歌社團(tuán)和藝術(shù)團(tuán)體是傳承紅歌文化、培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要平臺(tái)。高校應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生成立紅歌社團(tuán)，如紅歌合唱團(tuán)、紅歌樂(lè)隊(duì)等，并為社團(tuán)提供必要的支持和指導(dǎo)。紅歌合唱團(tuán)可以定期組織排練，邀請(qǐng)專業(yè)的聲樂(lè)教師進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生的演唱水平和藝術(shù)表現(xiàn)力。在排練過(guò)程中，不僅注重演唱技巧的訓(xùn)練，還深入挖掘歌曲的內(nèi)涵，讓學(xué)生在演唱中更好地體會(huì)紅歌所傳達(dá)的情感和精神。合唱團(tuán)在排練《我和我的祖國(guó)》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生從歌曲的旋律、節(jié)奏、歌詞等方面入手，感受歌曲中對(duì)祖國(guó)深深的熱愛和眷戀之情，使學(xué)生在演唱時(shí)能夠投入真摯的情感，增強(qiáng)歌曲的感染力。紅歌社團(tuán)還可以組織各類紅歌文化活動(dòng)，如紅歌講座、紅歌研討會(huì)等，加深學(xué)生對(duì)紅歌的理解和認(rèn)識(shí)。邀請(qǐng)紅歌研究專家舉辦紅歌講座，介紹紅歌的歷史淵源、音樂(lè)特點(diǎn)和文化價(jià)值，讓學(xué)生從專業(yè)的角度了解紅歌。組織紅歌研討會(huì)，讓學(xué)生圍繞某一主題展開討論，如“紅歌與當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀”，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流和碰撞。通過(guò)這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)紅歌的興趣，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美水平。4.2.3開展紅歌文化交流活動(dòng)開展校際紅歌交流活動(dòng)，能夠拓寬大學(xué)生的視野，促進(jìn)不同高校之間的文化交流與合作。高校可以組織學(xué)生參加校際紅歌比賽，與其他高校的學(xué)生共同演繹經(jīng)典紅歌，展示各自的風(fēng)采。在比賽過(guò)程中，學(xué)生們不僅能夠欣賞到其他高校學(xué)生的精彩表演，還能從中學(xué)到不同的演唱技巧和表現(xiàn)形式，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。某高校的紅歌合唱團(tuán)參加了校際紅歌比賽，與其他高校的合唱團(tuán)在舞臺(tái)上一較高下。通過(guò)這次比賽，學(xué)生們看到了其他合唱團(tuán)在聲部配合、舞臺(tái)表現(xiàn)力等方面的優(yōu)點(diǎn)，回來(lái)后進(jìn)行了針對(duì)性的訓(xùn)練，合唱團(tuán)的整體水平得到了顯著提高。高校還可以與社會(huì)文藝團(tuán)體合作，開展紅歌文化交流活動(dòng)。邀請(qǐng)社會(huì)知名的合唱團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)來(lái)校舉辦紅歌音樂(lè)會(huì)，讓學(xué)生近距離欣賞到高水平的紅歌演出。社會(huì)文藝團(tuán)體的專業(yè)演員在演唱和演奏過(guò)程中，能夠?qū)⒓t歌的藝術(shù)魅力展現(xiàn)得淋漓盡致，使學(xué)生感受到紅歌的獨(dú)特韻味。組織學(xué)生參與社會(huì)文藝團(tuán)體的紅歌排練和演出，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，增強(qiáng)對(duì)紅歌的熱愛。學(xué)生參與社會(huì)文藝團(tuán)體的紅歌排練時(shí)，與專業(yè)演員密切合作，學(xué)習(xí)他們的演唱技巧和表演經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也將自己的青春活力和創(chuàng)新思維融入到紅歌表演中，為紅歌的傳承和發(fā)展注入新的活力。4.3社會(huì)資源整合層面4.3.1利用紅色文化場(chǎng)館資源紅色文化場(chǎng)館，如革命紀(jì)念館、博物館等，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化資源，是開展紅歌教育的重要陣地。