第45講近代西方的科技與文化復(fù)習(xí)目標課程標準核心要點1.理解近代西方戰(zhàn)爭對文化的破壞，認識戰(zhàn)爭在客觀上為不同文化的碰撞提供了契機。(選必·3年6考)2.了解近代西方文化傳承與傳播。(選必·3年4考)1.近代科技：科學(xué)革命、近代科技成就與影響。2.戰(zhàn)爭與文化碰撞：拿破侖戰(zhàn)爭與歐洲文化重構(gòu)、獨立戰(zhàn)爭與美國文化、拉丁美洲文化。3.文化的傳承與保護：文化傳承的載體。時空軸線·閱讀教材，結(jié)合所學(xué)，完成時空軸線上的填空。提示《天體運行論》阿什莫林博物館十二月黨人起義·結(jié)合時空軸線上拿破侖帝國之后的歷史事件，分析當時歐洲文化的發(fā)展趨向。提示從十二月黨人起義、華沙起義可以看出當時歐洲文化重構(gòu)，民主、獨立、自由、法治成為普遍訴求；從《盛世危言》可以看出，歐洲殖民者對外文化侵略，引發(fā)被殖民地追求自強的回應(yīng)。知識點一近代科學(xué)的興起閱讀教材第8課第三子目及選必2相關(guān)知識，分析科學(xué)革命興起的背景，了解其概況和影響。1．背景：隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認識也產(chǎn)生了革命性變化。2．含義：16—17世紀，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。3．主要成就天文學(xué)波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀物理學(xué)英國科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)其他方面(1)領(lǐng)域：近代科學(xué)在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進步。(2)西醫(yī)發(fā)展(選必2·第14課)①條件：以化學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等實驗科學(xué)為依托，借助精密儀器及數(shù)據(jù)分析。②成就：17世紀英國生理學(xué)家威廉·哈維著成《心血運動論》，揭示了血液循環(huán)的規(guī)律。荷蘭人列文虎克通過手工磨制的顯微鏡，對微生物進行了細致觀察4.影響(1)形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式。(2)確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。(3)促進了思想解放和社會進步。1．思維點撥牛頓力學(xué)體系的地位牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，是人類認識自然及歷史的第一次大飛躍和理論的大綜合，對科學(xué)發(fā)展的進程以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響。標志著近代自然科學(xué)的誕生。2．挖掘教材閱讀教材第8課第三子目“歷史縱橫”欄目，材料中的現(xiàn)象說明了什么問題，談?wù)勀愕恼J識。提示近代科學(xué)革命中所形成的世界觀和方法論，沖擊了天主教世界觀所籠罩的意識形態(tài)和神學(xué)體系，引起了教廷敵視；科學(xué)在與神學(xué)的艱難斗爭中前進，其作用逐漸得到認可。知識點二西方文化的擴張與傳承閱讀選必3相關(guān)內(nèi)容，分析美國和拉丁美洲多元文化形成背景和特點，知道西方近代以來文化傳承的概況。1．獨立戰(zhàn)爭后的美洲文化(選必3·第12課)(1)美國文化背景北美居民在種族、血緣和宗教上具有多源性和多樣性；在人們開拓殖民地的過程中，各種文化相互融合與混合；獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族和美利堅文化的形成表現(xiàn)①地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神等，成為北美殖民文化的一部分。②權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分，自由女神像成為美國文化的重要符號之一局限發(fā)展種植園經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制，是美國歷史上黑暗的一面(2)拉丁美洲的文化①背景：西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治；大量西、葡移民的到來；拉丁美洲的獨立運動。②表現(xiàn)：形成等級分明的“混血社會”；傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教；拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號之一；考迪羅獨裁權(quán)力的形成。