文學(xué)欣賞中國(guó)石油大學(xué)出版社第三章小說(shuō)欣賞第一節(jié)小說(shuō)欣賞概要第二節(jié)經(jīng)典小說(shuō)賞析小說(shuō)欣賞學(xué)習(xí)目標(biāo)4213了解小說(shuō)的發(fā)展及其特點(diǎn)。學(xué)習(xí)如何分析一篇小說(shuō)的主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)分析小說(shuō)的人物形象，探討人物與主題的關(guān)系。能在小說(shuō)中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟優(yōu)秀的人類文化傳統(tǒng)，形成良好的人文素養(yǎng)。小說(shuō)欣賞概要第一節(jié)小說(shuō)欣賞概要一、小說(shuō)發(fā)展及特點(diǎn)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第6版）中關(guān)于“小說(shuō)”的釋義：“一種敘事性的文學(xué)體裁，通過(guò)人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來(lái)概括地表現(xiàn)社會(huì)生活?！薄肚f子·外物》中最早出現(xiàn)“小說(shuō)”一詞：“飾小說(shuō)以干縣令，其于大達(dá)亦遠(yuǎn)矣?！保ā案伞?，追求；“縣令”，美好的名聲）。意思是，小說(shuō)靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽(yù)。莊子口中的“小說(shuō)”只是一些瑣屑的言論，與現(xiàn)在小說(shuō)概念相差甚遠(yuǎn)。東漢桓譚在《新論》中云：“小說(shuō)家合殘叢小語(yǔ)，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭?！毙≌f(shuō)是用來(lái)管理自身與家庭的書籍，而不是治理天下、教化民眾的法則。班固在《漢書·藝文志》中云：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官，街談巷語(yǔ)，道聽途說(shuō)之所造也?！迸c現(xiàn)在小說(shuō)的意義接近。清末民初，維新派梁?jiǎn)⒊却罅Τ珜?dǎo)“小說(shuō)界革命”，使小說(shuō)理論面目一新。當(dāng)時(shí)小說(shuō)地位空前提高，乃至被奉為“國(guó)民之魂”“正史之根”“文學(xué)之最上乘”，再不是無(wú)足輕重的“瑣屑之言”“街談巷語(yǔ)”。小說(shuō)欣賞概要(一)小說(shuō)的發(fā)展中國(guó)文學(xué)史上，小說(shuō)的發(fā)展經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史階段，按照小說(shuō)自身的特點(diǎn)分為古典小說(shuō)和現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)。1.古典小說(shuō)古典小說(shuō)萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下幾個(gè)時(shí)期：（1）先秦兩漢時(shí)期——神話傳說(shuō)。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)在《山海經(jīng)》《穆天子傳》等書中的神話傳說(shuō)、寓言故事、史傳文學(xué)成為古典小說(shuō)敘事的源小說(shuō)欣賞概要頭；神話傳說(shuō)已具備人物和情節(jié)兩個(gè)基本因素，成了后代小說(shuō)發(fā)展的基礎(chǔ)；另外，《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》等諸子百家書中的寓言典故通過(guò)語(yǔ)言展開故事情節(jié)、描摹人物，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)，歷史著作有比較完整的結(jié)構(gòu)、人物形象和歷史背景。（2）魏晉南北朝時(shí)期——志怪、志人小說(shuō)。志怪、志人小說(shuō)是小說(shuō)的雛形，不是真正意義上的小說(shuō)?！爸竟中≌f(shuō)”是談?wù)摴砉稚衲У?，“志人小說(shuō)”是記錄人物的逸聞趣事的?！爸竟中≌f(shuō)”的代表作最出名的是干寶的《搜神記》。在藝術(shù)上，志怪小說(shuō)多取材于非現(xiàn)實(shí)的故事題材，具有濃重的浪漫主義色彩；小說(shuō)欣賞概要有一些結(jié)構(gòu)較完整，描寫較細(xì)致，人物形象較鮮明，初具短篇小說(shuō)的規(guī)模。它對(duì)唐代的傳奇影響很大?！爸救诵≌f(shuō)”的代表作是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，主要記錄當(dāng)時(shí)士族統(tǒng)治階級(jí)人物的逸聞趣事，在藝術(shù)上有較高的成就。魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡(jiǎn)瑰奇。”（3）唐朝時(shí)期——唐傳奇。古代小說(shuō)的發(fā)展趨于成熟，在唐代形成了獨(dú)立的文學(xué)形式——傳奇體小說(shuō)，我國(guó)的小說(shuō)開始脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。小說(shuō)作品多收錄于《太平廣記》，其中名篇很多，小說(shuō)欣賞概要《鶯鶯傳》《霍小玉傳》《李娃傳》是唐傳奇中的精品,號(hào)稱中唐三大愛情傳奇,流傳甚廣,并對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐傳奇篇幅短小，采用了史傳文學(xué)的手法，把一個(gè)人前后完整的一段生活或一生描述下來(lái)，情節(jié)曲折，想象大膽，對(duì)人物微妙的思想感情和內(nèi)心生活刻畫細(xì)致，有長(zhǎng)篇小說(shuō)的規(guī)模，且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、豐富、優(yōu)美，有巨大的表現(xiàn)力。小說(shuō)欣賞概要（4）宋元時(shí)期——話本。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市井文化的興起，給小說(shuō)創(chuàng)作帶來(lái)了契機(jī)。唐以后，在民間出現(xiàn)一種以講故事為主的“說(shuō)話”表演技藝，“說(shuō)話”人講唱故事時(shí)所依據(jù)的底本，后來(lái)演變?yōu)椤霸挶拘≌f(shuō)”。話本小說(shuō)發(fā)展迅速，在體裁上有一些特點(diǎn)不同于傳奇，話本正文之前有詩(shī)詞或一兩個(gè)小故事；中間可加入詩(shī)詞或者駢文，來(lái)渲染故事或者人物風(fēng)貌；結(jié)尾又用詩(shī)句總結(jié)全篇?jiǎng)裾]聽眾。小說(shuō)欣賞概要宋元的話本小說(shuō)包括《京本通俗小說(shuō)》的全部，《清平山堂話本》的大部分。以愛情、公案兩類作品居多，愛情類以《碾玉觀音》和《鬧樊樓多情周勝仙》成就較高；公案類以《錯(cuò)斬崔寧》和《宋四公大鬧禁鬼張》較為出色。話本小說(shuō)已具備如下特點(diǎn)：①故事情節(jié)統(tǒng)一，注意情節(jié)的生動(dòng)感人，布局巧妙，引人入勝。②開始運(yùn)用典型細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物性格，而且還精于對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)的描寫。③有時(shí)還通過(guò)富有戲劇性的對(duì)話來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)欣賞概要人物性格的特征?？偟膩?lái)說(shuō)，話本小說(shuō)在故事結(jié)構(gòu)、人物刻畫方面標(biāo)志著古典小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的成熟。（5）明清時(shí)期——擬話本小說(shuō)和章回小說(shuō)。這一時(shí)期，小說(shuō)作家主體意識(shí)增強(qiáng)，小說(shuō)開始走上了文人獨(dú)立創(chuàng)作之路。明代文人對(duì)宋元話本由喜愛而編輯、加工、模仿話本寫作，這就出現(xiàn)了專供案頭閱讀的文人模擬的話本，稱之為擬話本。擬話本的代表作品有馮夢(mèng)龍的“三言”，小說(shuō)欣賞概要即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，以及凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》等。元末明初出現(xiàn)了一批章回小說(shuō)名著，如歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，神魔小說(shuō)《西游記》，世情小說(shuō)《金瓶梅》，俠義小說(shuō)《水滸傳》?！都t樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，把中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展推向了高峰，使古代小說(shuō)達(dá)到了前所未有的成就?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的不朽巨著，小說(shuō)欣賞概要反映了清朝的社會(huì)生活，稱為“時(shí)代的鏡子”。其作者曹雪芹善于選擇生活素材，如臨其境般逐日描摹了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，并且用各種手法塑造了典型人物。其語(yǔ)言也達(dá)到了古代文學(xué)的頂峰，簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多彩。《紅樓夢(mèng)》對(duì)民族文學(xué)的傳承是多方面的，同時(shí)對(duì)后代文學(xué)的影響也是多方面的，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高成就，是中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的高峰。魯迅先生說(shuō):“自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！毙≌f(shuō)欣賞概要2.現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)興起的標(biāo)志性事件為新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)是“五四”運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)（1915—1919年）。