文藝復(fù)興運動一、選擇題1．（2022秋·廣東陽江·九年級統(tǒng)考期末）13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴建一座小而簡陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時佛羅倫薩（

）A．教會權(quán)威進一步提升 B．人文主義廣泛傳播C．工商業(yè)階層成長壯大 D．當(dāng)?shù)鼐用裣矏劢烫?．（2022秋·廣東廣州·九年級統(tǒng)考期末）有學(xué)者認(rèn)為：“歐洲近代史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一是希臘思想之復(fù)活；其二是原始基督教復(fù)活。”其中“希臘思想之復(fù)活”指的是（

）A．文藝復(fù)興運動 B．探尋新航路C．資產(chǎn)階級革命 D．國際共產(chǎn)主義運動興起3．（2022秋·廣東廣州·九年級統(tǒng)考期末）“在意大利的佛羅倫薩，隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步……建筑師設(shè)計的建筑開始變得以人為主，畫家和雕塑家也對每個個體格外重視?！边@體現(xiàn)出的思想理念是（

）A．神權(quán)至上 B．科學(xué)精神 C．理性至上 D．人文主義4．（2022秋·廣東梅州·九年級?？计谀坝姼柚浮苯芨ダ铩疼牛?340一1400）青年時期曾在意大利會見彼特拉克，后者對他的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。他的代表作《坎特伯雷故事集》尖銳地揭露了教會僧侶們欺詐、貪婪的本性以及愚民政策和"禁欲主義"的本質(zhì)。對他的恰當(dāng)評價是A．人文主義的宣揚者 B．文學(xué)革命的旗手C．社會革命的宣傳家 D．啟蒙運動的領(lǐng)袖5．（2022秋·廣東揭陽·九年級統(tǒng)考期末）“嚴(yán)格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的紡織工場而不是達·芬奇的繪畫作坊培育了文藝復(fù)興人文主義?！边@說明文藝復(fù)興運動興起是因為（

）A．達·芬奇的繪畫傳播了人文主義 B．意大利產(chǎn)生了資本主義萌芽C．意大利保留了古羅馬古典文化 D．中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄6．（2022秋·廣東湛江·九年級統(tǒng)考期末）14世紀(jì)，法國社會依然普遍主張禁絕一切游戲。15世紀(jì)開始，人們逐漸關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用，鼓勵通過游戲促進孩子的學(xué)習(xí)興趣。出現(xiàn)上述變化的主要原因是（

）A．天主教會的精神統(tǒng)治 B．人民主權(quán)思想的輿論宣傳C．人文主義的廣泛傳播 D．法國大革命的世界性影響7．（2022秋·廣東河源·九年級統(tǒng)考期末）以前是把人當(dāng)作神的附屬物來認(rèn)識，現(xiàn)在是需要把人當(dāng)作人來認(rèn)識的時代。促成這一變化的事件是A．開辟新航路 B．文藝復(fù)興 C．英國資產(chǎn)階級革命 D．法國大革命8．（2022秋·廣東茂名·九年級統(tǒng)考期末）14到16世紀(jì)，匠人并不像在古典時代和中世紀(jì)時代那樣受鄙視。人們尊重紡紗、織布制陶術(shù)、玻璃制造，尤其是日益重要的采礦和冶金術(shù)方面的實用工藝。這主要是因為（

）A．人文主義主張尊重人的價值 B．新航路開辟致全球市場擴大C．西方封建制度已經(jīng)徹底瓦解 D．工業(yè)革命提升匠人社會地位9．（2022秋·廣東陽江·九年級統(tǒng)考期末）“維特魯威人”（下圖）是達·芬奇根據(jù)公元前1世紀(jì)的建筑大師維特魯?shù)挠^點和描述，同時參照自己的實驗和經(jīng)驗，繪制的“體型優(yōu)美的人”。這幅手稿展現(xiàn)了達·芬奇（