2．拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)(選必3·第12課)(1)原因①拿破侖戰(zhàn)爭傳播了法國資產(chǎn)階級革命的成果和啟蒙思想。②拿破侖壓迫被征服地區(qū)，歐洲各地出現(xiàn)不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。(2)內(nèi)容：封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。(3)表現(xiàn)①俄國十二月黨人起義，反對沙皇專制制度和農(nóng)奴制，傳播了革命的主張。②波蘭一批貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義，進一步推動了波蘭的民族解放斗爭。③德意志要求改革和統(tǒng)一的呼聲高漲，奧地利和普魯士等地發(fā)生要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法的革命。3．歐洲殖民者的文化侵略(選必3·第12課)表現(xiàn)向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教，改造甚至消滅被殖民地區(qū)的文化，淡化其民族意識，達到殖民目的影響被侵略的民族的文化呈現(xiàn)出新的多樣性代表①中國：學(xué)習(xí)西方以求自強的洋務(wù)運動和戊戌變法。②印度：上層精英提出“印度人的印度”口號，印度的傳統(tǒng)文化頑強地保留下來。③埃及：獨立后實行君主立憲制，保留自己的宗教和傳統(tǒng)生活方式4.近代西方文化傳承(選必3·第14課)(1)大學(xué)教育①歷程古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)法國拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度，確立了國民教育制度德國洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起美國大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化，使更多的人有機會接受大學(xué)教育②評價：近代以后，大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類文化的重要場所。(2)印刷書、圖書館及博物館印刷書技術(shù)創(chuàng)新約15世紀中葉，德國人谷登堡整合多項技術(shù)，采用金屬活字印刷意義①成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件，直接催生了被視作“新一代書籍”的印刷書，進一步推動了報紙、雜志的普及。②印刷書的誕生，堪稱具有革命性的轉(zhuǎn)變，有助于文化的大眾化，對提高人們的文化修養(yǎng)、促進各民族的發(fā)展，具有重要意義圖書館歷程①起源于對文字資料的收藏。②在西方文明演進過程中，修道院、大教堂和大學(xué)圖書館在保存古典時期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。私人圖書館也隨之興起。③19世紀下半葉，英、美等國出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館作用不僅限于保存古籍和文化遺產(chǎn)，而且逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能博物館代表1683年，牛津大學(xué)建立的阿什莫林博物館，被視作第一個具有近代特征的博物館作用是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場所，也是進行國民教育的重要場所1．概念闡釋考迪羅制考迪羅制，也稱考迪羅主義，是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度。在19至20世紀拉美國家盛行，考迪羅經(jīng)濟上依靠大地產(chǎn)大莊園主，在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治。對外投靠外國勢力，對內(nèi)殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗。2．學(xué)術(shù)情境葉卡捷琳娜時期，宮廷和近衛(wèi)軍確實包括了俄國全部有教養(yǎng)的人士，這多多少少繼續(xù)到了1812年。從那以后，俄國社會獲得了驚人的發(fā)展；戰(zhàn)爭喚醒了人們，人們的覺悟引起了12月14日事件?！幾訹俄]赫爾岑《往事與隨想》材料中兩大時間節(jié)點的關(guān)聯(lián)是什么？