現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)大致經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期：（1）1915—1949年，小說(shuō)的多元文藝復(fù)興階段。民國(guó)時(shí)期，尤其是“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)遭受列強(qiáng)侵略，社會(huì)各種思潮流行，舶來(lái)文化沖擊傳統(tǒng)文化，中國(guó)小說(shuō)有多元化趨勢(shì)，各類小說(shuō)題材涌現(xiàn)，以鴛鴦蝴蝶派為代表的言情小說(shuō)也開始出現(xiàn)。正統(tǒng)小說(shuō)的代表性人物有“魯郭茅巴老曹”六大家。小說(shuō)欣賞概要晚清，民國(guó)報(bào)紙興起，為小說(shuō)創(chuàng)作提供了舞臺(tái)，報(bào)紙通過(guò)連載小說(shuō)招攬人氣，小說(shuō)作家通過(guò)報(bào)紙賺取稿費(fèi)。近現(xiàn)代幾乎所有著名的小說(shuō)作家最初都是從報(bào)紙上連載小說(shuō)開始成名的，鴛鴦蝴蝶派的張恨水，以及魯迅和當(dāng)代的金庸。（2）1949—1976年，小說(shuō)的階級(jí)斗爭(zhēng)階段。中華人民共和國(guó)成立后到“文化大革命”結(jié)束，這段時(shí)期內(nèi)地小說(shuō)帶有明顯的政治傾向，此時(shí)的內(nèi)地文藝青年也經(jīng)歷了人生重大的轉(zhuǎn)小說(shuō)欣賞概要變，命運(yùn)的浮沉、豐富的閱歷及對(duì)人生價(jià)值的定位與思考，為其后來(lái)的輝煌埋下了伏筆。在港臺(tái)地區(qū)，則產(chǎn)生了“瓊瑤時(shí)代”和“金庸時(shí)代”，分別標(biāo)志著言情小說(shuō)和武俠小說(shuō)發(fā)展到了巔峰。（3）1977—2003年，小說(shuō)反思和蛻變階段。改革開放后的20多年，大陸小說(shuō)顯示了旺盛的生命力?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，隨著對(duì)外開放，知識(shí)分子的思想解放了，他們開始反思過(guò)去，展望未來(lái)，并受到傳統(tǒng)觀念和西方自由觀念產(chǎn)生的沖擊，使小說(shuō)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。小說(shuō)欣賞概要以莫言、賈平凹、陳忠實(shí)等為代表的作家，在此期間創(chuàng)作了諸多經(jīng)典著作。2012年，莫言憑借在此期間創(chuàng)作的文學(xué)作品和他的影響力，獲得中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。（4）2003年至今，小說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)階段。隨著互聯(lián)網(wǎng)的繁榮與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始出現(xiàn)并發(fā)展迅速，大批年輕的文學(xué)愛好者開始步入文壇并展現(xiàn)了驚人的創(chuàng)作能力。以起點(diǎn)中文網(wǎng)為代表的武俠玄幻小說(shuō)作者群和以晉江文學(xué)城為代表的言情小說(shuō)作者群（四小天后、六小公主、八小玲瓏）的整體出現(xiàn)，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)已經(jīng)成為主流文學(xué)之外的又一創(chuàng)作主體。小說(shuō)欣賞概要(二)小說(shuō)的特點(diǎn)小說(shuō)通過(guò)塑造人物形象、敘述完整的故事情節(jié)和渲染環(huán)境背景來(lái)反映社會(huì)生活。人物、情節(jié)和環(huán)境是小說(shuō)的三要素。小說(shuō)描寫人物故事，刻畫各種各樣的人物形象，也有完整的布局。衡量小說(shuō)水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是人物對(duì)話是否具有鮮明的個(gè)性，人物語(yǔ)言是否有獨(dú)特性。小說(shuō)的主要特點(diǎn)如下：1.用藝術(shù)綜合的方法塑造人物形象小說(shuō)是虛構(gòu)的，小說(shuō)中的人物是現(xiàn)實(shí)生活中不小說(shuō)欣賞概要同原型的某些特征加以綜合熔鑄而成的，因此，比現(xiàn)實(shí)中的原型更為典型。魯迅小說(shuō)中的許多人物都是有原型的。他筆下那些栩栩如生的形象及所發(fā)生的許多事大都是實(shí)有其事的，只不過(guò)魯迅用了藝術(shù)綜合的方法。正如他談到自己的創(chuàng)作時(shí)所說(shuō)：“所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過(guò)或聽到過(guò)的緣由，但絕不全用這事實(shí)，只是采取一端加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎是完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特也一樣，沒有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色?！毙≌f(shuō)欣賞概要作者對(duì)作品中的人物常常做多角度、全方位的細(xì)致描寫。在刻畫人物時(shí)，憑借各種藝術(shù)手段，從各個(gè)角度對(duì)人物進(jìn)行肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、側(cè)面描寫等。小說(shuō)要求作者不僅要勾勒出人物的輪廓，刻畫出人物性格的一個(gè)或幾個(gè)側(cè)面，還要在情節(jié)的發(fā)展中表現(xiàn)出人物性格的發(fā)展和變化。2.連貫完整的故事情節(jié)小說(shuō)情節(jié)的巧妙安排對(duì)于刻畫人物和表現(xiàn)主題有著重要意義。小說(shuō)欣賞概要小說(shuō)的故事情節(jié)一般復(fù)雜多變，尤其是長(zhǎng)篇小說(shuō)，頭緒紛繁，線索眾多，錯(cuò)綜復(fù)雜；但又要求有連貫性、完整性，有開頭、發(fā)展、高潮和結(jié)局來(lái)顯示生活中矛盾的發(fā)展及解決過(guò)程。近現(xiàn)代小說(shuō)的情節(jié)完整又多變，已不再是順敘敘說(shuō)故事，而改為從不同角度、用不同技巧來(lái)體現(xiàn)情節(jié)的完整。一些借鑒“意識(shí)流”手法創(chuàng)作的小說(shuō)，作者則用穿越的手法將時(shí)空的次序顛倒，小說(shuō)欣賞概要過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，交錯(cuò)無(wú)序；將時(shí)代氣息、人物場(chǎng)所、社會(huì)環(huán)境，穿插呈現(xiàn)，但縱觀全篇，即可發(fā)現(xiàn)情節(jié)在變化中仍然是完整的。3.具體而獨(dú)特的環(huán)境描寫環(huán)境描寫是為交代背景、襯托人物、發(fā)展情節(jié)、渲染氣氛服務(wù)的。小說(shuō)的環(huán)境描寫跟人物的塑造與主題意旨有極其重要的關(guān)系。環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境指人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等，常常用來(lái)烘托氣氛或表現(xiàn)人物心理。小說(shuō)欣賞概要社會(huì)環(huán)境描寫可包括當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣⑸盍?xí)俗、社會(huì)現(xiàn)象等，社會(huì)環(huán)境主要是對(duì)故事發(fā)生的社會(huì)背景的描寫，它揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，如人物的身份、地位、成長(zhǎng)的歷史背景等。小說(shuō)通過(guò)具體而獨(dú)特的環(huán)境描寫，不僅具有展開故事情節(jié)，刻畫人物形象，顯示人物的身份、地位、情趣、心境等特質(zhì)，還具有表達(dá)人物心情，渲染當(dāng)時(shí)的氣氛，表現(xiàn)人物的個(gè)性和精神層面的特點(diǎn)。小說(shuō)的這三個(gè)特點(diǎn)不是孤立的，而是密切聯(lián)系的?？坍嬋宋镄蜗蟊仨毥柚楣?jié)的充分展開；具體而獨(dú)特的環(huán)境描寫則給人物活動(dòng)、情節(jié)發(fā)展創(chuàng)小說(shuō)欣賞概要造了特定的氛圍。三者相輔相成，構(gòu)成了小說(shuō)世界。因此，欣賞小說(shuō)就應(yīng)該根據(jù)小說(shuō)的基本特點(diǎn)，去把握作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。小說(shuō)欣賞概要二、小說(shuō)欣賞技巧小說(shuō)作為敘事性文學(xué)文體，小說(shuō)世界則是由眾多人物形象、各個(gè)情節(jié)事件和許多環(huán)境景物有機(jī)組合而成的。小說(shuō)作為一種特殊的文學(xué)樣式，有其自身的特點(diǎn)，是在用藝術(shù)綜合的方法塑造人物形象、敘述完整的故事情節(jié)和渲染具體而獨(dú)特的環(huán)境來(lái)反映社會(huì)生活，因而讀者在欣賞小說(shuō)作品時(shí)要遵循獨(dú)特的欣賞規(guī)律和欣賞方法。(一)解讀故事情節(jié)小說(shuō)欣賞概要圖文小說(shuō)的閱讀與欣賞解讀故事情節(jié)是深入理解小說(shuō)的基礎(chǔ)?！扒楣?jié)”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中釋義為：“事情的變化和經(jīng)過(guò)?！?.考察故事情節(jié)是否具有典型性故事情節(jié)都是虛構(gòu)的。故事來(lái)源于生活，但它通過(guò)整理、提煉和安排，就比現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的真人真事更集中，更完整，更具有代表性。鑒賞時(shí)要注意小說(shuō)情節(jié)事件的典型性，小說(shuō)情節(jié)要能概括日常生活的內(nèi)容，涉及人類生活的本質(zhì)和人性深層的奧秘，以此來(lái)吸引和激發(fā)讀者的審美注意和審美聯(lián)想。小說(shuō)欣賞概要2.了解情節(jié)發(fā)展如何為人物塑造服務(wù)小說(shuō)中的情節(jié)是表現(xiàn)人物性格發(fā)展變化的事情，它既是生活片段的有機(jī)剪輯，又是小說(shuō)中矛盾沖突發(fā)生、展開、發(fā)展的過(guò)程。情節(jié)是人物性格的歷史，是塑造人物形象的重要手段。引人入勝的情節(jié)和尖銳緊張的矛盾沖突最能凸顯人物的性格、展示人物的內(nèi)心世界，而人物性格的變化發(fā)展往往是在情節(jié)的推進(jìn)中逐步完成的，所以把握情節(jié)能為人物形象的分析提供依據(jù)。