）A．喜歡建筑大師觀點 B．力圖解開人的秘密C．將藝術(shù)和科學(xué)融合 D．致力于實驗和經(jīng)驗10．（2022秋·廣東茂名·九年級統(tǒng)考期末）有學(xué)者提到，《蒙娜麗莎》的微笑之所以玄妙，不是它的笑容里到底隱含著多少喜悅、多少憂郁，而是在它之前的肖像畫作中的人物都不笑。該學(xué)者強調(diào)的是A．不能高估該畫作的藝術(shù)價值 B．達·芬奇是一位曠世奇才C．這幅畫作突破了思想的禁錮 D．蒙娜麗莎的微笑并不玄妙11．（2022秋·廣東珠?！ぞ拍昙壗y(tǒng)考期末）文藝復(fù)興時期。酒現(xiàn)出許多杰出人物。以下搭配正確的是（）A．達·芬奇——《哈姆雷特》 B．米開朗琪羅——《蒙娜麗莎》C．莎士比亞——《最后的晚餐》 D．但丁——《神曲》12．（2022秋·廣東江門·九年級統(tǒng)考期末）在莎士比亞早期的抒情詩和喜劇中，古希臘式的愛欲沖動與個性自由、基督教式的節(jié)制忍耐與仁慈博愛水乳交融，早期歷史劇在肯定人的現(xiàn)實欲望的合理性以及人自身力量與價值的同時，又仰望上帝的恩典，把耶穌式仁慈寬厚的乘性賦予了人間的帝王。這一時期的人文主義（

）A．主張信仰得救，倡導(dǎo)王權(quán)至上 B．追求民主法治，反對禁欲苦行C．體現(xiàn)新舊交融，彰顯人性價值 D．抨擊君主專制，提倡信仰自由13．（2022秋·廣東陽江·九年級統(tǒng)考期末）英國前首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞?！彼@樣說是因為（

）A．莎士比亞代表了意大利文藝復(fù)興的最高成就B．莎士比亞的作品深刻批評了封建倫理道德和社會陋習(xí)C．莎士比亞對印度的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻D．莎士比亞的作品提升了英國的人文精神14．（2022秋·廣東珠?！ぞ拍昙壗y(tǒng)考期末）2021年3月，意大利各地舉行了紀(jì)念文藝復(fù)興先驅(qū)但丁逝世700周年的系列活動，其中有演員在線朗誦了其代表作品《神曲》片段。但丁主張“人不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德?！彼乃枷塍w現(xiàn)的核心精神是（

）A．自由平等 B．主權(quán)在民 C．神權(quán)至上 D．人文主義15．（2022秋·廣東佛山·九年級統(tǒng)考期末）16世紀(jì)法國作家拉伯雷在著作《巨人傳》中，通過一封主人公高康大寫給兒子龐大固埃的信，這樣寫道：“我一心一意只想在我有生之年能夠有一天看到你成為一個十全十美、毫無缺陷的人，不管在品行、道德、才智方面，還是在豐富的實際知識方面?！庇纱丝芍祝?/p>

）A．追求全面發(fā)展的教育觀 B．主張學(xué)校重視德育教化C．鼓勵學(xué)生享受現(xiàn)世生活 D．倡導(dǎo)社會思想自由開放16．（2022秋·廣東廣州·九年級統(tǒng)考期末）“中世紀(jì)中期的宗教文化……處處崩裂有聲，一些裂縫日益擴大，關(guān)于人的新鮮思想的涓涓細(xì)流從中流出”。下列作品能體現(xiàn)出材料中“新鮮思想”的是（

）A．《十二銅表法》 B．《蒙娜麗莎》 C．《天方夜譚》 D．《馬可·波羅行紀(jì)》17．（2022秋·廣東茂名·九年級統(tǒng)考期末）但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作《神曲》，抨擊教會的貪婪腐化，表達了（