提示關(guān)聯(lián)：俄國一些貴族青年軍官參加了1812年打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他們受到啟蒙思想影響，希望按照西歐的方式來改造國家，成立了秘密組織，于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的“十二月黨人”起義。3．思維點撥十二月黨人起義的意義十二月黨人起義是俄國歷史上對沙皇專制制度的一次巨大的沖擊，它不同于以往的以農(nóng)民起義為主體的革命，十二月黨人在文化教育水平、政治素質(zhì)和遠見、斗爭手段、組織能力等方面均遠遠勝于前者。列寧把十二月黨人稱為“貴族革命家”，并且把這一時期稱為貴族革命時期。4．挖掘教材鄭觀應(yīng)于1894年完成的《盛世危言》一書，貫穿“富強救國”主題，主張“講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治”等。(摘自選必3第12課第三子目《盛世危言》書影及其文字說明)這一書的發(fā)表有何作用？提示推動了維新變法思想的廣泛傳播。5．自主糾錯(1)獨立戰(zhàn)爭后，權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分，形成等級分明的“混血社會”。更正：_______________________________________________________________________提示1787年憲法體現(xiàn)出權(quán)力制衡原則，拉丁美洲形成等級分明的“混血社會”。(2)洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變，推動大學(xué)世俗化與商業(yè)化。更正：_______________________________________________________________________提示美國大學(xué)傾向于世俗化與商業(yè)化。主題一發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律——近代科學(xué)革命視角思想解放與近代科學(xué)[論證與探究能力]材料科學(xué)的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，給它注入舊人文主義所匱乏的科學(xué)要素和科學(xué)精神。其新穎之處在于：明白人在自然界中的地位，以此作為安身立命的根基之一；對激進的唯意志論和極端的浪漫主義適當加以節(jié)制；依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量，促進社會進步和人的自我完善；科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的，為的是人的最高和長遠的福祉。沒有人文情愫關(guān)懷的唯科學(xué)主義是盲目的和莽撞的?！幾择R龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》思考據(jù)材料，概括“科學(xué)的人文主義”的內(nèi)容，并簡要評析。試答：______________________________________________________________________答案內(nèi)容：樹立科學(xué)的自然觀(宇宙觀)；尊重自然規(guī)律和科學(xué)法則(反對享樂主義和過分強調(diào)人的作用)；堅持科學(xué)的發(fā)展理念；提倡科學(xué)的人性化。評析：消除了科學(xué)主義和人文主義之間的對立；有利于預(yù)防濫用科學(xué)；賦予科學(xué)主義以人文精神(情愫)。近代思想解放與科學(xué)革命的關(guān)系關(guān)系闡釋近代思想解放促進了科學(xué)革命的產(chǎn)生和發(fā)展(1)文藝復(fù)興把人們從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，激發(fā)了人們對宇宙、自然和人自身的探究熱情，為打破“地心說”提供了思想動力和精神基礎(chǔ)。(2)宗教改革、啟蒙運動為人們思想的解放以及近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件近代科學(xué)革命的發(fā)展促進了思想解放(1)近代天文學(xué)革命沖擊了中世紀神學(xué)世界觀的支柱之一“地心說”，給神學(xué)以極大打擊。(2)牛頓力學(xué)體系的確立，促進了思想解放和社會進步。(3)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對社會觀念產(chǎn)生巨大影響，從此人類的思維更加科學(xué)化，文明加速化發(fā)展。