這些場(chǎng)館通過(guò)實(shí)物展示、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體演示等多種形式，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程，為大學(xué)生提供了直觀、生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。以參觀井岡山革命紀(jì)念館為例，大學(xué)生在參觀過(guò)程中，不僅可以看到革命先輩們使用過(guò)的武器、生活用品等實(shí)物，還能通過(guò)館內(nèi)的多媒體展示，了解井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建過(guò)程和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷史。此時(shí)，結(jié)合紅歌教育，在紀(jì)念館內(nèi)播放或組織演唱《毛委員和我們?cè)谝黄稹返燃t歌，能夠讓大學(xué)生更加深刻地感受到革命先輩們?cè)诰畬綍r(shí)期的艱苦生活和堅(jiān)定信念。歌曲中“紅米飯那個(gè)南瓜湯喲咳羅咳，挖野菜那個(gè)也當(dāng)糧羅咳羅咳，毛委員和我們?cè)谝黄鹆_咳羅咳，咳！餐餐味道香，味道香咳羅咳”的歌詞，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的生活場(chǎng)景，與館內(nèi)的展示相互呼應(yīng)，使大學(xué)生對(duì)那段歷史有更真切的感受。從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，這種情境學(xué)習(xí)能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感共鳴，增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶。當(dāng)大學(xué)生身處革命紀(jì)念館的特定情境中，聆聽或演唱與之相關(guān)的紅歌時(shí)，他們的多種感官被調(diào)動(dòng)起來(lái)，更容易沉浸其中，深入理解紅歌所承載的歷史內(nèi)涵和精神價(jià)值。研究表明，在情境學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的記憶效果和學(xué)習(xí)積極性明顯高于傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)。因此，利用紅色文化場(chǎng)館資源開展紅歌教育，能夠讓大學(xué)生在身臨其境中接受歷史文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)自我教育和成長(zhǎng)。4.3.2借助媒體平臺(tái)傳播紅歌在信息時(shí)代，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)具有傳播速度快、覆蓋面廣、影響力大的特點(diǎn)，為紅歌的傳播提供了廣闊的空間。借助這些媒體平臺(tái)推廣紅歌，能夠讓更多的大學(xué)生接觸和了解紅歌，擴(kuò)大紅歌的影響力。許多電視臺(tái)推出了紅歌演唱類節(jié)目，如江西衛(wèi)視的《中國(guó)紅歌會(huì)》，該節(jié)目通過(guò)比賽的形式，邀請(qǐng)來(lái)自全國(guó)各地的選手演唱紅歌，展現(xiàn)了紅歌的獨(dú)特魅力。節(jié)目中，選手們用深情的演唱詮釋了紅歌的內(nèi)涵，喚起了觀眾對(duì)紅色歷史的記憶和對(duì)革命精神的敬仰。大學(xué)生通過(guò)觀看這些節(jié)目，不僅能夠欣賞到精彩的紅歌演唱，還能了解到紅歌背后的歷史故事和文化價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《中國(guó)紅歌會(huì)》播出后，吸引了大量觀眾的關(guān)注，其中不乏眾多大學(xué)生，節(jié)目播出期間，相關(guān)話題在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了熱烈討論，進(jìn)一步擴(kuò)大了紅歌的傳播范圍。網(wǎng)絡(luò)媒體在紅歌傳播方面也發(fā)揮著重要作用。通過(guò)短視頻平臺(tái)，一些紅歌演唱視頻迅速走紅，受到大學(xué)生的喜愛和追捧。一些音樂(lè)類網(wǎng)站和APP專門設(shè)置了紅歌專區(qū)，方便大學(xué)生在線收聽和下載紅歌。在網(wǎng)易云音樂(lè)的紅歌專區(qū)，收錄了大量經(jīng)典紅歌，用戶可以根據(jù)自己的喜好創(chuàng)建歌單，分享自己對(duì)紅歌的感悟。許多大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，會(huì)通過(guò)這些平臺(tái)聆聽紅歌，在舒緩的旋律中放松身心，同時(shí)也受到紅歌所蘊(yùn)含的精神力量的感染。