小說(shuō)欣賞概要3.注意發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)筑情節(jié)的藝術(shù)匠心把握故事情節(jié)，是讀懂小說(shuō)的關(guān)鍵，是欣賞小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)，也是整體感知小說(shuō)的起點(diǎn)。小說(shuō)情節(jié)在作者的筆下以集中、新奇的形態(tài)來(lái)超越現(xiàn)實(shí)生活，構(gòu)成對(duì)讀者強(qiáng)烈的審美刺激。小說(shuō)情節(jié)組合時(shí)使用的巧合、誤會(huì)、懸念、對(duì)比、重復(fù)，甚至穿越等技法，用新奇、陌生的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)讀者熟悉的生活，可使情節(jié)曲折、耐人尋味，情節(jié)發(fā)展變幻莫測(cè)、波瀾頓生，達(dá)到小說(shuō)情節(jié)“意料之外，情理之中”的審美境界。小說(shuō)欣賞概要(二)揣摩人物形象小說(shuō)通過(guò)塑造鮮活的人物形象，反映了時(shí)代背景、風(fēng)土人情和社會(huì)生活，也含蓄表達(dá)了作者對(duì)生活的審美理解和審美評(píng)價(jià)。人物形象是小說(shuō)表現(xiàn)的重點(diǎn)，人物的一言一行推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，渲染了環(huán)境氣氛，人物形象身上滲透了作家的愛恨情仇，含蓄表達(dá)了作品的主題。小說(shuō)欣賞概要1.揣摩人物的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理描寫作家在描寫人物形象時(shí)，主要通過(guò)人物自身的語(yǔ)言、行動(dòng)以及心理描寫來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情，刻畫人物的性格特征。人物語(yǔ)言表明了人物的思想性格；人物的行動(dòng)是人物思想性格的生動(dòng)表現(xiàn)，不可忽視；人物的心理活動(dòng)直接表明了其心理。例如，《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的精彩出場(chǎng)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”這一聲先聲奪人，真所謂“未見其形，先使聞聲”，作者在沒有正面描寫人物之前，就先已通過(guò)人物的笑語(yǔ)聲反映了她的潑辣、聰明、精明強(qiáng)干的性格特征。小說(shuō)欣賞概要《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘抱著百寶箱跳江自殺的行動(dòng)，顯示了她不僅有美麗的容貌，更有錚錚傲骨和永不屈服的性格?！秱拧酚檬钟浄绞接涊d了主人公涓生的內(nèi)心世界，在獨(dú)白與傾訴中，展示出人物復(fù)雜多樣的情感世界。在讀者欣賞小說(shuō)時(shí)，需要把握小說(shuō)人物性格特征、理解人物命運(yùn)，就必須認(rèn)真細(xì)致地揣摩、體會(huì)人物形象的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理描寫。2.了解人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景作者塑造的人物形象，大都是作者把他作為一定歷史時(shí)期的典型人物來(lái)塑造。人物形象不僅有鮮明的“個(gè)性”，還有廣泛的“共性”。分析“共性”須將其放在一定的社會(huì)歷史背景中，要關(guān)注其身上蘊(yùn)含著哪些值得人們深思的有價(jià)值的共性特征。小說(shuō)欣賞概要(三)分析環(huán)境描寫賞析小說(shuō)要理解環(huán)境描寫在小說(shuō)中所起的重要作用。環(huán)境是形成人物性格，并限制其活動(dòng)的特定場(chǎng)所,它決定和影響著人物的性格；同時(shí)，人物性格也反作用于環(huán)境。小說(shuō)中的環(huán)境可較好地烘托人物,進(jìn)而充分、明確地表達(dá)小說(shuō)的主題。1.分析環(huán)境描寫對(duì)人物形象的烘托分析環(huán)境描寫是賞析小說(shuō)的重要環(huán)節(jié)。環(huán)境是人物活動(dòng)的場(chǎng)所和性格賴以形成的重要因素，環(huán)境創(chuàng)造人物，人物也創(chuàng)造環(huán)境。小說(shuō)欣賞概要環(huán)境是形成人物性格、促使人物行動(dòng)的指定場(chǎng)所和范圍。小說(shuō)中的環(huán)境描寫，有的表現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和社會(huì)條件，用于烘托人物活動(dòng)的時(shí)代意義；有的為了渲染氣氛，從側(cè)面表現(xiàn)人物的性格，是整個(gè)作品中不可分割的構(gòu)成部分。在分析人物形象的同時(shí)，也要分析環(huán)境描寫。小說(shuō)欣賞概要2.分析環(huán)境描寫對(duì)主題的暗示環(huán)境描寫不管它的直接作用如何，最終是為表現(xiàn)作品主題服務(wù)的。清代大學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！奔匆磺忻鑼懢拔锏奈淖侄际亲髡弑砬榧囊獾妮d體，都必須為文章所要表達(dá)的情感服務(wù)。鑒賞小說(shuō)應(yīng)注意從環(huán)境描寫中揣摩作品的主旨。環(huán)境描寫主要為刻畫人物性格和反映人物命運(yùn)創(chuàng)造必要的條件，提供生動(dòng)的襯景，小說(shuō)欣賞概要也以間接的形式表現(xiàn)主題。在《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)，由于醉酒誤進(jìn)了寶玉的怡紅院，濃墨重彩地描寫了一幅西洋畫——仕女圖，突出表現(xiàn)寶玉的喜好不同于普通概念里的公子哥兒，用茗煙的話來(lái)說(shuō)：“我們二爺凈喜歡些世俗不曾見的，以往不曾有的東西……”突出了寶玉房中的擺設(shè)精致不俗以及寶玉的紈绔性格，同時(shí)，以賈府的奢侈華貴及盛極而衰的歷史命運(yùn)透視了整個(gè)封建體制必然走向衰亡的本質(zhì)規(guī)律，這也是作品的政治主題。小說(shuō)欣賞概要環(huán)境描寫一般是寫實(shí)的，有時(shí)也可能帶有象征或隱喻的性質(zhì)，也就自然地對(duì)主題起到一種暗示作用。(四)挖掘作品主題小說(shuō)主題指小說(shuō)家在作品中通過(guò)描繪現(xiàn)實(shí)生活圖畫、塑造藝術(shù)形象顯示出來(lái)的，貫穿一部小說(shuō)始終的基本思想，又稱為主題思想或中心思想。小說(shuō)主題要能突出地展現(xiàn)作者的寫作環(huán)境和寫作用意，對(duì)于分析小說(shuō)會(huì)有很大的幫助。小說(shuō)欣賞概要欣賞小說(shuō)可以從作者背景、人物塑造和情節(jié)發(fā)展等角度挖掘小說(shuō)的主題。1.從作者背景了解主題文學(xué)作品的主題總是與作家的身世、生活、思想感情以及他所處的時(shí)代環(huán)境分不開的，在理解小說(shuō)時(shí)，必須“知人論世”。例如，清代蒲松齡的《聊齋志異》中的名篇《葉生》《司文郎》是對(duì)科舉制度的血淚控訴，也凝聚著作者濃厚的感情，小說(shuō)欣賞概要與作者的經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象?！哆B城》《阿寶》《香玉》等是對(duì)真摯愛情的熱烈歌頌，通過(guò)花妖狐魅與人的戀愛，表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛情的憧憬和渴望，表現(xiàn)了作者理想的愛情觀?！读凝S志異》所寫的雖然多是幽冥幻域之境、鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初大量的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問(wèn)題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。2.從人物塑造挖掘主題小說(shuō)欣賞概要作者運(yùn)用多種藝術(shù)手段完成對(duì)人物形象的塑造，人物形象是作者生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是生活態(tài)度的形象展現(xiàn)。作者把主觀上對(duì)人物的感悟及想確立的主題通過(guò)栩栩如生的人物性格和曲折多變的人物命運(yùn)含蓄地傳達(dá)。因此，符合規(guī)律的小說(shuō)鑒賞是在鑒賞故事的同時(shí)欣賞小說(shuō)人物形象。讀者要能夠透過(guò)人物形象和描寫人物形象的情節(jié)，領(lǐng)悟和體味作家在人物和情節(jié)中寄寓的主題，理解人物形象背后的藝術(shù)底蘊(yùn)。小說(shuō)欣賞概要例如，列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》通過(guò)主人公安娜揭示了作品的主題：俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位低下，由此來(lái)鞭撻它的不合理性，并描寫了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。書中塑造的渥倫斯基、卡列寧等人物，無(wú)不體現(xiàn)著托爾斯泰對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和情感態(tài)度，傳達(dá)了作品的主題。小說(shuō)欣賞概要小說(shuō)欣賞概要3.從情節(jié)發(fā)展揣摩主題情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件，情節(jié)又是通過(guò)一系列具有因果關(guān)系的故事來(lái)完成的。故事以矛盾為內(nèi)容，矛盾的發(fā)展和解決都體現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度?？梢酝ㄟ^(guò)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度來(lái)理解小說(shuō)的主題，是在小說(shuō)鑒賞中被經(jīng)常運(yùn)用的方法。如魯迅的《藥》的主題是辛亥革命沒有喚醒民眾，民眾是愚昧和麻木的。小說(shuō)欣賞概要小說(shuō)中充滿了矛盾，革命者夏瑜反對(duì)清王朝，一定程度上代表著人民群眾的利益，但人民群眾卻并不理解夏瑜及其所從事的革命事業(yè)。他為革命流下的鮮血卻成了華老栓為兒子治病的“良藥”。他宣傳革命真理，茶館里的一伙人聽了卻感到氣憤，對(duì)夏瑜挨牢頭的打竟然幸災(zāi)樂(lè)禍；對(duì)夏瑜嘆息牢頭不覺悟，紛紛胡說(shuō)“瘋了”；夏瑜被殺害，人們“潮水一般”地去看熱鬧；小說(shuō)欣賞概要等等。