2025~2026學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰信息職業(yè)技術(shù)學(xué)校高一職普融通班上學(xué)期10月月考試歷史試卷一、單選題1.如圖為良渚古城遺址平面示意圖?？脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)良渚古城有宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城，內(nèi)城中有倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)和作坊區(qū)，貴族墓地出土了透雕冠狀器、龍首鐲等高等級(jí)玉器。上述考古發(fā)現(xiàn)可以證明良渚文化（）

A．青銅鑄造技術(shù)最為發(fā)達(dá)B．出現(xiàn)了高度成熟的文字C．具備了國(guó)家的初始形態(tài)D．君主專制國(guó)家已經(jīng)建立2.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點(diǎn)之一是（）

A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力B．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合D．國(guó)家和家族宗法制度密切結(jié)合3.商朝甲骨文記載了商王占卜的內(nèi)容，它一般由序辭、命辭、占辭和驗(yàn)辭四部分構(gòu)成，具體內(nèi)容見下表。由此可知（）

類別內(nèi)容舉例序辭敘述占卜的日期和人物武丁之時(shí)命辭記錄所占卜的具體事情某次征戰(zhàn)占辭記錄兆文顯示的占卜結(jié)果顯示大吉驗(yàn)辭記錄事后應(yīng)驗(yàn)的情況得到應(yīng)驗(yàn)①甲骨文為研究商朝的一手史料②商朝王權(quán)神秘色彩濃厚③甲骨文能夠說明商朝歷史細(xì)節(jié)④甲骨文實(shí)現(xiàn)了文化普及

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④．4.據(jù)下圖可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮（）

A．推動(dòng)了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步B．依賴大規(guī)模商業(yè)活動(dòng)開展C．反映了南北方聯(lián)系的加強(qiáng)D．緣于統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到江南5.《孟子·滕文公上》載：“古者公田為井，方一里，九夫耕之，各授私田百畝，同養(yǎng)公田。公事畢，然后敢治私事（先耕種公田，然后耕種私田）……出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦?！睋?jù)此可知，井田制（）

A．可以自由買賣土地B．有利于維護(hù)社會(huì)秩序C．與分封制互為表里D．使血緣色彩逐漸濃厚6.下表所示的不同狀況（）

時(shí)期士大夫語言和語態(tài)狀況西周士大夫在日常交往中態(tài)度恭敬、敬語連連。表達(dá)意見時(shí)，或遵先王遺訓(xùn)，或引經(jīng)據(jù)典，力求做到婉轉(zhuǎn)以達(dá)意春秋早期士大夫語言己表現(xiàn)出較多的隨意性，不注意語態(tài)而“多言”，從個(gè)人利益出發(fā)賦詩(shī)言志，進(jìn)而斷章取義

A．說明社會(huì)等級(jí)秩序的松動(dòng)B．緣于政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變動(dòng)C．成為百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)根源D．意味尊祖敬宗觀念的淡化7.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具種類較多。河南新鄭韓國(guó)鑄鐵作坊遺址就出土鐵農(nóng)具200多件，鐵農(nóng)具的數(shù)量占全部出土鐵器的63.5%。從出土的農(nóng)具種類看，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要環(huán)節(jié)，如翻土、整地、中耕、除草和收割等，都已出現(xiàn)。下列選項(xiàng)對(duì)材料信息解讀正確的是（）①韓國(guó)是當(dāng)時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的諸侯國(guó)②鐵器的使用減輕了農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)③鐵器的使用使大型水利工程的興修成為可能④鐵器的使用促進(jìn)了農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作

A．①②B．②③C．③④D．②④8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，順應(yīng)社會(huì)大變革的歷史潮流，各國(guó)相繼推行變法運(yùn)動(dòng)，在思想領(lǐng)域也發(fā)生了百家爭(zhēng)鳴。變法運(yùn)動(dòng)和百家爭(zhēng)鳴發(fā)生的共同條件有（）①鐵犁牛耕的使用促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②法家的思想成為思想理論基礎(chǔ)③階級(jí)關(guān)系發(fā)生變化④新興的士階層崛起