網(wǎng)絡(luò)媒體的互動(dòng)性還為大學(xué)生提供了交流和分享的平臺(tái)，他們可以在評(píng)論區(qū)發(fā)表自己對(duì)紅歌的理解和感受，與其他網(wǎng)友進(jìn)行互動(dòng)，形成良好的紅歌傳播氛圍。4.3.3組織紅歌社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織大學(xué)生參與紅歌下鄉(xiāng)、紅色文化調(diào)研等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是將紅歌教育與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式，能夠讓大學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)紅歌的理解，提高自身的綜合素質(zhì)。在紅歌下鄉(xiāng)活動(dòng)中，大學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村，為當(dāng)?shù)厝罕娧莩t歌，傳播紅色文化。他們通過(guò)舉辦紅歌演唱會(huì)、紅歌教唱等活動(dòng)，豐富了鄉(xiāng)村群眾的精神文化生活，同時(shí)也鍛煉了自己的實(shí)踐能力和表達(dá)能力。某高校組織的紅歌下鄉(xiāng)團(tuán)隊(duì)來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，為當(dāng)?shù)厝罕娕e辦了一場(chǎng)紅歌演唱會(huì)。大學(xué)生們演唱了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《唱支山歌給黨聽》等經(jīng)典紅歌，村民們被大學(xué)生們的熱情所感染，紛紛跟著節(jié)奏一起哼唱。在教唱環(huán)節(jié)，大學(xué)生們耐心地教村民們唱歌，村民們積極參與，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈。通過(guò)這次活動(dòng)，大學(xué)生們不僅將紅歌帶到了鄉(xiāng)村，還增進(jìn)了與群眾的感情，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。紅色文化調(diào)研活動(dòng)則讓大學(xué)生深入了解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。大學(xué)生們通過(guò)實(shí)地走訪、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方式，對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色文化資源進(jìn)行調(diào)研，挖掘紅歌背后的故事和歷史。在調(diào)研過(guò)程中，他們與革命先輩的后代、當(dāng)?shù)氐睦宵h員等進(jìn)行交流，親耳聆聽他們講述當(dāng)年的革命事跡，更加深刻地感受到紅歌所承載的歷史意義和精神力量。某高校的紅色文化調(diào)研團(tuán)隊(duì)對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色革命遺址進(jìn)行了調(diào)研，在與一位老黨員的訪談中，老黨員講述了自己在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的經(jīng)歷，以及紅歌在鼓舞士氣、團(tuán)結(jié)群眾方面所發(fā)揮的重要作用。大學(xué)生們深受觸動(dòng)，他們將這些故事整理成調(diào)研報(bào)告，并通過(guò)校園媒體進(jìn)行宣傳，讓更多的同學(xué)了解到紅色文化的魅力。五、實(shí)證研究：紅歌對(duì)大學(xué)生自我教育影響的調(diào)查分析5.1研究設(shè)計(jì)與方法5.1.1問(wèn)卷設(shè)計(jì)與樣本選擇問(wèn)卷設(shè)計(jì)圍繞紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育的影響展開，旨在全面了解大學(xué)生對(duì)紅歌的認(rèn)知、接觸途徑、喜愛程度以及紅歌在其思想、情感、行為等方面產(chǎn)生的作用。問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋多個(gè)維度，在紅歌認(rèn)知部分，設(shè)置了如“您了解紅歌的定義和范疇嗎？”“您最早是在什么場(chǎng)合接觸到紅歌的？”等問(wèn)題，以了解大學(xué)生對(duì)紅歌的基本認(rèn)識(shí)和初次接觸情境。在接觸途徑方面，詢問(wèn)“您平時(shí)主要通過(guò)哪些渠道接觸紅歌（可多選）：A.學(xué)?；顒?dòng)B.家庭傳承C.電視廣播D.