這些矛盾都充分說(shuō)明了群眾毫無(wú)覺悟、麻木不仁，辛亥革命沒有起到喚醒民眾的作用。欣賞小說(shuō)時(shí)，欣賞者需身臨其境，將自己的感情投入作品所描繪的情境中，去解讀故事情節(jié)、揣摩人物形象、分析環(huán)境描寫、挖掘作品主題等，與欣賞對(duì)象產(chǎn)生共鳴，達(dá)到審美享受的目的。經(jīng)典小說(shuō)賞析第二節(jié)1.杜十娘怒沉百寶箱（節(jié)選）（明）馮夢(mèng)龍?jiān)僬f(shuō)李公子同杜十娘行至潞河，舍陸從舟，卻好有瓜洲差使船轉(zhuǎn)回之便，講定船錢，包了艙口。比及下船時(shí)，李公子囊中并無(wú)分文余剩。你道杜十娘把二十兩銀子與公子，如何就沒了？公子在院中嫖得衣衫襤縷，銀子到手，未免在解庫(kù)中取贖幾件穿著，又制辦了鋪蓋，剩來(lái)只夠轎馬之費(fèi)。公子正當(dāng)愁悶，十娘道：“郎君勿憂，眾姊妹合贈(zèng)，必有所濟(jì)?！蹦巳¤€開箱。公子在傍自覺慚愧，也不敢窺覷箱中虛實(shí)。只見十娘在箱里取出一個(gè)紅絹袋來(lái)，擲于桌上道：“郎君可開看之?！惫犹嵩谑种?，覺得沉重，啟而觀之，皆是白銀，計(jì)數(shù)整五十兩。經(jīng)典小說(shuō)賞析一、古代小說(shuō)十娘仍將箱子下鎖，亦不言箱中更有何物。但對(duì)公子道：“承眾姊妹高情，不惟途路不乏，即他日浮寓吳、越間，亦可稍佐吾夫妻山水之費(fèi)矣?！惫忧殷@且喜道：“若不遇恩卿，我李甲流落他鄉(xiāng)，死無(wú)葬身之地矣。此情此德，白頭不敢忘也！”自此每談及往事，公子必感激流涕，十娘亦曲意撫慰。一路無(wú)話。不一日，行至瓜洲，大船停泊岸口，公子別雇了民船，安放行李。約明日侵晨，剪江而渡。其時(shí)仲冬中旬，月明如水，公子和十娘坐于舟首。公子道：“自出都門，困守一艙之中，四顧有人，未得暢語(yǔ)。今日獨(dú)據(jù)一舟，更無(wú)避忌。經(jīng)典小說(shuō)賞析且已離塞北，初近江南，宜開懷暢飲，以舒向來(lái)抑郁之氣。恩卿以為何如？”十娘道：“妾久疏談笑，亦有此心，郎君言及，足見同志耳。”公子乃攜酒具于船首，與十娘鋪氈并坐，傳杯交盞。飲至半酣，公子執(zhí)卮對(duì)十娘道：“恩卿妙音，六院推首。某相遇之初，每聞絕調(diào)，輒不禁神魂之飛動(dòng)。心事多違，彼此郁郁，鸞鳴鳳奏，久矣不聞。今清江明月，深夜無(wú)人，肯為我一歌否？”十娘興亦勃發(fā)，遂開喉頓嗓，取扇按拍，嗚嗚咽咽，歌出元人施君美《拜月亭》雜劇上“狀元執(zhí)盞與嬋娟”一曲，名《小桃紅》。真?zhèn)€：聲飛霄漢云皆駐，響入深泉魚出游。經(jīng)典小說(shuō)賞析卻說(shuō)他舟有一少年，姓孫名富，字善賚，徽州新安人氏。家資巨萬(wàn)，積祖揚(yáng)州種鹽。年方二十，也是南雍中朋友。生性風(fēng)流，慣向青樓買笑，紅粉追歡，若嘲風(fēng)弄月，倒是個(gè)輕薄的頭兒。事有偶然，其夜亦泊舟瓜洲渡口，獨(dú)酌無(wú)聊，忽聽得歌聲嘹亮，鳳吟鸞吹，不足喻其美。起立船頭，佇聽半晌，方知聲出鄰舟。正欲相訪，音響倏已寂然，乃遣仆者潛窺蹤跡，訪于舟人。但曉得是李相公雇的船，并不知歌者來(lái)歷。孫富想道：“此歌者必非良家，怎生得他一見？”經(jīng)典小說(shuō)賞析輾轉(zhuǎn)尋思，通宵不寐。捱至五更，忽聞江風(fēng)大作。及曉，彤云密布，狂雪飛舞。怎見得，有詩(shī)為證：千山云樹滅，萬(wàn)徑人蹤絕。扁舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。因這風(fēng)雪阻渡，舟不得開。孫富命艄公移船，泊于李家舟之傍。孫富貂帽狐裘，推窗假作看雪。值十娘梳洗方畢，纖纖玉手揭起舟傍短簾，自潑盂中殘水。粉容微露，卻被孫富窺見了，果是國(guó)色天香?；険u心蕩，迎眸注目，等候再見一面，杳不可得。沉思久之，乃倚窗高吟高學(xué)士《梅花詩(shī)》二句，道：雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)。李甲聽得鄰舟吟詩(shī)，舒頭出艙，看是何人。經(jīng)典小說(shuō)賞析只因這一看，正中了孫富之計(jì)。孫富吟詩(shī)，正要引李公子出頭，他好乘機(jī)攀話。當(dāng)下慌忙舉手，就問(wèn)：“老兄尊姓何諱？”李公子敘了姓名鄉(xiāng)貫，少不得也問(wèn)那孫富。孫富也敘過(guò)了。又?jǐn)⒘诵┨珜W(xué)中的閑話，漸漸親熟。孫富便道：“風(fēng)雪阻舟，乃天遣與尊兄相會(huì)，實(shí)小弟之幸也。舟次無(wú)聊，欲同尊兄上岸，就酒肆中一酌，少領(lǐng)清誨，萬(wàn)望不拒?！惫拥溃骸捌妓喾?，何當(dāng)厚擾？”孫富道：“說(shuō)那里話！‘四海之內(nèi)，皆兄弟也’。”喝教艄公打跳，童兒張傘，迎接公子過(guò)船，就于船頭作揖。然后讓公子先行，自己隨后，各各登跳上涯。行不數(shù)步，就有個(gè)酒樓。經(jīng)典小說(shuō)賞析二人上樓，揀一副潔凈座頭，靠窗而坐。酒保列上酒肴。孫富舉杯相勸，二人賞雪飲酒。先說(shuō)些斯文中套話，漸漸引入花柳之事。二人都是過(guò)來(lái)之人，志同道合，說(shuō)得入港，一發(fā)成相知了。孫富屏去左右，低低問(wèn)道：“昨夜尊舟清歌者，何人也？”李甲正要賣弄在行，遂實(shí)說(shuō)道：“此乃北京名妓杜十娘也。”孫富道：“既系曲中姊妹，何以歸兄？”公子遂將初遇杜十娘，如何相好，后來(lái)如何要嫁，如何借銀討他，始末根由，備細(xì)述了一遍。孫富道：“兄?jǐn)y麗人而歸，固是快事，但不知尊府中能相容否？”公子道：“賤室不足慮，所慮者老父性嚴(yán)，尚費(fèi)躊躇耳！”經(jīng)典小說(shuō)賞析孫富將機(jī)就機(jī)，便問(wèn)道：“既是尊大人未必相容，兄所攜麗人，何處安頓？亦曾通知麗人，共作計(jì)較否？”公子攢眉而答道：“此事曾與小妾議之?！睂O富欣然問(wèn)道：“尊寵必有妙策?！惫拥溃骸八庥麅S居蘇杭，流連山水。使小弟先回，求親友宛轉(zhuǎn)于家君之前，俟家君回嗔作喜，然后圖歸。高明以為何如？”孫富沉吟半晌，故作愀然之色，道：“小弟乍會(huì)之間，交淺言深，誠(chéng)恐見怪?！惫拥溃骸罢嚫呙髦附?，何必謙遜？”孫富道：“尊大人位居方面，必嚴(yán)帷薄之嫌，平時(shí)既怪兄游非禮之地，今日豈容兄娶不節(jié)之人？況且賢親貴友，誰(shuí)不迎合尊大人之意者？兄枉去求他，必然相拒。經(jīng)典小說(shuō)賞析就有個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的進(jìn)言于尊大人之前，見尊大人意思不允，他就轉(zhuǎn)口了。兄進(jìn)不能和睦家庭，退無(wú)詞以回復(fù)尊寵。即使流連山水，亦非長(zhǎng)久之計(jì)。萬(wàn)一資斧困竭，豈不進(jìn)退兩難！”公子自知手中只有五十金，此時(shí)費(fèi)去大半，說(shuō)到資斧困竭，進(jìn)退兩難，不覺點(diǎn)頭道是。孫富又道：“小弟還有句心腹之談，兄肯俯聽否？”公子道：“承兄過(guò)愛，更求盡言。”孫富道：“疏不間親，還是莫說(shuō)罷?！惫拥溃骸暗f(shuō)何妨？”孫富道：“自古道：‘婦人水性無(wú)常?！瘺r煙花之輩，少真多假。他既系六院名姝，相識(shí)定滿天下；或者南邊原有舊約，借兄之力，挈帶而來(lái)，以為他適之地?！苯?jīng)典小說(shuō)賞析公子道：“這個(gè)恐未必然?！睂O富道：“既不然，江南子弟，最工輕薄。兄留麗人獨(dú)居，難保無(wú)逾墻鉆穴之事。若挈之同歸，愈增尊大人之怒。為兄之計(jì)，未有善策。況父子天倫，必不可絕。若為妾而觸父，因妓而棄家，海內(nèi)必以兄為浮浪不經(jīng)之人。異日妻不以為夫，弟不以為兄，同袍不以為友，兄何以立于天地之間？兄今日不可不熟思也！”公子聞言，茫然自失，移席問(wèn)計(jì)：“據(jù)高明之見，何以教我？”孫富道：“仆有一計(jì)，于兄甚便。只恐兄溺枕席之愛，未必能行，使仆空費(fèi)詞說(shuō)耳！”公子道：“兄誠(chéng)有良策，使弟再睹家園之樂(lè)，乃弟之恩人也。又何憚而不言耶？”孫富道：“兄飄零歲余，嚴(yán)親懷怒，閨閣離心。經(jīng)典小說(shuō)賞析設(shè)身以處兄之地，誠(chéng)寢食不安之時(shí)也。然尊大人所以怒兄者，不過(guò)為迷花戀柳，揮金如土，異日必為棄家蕩產(chǎn)之人，不堪承繼家業(yè)耳！兄今日空手而歸，正觸其怒。兄倘能割衽席之愛，見機(jī)而作，仆愿以千金相贈(zèng)。兄得千金以報(bào)尊大人，只說(shuō)在京授館，并不曾浪費(fèi)分毫，尊大人必然相信。從此家庭和睦，當(dāng)無(wú)間言。須臾之間，轉(zhuǎn)禍為福。兄請(qǐng)三思，仆非貪麗人之色，實(shí)為兄效忠于萬(wàn)一也！”李甲原是沒主意的人，本心懼怕老子，被孫富一席話，說(shuō)透胸中之疑，起身作揖道：“聞兄大教，頓開茅塞。但小妾千里相從，義難頓絕，容歸與商之。得妾心肯，當(dāng)奉復(fù)耳?！睂O富道：“說(shuō)話之間，宜放婉曲。經(jīng)典小說(shuō)賞析彼既忠心為兄，必不忍使兄父子分離，定然玉成兄還鄉(xiāng)之事矣?！倍孙嬃艘换鼐?，風(fēng)停雪止，天色已晚。孫富教家僮算還了酒錢，與公子攜手下船。正是：逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。卻說(shuō)杜十娘在舟中，擺設(shè)酒果，欲與公子小酌，竟日未回，挑燈以待。公子下船，十娘起迎。見公子顏色匆匆，似有不樂(lè)之意，乃滿斟熱酒勸之。公子搖首不飲，一言不發(fā)，竟自床上睡了。十娘心中不悅，乃收拾杯盤，為公子解衣就枕，問(wèn)道：“今日有何見聞，而懷抱郁郁如此？”公子嘆息而已，終不啟口。問(wèn)了三四次，公子已睡去了。十娘委決不下，坐于床頭而不能寐。到夜半，公子醒來(lái)，又嘆一口氣。十娘道：“郎君有何難言之事，頻頻嘆息？”公子擁被而起，欲言不語(yǔ)者幾次，撲簌簌掉下淚來(lái)。十娘抱持公子于懷間，軟言撫慰道：“妾與郎君情好，已及二載，千辛萬(wàn)苦，歷盡艱難，得有今日。然相從數(shù)千里，未曾哀戚。今將渡江，方圖百年歡笑，如何反起悲傷？必有其故。夫婦之間，死生相共，有事盡可商量，萬(wàn)勿諱也?！惫釉偎谋槐撇贿^(guò)，只得含淚而言道：“仆天涯窮困，蒙恩卿不棄，委曲相從，誠(chéng)乃莫大之德也。但反復(fù)思之，老父位居方面，拘于禮法，況素性方嚴(yán)，恐添嗔怒，必加黜逐。你我流蕩，將何底止？夫婦之歡難保，父子之倫又絕。日間蒙新安孫友邀飲，為我籌及此事，寸心如割！”十娘大驚道：“郎君意將如何？”公子道：“仆事內(nèi)之人，當(dāng)局而迷。孫友為我畫一計(jì)頗善，但恐恩卿不從耳！”十娘道：“孫友者何人？計(jì)如果善，何不可從？”公子道：“孫友名富，新安鹽商，少年風(fēng)流之士也。夜間聞子清歌，因而問(wèn)及。仆告以來(lái)歷，并談及難歸之故，渠意欲以千金聘汝。我得千金，可借口以見吾父母，而恩卿亦得所天。但情不能舍，是以悲泣?！闭f(shuō)罷，淚如雨下。十娘放開兩手，冷笑一聲道：“為郎君畫此計(jì)者，此人乃大英雄也！郎君千金之資既得恢復(fù)，而妾?dú)w他姓，又不致為行李之累，發(fā)乎情，止乎禮，誠(chéng)兩便之策也。那千金在那里？”公子收淚道：“未得恩卿之諾，金尚留彼處，未曾過(guò)手?！笔锏溃骸懊髟缈炜鞈?yīng)承了他，不可錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。但千金重事，須得兌足交付郎君之手，妾始過(guò)舟，勿為賈豎子所欺?！