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④9.老子在《道德經(jīng)》中提出“治大國(guó)若烹小鮮”的治國(guó)隱喻，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者治理國(guó)家時(shí)，應(yīng)避免過度干預(yù)、頻繁施策，需謹(jǐn)慎決策并順應(yīng)社會(huì)運(yùn)行的自然法則與民眾意愿。這一主張的核心是（）

A．凸顯順應(yīng)自然的治國(guó)邏輯B．明確以民為本的施政核心C．反映新興地主階層的政治訴求D．為思想文化統(tǒng)一提供理論支撐10.面對(duì)秦王贏政下令驅(qū)逐所有其他諸侯國(guó)的人，李斯上書說：“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也?！辟杉{李斯的建議（）

A．尊奉法家思想B．任用商鞅變法C．廣納天下賢才D．實(shí)施遠(yuǎn)交近攻11.秦朝建立后，為征服西南夷，修建“五尺道”；為控制嶺南，修建了穿越五嶺屏障的“新道”；為抗擊匈奴修建“直道”；為將長(zhǎng)城防區(qū)貫通一線，修建“北邊道”。秦朝修建這些道路主要是為了（）

A．加強(qiáng)對(duì)地方的控制B．防止六國(guó)叛亂C．有效抵御匈奴侵?jǐn)_D．鞏固君主專制12.秦朝推行郡縣制，戶籍的保存與管理、賦稅役的征調(diào)以及地方軍隊(duì)的基本編制都是以縣為單位的，這就把全國(guó)的每個(gè)地方、每戶人家都納入國(guó)家政治體制之中。據(jù)此可知，郡縣制的設(shè)立（）

A．標(biāo)志著中央集權(quán)體制被削弱B．徹底消除了地方割據(jù)勢(shì)力C．以促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)交流為主要目的D．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理13.漢代從維護(hù)皇帝集權(quán)、防止諸侯生亂出發(fā)，保留了秦代的郡縣制；同時(shí)，吸取秦朝因取消封國(guó)失去藩屏而迅速覆亡的教訓(xùn)，恢復(fù)、改良了分封制，通過擴(kuò)大封國(guó)數(shù)量、縮小封國(guó)規(guī)模、削弱封國(guó)實(shí)力的方法，使“國(guó)”實(shí)際上變成了“郡”。這體現(xiàn)出漢代（）

A．拋棄了秦朝制度的不利因素B．采取了靈活務(wù)實(shí)的治理策略C．調(diào)整了地方行政的管理層級(jí)D．消除了分裂割據(jù)的制度基礎(chǔ)14.漢武帝時(shí)期，將鑄幣、煮鹽、冶鐵的權(quán)力收歸朝廷；把原來因路遠(yuǎn)而運(yùn)價(jià)高、損耗大的貢品設(shè)官經(jīng)理，運(yùn)到缺貨地高價(jià)出售，得錢歸官；在京師設(shè)官，對(duì)一些貨物實(shí)行賤買貴賣。這些措施（）

A．推動(dòng)了西漢時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．加強(qiáng)了中央政府的經(jīng)濟(jì)控制能力C．徹底解決了西漢政府的財(cái)政危機(jī)D．消除了地方割據(jù)勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)15.西漢設(shè)置西域都護(hù)府，最高軍政長(zhǎng)官西域都護(hù)相當(dāng)于內(nèi)地的郡守，掌管著大宛以東、烏孫以南的50多個(gè)國(guó)家，各國(guó)“自譯長(zhǎng)、域長(zhǎng)、君、監(jiān)、吏……將、相至侯王及大小官員都由朝廷任命，并佩漢印綬，確認(rèn)是漢的官員的身份”。據(jù)此可知，西漢時(shí)期（）

A．匈奴問題得到了徹底解決B．統(tǒng)一多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固C．西域地區(qū)開始封建化進(jìn)程D．少數(shù)民族地區(qū)得到有效治理16.如圖是某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫的一幅示意圖，圖中AB兩處應(yīng)為（）