(4)印刷術(shù)等科技的進步與傳播為文藝復(fù)興和宗教改革的擴展準備了條件主題二碰撞與交融——近代戰(zhàn)爭與文化視角1拿破侖戰(zhàn)爭與歐洲文化[獲取與解讀能力]材料法國大革命及其后的戰(zhàn)爭加強了歐洲各地人民的民族認同感。在法國，建立在自由、平等、博愛基礎(chǔ)上的共和國激發(fā)了民眾的愛國主義情感，鼓舞人們振作起來抵抗外國軍隊對革命的破壞，保衛(wèi)革命的成果。革命領(lǐng)導(dǎo)人將《馬賽進行曲》定為國歌，激發(fā)人們的民族自豪感和民族認同感。在西班牙、荷蘭、奧地利、普魯士和俄羅斯，隨著革命的進行和拿破侖軍隊的入侵，民族意識洶涌而起。對拿破侖及其帝國的反對同樣也激發(fā)了各國人的民族感情?！幾訹美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《新全球史：文明的傳承與交流》思考依據(jù)材料概括拿破侖戰(zhàn)爭的作用。拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲的政治文化出現(xiàn)了哪些新的因素？答案作用：激發(fā)了民眾的愛國主義情感；加強了各國民族認同感，民族主義得到發(fā)展(國旗、國歌、國家節(jié)日等確立)；激發(fā)了被征服國家的民族意識。新的因素：民主、獨立、自由、法治。視角2拉丁美洲文化[分析與說明能力]材料拉美文化的基本結(jié)構(gòu)是在獨特的歷史條件下形成的。隨著西歐移民成為拉美的主要居民，形成了以西歐文化為主體的結(jié)構(gòu)。無可否定，雖然在殖民地時期許多西歐殖民者及其后裔在美洲社會與自然環(huán)境中生活，并同其他種族居民雜居在一起，具有不同于歐洲本土居民的特點，但由于他們在語言、文字、宗教、習(xí)俗等方面仍同歐洲基本上保持一致，所以拉美與西歐在文化上關(guān)系密切?！幾宰Ａ罱ā妒澜缥幕耪摗匪伎几鶕?jù)材料并結(jié)合所學(xué)，從宗教角度指出拉丁美洲“與西歐在文化上關(guān)系密切”的表現(xiàn)，并分析拉美文化形成“以西歐文化為主體的結(jié)構(gòu)”的歷史原因。提示表現(xiàn)：天主教成為拉丁美洲的主要宗教。歷史原因：歐洲殖民侵略，導(dǎo)致印第安人數(shù)量銳減，文化也遭到打擊；歐洲移民大量移居拉美，歐洲移民及其后裔成為拉美主要居民；殖民者在美洲傳播歐洲文化。歷史解釋——美國文化與拉美文化的異同素養(yǎng)描述闡述能夠選擇、組織和運用相關(guān)材料并使用相關(guān)歷史術(shù)語，在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，對史事作出解釋不同點：①美國文化是以西方基督教文化為主體，吸收世界各種族、各地域文化元素而形成的多元文化，不是本土的文化，是外來文化；拉丁美洲文化既包括外來文化，又保留了一部分本土文化傳統(tǒng)。②美國文化體現(xiàn)了西方資產(chǎn)階級的自由、平等、人民主權(quán)等觀念；而拉丁美洲文化則體現(xiàn)了本土居民爭取民族獨立的要求。③美國文化適應(yīng)了資本主義發(fā)展的要求，人人生而平等、人民主權(quán)和權(quán)力制衡原則是美國政治文化的組成部分，有利于資產(chǎn)階級民主政治的發(fā)展；而拉丁美洲的資本主義發(fā)展緩慢，出現(xiàn)了擁有獨裁權(quán)力的考迪羅相同點：都受到外來移民的影響；都是以歐洲文化為主的多元文化；都存在著對黑人和印第安人的種族壓迫和歧視；原有美洲文化遭破壞；都受啟蒙思想影響典例(2024·海南卷，11)1600年，在歐洲如果一個人丟失了貴重物品，就會找當?shù)氐奈讕熡媚Х◣兔ふ?。?700年，上層階級轉(zhuǎn)而反對使用巫術(shù)。1750年，絕大部分巫師都消失了，人們更喜歡在周報上刊登尋物啟事，或求助于新建的失物招領(lǐng)處。人們行為的變化深刻反映了()A．思想解放是社會變革的先導(dǎo)B．近代科學(xué)興起推動技術(shù)進步C．大眾文化推廣歷經(jīng)漫長過程D．宗教神學(xué)束縛了人們的思想解題過程答案A將考點填到對應(yīng)題目下面近代科學(xué)革命；西方文化傳承的載體1．(2024·甘肅卷，12)13世紀，巴黎大學(xué)成立之初，主座教堂主事(高級神職人員)掌握授予教師執(zhí)教資格的專有權(quán)。之后，教皇頒布諭令，規(guī)定主事只能根據(jù)教師行會多數(shù)人的意見，決定是否向申請者授予執(zhí)教資格。執(zhí)教資格授予權(quán)的變化表明，巴黎大學(xué)中()A．教師擺脫教會管控 B．教師行會地位上升C．主事權(quán)力徹底廢除 D．世俗自由風(fēng)氣盛行考點：______________________________________________________________________答案B解析根據(jù)材料可知，巴黎大學(xué)教師的執(zhí)教資格授予權(quán)從由主座教堂主事掌握到根據(jù)教師行會多數(shù)人的意見決定，這說明教師行會在巴黎大學(xué)中的地位上升，B項正確；“擺脫”一詞過于絕對，排除A項；主事權(quán)力有所下降，但并未“徹底廢除”，排除C項；據(jù)材料無法得出世俗自由風(fēng)氣盛行的結(jié)論，排除D項。