睍r(shí)已四鼓，十娘即起身挑燈梳洗道：“今日之妝，乃迎新送舊，非比尋常?！庇谑侵巯銤桑靡庑揎?，花鈿繡襖，極其華艷，香風(fēng)拂拂，光彩照人。裝束方完，天色已曉。孫富差家僮到船頭候信。十娘微窺公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回話，及早兌足銀子。公子親到孫富船中，回復(fù)依允。孫富道：“兌銀易事，須得麗人妝臺(tái)為信?！惫佑只貜?fù)了十娘，十娘即指描金文具道：“可便抬去?！睂O富喜甚，即將白銀一千兩，送到公子船中。十娘親自檢看，足色足數(shù)，分毫無(wú)爽。乃手把船舷，以手招孫富。孫富一見，魂不附體。十娘啟朱唇，開皓齒，道：“方才箱子可暫發(fā)來(lái)，內(nèi)有李郎路引一紙，可檢還之也?！睂O富視十娘已為甕中之鱉，即命家僮送那描金文具，安放船頭之上。十娘取鑰開鎖，內(nèi)皆抽替小箱。十娘叫公子抽第一層來(lái)看，只見翠羽明珰，瑤簪寶珥，充牣于中，約值數(shù)百金。十娘遽投之江中。李甲與孫富及兩船之人，無(wú)不驚詫。又命公子再抽一箱，乃玉簫金管；又抽一箱，盡古玉紫金玩器，約值數(shù)千金。十娘盡投之于大江中。岸上之人，觀者如堵，齊聲道：“可惜，可惜！”正不知什么緣故。最后又抽一箱，箱中復(fù)有一匣。開匣視之，夜明之珠，約有盈把。其他祖母綠、貓兒眼，諸般異寶，目所未睹，莫能定其價(jià)之多少。眾人齊聲喝彩，喧聲如雷。十娘又欲投之于江。李甲不覺大悔，抱持十娘慟哭，那孫富也來(lái)勸解。十娘推開公子在一邊，向?qū)O富罵道：“我與李郎備嘗艱苦，不是容易到此。汝以奸淫之意，巧為讒說(shuō)，一旦破人姻緣，斷人恩愛，乃我之仇人。我死而有知，必當(dāng)訴之神明，尚妄想枕席之歡乎！”又對(duì)李甲道：“妾風(fēng)塵數(shù)年，私有所積，本為終身之計(jì)。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之際，假托眾姊妹相贈(zèng)，箱中韞藏百寶，不下萬(wàn)金。將潤(rùn)色郎君之裝，歸見父母，或憐妾有心，收佐中饋，得終委托，生死無(wú)憾。誰(shuí)知郎君相信不深，惑于浮議，中道見棄，負(fù)妾一片真心。今日當(dāng)眾目之前，開箱出視，使郎君知區(qū)區(qū)千金，未為難事。妾櫝中有玉，恨郎眼內(nèi)無(wú)珠。命之不辰，風(fēng)塵困瘁，甫得脫離，又遭棄捐。今眾人各有耳目，共作證明，妾不負(fù)郎君，郎君自負(fù)妾耳！”于是眾人聚觀者，無(wú)不流涕，都唾罵李公子負(fù)心薄幸。公子又羞又苦，且悔且泣，方欲向十娘謝罪。十娘抱持寶匣，向江心一跳。眾人急呼撈救，但見云暗江心，波濤滾滾，杳無(wú)蹤影?？上б粋€(gè)如花似玉的名妓，一旦葬于江魚之腹！三魂渺渺歸水府，七魄悠悠入冥途。當(dāng)時(shí)旁觀之人，皆咬牙切齒，爭(zhēng)欲拳毆李甲和那孫富?；诺美?、孫二人，手足無(wú)措，急叫開船，分途遁去。李甲在舟中，看了千金，轉(zhuǎn)憶十娘，終日愧悔，郁成狂疾，終身不痊。孫富自那日受驚，得病臥床月余，終日見杜十娘在傍詬罵，奄奄而逝。人以為江中之報(bào)也。卻說(shuō)柳遇春在京坐監(jiān)完滿，束裝回鄉(xiāng)，停舟瓜步。偶臨江凈臉，失墜銅盆于水，覓漁人打撈。及至撈起，乃是個(gè)小匣兒。遇春?jiǎn)⑾挥^看，內(nèi)皆明珠異寶，無(wú)價(jià)之珍。遇春厚賞漁人，留于床頭把玩。是夜夢(mèng)見江中一女子，凌波而來(lái)，視之，乃杜十娘也。近前萬(wàn)福，訴以李郎薄幸之事，又道：“向承君家慷慨，以一百五十金相助。本意息肩之后，徐圖報(bào)答，不意事無(wú)終始。然每懷盛情，悒悒未忘。早間曾以小匣托漁人奉致，聊表寸心，從此不復(fù)相見矣?！毖杂櫍腿惑@醒，方知十娘已死，嘆息累日。后人評(píng)論此事，以為孫富謀奪美色，輕擲千金，固非良士；李甲不識(shí)杜十娘一片苦心，碌碌蠢才，無(wú)足道者。獨(dú)謂十娘千古女俠，豈不能覓一佳侶，共跨秦樓之鳳？乃錯(cuò)認(rèn)李公子，明珠美玉，投于盲人，以致恩變?yōu)槌?，萬(wàn)種恩情，化為流水，深可惜也！有詩(shī)嘆云：不會(huì)風(fēng)流莫妄談，單單情字費(fèi)人參。若將情字能參透，喚作風(fēng)流也不慚。（選自《警世通言》，馮夢(mèng)龍編撰，中華書局,2009年）經(jīng)典小說(shuō)賞析彼既忠心為兄，必不忍使兄父子分離，定然玉成兄還鄉(xiāng)之事矣。”二人飲了一回酒，風(fēng)停雪止，天色已晚。孫富教家僮算還了酒錢，與公子攜手下船。正是：逢人且說(shuō)三分話，未可全拋一片心。卻說(shuō)杜十娘在舟中，擺設(shè)酒果，欲與公子小酌，竟日未回，挑燈以待。公子下船，十娘起迎。見公子顏色匆匆，似有不樂(lè)之意，乃滿斟熱酒勸之。公子搖首不飲，一言不發(fā)，竟自床上睡了。十娘心中不悅，乃收拾杯盤，為公子解衣就枕，問(wèn)道：“今日有何見聞，而懷抱郁郁如此？”公子嘆息而已，終不啟口。問(wèn)了三四次，公子已睡去了。十娘委決不下，坐于床頭而不能寐。經(jīng)典小說(shuō)賞析到夜半，公子醒來(lái)，又嘆一口氣。十娘道：“郎君有何難言之事，頻頻嘆息？”公子擁被而起，欲言不語(yǔ)者幾次，撲簌簌掉下淚來(lái)。十娘抱持公子于懷間，軟言撫慰道：“妾與郎君情好，已及二載，千辛萬(wàn)苦，歷盡艱難，得有今日。然相從數(shù)千里，未曾哀戚。今將渡江，方圖百年歡笑，如何反起悲傷？必有其故。夫婦之間，死生相共，有事盡可商量，萬(wàn)勿諱也?！惫釉偎谋槐撇贿^(guò)，只得含淚而言道：“仆天涯窮困，蒙恩卿不棄，委曲相從，誠(chéng)乃莫大之德也。但反復(fù)思之，老父位居方面，拘于禮法，況素性方嚴(yán)，恐添嗔怒，必加黜逐。你我流蕩，將何底止？夫婦之歡難保，父子之倫又絕。經(jīng)典小說(shuō)賞析日間蒙新安孫友邀飲，為我籌及此事，寸心如割！”十娘大驚道：“郎君意將如何？”公子道：“仆事內(nèi)之人，當(dāng)局而迷。孫友為我畫一計(jì)頗善，但恐恩卿不從耳！”十娘道：“孫友者何人？計(jì)如果善，何不可從？”公子道：“孫友名富，新安鹽商，少年風(fēng)流之士也。夜間聞子清歌，因而問(wèn)及。仆告以來(lái)歷，并談及難歸之故，渠意欲以千金聘汝。我得千金，可借口以見吾父母，而恩卿亦得所天。但情不能舍，是以悲泣?！闭f(shuō)罷，淚如雨下。十娘放開兩手，冷笑一聲道：“為郎君畫此計(jì)者，此人乃大英雄也！郎君千金之資既得恢復(fù)，而妾?dú)w他姓，又不致為行李之累，發(fā)乎情，止乎禮，誠(chéng)兩便之策也。那千金在那里？”經(jīng)典小說(shuō)賞析公子收淚道：“未得恩卿之諾，金尚留彼處，未曾過(guò)手?！笔锏溃骸懊髟缈炜鞈?yīng)承了他，不可錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。但千金重事，須得兌足交付郎君之手，妾始過(guò)舟，勿為賈豎子所欺?！睍r(shí)已四鼓，十娘即起身挑燈梳洗道：“今日之妝，乃迎新送舊，非比尋常?！庇谑侵巯銤?，用意修飾，花鈿繡襖，極其華艷，香風(fēng)拂拂，光彩照人。裝束方完，天色已曉。孫富差家僮到船頭候信。十娘微窺公子，欣欣似有喜色，乃催公子快去回話，及早兌足銀子。公子親到孫富船中，回復(fù)依允。孫富道：“兌銀易事，須得麗人妝臺(tái)為信?！惫佑只貜?fù)了十娘，十娘即指描金文具道：“可便抬去?！苯?jīng)典小說(shuō)賞析孫富喜甚，即將白銀一千兩，送到公子船中。十娘親自檢看，足色足數(shù)，分毫無(wú)爽。乃手把船舷，以手招孫富。孫富一見，魂不附體。十娘啟朱唇，開皓齒，道：“方才箱子可暫發(fā)來(lái)，內(nèi)有李郎路引一紙，可檢還之也?！睂O富視十娘已為甕中之鱉，即命家僮送那描金文具，安放船頭之上。十娘取鑰開鎖，內(nèi)皆抽替小箱。十娘叫公子抽第一層來(lái)看，只見翠羽明珰，瑤簪寶珥，充牣于中，約值數(shù)百金。十娘遽投之江中。李甲與孫富及兩船之人，無(wú)不驚詫。又命公子再抽一箱，乃玉簫金管；又抽一箱，盡古玉紫金玩器，約值數(shù)千金。十娘盡投之于大江中。岸上之人，觀者如堵，齊聲道：“可惜，可惜！”正不知什么緣故。經(jīng)典小說(shuō)賞析最后又抽一箱，箱中復(fù)有一匣。開匣視之，夜明之珠，約有盈把。其他祖母綠、貓兒眼，諸般異寶，目所未睹，莫能定其價(jià)之多少。眾人齊聲喝彩，喧聲如雷。十娘又欲投之于江。李甲不覺大悔，抱持十娘慟哭，那孫富也來(lái)勸解。十娘推開公子在一邊，向?qū)O富罵道：“我與李郎備嘗艱苦，不是容易到此。汝以奸淫之意，巧為讒說(shuō)，一旦破人姻緣，斷人恩愛，乃我之仇人。我死而有知，必當(dāng)訴之神明，尚妄想枕席之歡乎！”又對(duì)李甲道：“妾風(fēng)塵數(shù)年，私有所積，本為終身之計(jì)。自遇郎君，山盟海誓，白首不渝。前出都之際，假托眾姊妹相贈(zèng)，箱中韞藏百寶，不下萬(wàn)金。經(jīng)典小說(shuō)賞析將潤(rùn)色郎君之裝，歸見父母，或憐妾有心，收佐中饋，得終委托，生死無(wú)憾。誰(shuí)知郎君相信不深，惑于浮議，中道見棄，負(fù)妾一片真心。今日當(dāng)眾目之前，開箱出視，使郎君知區(qū)區(qū)千金，未為難事。妾櫝中有玉，恨郎眼內(nèi)無(wú)珠。命之不辰，風(fēng)塵困瘁，甫得脫離，又遭棄捐。今眾人各有耳目，共作證明，妾不負(fù)郎君，郎君自負(fù)妾耳！”于是眾人聚觀者，無(wú)不流涕，都唾罵李公子負(fù)心薄幸。公子又羞又苦，且悔且泣，方欲向十娘謝罪。十娘抱持寶匣，向江心一跳。眾人急呼撈救，但見云暗江心，波濤滾滾，杳無(wú)蹤影?？上б粋€(gè)如花似玉的名妓，一旦葬于江魚之腹！經(jīng)典小說(shuō)賞析三魂渺渺歸水府，七魄悠悠入冥途。當(dāng)時(shí)旁觀之人，皆咬牙切齒，爭(zhēng)欲拳毆李甲和那孫富?；诺美?、孫二人，手足無(wú)措，急叫開船，分途遁去。李甲在舟中，看了千金，轉(zhuǎn)憶十娘，終日愧悔，郁成狂疾，終身不痊。孫富自那日受驚，得病臥床月余，終日見杜十娘在傍詬罵，奄奄而逝。人以為江中之報(bào)也。卻說(shuō)柳遇春在京坐監(jiān)完滿，束裝回鄉(xiāng)，停舟瓜步。偶臨江凈臉，失墜銅盆于水，覓漁人打撈。及至撈起，乃是個(gè)小匣兒。遇春?jiǎn)⑾挥^看，內(nèi)皆明珠異寶，無(wú)價(jià)之珍。遇春厚賞漁人，留于床頭把玩。是夜夢(mèng)見江中一女子，凌波而來(lái)，視之，乃杜十娘也。經(jīng)典小說(shuō)賞析近前萬(wàn)福，訴以李郎薄幸之事，又道：“向承君家慷慨，以一百五十金相助。本意息肩之后，徐圖報(bào)答，不意事無(wú)終始。然每懷盛情，悒悒未忘。早間曾以小匣托漁人奉致，聊表寸心，從此不復(fù)相見矣?！毖杂?，猛然驚醒，方知十娘已死，嘆息累日。后人評(píng)論此事，以為孫富謀奪美色，輕擲千金，固非良士；李甲不識(shí)杜十娘一片苦心，碌碌蠢才，無(wú)足道者。獨(dú)謂十娘千古女俠，豈不能覓一佳侶，共跨秦樓之鳳？經(jīng)典小說(shuō)賞析乃錯(cuò)認(rèn)李公子，明珠美玉，投于盲人，以致恩變?yōu)槌?，萬(wàn)種恩情，化為流水，深可惜也！有詩(shī)嘆云：不會(huì)風(fēng)流莫妄談，單單情字費(fèi)人參。若將情字能參透，喚作風(fēng)流也不慚。（選自《警世通言》，馮夢(mèng)龍編撰，中華書局,2009年）經(jīng)典小說(shuō)賞析馮夢(mèng)龍（1574—1646），字猶龍，又字耳猶，別號(hào)墨憨齋主人、龍子猶、顧曲散人，明代文學(xué)家，思想家，戲曲家。