第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)編者選題表知識(shí)點(diǎn)題號(hào)易中從金田起義建國(guó)到定都天京12《天朝田畝制度》的頒布3天國(guó)悲劇54綜合6、7一、選擇題1.(2017·安徽安慶期末)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之初,曾國(guó)藩指出:“今春以來,粵盜益復(fù)猖獗,西盡泗鎮(zhèn),東侵平梧,二千里中,幾無一尺凈土。推尋本原,何嘗不以有司虐用其民,魚肉日久,激而不復(fù)反顧?蓋大吏之泄泄(閑談)于上,而一切廢置不問者非一朝夕之故矣?！睋?jù)此可知,曾國(guó)藩認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因是()A.自然災(zāi)害頻仍 B.官吏貪暴腐敗C.土地兼并嚴(yán)重 D.社會(huì)治安混亂解析:B根據(jù)材料中“有司虐用其民,魚肉日久,激而不復(fù)反顧?蓋大吏之泄泄(閑談)于上,而一切廢置不問者非一朝夕之故矣”可知曾國(guó)藩認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因是官吏貪暴腐敗激化了階級(jí)矛盾。2.英國(guó)駐上海領(lǐng)事館領(lǐng)事曾說:“這支隊(duì)伍在它離開南京大江(揚(yáng)子江)北岸的那一天起,除那些偽裝的信使所能維持的來往以外,所有同南京友軍的交通都是被截?cái)嗔说??！薄斑@支隊(duì)伍”指的是太平天國(guó)的()A.東征軍 B.西征軍 C.北伐軍 D.遠(yuǎn)征軍解析:C本題考查學(xué)生獲取、解讀信息的能力。由“南京大江”“同南京友軍的交通都是被截?cái)嗔说摹钡刃畔⑴袛?“這支隊(duì)伍”指的是太平天國(guó)的北伐軍。3.(2017·四川綿陽(yáng)期末)《天朝田畝制度》規(guī)定:“凡天下,樹墻下以桑;凡婦,蠶績(jī)縫衣裳;凡天下,每家五母雞,二母彘,無失其時(shí)?！贝艘?guī)定反映了太平天國(guó)()A.具有鮮明的小農(nóng)意識(shí) B.追求絕對(duì)的平均主義C.要廢除封建土地制度 D.要求人人平等的愿望解析:A根據(jù)材料“桑”“蠶”“母雞”“母彘”“無失其時(shí)”可知反映了男耕女織、飼養(yǎng)家禽、家畜等為特點(diǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),具有鮮明的小農(nóng)意識(shí),故A項(xiàng)正確;追求絕對(duì)的平均主義、要廢除封建土地制度、要求人人平等的愿望材料均無從體現(xiàn),故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2017·河南焦作期末)據(jù)記載,1859年洪仁玕的《資政新篇》頒行后,李秀成等一些重要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其“所著各書”,“皆不屑看也”。這主要是由于()A.李秀成等將領(lǐng)沒有文化 B.洪仁玕的書籍缺乏新意C.頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)使其無暇讀書 D.該書沒有體現(xiàn)農(nóng)民需求解析:D材料反映了李秀成對(duì)《資政新篇》的不認(rèn)同,不能反映李秀成等將領(lǐng)沒有文化,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;洪仁玕的《資政新篇》是先進(jìn)的中國(guó)人首次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案,具有進(jìn)步意義,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“不屑看”不等于沒有時(shí)間,而是從心理上不重視,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《資政新篇》主張?jiān)谥袊?guó)發(fā)展資本主義,沒有反映農(nóng)民的要求,因此得不到農(nóng)民出身的李秀成等將領(lǐng)的支持,故D項(xiàng)正確。5.(2017·山西太原期中)洪秀全在《天父詩(shī)》《幼學(xué)詩(shī)》中說:“只有媳錯(cuò)無爺錯(cuò),只有嬸錯(cuò)無哥錯(cuò),只有人錯(cuò)無天錯(cuò),只有臣錯(cuò)無主錯(cuò)?！薄吧鷼⒂商熳?諸官莫得違?！边@主要反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)()A.繼承了傳統(tǒng)農(nóng)民起義的全部宗旨B.按照拜上帝教創(chuàng)立人間天國(guó)C.旨在強(qiáng)化等級(jí)尊卑的傳統(tǒng)觀念D.并未受到西方思想的影響解析:C洪秀全通過拜上帝教發(fā)起運(yùn)動(dòng),是以往農(nóng)民起義所不具有的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;拜上帝教最初提出平等、公有、互助等理念,與材料“只有臣錯(cuò)無主錯(cuò)”“生殺由天子”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“只有媳錯(cuò)無爺錯(cuò),只有嬸錯(cuò)無哥錯(cuò),只有人錯(cuò)無天錯(cuò),只有臣錯(cuò)無主錯(cuò)”,可知強(qiáng)調(diào)了男尊女卑,君尊臣卑的等級(jí)秩序,故C項(xiàng)正確;洪秀全創(chuàng)立拜上帝教,就是受到西方基督教的影響,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2017·湖北天門期末)有人說:“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開了近代中國(guó)民主革命的序幕?！逼渲饕且?yàn)樘教靽?guó)運(yùn)動(dòng)()A.是中國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的最高峰B.提出了發(fā)展資本主義的方案C.擔(dān)負(fù)反封建、反侵略的雙重任務(wù)D.加速了清朝封建統(tǒng)治的崩潰解析:C近代中國(guó)民主革命的任務(wù)是反侵略、反封建,而A項(xiàng)單指反封建,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;提出了發(fā)展資本主義的方案與反侵略無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開了近代中國(guó)民主革命的序幕是指在反封建的同時(shí),又擔(dān)負(fù)起反對(duì)外來侵略的任務(wù),故C項(xiàng)正確;D項(xiàng)僅從反封建層面來說,不能全面體現(xiàn)“民主革命”的內(nèi)涵,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題7.閱讀下列材料:材料一太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一場(chǎng)偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)?！吨袊?guó)近代現(xiàn)代史·上冊(cè)》材料二“太平天國(guó)一點(diǎn)進(jìn)步意義也沒有?！薄?860·中國(guó)紀(jì)事》材料三“洪秀全和太平天國(guó)如果統(tǒng)一了中國(guó),那就要使中國(guó)倒退幾個(gè)世紀(jì)!”——馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》請(qǐng)回答:(1)上述材料對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)有兩種截然不同的評(píng)價(jià),其各自的認(rèn)識(shí)角度是什么?(2)請(qǐng)為這兩種觀點(diǎn)分別闡述理由。解析:材料列舉了人們對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的兩種不同的評(píng)價(jià)。第一種評(píng)價(jià)依據(jù)材料一中“反封建反侵略”“革命”來分析,第二種評(píng)價(jià)依據(jù)材料二、三中“一點(diǎn)進(jìn)步意義也沒有”“倒退”等,結(jié)合所學(xué)從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的局限性來分析。答案:(1)材料一是從反封建反侵略的角度肯定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng);材料二、三是從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)意識(shí)進(jìn)步的角度否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。(2)材料一的理由:太平天國(guó)的斗爭(zhēng)打擊了