）階層的情感與理想。（

）A．公民 B．部民 C．平民、 D．市民18．（2022秋·廣東河源·九年級統(tǒng)考期末）法國藝術(shù)評論家丹納說；“要了解件藝術(shù)品。一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，就必須了解他們所屬時代的精神?！比鐖D“所屬時代的精神”是A．封建專制思想 B．人文主義思想 C．科學(xué)社會主義思想 D．民主科學(xué)思想19．（2022秋·廣東惠州·九年級統(tǒng)考期末）《神曲》這部文學(xué)作品分為《地獄》《煉獄》《天堂》三部分,作者借夢游三界描寫現(xiàn)實生活中的各色人物,抨擊教會的貪婪腐化,把許多主教、僧侶甚至教皇打入地獄,表達了市民階層的情感與理想。該作品的作者是（

）A．但丁 B．拉斐爾 C．達·芬奇 D．莎士比亞20．（2022秋·廣東韶關(guān)·九年級統(tǒng)考期末）16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強健、知識淵博，而且具有良好的判斷力和愛國、堅韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張A．體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對人的認(rèn)識 B．推動了資產(chǎn)階級革命的高漲C．反映了啟蒙運動生而平等的理念 D．?dāng)[脫了宗教觀念的長期束縛21．（2022秋·廣東佛山·九年級統(tǒng)考期末）14世紀(jì)時，意大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進行創(chuàng)作。到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。該變化說明文藝復(fù)興運動（

）A．抵抗君主專制制度 B．助推商品經(jīng)濟發(fā)展C．日益融入市井生活 D．使西歐步入近代社會22．（2022秋·廣東韶關(guān)·九年級統(tǒng)考期末）“文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)?！蔽乃噺?fù)興是一次“精神的新生”，是因為（

）A．全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化 B．幾乎蔓延到了西歐所有國家C．是資產(chǎn)階級的思想解放運動 D．為法國大革命提供了思想武器23．（2022秋·廣東惠州·九年級統(tǒng)考期末）陳衡哲在《西洋史》中提到，文藝復(fù)興意義有兩個：一個是復(fù)生，一個是新生，這兩個的意義是都不錯的。該提法比較準(zhǔn)確地反映了A．文藝復(fù)興的興起與內(nèi)容 B．文藝復(fù)興的原因與結(jié)果C．文藝復(fù)興的內(nèi)容與意義 D．文藝復(fù)興的形式與實質(zhì)24．（2022秋·廣東梅州·九年級期末）有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興時“人們不再滿足于坐在那里當(dāng)觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們要在生活舞臺上充當(dāng)演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達”。這說明文藝復(fù)興運動（

）A．肯定人的價值和尊嚴(yán) B．否定了天主教會權(quán)威C．沖破了封建等級觀念 D．促進資本主義的發(fā)展25．（2022秋·廣東佛山·九年級期末）人文主義者反對孤獨隱居的文人。以但丁為榜樣，他們主張只有建立起文明的社會，居于其中的人們才能夠獲得完善。由此可見，文藝復(fù)興運動（）A．逐漸偏離人文主義思想 B．強調(diào)文人的參政意識C．以反對文人為首要任務(wù) D．建立起文明合理社會二、綜合題26．（2022秋·廣東惠州·九年級統(tǒng)考期末）閱讀材料，完成下列要求。材料一

12世紀(jì)末，中世紀(jì)意大利皮亞琴察和托斯坎納的錫耶納、盧卡和佛羅倫薩等城市出現(xiàn)了最早的錢幣兌換商，13世紀(jì)這些兌換商演變成為初期的銀行家……早在13世紀(jì)中期，杜埃（法國北部城市）就有150個呢絨商，每個商人都雇傭100人左右?！院罱ㄐ轮骶帯稓W洲中世紀(jì)城市、鄉(xiāng)村與文化》材料二