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)E.其他”，從而掌握紅歌在大學(xué)生群體中的傳播渠道。關(guān)于喜愛程度，設(shè)計(jì)問(wèn)題“您對(duì)紅歌的喜愛程度如何？A.非常喜歡B.比較喜歡C.一般D.不喜歡”，并進(jìn)一步詢問(wèn)喜歡或不喜歡的原因，如“如果您喜歡紅歌，主要是因?yàn)椋啥噙x）：A.旋律優(yōu)美B.歌詞有內(nèi)涵C.能激發(fā)情感D.具有歷史文化價(jià)值E.其他；如果您不喜歡紅歌，主要是因?yàn)椋啥噙x）：A.旋律不符合口味B.歌詞難以理解C.感覺(jué)老套D.缺乏時(shí)代感E.其他”。在紅歌對(duì)自我教育的影響維度，設(shè)置問(wèn)題“您認(rèn)為紅歌對(duì)您的思想觀念有影響嗎？A.有很大影響B(tài).有一定影響C.影響較小D.沒(méi)有影響”，若回答有影響，則追問(wèn)具體體現(xiàn)在哪些方面，如“紅歌對(duì)您思想觀念的影響主要體現(xiàn)在（可多選）：A.增強(qiáng)愛國(guó)主義情感B.樹立正確的價(jià)值觀C.培養(yǎng)艱苦奮斗精神D.提升歷史文化認(rèn)知E.其他”。同樣，針對(duì)情感和行為方面也設(shè)置類似問(wèn)題，如“紅歌對(duì)您的情感體驗(yàn)有什么影響（可多選）：A.激發(fā)積極情緒B.緩解壓力C.增強(qiáng)集體榮譽(yù)感D.其他”“在聽過(guò)紅歌后，您是否有過(guò)因受紅歌影響而做出的行為改變（可多選）：A.更加努力學(xué)習(xí)B.積極參與社會(huì)公益活動(dòng)C.關(guān)心國(guó)家大事D.其他”。樣本選取采用分層抽樣的方法，選取了不同地區(qū)、不同類型（綜合類、理工類、師范類等）、不同層次（一本、二本、三本）的高校。在每所高校中，又按照年級(jí)和專業(yè)進(jìn)行分層，確保樣本的多樣性和代表性。共發(fā)放問(wèn)卷1000份，回收有效問(wèn)卷920份，有效回收率為92%。樣本涵蓋了大一至大四的學(xué)生，涉及文學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)專業(yè)，其中男生占48%，女生占52%。5.1.2訪談提綱與實(shí)施過(guò)程訪談提綱的制定旨在深入了解大學(xué)生對(duì)紅歌的感受、看法以及紅歌對(duì)他們自我教育的具體影響。訪談問(wèn)題主要圍繞以下幾個(gè)方面展開：在紅歌認(rèn)知方面，詢問(wèn)“您心目中的紅歌是什么樣的？有哪些紅歌給您留下了深刻印象？”。對(duì)于紅歌對(duì)自身的影響，提問(wèn)“您覺(jué)得紅歌對(duì)您的價(jià)值觀和人生觀有怎樣的影響？在您遇到困難時(shí)，紅歌有沒(méi)有給您帶來(lái)力量和鼓舞？”。在感受和體驗(yàn)部分，詢問(wèn)“當(dāng)您演唱或聆聽紅歌時(shí)，內(nèi)心有怎樣的感受？有沒(méi)有哪次紅歌演唱或欣賞經(jīng)歷讓您特別難忘？”。關(guān)于對(duì)紅歌推廣的建議，提問(wèn)“您認(rèn)為如何才能讓更多的大學(xué)生喜歡上紅歌？學(xué)校和社會(huì)在推廣紅歌方面可以采取哪些措施？”。訪談實(shí)施過(guò)程中，采用面對(duì)面訪談和線上訪談相結(jié)合的方式。首先，在選取的高校中，通過(guò)隨機(jī)抽樣的方式邀請(qǐng)了50名大學(xué)生參與訪談。對(duì)于距離較近的學(xué)生，安排在學(xué)校的會(huì)議室或圖書館等安靜場(chǎng)所進(jìn)行面對(duì)面訪談；對(duì)于因疫情或其他原因無(wú)法進(jìn)行面對(duì)面交流的學(xué)生，則通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)進(jìn)行線上訪談。每次訪談時(shí)間控制在30-60分鐘，訪談過(guò)程中，訪談?wù)弑３种辛⒖陀^的態(tài)度，鼓勵(lì)被訪談?wù)叱浞直磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，并做好詳細(xì)的記錄。訪談結(jié)束后，對(duì)訪談?dòng)涗涍M(jìn)行整理和分析，提取關(guān)鍵信息和主題，為后續(xù)的研究提供豐富的質(zhì)性數(shù)據(jù)。5.1.3數(shù)據(jù)收集與分析方法數(shù)據(jù)收集主要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談兩種方式進(jìn)行。問(wèn)卷調(diào)查采用線上和線下相結(jié)合的方式發(fā)放問(wèn)卷，線上利用問(wèn)卷星平臺(tái)進(jìn)行問(wèn)卷的發(fā)放和回收，線下則由調(diào)查人員在選定的高校內(nèi)，在課間休息、圖書館、食堂等場(chǎng)所，隨機(jī)選取學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷發(fā)放，并當(dāng)場(chǎng)回收。