他和兄馮夢(mèng)桂，弟馮夢(mèng)熊合稱“吳下三馮”。馮夢(mèng)龍科舉不順，57歲才被補(bǔ)為貢生。馮夢(mèng)龍被稱為“全能通俗文學(xué)家”，曾改編長(zhǎng)篇小說(shuō)《平妖傳》《列國(guó)志傳》，聯(lián)合書商購(gòu)印《金瓶梅》，相關(guān)背景經(jīng)典小說(shuō)賞析纂輯文言小說(shuō)及筆記《情史》《古今譚概》《智囊》和散曲選集《太霞新奏》，創(chuàng)作改編傳奇劇本10余種，合刊為《墨憨齋定本傳奇》，收編民歌《桂枝兒》《山歌》，等等，最有名的作品是“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）。“三言”與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國(guó)白話短篇小說(shuō)的經(jīng)典代表。經(jīng)典小說(shuō)賞析本文選自《警世通言》卷三十二，是明代擬話本描寫愛情婚姻問(wèn)題的優(yōu)秀名篇，也是整部明代擬話本中出類拔萃的杰作。作品描寫了名妓杜十娘與富家官僚子弟李甲情投意合，自己出資，幫助李甲為自己贖身；在兩人歸家路上，杜十娘的美色被孫富垂涎，孫富誘惑并說(shuō)動(dòng)李甲同意用千金銀兩交換杜十娘，杜十娘憤怒地將積攢多年的珍寶沉入海中，并抱著“百寶箱”投江而死的悲劇故事。經(jīng)典小說(shuō)賞析古典小說(shuō)中寫愛情悲劇的很多，在封建社會(huì)，男女不能自由戀愛，更不能婚姻自主。尤其是婦女，受到多方面的壓迫，來(lái)自婚姻愛情上的不自由更為嚴(yán)重，這種現(xiàn)象在中國(guó)古典小說(shuō)、戲曲中很普遍，如唐傳奇《霍小玉傳》、宋元話本《碾玉觀音》等。封建社會(huì)非常注重門第觀念，男女婚姻講究門當(dāng)戶對(duì)，貴族出身的子弟不可以和地位低下或寒門女子結(jié)婚，因此，杜十娘的悲劇是由社會(huì)制度、封建禮教造成的。文本賞析經(jīng)典小說(shuō)賞析一部小說(shuō)是否成功，主要看人物塑造是否形象生動(dòng)；而人物塑造是否形象生動(dòng)，主要看人物是否具有鮮明和典型的個(gè)性。杜十娘是一個(gè)受侮辱、被損害、地位低下的女子，但是她不甘心淪落，一心要擺脫這種地獄般的生活，過(guò)上“人”的生活。她美麗聰慧又有才智，追求真摯的愛情婚姻，為了能離開青樓，費(fèi)盡心思，如在和鴇母爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，便機(jī)智地抓住機(jī)會(huì)，和鴇母達(dá)成口頭契約，使鴇母沒有反悔余地；她輕財(cái)好義，自己出資幫助李甲為自己贖身，經(jīng)典小說(shuō)賞析暗中又備下銀兩準(zhǔn)備將來(lái)討好公婆。杜十娘追求的不是金錢、地位和外貌，她崇尚的是平等、尊嚴(yán)和人格。杜十娘性格無(wú)比剛強(qiáng)和勇敢，當(dāng)聞?dòng)嵗罴茁犘艑O富巧言花語(yǔ)，將她賣掉時(shí)，萬(wàn)念俱灰之下，杜十娘怒罵孫富，痛斥李甲，把多年珍藏的百寶箱中的一件件寶物拋向江中，最后縱身躍入滾滾波濤之中。從杜十娘寧死不屈的行為，可見她的性格剛強(qiáng)和堅(jiān)定，也正因?yàn)槿绱?，她的美麗形象至今留在人們的心中。?jīng)典小說(shuō)賞析擬話本小說(shuō)：創(chuàng)作形式以短篇小說(shuō)為主，主要興起于明代，是由文人模擬宋元話本而創(chuàng)作的。到了明代，很多文人仿照這種“話本小說(shuō)”的體制進(jìn)行創(chuàng)作，出現(xiàn)白話短篇小說(shuō)，稱為擬話本小說(shuō)。擬話本小說(shuō)的功用，從“說(shuō)話”表演藝人的講唱底本轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕峁┙o人們進(jìn)行閱讀的作品，這種變化標(biāo)志著唐宋以來(lái)以講唱為主的口頭文學(xué)創(chuàng)作階段的結(jié)束，學(xué)法點(diǎn)撥經(jīng)典小說(shuō)賞析1.你認(rèn)為李甲和杜十娘之間的感情是真正的愛情嗎？鏈接思考壹2.有一首歌曲名為《杜十娘》，請(qǐng)從歌詞展示的故事情節(jié)、人物性格等方面與原文進(jìn)行比較，進(jìn)一步理解和體會(huì)小說(shuō)主題思想。貳經(jīng)典小說(shuō)賞析杜十娘孤燈夜下，我獨(dú)自一人坐船艙。船艙里有我杜十娘，在等著我的郎。忽聽窗外有人叫杜十娘，手扶著船桿四處望，怎不見我的郎。郎君啊，你是不是餓得慌？如果你餓得慌對(duì)我十娘講，十娘我給你做面湯。郎君啊，你是不是凍得慌？你要是凍得慌對(duì)我十娘講，十娘我給你做衣裳。郎君啊，你是不是悶得慌？你要是悶得慌對(duì)我十娘講，十娘我為你解憂傷。郎君啊，你是不是想爹娘？你要是想爹娘對(duì)我十娘講，十娘我跟你回家鄉(xiāng)。郎君啊，你是不是困得慌？你要是困得慌對(duì)我十娘講，十娘我扶你上竹床。十娘啊杜十娘，手捧著百寶箱，縱身投進(jìn)滾滾長(zhǎng)江，再也不見我的郎。經(jīng)典小說(shuō)賞析2.嬰寧（清）蒲松齡王子服，莒之羅店人。早孤，絕慧，十四入泮［1］。母最愛之，尋常不令游郊野。聘蕭氏，未嫁而夭，故求凰［2］未就也。會(huì)上元［3］，有舅氏子吳生，邀同眺矚［4］。方至村外，舅家仆來(lái)，招吳去。生見游女如云，乘興獨(dú)游。有女郎攜婢，拈梅花一枝，容華絕代，笑容可掬。生注目不移，竟忘顧忌。女過(guò)去數(shù)武［5］，顧婢子笑曰：“個(gè)兒郎目灼灼似賊！”遺花地上，笑語(yǔ)自去。生拾花悵然，神魂喪失，怏怏遂返。至家，藏花枕底，垂頭而睡，不語(yǔ)亦不食。母憂之，醮禳益?。?］，肌革銳減［7］。醫(yī)師診視，投劑發(fā)表［8］，忽忽若迷。母撫問(wèn)所由，默然不答。經(jīng)典小說(shuō)賞析適吳生來(lái)，囑秘詰之。吳至榻前，生見之淚下，吳就榻慰解，漸致研詰［9］。生具吐其實(shí)，且求謀畫。吳笑曰：“君意亦癡！此愿有何難遂？當(dāng)代訪之。徒步于野，必非世家。如其未字，事固諧矣；不然，拚以重賂，計(jì)必允遂［10］。但得痊瘳，成事在我?！鄙勚挥X解頤。吳出告母，物色女子居里，而探訪既窮，并無(wú)蹤跡。母大憂，無(wú)所為計(jì)。然自吳去后，顏頓開，食亦略進(jìn)。數(shù)日，吳復(fù)來(lái)。生問(wèn)所謀。吳紿之曰：“已得之矣。我以為誰(shuí)何人，乃我姑之女，即君姨妹，今尚待聘。雖內(nèi)戚有婚姻之嫌。實(shí)告之，無(wú)不諧者?！鄙惨缑加?，問(wèn)：“居何里？”吳詭曰：“西南山中，去此可三十馀里。”生又囑再四，吳銳身自任而去。生由是飲食漸加，日就平復(fù)。探視枕底，花雖枯，未便雕落。經(jīng)典小說(shuō)賞析凝思把玩，如見其人。怪吳不至，折柬招之［11］。吳支托不肯赴招。生恚怒，悒悒不歡。母慮其復(fù)病，急為議姻，略與商榷，輒搖首不愿，惟日盼吳。吳迄無(wú)耗［12］，益怨恨之。轉(zhuǎn)思三十里非遙，何必仰息他人？懷梅袖中，負(fù)氣自往，而家人不知也。伶仃獨(dú)步，無(wú)可問(wèn)程，但望南山行去。約三十馀里，亂山合沓，空翠爽肌、寂無(wú)人行，止有鳥道。遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小里落。下山入村，見舍宇無(wú)多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，門前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。意其園亭，不敢遽入?；仡檶?duì)戶，有巨石滑潔，因坐少憩。俄聞墻內(nèi)有女子，長(zhǎng)呼“小榮”，其聲嬌細(xì)。方佇聽間，一女郎由東而西，執(zhí)杏花一朵，俯首自簪。舉頭見生，遂不復(fù)簪，含笑拈花而入。經(jīng)典小說(shuō)賞析審視之，即上元途中所遇也。心驟喜，但念無(wú)以階進(jìn)。欲呼姨氏，顧從無(wú)還往，懼有訛誤。門內(nèi)無(wú)人可問(wèn)，坐臥徘徊，自朝至于日昃［13］，盈盈望斷，并忘饑渴。時(shí)見女子露半面來(lái)窺，似訝其不去者。忽一老媼扶杖出，顧生曰：“何處郎君，聞自辰刻來(lái)，以至于今。意將何為？得勿饑也？”生急起揖之，答云：“將以盼親?！眿嬅@聵不聞。又大言之。乃問(wèn)：“貴戚何姓？”生不能答。媼笑曰：“奇哉！姓名尚自不知，何親可探？我視郎君，亦書癡耳。不如從我來(lái)，啖以粗糲，家有短榻可臥。待明朝歸，詢知姓氏，再來(lái)探訪?！苯?jīng)典小說(shuō)賞析生方腹餒思啖，又從此漸近麗人，大喜。從媼入，見門內(nèi)白石砌路，夾道紅花，片片墜階上，曲折而西，又啟一關(guān)，豆棚花架滿庭中。肅客入舍，粉壁光如明鏡；窗外海棠枝朵，探入室中；裀藉［14］幾榻，罔不潔澤。甫坐，即有人自窗外隱約相窺。媼喚：“小榮！可速作黍?！蓖庥墟咀訃劼暥鴳?yīng)［15］。坐次，具展宗閥。媼曰：“郎君外祖，莫姓吳否？”曰：“然?！眿嬻@曰：“是吾甥也！尊堂，我妹子。年來(lái)以家窶貧［16］，又無(wú)三尺之男，遂至音問(wèn)梗塞。甥長(zhǎng)成如許，尚不相識(shí)?！鄙唬骸按藖?lái)即為姨也，匆遽遂忘姓氏?！苯?jīng)典小說(shuō)賞析媼曰：“老身秦姓，并無(wú)誕育；弱息［17］亦為庶產(chǎn)。渠母改醮［18］，遺我鞠養(yǎng)。頗亦不鈍，但少教訓(xùn)，嬉不知愁。少頃，使來(lái)拜識(shí)。”未幾，婢子具飯，雉尾盈握。媼勸餐已，婢來(lái)斂具。媼曰：“喚寧姑來(lái)?！辨緫?yīng)去。良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：“嬰寧，汝姨兄在此?！睉敉忄袜托Σ灰?。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。媼瞋目［19］曰：“有客在，咤咤叱叱，景象何堪？”女忍笑而立，生揖之。媼曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相識(shí)，可笑人也?！眴?wèn)：“妹子年幾何矣？”媼未能解。生又言之。經(jīng)典小說(shuō)賞析女復(fù)笑，不可仰視。媼謂生曰：“我言少教誨，此可見矣。年已十六，呆癡如嬰兒?！鄙唬骸靶∮谏粴q?！痹唬骸鞍⑸咽咭?，得非庚午屬馬者耶？”生首應(yīng)之。又問(wèn)：“甥婦阿誰(shuí)？”答曰：“無(wú)之?！痹唬骸叭缟琶?，何十七歲猶未聘？嬰寧亦無(wú)姑家，極相匹敵。惜有內(nèi)親之嫌?！鄙鸁o(wú)語(yǔ)，目注嬰寧，不遑他瞬。婢向女小語(yǔ)云：“目灼灼，賊腔未改！”女又大笑，顧婢曰：“視碧桃開未？”遽起，以袖掩口，細(xì)碎連步而出。至門外，笑聲始縱。媼亦起，喚婢襆被［20］，為生安置。曰：“阿甥來(lái)不易，宜留三五日，遲遲送汝歸。經(jīng)典小說(shuō)賞析如嫌幽悶，舍后有小園，可供消遣，有書可讀?！贝稳?，至舍后，果有園半畝，細(xì)草鋪氈，楊花糝徑［21］；有草舍三楹，花木四合其所。穿花小步，聞樹頭蘇蘇有聲，仰視，則嬰寧在上。見生來(lái)，狂笑欲墮。生曰：“勿爾，墮矣！”女且下且笑，不能自止。方將及地，失手而墮，笑乃止。生扶之，陰捘其腕［22］。女笑又作，倚樹不能行，良久乃罷。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹子所遺，故存之。”問(wèn)：“存之何益？”曰：“以示相愛不忘。