2．(2022·重慶卷，13)11世紀以來，人們認為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲匿跡。這種轉(zhuǎn)變在一定程度上表明()A．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念B．近代醫(yī)學(xué)進步攻克諸多傳染疾病C．君主權(quán)力運行受到法律嚴格限制D．科學(xué)宇宙觀動搖了教會神圣地位考點：______________________________________________________________________答案A解析材料強調(diào)11世紀以來，君權(quán)對于世俗世界生活的巨大影響，緊接著強調(diào)近代自然科學(xué)興起以及啟蒙運動之后，這樣的影響力在消減，A項符合題意。B項并未在題干中提及，排除。題干未提及法律的影響，排除C項。題干不涉及教會影響，主要討論世俗君權(quán)對民間的影響，排除D項。1．(壁畫里的歷史)如圖為墨西哥畫家里維拉于1929年在墨西哥國民宮畫廊上繪制的巨幅壁畫《哥倫布之前的墨西哥》，這幅壁畫的創(chuàng)作意在()A．彰顯拉美文化的多元色彩B．抨擊西方殖民者文化侵略C．塑造國民的共同歷史記憶D．宣傳本國的民族解放運動答案C解析據(jù)材料“《哥倫布之前的墨西哥》”并結(jié)合所學(xué)可知，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之前，美洲便已經(jīng)有文明存在，作者以繪畫方式體現(xiàn)了近代之前的美洲文明，有助于塑造墨西哥本土國民記憶和加強國民文化認同，故選C項；拉美文化的多元色彩出現(xiàn)于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲之后，排除A項；繪畫僅體現(xiàn)了西方殖民者到達美洲之前的現(xiàn)象，并未涉及西方殖民者文化侵略，排除B項；1929年，美洲早已獲得解放，排除D項。2．(新大學(xué)運動里的歷史)19世紀英國發(fā)生“新大學(xué)運動”，在倫敦和地方城市誕生了一批高等院校，這些新式大學(xué)取消教派限制，提供職業(yè)教育與科學(xué)教育，使得英國高等教育的目標和職能、學(xué)科與課程等方面作出重大調(diào)整。它()A．為工業(yè)革命的興起創(chuàng)造了條件B．推動教育平民化和課程普適性C．使高等教育徹底擺脫神學(xué)影響D．主張職業(yè)教育與高等教育并重答案B解析根據(jù)材料可知，19世紀，英國設(shè)立新式大學(xué)，取消教派限制，提供職業(yè)教育和科學(xué)教學(xué)，推動了教育平民化和課程普適性，故選B；英國工業(yè)革命開始于18世紀六十年代，與材料時間不符，排除A；“徹底”說法過于絕對，排除C；主張發(fā)展職業(yè)教育，并不意味著職業(yè)教育和高等教育并重，排除D。3．(科學(xué)研究里的歷史)17世紀早期，伽利略已經(jīng)發(fā)現(xiàn)炮彈在空氣中沿拋物線運行，但炮彈以一定速度射出膛后，究竟能射多遠仍是個謎。17世紀后期，牛頓對物體運動進行了細致研究，最終發(fā)現(xiàn)了運動三大定律。據(jù)此可知，牛頓的科學(xué)研究()A．體現(xiàn)出理論發(fā)展具有連續(xù)性B．促進了近代自然科學(xué)的興起C．成為決定戰(zhàn)爭勝負關(guān)鍵因素D．改變了力學(xué)研究的傳統(tǒng)觀念答案A解析材料表明牛頓的科學(xué)研究成果是在伽利略科學(xué)研究的基礎(chǔ)上取得的，故選A項。近代自然科學(xué)興起于16世紀，排除B項；牛頓的力學(xué)發(fā)現(xiàn)對戰(zhàn)爭具有一定影響，但并非“決定戰(zhàn)爭勝負關(guān)鍵因素”，排除C項；牛頓的研究成果以伽利略的研究為基礎(chǔ)，并非“改變了”“傳統(tǒng)觀念”，排除D項。1．近代科學(xué)革命人文主義者對天主教會和神學(xué)的攻擊，提倡理性和科學(xué)，沖破神學(xué)的長期禁錮，為自然科學(xué)的發(fā)展開辟了道路。許多優(yōu)秀的自然科學(xué)家，為堅持科學(xué)和真理，敢于向神學(xué)挑戰(zhàn)，同神學(xué)決裂，在自然科學(xué)的研究上取得了突破性的進展和重大成果?！幾钥紫槊瘛妒澜缰泄攀贰穂命題方向]近代科學(xué)革命背景；科學(xué)革命與思想解放的關(guān)系等。2．美國文化美國是一個由移民組成的國家，美利堅民族是一個由許多民族(或種族)組合而成的民族。北美大陸地沃人稀、資源豐富。