（運動）的意義有兩個：一是復(fù)生，一是新生，這兩個意義是都不錯的，因為從一方面看來，它是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活，是一種復(fù)生的運動；從他方面看來，它卻是歐洲緣故文化的先鋒，是一種文化的新誕生。大抵在初期，它的傾向是偏于復(fù)古的；后來到了盛極將衰的時期，卻又見老樹根上，到處產(chǎn)生新芽兒了?！幾躁惡庹堋段餮笫贰?1)根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)城市的特點，結(jié)合所學(xué)知識指出其出現(xiàn)的新變化（一項即可）。(2)據(jù)材料一，指出“運動”的名稱、“復(fù)生”和“新生”的具體含義；并結(jié)合所學(xué)知識，分析“運動”產(chǎn)生的經(jīng)濟根源。27．（2022秋·廣東陽江·九年級統(tǒng)考期末）文化思想的發(fā)展是推動人類社會進步的重要因素，對人類社會產(chǎn)生重大影響。閱讀下列材料，回答問題。材料一

古代希臘的人物雕刻藝術(shù)達到很高境界，在人類文化藝術(shù)史上占有重要地位。材料二

形成中的資產(chǎn)階級不滿教會宣揚的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活態(tài)度。要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活?！幾圆烤幇妗吨袊鴼v史》九年級上冊材料三

文藝復(fù)興思潮鼓勵了人們實現(xiàn)自我價值，涌現(xiàn)出一批具有探險精神的航海家，他們的活動促進了一個新時代的到來。——摘編自人教社《中國歷史》九年級上冊(1)材料一中的作品在塑造人物形象上有什么共同點？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興最早流行的國家及其核心思想，并列舉三例代表作品。(3)根據(jù)材料二和材料三并運用所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興的影響。28．（2022秋·廣東韶關(guān)·九年級統(tǒng)考期末）閱讀材料，回答下列要求。材料一

資本主義經(jīng)濟的萌芽和商品經(jīng)濟的發(fā)展，新興市民階級地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件?！R世榮《文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》材料二

徐梵澄先生有言，“十三、十四世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興運動，其實未嘗‘復(fù)’出古代文化到什么地步。”但是，“它的光明，至少透過了它以前一千年。”文藝復(fù)興……并不是對古典作品一本正經(jīng)的拘禮模仿。而是一場……文藝復(fù)興奠定了歐洲近代文明的新基礎(chǔ)?！幾浴稓W洲文的文化內(nèi)通》材料三

……文藝復(fù)興的重大意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心…它喚醒了人們的積極進取的精神，創(chuàng)造精神以及科學(xué)實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路?！獏怯阝埤R世榮《世界史近代史編》根據(jù)材料回答問題(1)依據(jù)材料一，指出文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的根本原因結(jié)合所學(xué)知識，指出“佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀”的核心是什么？(2)材料二中“文藝復(fù)興……并不是對古典作品一本正經(jīng)的拘禮模仿?！狈从沉诉@場運動的實質(zhì)是什么？(3)依據(jù)材料三，概括“文藝復(fù)興的重大意義”。29．（2022秋·廣東河源·九年級統(tǒng)考期末）思想解放是近代社會發(fā)展的重要動力。閱讀材料，回答問題。材料一

如圖。材料二

文藝復(fù)興運動前，歐洲繪畫雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣，少有人間之情。而文藝復(fù)興時期米開朗琪羅的作品《哀悼基督》中，圣母是一個容貌端莊、美麗的母親，她的表情和美麗是生動的……材料三

剛剛來到世間的資產(chǎn)階級需要科學(xué)文化知識來發(fā)展資本主義經(jīng)濟，而新文化的發(fā)展，必須打碎天主教會的桎梏，沖破經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)治，擺脫來世主義、禁欲主義和蒙昧主義的束縛。……文藝復(fù)興的思想家們繼承和改造希臘羅馬文化，汲取城市文化、民間文化的優(yōu)秀成果與唯名論的斗爭傳統(tǒng)，打著復(fù)興古典文化的旗號，宣楊……核心思想，推動資本主義的發(fā)展。——方麗萍《影響世界歷史的重大事件》(1)材料一的三個人物都是思想的引領(lǐng)者，是當(dāng)時那個時代的驕傲。請分別列舉出他們的代表作品。(2)材料二米開朗琪羅作品中的圣母形象反映了當(dāng)時的什么思潮？請舉出一個文藝復(fù)興時期與《哀悼基督》類似的作品。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概括文藝復(fù)興運動的影響，并指出文藝復(fù)興運動的實質(zhì)是什么？