自上元相遇，凝思成病，自分化為異物；不圖得見顏色，幸垂憐憫?！苯?jīng)典小說(shuō)賞析女曰：“此大細(xì)事，至戚何所靳惜？待郎行時(shí)，園中花，當(dāng)喚老奴來(lái)，折一巨捆負(fù)送之?！鄙唬骸懊米影V耶？”女曰：“何便是癡？”生曰：“我非愛花，愛拈花之人耳?！迸唬骸拜巛持椋?3］，愛何待言?！鄙唬骸拔宜鶠閻?，非瓜葛之愛，乃夫妻之愛?！迸唬骸坝幸援惡?？”曰：“夜共枕席耳?！迸┦姿剂季?，曰：“我不慣與生人睡?！闭Z(yǔ)未已，婢潛至，生惶恐遁去。少時(shí)，會(huì)母所。母問(wèn)：“何往？”女答以園中共話。媼曰：“飯熟已久，有何長(zhǎng)言，周遮乃爾。”女曰：“大哥欲我共寢?！毖晕匆?，生大窘，急目瞪之。經(jīng)典小說(shuō)賞析女微笑而止。幸媼不聞，猶絮絮究詰。生急以他詞掩之，因小語(yǔ)責(zé)女。女曰：“適此語(yǔ)不應(yīng)說(shuō)耶？”生曰：“此背人語(yǔ)?！迸唬骸氨乘?，豈得背老母？且寢處亦常事，何諱之？”生恨其癡，無(wú)術(shù)可悟之。食方竟，家人捉雙衛(wèi)來(lái)尋生。先是，母待生久不歸，始疑；村中搜覓已遍，竟無(wú)蹤兆。因往尋吳。吳憶曩［24］言，因教于西南山村尋覓。凡歷數(shù)村，始至于此。生出門，適相值［25］，便入告媼，且請(qǐng)偕女同歸。媼喜曰：“我有志，匪伊朝夕。但殘軀不能遠(yuǎn)涉，得甥攜妹子去，識(shí)認(rèn)阿姨，大好！”呼嬰寧，寧笑至。經(jīng)典小說(shuō)賞析媼曰：“大哥欲同汝去，可便裝束?！庇逐A家人酒食，始送之出曰：“姨家田產(chǎn)豐裕，能養(yǎng)冗人。到彼且勿歸，小學(xué)詩(shī)禮，亦好事翁姑。即煩阿姨擇一良匹與汝?！倍怂彀l(fā)。至山坳，回顧，猶依稀見媼倚門北望也。抵家，母睹姝麗，驚問(wèn)為誰(shuí)。生以姨妹對(duì)。母曰：“前吳郎與兒言者，詐也。我未有姊，何以得甥？”問(wèn)女，女曰：“我非母出。父為秦氏，沒時(shí)，兒在褓中，不能記憶?！蹦冈唬骸拔乙绘⑦m秦氏，良確；然殂謝已久［26］，那得復(fù)存？”因?qū)徳懨纨嫛⒅举?，一一符合。又疑曰：“是矣。然亡已多年，何得?fù)存？”疑慮間，吳生至，女避入室。經(jīng)典小說(shuō)賞析吳詢得故，惘然久之，忽曰：“此女名嬰寧耶？”生然之。吳極稱怪事。問(wèn)所自知，吳曰：“秦家姑去后，姑丈鰥居，祟于狐［27］，病瘠死。狐生女名嬰寧，繃臥床上，家人皆見之。姑丈歿，狐猶時(shí)來(lái)；后求天師符黏壁上，狐遂攜女去。將勿此耶？”彼此疑參。但聞室中嗤嗤皆嬰寧笑聲。母曰：“此女亦太憨?！眳巧?qǐng)面之。母入室，女猶濃笑不顧。母促令出，始極力忍笑，又面壁移時(shí)，方出。才一展拜，翻然遽入，放聲大笑。滿室婦女，為之粲然。吳請(qǐng)往覘［28］其異，就便執(zhí)柯。尋至村所，廬舍全無(wú)，山花零落而已。經(jīng)典小說(shuō)賞析吳憶葬處，仿佛不遠(yuǎn)；然墳垅湮沒，莫可辨識(shí)，詫嘆而返。母疑其為鬼。入告吳言，女略無(wú)駭意；又吊其無(wú)家，亦殊無(wú)悲意，孜孜憨笑而已。眾莫之測(cè)，母令與少女同寢止。昧爽即來(lái)省問(wèn)，操女紅精巧絕倫。但善笑，禁之亦不可止；然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂(lè)之。鄰女少婦，爭(zhēng)承迎之。母擇吉為之合巹［29］，而終恐為鬼物。竊于日中窺之，形影殊無(wú)少異。至日，使華裝行新婦禮；女笑極不能俯仰，遂罷。生以其憨癡，恐泄露房中隱事；而女殊密秘，不肯道一語(yǔ)。每值母憂怒，女至，一笑即解。奴婢小過(guò)，恐遭鞭楚，輒求詣母共話；罪婢投見，恒得免。經(jīng)典小說(shuō)賞析而愛花成癖，物色遍戚黨；竊典金釵，購(gòu)佳種，數(shù)月，階砌藩溷，無(wú)非花者。庭后有木香一架，故鄰西家。女每攀登其上，摘供簪玩。母時(shí)遇見，輒訶之。女卒不改。一日，西人子見之，凝注傾倒。女不避而笑。西人子謂女意屬己，心益蕩。女指墻底笑而下，西人子謂示約處，大悅。及昏而往，女果在焉。就而淫之，則陰如錐刺，痛徹于心，大號(hào)而踣［30］。細(xì)視非女，則一枯木臥墻邊，所接乃水淋竅也。鄰父聞聲，急奔研問(wèn)，呻而不言。妻來(lái)，始以實(shí)告。爇火［31］燭窺，見中有巨蝎，如小蟹然。翁碎木捉殺之。負(fù)子至家，半夜尋卒。經(jīng)典小說(shuō)賞析鄰人訟生，訐發(fā)［32］嬰寧妖異。邑宰素仰生才，稔知其篤行士，謂鄰翁訟誣，將杖責(zé)之。生為乞免，遂釋而出。母謂女曰：“憨狂爾爾，早知過(guò)喜而伏憂也。邑令神明，幸不牽累；設(shè)鶻突官宰，必逮婦女質(zhì)公堂，我兒何顏見戚里？”女正色，矢不復(fù)笑。母曰：“人罔不笑，但須有時(shí)?！倍墒蔷共粡?fù)笑，雖故逗之，亦終不笑；然竟日未嘗有戚容。一夕，對(duì)生零涕。異之。女哽咽曰：“曩以相從日淺，言之恐致駭怪。今日察姑及郎，皆過(guò)愛無(wú)有異心，直告或無(wú)妨乎？妾本狐產(chǎn)。母臨去，以妾托鬼母，相依十余年，始有今日。妾又無(wú)兄弟，所恃者惟君。經(jīng)典小說(shuō)賞析老母岑寂山阿，無(wú)人憐而合厝之，九泉輒為悼恨。君倘不惜煩費(fèi)，使地下人消此怨恫，庶養(yǎng)女者不忍溺棄?！鄙Z之，然慮墳冢迷于荒草。女言無(wú)慮?？倘?，夫婦輿櫬［33］而往。女于荒煙錯(cuò)楚中，指示墓處，果得媼尸，膚革猶存。女撫哭哀痛。舁歸，尋秦氏墓合葬焉。是夜，生夢(mèng)媼來(lái)稱謝，寤而述之。女曰：“妾夜見之，囑勿驚郎君耳?！鄙薏谎?。女曰：“彼鬼也。生人多，陽(yáng)氣勝，何能久居？”生問(wèn)小榮，曰：“是亦狐，最黠。狐母留以視妾，每攝餌相哺，故德之常不去心。昨問(wèn)母，云已嫁之?！庇墒菤q值寒食，夫婦登秦墓，拜掃無(wú)缺。經(jīng)典小說(shuō)賞析女逾年［34］，生一子。在懷抱中，不畏生人，見人輒笑，亦大有母風(fēng)云。異史氏［35］曰：“觀其孜孜憨笑，似全無(wú)心肝者；而墻下惡作劇，其黠孰甚焉。至凄戀鬼母，反笑為哭，我嬰寧何常憨耶？竊聞山中有草，名‘笑矣乎’，嗅之，則笑不可止。房中植此一種，則合歡、忘憂，并無(wú)顏色矣。若解語(yǔ)花，正嫌其作態(tài)耳。”（選自《聊齋志異》，蒲松齡著，三晉出版社，2008年）經(jīng)典小說(shuō)賞析注釋［1］入泮（pàn）：即考取秀才，得以進(jìn)縣學(xué)讀書。泮，即泮宮，此指地方官辦的學(xué)館。［2］求凰：就是求妻之意?；?，傳說(shuō)中鳳凰的雌者。［3］上元：農(nóng)歷正月十五，舊俗稱上元節(jié)。［4］眺矚：登高望遠(yuǎn)。此意為郊游。［5］數(shù)武：就是幾步。武：過(guò)去稱半步為武。［6］醮禳（jiàoráng）：請(qǐng)和尚、道士祈福消災(zāi)的迷信行為。?。杭又?。醮禳益劇：意為越求神拜佛病情越重。［7］肌革銳減：身體很快消瘦。肌：肌肉。革：皮膚。銳：迅速。［8］投劑發(fā)表：指吃藥發(fā)散內(nèi)火。投劑：從病人的角度說(shuō)就是吃藥。發(fā)表：中醫(yī)治病方法之一。［9］漸致研詰：漸漸開始細(xì)問(wèn)。經(jīng)典小說(shuō)賞析注釋［10］拚以重賂，計(jì)必允遂：拼著拿出眾多的財(cái)物，估計(jì)一定會(huì)答應(yīng)。［11］折柬招之：寫信讓吳生來(lái)。［12］迄無(wú)耗：最終沒有消息。［13］日昃（zè）：太陽(yáng)偏西。［14］裀（yīn）藉：墊褥，坐席。［15］噭（jiào）聲而應(yīng)：大聲答應(yīng)。［16］窶（jù）貧：極貧。［17］弱息：對(duì)自己女兒的謙稱。這里指嬰寧。［18］改醮：改嫁。醮：古時(shí)女子出嫁時(shí)有人酌酒給她喝，叫作醮。［19］瞋目：瞪著眼睛。［20］襆（fú）被：即鋪設(shè)被褥。襆：被單，這里用為動(dòng)詞。［21］糝（sǎn）徑：像碎米屑撒在小路上。糝：飯粒，這里作動(dòng)詞用。經(jīng)典小說(shuō)賞析注釋［22］陰捘（zùn）其腕：暗中捏她的手腕。［23］葭莩（jiāfú）：蘆葦里黏附的薄膜，這里借指親戚。葭莩之情：親戚情誼。［24］曩（nǎng）：從前的，過(guò)去的。［25］適相值：碰巧遇見找自己的人。［26］殂謝已久：死了很久。［27］祟于狐：被狐妖所迷惑。［28］覘（chān）：看，窺視。［29］合巹（jǐn）：舊時(shí)結(jié)婚男女同杯飲酒之禮，后泛指結(jié)婚。［30］踣（bó）：跌倒。［31］爇（ruò）火：點(diǎn)起燈籠火把。爇：點(diǎn)燃。經(jīng)典小說(shuō)賞析注釋［32］訐（jié）發(fā)：揭發(fā),揭露。訐：攻擊，揭發(fā)，告發(fā)。［33］輿櫬（chèn）：用車子裝著棺材。［34］逾年：過(guò)了一年。［35］異史氏：蒲松齡在《聊齋志異》中的自稱。經(jīng)典小說(shuō)賞析蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生,自稱異史氏，清代著名小說(shuō)家、文學(xué)家。蒲松齡一生命運(yùn)坎坷，年少時(shí)正處改朝換代之際，社會(huì)動(dòng)蕩混亂，19歲參加縣、府、道試，均名列第一，但是，其后的鄉(xiāng)試卻屢屢不中，在科舉考場(chǎng)中不得志，72歲才補(bǔ)為貢生，享年75歲。相關(guān)背景經(jīng)典小說(shuō)賞析蒲松齡歷時(shí)30多年完成了短篇文言小說(shuō)集《聊齋志異》，“聊齋”是書齋名，“志”是記述，“異”是奇異故事，意思是在聊齋中記述奇異的故事。小說(shuō)題材廣泛，表現(xiàn)手法獨(dú)特，作者運(yùn)用講述狐鬼故事的手法，表現(xiàn)底層人們的現(xiàn)實(shí)生活、思想愿望，以此揭露社會(huì)黑暗及種種不平，從而反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。經(jīng)典小說(shuō)賞析青年作家賈飛曾評(píng)價(jià)，現(xiàn)當(dāng)代所有奇幻、玄幻、鬼故事所用的套路和手法，都是蒲松齡用剩下來(lái)的，蒲松齡堪稱這類小說(shuō)作者的“鼻祖”?！秼雽帯肥恰读凝S志異》中最為優(yōu)秀的篇章之一，寫了書生王子服郊游遇到狐女嬰寧，一見傾心并相思成疾，最終成婚的故事。作者通過(guò)主人公嬰寧，表達(dá)了對(duì)封建禮教窒息女子天性的憤懣之情。經(jīng)典小說(shuō)賞析《聊齋志異》代表了我國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的最高峰，作者在廣泛收集民間故事傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，塑造了許許多多性格不同的光輝形象，嬰寧就是作者描寫得最為成功的人物之一。蒲松齡描寫了嬰寧的典型性格，嬰寧天真爛漫，惹人喜愛，最特別的性格特征就是愛笑。嬰寧由狐貍所生，鬼母養(yǎng)大，與塵世隔絕，不知道禮教，性格中留有自然天成的愛花愛笑、天真無(wú)邪，擁有少女的天性和純真。文本賞析經(jīng)典小說(shuō)賞析嬰寧無(wú)論到哪里都會(huì)留下笑聲，小說(shuō)從多方面表現(xiàn)了她無(wú)時(shí)不在的笑、千姿百態(tài)的笑。對(duì)她的笑描寫得非常具體細(xì)致、生動(dòng)傳神，笑的種類很多，微笑、大笑、似笑非笑、嗔笑、含情脈脈的笑，還有“笑容可掬”“嗤笑不已”“含笑拈花而入”“笑不可遏”“微笑而止”“猶濃笑不顧”等，各式各樣的笑讓讀者也心生快意，一個(gè)天真爛漫、單純質(zhì)樸、活潑可愛、聰慧機(jī)靈的女性形象躍然紙上。