經(jīng)過多年的艱苦努力，早期移民靠勤奮求實的開拓精神……他們重視個人價值，提倡信仰自由……于是美國白人大肆宣揚“白人優(yōu)越論”，對印第安人、黑人等有色人種推行種族歧視政策?！幾源蘩t《簡論早期移民對美利堅民族性格的影響》[命題方向]美國文化的特點；美國文化與獨立戰(zhàn)爭；對美國文化的評價等。課時精練[分值：62分]一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2025·呼和浩特高三一模)抄寫文獻的冗長過程已經(jīng)不再需要，抄寫過程中產(chǎn)生的錯誤，也可以消除。任何人只要懂得閱讀和可以付出書價，就有機會得知從維登堡和日內(nèi)瓦而來的轟動消息。對此現(xiàn)象的合理解釋是()A．宗教改革后歐洲打破了羅馬教廷的桎梏B．印刷術(shù)使得歐洲新思想傳播經(jīng)濟而迅速C．印刷技術(shù)為宗教改革提供唯一傳播渠道D．人文主義的傳播突破了專制主義的束縛答案B解析印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，使得書籍的復(fù)制變得快速且經(jīng)濟，消除了抄寫錯誤，便利了信息傳播，故選B項；宗教改革主要涉及宗教和政治權(quán)力的變化，與材料無關(guān)，排除A項；印刷技術(shù)在宗教改革中起到了重要作用，但它并非宗教改革思想的唯一傳播渠道，排除C項；人文主義的傳播是材料中現(xiàn)象的影響，不是原因，排除D項。2．(2024·福建高三校聯(lián)考)中世紀后期，大量希臘文和阿拉伯文的科學(xué)著作被帶入西歐；從12世紀初開始，各個大學(xué)普遍開設(shè)了歐幾里得的幾何學(xué)、托勒密的天文學(xué)、羅馬法、阿拉伯的哲學(xué)和科學(xué)，還有亞里士多德的物理學(xué)、邏輯學(xué)等課程。這些課程()A．為近代科學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)B．提高了西歐社會的生產(chǎn)力水平C．推動西歐工商業(yè)的繁榮和發(fā)展D．有利于城市的自治權(quán)不斷擴大答案A解析根據(jù)材料可知，中古時期西歐大學(xué)課程的開設(shè)體現(xiàn)了教育發(fā)展的新階段，教育的發(fā)展對近代科學(xué)理論的形成有重大影響，A項正確；推動生產(chǎn)力發(fā)展的直接因素是實用技術(shù)，排除B項；材料中的課程與工商業(yè)發(fā)展無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；這些課程與城市自治權(quán)的擴大無關(guān)，排除D項。3．(2024·威海高三調(diào)研)15世紀以來，歐洲服飾造型基于人體解剖學(xué)制衣的理念，逐漸擺脫了哥特的直線型風(fēng)格，男性服飾凸顯肌肉發(fā)達、肩膀?qū)挻?，女性服飾呈現(xiàn)細腰、圓臀等特點。這反映了()A．經(jīng)濟發(fā)展，女性地位提高B．文化繁榮，宗教信仰動搖C．思想開放，近代科學(xué)發(fā)展D．王權(quán)強化，民族國家興起答案C解析受人文主義思想和近代醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響，歐洲服飾突破了傳統(tǒng)束縛，呈現(xiàn)出人體的曲線美，這體現(xiàn)了思想開放，故選C項；當時女性地位沒有提高，排除A項；當時處于文藝復(fù)興時期，并不否定宗教信仰，B項說法錯誤，排除；民族國家要求民族認同和國家認同的統(tǒng)一，D項與材料主旨不符，排除。4．(2024·揚州調(diào)研)有學(xué)者把科學(xué)革命的起始時間定為1500年左右，此后“歐洲科學(xué)第一次開始擺脫希臘遺產(chǎn)”，大規(guī)模地吸收包含阿拉伯、印度、中國等一系列文明成果。該觀點認為科學(xué)革命()A．根源于先進的外來文明B．使全球性聯(lián)系初步建立C．消除了希臘文化的影響D．是多元文明融合的產(chǎn)物答案D解析材料指出“歐洲科學(xué)”大規(guī)模地吸收了包含阿拉伯、印度、中國等一系列文明成果，這反映了科學(xué)革命是多種文明相互交融和影響的產(chǎn)物，故選D項，排除A項；全球性聯(lián)系的初步建立是新航路開辟的影響，排除B項；希臘文化作為歐洲文化的重要基礎(chǔ)，其影響不可能被完全消除，排除C項。5．(2024·重慶一中月考)1543年，哥白尼發(fā)表了日心說。針對這一學(xué)說，馬丁·路德說道：“有傳聞?wù)f新的天文學(xué)家想證明地球在運動，轉(zhuǎn)動的不是天空、太陽和月亮……這個傻瓜想推翻整個天文學(xué)。”并且“愚蠢到公然與圣經(jīng)相違背”。這說明()A．科學(xué)進步仍待突破神學(xué)束縛B．宗教改革推動科學(xué)革命進程C．基督教的宗教教義需要修正D．