九年級(jí)歷史上冊(cè)《古代亞非文明》檢測(cè)題一、單項(xiàng)選擇題（共15題）

1.

古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”，這句話的含義是（）A.尼羅河哺育了古代埃及文明

B.尼羅河是古代埃及的宗教圣地C.古代埃及人把尼羅河視為神

D.尼羅河為古代埃及提供了軍事便利2.

古代埃及法老為自己修建了宏偉的陵墓，這些陵墓象征著法老的無(wú)上權(quán)威，也是古代埃及人民智慧的結(jié)晶。這種陵墓是（）A.

帕特農(nóng)神廟

B.金字塔

C.空中花園D.萬(wàn)神殿3.

古代埃及人創(chuàng)造了獨(dú)特的文字，這種文字用圖形表示事物，多刻在石碑、神廟墻壁或紙草上，是世界上最早的文字之一。這種文字是（）A.楔形文字B.象形文字

C.甲骨文

D.腓尼基字母4.

公元前18世紀(jì)，兩河流域的古巴比倫王國(guó)國(guó)王為維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，制定了一部成文法典。這部法典刻在黑色玄武巖柱上，內(nèi)容廣泛，對(duì)后世法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這部法典是（）A.

《漢謨拉比法典》

B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》D.《拿破侖法典》5.

《漢謨拉比法典》中規(guī)定：“如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛，只要付一定數(shù)量的錢就可了事；如果奴隸打了自由民的嘴巴，就要被割掉耳朵?！边@說(shuō)明該法典的實(shí)質(zhì)是（）A.維護(hù)奴隸階級(jí)的利益

B.維護(hù)全體公民的利益C.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益

D.維護(hù)自由民的利益6.

古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了一種獨(dú)特的文字，筆畫呈楔形，多刻在泥板上，這種文字被稱為（）A.象形文字B.楔形文字

C.甲骨文

D.字母文字7.

古代印度文明最早誕生于（）A.尼羅河流域B.兩河流域

C.印度河流域D.恒河流域8.

古代印度社會(huì)存在一套嚴(yán)格的等級(jí)制度，將人分為四個(gè)等級(jí)，各等級(jí)之間貴賤分明，職業(yè)世襲，不同等級(jí)的人不得通婚。這種制度被稱為（）A.分封制B.種姓制度

C.農(nóng)奴制D.城邦制度9.

在古代印度種姓制度中，掌管祭祀的是（）A.婆羅門B.剎帝利C.

吠舍

D.首陀羅10.

古代印度種姓制度中，農(nóng)民、牧民、商人屬于哪個(gè)等級(jí)？（）A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅11.

公元前6世紀(jì)，古代印度一位王子目睹人間苦難，舍棄王位，出家修行，創(chuàng)立了佛教。這位王子是（）A.漢謨拉比B.喬達(dá)摩·悉達(dá)多

C.穆罕默德D.阿育王12.

佛教主張“眾生平等”，反對(duì)種姓制度，得到了廣大下層人民的支持。佛教教義中，提倡人們?nèi)棠晚槒?，以求得?lái)世的幸福，這種思想被稱為（）A.因果報(bào)應(yīng)B.眾生平等

C.禁欲主義D.忍耐順從13.

古代亞非文明被稱為“大河文明”，其主要原因是（）A.這些文明都誕生于大河流域

B.這些文明都重視水利工程C.這些文明都崇拜河流

D.這些文明都以農(nóng)業(yè)為主14.

古代埃及、古代兩河流域、古代印度和古代中國(guó)文明的共同點(diǎn)是（）A.都誕生于兩河流域

B.都創(chuàng)造了象形文字C.都進(jìn)入了奴隸制社會(huì)

D.都實(shí)行種姓制度15.