經(jīng)典小說(shuō)賞析在封建社會(huì)，女子要矜持，要笑不露齒，而嬰寧想笑就笑、一笑不止的行為是違反禮數(shù)的。作者非常認(rèn)可和欣賞像嬰寧這種超群脫俗的女子，他非常珍愛嬰寧，視嬰寧如己出，會(huì)親切地稱她為“我嬰寧”，如親生女兒一般親切，由此可見，嬰寧寄寓了作者的人生理想，體現(xiàn)了作者對(duì)淳樸品質(zhì)和自然人性的向往。經(jīng)典小說(shuō)賞析想象：法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)，“想象就是深度。沒有一種精神機(jī)能比想象更能自我深化，更能深入對(duì)象，這是偉大的潛水者?！彼梢园炎x者帶到人不能到達(dá)的世界，又同時(shí)能給讀者留下足夠的空間，如果沒有想象，今天我們是無(wú)法見到如此豐富多彩的文學(xué)作品的。能寫出引人入勝作品的作家，既要有豐富的生活閱歷，更要有多彩變異的想象，學(xué)法點(diǎn)撥經(jīng)典小說(shuō)賞析只有插上想象的翅膀，才能使文學(xué)創(chuàng)作富有生機(jī)和靈動(dòng)，想象在文學(xué)創(chuàng)作中具有極其重要的地位和作用，從一定程度上講，沒有想象就沒有文學(xué)創(chuàng)作，想象給文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)限的空間和力量。眾所周知，小說(shuō)不是真實(shí)的生活寫照，虛擬的成分很大，甚至可以說(shuō)是虛構(gòu)的，大部分是經(jīng)過(guò)作者的構(gòu)思、想象而來(lái)的?！读凝S志異》充分發(fā)揮了作者的想象才能，在聊齋中給讀者講述神奇古怪的故事。一個(gè)個(gè)花妖鬼狐的世界，蒲松齡并沒有親眼所見，他運(yùn)用大膽的想象，經(jīng)典小說(shuō)賞析講述了一個(gè)個(gè)離奇虛幻的故事，多方面揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗；作者還通過(guò)人與狐妖鬼神之間的純真愛情，禮贊了封建社會(huì)中為了愛情能夠沖破禮教束縛樊籬的精神。“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！保ü粽Z(yǔ)）同時(shí)也抒發(fā)了作者自己的滿腔“孤憤”之情；“鬼狐有性格，笑罵成文章?！保ɡ仙嵩u(píng)價(jià)）經(jīng)典小說(shuō)賞析1.《聊齋志異》許多篇目最后一段都是“異史氏曰”，這是蒲松齡在發(fā)表自己的看法，這種寫法其實(shí)是對(duì)前人的一種模仿，如司馬遷在《史記》中的“太史公曰”，王安石作品的“王子曰”等。請(qǐng)理解《嬰寧》最后一段作者對(duì)嬰寧這位性格鮮明的女性傾注的炙熱情感。鏈接思考壹經(jīng)典小說(shuō)賞析鏈接思考2.情境表演：請(qǐng)想象并模擬嬰寧初遇王子服時(shí)的表情、動(dòng)作及語(yǔ)言。貳經(jīng)典小說(shuō)賞析3.紅樓夢(mèng)（節(jié)選）（清）曹雪芹第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國(guó)府……于是大家商議已定。至晚飯后，待賈母安寢了，寶釵等入園時(shí)，王善保家的便請(qǐng)了鳳姐，一并入園，喝命將角門皆上鎖，便從上夜的婆子處抄檢起來(lái)，不過(guò)抄檢出些多余攢下蠟燭、燈油等物。王善保家的道：“這也是贓，不許動(dòng)。等明兒回過(guò)太太再動(dòng)?！庇谑窍染偷解t院中，喝命關(guān)門。當(dāng)下寶玉正因晴雯不自在，忽見這一干人來(lái)，不知為何直撲了丫頭們的房門去，因迎出鳳姐來(lái)，問(wèn)是何故。鳳姐道：“丟了一件要緊的東西，因大家混賴，恐怕有丫頭們偷了，所以大家都查一查去疑?！币幻嬲f(shuō)，一面坐下吃茶。經(jīng)典小說(shuō)賞析王善保家的等搜了一回，又細(xì)問(wèn)這幾個(gè)箱子是誰(shuí)的，都叫本人來(lái)親自打開。襲人因見晴雯這樣，知道必有異事；又見這番抄檢，只得自己先出來(lái)，打開了箱子并匣子，任其搜檢一番，不過(guò)是平常動(dòng)用之物。遂放下，又搜別人的，挨次都一一搜過(guò)。到了晴雯的箱子，因問(wèn)：“是誰(shuí)的？怎不開了讓搜？”襲人等方欲代晴雯開時(shí)，只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來(lái)，豁啷一聲，將箱子掀開，兩手提著，底子朝上，往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出。王善保家的也覺沒趣，看了一看，也無(wú)甚私弊之物?；亓锁P姐，要往別處去。鳳姐道：“你們可細(xì)細(xì)地查，若這一番查不出來(lái)，難回話的?！苯?jīng)典小說(shuō)賞析眾人都道：“都細(xì)細(xì)地翻著看了，沒什么差錯(cuò)東西。雖有幾樣男人的物件，都是小孩子的東西，想是寶玉的舊物件，沒甚關(guān)系的?！兵P姐聽了，笑道：“既如此，咱們就走，再瞧別處去。”說(shuō)著，一徑出來(lái)，因向王善保家的道：“我有一句話，不知是不是？要抄檢，只抄檢咱們家的人。薛大姑娘屋里，斷乎抄檢不得的?！蓖跎票＜业男Φ溃骸斑@個(gè)自然。豈有抄起親戚家來(lái)的？”鳳姐點(diǎn)頭道：“我也這樣說(shuō)呢?！币活^說(shuō)，一頭到了瀟湘館內(nèi)。黛玉已睡了，忽報(bào)這些人來(lái)，也不知為甚事。才要起來(lái)，只見鳳姐已走進(jìn)來(lái)，忙按住他不許起來(lái)，只說(shuō)：“睡著，我們就走?！边@邊且說(shuō)些閑話。經(jīng)典小說(shuō)賞析那個(gè)王善保家的帶了眾人，到丫鬟房中，也一一開箱倒籠，抄檢了一番。因從紫鵑房中抄出兩副寶玉常換下來(lái)的寄名符兒，一副束帶上的帔帶，兩個(gè)荷包并扇套，套內(nèi)有扇子。打開看時(shí)，皆是寶玉往年往日手內(nèi)曾拿過(guò)的。王善保家的自為得了意，遂忙請(qǐng)鳳姐過(guò)來(lái)驗(yàn)視，又說(shuō)：“這些東西，從那里來(lái)的？”鳳姐笑道：“寶玉和他們從小兒在一處混了幾年，這自然是寶玉的舊東西。這也不算什么罕事，撂下再往別處去是正經(jīng)?！弊嚣N笑道：“直到如今，我們兩下里的賬也算不清。要問(wèn)這一個(gè)，連我也忘了是那年月日有的了。”王善保家的聽鳳姐如此說(shuō)，也只得罷了。經(jīng)典小說(shuō)賞析又到探春院內(nèi)，誰(shuí)知早有人報(bào)與探春了。探春也就猜著必有原故，所以引出這等丑態(tài)來(lái)，遂命眾丫鬟秉燭開門而待。一時(shí)眾人來(lái)了。探春故問(wèn)何事。鳳姐笑道：“因丟了一件東西，連日訪察不出人來(lái)，恐怕旁人賴這些女孩子們，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗凈他們的好法子?！碧酱豪湫Φ溃骸拔覀兊难绢^自然都是些賊，我就是頭一個(gè)窩主。既如此，先來(lái)搜我的箱柜，他們所偷了來(lái)的，都交給我藏著呢?！闭f(shuō)著，便命丫頭們把箱柜一齊打開，將鏡奩、妝盒、衾袱、衣包若大若小之物一齊打開，請(qǐng)鳳姐去抄閱。鳳姐賠笑道：“我不過(guò)是奉太太的命來(lái)，妹妹別錯(cuò)怪我。何必生氣?！币蛎诀邆兛炜礻P(guān)上。平兒、豐兒等先忙著替待書等關(guān)的關(guān)，收的收。經(jīng)典小說(shuō)賞析探春道：“我的東西，倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能。我原比眾人歹毒。凡丫頭所有的東西，我都知道，都在我這里間收著。一針一線，他們也沒的收藏，要搜，只來(lái)搜我。你們不依，只管去回太太，只說(shuō)我違背了太太，該怎么處治，我去自領(lǐng)。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來(lái)了?？芍@樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的。這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”說(shuō)著，不覺流下淚來(lái)。鳳姐只看著眾媳婦們。經(jīng)典小說(shuō)賞析周瑞家的便道：“既是女孩子的東西全在這里，奶奶且請(qǐng)到別處去罷，也讓姑娘好安寢?！兵P姐便起身告辭。探春道：“可細(xì)細(xì)的搜明白了？若明日再來(lái)，我就不依了?！兵P姐笑道：“既然丫頭們的東西都在這里，就不必搜了?！碧酱豪湫Φ溃骸澳愎坏构?。連我的包袱都打開了，還說(shuō)沒翻。明日敢說(shuō)我護(hù)著丫頭們，不許你們翻了。你趁早說(shuō)明，若還要翻，不妨再翻一遍?！兵P姐知道探春素日與眾不同的，只得賠笑道：“我已經(jīng)連你的東西都搜查明白了?！碧酱河謫?wèn)眾人：“你們也都搜明白了不曾？”周瑞家的等都賠笑說(shuō)：“都翻明白了?！蹦峭跎票＜业谋臼莻€(gè)心內(nèi)沒成算的人，素日雖聞探春的名，他自為眾人沒眼力、沒膽量罷了，經(jīng)典小說(shuō)賞析那里一個(gè)姑娘家就這樣起來(lái)？況且又是庶出，他敢怎么他？自恃是邢夫人的陪房，連王夫人尚另眼相看，何況別個(gè)？今見探春如此，他只當(dāng)是探春認(rèn)真單惱鳳姐，與他們無(wú)干。他便要趁勢(shì)作臉現(xiàn)好，因越眾向前，拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“連姑娘身上我都翻了，果然沒有什么?！兵P姐見他這樣，忙說(shuō)：“媽媽走罷，別瘋瘋癲癲的?！币徽Z(yǔ)未了，只聽“拍”的一聲，王善保家的臉上早著了探春一掌。探春登時(shí)大怒，指著王善保家的問(wèn)道：“你是什么東西，敢來(lái)拉扯我的衣裳！我不過(guò)看著太太的面上，你又有年紀(jì)，叫你一聲媽媽，你就狗仗人勢(shì)，天天作耗，專管生事。如今越性了不得了。你打諒我是同你們姑娘那樣好性兒，經(jīng)典小說(shuō)賞析由著你們欺負(fù)他，就錯(cuò)了主意！你來(lái)搜檢東西我不惱，你不該拿我取笑?！闭f(shuō)著，便親自解衣卸裙，拉著鳳姐兒細(xì)細(xì)的翻看。又說(shuō)：“省得叫奴才來(lái)翻我身上?！兵P姐、平兒等忙與探春束裙整袂，口內(nèi)喝著王善保家的說(shuō)：“媽媽吃兩口酒就瘋瘋癲癲起來(lái)。前兒把太太也沖撞了。快出去，不要提起了。”又勸探春休得生氣。探春冷笑道：“我但凡有氣，早一頭碰死了！不然，豈許奴才來(lái)我身上翻賊贓了。明兒一早，我先回過(guò)老太太、太太，然后過(guò)去給大娘陪禮，該怎么，我就領(lǐng)。”那王善保家的討了個(gè)沒意思，在窗外只說(shuō)：“罷了，罷了，這也是頭一遭挨打。我明兒回了太太，仍回老娘家去罷。這個(gè)老命還要他做什么！”經(jīng)典小說(shuō)賞析探春喝命丫鬟道：“你們聽著他說(shuō)話，還等我和他對(duì)嘴去不成？”待書等聽說(shuō)，便出去說(shuō)道：“你果然回老娘家去，倒是我們的造化了。只怕舍不得去?！兵P姐笑道：“好丫頭，真是有其主必有其仆?！碧酱豪湫Φ溃骸拔覀冏髻\的人，嘴里都有三言兩語(yǔ)的。這還算笨的，背地里就只不會(huì)調(diào)唆主子?！逼絻好σ?/p>