訪談數(shù)據(jù)則通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)記錄和錄音的方式進(jìn)行收集，訪談結(jié)束后，及時(shí)將錄音轉(zhuǎn)化為文字資料，確保數(shù)據(jù)的完整性和準(zhǔn)確性。數(shù)據(jù)分析采用統(tǒng)計(jì)分析和內(nèi)容分析相結(jié)合的方法。對(duì)于問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)分析，計(jì)算各項(xiàng)問(wèn)題的頻率、百分比等，了解大學(xué)生對(duì)紅歌的認(rèn)知、喜愛程度、接觸途徑等基本情況。運(yùn)用相關(guān)性分析，探究紅歌喜愛程度與紅歌對(duì)自我教育影響之間的關(guān)系，以及不同接觸途徑與紅歌對(duì)自我教育影響之間的關(guān)系等。例如，分析喜歡紅歌的學(xué)生在愛國(guó)主義情感增強(qiáng)、價(jià)值觀樹立等方面是否表現(xiàn)更為突出，以及通過(guò)學(xué)?；顒?dòng)接觸紅歌的學(xué)生與通過(guò)其他途徑接觸紅歌的學(xué)生在紅歌對(duì)自我教育影響方面是否存在差異。對(duì)于訪談數(shù)據(jù)，采用內(nèi)容分析法進(jìn)行分析。首先，對(duì)訪談?dòng)涗涍M(jìn)行逐字逐句的閱讀和編碼，將相關(guān)內(nèi)容按照紅歌認(rèn)知、紅歌影響、感受體驗(yàn)、推廣建議等類別進(jìn)行分類。然后，對(duì)每個(gè)類別中的內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)，提煉出關(guān)鍵主題和觀點(diǎn)。分析大學(xué)生對(duì)紅歌影響的具體描述，總結(jié)出紅歌在激發(fā)情感、引導(dǎo)行為、促進(jìn)思想轉(zhuǎn)變等方面的具體表現(xiàn)和作用機(jī)制。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析和內(nèi)容分析的結(jié)合，全面、深入地揭示紅歌對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我教育的影響。5.2調(diào)查結(jié)果與分析5.2.1大學(xué)生對(duì)紅歌的認(rèn)知與接觸情況在對(duì)回收的920份有效問(wèn)卷進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)紅歌的了解程度呈現(xiàn)出一定的差異。其中，有32%的大學(xué)生表示非常了解紅歌，他們不僅能夠準(zhǔn)確說(shuō)出紅歌的定義和范疇，還能列舉出多首不同時(shí)期的經(jīng)典紅歌。這些學(xué)生大多來(lái)自文科專業(yè)，且對(duì)歷史文化和音樂(lè)藝術(shù)有著濃厚的興趣。有48%的大學(xué)生表示比較了解紅歌，他們知道一些常見的紅歌，對(duì)紅歌的歷史背景和文化內(nèi)涵也有一定的認(rèn)識(shí)。然而，仍有20%的大學(xué)生對(duì)紅歌了解較少，他們只能說(shuō)出少數(shù)幾首紅歌，對(duì)紅歌的內(nèi)涵和價(jià)值缺乏深入的理解。在接觸途徑方面，學(xué)?；顒?dòng)是大學(xué)生接觸紅歌的主要渠道，占比達(dá)到56%。許多高校經(jīng)常舉辦紅歌比賽、紅歌演唱會(huì)等活動(dòng)，這些活動(dòng)為大學(xué)生提供了接觸和了解紅歌的機(jī)會(huì)。在某高校舉辦的“慶祝建黨百年紅歌大賽”中，全校各班級(jí)積極參與，學(xué)生們?cè)谂啪毢脱莩t歌的過(guò)程中，對(duì)紅歌有了更深入的認(rèn)識(shí)。電視廣播也是重要的接觸途徑之一，占比為28%。一些電視臺(tái)和廣播電臺(tái)會(huì)播放紅歌節(jié)目，如中央電視臺(tái)的《歌聲飄過(guò)30年——百首金曲演唱會(huì)》等，這些節(jié)目讓大學(xué)生能夠在日常生活中接觸到紅歌。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的占比為20%，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大學(xué)生可以通過(guò)音樂(lè)類APP、視頻網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)方便地收聽和觀看紅歌。家庭傳承的占比相對(duì)較小，僅為16%。部分大學(xué)生表示，他們從小受到長(zhǎng)輩的影響，對(duì)紅歌有一定的了解。