參考答案1．C【詳解】根據(jù)材料“教堂要與‘佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致’”可以看出，市民階層的意志對教會的影響，反映出當(dāng)時佛羅倫薩工商業(yè)階層的成長壯大，C項正確；尊重市民意志不能反映教會權(quán)威的提高，排除A項；13世紀(jì)后半期，文藝復(fù)興運動尚未開展，人文主義還沒有得到廣泛傳播，排除B項；當(dāng)?shù)鼐用裣矏劢烫?，這是對材料的片面解讀，與題意不符，排除D項。故選C項。2．A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“希臘思想之復(fù)活”是在文藝復(fù)興中，文藝復(fù)興運動借助復(fù)興古希臘羅馬文化的旗號宣揚新興資產(chǎn)階級思想，A項正確；探尋新航路、資產(chǎn)階級革命中和國際共產(chǎn)主義運動興起過程中沒有復(fù)活希臘思想，排除BCD項。故選A項。3．D【詳解】據(jù)材料“在意大利的佛羅倫薩，隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步……建筑師設(shè)計的建筑開始變得以人為主，畫家和雕塑家也對每個個體格外重視。”并結(jié)合所學(xué)可知，由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)，在意大利的佛羅倫薩等地文藝復(fù)興興起，強調(diào)“以人為主”的人文主義產(chǎn)生和發(fā)展，D項正確；材料強調(diào)“……建筑師設(shè)計的建筑開始變得以人為主，畫家和雕塑家也對每個個體格外重視”，而不是“神權(quán)至上”，排除A項；材料未涉及科學(xué)精神，排除B項；材料未涉及“理性”（思考、判斷等內(nèi)容），而是強調(diào)“重視人”，排除C項。故選D項。4．A【詳解】依據(jù)材料“1340一1400”可知是14-15世紀(jì)，依據(jù)“揭露了教會僧侶們欺詐、貪婪的本性以及愚民政策和‘禁欲主義’的本質(zhì)”可知是文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)人文主義，A項正確；文學(xué)革命是中國新文化運動時期，排除B項；材料中宣揚的是人文主義，不是社會革命，排除C項；18世紀(jì)啟蒙運動以法國為中心，排除D項。故選A項。5．B【詳解】材料強調(diào)威尼斯和佛羅倫薩的紡織工場培育了文藝復(fù)興人文主義，說明意大利的資本主義萌芽是文藝復(fù)興運動興起的根本原因，故B項正確；材料強調(diào)“威尼斯和佛羅倫薩的紡織工場”為文藝復(fù)興提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除A項；材料信息無法體現(xiàn)古羅馬古典文化，排除C項；中世紀(jì)歐洲神學(xué)思想濃厚，排除D項。故選B項。6．C【詳解】根據(jù)題干“14世紀(jì)，法國社會依然普遍主張禁絕一切游戲。15世紀(jì)開始，人們逐漸關(guān)注游戲?qū)和煨园l(fā)展的積極作用，鼓勵通過游戲促進孩子的學(xué)習(xí)興趣?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，14世紀(jì)中葉，在意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽，形成中的資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，對教會宣揚的苦行禁欲，追求時候升入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，他們倡導(dǎo)發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活，這種被稱為人文主義的思想逐漸流行，C正確；天主教會的精神控制不是題干變化的原因，排除A；人民主權(quán)思想提出是在18世紀(jì)，排除B；法國大革命爆發(fā)于18世紀(jì)后期，排除D。故選C。7．B【詳解】材料中反映了反對神權(quán)至上，不作神的附屬物，而要以人為中心，關(guān)注人的價值，是文藝復(fù)興運動的核心思想。故B項正確。8．A【詳解】依據(jù)題干信息“14到16世紀(jì)，匠人并不像在古典時代和中世紀(jì)時代那樣受鄙視”并結(jié)合所學(xué)可知，14到16世紀(jì)屬于歐洲文藝復(fù)興時期，這一時期提出了人文主義，提倡尊重人的價值，所以匠人能得到尊重，A項正確；新航路開辟與匠人得到尊重?zé)o直接關(guān)系，排除B項；14到16世紀(jì)西方封建制度并沒有徹底瓦解，如英國、法國等仍處于封建制度統(tǒng)治之下，因此，C項與史實不符，排除C項；工業(yè)革命從18世紀(jì)60年代開始，與題干所給時間不符，排除D項。