對科學(xué)真理的探究永無止境答案A解析材料中馬丁·路德的立場不利于科學(xué)發(fā)展，宗教改革雖然推動了思想解放，但不一定能夠推動科學(xué)革命進程，排除B項；材料沒有涉及基督教宗教教義，故無法說明其需要修正，排除C項；材料體現(xiàn)的是自然科學(xué)的傳播受到傳統(tǒng)思想的阻礙，而不是對科學(xué)真理進行“探究”，排除D項。6．(2024·重慶沙坪壩高三?？?牛頓呼吁科學(xué)家和哲學(xué)家們“去檢查、稱重、計算和測量，但絕對不要胡亂猜想”。洛克聲稱，哲學(xué)就像天文學(xué)那樣，是一門受制于科學(xué)方法和批判性探究的嚴謹性的學(xué)科。他預(yù)見未來會發(fā)現(xiàn)更多的自然法則，它們將會成為社會應(yīng)該遵守的世俗法律的基礎(chǔ)。據(jù)此可知()A．人類認知完成巨大飛躍B．未來理想社會的基本原則確立C．追求理性成為社會共識D．啟蒙運動受到科學(xué)革命的影響答案D解析根據(jù)材料可知，洛克是啟蒙運動時期的代表人物，他主張利用科學(xué)方法研究哲學(xué)，說明啟蒙運動受到科學(xué)革命的影響，D項正確；A項并非材料主旨，排除；材料未涉及未來理想社會的基本原則，排除B項；由材料無法得出“追求理性成為社會共識”的結(jié)論，排除C項。7．(2024·濟寧高三一模)17世紀的歐洲迎來了“科學(xué)革命的時代”，但被視為“近代化學(xué)之父”之一的約翰·道爾頓是一位虔誠的新教徒，被視為“近代物理學(xué)創(chuàng)始人”之一的牛頓也熱心于煉金術(shù)。這表明()A．近代學(xué)者缺乏理性追求B．封建迷信束縛科學(xué)發(fā)展進步C．教會依然擁有強力影響D．任何時代都有特定精神內(nèi)涵答案D解析作為近代科學(xué)革命時代的代表人物，約翰·道爾頓信仰新教，牛頓熱心于煉金術(shù)，這體現(xiàn)了特定時代的影響，雖然近代科技產(chǎn)生并有所發(fā)展，但還沒有完全沖破宗教思想和迷信思想的束縛，故選D項；約翰·道爾頓和牛頓作為“近代化學(xué)之父”之一和“近代物理學(xué)創(chuàng)始人”之一，他們追求科學(xué)，存在理性的追求，排除A項；材料體現(xiàn)了科技進步仍舊受到封建迷信思想的束縛，但此時期科學(xué)取得了很大程度的發(fā)展，排除B項；牛頓熱心于煉金術(shù)體現(xiàn)了封建迷信思想的束縛，與教會影響力沒有直接關(guān)系，排除C項。8．(2024·廈門調(diào)研)1535年，英王亨利八世成立了檢查牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的皇家委員會。委員會迫使兩所大學(xué)交出從前從教皇那里獲得的特許狀以及所有的“教皇契據(jù)”、大學(xué)地產(chǎn)和其他財產(chǎn)清單。這一做法()A．使新教成為英國國教 B．加快大學(xué)世俗化進程C．促進城市教育的興起 D．使大學(xué)成為科研中心答案B解析據(jù)材料可知，委員會迫使大學(xué)交出與教皇有關(guān)的特許狀和契據(jù)，這有利于大學(xué)與教會勢力相脫離，從而推動其世俗化進程，故選B項；材料未涉及“新教”的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；西歐城市興起于10—11世紀，排除C項；材料僅強調(diào)委員會迫使大學(xué)交出教皇特許狀，沒有說明大學(xué)的發(fā)展歷程，看不出其成為科研中心，排除D項。9．(2024·南陽模擬)16—17世紀，大批西班牙天主教傳教士來到拉丁美洲，成立了眾多教會，組織印第安人遷入傳教區(qū)進行勞動以獲得上帝福音，還為當?shù)鼐用窠⑨t(yī)院和大學(xué)。由此可知()A．西歐文明具有包容性 B．宗教改革具有進步性C．拉美經(jīng)濟具有落后性 D．文化殖民具有隱蔽性答案D解析據(jù)材料可知，西班牙通過傳教士傳播天主教、建立醫(yī)院和大學(xué)對拉美進行文化侵略，其相對于戰(zhàn)爭、掠奪等方式來說，更具有隱蔽性，故選D項。對原住民進行文化殖民，未體現(xiàn)西歐文明的包容性，排除A項；材料與宗教改革無關(guān)，排除B項；材料強調(diào)殖民者對拉美進行文化殖民，不能體現(xiàn)拉丁美洲的經(jīng)濟發(fā)展情況，排除C項。10．(2024·鄭州模擬)18世紀，法國涌現(xiàn)出大量圖書機構(gòu)，為公眾閱讀提供了方便。1784年，巴黎以擁有18座圖書館名列榜首，在法國有20多座城市至少擁有一座公立圖書館。除此之外，還有各種閱覽室和各種書店，在那里人們可以盡情閱讀而無須購買。這些圖書機構(gòu)()A．促進了文藝復(fù)興運動 B．推動了啟蒙思想產(chǎn)生C．引發(fā)了宗教改革運動 D．促進了理性思想傳播答案D解析18世紀法國大量的圖書館和閱覽室、書店等都是為了滿足民眾閱讀的需要而建立，當時啟蒙運動盛行，所以這些圖書機構(gòu)為傳播啟蒙運動所宣揚的理性主義提供了條件，故選D項；文藝復(fù)興運動是在14—17世紀進行的，與題干時間不符，排除A項；啟蒙思想產(chǎn)生于17世紀，而題干時間為18世紀，排除B項；宗教改革運動出現(xiàn)于16世紀，與題干時間不符，排除C項。