一位來(lái)自革命老區(qū)的大學(xué)生說(shuō)：“我爺爺是老黨員，他經(jīng)常給我唱紅歌，講革命故事，所以我對(duì)紅歌比較熟悉?！?。通過(guò)進(jìn)一步的訪談發(fā)現(xiàn)，不同專業(yè)和年級(jí)的大學(xué)生對(duì)紅歌的認(rèn)知和接觸情況也存在差異。文科專業(yè)的學(xué)生對(duì)紅歌的了解程度普遍高于理工科專業(yè)的學(xué)生。這可能是因?yàn)槲目茖I(yè)的課程設(shè)置中，歷史、文化等相關(guān)內(nèi)容較多，學(xué)生更容易接觸到紅歌所承載的歷史文化內(nèi)涵。在訪談中，一位歷史專業(yè)的學(xué)生表示：“我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史的時(shí)候，老師經(jīng)常會(huì)提到一些紅歌，讓我們從音樂(lè)的角度感受歷史，所以我對(duì)紅歌很感興趣?！薄ｋS著年級(jí)的升高，大學(xué)生對(duì)紅歌的了解程度也呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。大一新生對(duì)紅歌的了解相對(duì)較少，而大四學(xué)生對(duì)紅歌的認(rèn)識(shí)更為深入。這可能是因?yàn)樵诖髮W(xué)期間，學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與學(xué)校組織的紅歌活動(dòng)，隨著閱歷的增加，他們對(duì)紅歌的內(nèi)涵和價(jià)值也有了更深刻的理解。一位大四學(xué)生在訪談中說(shuō)：“在大學(xué)四年里，我參加了很多紅歌比賽和活動(dòng)，每一次參與都讓我對(duì)紅歌有了新的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在我真的很喜歡紅歌?！?。5.2.2紅歌對(duì)大學(xué)生思想和行為的影響調(diào)查結(jié)果顯示，紅歌對(duì)大學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了積極的影響。在思想觀念方面，有76%的大學(xué)生認(rèn)為紅歌對(duì)他們有一定或很大的影響。其中，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感是紅歌對(duì)大學(xué)生思想觀念影響最為顯著的方面，占比達(dá)到82%。許多大學(xué)生表示，在演唱或聆聽紅歌時(shí)，他們會(huì)被歌曲中蘊(yùn)含的愛國(guó)情感所感染，從而更加熱愛祖國(guó)。一位大學(xué)生在訪談中說(shuō)：“每次唱起《義勇軍進(jìn)行曲》，我都能感受到那種強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，它讓我更加珍惜現(xiàn)在的和平生活，也讓我更加堅(jiān)定了為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗的決心?！?。樹立正確的價(jià)值觀也是紅歌對(duì)大學(xué)生思想觀念的重要影響，占比為75%。紅歌中所蘊(yùn)含的艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)等精神，引導(dǎo)大學(xué)生樹立了正確的價(jià)值觀。一位大學(xué)生表示：“《團(tuán)結(jié)就是力量》這首歌讓我深刻體會(huì)到團(tuán)結(jié)的重要性，在學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重與同學(xué)們的合作，共同進(jìn)步?！?。在情感體驗(yàn)方面，紅歌對(duì)大學(xué)生也產(chǎn)生了積極的影響。有68%的大學(xué)生認(rèn)為紅歌能夠激發(fā)他們的積極情緒，讓他們感到振奮和鼓舞。當(dāng)演唱《我相信》《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》等紅歌時(shí)，大學(xué)生會(huì)感受到一種積極向上的力量，從而更加樂(lè)觀地面對(duì)生活。緩解壓力也是紅歌對(duì)大學(xué)生情感體驗(yàn)的重要作用之一，占比為35%。在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活壓力時(shí)，一些大學(xué)生會(huì)選擇聽紅歌來(lái)放松自己，調(diào)整心態(tài)。一位大學(xué)生說(shuō)：“在準(zhǔn)備期末考試的時(shí)候，壓力很大，聽一聽舒緩的紅歌，感覺(jué)心情好多了，學(xué)習(xí)效率也提高了。”。在行為方面，紅歌對(duì)大學(xué)生也產(chǎn)生了一定的引導(dǎo)作用。有42%的大學(xué)生表示，在聽過(guò)紅歌后，他們有過(guò)因受紅歌影響而做出