下列關(guān)于古代亞非文明的說(shuō)法，正確的是（）A.古代埃及的金字塔是國(guó)王為自己修建的宮殿B.《漢謨拉比法典》是世界上第一部成文法典C.古代印度的種姓制度對(duì)后世沒(méi)有產(chǎn)生影響D.古代亞非文明都發(fā)源于大河流域，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主

二、材料分析題（共3題）

16.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：尼羅河每年定期泛濫，洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此，古埃及人很早就開(kāi)始種植谷物、蔬菜和水果，農(nóng)業(yè)成為古埃及文明的基礎(chǔ)。材料二：古埃及的國(guó)王稱“法老”，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無(wú)上的權(quán)威。法老為自己修建了巨大的陵墓金字塔，金字塔的修建耗費(fèi)了大量的人力和物力，體現(xiàn)了古埃及人高超的建筑技藝。（1）根據(jù)材料一，指出尼羅河對(duì)古代埃及文明的影響。（2）材料二中的金字塔在古代埃及具有怎樣的象征意義？

17.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。材料二：《漢謨拉比法典》共有282條，內(nèi)容涉及訴訟程序、盜竊處理、租佃、雇傭、商業(yè)貿(mào)易、婚姻、繼承、傷害、債務(wù)等方面，比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)情況。

（1）材料一的規(guī)定反映了《漢謨拉比法典》的什么特點(diǎn)？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)《漢謨拉比法典》的歷史價(jià)值。

18.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：古代印度社會(huì)分為四個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)是婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。材料二：佛教宣揚(yáng)“眾生平等”，反對(duì)婆羅門的特權(quán)地位。它認(rèn)為人生如苦海，人只有熄滅各種欲望，刻苦修行，才能進(jìn)入“極樂(lè)世界”。（1）材料一描述的是古代印度的哪一制度？這一制度有何特點(diǎn)？（2）材料二中的佛教為什么能得到廣大下層人民的支持？

參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1.

A解析：尼羅河的定期泛濫為古代埃及提供了肥沃的土壤和灌溉水源，孕育了古代埃及文明，因此被稱為“尼羅河的贈(zèng)禮”。2.

B解析：金字塔是古代埃及法老的陵墓，是法老權(quán)威的象征，也是古代埃及文明的標(biāo)志性建筑。3.

B解析：古代埃及人創(chuàng)造了象形文字，用圖形表示事物，是世界上最早的文字之一。4.

A解析：公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，是世界上第一部較為完整的成文法典。5.

C解析：《漢謨拉比法典》的規(guī)定明顯偏袒奴隸主階級(jí)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。6.

B解析：古代兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字，筆畫呈楔形，多刻在泥板上。7.

C解析：古代印度文明最早誕生于印度河流域，后來(lái)雅利安人入侵后，文明中心轉(zhuǎn)移到恒河流域。8.

B解析：古代印度的種姓制度將人分為四個(gè)等級(jí)，等級(jí)森嚴(yán)，職業(yè)世襲，是古代印度社會(huì)的重要特征。9.

A解析：在種姓制度中，婆羅門掌管祭祀，處于最高等級(jí)。10.

C解析：吠舍是第三等級(jí)，包括農(nóng)民、牧民、商人等，需要向國(guó)家納稅，向神廟上供。11.

B解析：公元前6世紀(jì)，喬達(dá)摩·悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教。12.

D解析：佛教提倡忍耐順從，主張人們通過(guò)修行擺脫苦難，求得來(lái)世幸福。13.

A解析：古代亞非文明多誕生于大河流域（如尼羅河、兩河、印度河、黃河等），因此被稱為“大河文明”。14.

C解析：古代亞非文明都進(jìn)入了奴隸制社會(huì)，A、B、D均為個(gè)別文明的特點(diǎn)，并非共同點(diǎn)。15.

D解析：A項(xiàng)金字塔是陵墓，非宮殿；B項(xiàng)《漢謨拉比法典》是“第一部較為完整的成文法典”，并非“第一部”；C項(xiàng)種姓制度對(duì)古代印度及周邊地區(qū)影響深遠(yuǎn)；D項(xiàng)正確，古代亞非文明均發(fā)源于大河流域，以農(nóng)業(yè)為主。

二、材料分析題

16.（1）尼羅河的定期泛濫為古代埃及提供了肥沃的土壤和灌溉水源，促進(jìn)了古代埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展，成為古代埃及文明的基礎(chǔ)。（2）金字塔是古代埃及法老權(quán)威的象征，也體現(xiàn)了古代埃及人民的智慧和創(chuàng)造力。

17.（1）反映了《漢謨拉比法典》維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的特點(diǎn)。（2）《漢謨拉比法