11．(2025·滄州高三月考)18世紀初，英國劍橋和牛津大學(xué)的主要課程包括基督箴言、拉丁文、古典文學(xué)、歷史、法律、哲學(xué)、數(shù)學(xué)和科學(xué)。當時劍橋大學(xué)畢業(yè)生格林出版的《學(xué)習(xí)計劃》中包含了非常豐富的數(shù)學(xué)知識和科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃。這一時期大學(xué)教育的發(fā)展主要得益于()A．工業(yè)資本主義的興起 B．初等教育的基本普及C．思想解放運動的推動 D．“大學(xué)區(qū)”制度的確立答案C解析啟蒙運動強調(diào)“理性”和“科學(xué)”，推動了思想解放，使大學(xué)教育課程走向科學(xué)化，故選C項；開始于18世紀60年代的工業(yè)革命推動了工業(yè)資本主義的興起，材料中的時間為18世紀初，排除A項；第二次工業(yè)革命期間英國初等教育基本普及，材料中的時間為18世紀初，排除B項；法國拿破侖建立“大學(xué)區(qū)”制度，但材料中的國家為英國，排除D項。12．(2024·邵陽一模)美國50個州名中有半數(shù)以上是以印第安語命名的，其中阿肯色、猶他等9個州名來自印第安部落名，其他州名源于英語、法語、荷蘭語、西班牙語等。如今美國地名中有28處麥迪遜、23處華盛頓、14個巴黎、11個波士頓。美國地名來歷()A．凸顯了民族間的文化認同問題B．承載著美國文明發(fā)展變化史C．反映出北美文化以歐洲為主導(dǎo)D．印證了美國文明的底蘊深厚答案B解析據(jù)材料可知，美國地名是其歷史的一個縮影，展現(xiàn)了當?shù)匚幕c歐洲殖民文化的影響，以及國家獨立和發(fā)展過程中的重要歷史人物和事件，這些地名不僅是地理標識，也是文化符號和歷史見證，故選B項；美國州名并不能反映出民族間的文化認同問題，排除A項；美國州名大部分與印第安文化有關(guān)，因此并不能反映出北美文化以歐洲為主導(dǎo)，排除C項；美國文明是建立在歐洲人摧毀的印第安文明基礎(chǔ)之上，其文明底蘊并不深厚，排除D項。13．(2024·杭州二模)獨立時代，美洲國家經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭。為了維護革命成果和保持社會穩(wěn)定，美洲的強權(quán)政治往往通過剝奪某些群體的權(quán)利來迫使人民接受其統(tǒng)治。據(jù)此判斷，下列說法正確的是()A．美洲的強權(quán)政治主要是指考迪羅主義B．美洲國家的獨立斗爭主要由黑人領(lǐng)導(dǎo)C．整個美洲都通過強權(quán)政治來維系統(tǒng)治D．獨立之后印第安人重新成為美洲主宰答案A解析獨立戰(zhàn)爭后拉丁美洲形成了考迪羅獨裁權(quán)力，其以暴力奪取政權(quán)，并以暴力維護獨裁統(tǒng)治，故選A項；除了法屬殖民地海地的獨立由黑人領(lǐng)導(dǎo)之外，西屬殖民地的土生白人成為獨立戰(zhàn)爭的主要領(lǐng)導(dǎo)者，排除B項；北美的美國、加拿大實行民主政治，排除C項；獨立之后拉美的統(tǒng)治者是白人，黑人、印第安人受到種族壓迫與歧視，排除D項。14．(2024·邯鄲二模)19世紀初期，赫爾曼、威廉·馮·洪堡、雅恩等德意志學(xué)者紛紛表達出對民族統(tǒng)一的強烈渴望，他們提出，雖然國土被占領(lǐng)，人民受到壓迫，但德意志民族依然是德意志民族，為了實現(xiàn)民族的統(tǒng)一就必須堅信德意志是唯一的祖國。這些主張()A．是馬丁·路德宗教改革的直接結(jié)果B．表達了制度變革的強烈愿望C．深受拿破侖對外戰(zhàn)爭的影響D．源于德意志統(tǒng)一市場的形成答案C解析據(jù)材料可知，拿破侖戰(zhàn)爭期間，德意志地區(qū)遭受了法國的侵略和占領(lǐng)，這激起了德意志人民的民族意識和反抗情緒，故選C項；馬丁·路德宗教改革發(fā)生在16世紀初，這些主張?zhí)岢鲇?9世紀初期，排除A項；材料強調(diào)的是對德意志民族統(tǒng)一的渴望，并沒有體現(xiàn)對制度變革的強烈渴望，排除B項；19世紀初德意志還處于四分五裂的局面，未形成統(tǒng)一市場，排除D項。15．(2025·淮安模擬)19世紀30年代，有位英國學(xué)者說：“我們必須努力培養(yǎng)一個可以幫助我們和我們統(tǒng)治之下的幾千萬人溝通的等級，這個等級的人雖然擁有印度人的血液和膚色，卻有著英國人的品味、觀點、道德和思想。”由此可知，該學(xué)者的主張意在()A．提升印度國民文化素養(yǎng)B．完善印度的種姓制度C．強化對印度的殖民統(tǒng)治D．緩和英印兩國的關(guān)系答案C解析據(jù)材料可知，該學(xué)者主