A．與民休息、尊崇儒術(shù)B．王莽改制、農(nóng)民起義C．光武中興、黨錮之禍D．外戚專權(quán)、宦官得寵二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二西周分封制帶有早期地方行政制度的性質(zhì)，是中央政權(quán)控制地方的行政手段。每一個(gè)封出的諸侯國(guó)，既是就近控制當(dāng)?shù)氐能娛聯(lián)c(diǎn)，又是代表宗周擁有統(tǒng)治權(quán)力的政治派出機(jī)構(gòu)。盡管受封者享有政治軍事上的自主權(quán)，但他們對(duì)宗周的服從關(guān)系和對(duì)周天子的臣屬關(guān)系，比之商朝諸侯對(duì)王室是大大加強(qiáng)了?！F(xiàn)代著名史學(xué)家張蔭麟曾指出，周初實(shí)行分封制是周有別于商的一大特征：“這商、周間的一大差異有兩種重大的結(jié)果：第一，因?yàn)橥踝宓南蛲夥址?，周朝王族的地盤，比之商朝大大地?cái)U(kuò)張了……第二，王族的向外分封也就是周人的向外移殖。這促進(jìn)了民族間的同化，也就助成‘諸夏’范圍的拓展?！薄幾院律吨艹醮蠓址馀c宗周禮制的傳播》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西周分封制的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出西周分封制的進(jìn)步性與局限性。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，井田制逐漸瓦解，封建土地私有制興起。周王室衰微，社會(huì)劇烈動(dòng)蕩，諸侯紛爭(zhēng)不斷。私學(xué)興起，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，士階層崛起。在這樣的歷史背景下，百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)，思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出繁榮景象?！幾詮堌M之《中國(guó)歷史十五講》材料二在治國(guó)的方略上，孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”?？鬃拥娜收f，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說，則體現(xiàn)了禮制精神。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子認(rèn)為，這是一種最理想的政治，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，可以得到人民的衷心擁護(hù)；反之，如果不顧人民死活，推行虐政，將會(huì)失去民心，被人民推翻。孟子總結(jié)各國(guó)治亂興亡的規(guī)律，提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄幾浴墩摽酌系娜寮宜枷搿凡牧先n非子推崇法制，他認(rèn)為，高度集中的王權(quán)是法律的來源，是君主權(quán)力的一部分，法律由王權(quán)統(tǒng)一頒布并由下屬遵照?qǐng)?zhí)行。韓非子這種王在法上的法制實(shí)質(zhì)上是披著法律外衣的人治，其政體是專制主義中央集權(quán)制度，這種政體權(quán)力高度集中于中央，而在中央權(quán)力又高度集中于君主個(gè)人?！幾灾祉w《法制之殤讀韓非子有感》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的原因。(2)根據(jù)材料二、三，分別概括孔子孟子和韓非子的治國(guó)方略。(3)簡(jiǎn)述百家爭(zhēng)鳴的歷史意義。19.統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。閱讀材料，完成下列要求。材料一：除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞……不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系……親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義?！幾栽S倬云《萬古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料二：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰……有軍功者，各以率受上爵……僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次名田宅，臣妾……而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平，平斗桶權(quán)衡丈尺?！浴妒酚洝ど叹袀鳌凡牧先嘿⒔y(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化并推行于全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度，稱“皇帝”；二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)；三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周的主要政治制度。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅變法的措施及主要的影響。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個(gè)主要環(huán)節(jié)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料“大一統(tǒng)”思想在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！豆騻鳌る[公元年》曰：“何言乎王正月？大一統(tǒng)也。”“大”作重視、尊重解，“一統(tǒng)”指天下諸侯統(tǒng)一于周天子，后世遂稱統(tǒng)治全國(guó)、統(tǒng)一全境為“大一統(tǒng)”，其主要特征是王朝更替一系相承、合乎正統(tǒng)，國(guó)家政令統(tǒng)一、疆域完整，各方面整齊劃一，有凝聚力、向心力。秦統(tǒng)一六國(guó)后，統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字等，“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”，建立了中國(guó)封建社會(huì)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝。中國(guó)古