故選A項。9．C【詳解】根據(jù)圖片維特魯威人"結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興運動解放了人關(guān)注人自身、贊美人、注重實驗、人有探索和追求科學(xué)精神等方面思想，這幅手稿展現(xiàn)了達·芬奇將藝術(shù)和科學(xué)融合，C項正確；喜歡建筑大師觀點與題意不符，他繪制的“體型優(yōu)美的人”主要是體現(xiàn)人文主義的思想，排除A項；力圖解開人的秘密，這一手稿并不能體現(xiàn)，排除B項；這幅畫作是達·芬奇致力于實驗和經(jīng)驗所作而不是這幅畫所體現(xiàn)的，排除D項。故選C項。10．C【詳解】根據(jù)材料可知《蒙娜麗莎》之所以玄妙，原因是之前的肖像畫中的人物都不笑，都是死板的，是人文主義出現(xiàn)前，受到宗教思想的禁錮，而《蒙娜麗莎》打破了思想的禁錮，C項正確；AB項內(nèi)容與材料無關(guān)，排除；材料內(nèi)容顯示蒙娜麗莎的微笑很玄妙，排除D項。故選C項。11．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，但丁是文藝復(fù)興運動的先驅(qū)，其代表作《神曲》，D項正確；《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，與達·芬奇不符，排除A項；《蒙娜麗莎》是達·芬奇的代表作，與米開朗琪羅不符，排除B項；《最后的晚餐》是達·芬奇的代表作，與莎士比亞不符，排除C項。故選D項。12．C【詳解】根據(jù)材料可知，在莎士比亞早期的抒情詩和喜劇中，古希臘式的愛欲沖動與個性自由、基督教式的節(jié)制忍耐與仁慈博愛水乳交融。早期歷史劇在肯定人的現(xiàn)實欲望的合理性以及人自身力量與價值的同時，又仰望上帝的恩典，把耶穌式仁慈寬厚的秉性賦予了人間的帝王。結(jié)合所學(xué)可知，材料表明這一時期的“人文主義”體現(xiàn)新舊交融，彰顯人性價值的特點，C項正確；16世紀(jì)西歐宗教改革主張信仰得救，排除A項；17、18世紀(jì)啟蒙運動追求民主法治，抨擊君主專制，排除B、D項。故選C項。13．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，莎士比亞是英國文藝復(fù)興時期的一位文學(xué)巨匠，一生創(chuàng)作了三十多部劇本和許多臉人口的詩篇。這些作品深刻批判了封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)，集中體現(xiàn)了人文主義精神，代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》等。丘吉爾之所以這樣評價莎士比亞，是因為其作品提升了英國的人文精神。D項正確。ABC項表述與題意不符，排除ABC項。故選D項。14．D【詳解】據(jù)材料“不能像野獸那樣生活，應(yīng)該追求知識和美德”并結(jié)合所學(xué)可知，但丁是文藝復(fù)興時期的代表人物，其主張人性解放，強調(diào)人的價值和作用，故D項正確；據(jù)材料強調(diào)其思想的核心，而自由平等是人文主義的具體內(nèi)容，故排除A項；主權(quán)在民是啟蒙運動思想家的主張，排除B項；神權(quán)至上是基督教的主張，排除C項；故選D項。15．A【詳解】根據(jù)材料“我一心一意只想在我有生之年能夠有一天看到你成為一個十全十美、毫無缺陷的人。不管在品行、道德、才智方面，還是在豐富的實際知識方面”，結(jié)合所學(xué)可知，拉伯雷主張培養(yǎng)健全、完美的人，說明他追求全面發(fā)展的教育觀，A項正確；材料反映的是父親對兒子的期望，沒有涉及學(xué)校德育，排除B項；材料強調(diào)的是學(xué)生要追求全面發(fā)展，而不是享受現(xiàn)世生活或者倡導(dǎo)思想自由開放，排除CD兩項。故選A項。16．B【詳解】《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時期畫家列奧納多·達·芬奇創(chuàng)作的油畫，該作品折射出來的女性的深邃與高尚的思想品質(zhì)，反映了文藝復(fù)興時期人們對于女性美的審美理念和審美追求，故B項正確；公元前449年的《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，并非中世紀(jì)時期的法律，排除A項；《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，真實生動地反映了阿拉伯社會的生活，排除C項；《馬可·波羅行紀(jì)》是公元13世紀(jì)意大利商人馬可·波羅記述他經(jīng)行地中海、歐亞大陸和游歷中國的長篇游記，排除D項。故選B項。17．D【詳解】根據(jù)材料信息和所學(xué)知識，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)，他的長篇詩作《神曲》，有力抨擊了教會的貪婪腐化，表達了市民階層的情感與理性，D項正確；其他三項都同材料無關(guān)，排除A、B、C項。故選D項。18．B【詳解】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識可知，這是文藝復(fù)興運動時期的達·芬奇的代表作--《蒙娜麗莎》。體現(xiàn)的時代精神是人文主義精神，B項正確；文藝復(fù)興運動的時代精神不是封建專制思想，排除A項；科學(xué)社會主義思想是馬克思主義傳播的思想，排除C項；民主科學(xué)的思想是新文化運動傳播的思想，排除D項。故選B項。19．A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，《神曲》的作者是文藝復(fù)興先驅(qū)但丁，A項正確；拉斐爾的作品是《西斯廷圣母》，達?芬奇的作品是《蒙娜麗莎》等，莎士比亞作品是《哈姆雷特》等，排除BCD項。故選A項。20．A【詳解】根據(jù)材料“強調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人完整的”“不僅體魄強健、知識淵博，而且具有良好的判斷力和愛國、堅韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)”結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了對人的認(rèn)識。文藝復(fù)興運動傳播了人文主義精神，強調(diào)發(fā)揚人的個性，故A正確；17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級革命開始，故B排除B項；啟蒙運動發(fā)生在18世紀(jì)，故排除C項；在當(dāng)時還沒有徹底擺脫宗教觀念的長期束縛，故排除D項。故選A。21．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，由14世紀(jì)時“教會活動”和“教士生活”到16世紀(jì)“市民糾紛”“市場交易”，這體現(xiàn)出從關(guān)注神性到關(guān)注人文，體現(xiàn)了人文主義，這說明文藝復(fù)興日益融入市井生活，C項正確；文藝復(fù)興運動是新興資產(chǎn)階級打著復(fù)興古希臘、羅馬文化的旗號，抨擊的對象是封建制度，宗教神學(xué)的獨尊地位，抵抗君主專制制度在材料中未體現(xiàn)，排除A項；材料描寫的是市民生活，不是助推商品經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；文藝復(fù)興未使西歐步入近代社會，排除D項。故選C項。22．C【詳解】據(jù)題干“文藝復(fù)興時期，人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生”并結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興是一場反對教會“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運動，促進了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。這場運動采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新。文藝復(fù)興運動，持續(xù)了近三百年。它使人們開始認(rèn)識到，必須打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們的思想束縛，倡導(dǎo)人文主義精神；而這些思想正是當(dāng)時新興資產(chǎn)階級的愿望，因此文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級的思想解放運動，C項正確；全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化表述有誤，排除A項；幾乎蔓延到了西歐所有國家與“精神的新生”無關(guān)，排除B項；文藝復(fù)興打破了宗教神學(xué)思想對人類的束縛，促進了人們思想的解放，但并沒有明確表達資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟訴求，也沒有為法國大革命提供了思想武器，排除D項。故選C項。23．D【詳解】文藝復(fù)興的形式是借助古代希臘、羅馬文化來宣傳資產(chǎn)階級思想，其實質(zhì)是資產(chǎn)階級的思想解放運動。前者屬于復(fù)興，后者屬于新生，D項正確；文藝復(fù)興的內(nèi)容是倡導(dǎo)人文主義思想，排除A項；文藝復(fù)興的原因主要是資本追萌芽的出現(xiàn)，排除B項；文藝復(fù)興的意義是歐洲思想解放運動，排除C項。故選D項。24．A【詳解】依據(jù)“他們要在生活舞臺上充當(dāng)演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達”可知體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動中人文主義的思想，肯定人的價值和尊嚴(yán)，弘揚人性，A項正確；題干主旨沒有體現(xiàn)否定天主教會的權(quán)威，而是強調(diào)自我意識，排除B項；題干沒有體現(xiàn)沖破封建等級觀念，而是體現(xiàn)了人文主義對人的價值和尊嚴(yán)的肯定，排除C項；題干強調(diào)的是文藝復(fù)興在思想解放方面的意義，沒有體現(xiàn)在經(jīng)濟方面促進資本主義的發(fā)展，排除D項。故選A項。25．B【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“人文主義者反對孤獨隱居的文人、只有建立起文明的社會、人們才能夠獲得完善”可知，這體現(xiàn)出，材料主張對現(xiàn)實政治的參預(yù)，而不是遠(yuǎn)離政治，B項正確；人們才能夠獲得完善，這是追求人文主義，不是逐漸偏離人文主義思想，排除A項；材料反對文人隱居，主張文人參政，排除C項；文藝復(fù)興是思想運動，沒有建立起文明合理社會，排除D項。故選B項。26．(1)特點：由商品交易自發(fā)形成；大商人的推動；新變化：出現(xiàn)雇傭關(guān)系（資本主義開始萌芽）。(2)名稱：文藝復(fù)興。“復(fù)生”：是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)話。是一種復(fù)生的運動?！靶律保菏菤W洲近古文化的先鋒，是一種文化的新誕生，提倡以人為中心，發(fā)揚人的個性。經(jīng)濟根源：資本主義的萌芽。【詳解】（1）特點：根據(jù)“13世紀(jì)這些兌換商演變成為初期的銀行家……早在13世紀(jì)中期，杜埃（法國北部城市）就有150個呢絨商，每個商人都雇傭100人左右?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，歐洲中世紀(jì)城市的特點主要是通過商品交易自發(fā)形成；有大商人的推動；新變化則是出現(xiàn)雇傭關(guān)系。（2）綜合材料內(nèi)容可知這場運動是文藝復(fù)興?！皬?fù)生”根據(jù)“它是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活”可知是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)話。是一種復(fù)生的運動。“新生”根據(jù)“它卻是歐洲緣故文化的先鋒，是一種文化的新誕生”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，是歐洲近古文化的先鋒，是一種文化的新誕生，提倡以人為中心，發(fā)揚人的個性。文藝復(fù)興運動興起的經(jīng)濟根源主要是資本主義的萌芽。27．(1)神人同形同性，體現(xiàn)了人文主義精神。(2)國家：意大利。核心思想：人文主義。代表作品：但丁的《神曲》、達·芬奇的《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》、莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。(3)影響：文藝復(fù)興推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)?！驹斀狻浚?）根據(jù)作品《擲鐵餅者》和《斷臂的維納斯》結(jié)合所學(xué)知識可知，在塑造人物形象上都是神人同形同性，體現(xiàn)了人文主義精神。（2）根據(jù)材料二“形成中的資產(chǎn)階級不滿教會宣揚的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活態(tài)度。要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活。”結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興最早流行的國家是意大利。核心思想是人文主義。代表作品有但丁的《神曲》、達·芬奇的《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》、莎士比亞的《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。（3）根據(jù)材料三“”文藝復(fù)興思潮鼓勵了人們實現(xiàn)自我價值，涌現(xiàn)出一批具有探險精神的航海家，他們的活動促